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文檔簡介
2022年浙江省寧波市中考模擬卷語文試題及答案
試卷滿分150分,考試時(shí)間120分鐘
一、書寫(5分)
根據(jù)書寫情況評(píng)分,請(qǐng)你在答題時(shí)努力做到書寫正確、工整。
二、積累(16分)
九(1)班開展“輕叩詩歌大門一一與詩同行”的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)
你參與并完成以下任務(wù)。
卷首語一一古今詩卷覽詩情
詩卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。詩歌中沒有凡音的聒噪,沒有塵世的
返騙,無畏時(shí)空所限,黑白筆墨之間,行吟唱和,恍若與古人促膝,聆聽
圣賢的(zh@n)_________言,妙趣橫(A.hengB.heng)生,讓人獲
益(拄i)淺。
1.根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)字選擇正確的讀音。(3分)
2.班級(jí)同學(xué)分小組開展了“探討詩歌意象”的閱讀活動(dòng),請(qǐng)你幫忙把對(duì)話
補(bǔ)充完整。(10分)
【主持人】同學(xué)們,同一意象,在不同的詩歌里韻味各異。請(qǐng)大家分小組
討論,任選一個(gè)意象,結(jié)合所學(xué)詩歌,說說你們的發(fā)現(xiàn)。
【雅韻組】發(fā)言代表:小寧
我們組選擇的意象是“月亮”。
溫庭筠晨起早行離開故鄉(xiāng),路途中,他暫時(shí)不去想旅途之苦,轉(zhuǎn)而關(guān)注眼前的景物:
“雞聲茅店月,(1)。"(《商山早行》)
陳與義在月影中夜登小閣,回首往昔那幽雅的杏花、悠揚(yáng)的笛聲,不禁吟出“(2)
__________________(3)”。(《臨江仙?夜登小閣,憶洛中舊
游》)
李白為朋友送別,用形象的比喻描寫水中月、天上云,富有流動(dòng)感和空間感,充滿了
浪漫主義色彩:“(4)(5)。"(《渡荊門
送別》)
【古風(fēng)組】發(fā)言代表:小波
我們組選擇的意象是“太陽”。
蘇軾出游遇雨,卻不慌不忙,一邊是料峭的春風(fēng),絲絲冷意,一邊是山頭斜照,些許
暖意,在“(6)(7)(8)"
中傳達(dá)了人生的哲理:寒冷中有溫暖,逆境中有希望,憂患中有喜悅。[《定風(fēng)波》
(莫聽穿林打葉聲)]
崔穎登上黃鶴樓,看到晴空下隔水相望的漢陽城,清晰可見的樹木,鸚鵡洲上長勢(shì)茂
盛的芳草,“(9)(10)”,為引發(fā)詩人的
鄉(xiāng)愁做了鋪墊。(《黃鶴樓》)
3.在探討過程中,小哲不太理解有些詩歌中的漢字,請(qǐng)你幫小哲解答。(3
分)
(1)相畫無相識(shí)(《野望》)
(2)但愿人長久[《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)]
(3)徒有羨魚情(《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)
三、閱讀(63分)
(一)名著閱讀(8分)
4.偉大詩人泰戈?duì)?,用他睿智且高尚的靈魂一直陪伴我們成長。請(qǐng)你按照
示例,完成學(xué)校網(wǎng)站上介紹他詩歌的推文。(4分)
【甲】
如果你因失去了太陽而流淚,
那么你也將失去群星了?!疽摇?/p>
微點(diǎn)評(píng):運(yùn)用象征手法,“太世界以痛吻我,我卻報(bào)之以歌。
陽”和“群星”象征著人生微點(diǎn)評(píng):____________________________________
的各種機(jī)遇和想得到的事物,
讓我們明白一味沉浸在失去
的悲傷中,只會(huì)讓我們錯(cuò)過身
邊更多的風(fēng)景。
5.詩人泰戈?duì)栒f:“世界以痛吻我,我卻報(bào)之以歌。”而有人說《水滸傳》
里梁山好漢們奉行的是:“世界以痛吻我,我就報(bào)之以痛。"你覺得好漢
們奉行的是上述哪種人生觀呢?請(qǐng)任選一位好漢,并結(jié)合他(她)的經(jīng)歷
加以說明。(4分)
(二)文學(xué)類文本閱讀(19分)
【甲】孩子的世界[印度]泰戈?duì)?/p>
我愿我能在我孩子自己的世界之心里,占一角清凈地。
