職業(yè)道德與法治（中等職業(yè)）全套教學(xué)課件

《職業(yè)道德與法治》道德篇全套可編輯PPT課件“感悟道德力量”“踐行職業(yè)道德基本規(guī)范”“提升職業(yè)道德境界”“堅(jiān)持全面依法治國(guó)”“維護(hù)憲法尊嚴(yán)”“遵循法律規(guī)范”

提升職業(yè)道德境界3感悟道德力量1踐行職業(yè)道德基本規(guī)范2第一講感悟道德力量專(zhuān)題一以法安天下，以德潤(rùn)人心專(zhuān)題三立道德之風(fēng)，傳美德義行專(zhuān)題二國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)知：了解道德與法律的關(guān)系；了解道德的特點(diǎn)和作用；了解社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德的主要內(nèi)容。領(lǐng)會(huì)：理解堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的意義；理解社會(huì)主義道德觀及新時(shí)代加強(qiáng)思想道德建設(shè)的意義。提高：領(lǐng)悟提高職業(yè)道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義。新精神，新要求黨的二十大報(bào)告指出：實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。專(zhuān)題一以法安天下，以德潤(rùn)人心2002

年，陸某被確診為慢性粒細(xì)胞白血病，醫(yī)生讓他長(zhǎng)期服用“格列衛(wèi)”——一種可以讓白血病患者的生存率大幅提升的特效藥。這款藥效果很好，但價(jià)格非常昂貴。2004年，陸某偶然得知印度仿制藥Veenat的藥效與“格列衛(wèi)”相同，其價(jià)格卻只有正版藥價(jià)格的六分之一。幾經(jīng)周折，他終于買(mǎi)到了一瓶仿制藥，服藥后他感覺(jué)效果不錯(cuò)，于是把這個(gè)消息告訴了他的病友們。病友們都非常想購(gòu)買(mǎi)這款仿制藥，可是購(gòu)藥的轉(zhuǎn)賬手續(xù)很復(fù)雜，許多病友都不會(huì)操作。為了幫助病友，陸某從網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了信用卡，專(zhuān)門(mén)用來(lái)進(jìn)行醫(yī)藥費(fèi)轉(zhuǎn)賬交易，他免費(fèi)幫病友買(mǎi)藥，甚至還幫忙墊付藥費(fèi)，因此，病友們親切地稱(chēng)他為“藥俠”。由于印度仿制藥Veenat沒(méi)有獲得我國(guó)藥監(jiān)部門(mén)的批準(zhǔn)文號(hào)，按照法律規(guī)定，這種藥被認(rèn)定為假藥，而且陸某購(gòu)藥時(shí)用信用卡進(jìn)行轉(zhuǎn)賬交易的這種行為也是違法的。2014年7月，陸某被檢察機(jī)關(guān)以“妨害信用卡管理”和“銷(xiāo)售假藥罪”起訴。隨后千余名白血病病友聯(lián)名寫(xiě)信，為陸某求情。2015年1月，檢察機(jī)關(guān)撤回了對(duì)陸某的起訴，法院也對(duì)“撤回起訴”做出了裁定，陸某避免了一場(chǎng)“牢獄之災(zāi)”。2019年12月1日，我國(guó)新版《藥品管理法》正式施行，規(guī)定對(duì)未批準(zhǔn)進(jìn)口少量境外已合格上市的藥品，并且情節(jié)較輕的，可以依法減輕或者免于處罰。陸某的行為有違法之處，也有受到社會(huì)道德普遍認(rèn)可之處。思考當(dāng)法律和道德有矛盾時(shí)，如何以法安天下、以德潤(rùn)人心。專(zhuān)題一以法安天下，以德潤(rùn)人心一、道德與法律的內(nèi)涵

道德是指做人的規(guī)矩和根本原則，是調(diào)整人與人及人與社會(huì)之間的原則和規(guī)范的總和。道德來(lái)源于一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其以善惡為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)某些行為方式，同時(shí)依靠人們內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣得以維系。道德品質(zhì)是一種個(gè)體現(xiàn)象，它是社會(huì)道德在個(gè)體身上的表現(xiàn)，一個(gè)人依據(jù)一定的道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的某些穩(wěn)固的特征，便是他的道德品質(zhì)。（一）道德的內(nèi)涵一、道德與法律的內(nèi)涵（一）道德的內(nèi)涵

道德是人類(lèi)根據(jù)自身的生存發(fā)展需要，自己為自己“立法”的產(chǎn)物。從道德發(fā)展的歷史看，道德產(chǎn)生于人們調(diào)節(jié)社會(huì)群體內(nèi)部各種關(guān)系以維護(hù)一定社會(huì)秩序，以及個(gè)人自我肯定、自我發(fā)展的需要。道德作為人類(lèi)理性的結(jié)晶，表達(dá)的不是個(gè)人的偏愛(ài)和欲求，而是人們的共同愿望和需要，如圖所示。一、道德與法律的內(nèi)涵

法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系，法律通過(guò)規(guī)定人們?cè)谙嗷リP(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，來(lái)確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系與社會(huì)秩序。

廣義的法律是國(guó)家所制定或認(rèn)可的所有法律文件的總稱(chēng)，包括憲法、基本法律、行政法規(guī)、地方法規(guī)、規(guī)章、自治條例、單行條例等。

狹義的法律僅指全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)制定的基本法律及基本法律以外的法律。（二）法律的內(nèi)涵二、道德與法律的關(guān)系

道德與法律的關(guān)系道德與法律相輔相成，共同維持著社會(huì)的穩(wěn)定。兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系，既可以相互支持，又可以相互補(bǔ)充。法律是由國(guó)家制定并強(qiáng)制實(shí)施的行為規(guī)范，而道德是依靠人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和思想教育調(diào)整的行為規(guī)范。法律的有效實(shí)施有賴(lài)于道德的支持，而道德的踐行也離不開(kāi)法律的約束。在法律難以規(guī)范的領(lǐng)域，道德可以發(fā)揮作用；對(duì)道德無(wú)力約束的行為，法律可以踐行懲戒。具體來(lái)說(shuō)，道德與法律的區(qū)別如表所示。表現(xiàn)形式存在于人們的認(rèn)識(shí)和社會(huì)輿論中表現(xiàn)為國(guó)家制定或認(rèn)可的法律、法規(guī)、條例等規(guī)范性文件，是明確的、嚴(yán)格的、具體的實(shí)現(xiàn)方式依靠社會(huì)輿論的約束和教育的力量及人們的覺(jué)悟來(lái)實(shí)現(xiàn)依靠公民自覺(jué)維護(hù)和遵守，以及國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)實(shí)現(xiàn)調(diào)整的對(duì)象和范圍幾乎涉及人們?cè)谏鐣?huì)生活中的一切行為與思想只調(diào)整人們的部分行為二、道德與法律的關(guān)系道德二、道德與法律的關(guān)系法律道德與法律的區(qū)別二、道德與法律的關(guān)系

道德與法律都具有規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的作用，在國(guó)家治理中都有其地位和功能。只有建立在堅(jiān)固道德基石上的法治，才真正堅(jiān)如磐石、牢不可摧，才有深厚的正當(dāng)性和道義基礎(chǔ)，才能贏得民眾內(nèi)心的服從和擁護(hù)。只有堅(jiān)強(qiáng)和可靠的法治保障，道德的教化、引導(dǎo)、約束、調(diào)節(jié)功能才能真正實(shí)現(xiàn)，否則再美好的道德也將不堪一擊。三、依法治國(guó)與以德治國(guó)（一）依法治國(guó)的內(nèi)涵

內(nèi)涵：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

地位：依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，也是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，還是國(guó)家長(zhǎng)治久安的必要保障。三、依法治國(guó)與以德治國(guó)（二）以德治國(guó)的內(nèi)涵

內(nèi)涵：以德治國(guó)是指以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的建設(shè)為落腳點(diǎn)，積極建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義思想道德體系，并使之成為全體人民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的規(guī)范。

地位：以德治國(guó)是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，有利于保障社會(huì)生活的安定有序，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和深遠(yuǎn)的歷史影響性。三、依法治國(guó)與以德治國(guó)古往今來(lái)，法治和德治是治國(guó)理政的兩個(gè)不可或缺的重要手段，在中華民族5000多年的文明歷史進(jìn)程中，德治、法治的思想和實(shí)踐貫穿歷朝歷代，德法合治成為中華政治文明的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皥?jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”是執(zhí)政黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政的重要指導(dǎo)思想。依法治國(guó)的主體是人民群眾，依法治國(guó)的方式是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過(guò)各種途徑和方式治理國(guó)家，確保國(guó)家權(quán)力正確有效地行使和運(yùn)用，防止國(guó)家權(quán)力的異化和濫用，確保真正做到“立黨為公，執(zhí)政為民”。

（三）堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合三、依法治國(guó)與以德治國(guó)以德治國(guó)作為與依法治國(guó)并行的國(guó)家治理和社會(huì)治理的重要方式，在規(guī)范人的行為方面具有獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值和治理功效?！耙缘轮螄?guó)”中的“德”，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)道德，可以彌補(bǔ)“依法治國(guó)”中“法”的規(guī)范功能和社會(huì)功能的不足。同時(shí)，以德治國(guó)能夠吸納科學(xué)、先進(jìn)的治理理念、手段和方式，形成與依法治國(guó)相輔相成的治理體系。治國(guó)理政，必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。只有“堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合”，才能更好地發(fā)揮依法治國(guó)與以德治國(guó)在國(guó)家治理和社會(huì)治理中所產(chǎn)生的治理合力，提高國(guó)家治理和社會(huì)治理的現(xiàn)代化水平。

（三）堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合

“文景之治”（見(jiàn)右圖）是西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的盛世，是中國(guó)古代歷史上被高度推崇的一個(gè)時(shí)代?！拔木爸巍钡臅r(shí)候，朝廷推崇“輕徭薄賦”“休養(yǎng)生息”的政策，選拔官員的時(shí)候也以“德”為先，要求官員要做道德的表率，在地方治理上也要“以德化民”。當(dāng)時(shí)的社會(huì)比較安定，百姓也比較富裕。道德故事

文景二帝都崇尚節(jié)儉，不輕易增添衣服、車(chē)輦、馬匹等，連帷帳也不施文繡，更下詔禁止郡國(guó)進(jìn)獻(xiàn)奇珍異物。國(guó)家的開(kāi)支都有所節(jié)制，貴族官僚自然不敢奢侈無(wú)度，進(jìn)而減輕了人民的負(fù)擔(dān)。除此之外，文景二帝還推崇道家思想中的“無(wú)為而治”，以清靜不擾民為政策，不僅使當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的恢復(fù)，也使?jié)h朝文化得到了極大的發(fā)展。道德故事四、提高職業(yè)道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義

提高職業(yè)道德和法治素養(yǎng)，是社會(huì)主義教育方針的基本要求，也是中職學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。中職學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，急需在學(xué)校的教育和引導(dǎo)下不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。

具體來(lái)說(shuō)，提高職業(yè)道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義包括：

首先，有助于學(xué)生懂得立志、樹(shù)德和做人的道理，促進(jìn)學(xué)生選擇正確的成才之路。其次，有助于學(xué)生掌握豐富的職業(yè)道德和法治知識(shí)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中各種挑戰(zhàn)的能力，成為對(duì)社會(huì)發(fā)展有用的人才。最后，有助于學(xué)生擺正德與才、法與才的關(guān)系，真正做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。

