2024年高考語(yǔ)文模擬試題：名校聯(lián)考名句默寫108道

2024屆8月一10月名句默寫最新模擬

第1組：【浙江省名校聯(lián)盟第一次聯(lián)考】

（1）李賀《李憑箜篌引》中，“”一句引用了女婿煉石補(bǔ)天的典故，

而“”一句和《紅樓夢(mèng)》中林黛玉“瀟湘妃子”的別號(hào)由來所用典故

相同。

（2）李白筆下的山雄偉高峻，氣勢(shì)磅礴，如《蜀道難》中“”一句

以夸張手法極言群峰之高，又如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“”一句極

言天姥山高與天齊。

（3）李密在《陳情表》中用“,”兩句

表明自己本來就醉心官場(chǎng)，貪慕名利，從而打消r晉武帝對(duì)前朝舊臣的猜忌與疑慮。

【答案】（1）女婿煉石補(bǔ)天處江娥啼竹素女愁

（2）連峰去天不盈尺天姥連天向天橫

（3）本圖宦達(dá)不矜名節(jié)

第2組：【廣東省六校第一次聯(lián)考】

（1）屈原在《離騷》中通過“,”兩句直接表明自己具有美好的內(nèi)

在品質(zhì)和優(yōu)秀才能，體現(xiàn)了他對(duì)自身價(jià)值的發(fā)現(xiàn)和肯定。

（2）小剛畫了一幅江山多嬌圖，想在上面題兩句古詩(shī)表現(xiàn)祖國(guó)壯麗的河山。有同學(xué)告訴他

說：“我們學(xué)過的詩(shī)詞很多，比如','就很好。”

（3）“扁舟”在古代文人眼里不僅僅是一只小船，更是承載著無盡的漂泊之苦、思鄉(xiāng)之情

或者對(duì)自由生活的向往，等等，如“,

【答案】（1）紛吾既有此內(nèi)美兮又重之以修能

（2）吳楚東南拆乾坤日夜?。▉y石穿空，驚濤拍岸）

（3）示例一：誰(shuí)家今夜扁舟子何處相思明月樓

示例二：人生在世不稱意明朝散發(fā)發(fā)弄扁舟

示例三：駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬

第3組：【湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)起點(diǎn)考】

（1）《念奴嬌?赤壁懷古》中，詩(shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好

以一杯清酒祭月的語(yǔ)句是，。

（2）《永遇樂?京口北固亭懷古》中作者借用廉頗的典故，表明自己雖然年老卻還是壯志

猶存，希望能夠?yàn)閲?guó)立功的句子是：,?

（3）莊周的《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或

沮喪的句子是,o

【答案】（1）人生如夢(mèng)一尊還酹江月（2）廉頗老矣尚能飯否（3）（且）舉世譽(yù)之而不

加勸舉世非之而不加沮

第4組：【福建省福州市第一次質(zhì)檢】

（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是：“,

（2）《離騷》中詩(shī)人希望楚懷王騎上駿馬，自己愿為楚國(guó)變法圖新做一個(gè)開路先驅(qū)者的詩(shī)

句是："，

（3）《登快閣》中“,”兩句，既是詩(shī)

人登閣所見山月勝景的描繪，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫照。

【答案】（1）質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史

（2）乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路

（3）落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明

第5組：【福建省泉州市高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)】

（1）《勸學(xué)》中，荀子以“,"為喻，

引出后天學(xué)習(xí)、反省可以改變?nèi)说奶煨缘恼摂唷?/p>

（2）《過秦論》中，賈誼極寫的陳涉兵微勢(shì)弱卻能振臂一揮令“,

“，山東豪杰最終推翻強(qiáng)案一事，發(fā)人深思。

（3）《青玉案?元夕》中，辛棄疾大力渲染歡樂場(chǎng)面，街市里“"，

城中鼓樂齊鳴，月光流轉(zhuǎn)，""。

【答案】（1）故木受繩則直金就礪則利

（2）天下云集響應(yīng)贏糧而景從

（3）寶馬雕車香滿路一夜魚龍舞

第6組：【湖北省武漢市九月調(diào)考】

（1）《荀子?勸學(xué)》中“,”兩句，以劣馬的

執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。

（2）歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》一文通過對(duì)五代時(shí)期盛衰過程的具體分析，得出

“，”的結(jié)論，告誠(chéng)后人居安思危，力戒

驕侈。

（3）古人常通過“吟”或“嘯”的方式吐露心曲，抒發(fā)情懷,古代詩(shī)文中對(duì)此也多有描述，如

【答案】24.（1）弩馬十駕功在不舍（2）憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身

（3）借書滿架很仰嘯歌/卻舷獨(dú)嘯不知今夕何夕/登東皋以舒嘯臨清流而賦詩(shī)/莫聽穿

林打葉聲何妨吟嘯且徐行

第7組：【青島期初】

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴《論語(yǔ)?雍也》告訴我們，提高一個(gè)人的道德修養(yǎng)，在內(nèi)應(yīng)該保持質(zhì)樸品性，在外應(yīng)該

講禮貌、懂學(xué)問，不可偏廢，否則“，”。

⑵音樂可聞不可睹，蘇軾、李賀都借助“蛟”來側(cè)而表現(xiàn)音樂的感染力，如《赤壁賦》中

“”一句表現(xiàn)簫聲的悲涼，《李憑箜篌引》中“”，一句表現(xiàn)箜篌的動(dòng)聽，可

謂形神兼?zhèn)洹?/p>

⑶杜牧《贈(zèng)別》中“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如"兩句，描繪了揚(yáng)州城綺麗的風(fēng)光;