我知道有星星同他說話,天空也在他面前垂下,用它傻傻的云朵和彩虹來
娛悅他。
那些大家以為他是啞的人,那些看去像是永不會(huì)走動(dòng)的人,都帶了他們的
故事,捧了滿裝著五顏六色的玩具的盤子,匍匐地來到他的窗前。
我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行,解脫了一切的束縛;
在那兒,使者奉了無所謂的使命奔走于無史的諸王的王國間;
在那兒,理智以她的法律造為紙管而放飛,真理也使事實(shí)從桎梏中自由了。
(有刪改)
【乙】故事的形狀[以色列]埃特加?凱雷特
這是一個(gè)關(guān)于曾經(jīng)住在月球的人們的故事。如今,那兒已經(jīng)沒人住了,但
直到幾年之前,那地方還到處都是人。住在月球上的人覺得自己非常特別,
因?yàn)樗麄兛梢园涯铑^塑造成任何想要的形狀。一個(gè)茶壺,或一張桌子,甚
至是喇叭褲的形狀。所以月球上的人可以給女朋友非常有創(chuàng)意的禮物,比
如咖啡杯形狀的“我爰你”這個(gè)念頭,或花瓶形狀的“我心永遠(yuǎn)真誠”這
個(gè)念頭。
所有那些有形狀的念頭,都令人印象深刻。不過隨著時(shí)間流逝,月球上的
人們關(guān)于有些念頭看上去應(yīng)該是什么形狀達(dá)成了一致。母爰的念頭,總是
被塑造成窗簾的形狀,而父爰的念頭,總是被塑造成煙灰缸的形狀。所以
你無論走進(jìn)哪幢屋子,總能根據(jù)被安排等在客廳茶幾上的形狀,猜出那里
有什么念頭。
在月球上所有的人中,有一個(gè)人把念頭塑造得與其他人不一樣。他是個(gè)年
輕人,有點(diǎn)兒奇怪,大多數(shù)時(shí)候被存在主義的有點(diǎn)惱人的問題困擾著??M
繞在他腦袋中的最主要的問題是,每個(gè)人至少有一個(gè)只屬于他自己的念頭,
一個(gè)在色彩、體積和形狀上都只屬于那個(gè)人的念頭。
這家伙的夢(mèng)想是造一艘宇宙飛船,乘著它環(huán)游太空,收集各種獨(dú)特的念頭。
他不社交,幾乎不外出,把所有的時(shí)間花在造宇宙飛船上。他把好奇的念
頭做成引擎的形狀,把純邏輯的念頭做成轉(zhuǎn)向系統(tǒng)的形狀,而這只是開始。
他加入了許多可以幫他導(dǎo)航和在外層空間生存的復(fù)雜念頭。鄰居們?cè)谒?/p>
作時(shí)在一旁觀看,總覺得他在不斷犯錯(cuò)。因?yàn)楹茱@然,好奇的念頭必須看
上去像個(gè)顯微鏡,只有沒腦子的人才會(huì)把它們做成引擎的形狀。至于純邏
輯的念頭,你如果不想它看上去俗氣,必須將它做成架子的形狀。他們跟
他解釋,但他就是不聽。他想要發(fā)現(xiàn)宇宙間全部真理的渴望超越了品位,
也超越了理智。
一天晚上,年輕人睡了,他的一些月球上的鄰居聚到一起,因?yàn)樗麄優(yōu)樗?/p>
感到遺憾,所以他們把幾近完工的宇宙飛船拆開,重新塑造了他用在飛船
上的那些念頭的形狀。年輕人早上起來,在原本是他飛船的地方發(fā)現(xiàn)了一
堆架子、花瓶、熱水瓶和顯微鏡。這堆東西上覆蓋著悲傷的念頭------塊
繡花臺(tái)布的形狀一一圖案是他摯爰的狗死了。
年輕人對(duì)這更精細(xì)的飛船一點(diǎn)也不喜歡。他沒說感謝的話,而是發(fā)瘋了,
吵鬧,摔東西。月球上的人們看著他,不知所措。他們不太喜歡這種失態(tài)
的樣子。月球,正如你所知,是個(gè)萬有引力作用很小的星球。一個(gè)星球的
萬有引力越小,越依賴于紀(jì)律和秩序,因?yàn)橹灰稽c(diǎn)點(diǎn)力量,事物就會(huì)失
去平衡。如果每個(gè)感到一點(diǎn)點(diǎn)痛苦的人都吵鬧,結(jié)果就是災(zāi)難。最后,他
們發(fā)現(xiàn)那個(gè)年輕人不打算鎮(zhèn)定下來,別無選擇,只能想個(gè)辦法制止他。他
們想出一種三面封閉的關(guān)于孤獨(dú)的念頭,一種天花板很低的牢房大小的念
頭,把他塞進(jìn)去。他每次不小心觸碰到一面墻壁,就會(huì)感覺到一股冷風(fēng),
繼而想到自己是孤獨(dú)的。最后,他在那牢房中想出一個(gè)繩子形狀的絕望的
念頭,結(jié)了個(gè)套索,把自己吊起來。月球上的人們對(duì)于把絕望做成結(jié)了個(gè)
套索的繩子形狀的主意很興奮,很快想出自己絕望的念頭,把繩子形狀的
絕望繞在脖子上。月球上的人就是這樣絕跡的,只留下那個(gè)孤獨(dú)的牢籠。