小明是會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在日常瀏覽網(wǎng)站時(shí)，他通常會(huì)留意關(guān)于會(huì)計(jì)從業(yè)人員的新聞，他發(fā)現(xiàn)有很多關(guān)于“××?xí)?jì)人員違法失信”“建立會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信檔案”之類(lèi)的新聞，他認(rèn)識(shí)到做會(huì)計(jì)有風(fēng)險(xiǎn)，學(xué)好財(cái)經(jīng)法規(guī)和會(huì)計(jì)職業(yè)道德很重要。因此，在校期間他認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校開(kāi)設(shè)的思想道德素質(zhì)課程、財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程，自覺(jué)抵制不良思想與誘惑，力求提高自己明辨是非的能力。結(jié)合你所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，談一談如何提高職業(yè)道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。分組討論

有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，自己年紀(jì)大了，不想再做蓋木房子的活兒了，想回家和老伴一起過(guò)清閑的日子，安享晚年的生活。老板舍不得他走，問(wèn)他是否能看在多年交情的份上，再幫他蓋最后一棟房子，老木匠答應(yīng)了。但老木匠的心已經(jīng)不在蓋房子上面了，他工藝做得馬馬虎虎，用料也很差，手工還非常粗糙。房子建好的時(shí)候，他請(qǐng)老板來(lái)驗(yàn)收。老板把大門(mén)的鑰匙遞給他，說(shuō)：“這是你的房子，是我贈(zèng)送你的退休禮物！”他驚得目瞪口呆，羞愧得無(wú)地自容。如果他早知道這是在給自己建房子，他怎么會(huì)如此敷衍呢？現(xiàn)在他只能住在一座粗制濫造的房子里了！道德故事

我們有時(shí)也像這位老木匠，在建造“生活”這座房子的時(shí)候，常常是消極應(yīng)付，而不是積極主動(dòng)，在生活和工作中，往往沒(méi)有盡最大努力。等我們驚覺(jué)自己的處境時(shí)，早已深陷在自己粗制濫造的“房子”里了。把自己當(dāng)成那個(gè)老木匠，想想自己的房子。每天當(dāng)自己要釘一枚釘子、鋪一塊墻板時(shí)，多盡點(diǎn)力，做仔細(xì)點(diǎn)。哪怕是工作的最后一天，也要將工作做得完美。道德故事

以學(xué)生的“文明行為和道德善舉”為內(nèi)容，以“銀行儲(chǔ)蓄”為手段，以“榜樣教育”為途徑，激勵(lì)學(xué)生從點(diǎn)滴積累的實(shí)際行動(dòng)中提高自身道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)關(guān)心他人、奉獻(xiàn)愛(ài)心的良好品質(zhì)。為每位學(xué)生發(fā)放一本“道德存折”，用于記錄自己的道德行為，由教師規(guī)定評(píng)分細(xì)則，可參考下頁(yè)表?！暗赖裸y行”的存儲(chǔ)、支出與結(jié)算以小組（每8～10人為一組）為單位，由各組組長(zhǎng)根據(jù)記錄為組員兌換道德幣，并存入“道德銀行”。若學(xué)生違反了《中職學(xué)生行為規(guī)范》和學(xué)校有關(guān)制度，就扣除一定數(shù)量的道德幣。在每個(gè)月月底，依據(jù)道德幣數(shù)量進(jìn)行小組排名。實(shí)踐活動(dòng)“道德銀行”活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)“道德銀行”活動(dòng)遵守道德行為全勤生每周加20道德幣在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考和回答老師問(wèn)題，受到老師表?yè)P(yáng)加20道德幣認(rèn)真完成作業(yè)，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、整潔加10道德幣勞動(dòng)積極，表現(xiàn)突出加20道德幣助人為樂(lè)，如幫助同學(xué)、拾金不昧等視情況加10～80道德幣積極參加社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)（需提供照片）視情況每次加20～50道德幣見(jiàn)義智為，遇突發(fā)事件處置得當(dāng)視情況加50～200道德幣評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)道德幣小計(jì)實(shí)踐活動(dòng)“道德銀行”活動(dòng)違反規(guī)定行為在社會(huì)上違法亂紀(jì)，如聚眾打架、勒索他人等扣除所有道德幣不遵守學(xué)生行為規(guī)范，如抽煙，故意損壞公物，流連網(wǎng)吧，或者遲到、早退、曠課扣100道德幣不講衛(wèi)生，不尊重他人扣50道德幣評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)道德幣小計(jì)實(shí)踐活動(dòng)記錄過(guò)程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)ABCD活動(dòng)開(kāi)展計(jì)劃：活動(dòng)開(kāi)展難點(diǎn)及解決方案：活動(dòng)開(kāi)展關(guān)鍵點(diǎn)：心得體會(huì)：實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)評(píng)價(jià)各小組道德幣總數(shù)視小組道德幣總數(shù)酌情給分。例如，道德幣總數(shù)最多的小組得30分，道德幣總數(shù)最少的小組得10分30分

各組員均積極參與每缺席一名組員扣5分，扣完為止30分

在完成活動(dòng)時(shí)誠(chéng)實(shí)守信、遵守規(guī)則一旦發(fā)現(xiàn)存在失信、不遵守規(guī)則的行為則扣40分40分

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分值分?jǐn)?shù)小計(jì)教師評(píng)價(jià)專(zhuān)題二國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立近日，在浙江省寧波市海曙區(qū)一個(gè)路口，一個(gè)老人推著裝有物品的輪椅顫顫巍巍地過(guò)馬路。老人走得很慢，綠燈結(jié)束時(shí)，連馬路的一半都沒(méi)過(guò)去。駕車(chē)途經(jīng)此路口的黃某看到后立即停車(chē)，并下車(chē)扶著老人走完后半段。此時(shí)，原本可以正常通行的車(chē)主紛紛停車(chē)讓行，直到老人安全通過(guò)。這暖心一幕，讓人們真切感受到善良的溫情。類(lèi)似的凡人善舉還有很多：今年2月，在江西省萍鄉(xiāng)市，一個(gè)老人在過(guò)馬路時(shí)不慎摔倒，某熱心男子攔住過(guò)往車(chē)輛后迅速將老人扶起，并攙扶他過(guò)馬路；2021年，江西省九江市一個(gè)腿腳不便的老人過(guò)馬路時(shí)步履蹣跚，某過(guò)路少年及時(shí)相助，俯身背起老人走過(guò)了斑馬線……凡人善舉不斷滋養(yǎng)著道德之花，為城市文明增添了光彩。美好的社會(huì)，離不開(kāi)道德力量的支撐；凡人善舉，是堅(jiān)實(shí)的道德基石?！叭俗值慕Y(jié)構(gòu)就是相互支撐”，如果人人都能把樂(lè)于助人融入到日常生活之中，就能驅(qū)散冷漠，讓人與人之間的關(guān)系更加和諧。匯涓流而成江海，積小善而成大愛(ài)。愛(ài)心是可以傳遞的。當(dāng)越來(lái)越多的人獻(xiàn)愛(ài)心、行善舉，在別人遇到難處時(shí)搭把手、幫一回，當(dāng)受助者都能把愛(ài)心傳遞給更多人，就能讓道德的力量化為時(shí)代的精神，滋養(yǎng)每一個(gè)人的心田。講一個(gè)你幫助他人的事跡，并說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為人們應(yīng)如何加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè)。專(zhuān)題二國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立一、道德的特點(diǎn)（一）廣泛的社會(huì)性

道德具有廣泛的社會(huì)性。道德貫穿于人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，滲透在各種社會(huì)關(guān)系之中，調(diào)整著各種人際關(guān)系。道德是衡量一個(gè)國(guó)家或民族的發(fā)展水平和文明程度的重要標(biāo)尺，也是衡量個(gè)人素質(zhì)的重要標(biāo)尺。一、道德的特點(diǎn)（二）特殊的規(guī)范性

道德具有特殊的規(guī)范性。從本質(zhì)上說(shuō)，道德是一種以善惡、榮辱為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)意識(shí)，其主要通過(guò)個(gè)人良心、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論，以教育、批評(píng)和自省等方式起作用，進(jìn)而約束人們的行為，調(diào)整人們之間的關(guān)系。一、道德的特點(diǎn)（三）鮮明的階級(jí)性

道德是建立在社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，具有鮮明的階級(jí)性。不同時(shí)代、不同階級(jí)的人們具有不同的人生價(jià)值觀，遵循不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。例如，剝削階級(jí)以不勞而獲、揮霍浪費(fèi)為榮，而勞動(dòng)人民則以之為恥。一、道德的特點(diǎn)（四）影響的傳承性

由于道德的內(nèi)在力量，使得道德具有傳承性，進(jìn)而使公眾的道德實(shí)踐具有擴(kuò)散性。無(wú)論任何時(shí)代，守信、敬業(yè)、尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)等優(yōu)良品質(zhì)都是人們共同的追求，因此，不同時(shí)代道德之間具有影響的傳承性。宋朝時(shí)，有個(gè)讀書(shū)人叫楊時(shí)，他非常尊敬自己的老師。他的老師是當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者程顥。在楊時(shí)40多歲的時(shí)候，程顥去世了。楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)程顥的弟弟程頤也是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，就又拜了程頤為老師。有一天，下著大雪，楊時(shí)去找程頤請(qǐng)教問(wèn)題。他來(lái)到程頤家里，聽(tīng)說(shuō)程頤正在睡午覺(jué)，便一聲不響地等著。過(guò)了好久，程頤醒了，才知道楊時(shí)已經(jīng)在門(mén)外等候多時(shí)，此時(shí)，門(mén)外的雪已經(jīng)積得很厚了。楊時(shí)的這種熱愛(ài)學(xué)習(xí)、尊敬老師的優(yōu)良品德，受到了很多人的稱(chēng)贊。后來(lái)，人們用“程門(mén)立雪”來(lái)形容尊師重道的人。道德故事二、道德的作用（一）調(diào)節(jié)作用

道德的調(diào)節(jié)作用是指道德可以通過(guò)評(píng)價(jià)、指導(dǎo)、激勵(lì)、懲罰等方式來(lái)調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，進(jìn)而達(dá)到調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的效果。道德能告訴人們“應(yīng)該怎樣”“不應(yīng)該怎樣”。在社會(huì)中，如果大家能遵守道德規(guī)范，互相尊重、以誠(chéng)相待，矛盾沖突自然會(huì)減少。二、道德的作用（二）平衡作用

道德不僅能夠調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，還能平衡人與自然之間的關(guān)系。它教育人們要深刻理解人與自然和諧共生的關(guān)系，樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的觀念；還要有造福子孫后代的高度責(zé)任感，從社會(huì)的全局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，合理開(kāi)發(fā)自然資源，保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡。二、道德的作用（三）認(rèn)識(shí)作用

道德的認(rèn)識(shí)作用主要表現(xiàn)為道德能教人辨是非、明善惡、知美丑，人通過(guò)認(rèn)識(shí)道德與不道德行為來(lái)領(lǐng)悟道德規(guī)范，在社會(huì)生活中按照道德規(guī)范去處理自己與他人，以及自己與社會(huì)之間的關(guān)系，并根據(jù)自己對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)對(duì)他人的社會(huì)行為做出評(píng)價(jià)。二、道德的作用（四）教育作用

道德的教育作用主要表現(xiàn)為它可以培養(yǎng)人形成良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，使人樹(shù)立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念。在社會(huì)主義條件下，我們的道德教育就是通過(guò)規(guī)范引導(dǎo)、輿論評(píng)價(jià)、榜樣激勵(lì)等方式來(lái)指導(dǎo)人的行為，提高人的社會(huì)主義道德水平。二、道德的作用（五）導(dǎo)向作用