而姜夔《揚(yáng)州慢》中“，”兩句，用擬人的手法寫出了揚(yáng)州城蕭條冷落的景象。

【答案】（1）質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史

（2）舞幽壑之潛蛟老魚跳波瘦蛟舞

（3）廢池喬木猶厭言兵

第8組：【濟(jì)南市2023-2024學(xué)年高中三年級(jí)摸底考試】

⑴在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原的《離騷》雖然描寫的是尋常事物但含意卻極宏大，

所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是：

，，

a，O

⑵《將進(jìn)酒》中，詩(shī)人以否定權(quán)貴來表達(dá)自己郁憤情緒的詩(shī)句是：

，，

a，O

⑶2023年9月，第19屆亞運(yùn)會(huì)將在杭州舉行。你可以用柳永《望海潮》中“”

一句來夸贊杭州富庶的歷史，還可以用其中的“”一句來概括西湖的湖

山之美。

【答案】（1）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)

（2）鐘鼓饌玉不足貴但愿長(zhǎng)醉不愿醒

（3）錢塘自古繁華重湖疊峨清嘉

第9組：.【廣東省惠州市第一次調(diào)研考試】

（1）《師說》開篇即提出"”的觀點(diǎn)，托古言事，與當(dāng)時(shí)一般人

“”的風(fēng)氣形成對(duì)照，令人警醒。

（2）《蜀相》中“,”這兩句，從大處

著眼，言簡(jiǎn)意賅地概括和評(píng)價(jià)了諸葛亮一生的功績(jī)和才德。

（3）《陳情表》中表現(xiàn)李密小時(shí)候命運(yùn)不好，早早就遭遇了不幸的句子是

【答案】（1）古之學(xué)者必有師（而）恥學(xué)于師

（2）三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心

（3）臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇

10.【廣東省廣州市階段訓(xùn)練】

（1）《孟子?盡心下》說:“言近而指遠(yuǎn)者，善言也。”《屈原列傳》“,

”兩句也表達(dá)了相近的意思。

（2）陶淵明《歸去來兮辭》中"，"兩

句運(yùn)用疊詞描繪了一幅樹木茂盛繁榮、泉水潺潺流淌的圖畫。

（3）暑期檔電影《長(zhǎng)安三萬里》一經(jīng)上映，受到很多人的喜愛，請(qǐng)寫出含有“長(zhǎng)安”二字

的詩(shī)句，如：,

10.（1）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)

（2）木欣欣以向榮泉涓涓而始流

（3）西北望長(zhǎng)安可憐無數(shù)山（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）/

長(zhǎng)安一片月萬戶搗衣聲（李白《子夜吳歌》）/春風(fēng)得意馬蹄疾一日看盡長(zhǎng)安花（孟郊《登

科后》）/長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開（杜牧《過華清宮》）

11.【福建省福州市第一次質(zhì)檢】

（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是：“，

（2）《離騷》中詩(shī)人希望楚懷王騎上駿馬，自己愿為楚國(guó)變法圖新做一個(gè)開路先驅(qū)者的詩(shī)

句是："，

（3）《登快閣》中“，"兩句，既是詩(shī)

人登閣所見山月勝景的描繪，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫照。

11.（1）質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史（2）乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路

（3）落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明

12.【江蘇省南通通州九月摸底】

（1）蘇軾《赤壁賦》中談到了變與不變的哲學(xué)思考，認(rèn)為如果從變的角度看世間萬物，那

么"",如果從不變的角度看世間萬物，那么

（2）在《詩(shī)經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》中，“,"

兩句，是說約會(huì)的男子很喜愛靜女送給他的禮物，感情直白而熱烈。

（3）小剛在背誦古代詩(shī)歌時(shí)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人對(duì)秋天的月亮情有獨(dú)鐘，比如

“，”,給人一種特別的情思。

12.(1)天地曾不能以一瞬物與我皆無盡也(2)彤管有煒說怪女美

(3)醉不成歡慘將別別時(shí)茫茫江浸月/東船西舫悄無言唯見江心秋月白/春江花朝秋月

夜往往取酒還獨(dú)傾/人生如夢(mèng)一尊還酎江月

13.【江西省第一次穩(wěn)派大聯(lián)考】

(1)魏征在《諫太宗十思疏》中，以“固本浚源”為喻，自然引出文章的主要觀點(diǎn)

(2)曹植才高八斗，卻備受猜忌，有志難展，后世文人常借他的遭遇抒發(fā)自己的感慨，如

李白《將進(jìn)酒》中的","。

(3)小剛耽于游玩,不珍惜時(shí)間，為此老師引用古詩(shī)詞中的名句如“

"，規(guī)勸他，希望他珍惜時(shí)間。

13.(1)思國(guó)之安者必積其德義(2)陳王昔時(shí)宴平樂斗酒十千恣歡謔

(3)日月忽其不淹兮春與秋其代序(譬如朝露去日苦多/盛年不重來一日難再晨/及時(shí)

當(dāng)勉勵(lì)歲月不待人/少年易老學(xué)難成一寸光陰不可輕/少壯不努力老大徒傷悲/花有重開

日人無再少年)