但在太空風(fēng)暴肆虐一百年后,它也倒塌了。
第一艘宇宙飛船到達(dá)月球后,宇航員都沒發(fā)現(xiàn)什么人。他們只發(fā)現(xiàn)數(shù)以百
萬計(jì)的環(huán)形山。起先,宇航員以為那些環(huán)形山是曾在月球上住過的人的古
老墳?zāi)?。他們湊近了看,才發(fā)覺那些環(huán)形山只是關(guān)于虛無的念頭。
(選自小說集《最后一個(gè)故事,就
這樣啦》,有刪改)
6.小寧和小波對(duì)【乙】文標(biāo)題展開討論,請(qǐng)你根據(jù)提示,完成他們的對(duì)話。
(3分)
小寧:這個(gè)作者腦洞超大,從另外一個(gè)角度想象了“環(huán)形山”的形成原
因。但是,【乙】文為什么會(huì)取名為《故事的形狀》呢?完全文不對(duì)題呀!
小波:你不覺得【乙】文講的就是我們創(chuàng)作故事的過程嗎?文中提到各
種念頭可以被隨意塑造,意味著在創(chuàng)作初期,我們可以用無數(shù)念頭來創(chuàng)作
故事。文中的(1)提醒我們?cè)趧?chuàng)作過程中會(huì)遇到很多阻礙。文中
的(2)暗示我們故事成型之時(shí),就是想象力消失之時(shí)。
7.【乙】文中年輕人想造的宇宙飛船,讓你聯(lián)想到了【甲】詩中的哪個(gè)意
象?請(qǐng)簡述。(3分)
8.研讀【乙】文中的畫線句,根據(jù)括號(hào)里的提示,分析【乙】文中的人物
形象。(7分)
(1)因?yàn)樗麄優(yōu)樗械竭z憾,所以他們把幾近完工的宇宙飛船拆開,重新
塑造了他用在飛船上的那些念頭的形狀。(“鄰居”讓你聯(lián)想到了生活中
的哪類人?)(3分)
(2)他每次不小心觸碰到一面墻壁,就會(huì)感覺到一股冷風(fēng),繼而想到自己
是孤獨(dú)的。(此時(shí)年輕人的內(nèi)心發(fā)生了什么變化?)(4分)
9.【乙】文中虛構(gòu)的社會(huì)環(huán)境,讓你聯(lián)想到了下列哪篇小說的社會(huì)環(huán)境?
請(qǐng)結(jié)合小說和【乙】文內(nèi)容分析。(6分)
A.《故鄉(xiāng)》B.《我的叔叔于勒》C.《孔乙己》
(三)實(shí)用類文本閱讀(13分)
材料一
十大網(wǎng)絡(luò)用語公布,記錄時(shí)代的橫切面王子墨
自從網(wǎng)絡(luò)誕生,語言便開啟了進(jìn)化加速,過去是“一代有一代之文學(xué)”,
現(xiàn)在恐怕是“一年有一年之文學(xué)”。
網(wǎng)絡(luò)用語之所以層出不窮,不僅是因?yàn)榧夹g(shù)建構(gòu)的無遠(yuǎn)弗屆,更主要的原
因是文化創(chuàng)造的路徑改變了。語言之變,過去主要來自知識(shí)階層有意識(shí)的
書寫與提煉,當(dāng)然這些在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語言中也有體現(xiàn),不過更多則是自下
而上的無意識(shí)創(chuàng)作。成語可以找到明確的出處,網(wǎng)絡(luò)用語很多卻不知作者,
廣泛分布的網(wǎng)民、靈機(jī)一動(dòng)的創(chuàng)意,就如風(fēng)行草上一般,一下便刷新了文
化景觀。
網(wǎng)絡(luò)用語也在極大程度上構(gòu)建了一個(gè)文化共同體,打破了不同場(chǎng)合下意識(shí)
的語言區(qū)隔。就像這個(gè)“YYDS”,曾經(jīng)小眾的、不屬于任何一種語言的表
達(dá),卻在一夜之間幾乎覆蓋了所有的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),甚至進(jìn)入主流媒體的視野。
可以說,網(wǎng)絡(luò)用語帶來了一種“平等”,無關(guān)身份地位,人們進(jìn)入了相同
的文化場(chǎng)景之下。
換個(gè)角度看,網(wǎng)絡(luò)語言也是速朽的,我們能記得唐詩,但恐怕已經(jīng)記不清
五年前的網(wǎng)絡(luò)用語。網(wǎng)絡(luò)語言一個(gè)難以回避的尷尬在于,很多用語的文化
意蘊(yùn)比較單薄,它們被經(jīng)典化的概率很低。
不過,記錄網(wǎng)絡(luò)用語依然是有意義的。一些網(wǎng)絡(luò)用語,或許缺乏歷史縱深,