道德的導(dǎo)向作用主要表現(xiàn)為它對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活及具體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的導(dǎo)向。例如，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力、物質(zhì)財(cái)富、科學(xué)技術(shù)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的導(dǎo)向。此外，它還可以引導(dǎo)人們?cè)谡?、法律活?dòng)中遵紀(jì)守法，積極執(zhí)行黨的路線、方針、政策等。三、新時(shí)代思想道德建設(shè)（一）馬克思主義道德觀

馬克思主義認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。社會(huì)發(fā)展到某個(gè)程度，也就需要與之相適應(yīng)的道德體系和道德觀念。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，堅(jiān)持馬克思主義對(duì)人類(lèi)美好社會(huì)的理想，繼承、發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，形成了引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)主義道德體系，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。三、新時(shí)代思想道德建設(shè)（二）社會(huì)主義道德觀

社會(huì)主義道德根植于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，與社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化狀況相適應(yīng)。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，社會(huì)主義道德本質(zhì)上從屬于共產(chǎn)主義道德體系，是共產(chǎn)主義道德在社會(huì)主義歷史階段的具體體現(xiàn)。它以社會(huì)主義的集體主義為道德原則，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為道德理想，由各方面的道德規(guī)范構(gòu)成，包括公民道德、社會(huì)公德及各行各業(yè)的職業(yè)道德等，這些規(guī)范有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成了社會(huì)主義道德的內(nèi)容體系。三、新時(shí)代思想道德建設(shè)（三）新時(shí)代加強(qiáng)思想道德建設(shè)的意義新時(shí)代加強(qiáng)思想道德建設(shè)的目標(biāo)是總結(jié)在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革中形成的道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承文化基因，延續(xù)革命精神譜系，把握道德建設(shè)規(guī)律，創(chuàng)新道德建設(shè)形式，在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度升華到新境界。新時(shí)代加強(qiáng)思想道德建設(shè)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。中華民族的偉大復(fù)興，決不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，要依靠德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。而能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須是在思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、精神狀態(tài)等方面同新時(shí)代要求相符合的，所以加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)是很有必要的。三、新時(shí)代思想道德建設(shè)（三）新時(shí)代加強(qiáng)思想道德建設(shè)的意義新時(shí)代加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需要的迫切要求，是把社會(huì)主義思想道德建設(shè)成果進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為治理效能和制度優(yōu)勢(shì)的重大舉措。在新時(shí)代，公民道德建設(shè)不能只停留在公共場(chǎng)合講文明、上車(chē)排隊(duì)、主動(dòng)為老幼病殘?jiān)凶屪@樣的要求上，而應(yīng)在社會(huì)責(zé)任、生態(tài)文明、國(guó)家安全等公益精神上要有新的境界。新時(shí)代加強(qiáng)思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)道德規(guī)范、強(qiáng)化道德認(rèn)同、指導(dǎo)道德實(shí)踐，引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)私德，進(jìn)而提高全社會(huì)道德水平和思想境界。

2020年5月21日，四川省富順縣某小區(qū)內(nèi)，一個(gè)小女孩被困在6樓的窗外無(wú)法動(dòng)彈，隨時(shí)都有掉下去的危險(xiǎn)。附近群眾發(fā)現(xiàn)后，有人撥打了消防求救電話，有人自發(fā)地在樓下拉起“緩沖墊”，大家想盡辦法，卻一直沒(méi)能將小女孩救下。正在眾人束手無(wú)策的時(shí)候，某品牌空調(diào)的安裝人員，徒手攀爬到小女孩身邊將其救下，大家紛紛稱(chēng)贊救人小哥的義舉。救人小哥的公司為了表彰他見(jiàn)義勇為，獎(jiǎng)勵(lì)了他一套價(jià)值60萬(wàn)元的房產(chǎn)。實(shí)踐活動(dòng)“該不該獎(jiǎng)勵(lì)救人小哥一套房”辯論賽這則新聞一經(jīng)發(fā)布，就在網(wǎng)上引發(fā)了熱議。網(wǎng)友A說(shuō)：“小哥豁出性命救人，好人有好報(bào)，這是小哥應(yīng)得的?！本W(wǎng)友B說(shuō)：“這種落到實(shí)處的獎(jiǎng)勵(lì)比那些錦旗、獎(jiǎng)狀強(qiáng)太多了?！本W(wǎng)友C說(shuō)：“到底是見(jiàn)義勇為還是搞商業(yè)宣傳，畢竟空調(diào)品牌名都帶出來(lái)了?！本W(wǎng)友D說(shuō)：“獎(jiǎng)勵(lì)一套房有點(diǎn)太過(guò)了，真善良、真好人為什么要收錢(qián)？”網(wǎng)友E說(shuō)：“這種獎(jiǎng)勵(lì)弘揚(yáng)了見(jiàn)義勇為的精神，應(yīng)該獎(jiǎng)！”實(shí)踐活動(dòng)“該不該獎(jiǎng)勵(lì)救人小哥一套房”辯論賽

結(jié)合上述內(nèi)容，請(qǐng)開(kāi)展一場(chǎng)以“該不該獎(jiǎng)勵(lì)救人小哥一套房”為辯論題目的辯論賽。將班里所有學(xué)生分成四組，每組選出一個(gè)組長(zhǎng)和四個(gè)辯手，由組長(zhǎng)抽簽決定正反方，四組按正反方依次開(kāi)展兩場(chǎng)辯論賽，未參與當(dāng)場(chǎng)辯論賽的其他組成員為觀眾，由他們投票選出獲勝組。辯論賽開(kāi)始前，組長(zhǎng)、辯手和組員要積極討論，提出觀點(diǎn)，并為辯論賽準(zhǔn)備資料。實(shí)踐活動(dòng)“該不該獎(jiǎng)勵(lì)救人小哥一套房”辯論賽實(shí)踐活動(dòng)記錄過(guò)程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)312STEP4活動(dòng)開(kāi)展計(jì)劃材料準(zhǔn)備的難點(diǎn)及解決方案活動(dòng)開(kāi)展關(guān)鍵點(diǎn)心得體會(huì)實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)評(píng)價(jià)各成員均積極參與討論和準(zhǔn)備工作25分

辯論材料準(zhǔn)備充分25分

辯論論據(jù)充分，邏輯合理25分

辯手語(yǔ)言流暢、有氣勢(shì)，辯論方法得當(dāng)15分

辯論賽獲勝5分

投票時(shí)公平公正，不作弊5分

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分值分?jǐn)?shù)小計(jì)教師評(píng)價(jià)上表：“該不該獎(jiǎng)勵(lì)救人小哥一套房”辯論賽活動(dòng)各小組表現(xiàn)評(píng)價(jià)表專(zhuān)題三立道德之風(fēng)，傳美德義行“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”——周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》這句文言文的意思是：作者獨(dú)愛(ài)蓮花，愛(ài)它從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓，不長(zhǎng)枝，只靜靜地?fù)]灑清香，筆直潔凈地立在水中，給人一種只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能玩弄它的高潔、質(zhì)樸之感。蓮是花中君子，象征著高貴的品德之美。首先，蓮花雖身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗，具有潔身自愛(ài)、天真自然、不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，蓮花空管挺直，不牽扯攀附，如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。專(zhuān)題三立道德之風(fēng)，傳美德義行《愛(ài)蓮說(shuō)》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于立德的經(jīng)典篇章，結(jié)合實(shí)際生活，說(shuō)說(shuō)你對(duì)蓮花品德之美的理解。一、公民基本道德規(guī)范

公民基本道德規(guī)范包含了中華民族的傳統(tǒng)美德，以及我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和社會(huì)實(shí)踐中所形成的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，體現(xiàn)了改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代特點(diǎn)，弘揚(yáng)了時(shí)代精神，是人們?cè)跒槿颂幨肋^(guò)程中應(yīng)該遵循的起碼的道德準(zhǔn)則，是公民道德規(guī)范中最低層次的道德規(guī)范。公民基本道德規(guī)范與社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德是一般與個(gè)別的關(guān)系，前者滲透在后三者之中并通過(guò)后者表現(xiàn)出來(lái)。一、公民基本道德規(guī)范12345愛(ài)國(guó)守法明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)（一）愛(ài)國(guó)守法愛(ài)國(guó)守法是社會(huì)主義道德體系中最基本的規(guī)范，反映了公民個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系?！皭?ài)國(guó)”要求公民熱愛(ài)國(guó)家、建設(shè)國(guó)家、保衛(wèi)國(guó)家，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，保守國(guó)家機(jī)密，敢于同一切危害國(guó)家利益和安全的行為做斗爭(zhēng)，把對(duì)國(guó)家的義務(wù)和責(zé)任看成自己的職責(zé)?！笆胤ā币蠊裨鰪?qiáng)法律意識(shí)，增強(qiáng)法治觀念，依法維護(hù)社會(huì)公共利益和集體利益，依法保護(hù)個(gè)人合法的正當(dāng)利益；自覺(jué)履行憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，積極承擔(dān)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。一、公民基本道德規(guī)范（二）明禮誠(chéng)信

明禮誠(chéng)信是指導(dǎo)公民在家庭生活、社會(huì)交往和職業(yè)工作中如何待人的道德規(guī)范。它要求我們無(wú)論在何種場(chǎng)合，從事什么樣的活動(dòng)，都應(yīng)該重禮節(jié)、講禮貌、舉止文明、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)心待人、誠(chéng)信處事。一、公民基本道德規(guī)范（三）團(tuán)結(jié)友善

團(tuán)結(jié)友善是指導(dǎo)公民在集體生活和工作中如何與其他成員相處的道德規(guī)范。團(tuán)結(jié)友善要求我們與他人團(tuán)結(jié)合作，友好相處，互相幫助，為達(dá)目標(biāo)而共同奮斗。一、公民基本道德規(guī)范（四）勤儉自強(qiáng)

勤儉自強(qiáng)是指導(dǎo)公民如何對(duì)待生活、對(duì)待自身的道德規(guī)范。它要求我們自覺(jué)保持勤勞節(jié)儉、艱苦樸素的生活作風(fēng)和自強(qiáng)不息、開(kāi)拓創(chuàng)新、健康向上的精神風(fēng)貌。一、公民基本道德規(guī)范（五）敬業(yè)奉獻(xiàn)

敬業(yè)奉獻(xiàn)是指導(dǎo)公民如何對(duì)待工作或事業(yè)的道德規(guī)范。敬業(yè)奉獻(xiàn)要求我們對(duì)待工作要忠于職守，精益求精，克己奉公，為國(guó)家、為社會(huì)、為他人做出一定的貢獻(xiàn)。一、公民基本道德規(guī)范（一）文明禮貌文明禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，主要體現(xiàn)在人際交往和公共場(chǎng)所行為兩個(gè)方面。在人際交往中，中職學(xué)生需要做到以下幾個(gè)方面：

衣著整潔。這是文明公民應(yīng)有的外在形象，也是社會(huì)文明對(duì)公民的最起碼要求。

舉止文雅。舉止姿態(tài)涉及對(duì)他人是否尊重的問(wèn)題。粗俗的、不正確的舉止動(dòng)作不但不雅觀，而且影響人們之間的交往與和諧相處。

語(yǔ)言文明。首先，說(shuō)話要和氣，用語(yǔ)要得當(dāng)，不講粗話、臟話、下流話，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人。其次，說(shuō)話要委婉含蓄，要講方式、講場(chǎng)合、看對(duì)象。