14.【湖北省區(qū)域性開學(xué)聯(lián)合考】

(1)韓愈《師說》中“,"兩句，強(qiáng)調(diào)

從師是為了學(xué)道，與人的年齡大小無關(guān)。

(2)蘇軾在《赤壁賦》中引用曹操《短歌行》里的詩(shī)句是：“,

(3)“滄海”經(jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩(shī)文中，和其他意象組合成一個(gè)意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或

寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如：“,

14.(1)吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎(2)月明星稀烏鵲南飛(3)海月明珠有

淚藍(lán)田日暖玉生煙(寄蜉螳于天地渺滄海之一粟/曾經(jīng)滄海難為水除卻巫山不是云/長(zhǎng)風(fēng)

破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海)

15.【廣東佛山南海區(qū)摸底考試】

(1)壬戌之秋，蘇軾“"，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略赤壁

夜景，最后與客“"，不知不覺東方己露出白色曙光。

(2)高適的《燕歌行》中寫戰(zhàn)場(chǎng)后方遍地動(dòng)蕩，絕域蒼茫，呈現(xiàn)出宏闊視野的兩句是：

(3)“嘆人生，不如意事，十常八九”，當(dāng)你遭遇挫折時(shí)，可用“,

_______________________“這兩句詩(shī)來安慰自己。

15.(1)與客泛舟游于赤壁之下相與枕藉乎舟中；

(2)邊庭飄飄那可度，絕域蒼茫無所有：

(3)天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來/莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行/由重水復(fù)疑無

路，柳暗花明又一村/長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

16.【廣東省惠州市第一次調(diào)研考試】

(1)《師說》開篇即提出“”的觀點(diǎn)，托古言事，與當(dāng)時(shí)一般人

“”的風(fēng)氣形成對(duì)照，令人警醒。

(2)《蜀相》中“,”這兩句，從大處

著眼，言簡(jiǎn)意賅地概括和評(píng)價(jià)了諸葛亮一生的功績(jī)和才德。

(3)《陳情表》中表現(xiàn)李密小時(shí)候命運(yùn)不好，早早就遭遇了不幸的句子是

16.（1）古之學(xué)者必有師（而）恥學(xué)于師（2）三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心（1）臣以

險(xiǎn)釁夙遭閔兇

17.【金太陽(yáng)第一次聯(lián)考】

（1）賈誼《過秦論》用秦國(guó)前盛后衰進(jìn)行對(duì)比，"”一句表明秦

國(guó)統(tǒng)理八州征服六國(guó)，""一句表明秦國(guó)因陳涉起義而滅亡。

（2）王安石《答司馬諫議書》中，“"一句表明人們沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打

算，“”一句則表明盤庚不會(huì)因外部原因改變自己的計(jì)劃。

（3）杜甫是憂國(guó)憂民的“詩(shī)圣”，但他其實(shí)也經(jīng)常掛念家人，他的詩(shī)歌中常寫到盼望家人的

書信，如",

17.（1）序八州而朝同列一夫作難而七廟照（2）人習(xí)于茍且非一日盤庚不為怨者故改

其度（3）親朋無一字老病有孤舟/蜂火連三月家書抵萬金

18.【福建省泉州市高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)】

（1）《勸學(xué)》中，荀子以“，"為喻，

引出后天學(xué)習(xí)、反省可以改變?nèi)说奶煨缘恼摂唷?/p>

（2）《過秦論》中，賈誼極寫的陳涉兵微勢(shì)弱卻能振臂一揮令“,

"，山東豪杰最終推翻強(qiáng)案一事，發(fā)人深思。

（3）《青玉案?元夕》中，辛棄疾大力渲染歡樂場(chǎng)面，街市里“"，

城中鼓樂齊鳴，月光流轉(zhuǎn)，“

18.（1）故木受繩則直金就礪則利（2）天下云集響應(yīng)贏糧而景從（3）寶馬雕車香滿路

一夜魚龍舞

19.【廣東省開學(xué)考】

（1）《荀子?勸學(xué)》中說，如果放棄雕刻，就會(huì)出現(xiàn)“”的結(jié)果；

如果不停雕刻，則會(huì)出現(xiàn)“”的結(jié)果。

（2）《周禮?樂器圖》記載：“雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦?！钡钌屉[《錦瑟》中

“,"二句，說明瑟的弦數(shù)還有另一種可

能。

（3）小明畫了一幅春雨圖，想在上面題兩句詩(shī)，卻一直沒想好。王老師認(rèn)為不妨直接用唐

宋詩(shī)人的成句，比如“,”。

19.（1）朽木不折金石可鏤（2）錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年

（3）小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花/好雨知時(shí)節(jié)當(dāng)春乃發(fā)生/隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無

聲/天街小雨潤(rùn)如酥草色遙看近卻無/渭城朝雨泡輕塵客舍青青柳色新

第20組:

（1）《蜀相》《書憤》同是歌詠諸葛亮，《蜀相》"，

"，表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心

情。陸游借諸葛亮忠君愛國(guó)的精神品質(zhì)來表明自己的愛國(guó)熱情至老不移，他在《書憤》中寫

下：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！笨释ХㄖT葛亮，施展抱負(fù)。

（2）《種樹郭橐駝傳》是柳宗元針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的，

“，”是總括種樹經(jīng)驗(yàn)，也暗含了全文的

禺尼、。

（3）小剛寫了一本網(wǎng)絡(luò)小說《我以我血薦軒轅》，其中主人公在明朝滅亡之后，傷心流淚，

想著自己已日暮途窮，聽聞鳥兒聲聲鳴叫，不禁想起前人的詩(shī)句“,

【答案】（1）出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟

（2）能順木之天以致其性焉爾

（3）江晚正愁余山深聞鶴鵠（江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼）

第21組：【齊魯名校】

（1）陶淵明的《歸園田居（其一）》中”

兩句描寫了詩(shī)人辛勤勞作、躬耕田園的情景。

⑵杜牧《阿房宮賦》中的“,”兩句，運(yùn)

用反問和比喻手法對(duì)秦統(tǒng)治者搜刮民膏、揮霍無度的做法進(jìn)行了抨擊。

⑶唐宋詩(shī)詞中常常借“照鏡”來抒發(fā)年華易逝、人生易老的感慨，如“

【答案】⑴開荒南野際守拙歸園田

⑵奈何取之盡錨銖用之如泥沙

⑶示例一：塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢己先斑（陸游《書憤》）

示例二：君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（李白《將進(jìn)酒》）

示例三：曉鏡但愁云鬢改夜吟應(yīng)覺月光寒（李商隱《無題》）［每句1分，如有錯(cuò)字、添字、

漏字，則該句不得分；第⑶題如有其他答案，符合題目要求即可］

第22組：【唐山摸底演練】

（1）《諫太宗十思疏》中，魏征用河流和樹木做比，反面申述國(guó)君德行不深厚，是不能讓

國(guó)家長(zhǎng)治久安的句子是：“，。"

（2）現(xiàn)代人常通過飲酒排遣心中的郁結(jié)，這可以用曹操《短歌行》中“?

__________________“兩句詩(shī)來表達(dá)。

（3）老李年近古稀，深感時(shí)光易逝，想借有關(guān)流水的詩(shī)句抒發(fā)感慨，一時(shí)想不到合適的句

子，上高中的孫子為他想了兩句：“,?！?/p>

【答案】（1）源不深而望流之遠(yuǎn)根不固而求木之長(zhǎng)

（2）何以解憂唯有杜康

（3）世間行樂亦如此古來萬事東流水/不知江月待何人但見長(zhǎng)江送流水/君不見黃河之

水天上來奔流到海不復(fù)回/無邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來

第23組：【江蘇南京九月期初摸底】

（1）柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中用“,”

刻畫了其他種植者早晚探視、心有不舍

的可笑情形。

（2））孔子曾感嘆河水不論白天黑夜都匆匆奔流不止，后世文人常?；么司洌缣K軾《赤

壁賦》中“，

（3）《離騷》中“,”等含“香草”意

象的詩(shī)句，充分體現(xiàn)了屈原獨(dú)立不遷的峻潔

人格，對(duì)后世詩(shī)文影響極大。

【答案】（1）旦視而暮撫，已去而復(fù)顧

（2）逝者如斯，而未嘗往也

（3）扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩/朝搴毗之木蘭兮，夕攬洲之宿莽/既替余以蕙^兮，

又申之以攬苣/步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息/制芟荷以為衣兮，集芙蓉以為裳（符合題

意即可）

24.【福建省部分地市第一次聯(lián)考】

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的理想社會(huì)是在“，

”情況下，成年人帶幾個(gè)孩子自由自在地生活在和諧的社會(huì)里。

（2）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語(yǔ)，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國(guó)論》

中就這樣評(píng)論刺秦事件：，。

（3）作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中。如:

24.（1）莫春者春服既成（2）至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉（3）盡挹西江細(xì)斟北斗（捫

參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆/月出于東山之上，徘徊于斗牛之間）

25.【浙江省名校聯(lián)盟第一次聯(lián)考】

（1）王國(guó)維在《人間詞話》中把“，"

稱為古今成大事業(yè)、大學(xué)問者的第二種境界，此境界傳達(dá)了為追求理想而孜孜不倦的精神。

（2）李白筆下的山雄偉高峻，氣勢(shì)磅礴，如《蜀道難》中“”一句

以夸張手法極言群峰之高，又如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“”一句極

言天姥山高與天齊。

（3）李密在《陳情表》中用“，”兩句表明自

己本來就醉心官場(chǎng)，貪慕名利，從而打消了晉武帝對(duì)前朝舊臣的猜忌與疑慮。

25.（1）衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴（2）連峰去天不盈尺天姥連天向天橫（3）本

圖宦達(dá)不矜名節(jié)

26.【湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)起點(diǎn)考】

（1）《念奴嬌?赤壁懷古》中，詩(shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好

以一杯清酒祭月的語(yǔ)句是，。

（2）《永遇樂?京口北固亭懷古》中作者借用廉頗的典故，表明自己雖然年老卻還是壯志

猶存，希望能夠?yàn)閲?guó)立功的句子是：,?

（3）莊周的《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或

沮喪的句子是,o

26.（1）人生如夢(mèng)一尊還酹江月（2）廉頗老矣尚能飯否（3）（且）舉世譽(yù)之而不加勸舉

世非之而不加沮

27.【湖南省部分學(xué)校入學(xué)摸底考】

（1）“荊軻刺秦”的故事流傳甚廣，對(duì)荊軻也頗多贊語(yǔ)，但蘇洵在《六國(guó)論》中是這樣評(píng)論

刺秦事件的:,?