但卻如橫切面一樣,記錄著一時(shí)一地的故事與情緒,它是網(wǎng)絡(luò)世界曾經(jīng)“活
過”的證據(jù)。將這些詞語“打撈”出來,并加以特別的紀(jì)念,也就是記錄
普通民眾的日常,勾勒時(shí)代宏大背景之下的細(xì)節(jié)。這本身也是一種“尊
重”。
(選自《光明日?qǐng)?bào)》2021年12月9日12版,有刪改)
材料二
對(duì)低俗網(wǎng)絡(luò)用語說“不"湯文靖
近年來,低俗用語充斥網(wǎng)絡(luò)空間,并且蔓延到人們的日常交流用語甚至嚴(yán)
肅文本的寫作中,正規(guī)的漢語受到污染和破壞。語言是交流的工具和文化
的載體,庸俗暴戾網(wǎng)絡(luò)語言的橫行,會(huì)導(dǎo)致社會(huì)文化生態(tài)的粗鄙化。因此,
凈化網(wǎng)絡(luò)空間、捍衛(wèi)語言的純潔性刻不容緩。
網(wǎng)絡(luò)語言最初是從電腦鍵盤上“敲”出來的。為了提高溝通效率,網(wǎng)民
“敲”字時(shí),能簡則簡,能省則省,不會(huì)對(duì)語言進(jìn)行精心雕琢,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)
語言簡單化、碎片化、隨性化,直接對(duì)傳統(tǒng)漢語的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性造成沖
擊。比如,大量數(shù)字、符號(hào)、字母混合使用,“3Q”表示謝謝你,“丫YDS”
意思是永遠(yuǎn)的神,“T_T”表示流淚。還有一些網(wǎng)絡(luò)語言用同音詞代替原詞,
如“蚌埠住了”表示“繃不住了”,“大俠”寫成“大蝦”。更有一些生
造的新詞,“醬紫”表示“這樣子”,“絕絕子”表示“太絕了”等。
上述網(wǎng)絡(luò)詞語某種程度上提高了溝通效率,讓網(wǎng)絡(luò)表達(dá)“有趣起來”,但
是有些網(wǎng)絡(luò)語言則是赤裸裸的低俗、庸俗、惡俗,在現(xiàn)實(shí)生活中人們都羞
于啟齒,如今卻在網(wǎng)絡(luò)上堂而皇之地大行其道,甚至反向輸入到現(xiàn)實(shí)生活
中,成為很多人的口頭用語。
漢字經(jīng)過幾千年的發(fā)展,形成了不同于表音文字的獨(dú)特的語法規(guī)范。符號(hào)、
字母、數(shù)序和漢字雜糅的網(wǎng)絡(luò)用語,破壞了漢語的生態(tài)系統(tǒng),表情符號(hào)的
書面化使用,毀壞了表意文字的完整性,憑空生造的網(wǎng)絡(luò)新詞更使得國人
與母語產(chǎn)生隔閡。至于那些庸俗暴戾的網(wǎng)絡(luò)用語,不僅污染了網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)
境,破壞了漢語的純潔性,也會(huì)拉低整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)。
網(wǎng)絡(luò)語言狂歡拉低大眾審美
尼古拉斯?尼葛洛龐帝(NicholasNegroponte)在《數(shù)字化生存》一書中
說,數(shù)字化高速公路將使“已經(jīng)完成、不可更改的藝術(shù)作品”的說法成為
過去時(shí),給蒙娜麗莎臉上畫胡子只不過是孩童的游戲罷了。各種惡搞式拼
接的網(wǎng)絡(luò)語言帶來了平民話語的修辭狂歡,這種狂歡其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)語言形
態(tài)和文化姿態(tài)的解構(gòu)甚至顛覆,在推動(dòng)文化生態(tài)多元化的同時(shí),也會(huì)改變
人們的精神生活和思維方式。
當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展路徑已經(jīng)很清晰:從虛擬空間進(jìn)入口語表達(dá),再進(jìn)
入書面語,最終有可能沉淀到語言應(yīng)用的各個(gè)方面。如果任由庸俗暴戾網(wǎng)
絡(luò)語言發(fā)展,久而久之就會(huì)成為約定俗成的慣用語,在潛移默化中完成對(duì)
社會(huì)語言審美和大眾文化審美的重新塑造。
庸俗暴戾網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)大眾文化審美的作用必然是負(fù)面的,如果放任不管,