守時(shí)守約。約會(huì)要守時(shí)，不要無(wú)故遲到；要信守諾言，不要言而無(wú)信。在公共場(chǎng)所中，中職學(xué)生要做到不隨地吐痰，不隨地亂扔垃圾，不大喊大叫；看視頻時(shí)要戴耳機(jī)，在圖書(shū)館、教室學(xué)習(xí)時(shí)要保持安靜，不影響他人；要遵守公共生活規(guī)則，文明禮讓?zhuān)行蚺抨?duì)。二、社會(huì)公德（二）助人為樂(lè)助人為樂(lè)就是以關(guān)心他人、幫助他人為快樂(lè)之本。它體現(xiàn)了社會(huì)主義的人道主義精神，是為人民服務(wù)的具體體現(xiàn)。生活在社會(huì)這個(gè)大集體中的任何人，都不可能脫離他人的幫助而存在，也不可能脫離他人的關(guān)心而生活。人與人之間需要相互依存、相互關(guān)心和幫助。在社會(huì)公共生活中，中職學(xué)生要關(guān)心照顧老弱病殘，體恤孤寡。當(dāng)別人有困難時(shí)，要熱情地伸出援助之手，急他人之所急，幫他人之所需；當(dāng)看到他人發(fā)生摩擦、糾紛時(shí)，要積極調(diào)解，幫他人化干戈為玉帛；當(dāng)看到他人有缺點(diǎn)或錯(cuò)誤時(shí)，要恰當(dāng)指出和幫助，表達(dá)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù)之意。二、社會(huì)公德

2020年6月6日，在貴州遵義銀沙橋附近的一輛汽車(chē)突然起火，當(dāng)?shù)氐南谰仍窘拥交鹎閳?bào)警后，立刻派出了兩輛消防車(chē)前往事發(fā)地點(diǎn)。消防人員到達(dá)事故現(xiàn)場(chǎng)附近后，發(fā)現(xiàn)路況復(fù)雜，旁邊的商販也很多，一時(shí)間救火隊(duì)員無(wú)法判斷準(zhǔn)確的起火點(diǎn)。在火情緊急時(shí)刻，路邊一位身穿黃色T恤的小男孩向消防隊(duì)員招手呼喚，示意大家跟著他走！隨后，這位少年在前方奔跑，兩輛消防車(chē)緊隨其后，在拐進(jìn)小巷里的時(shí)候，小男孩怕消防車(chē)跟丟，還頻頻回頭察看?？吹叫∧泻⒌谋憩F(xiàn)后，周?chē)纳特溡布娂娭鲃?dòng)讓路。在大家的配合下，消防人員很快就找到了起火點(diǎn)，并迅速控制了火情。

分組討論，說(shuō)說(shuō)當(dāng)遇見(jiàn)緊急情況或他人需要幫助時(shí)你會(huì)怎么做。分組討論（三）愛(ài)護(hù)公物

對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先要以主人翁的態(tài)度對(duì)待公物，要像愛(ài)護(hù)自己的私人財(cái)物那樣愛(ài)護(hù)公物，從思想上真正樹(shù)立起愛(ài)護(hù)公物的觀念。其次，要正確使用公共財(cái)物，把公共財(cái)物合理地用于公共需要。對(duì)公共財(cái)物的使用，要做到精打細(xì)算、合理使用，避免浪費(fèi)和損壞。再次，要注意保護(hù)名勝古跡和歷史文物，出門(mén)旅游時(shí)不能在名勝古跡上亂寫(xiě)亂畫(huà)。最后，作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，中職學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)和保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)，堅(jiān)決同破壞和浪費(fèi)公共財(cái)物的行為做斗爭(zhēng)。二、社會(huì)公德（四）保護(hù)環(huán)境保護(hù)環(huán)境，要從自身做起。作為中職學(xué)生，首先，要樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念，自覺(jué)抵制破壞環(huán)境的行為。其次，在日常生活中要自覺(jué)進(jìn)行垃圾分類(lèi)，不亂扔垃圾，做到低碳出行、節(jié)約用水、節(jié)能環(huán)保，生活中勤儉節(jié)約，愛(ài)惜糧食，不浪費(fèi)飯菜等。最后，要盡綿薄之力，配合治理遭到污染的自然環(huán)境。二、社會(huì)公德（五）遵紀(jì)守法作為中職學(xué)生，首先要自覺(jué)學(xué)習(xí)法律、法規(guī)，強(qiáng)化法律意識(shí)和紀(jì)律觀念。其次，要用法律法規(guī)規(guī)范自己的行為，嚴(yán)格按照法律法規(guī)辦事。最后，要自覺(jué)維護(hù)憲法和法律尊嚴(yán)，堅(jiān)決同違反法律法規(guī)和各種紀(jì)律的行為做斗爭(zhēng)。二、社會(huì)公德（一）尊老愛(ài)幼三、家庭美德

尊老愛(ài)幼是指尊敬長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)晚輩，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人類(lèi)敬重自己的表現(xiàn)。尊老愛(ài)幼不僅要求尊敬自己的長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)自己的子女，也要求尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子。作為中職學(xué)生，在生活中要感恩自己的長(zhǎng)輩，關(guān)心他們的身體和生活；關(guān)心年幼的孩子，為他們提供力所能及的幫助，讓他們快樂(lè)生活，健康成長(zhǎng)。（二）男女平等

男女平等是指在家庭生活的各個(gè)方面，女子和男子均人格獨(dú)立、地位平等，享有同等的權(quán)利和義務(wù)。我們要摒棄“重男輕女”的傳統(tǒng)思想，使男女享有同等的教育、就業(yè)及財(cái)產(chǎn)等方面的權(quán)利。三、家庭美德（三）夫妻和睦

夫、妻是家庭的主要成員，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心和關(guān)鍵所在。忠于愛(ài)情、互敬互愛(ài)、共同進(jìn)步，是夫妻和睦、婚姻美滿(mǎn)的基礎(chǔ)。（四）勤儉持家

作為中職學(xué)生，在今后的人生中，既要做到努力學(xué)習(xí)、努力工作、勤勞致富，又要做到量入為出、節(jié)約開(kāi)支。三、家庭美德（五）鄰里團(tuán)結(jié)

作為中職學(xué)生，與鄰里相處，或者在學(xué)校與同學(xué)、室友相處時(shí)，首先要坦誠(chéng)相待，胸襟寬廣。其次要互相體諒，遇事多站在對(duì)方立場(chǎng)上想一想，切記“將心比心”“己所不欲，勿施于人”。

清朝時(shí)，在安徽桐城有一個(gè)著名的家族，父子兩代為相，權(quán)勢(shì)顯赫，這就是張家張英、張廷玉父子。清康熙年間，張英任文華殿大學(xué)士和禮部尚書(shū)，張家在桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個(gè)巷子，供雙方出入。后來(lái)鄰居吳家建房，要占用這個(gè)巷子，張家不同意，雙方就到縣衙去打官司?？h官考慮到糾紛雙方都是顯赫的家族，不敢輕易決斷。道德故事

在這期間，張家人給在北京當(dāng)大官的張英寫(xiě)了一封信，要求張英出面干涉此事。張英收到信件后，在給家人的回信中寫(xiě)了這四句話：千里來(lái)書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，明白其中意思，主動(dòng)讓出三尺巷子。吳家見(jiàn)狀，深受感動(dòng)，也主動(dòng)讓出三尺，這樣就形成了一個(gè)六尺巷子。道德故事“六尺巷”的故事告訴我們，禮讓、和睦是中華民族的傳統(tǒng)美德。古代開(kāi)明之士為我們做出了表率，今天的同學(xué)們?cè)谔幚硗瑢W(xué)之間、鄰里之間的小是小非時(shí)，應(yīng)該效仿前人，相互禮讓?zhuān)湍老嗵帯Ｋ?、個(gè)人品德（一）個(gè)人品德的內(nèi)容

個(gè)人品德具有綜合性和穩(wěn)定性?xún)纱筇攸c(diǎn)。綜合性主要體現(xiàn)在個(gè)人品德不是零碎的個(gè)人生活片段，而是個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、道德信念、道德情感、道德意志、道德行為的綜合體現(xiàn)。這些要素相互聯(lián)系、相互依存、相輔相成，滲透并影響著個(gè)人生活的各個(gè)方面。

穩(wěn)定性主要體現(xiàn)為個(gè)人品德不是臨時(shí)的、短暫的道德現(xiàn)象，其一經(jīng)形成，就會(huì)長(zhǎng)時(shí)間影響人的思想和行為。四、個(gè)人品德（二）提高個(gè)人品德的途徑學(xué)思并重知行統(tǒng)一省察克制慎獨(dú)自律積善成德實(shí)踐活動(dòng)用實(shí)際行動(dòng)傳遞道德的溫暖活動(dòng)一：“俠客”令牌——為同學(xué)做一件好事通過(guò)此次活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生之間的互動(dòng)，使他們感受友誼的溫暖，建立彼此之間的信任。（1）將愿意參加活動(dòng)的同學(xué)進(jìn)行編號(hào)，每位同學(xué)記清自己的號(hào)碼，教師將這些編號(hào)制作成卡片裝進(jìn)盒子里，全體成員抽簽。（2）抽到號(hào)碼后，該同學(xué)立即升級(jí)為此號(hào)碼對(duì)應(yīng)之人的“俠客”，此人必須為“俠客”做一件好事。（3）“俠客”需要為完成任務(wù)的人準(zhǔn)備一份小禮物，可以是購(gòu)買(mǎi)的商品，也可以是自己制作的禮品。（4）3天后，在教室里總結(jié)活動(dòng)的收獲，“俠客”表示感謝并當(dāng)面贈(zèng)送禮物?；顒?dòng)一實(shí)踐活動(dòng)用實(shí)際行動(dòng)傳遞道德的溫暖活動(dòng)二：關(guān)愛(ài)老人——到養(yǎng)老院或社區(qū)送溫暖通過(guò)此次活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，為老人送去一絲溫暖。（1）選定敬老院或社區(qū)。（2）聯(lián)絡(luò)相關(guān)負(fù)責(zé)人，待其允許后，全班同學(xué)一起商議本次活動(dòng)，協(xié)商活動(dòng)細(xì)節(jié)。（3）取得學(xué)校認(rèn)可，并開(kāi)出本次活動(dòng)許可證明。（4）到達(dá)地點(diǎn)后，志愿者可自行解散并融入敬老院老人們的生活當(dāng)中，如幫老人干活、與老人談心等。（5）活動(dòng)結(jié)束后返回學(xué)校，每人寫(xiě)一篇活動(dòng)感言?；顒?dòng)二實(shí)踐活動(dòng)用實(shí)際行動(dòng)傳遞道德的溫暖活動(dòng)三：回報(bào)社會(huì)——充當(dāng)城市“美容師”通過(guò)此次活動(dòng)，讓學(xué)生理解環(huán)衛(wèi)工人等社會(huì)服務(wù)者的艱辛，并養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公共場(chǎng)所環(huán)境衛(wèi)生的好習(xí)慣。（1）教師組織學(xué)生分組，5人一組，并選出小組負(fù)責(zé)人。（2）各組準(zhǔn)備清掃工具，包括拖把、掃帚、垃圾桶、鏟子、水桶、抹布等，以便清除街道上的垃圾和小廣告。（3）在學(xué)校門(mén)口集合，老師為各組分配打掃地段。（4）各組認(rèn)真打掃衛(wèi)生。（5）活動(dòng)結(jié)束后，每小組派出一位代表，對(duì)今天的勞動(dòng)進(jìn)行總結(jié)。活動(dòng)三實(shí)踐活動(dòng)記錄過(guò)程1POINT2POINT3POINT4POINT活動(dòng)開(kāi)展計(jì)劃活動(dòng)開(kāi)展關(guān)鍵點(diǎn)活動(dòng)開(kāi)展難點(diǎn)及解決方案心得體會(huì)實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)評(píng)價(jià)“用實(shí)際行動(dòng)傳遞道德的溫暖”活動(dòng)評(píng)價(jià)表同學(xué)們積極參與活動(dòng)25分