（2）《涉江采芙蓉》中“,”兩句表達(dá)

了兩個(gè)有情人不能相聚相守的憂傷之情。

（3）“扁舟”是我國(guó)古典詩(shī)文中常見的意象之一，它或寄托漂泊羈旅的愁思，或承載悠然自

由的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，如“，"。

27.（1）至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉（2）同心而離居憂傷以終老（3）誰(shuí)家今夜扁舟子何

處相思明月樓/駕一葉之扁舟舉抱樽以相屬。/玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉/人生在世不

稱意明朝散發(fā)弄扁舟

28.【吉林省best友好聯(lián)合體第一次質(zhì)量檢測(cè)】

（1）溫庭筠在《菩薩蠻?小山重疊金明滅》中寫主人公慢慢地打扮梳洗，體現(xiàn)了惆悵倦怠

之情態(tài)的兩句是：“，”.

（2）古詩(shī)文中常用側(cè)面烘托的手法描寫動(dòng)人的音樂，如《李憑箜篌引》中的

"”和《赤壁賦》中的““，都是通過蛟

龍起舞的畫面來表現(xiàn)的。

（3）假如你是李華，你的朋友即將前往西南地區(qū)的大學(xué)學(xué)習(xí)，你可選擇詩(shī)句

“，”來表現(xiàn)山中景色的魅力。

28.（1）懶起畫蛾眉弄妝梳洗遲（2）老魚跳波瘦蛟舞舞幽壑之潛蛟

（3）明月松間照清泉石上流/連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁/飛湍瀑流爭(zhēng)喧崖轉(zhuǎn)石

萬壑雷/熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔/落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明（非古詩(shī)中的

句子此題不得分；“小山重疊金明滅”“中原北望氣如山”等非描寫山中景色的句子不得分）

29.【江蘇省南通海門九月期初考】

（1）儒、道兩家都曾用行路來形象論述積累的重要性?！独献印氛f“九層之臺(tái)，起于累土；

千里之行，始于足下”，荀子在《勸學(xué)》中說“,

（2）司馬遷在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，先列舉古代“倜儻非常之人”在厄境中奮起的事例，

后總結(jié)他們著書立說的目的是“,

（3）“鵬鵑”是一個(gè)在古典詩(shī)詞中常見的意象，或演染閨閣愁怨，或寄托羈旅相思，或抒

發(fā)興亡之嘆，“,”就是這樣的經(jīng)典名

句。

29.（1）（故）不積蹉步無以至千里（2）以舒其憤思垂空文以自見（3）新帖繡羅襦雙雙

金鵬鴿（溫庭筠《菩薩蠻?小山重疊金明滅》"江晚正愁余山深聞鵬鵑（辛棄疾《菩薩蠻?書

樹里鵬鵑啼（張籍《玉仙館》）

第30組：河南省鄭州市名校聯(lián)考

（1）《韓非子》中說“賞不加于無功，罰不加于無罪”，指出要賞罰分明。魏征在《諫大

宗十思疏》中也說“,"，勸諫唐太宗不要隨意賞罰。

（2）杜甫的《客至》中，從“，"兩句中能夠感受到主

人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉疚，體會(huì)到主客之間真誠(chéng)相待的深厚情誼。

（3）小剛和李老師來到洞庭湖邊，望著眼前美麗的景色，李老師問小剛能否背誦兩句以比

喻手法描寫洞庭湖的詩(shī)句，比如“,”?

【答案】（1）恩所加則思無因喜以謬賞罰所及則思無因怒而濫刑

（2）盤饗市遠(yuǎn)無兼味樽酒家貧只舊酷

（3）遙望洞庭山水翠白銀盤里一青螺（玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉）

第31組：

（1）青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家社會(huì)興盛的重任,應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)》中曾子所說的“,

______________________“自勉。

（2）韓愈在《師說》中指出老師有兩種：一般意義上的老師是“"，而

韓愈所談?wù)摰睦蠋熓恰啊薄?/p>

（3）以典入詩(shī)詞，別有意趣。正如陸游在《臨安春雨初霽》中化用陸機(jī)詩(shī)句勸慰自己不應(yīng)

感嘆被京城風(fēng)氣所染的句子“”,亦如辛棄疾在《青玉案?元夕》中化

用岑參詩(shī)句展現(xiàn)火樹銀花不夜天的瑰麗畫面的“"。

【答案】（1）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)

（2）授之書而習(xí)其句讀者傳其道解其惑者也\傳道受業(yè)解惑者也

（3）素衣莫起風(fēng)塵嘆東風(fēng)夜放花千樹

第32組：

（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是：“,

（2）《離騷》中詩(shī)人希望楚懷王騎上駿馬，自己愿為楚國(guó)變法圖新做一個(gè)開路先驅(qū)者的詩(shī)

句是：“,

（3）《登快閣》中“,”兩句，既是詩(shī)人登閣所見山月勝景的

描繪，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫照。

【答案】（1）質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史

（2）乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路

（3）落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明

第33組:

（1）《孟子?盡心下》說：“言近而指遠(yuǎn)者，善言也。”《屈原列傳》“，

”兩句也表達(dá)了相近的意思。

（2）陶淵明《歸去來兮辭》中",”兩句運(yùn)