這種負(fù)面影響會(huì)從網(wǎng)上蔓延到網(wǎng)下,最終將拉低整個(gè)社會(huì)的文明程度和道
德水準(zhǔn)。
古人云,言為心聲,語為人鏡。個(gè)人的修養(yǎng)離不開語言的文明,網(wǎng)絡(luò)空間
的風(fēng)清氣朗也離不開網(wǎng)絡(luò)語言的規(guī)范。無論是在虛擬空間,還是在現(xiàn)實(shí)生
活中,用文明的語言與他人溝通,應(yīng)該是大家共同遵守的一條底線。
放眼全世界,捍衛(wèi)母語的純潔已成為許多國家的共識(shí)。曾有報(bào)道說,你跟
法國人說英語,他明明能用英語交流,可卻會(huì)對(duì)你搖頭,他害怕英語會(huì)凌
駕于法語之上,進(jìn)而影響法語的純潔。就我國而言,抵制網(wǎng)絡(luò)語言低俗化
傾向、捍衛(wèi)漢語的純潔,應(yīng)該成為全體國民共同的文化自覺。
宏觀層面,國家應(yīng)加強(qiáng)針對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的立法工作,進(jìn)一步修訂、細(xì)化和完
善《中華人民共和國國家通用語言文字法》等法律法規(guī),讓規(guī)范使用語言
和治理網(wǎng)絡(luò)語言低俗化有法可依。承擔(dān)大眾傳播任務(wù)的報(bào)紙、廣播、電視、
雜志等媒體以及各種新媒體平臺(tái)應(yīng)扮演好“把關(guān)人”角色,切不可為庸俗
暴戾網(wǎng)絡(luò)語言的蔓延大開方便之門。學(xué)校更是捍衛(wèi)語言純潔性的重要力量。
面對(duì)無孔不入的網(wǎng)絡(luò)用語,各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)從教材、課程設(shè)置、課堂教學(xué)
和考試標(biāo)準(zhǔn)等方面正本清源,提高青少年規(guī)范使用語言文字、開展健康文
明的網(wǎng)絡(luò)生活的意識(shí)和能力,在青少年心中筑起一道阻擋低俗網(wǎng)絡(luò)語言的
“防火墻”。作為網(wǎng)民的我們,應(yīng)樹立網(wǎng)絡(luò)共同體意識(shí),形成保衛(wèi)中國語
言文字的文化自覺,使用網(wǎng)絡(luò)語言時(shí),主動(dòng)設(shè)立自娛自樂的禁忌規(guī)范,自
覺抵制暴戾低俗的網(wǎng)絡(luò)語言。
語言本身是在不斷發(fā)展變化的。捍衛(wèi)語言的純潔性、抵制庸俗暴戾網(wǎng)絡(luò)語
言,并非一刀切地反對(duì)使用網(wǎng)絡(luò)用語和外來詞語。在漢語發(fā)展史上,“干
部”來自日語,“拷貝”“沙發(fā)”來自英語的音譯,而來自于網(wǎng)絡(luò)的“給
力”“正能量”“山寨”等新詞更是大大豐富了漢語的詞語庫,得到了大
家的廣泛認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)語言是一種文化表現(xiàn)形式,我們期待更多傳遞正能量
的網(wǎng)絡(luò)用語涌現(xiàn),也呼吁社會(huì)各界共同努力,讓低俗網(wǎng)絡(luò)用語早日淡出,
讓文明之花加速生長。
(選自《光明日?qǐng)?bào)》2021年12月22日13版,有刪改)
鏈接材料:
10.下列對(duì)上述材料內(nèi)容的理解,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(3分)
A.網(wǎng)絡(luò)語言的文化意蘊(yùn)比較單薄,被經(jīng)典化的概率很低,這也必然導(dǎo)致了
網(wǎng)絡(luò)語言是速朽的。
B.網(wǎng)絡(luò)語言是速朽的,記錄的意義在于可以了解普通民眾的日常和勾勒宏
大時(shí)代背景下的細(xì)節(jié)。
C.網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展路徑從虛擬空間進(jìn)入口語表達(dá),再進(jìn)入書面語,最終有
可能沉淀到語言應(yīng)用中。
D.抵制網(wǎng)絡(luò)語言低俗化傾向,需要國家立法、媒體把關(guān)、學(xué)校教育,更重
要的是網(wǎng)民的自覺。