同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中講文明懂禮貌，有親和力25分

幫助同學(xué)、老人或環(huán)衛(wèi)工人解決問(wèn)題25分

活動(dòng)總結(jié)或活動(dòng)感言?xún)?nèi)容豐富，字跡工整25分

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分值分?jǐn)?shù)小計(jì)教師評(píng)價(jià)感謝聆聽(tīng)《職業(yè)道德與法治》道德篇

提升職業(yè)道德境界3感悟道德力量1踐行職業(yè)道德基本規(guī)范2第二講踐行職業(yè)道德基本規(guī)范專(zhuān)題一立足本職，領(lǐng)悟職業(yè)道德

專(zhuān)題三腳踏實(shí)地，弘揚(yáng)勞模精神專(zhuān)題二強(qiáng)化意識(shí)，提升職業(yè)道德學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)知：了解職業(yè)道德的內(nèi)涵、特點(diǎn)及強(qiáng)化職業(yè)道德意識(shí)的途徑；了解勞動(dòng)精神、勞模精神的內(nèi)涵。領(lǐng)會(huì)：理解職業(yè)道德對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成才的重要性；理解職業(yè)道德的主要內(nèi)容和意義。提高：領(lǐng)悟新時(shí)代弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、勞模精神的意義。新精神，新要求黨的二十大報(bào)告指出：在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌。專(zhuān)題一

立足本職，領(lǐng)悟職業(yè)道德榮獲世界技能大賽冠軍，享受與奧運(yùn)冠軍同待遇，被破格提升為副教授，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼……很難想象，這些耀眼的光環(huán)屬于一個(gè)年僅20多歲的剪發(fā)妹子聶某。聶某表示，她希望為美發(fā)行業(yè)的技能提升盡一份力量，并告訴中職生朋友，當(dāng)不了學(xué)霸，就當(dāng)技術(shù)尖子，同樣也能走向職業(yè)成功。聶某出生于重慶市一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，僅有初中文憑的她剛踏入社會(huì)時(shí)，在理發(fā)店里為顧客洗頭，但洗頭僅僅是第一步，當(dāng)美發(fā)大師才是她的終極夢(mèng)想。因此，每天下班后，她就瘋狂地在網(wǎng)上搜羅重慶美發(fā)大師的信息。后來(lái)，她找到了重慶美發(fā)行業(yè)的領(lǐng)軍人物——何老師?！拔抑苯拥胶卫蠋煹墓ぷ魇业情T(mén)拜訪?！甭櫮痴f(shuō)，當(dāng)天她正好碰到何老師在給顧客理發(fā)，說(shuō)明來(lái)意后，何老師被這個(gè)15歲小女孩的誠(chéng)意打動(dòng)，便推薦她去重慶××技工學(xué)校就讀，而他是該校美發(fā)與形象設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的老師。重新回到學(xué)校的聶某，如饑似渴地學(xué)習(xí)美發(fā)知識(shí)，遇到不明白的地方，馬上向老師請(qǐng)教，不斷查找問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，力求使自己的美發(fā)技藝和作品盡善盡美。考慮到自己基本功底子差，聶某主動(dòng)搬進(jìn)了老師的工作室。每天上完課后便在工作室里進(jìn)行封閉訓(xùn)練，一天至少操作12小時(shí)，一天下來(lái)腳幾乎都是麻的，在學(xué)校的3年里，聶某爭(zhēng)分奪秒地苦練技藝，沒(méi)有寒暑假，沒(méi)有休息日，甚至連春節(jié)都沒(méi)有?！安慌鲁钥啵趯W(xué)肯練，積極向上?！边@是何老師對(duì)聶某的評(píng)價(jià)。名師帶領(lǐng)加上自身的不懈努力，聶某很快就在何老師眾弟子中脫穎而出，并入選國(guó)家隊(duì)備戰(zhàn)世界技能大賽。之后，聶某每天都要進(jìn)行技藝、語(yǔ)言和體能訓(xùn)練，以應(yīng)對(duì)世界技能大賽的高強(qiáng)度賽程安排。2015年8月12日，聶某代表中國(guó)參加第43屆世界技能大賽美發(fā)項(xiàng)目。在比賽中聶某緊扣每一個(gè)細(xì)節(jié)，幾乎零失誤，最終以一頭短碎發(fā)做成的時(shí)尚造型贏得了裁判青睞，一舉奪得金牌，成為“世界第一剪”。請(qǐng)結(jié)合上述案例和自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，說(shuō)一說(shuō)為什么職業(yè)道德是職業(yè)成功的必要保證。專(zhuān)題一立足本職，領(lǐng)悟職業(yè)道德一、職業(yè)道德的內(nèi)涵職業(yè)道德是指從業(yè)者在所從事的職業(yè)崗位中應(yīng)努力遵循的道德要求和行為規(guī)范的總和，即與職業(yè)相關(guān)的道德準(zhǔn)則、道德品質(zhì)、道德情操等。職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。狹義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的體現(xiàn)一定職業(yè)特征、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。職業(yè)道德的內(nèi)涵具體包括以下八個(gè)方面。一、職業(yè)道德的內(nèi)涵1職業(yè)道德是一種職業(yè)規(guī)范，受到社會(huì)的普遍認(rèn)可。職業(yè)道德是長(zhǎng)期以來(lái)自然形成的。職業(yè)道德依靠文化、內(nèi)心信念和習(xí)慣，通過(guò)員工的自律實(shí)現(xiàn)。職業(yè)道德沒(méi)有確定的形式，通常體現(xiàn)為觀念、習(xí)慣、信念等。432一、職業(yè)道德的內(nèi)涵5職業(yè)道德大多沒(méi)有實(shí)質(zhì)的約束力和強(qiáng)制力。職業(yè)道德的主要內(nèi)容是對(duì)員工義務(wù)的要求。職業(yè)道德承載著企業(yè)文化和凝聚力，影響深遠(yuǎn)。職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)多元化，代表了不同企業(yè)可能具有不同的價(jià)值觀。876二、職業(yè)道德的特點(diǎn)行業(yè)性1廣泛性3實(shí)用性2

最顯著的特征。一定的職業(yè)道德規(guī)范只適用于特定的職業(yè)活動(dòng)，往往只約束該行業(yè)的從業(yè)人員及他們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中所發(fā)生的行為。

職業(yè)道德是根據(jù)職業(yè)活動(dòng)的具體要求，以條例、章程、守則、制度等形式對(duì)人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中的行為做出的規(guī)定。

職業(yè)道德是職業(yè)活動(dòng)的直接產(chǎn)物，職業(yè)道德滲透在職業(yè)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域。二、職業(yè)道德的特點(diǎn)時(shí)代性4調(diào)節(jié)性6約束性5

每一個(gè)時(shí)期的職業(yè)道德，都從一個(gè)側(cè)面反映了不同時(shí)代社會(huì)道德的現(xiàn)實(shí)狀況，在一定程度上貫穿和體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)社會(huì)道德的普遍要求，具有時(shí)代特征。

職業(yè)道德是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中產(chǎn)生并形成的，對(duì)于所有加入這個(gè)職業(yè)的從業(yè)者來(lái)說(shuō)，就具有行為上的約束性，制約著從業(yè)者的勞動(dòng)方式和態(tài)度，而這種約束主要體現(xiàn)為自律。

職業(yè)道德不僅可以調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部的員工之間的關(guān)系，加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力，還可以調(diào)節(jié)從業(yè)者與服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系，

有位老鎖匠技藝高超，修鎖無(wú)數(shù)，收費(fèi)合理。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖都告訴別人他的姓名和地址，并說(shuō)：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開(kāi)了你的家門(mén)，你就來(lái)找我！”因此，人們都非常尊敬他。多年后，老鎖匠老了，為了不讓他的手藝失傳，他挑選了兩個(gè)年輕人，要把他這門(mén)手藝傳給其中一個(gè)。跟著老鎖匠學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，兩個(gè)年輕人都學(xué)會(huì)了很多東西。老鎖匠決定對(duì)他們進(jìn)行一次考試，于是準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜，分別放在兩個(gè)房子里。老鎖匠告訴這兩個(gè)徒弟：“你們誰(shuí)打開(kāi)保險(xiǎn)柜用的時(shí)間短誰(shuí)就是勝者。”結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開(kāi)了保險(xiǎn)柜，而二徒弟用了20分鐘。老鎖匠問(wèn)這兩個(gè)徒弟：“保險(xiǎn)柜里有什么？”大徒弟搶先說(shuō)：“師傅，里面放了好多錢(qián)，都是百元大票，估計(jì)有好幾萬(wàn)元呢?！睅煾悼戳丝炊降?，二徒弟支吾了半天說(shuō)：“師傅，您只讓我打開(kāi)鎖，我就打開(kāi)了鎖，我看見(jiàn)里面放有東西，但沒(méi)注意是什么?！钡赖鹿适?/p>

老鎖匠十分高興，鄭重宣布二徒弟為他的接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微微一笑說(shuō)：“不管干什么工作，都要講究底線，尤其是我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟除了要求他開(kāi)鎖技能水平高，更重要的是要做到心中只有鎖而無(wú)其他，對(duì)錢(qián)財(cái)視而不見(jiàn)。否則，心中稍有雜念和貪心，登門(mén)入室或打開(kāi)保險(xiǎn)柜取錢(qián)易如反掌，最終只能害人害己?！崩湘i匠最后對(duì)大徒弟說(shuō)：“每個(gè)人心中都要有一把不能打開(kāi)的鎖。”大徒弟慚愧地低下了頭，悄無(wú)聲息地從人群中走開(kāi)了。老鎖匠的故事告訴我們，在每一個(gè)鎖匠心中都要有一把不能打開(kāi)的鎖，這把鎖就是職業(yè)道德。對(duì)于我們中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管從事什么職業(yè)都要有職業(yè)底線，遵守職業(yè)道德，守護(hù)好心中這把不能打開(kāi)的“鎖”。道德故事三、職業(yè)道德對(duì)個(gè)人成才的重要性職業(yè)道德對(duì)個(gè)人的成才和發(fā)展有著重要的意義和決定性的作用。曾有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他表達(dá)的思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力，而這種能力正是以?xún)?yōu)良的品德為前提的。職業(yè)道德是個(gè)人綜合素質(zhì)的重要組成部分，也是每個(gè)從業(yè)者自我實(shí)現(xiàn)的重要保證。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，整個(gè)社會(huì)對(duì)各類(lèi)從業(yè)人員的觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。提高自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，既是社會(huì)的需要，也是個(gè)人成才的內(nèi)在需要。社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)需要數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，并且絕大多數(shù)企業(yè)都十分注重員工的職業(yè)道德素質(zhì)，把人品、敬業(yè)、責(zé)任感作為聘用員工的先決條件。對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，有利于形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，培養(yǎng)自身追求卓越、精益求精的職業(yè)精神，使中職學(xué)生成為社會(huì)需要的合格人才。