用疊詞描繪了一幅樹木茂盛繁榮、泉水潺潺流淌的圖畫。

（3）暑期檔電影《長(zhǎng)安三萬里》一經(jīng)上映，受到很多人的喜愛，請(qǐng)寫出含有“長(zhǎng)安”二字

的詩(shī)句，如",”。

【答案】（1）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)

（2）木欣欣以向榮泉涓涓而始流

（3）西北望長(zhǎng)安可憐無數(shù)山（長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲/春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安

花/長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開）

第34組：【河北省百師聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題】

（1）《永遇樂?京口北固亭懷古》中“,”指出人們?cè)缫?/p>

忘卻亡國(guó)的恥辱。

（2）莊子《逍遙游》中宋榮子“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”的具體表現(xiàn)是

（3）《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是

【答案】（1）佛貍祠下一片神鴉社鼓

（2）（且）舉世而譽(yù)之而不加勸舉世而非之而不加沮

（3）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)

第35組:

（1）《詩(shī)經(jīng)?大雅?蕩》中說“靡不有初，鮮克有終”，這與魏征的《諫太宗十思疏》中

“,”兩句意思相近。

（2）李白的《蜀道難》中“,”兩句，借描

寫行人置身蜀道的感受從側(cè)面襯托其高與險(xiǎn)。

（3）杜鵑相傳是蜀王杜宇死后靈魂所化，又因其叫聲如“不如歸去”，于是在古詩(shī)詞中的

杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征，如“,

【答案】（1）有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡

（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

（3）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑（其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴/十里樓臺(tái)倚翠

微，百花深處杜鵑啼）

第36組：

⑴辛棄疾《青玉案?元夕》中，抒情主人公歷經(jīng)千百次尋覓后，驀然回首，驚喜發(fā)現(xiàn)

⑵歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》一文通過對(duì)五代時(shí)期盛衰過程的具體分析，得出

“,”的結(jié)論，告誡后人居安思危，力戒驕

侈。

⑶古人常通過"吟"或“嘯”的方式吐露心曲，抒發(fā)情懷，古代詩(shī)文中對(duì)此也多有描述，如

【答案】（1）那人卻在燈火闌珊處

（2）憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身

⑶莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行/借書滿架，偃仰嘯歌/扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕/登東

皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)

第37組:

⑴白居易在《琵琶行》中運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超，美麗出眾的詩(shī)句是:

(2)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，,兩句，

既收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，又引起后面對(duì)歷史的緬懷。

⑶辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》的開篇以“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”緬懷

英雄孫權(quán)，并發(fā)出“,”的感慨，感嘆當(dāng)年

的流風(fēng)余韻已被歲月洗滌凈盡。

【答案】(1)曲罷曾教善才服妝成每被秋娘妒

(2)江山如畫一時(shí)多少豪杰

(3)舞榭歌臺(tái)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

第38組：

(1)王安石在《答司馬諫議書》一文中面對(duì)司馬光的質(zhì)疑詰難，強(qiáng)調(diào)自己遵從皇上的旨意

“,"，這不是侵犯官權(quán)。

(2)周邦彥《蘇幕遮?燎沉香》中“,"兩句，以夢(mèng)境作為結(jié)尾，

似幻似真，畫面感強(qiáng)，引人遐想。

(3)小剛在他創(chuàng)作的歷史劇《觀滄?！分校瑸榱吮憩F(xiàn)曹操的雄才偉略，可以引用前人描述

曹操的詩(shī)文，比如“,”

【答案】(1)議法度而修之于朝廷以授之于有司

⑵小楫輕舟夢(mèng)入芙蓉浦

(3)翻酒臨江橫槊賦詩(shī)(橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也/功名蓋世知誰(shuí)是，氣力回天到此休/

魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇)

39.【浙江省七彩陽(yáng)光新高考研究聯(lián)盟返校聯(lián)考】

(1)《周禮?樂器圖》記載:雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者，曰“寶瑟”，繪

文如錦者，曰“錦瑟”。而李商隱《錦瑟》中“，

"兩句，說明“錦瑟”的弦數(shù)還有另一種可能。

(2)蘇軾《赤壁賦》中"桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”

化用《楚辭?少司命》“望美人兮未來，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意，并是第一段中

“,”內(nèi)容的具體化。

(3)語(yǔ)文課上老師為了復(fù)習(xí)古詩(shī)詞背誦，組織用意象聯(lián)想詩(shī)句的游戲，現(xiàn)在老師給出“子

規(guī)(杜鵑)”“猿”“空山”三個(gè)意象，要求答出兩句詩(shī)，含有其中的兩個(gè)意象，你的答案是:

39.(1)錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年(2)誦明月之詩(shī)歌窈窕之章

(3)其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴/又聞子規(guī)啼月夜愁空山

40.【湖北省宜荊荊恩9月起點(diǎn)考】

(1)魏征在《諫太宗十思疏》中認(rèn)為，有好的開端的君主誠(chéng)然多，然而

“"，之所以會(huì)這樣，并不在于“難易”發(fā)生了變化，而是因?yàn)楹芏嗑?/p>

主處于憂慮之中，便竭盡誠(chéng)意來對(duì)人，得志之后，便“”。

(2)陸游在《書憤》中，用“,”兩句,

感嘆自己早年立志宏大,氣壯如山。

(3)“鬢”是古詩(shī)詞中常見的意象，詩(shī)人借此表現(xiàn)自己的某種哀怨、愁思、欣喜、期待或抱

負(fù)，如“,”。

40.(1)能克終者蓋寡(則)縱情以傲物(2)早歲那知世事艱中原北望氣如山(3)塞

上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑/艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯/塵滿面鬢如霜