n.閱讀材料二,仿照示例,用簡潔的語言為文段擬寫小標(biāo)題。(2分)
12.九(1)班擬以“網(wǎng)絡(luò)語言”為主題編一期班報(bào),請(qǐng)你協(xié)助完成以下任
務(wù)。(8分)
(1)如果把鏈接材料作為上面一則材料的配圖,你認(rèn)為應(yīng)該插入哪則材
料?請(qǐng)說明理由。(4分)
(2)有同學(xué)認(rèn)為材料一與材料二中的觀點(diǎn)相矛盾,不適合排在一個(gè)版面,
你同意嗎?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā#?分)
(四)文言文閱讀(17分)
【甲】至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),魚僂提攜,往來
而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,
山肴野藏,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈
者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,
太守醉也。
(節(jié)選自《醉翁亭記》)
【乙】修始在滁州,號(hào)醉翁,晚更號(hào)六一居士,天資剛勁,見義勇為,雖
機(jī)阱在前,觸發(fā)之不顧。放逐流離,至于再三,志氣自若也。
方貶夷陵時(shí),無以自遣,因取舊案反復(fù)觀之,見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù),于
是仰天嘆曰:“以荒遠(yuǎn)小邑,且如此,天下固可知?!弊誀?,遇事不敢忽
也。學(xué)者求見,所與言,未嘗及文章,惟談吏事,謂文章止于潤身,政事
可以及物。凡歷數(shù)郡,不見治跡,不求聲譽(yù),寬簡而不擾,故所至民便之。
或問:“為政寬簡,而事不弛廢,何也?”日:“以縱為寬以略為簡則政
事弛廢而民受其弊。吾所謂寬者,不為苛急;簡者,不為繁碎耳?!?/p>
(選自《宋史?歐陽修傳》,有刪改)
13.請(qǐng)根據(jù)表格中的提示方法,解釋加點(diǎn)詞。(4分)
文言詞句方法解釋
(1)晚更號(hào)六一居士組詞替換法:用現(xiàn)代漢語雙音詞替換單音詞—
(2)互貶夷陵時(shí)成語推斷法:如夢(mèng)方醒—
字典查閱法:①派遣;②排遣,消除;③貶
(3)無以字遣謫,放逐;④使,讓。(《古漢語常用字字
(填序號(hào))
典》)
(4)因取舊案反復(fù)觀之課內(nèi)遷移法:因日:“我亦無他,惟手熟爾”—
14.用“/”給【乙】文中畫線的句子斷句。(限斷三處)(3分)
以縱為寬以略為簡則政事弛廢而民受其弊
15.用現(xiàn)代漢語翻譯寫出下面句子的意思。(4分)
(1)低僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。
(2)或問:“為政寬簡,而事不弛廢,何也?”
16.參照示例,請(qǐng)為【乙】文中畫橫線的句子中加點(diǎn)詞語做批注。(3分)
示例:蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
批注:“醉”字言簡而意豐,不僅是對(duì)太守宴飲神態(tài)的描寫,也可品出他
為治下百姓和平安定的生活而感到快慰以及身處優(yōu)美景色中的陶醉之情。
見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù),于是仰天嘆日:“以荒遠(yuǎn)小邑,且如此,天下固
可知。”
批注:
17.【甲】【乙】兩文都圍繞歐陽修在滁州為官的經(jīng)歷展開,請(qǐng)結(jié)合選文,
談?wù)勀銓?duì)歐陽修在滁州“為政寬簡”的認(rèn)識(shí)。(3分)
(五)古詩閱讀(6分)
18.閱讀下面兩首古詩,完成探究題。
【甲】尋陸鴻漸不遇【乙】尋南溪常道士
[唐]皎然[唐]劉長卿
移家雖帶①郭②,野徑入桑麻。一路經(jīng)行處,莓苔①見屐痕②。
近種籬邊菊,秋來未著花③。白云依靜渚③,芳草④閉閑門。
扣門無犬吠,欲去問西家。過雨看松色,隨山到水源。
報(bào)道山中去,歸來④每日斜。溪花與禪意,相對(duì)亦忘言。
【注釋】①帶:近。②郭:外城。【注釋】①莓苔:青苔。②屐痕:木