在西方，面包有上百年的歷史，以面包為主食的烘焙食品是人們的日常主食。照理說(shuō)，做面包應(yīng)該是西方人的強(qiáng)項(xiàng)，但是中國(guó)的一個(gè)“95后”小伙兒不服輸，他就是第44屆世界技能大賽烘焙項(xiàng)目的金牌獲得者——中國(guó)選手蔡某。2012年7月，初中畢業(yè)的蔡某選擇進(jìn)入一家著名的烘焙學(xué)校學(xué)習(xí)，僅僅一年，他就修完了全部課程。畢業(yè)后，蔡某在老師的鼓勵(lì)下，走進(jìn)了技能學(xué)習(xí)的賽場(chǎng)，最初只是為了打磨自己的技能，不料想，從省賽到國(guó)賽，蔡某均脫穎而出，最后代表中國(guó)參加了第44屆世界技能大賽。在準(zhǔn)備世賽的訓(xùn)練過(guò)程中，蔡某說(shuō)：“雖然訓(xùn)練很艱苦，但是每天都能夠確認(rèn)自己在進(jìn)步，這種累并充實(shí)的感覺(jué)很好?！苯?jīng)過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練和打磨，除了技能方面得到了迅速的提升，蔡某對(duì)職業(yè)道德素養(yǎng)也有了不一樣的認(rèn)識(shí)?！敖叹氉畛Ｕf(shuō)的一句話就是‘要細(xì)心對(duì)待每一個(gè)產(chǎn)品’，這要求我們盡全力去學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮實(shí)力。我要求自己在賽場(chǎng)上不抱有任何僥幸心理，要尊重競(jìng)賽規(guī)則，用良好的職業(yè)道德素養(yǎng)和穩(wěn)定的發(fā)揮應(yīng)對(duì)比賽。”蔡某說(shuō)。道德故事“注重細(xì)節(jié)”是蔡某在學(xué)習(xí)訓(xùn)練中的最大收獲。每一毫克的原料用量、每一抹奶油的裝裱位置，都是每一個(gè)產(chǎn)品的重要組成部分。這名小伙子深知“注重細(xì)節(jié)”不僅僅是對(duì)于比賽而言，更是應(yīng)當(dāng)作為一種職業(yè)習(xí)慣陪伴自己終身。對(duì)于世界技能大賽烘焙項(xiàng)目，蔡某也有自己的理解，那就是要把每個(gè)面包都當(dāng)成一件藝術(shù)品去精心構(gòu)思和創(chuàng)作。2017年10月15日，第44屆技能大賽在阿聯(lián)酋阿布扎比正式開(kāi)賽。蔡某作為中國(guó)烘焙選手正式亮相國(guó)際舞臺(tái)。一開(kāi)始，中國(guó)選手幾乎無(wú)人關(guān)注。但僅僅一個(gè)比賽模塊之后，蔡某的工作臺(tái)前就聚集了許多觀眾和媒體。蔡某為這次大賽創(chuàng)作的藝術(shù)面包的主題是“蔚藍(lán)的海洋”，經(jīng)過(guò)4天16小時(shí)的精心制作，他憑借完美的表現(xiàn)戰(zhàn)勝了來(lái)自不同國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，最終摘取了這枚金牌。道德故事

沒(méi)有環(huán)衛(wèi)工人，哪有干凈整潔的街道；沒(méi)有安保人員，哪有小區(qū)的祥和平安；沒(méi)有快遞員，哪能方便、快捷地網(wǎng)上購(gòu)物……每一座城市的美麗，都離不開(kāi)基層勞動(dòng)者辛勤的汗水和無(wú)私的付出。干任何一種工作，只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，服務(wù)于人民，就是光榮的，只要是勞動(dòng)者，就該得到認(rèn)可和尊重。請(qǐng)以小組（8～10人）為單位組織一次“采訪普通勞動(dòng)者”主題活動(dòng)，自行選擇勞動(dòng)者群體，采訪他們，了解他們的日常工作情況，體驗(yàn)他們的工作過(guò)程。要求自行設(shè)計(jì)采訪提綱（包括采訪目的、采訪時(shí)間、采訪地點(diǎn)、采訪對(duì)象、采訪問(wèn)題等），采訪問(wèn)題應(yīng)包括職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)要求、職業(yè)前景等方面。例如，您認(rèn)為這份工作最需要的職業(yè)道德品質(zhì)是什么？用短視頻的形式記錄采訪活動(dòng)過(guò)程。實(shí)踐活動(dòng)“采訪普通勞動(dòng)者”主題活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)記錄過(guò)程3412OPTIONOPTIONOPTIONOPTION采訪活動(dòng)的計(jì)劃采訪活動(dòng)的關(guān)鍵點(diǎn)采訪活動(dòng)的難點(diǎn)及解決方案心得體會(huì)實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)評(píng)價(jià)各成員均積極參與25分

采訪提綱設(shè)計(jì)完善25分

采訪內(nèi)容貼近實(shí)際，同學(xué)們加深了對(duì)職業(yè)道德的理解25分

短視頻主題突出，流暢、清晰25分評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分值分?jǐn)?shù)小計(jì)教師評(píng)價(jià)專(zhuān)題二強(qiáng)化意識(shí)，提升職業(yè)道德短短幾年時(shí)間里，中國(guó)高速鐵路列車(chē)立足自主創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了由“追趕者”到“領(lǐng)跑者”的偉大跨越。在這場(chǎng)跨越中，技術(shù)工人是當(dāng)仁不讓的主角。中車(chē)長(zhǎng)春軌道客車(chē)股份有限公司鐵路車(chē)輛裝調(diào)工、高級(jí)技師羅某榮獲國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步三等獎(jiǎng)，這是中國(guó)高鐵領(lǐng)域第一次一線工人榮獲國(guó)家科學(xué)進(jìn)步獎(jiǎng)。多年來(lái)，羅某身體力行地踐行了敬業(yè)、創(chuàng)新的工匠精神，他在機(jī)床廠工作中踏實(shí)勤干，成為廠里多套引進(jìn)設(shè)備最熟練的維修工；他在鐵路車(chē)輛調(diào)試作業(yè)中主動(dòng)創(chuàng)新，提升工作效率，完成了跨領(lǐng)域、跨工種、跨部門(mén)的創(chuàng)新創(chuàng)造。工作29年，羅某共完成17項(xiàng)實(shí)用新型專(zhuān)利，申報(bào)15項(xiàng)國(guó)家專(zhuān)利，累計(jì)完成千項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利，為企業(yè)節(jié)約成本近千萬(wàn)元。羅某對(duì)工作的熱愛(ài)、專(zhuān)注，對(duì)產(chǎn)品的精雕細(xì)琢、精益求精，是一種情懷，一種執(zhí)著，一份堅(jiān)守，一份責(zé)任。“國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)”“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄爸腥A技能大獎(jiǎng)”“高鐵工匠”“全國(guó)技術(shù)能手”……對(duì)于羅某來(lái)說(shuō)，眼前的種種榮譽(yù)只是對(duì)不同人生階段的短暫肯定。未來(lái)他將帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)在高鐵生產(chǎn)一線繼續(xù)精耕細(xì)作，不斷攀越高峰，永不止步。依據(jù)所給案例，談一談如何做到“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行”。專(zhuān)題二強(qiáng)化意識(shí)，提升職業(yè)道德一、職業(yè)道德的主要內(nèi)容（一）愛(ài)崗敬業(yè)，立足本職

對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)崗敬業(yè)可以提高工作效率，增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力；對(duì)于集體來(lái)說(shuō)，如果人人都能做到愛(ài)崗敬業(yè)，那么就能營(yíng)造一種奮發(fā)向上的氛圍，從而使整個(gè)團(tuán)體更好更快地發(fā)展；對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，愛(ài)崗敬業(yè)有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，從而推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。一、職業(yè)道德的主要內(nèi)容（一）愛(ài)崗敬業(yè)，立足本職

樂(lè)業(yè)，就是對(duì)所從事的工作有著濃厚的興趣，發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)自己的工作。樂(lè)業(yè)是愛(ài)崗敬業(yè)的前提，是一種良好的職業(yè)情感。

勤業(yè)，就是對(duì)待工作要有忠于職守的責(zé)任心。勤業(yè)是愛(ài)崗敬業(yè)的體現(xiàn)，是一種優(yōu)秀的工作態(tài)度；

精業(yè)，是愛(ài)崗敬業(yè)的深度表現(xiàn)。要做到精業(yè)，必須不斷學(xué)習(xí)，以發(fā)展自己和服務(wù)企業(yè)的職業(yè)技能。精業(yè)是愛(ài)崗敬業(yè)的升華，是一種高超的崗位能力。1樂(lè)業(yè)勤業(yè)精業(yè)一、職業(yè)道德的主要內(nèi)容（一）愛(ài)崗敬業(yè)，立足本職

對(duì)工作都要持干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行的態(tài)度，它要求我們對(duì)待工作不僅要認(rèn)真負(fù)責(zé)，更要保持熱愛(ài)與專(zhuān)注。我們提倡干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行，并不是要求人們終身只干一行，只愛(ài)一行；而是要求工作者通過(guò)本職工作，在一定程度和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，努力成為多面手。2干一行愛(ài)一行專(zhuān)一行一、職業(yè)道德的主要內(nèi)容（二）誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)代社會(huì)更是把誠(chéng)信作為選人、用人的重要條件。從業(yè)人員必須誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，遵守契約，言而有信，才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中立于不敗之地，否則將失去人們的信任，失去社會(huì)的支持，失去發(fā)展的機(jī)遇。1誠(chéng)實(shí)守信一、職業(yè)道德的主要內(nèi)容（二）誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道

辦事公道是企業(yè)正常運(yùn)行的基本保障。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要遵守市場(chǎng)規(guī)則，公平競(jìng)爭(zhēng)，在發(fā)生糾紛時(shí)，要依法、公正地予以處理。公平公正有利于樹(shù)立良好的企業(yè)形象，抵制不正之風(fēng)，遏制職業(yè)腐敗。2辦事公道一、職業(yè)道德的主要內(nèi)容（三）服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)

要增強(qiáng)熱情服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的意識(shí)，就要認(rèn)識(shí)到：職業(yè)的本質(zhì)就是為人民服務(wù)，為國(guó)家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)；職業(yè)有分工不同，但沒(méi)有高低貴賤之分。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、嫻熟的技術(shù)、過(guò)硬的綜合素質(zhì)，是服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的根本。1增強(qiáng)熱情服務(wù)無(wú)私奉獻(xiàn)的意識(shí)一、職業(yè)道德的主要內(nèi)容（二）誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道

職業(yè)腐敗損害了行業(yè)形象和聲譽(yù)，降低了行業(yè)威信和地位，影響了行業(yè)的健康發(fā)展；職業(yè)腐敗造成了社會(huì)財(cái)富的浪費(fèi)，破壞了社會(huì)生產(chǎn)力，影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；職業(yè)腐敗踐踏了職業(yè)道德規(guī)范，破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，侵蝕了從業(yè)者的工作激情和服務(wù)熱情，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。2抵制職業(yè)腐敗增強(qiáng)廉潔意識(shí)王順友走郵路的故事道德故事二、強(qiáng)化職業(yè)道德意識(shí)強(qiáng)化職業(yè)道德意識(shí)的三種途徑：132STEPSTEPSTEP需要學(xué)習(xí)職業(yè)道德的相關(guān)知識(shí)。