41.【湖北省武漢市研口區(qū)起點(diǎn)質(zhì)量檢測(cè)】

（1）古代對(duì)人的稱呼大有講究，在《永遇樂?京口北固亭懷古》中,““

一句以字稱人，表其德行，表達(dá)詞人對(duì)英雄豪杰的贊嘆之情；“"

一句以小名稱人，從中可以讀出京口百姓對(duì)于該人物的親切與自豪之感。

（2）陶淵明《歸去來兮辭》中的”,”兩句，寫

自己明白了雖然過去的錯(cuò)誤無法挽回、未來的事情卻還來得及重新安排的道理。

（3）黃河作為中華民族的母親河，是古代詩(shī)歌中常見的意象，深深地刻進(jìn)中華民族的文化

基因。如“,”。

41.（1）英雄無覓孫仲謀處人道寄奴曾?。?）悟已往之不諫知來者之可追（3）君不見

黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回/欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山/黃河遠(yuǎn)上白云間

一片孤城萬仞山/白日依山盡黃河入海流

42.【湖南師大附中摸底考】

（1）柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中對(duì)種植者通過“，

”來檢驗(yàn)樹木生存狀態(tài)，實(shí)則妨害樹木生長(zhǎng)的做法予以批評(píng)。

（2）《擬行路難（其四）》中"?"兩

句將鮑照忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)描繪得淋漓盡致。

（3）“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中和其他意象組合營(yíng)造意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂

思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如“，"。

42.（1）爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀其疏密（2）心非木石豈無感吞聲跚躅不敢言（3）

滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙（寄蜉蜥于天地渺滄海之一粟/東臨碣石以觀滄海）

43.【湖北省武漢市九月調(diào)考】

（1）辛棄疾《青玉案?元夕》中，抒情主人公歷經(jīng)千百次尋覓后，驀然回首，驚喜發(fā)現(xiàn)

（2）歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》一文通過對(duì)五代時(shí)期盛衰過程的具體分析，得出

“,”的結(jié)論，告誠(chéng)后人居安思危，力戒

驕侈。

（3）古人常通過“吟”或“嘯”的方式吐露心曲，抒發(fā)情懷,古代詩(shī)文中對(duì)此也多有描述，如

43.（1）那人卻在燈火闌珊處（2）憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身（3）借書滿架很仰嘯歌

/卻舷獨(dú)嘯不知今夕何夕/登東皋以舒嘯臨清流而賦詩(shī)/莫聽穿林打葉聲何妨吟咪且徐

行

44.【吉林省新課標(biāo)首次仿真模擬】

（1）荀子《勸學(xué)》中運(yùn)用比喻論證的方法，以借助車馬和舟楫的結(jié)果分別是

“"和""的形象說法，論證了“善假于

物”的道理。

（2）司馬遷在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，先列舉古代“倜儻非常之人”在厄境中的事例，

后總結(jié)他們著書立說的目的是“，"。

（3）詩(shī)詞中“四萬八千”這一數(shù)詞，體現(xiàn)出對(duì)仗的句式美和平仄的音韻美，是李白在古詩(shī)

中慣用的夸張用語(yǔ)，如""和""。

44.（1）而致千里而絕江河（2）以舒其憤思垂空文以自見（3）爾來四萬八千歲天臺(tái)

四萬八千丈

45.【騰?云聯(lián)盟級(jí)八月聯(lián)考】

（1）魏征在《諫太宗十思疏》中，提出“，"

的用人納諫的策略，成為初唐的治國(guó)方略。

（2）古代文人常以酒器指代酒，表達(dá)不同的心境，蘇軾在他的《赤壁賦》和《念奴嬌?赤

壁懷古》中就各自用"”和"”分別表達(dá)

了歡聚和祭奠之意。

（3）“空”雖表示無，但在詩(shī)歌中別有意味，尤其在景物描寫中時(shí)常出現(xiàn)。例如

45.（1）簡(jiǎn)能而任之擇善而從之（2）舉匏樽以相屬一尊還酹江月（3）映階碧草自春色

隔頁(yè)黃鵬空好音/又聞子規(guī)啼夜月愁空山/空山新雨后天氣晚來秋

46.【河北省衡水市名校開學(xué)考】

（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子闡釋君子應(yīng)勤勉做事而謹(jǐn)慎言談，并向有道德的人學(xué)習(xí)以

匡正自己的句子是“,

（2）《論語(yǔ)》中“君子不以言舉人，不以人廢言”的選才納言觀點(diǎn)與魏征在《諫太宗十思

疏》中的“,"相似。

（3）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、

不能明辨是非以外，還有“，"，一針見

血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)馈⒄敝嗽獾脚艛D的黑暗現(xiàn)實(shí)。

46.（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）簡(jiǎn)能而任之擇善而從之（3）邪曲之害公也方

正之不容也

47.（1）蘇軾在《石鐘山記》中明確指出","