③著花:開花。④歸來:一作“歸屐的印跡,此處指足跡。③渚:水中
時(shí)”。的小洲。④芳草:一作“春草”。
【知背景】
【甲】詩:陸鴻漸,名羽,終生不仕,隱居在若溪,以擅長品茶著名,被
后人奉為“茶圣”“茶神”。他和皎然是好友。這首詩當(dāng)是陸鴻漸遷居后,
皎然過訪不遇所作。
【乙】詩:略。
【析場(chǎng)景】
【甲】詩首聯(lián)和頷聯(lián)描寫了陸鴻漸新居周圍野徑的桑麻、籬邊的菊花,刻
畫了一位遠(yuǎn)離塵俗、崇尚隱逸的主人形象。
(1)【乙】詩首聯(lián)和頷聯(lián)
(3分)
【明情感】
【甲】詩中陸鴻漸并未在家,但皎然通過對(duì)鄰居的詢問,了解到陸鴻漸要
到晚上才能歸來,寫出了皎然的悵惘和不舍。
(2)【乙】詩中南溪常道士并未在家,
__________________________________________________________(3分)
四、寫作(66分)
19.閱讀《信念》的節(jié)選部分,仿照詩句,續(xù)寫一節(jié)詩。要求內(nèi)容貼切,結(jié)
構(gòu)相似。(6分)
信念(節(jié)選)
徐魯
當(dāng)美麗的花朵就要凋零
你可以惋惜但不要悲痛
你要相信
昨天的花兒凋謝了
今天的種子就會(huì)誕生
當(dāng)芳菲的綠草就要枯萎
你可以嘆息但不要悲哀
你要相信
等到春風(fēng)再次吹來
到處又有它的色彩
20、閱讀下面文字,按要求寫作。(60分)
范仲淹說,不以物喜,不以己悲。
梁啟超說,人類合理的生活該是敬業(yè)和樂業(yè)。
陶行知說,在平凡上造出不平凡,在單調(diào)上造出不單調(diào)。
古往今來,時(shí)代有時(shí)代的大潮流、大節(jié)奏,我們也要有自己的小浪潮、小
節(jié)奏。跟著時(shí)代奔跑,也別掉了自己節(jié)拍,別失了自己本心。
對(duì)此,你有怎樣的聯(lián)想和思考?
【提示】
(1)你可以描述自己的某次經(jīng)歷或體驗(yàn),也可以記敘身邊的人與事,分享
你的感受。
(2)你可以發(fā)揮想象,制造波瀾,虛構(gòu)一個(gè)故事,寫一篇小小說,表達(dá)你
的理解。
(3)你可以撰寫一篇演講稿,觀點(diǎn)明確,思路清晰,內(nèi)容充實(shí),闡述你的
認(rèn)識(shí)。
要求:①題目自擬,文體自選(詩歌除外);②文章不少于500字;③不
要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。
參考答案
1.箴匪B
2.(1)人跡板橋霜(2)杏花疏影里(3)吹笛到天明(4)月下飛天鏡
(5)云生結(jié)海樓(6)料峭春風(fēng)吹酒醒(7)微冷(8)山頭斜照卻相迎
(9)晴川歷歷漢陽樹(10)芳草萋萋鸚鵡洲
3.(1)看(2)只是(3)白白地
4.示例:運(yùn)用象征手法,“痛”象征著人生遇到的各種困難,“歌”象征
著奮斗的精神,讓我們明白遭遇痛苦是人生道路上不可避免的,我們應(yīng)以
樂觀積極的態(tài)度面對(duì)這個(gè)世界和人生中的困難。(象征手法1分,“痛”
和“歌”分別象征的內(nèi)涵各1分,啟示1分)
5.示例:武松,武藝高強(qiáng),豪爽仗義。西門慶和嫂子潘金蓮毒殺了他的哥
哥武大郎,武松非常氣憤??墒撬麤]有選擇報(bào)官等合法途徑,而是殺了西
門慶和潘金蓮來為哥哥報(bào)仇。他這種以暴制暴的行為就是所謂的“世界以
痛吻我,我就報(bào)之以痛?!保▽懗鋈宋锼艿降哪ルy、挫折,即解釋“痛”,
寫出人物對(duì)待磨難、挫折的處理方法,即解釋“報(bào)之以歌”或者“報(bào)之以
痛”,只寫出一點(diǎn)2分,寫出兩點(diǎn)4分)
6.示例:(1)年輕人的念頭被鄰居們摧毀、改變(2)年輕人用繩索上吊,
其他人紛紛效仿/宇航員發(fā)現(xiàn)那些環(huán)形山只是關(guān)于虛無的念頭[概括相應(yīng)內(nèi)
容即可。第(2)題可以有兩種解釋]
7.示例1:我聯(lián)想到“傻傻的云朵”。“傻傻的云朵”是天空用來取悅孩子
的,和“宇宙飛船”一樣,這兩個(gè)意象都表現(xiàn)出人對(duì)快樂的追求。
示例2:我聯(lián)想到“滿裝著五顏六色的玩具的盤子”。它象征著孩子五彩斑
斕的世界,是令人憧憬的,而年輕人想要靠自己獨(dú)特的念頭去創(chuàng)造“宇宙
飛船”,也是對(duì)與眾不同、五彩斑斕的世界的一種期待和幻想。