要有意識(shí)地在日常生活中培養(yǎng)自己的職業(yè)道德習(xí)慣。

要在職業(yè)活動(dòng)中進(jìn)行培養(yǎng)和強(qiáng)化。

醫(yī)生是一份既普通又不普通的職業(yè)。差不多100年前，協(xié)和醫(yī)學(xué)院招生的人數(shù)很少，其中有一個(gè)考場(chǎng)設(shè)在上海，福建的一個(gè)小女孩一心要當(dāng)醫(yī)生，于是去上海參加考試。最后一科是考英文。協(xié)和醫(yī)學(xué)院對(duì)英文要求極高，她剛答了幾筆，突然考場(chǎng)里的一個(gè)女生暈倒了，被抬了出去，沒(méi)想到這個(gè)考生放棄了自己的考試，出去救助這個(gè)女生，等她完成救助后，考試已經(jīng)結(jié)束了。她沒(méi)有任何怨言地走了。但是監(jiān)考的老師看到了這個(gè)過(guò)程，并寫(xiě)信給協(xié)和醫(yī)學(xué)院講述了這個(gè)過(guò)程，協(xié)和醫(yī)學(xué)院調(diào)看了她前幾科的成績(jī)，最后決定招錄她。這是因?yàn)樗龘碛挟?dāng)一個(gè)好醫(yī)生沒(méi)法教但卻最重要的一個(gè)“德行”——“寧可犧牲自己，也要照料別人”。道德故事還有一位醫(yī)生叫華某，他是“感動(dòng)中國(guó)”的獲獎(jiǎng)?wù)?，他獲獎(jiǎng)是因?yàn)樗娜市娜市g(shù)，他的同事講過(guò)關(guān)于他的一件事：他自當(dāng)醫(yī)生開(kāi)始，每天早上查房之前，都要先把聽(tīng)診器放在自己的肚子上捂熱才進(jìn)病房，他一輩子沒(méi)讓患者遇到過(guò)一次涼的聽(tīng)診器。這兩個(gè)故事都與醫(yī)學(xué)技能和治療本身無(wú)關(guān)，但是誰(shuí)能說(shuō)這不是種更宏觀的治療呢？這就要回到醫(yī)德上了。每一個(gè)醫(yī)生都是普通人，他們也有喜怒哀樂(lè)，有“柴米油鹽醬醋茶”，有自己的委屈，有自己的心理問(wèn)題，有自己的掙扎和抱怨；但是另一方面，由于他們的工作是面對(duì)別人的生老病死，他就天然地具有了某種超脫的屬性。有一位醫(yī)生叫特魯多，他的墓碑上刻了三行字：“偶爾去治愈，經(jīng)常去幫助，總是在撫慰”，這就是醫(yī)德的精髓。道德故事

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，俗話說(shuō)：“言必信，行必果。”但是，也有一種觀點(diǎn)是：“生活中需要善意的謊言?！闭?qǐng)從以下兩個(gè)辯題中任選其一開(kāi)展辯論賽。

辯論題目：（1）正方：百分之百的誠(chéng)信才是誠(chéng)信。反方：誠(chéng)信是可以打折扣的。（2）正方：誠(chéng)信做人會(huì)吃虧。反方：誠(chéng)信做人不會(huì)吃虧。將班里所有的學(xué)生分成四組，每組選出一個(gè)組長(zhǎng)和四個(gè)辯手，由組長(zhǎng)抽簽決定正反方，四組按正反方依次開(kāi)展兩場(chǎng)辯論賽，未參與當(dāng)場(chǎng)辯論賽的其他組成員為觀眾，由他們投票選出獲勝組。辯論賽開(kāi)始前組長(zhǎng)、辯手和組員要積極討論，提出觀點(diǎn)，并準(zhǔn)備辯論賽的資料。實(shí)踐活動(dòng)“誠(chéng)信”主題辯論賽實(shí)踐活動(dòng)記錄過(guò)程活動(dòng)開(kāi)展計(jì)劃材料準(zhǔn)備的難點(diǎn)及解決方案活動(dòng)開(kāi)展關(guān)鍵點(diǎn)心得體會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)1234實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)評(píng)價(jià)各成員均積極參與討論和準(zhǔn)備工作25分

辯論材料準(zhǔn)備充分25分

辯論論據(jù)充分，邏輯合理25分

辯手語(yǔ)言流暢、有氣勢(shì)，辯論方法得當(dāng)15分

辯論賽獲勝5分

投票時(shí)公平公正，不作弊5分

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分值分?jǐn)?shù)小計(jì)教師評(píng)價(jià)

上表：“誠(chéng)信”主題辯論賽各小組表現(xiàn)評(píng)價(jià)表專(zhuān)題三腳踏實(shí)地，弘揚(yáng)勞模精神從一名農(nóng)民工成長(zhǎng)為新時(shí)代的電力建設(shè)者，從一名學(xué)徒工成長(zhǎng)為全國(guó)技術(shù)能手、全國(guó)勞動(dòng)模范，并成立勞模工作室，山西省電力建設(shè)二公司的高壓焊工賈某感到自己是如此的幸運(yùn)和幸福。他說(shuō)：“是技術(shù)改變了我的人生，讓我確立了人生的坐標(biāo)?！睆淖呱虾附訊徫荒翘炱?，勤學(xué)苦練、鉆研技術(shù)幾乎成了賈某生活的全部?jī)?nèi)容。走進(jìn)車(chē)間，他的眼里只裝得下焊口，哪管飛濺出的鐵水在他的雙手、胳膊和大腿上燙出豆大的水泡。其他人往往需要10年時(shí)間，而他僅用3年時(shí)間就成為高級(jí)焊工，更在2012年全國(guó)焊工決賽中一舉奪冠。13年來(lái)，他累計(jì)完成高壓焊口6萬(wàn)多道，相當(dāng)于一個(gè)人完成了一座50萬(wàn)機(jī)組高壓焊口焊接工作，焊口一次受檢合格率達(dá)100%，優(yōu)良率達(dá)99%以上?；仡欁约旱慕?jīng)歷，賈某說(shuō)：“希望廣大青年朋友，都能立足本職，學(xué)一門(mén)技術(shù)、練一手絕活，挑起企業(yè)技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新的重?fù)?dān)?！背晒](méi)有捷徑，夢(mèng)想的綻放總是浸透著奮斗的汗水。結(jié)合上述案例，各抒己見(jiàn)，談一談怎樣才能在平凡崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。專(zhuān)題三腳踏實(shí)地，弘揚(yáng)勞模精神一、勞動(dòng)精神和勞模精神的內(nèi)涵

勞動(dòng)精神是關(guān)于勞動(dòng)的理念認(rèn)知和行為實(shí)踐的集中體現(xiàn)，在理念認(rèn)知上表現(xiàn)為各社會(huì)成員科學(xué)勞動(dòng)、體面勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)；在行業(yè)實(shí)踐上表現(xiàn)為勞動(dòng)者辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)。勞動(dòng)精神是每一位勞動(dòng)者為創(chuàng)造美好生活而在勞動(dòng)過(guò)程秉持的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)理念及其展現(xiàn)出的勞動(dòng)精神風(fēng)貌。（一）勞動(dòng)精神的內(nèi)涵一、勞動(dòng)精神和勞模精神的內(nèi)涵（二）勞模精神的內(nèi)涵愛(ài)崗敬業(yè)爭(zhēng)創(chuàng)一流艱苦奮斗勞模精神的基礎(chǔ)。勞模精神的精華。勞模精神的本質(zhì)。一、勞動(dòng)精神和勞模精神的內(nèi)涵（二）勞模精神的內(nèi)涵勇于創(chuàng)新淡泊名利甘于奉獻(xiàn)勞模精神的核心。勞模精神的靈魂。勞模精神的底色。深夜收到客戶(hù)發(fā)來(lái)的一連串購(gòu)房疑問(wèn)后，張某連夜做了一份20頁(yè)的置業(yè)報(bào)告發(fā)給了對(duì)方。報(bào)告里包含客戶(hù)需求、選房范圍、房屋基本信息、商圈情況、小區(qū)均價(jià)、房源稅費(fèi)明細(xì)、首付月供等信息，最后還有安心服務(wù)承諾、交易流程圖、稅費(fèi)計(jì)算資料，以及首套、二套政策等交易資料?？蛻?hù)的評(píng)價(jià)是：“專(zhuān)業(yè)、靠譜、用心，買(mǎi)房就找你了?！碑厴I(yè)于北京××大學(xué)金屬材料專(zhuān)業(yè)的張某，在大學(xué)時(shí)就申請(qǐng)過(guò)國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利，按照大多數(shù)人的想法，他應(yīng)該搞科研或進(jìn)名企，然而，他最終進(jìn)入了房地產(chǎn)服務(wù)行業(yè)。在傳統(tǒng)認(rèn)知里，房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人只是掌握了大量房產(chǎn)信息，然后撮合交易。但張某的自我定位是高水平、職業(yè)化的價(jià)值提供者。道德故事2018年，張某開(kāi)了人生第一個(gè)買(mǎi)賣(mài)單，賣(mài)出了一套價(jià)值1450萬(wàn)元的房子。那天晚上十一點(diǎn)半，他坐在工位上研究樓盤(pán)資料，進(jìn)來(lái)一對(duì)夫妻，說(shuō)“這個(gè)小伙子挺拼”?！拔耶?dāng)時(shí)做銷(xiāo)售新房的準(zhǔn)備工作做得特別充分，就等客戶(hù)來(lái)咨詢(xún)了。我跟他們講了北京市場(chǎng)、局部市場(chǎng)和開(kāi)發(fā)商最新的樓盤(pán)，講區(qū)域、小區(qū)、賣(mài)點(diǎn)、產(chǎn)品?！睆埬痴f(shuō)。那天他和客戶(hù)初步建立了信任，之后張某帶他們看了很多新房，到最后在兩個(gè)樓盤(pán)之間猶豫，這個(gè)時(shí)候他就像朋友一樣幫客戶(hù)做疏導(dǎo)，推心置腹地跟他們一起商量解決方案。“我們的服務(wù)是有溫度的，我對(duì)自己的定義是一個(gè)能提供多線價(jià)值的服務(wù)者?！睆埬痴f(shuō)。除了溫度，更重要的是尊嚴(yán)，而尊嚴(yán)必須通過(guò)提供專(zhuān)業(yè)的服務(wù)和秉持真誠(chéng)的態(tài)度才能獲得。2019年10月，張某從近30萬(wàn)名經(jīng)紀(jì)人中脫穎而出，被公司邀請(qǐng)參加一年一度的榮譽(yù)表彰慶典。有人說(shuō)，當(dāng)工人太辛苦，當(dāng)中介太不體面……實(shí)際上，作為中職學(xué)生，要認(rèn)識(shí)到真正決定一份工作貴賤的，是我們對(duì)它的看法和態(tài)度。每個(gè)行業(yè)都有出色的人，他們都有一些共同的特點(diǎn)，那就是他們堅(jiān)持把本職工作做好、做精，他們追求自身成長(zhǎng)，追求工作的成就感和價(jià)值感，他們是這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)造者，值得我們所有人學(xué)習(xí)和尊敬。道德故事（一）弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的意義二、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神和勞模精神的意義意義一意義二

一是有助于激發(fā)新時(shí)代工人階級(jí)的精氣神，團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)廣大職工爭(zhēng)做新時(shí)代的奮斗者，推進(jìn)實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略、制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)匯聚磅礴奮進(jìn)力量。

二是有助于引導(dǎo)廣大職工群眾樹(shù)立辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的理念，進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情，釋放創(chuàng)造潛能。（一）弘揚(yáng)勞模精神的意義二、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神和勞模精神的意義123有助于引導(dǎo)廣大勞動(dòng)者不斷提升思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高勞動(dòng)能力和勞動(dòng)水平。

有助于推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

有助于充分發(fā)揮勞模的骨干和帶頭作用，推動(dòng)全社會(huì)形成崇尚勞模、爭(zhēng)當(dāng)勞模、關(guān)愛(ài)勞模的良好風(fēng)氣。