是錯(cuò)誤的做法，表現(xiàn)出注重調(diào)查研究的務(wù)實(shí)精神。

（2）《過秦論》中賈誼用,兩句寫出了

陳涉舉義旗后得到天下熱烈響應(yīng)的情況。

（3）孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽(yáng)修《憐官傳序》中意思與之相近的兩

句話是：,。

47.（1）事不目見耳聞而臆斷其有無（2）天下云集響應(yīng)贏糧而景從（3）憂勞可以興國(guó)逸

豫可以亡身

48.【云南師大九月適應(yīng)考】

（1）姚鼐在《登泰山記》中記載，自己在乾隆三十九年十二月丁未日這天，與

“"，攀行四十五里，""，那些臺(tái)階有

七千多級(jí)。

（2）魏征在《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來說明竭盡誠(chéng)意待人與輕視他人會(huì)帶來不同

結(jié)果的句子是“,”。

（3）小華作為主持人，要為校園藝術(shù)節(jié)上的民樂合奏節(jié)目《中華民樂情》寫一則串詞，來

介紹民族器樂音色豐富的特點(diǎn)，卻一直沒想好。王老師認(rèn)為不妨直接用古人成句，比如

“,”就很好。

48.（1）知府朱孝純子潁由南麓登道皆砌石為磴（2）竭誠(chéng)則吳越為一體傲物則骨肉為行

路

（3）大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語(yǔ)/嘈嘈切切錯(cuò)雜彈大珠小珠落玉盤/間關(guān)鶯語(yǔ)花底

滑幽咽泉流冰下難/銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴/昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑

49.【廣東省執(zhí)信中學(xué)開學(xué)檢測(cè)】

（1）人們常說苦難是一筆寶貴的財(cái)富，能夠促使人們?nèi)〉靡环删?，在《?bào)任安書》中就

有這樣的事例“,

（2）在《蘇幕遮?燎沉香》中，作者運(yùn)用對(duì)寫法，設(shè)想朋友對(duì)自己的思念，從而深化了作

者思鄉(xiāng)之情的一句是：“?”

（3）《菩薩蠻?書江西造口壁》中共用了三個(gè)“山”字。其中“”

一句以高山不能阻止流水，比喻主和派終難阻止抗敵復(fù)國(guó)力量的發(fā)展。

（4）“談笑”意為態(tài)度從容不迫，古代詩(shī)詞中有不少詩(shī)句，通過這一神態(tài)的描寫，表現(xiàn)出

人物在險(xiǎn)境中依然樂觀對(duì)待局勢(shì)，比如“,

49.（1）屈原放逐乃賦離騷（左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)/孫子臏腳，兵法修列/不韋遷蜀，世傳

呂覽/韓非囚秦，說難孤憤）（2）五月漁郎相憶否（3）青山遮不住（4）談笑起兩河路（談

笑間，橘櫓灰飛煙滅）

50.【廣東湛江一中開學(xué)考】

（1）在《報(bào)任安書》中，司馬遷指出，因左丘明失去視力，“”；而

《詩(shī)》三百篇的問世，則“

（2）黃庭堅(jiān)《登快閣》中“,”兩句暗

示了詩(shī)人對(duì)逍遙自在的理想生活的追求。

（3）小剛來到黃河邊,就迫不及待地吟誦著古詩(shī)句“,

”，表達(dá)對(duì)母親河的贊美。

50.（1）厥有《國(guó)語(yǔ)》大抵圣賢發(fā)憤之所為作也（2）萬里歸船弄長(zhǎng)笛此心吾與白鷗盟

（3）黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回/白日依山盡黃河人海流

51.（安徽省皖東智校協(xié)作聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三10月聯(lián)考）

（1）《阿房宮賦》中以一連串的比喻和夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫梁柱上的釘頭

““，嘈雜的聲音""。

（2）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中與孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”意境相近的兩句是

（3）古人常將“鹿”寫進(jìn)詩(shī)文之中，或展示求賢若渴的姿態(tài)，或寄托隱逸的情懷，如

【答案】（1）多于在庾之粟粒多于市人之言語(yǔ)（2）吳楚東南訴乾坤日夜浮

（3）呦呦鹿鳴食野之蘋（且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山）

52.（湖南省先知高考2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第二次聯(lián)考）

（1）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)詩(shī)人追求人格獨(dú)立和精神自由的詩(shī)句是

（2）杜甫《登高》中使用疊詞表現(xiàn)深秋自然景象和長(zhǎng)江氣勢(shì)詩(shī)句是“

（3）古人寫詩(shī)填詞，常常使用典故，以含蓄表達(dá)自己的思想，增加詩(shī)詞意蘊(yùn)，如

【答案】（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏（2）無邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾

來（3）周公吐哺天下歸心（廉頗老矣，尚能飯否）

53.（河南省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)摸底檢測(cè)）

（1）司馬遷《屈原列傳》中“，”兩句，與周敦頤《愛蓮說》中“出

淤泥而不染，濯清漣而不妖”的寓意頗為相近。

（2）張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中的“，”兩句，以極富想象和夸張

的動(dòng)作，表現(xiàn)了詞人的豪邁情懷。

（3）古代詩(shī)人與酒有著不解之緣。在古代詩(shī)詞中，有時(shí)“酒”字雖然沒有直接出現(xiàn)，但也

讓我們感受到詩(shī)人與酒的情緣，如“,