示例3:我聯(lián)想到“紙鶯”。因?yàn)椤凹堹L”可以在空中自由飛翔,在詩歌中,
它使“理智”“放飛”,是自由的象征。而“宇宙飛船”也是年輕人為追
求自由而付出的努力的象征,他想要靠自己的念頭去創(chuàng)造獨(dú)一無二的宇宙
飛船。(“傻傻的云朵”“彩虹”“滿裝著五顏六色的玩具的盤子”“紙
管”等都可以和“宇宙飛船”進(jìn)行聯(lián)系。答出“快樂”“期待”“自由”
等關(guān)鍵詞,便可得滿分)
8.(1)示例:我聯(lián)想到的是那些所謂的權(quán)威,以他們自己的意念來要求我
們,逼迫我們?nèi)ネ瓿伤麄兿胍瓿傻氖?,且不顧這會(huì)給我們?cè)斐稍鯓拥挠?/p>
響。(根據(jù)句義和文義,回答出“權(quán)威”即可。如果考生答到“老師”“父
母”,可酌情給分)
(2)示例:這個(gè)牢籠是其他人用關(guān)于孤獨(dú)的念頭造的,年輕人一直想要每
個(gè)人都擁有只屬于自己的念頭,然而當(dāng)他觸碰到墻壁的時(shí)候,他想到自己
是孤獨(dú)的,他的念頭變得跟其他人一樣了。(答出年輕人前后念頭的變化
即可)
9.示例1:我聯(lián)想到的是《故鄉(xiāng)》中的社會(huì)環(huán)境。同樣是壓抑的、不給人活
路的環(huán)境?!豆枢l(xiāng)》中的閏土也生活在一個(gè)剝奪了人的自由、平等的環(huán)境
中,生活的苦讓他像一個(gè)木偶人,也許他抗?fàn)庍^,但失敗了。在【乙】文
中,年輕人生活在千篇一律、不能有任何自由想法的環(huán)境里,他曾經(jīng)反抗
過,但最終也失敗了。
示例2:我聯(lián)想到的是《我的叔叔于勒》中的社會(huì)環(huán)境。在那個(gè)環(huán)境中,人
們以金錢來作為衡量親疏關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)。于勒是個(gè)異類,是個(gè)徹底的失敗者。
而這樣的失敗者,也正是被那個(gè)社會(huì)環(huán)境所影響和塑造的?!疽摇课闹械?/p>
年輕人也是這樣,被要求按其他人的標(biāo)準(zhǔn)塑造自己念頭的形狀。他想造一
艘宇宙飛船,可在環(huán)境干涉下他最終失敗了,發(fā)瘋了。
示例3:我聯(lián)想到的是《孔乙己》中的社會(huì)環(huán)境??滓壹翰]能依靠科舉制
度改變自己的命運(yùn),反而精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四體不勤、
窮困潦倒。他在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日。魯迅通過這個(gè)形象深刻地揭
露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)。在
那樣的社會(huì)環(huán)境中,孔乙己注定是個(gè)悲劇?!疽摇课闹械哪贻p人也是他所
處社會(huì)環(huán)境的犧牲品。(結(jié)合文本內(nèi)容分析社會(huì)環(huán)境,找到聯(lián)結(jié)點(diǎn)即可)
10D
11.示例:“語言任性”破壞了漢語的純潔捍衛(wèi)語言純潔應(yīng)成為一種文化自
覺(意對(duì)即可)
12.(1)材料二。該圖表達(dá)的意思是生搬硬造的網(wǎng)絡(luò)詞語對(duì)人們的困擾,
這與材料二中所論述的網(wǎng)絡(luò)語言“破壞了漢語的生態(tài)系統(tǒng)”“毀壞了表意
的完整性”相照應(yīng)。
(2)示例:不同意。材料一主要談網(wǎng)絡(luò)語言可以記錄時(shí)代生活的正面價(jià)值,
材料二主要談低俗網(wǎng)絡(luò)語言的負(fù)面影響,兩則材料放在同一版塊可以形成
對(duì)比,從而促使讀者形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的全面認(rèn)識(shí)。
13.(1)更換(2)剛(3)②(4)于是,就
14.以縱為寬/以略為簡/則政事弛廢/而民受其弊
15.(1)老人彎著腰,小孩由大人抱著領(lǐng)著,來來往往,絡(luò)繹不絕的,是
滁州人們的出游啊。
(
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