撿拾垃圾，清掃路面，只為守護(hù)城市“凈土”，他們被稱(chēng)為“城市的美容師“。傅良駒是杭州市下城區(qū)的一名普通環(huán)衛(wèi)工人，負(fù)責(zé)新華路等主干道和東清巷這些次干道的清掃工作。2014年，傅良駒被評(píng)為浙江省優(yōu)秀城市美容師。傅良駒在環(huán)衛(wèi)一線崗位上工作了快30年，他有一個(gè)相處了10多年的“老伙計(jì)”——一輛老式自行車(chē)，這輛自行車(chē)的車(chē)籃就是垃圾箱。清掃時(shí)，他會(huì)隨身攜帶一把火鉗，但凡進(jìn)入視野的垃圾，他都會(huì)撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱?！膀T自行車(chē)方便、安全，也便于撿垃圾，騎電瓶車(chē)不太方便。”傅良駒說(shuō)。除了滿(mǎn)足上級(jí)的清掃要求外，傅良駒對(duì)自己還有更高的要求，例如，他要求垃圾桶跟煙灰缸每天要清洗兩次，夾縫也要處理干凈。傅良駒是大班長(zhǎng)，他干的活多，操的心也多。有一次遇上暴雪天，傅良駒忙著清理街道，三天三夜沒(méi)回家。傅良駒說(shuō)：“我是大班長(zhǎng)，多做一點(diǎn)不要緊的?！眲谀９适?/p>

下城區(qū)建北環(huán)衛(wèi)所所長(zhǎng)楊國(guó)寶說(shuō)，傅良駒平時(shí)干活像老黃牛一樣，加班、加點(diǎn)帶頭干，在任何時(shí)候他都能挺身而出，同事們對(duì)他很服氣，都稱(chēng)他為勞模。雖工作條件艱苦，但傅良駒對(duì)工作的態(tài)度極其認(rèn)真、勤懇。作為中職學(xué)生，我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦幸惨l(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕累的勞模精神，秉持勤懇的態(tài)度，高標(biāo)準(zhǔn)、高要求地對(duì)待工作。勞模故事實(shí)踐活動(dòng)演繹勞模故事，傳承勞模精神

2020年年初，一場(chǎng)突如其來(lái)的新型冠狀病毒感染肺炎（以下簡(jiǎn)稱(chēng)新冠肺炎）疫情肆虐全國(guó)，舉國(guó)上下萬(wàn)眾一心，眾志成城抗擊疫情。在這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中，醫(yī)護(hù)人員等“戰(zhàn)士”沖鋒在前，在人民與病毒之間砌起高墻；紡織、保障供應(yīng)等行業(yè)的工作者“戰(zhàn)斗”在后，他們立足崗位，以行動(dòng)支援前線……每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的勞模，他們分布在各行各業(yè)中，艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新是不同時(shí)代勞模身上共同具有的烙印，雖各有特點(diǎn)，但都以自己的勞模精神激勵(lì)著一代又一代勞動(dòng)者為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而拼搏。請(qǐng)以小組（8～10人）為單位，圍繞各行各業(yè)的勞模事跡舉辦“勞模故事小劇場(chǎng)”，演繹他們的故事，感受并頌揚(yáng)他們所傳遞的勞模精神。演繹的形式可以有旁白、配樂(lè)、道具等?；顒?dòng)一實(shí)踐活動(dòng)記錄過(guò)程演繹的計(jì)劃心得體會(huì)演繹的關(guān)鍵點(diǎn)演繹的難點(diǎn)及解決方案1234實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)評(píng)價(jià)“演繹勞模故事，傳承勞模精神”活動(dòng)表現(xiàn)評(píng)價(jià)表各成員均積極參與25分

演繹的故事真實(shí)、典型，體現(xiàn)勞模精神和自身的感悟25分

表演時(shí)語(yǔ)速適當(dāng)，舉止自然得體，精神飽滿(mǎn)，適當(dāng)運(yùn)用手勢(shì)、表情等輔助表達(dá)25分

演繹效果好，富有較強(qiáng)的感染力25分

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分值分?jǐn)?shù)小計(jì)教師評(píng)價(jià)感謝聆聽(tīng)312專(zhuān)題一規(guī)范自身，遵守職業(yè)禮儀專(zhuān)題二提升境界，涵養(yǎng)職業(yè)道德學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)知：了解職業(yè)禮儀與職業(yè)道德的關(guān)系；認(rèn)識(shí)職業(yè)禮儀對(duì)職業(yè)道德行為養(yǎng)成的作用。領(lǐng)會(huì)：理解職業(yè)禮儀蘊(yùn)含的道德意義；理解涵養(yǎng)職業(yè)道德的意義。提高：掌握加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法。新精神，新要求黨的二十大報(bào)告指出：廣大青年要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。專(zhuān)題一規(guī)范自身，遵守職業(yè)禮儀最美逆行者——“白衣天使”在抗擊疫情中盡職盡責(zé)、堅(jiān)守崗位，不畏艱辛、不屈不撓，無(wú)私奉獻(xiàn)、勇往直前，展現(xiàn)出了良好的職業(yè)道德和關(guān)愛(ài)生命的高尚情操，書(shū)寫(xiě)了艱苦奮斗、舍生忘死的動(dòng)人篇章。俗話說(shuō)：“三分醫(yī)治，七分護(hù)理?！弊o(hù)理工作是非常重要的?！鞍滓绿焓埂笔强挂咭痪€的中堅(jiān)力量，他們毫無(wú)怨言地承擔(dān)起了抗疫責(zé)任，每天高強(qiáng)度地工作，常有人累倒在崗位上，但他們依然堅(jiān)持，因?yàn)橹挥袌?jiān)持，才能戰(zhàn)勝疫情。護(hù)理工作不僅包括救治患者，還包括讓患者感受到信心和力量。護(hù)理工作的性質(zhì)要求“白衣天使”除了要有豐富的臨床護(hù)理經(jīng)驗(yàn)和過(guò)硬的操作技能外，還要注重職業(yè)禮儀，嚴(yán)格遵守護(hù)理行為規(guī)范。護(hù)士的職業(yè)禮儀包括儀表禮儀、舉止禮儀、服飾禮儀和語(yǔ)言禮儀等，每種禮儀都有具體的規(guī)范要求，目的是通過(guò)言談舉止把護(hù)士們的美好心靈和對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度展現(xiàn)出來(lái)，給患者留下美好的印象，從而給予患者安全感，并獲得患者的信任和尊重。護(hù)士的職業(yè)禮儀是完善護(hù)理程序、強(qiáng)化護(hù)士的責(zé)任感所不可缺少的要素，優(yōu)雅的姿態(tài)融合了護(hù)士的內(nèi)在美和外在美。遵守護(hù)士職業(yè)禮儀，可以展現(xiàn)良好的職業(yè)形象和職業(yè)風(fēng)貌、展現(xiàn)新時(shí)代“白衣天使”的風(fēng)采。結(jié)合所學(xué)專(zhuān)業(yè)與上述材料，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)“人無(wú)禮，無(wú)以立”這句話的理解，并探討遵守職業(yè)禮儀的重要意義。專(zhuān)題一立足本職，領(lǐng)悟職業(yè)道德一、職業(yè)禮儀（一）職業(yè)禮儀的內(nèi)涵一、職業(yè)禮儀（二）職業(yè)禮儀與職業(yè)道德的關(guān)系職業(yè)道德對(duì)職業(yè)禮儀有指導(dǎo)作用職業(yè)道德包含職業(yè)禮儀

職業(yè)道德對(duì)職業(yè)禮儀起指導(dǎo)性的作用，職業(yè)禮儀是以職業(yè)道德為重要準(zhǔn)則的。

職業(yè)禮儀所規(guī)定的儀容、儀態(tài)、語(yǔ)言的規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是職業(yè)道德的規(guī)范和準(zhǔn)則。二、職業(yè)禮儀蘊(yùn)含的道德意義123

職業(yè)禮儀作為一種職業(yè)行為規(guī)范，可以引導(dǎo)人們加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

職業(yè)禮儀作為職業(yè)道德的外在表現(xiàn)形式，可以體現(xiàn)從業(yè)人員的責(zé)任意識(shí)和態(tài)度，也可以展現(xiàn)人們的道德水平。

職業(yè)禮儀作為實(shí)踐性很強(qiáng)的道德規(guī)范，可以保證職業(yè)道德的實(shí)施。“空姐”是人們對(duì)飛機(jī)上女乘務(wù)員的統(tǒng)稱(chēng)。“空姐”除了能飛遍祖國(guó)的大江南北，還能飛到世界上許多國(guó)家。她們的儀表形象、言談舉止、服務(wù)態(tài)度等，不僅代表著自身和航空公司，還代表著國(guó)家的形象與尊嚴(yán)。因此，具有較高的職業(yè)禮儀素養(yǎng)對(duì)“空姐”來(lái)說(shuō)是十分必要的?！翱战恪睉?yīng)具備的職業(yè)禮儀素養(yǎng)包括親和力、舒心的問(wèn)候、雅潔的儀表、得體的語(yǔ)言和誠(chéng)懇的態(tài)度。最重要的是要有微笑服務(wù)的意識(shí)和優(yōu)雅自信的服務(wù)儀態(tài)，包括站姿、坐姿、走姿、撿拾和接待等儀態(tài)。不同行業(yè)有不同的職業(yè)禮儀，說(shuō)一說(shuō)你所學(xué)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)禮儀有哪些。分組討論道德故事小李的口頭表達(dá)能力不錯(cuò)，對(duì)公司產(chǎn)品也很熟悉，人既樸實(shí)又勤快，在業(yè)務(wù)人員中學(xué)歷又最高，老總對(duì)他抱有很大期望?？墒切±钭鲣N(xiāo)售代表半年多了，業(yè)績(jī)總是上不去。問(wèn)題出在哪兒呢？原來(lái)，小李是個(gè)不修邊幅的人，雙手拇指和食指總是留著長(zhǎng)指甲，里面經(jīng)常藏著很多污垢；他襯衣的衣領(lǐng)經(jīng)常是醬黑色，有時(shí)候手上還記著電話號(hào)碼；他喜歡吃煎餅卷大蔥，吃完后，卻不注意去除異味。所以大部分客戶(hù)都不愿意與小李合作。有客戶(hù)反映小李說(shuō)話太快，經(jīng)常沒(méi)聽(tīng)懂或沒(méi)聽(tīng)完客戶(hù)的意見(jiàn)就急著發(fā)表自己的看法。小李確實(shí)是這樣，說(shuō)話比較急促，每天風(fēng)風(fēng)火火的，少有停下來(lái)的時(shí)候。道德故事小李的問(wèn)題就在于他不注重職業(yè)禮儀。其實(shí)人與人之間建立良好的關(guān)系就是從樹(shù)立良好的形象開(kāi)始的。在工作中最直接體現(xiàn)職業(yè)禮儀的就是個(gè)人的儀容儀表，一位注重職業(yè)禮儀的員工應(yīng)該是精神抖擻、端莊大方、干凈整潔的。不管長(zhǎng)相有多好，服飾有多華貴，若滿(mǎn)臉污垢，渾身異味，那必然會(huì)破壞一個(gè)人的美感，也會(huì)影響別人尤其是領(lǐng)導(dǎo)和客戶(hù)對(duì)他的印象。作為中職學(xué)生，在實(shí)習(xí)和以后工作中應(yīng)該注重職業(yè)禮儀。首先，男士要注意頭發(fā)不宜過(guò)長(zhǎng)，前面頭發(fā)不得遮住眼睛，側(cè)面頭發(fā)不得蓋住耳朵；女士要發(fā)型