山東省淄博市周村區(qū)（五四制）2022-2023學年八年級上學期期末語文試題

山東省淄博市周村區(qū)（五四制）2022-2023學年八年級上學

期期末語文試題

學校:姓名：班級：考號：

一、選擇題

1.下列詞語字形和加點字注音完全正確的一項是（）

A.宛然(wan)申臨（pin）坦蕩如被（di）

B.漫謝(tiao)飆唐（tu。絡孥不絕（yi）

C.題跋(ba)喧囂（xiao）磨肩接理（zhong）

D.上溯(su)記藜（zai）重巒疊嶂（zhAng）

【答案】D

【詳解】考查字音字形。

A.瀕臨（pin）---bin；

B.凋謝（tiWo）----diao；

C.磨肩接踵——摩肩接踵;

故選D。

2.下列句子中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.在求學向善的過程中要博學審問，還要深思熟慮，目也心裁，獨具慧眼，盡力踐

行。

B.一個個生動感人的革命故事，一幅幅饞妙饞外的軍旅畫作，讓學生在學習繪畫技

能的同時，也受到了國防教育的熏陶。

C.志愿服務不僅是物質上的幫扶和生活中的照顧,更重要的是貼近服務對象的內(nèi)心,

要給予幫扶對象足夠的尊重，無砂于零地維護他的體面。

D.人類命運共同體理念一經(jīng)提出，就以坂草發(fā)眼的力量引發(fā)強烈反響，得到國際社

會越來越廣泛的認同和支持。

【答案】C

【詳解】考查成語運用。

A.自出心裁：出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。正確；

B.惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。正確；

C.無動于衷：心里一點不受感動；一點也不動心。與“維護他的體面”相矛盾；

D.振聾發(fā)腿：比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來。正確：

故選c。

3.下列句子中，標點符號使用有誤的一項是（）

A.教材向學生推薦了一些自主閱讀的書籍，如《基地》、《哈利?波特與死亡圣器》、

《創(chuàng)業(yè)史》等。

B.在挫折和磨難面前，你是做畏縮逃避的儒夫，還是做奮起搏擊的勇士？

C.它不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人討厭的鴨子，而是——一只天鵝！

D.燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。

【答案】A

【詳解】本題考查標點的運用。

A.書名號之間的頓號使用有誤，標有書名號的并列成分之間通常不用頓號；

故選Ao

4.下列句子中，沒有語病的一項是（）

A.考場上沉著、冷靜、認真、仔細，是我們能否正常發(fā)揮水平的關鍵。

B.《標準漢語》的讀者對象是為英語國家的中國留學生編寫的一套漢語學習課本。

C.一篇有關中國人在5000年前就釀制啤酒的論文在《美國國家科學院學報》發(fā)表,

第一作者是位90后的杭州姑娘。

D.我們要引導廣大青少年學生用美的心靈去感受世界，用美的眼光去觀察世界。

【答案】C

【詳解】考查病句修改。

A.一面對兩面，去掉“能否”；

B.句式雜糅，去掉”的讀者對象”；

D.“用美的心靈去感受世界，用美的眼光去觀察世界”語序不當，改為：用美的眼光去觀

察世界，用美的心靈去感受世界；

故選C。

5.下列說法有誤的一項是（）

A.《藤野先生》《從百草園到三味書屋》都是魯迅的作品，都選自他的小說集《朝花

夕拾》。

B.古人把山的北面和水的南面叫作“陰”，山的南面和水的北面叫作“陽如"漢陰”

指漢水南岸，“陰陽割昏曉"中"陽’'指泰山的南面。

C.“大漠孤煙直”中的“孤煙”指烽煙。據(jù)說古代邊關烽火多燃狼糞，因其煙輕直且不

易為風吹散。

D.《周亞夫軍細柳》選自《史記?絳侯周勃世家》，作者司馬遷，子長，夏陽人，西

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漢歷史學家。

【答案】A

【詳解】考查文學文化常識。

A.“小說集”有誤，應為：散文集。故選A。

6.將下面的句子組成一段連貫的話，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①目前，常見的可能導致食物鐘紊亂的飲食習慣有：不吃早餐、節(jié)食等。

②食物鐘對人體健康十分重要，如果發(fā)生紊亂會影響健康。

③日常的一些不良生活習慣會擾亂食物鐘，甚至造成食物鐘紊亂。

④研究發(fā)現(xiàn)，食物鐘紊亂會導致胰島素紊亂，可能增加糖尿病和肥胖的風險，還與心血

管疾病存在一定聯(lián)系。

⑤由此可見，保持好的飲食習慣有利于維持良好的食物鐘。

A.②④⑤③①B.④⑤③①②C.②④③D.④③①②⑤

【答案】C

【詳解】本題考查句子排序。

根據(jù)選項可知，首句應為②句或④句，②句說食物鐘紊亂會影響健康，④句則說到食物

鐘紊亂對健康的具體影響，可見②句范圍更寬，更適合作首句，排除B、D兩項。再看

⑤句中“由此可見”和“飲食習慣”兩個關鍵詞，可知其應排在①句之后，排除A項。初步

確定答案選C,最后根據(jù)C項順序帶入檢驗，符合邏輯。

故選C。

二、句子默寫

7.默寫填空。

（1）微動漣漪，。（歐陽修《采桑子》）

（2）,悠然見南山。（陶淵明《飲酒（其五）》）

（3）天接云濤連曉霧，。（李清照《漁家傲》）

（4）,恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）

（5）《赤壁》中“,”是杜牧在赤鼻磯對機遇造人的感慨；《浣溪沙》

中“________，"是晏殊繁華落盡的感傷和舊燕重來的驚喜。

【答案】驚起沙禽掠岸飛采菊東籬下星河欲轉千帆舞感時花濺淚

東風不與周郎便銅雀春深鎖二喬無可奈何花落去似曾相識燕歸來

【詳解】考查名篇背誦，注意：禽、東籬、欲、濺、郎、喬、燕。

三、選擇題

8.閱讀下面的古詩，選出賞析有誤的一項（）

雁門太守行

李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，寒上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

A.本詩記寫戰(zhàn)事，表達了將士報效朝廷的忠心。以表濃重顏色的詞語寫戰(zhàn)爭場景是

本詩的突出特色。

B.前兩句既是寫景也是記事，句中的“壓”“摧”二字寫出了敵軍氣勢之盛，"開”字表

現(xiàn)了守城將士的雄姿。

C.“角聲，，“秋色，，從聽覺和視覺角度渲染了戰(zhàn)爭的氣氛，“燕脂”是指塞上的泥土在夜

色下凝成的胭脂色，寫出了邊塞風光的壯美。

D.“易水”運用荊軻《易水歌》的典故，烘托了戰(zhàn)爭的悲壯，表現(xiàn)了將士們舍身報國

的豪情。

【答案】C

【詳解】考查對詩歌內(nèi)容的理解分析。

C.有誤，“燕脂”形容戰(zhàn)場血跡，寫出了戰(zhàn)爭的殘酷，并非“寫出了邊塞風光的秀美”；

故選Co

四、課外閱讀

9.閱讀下面文言文，完成問題。

益友之交

譙周

夫交之道，譬之于物，猶素之白也，染之以藍?則青；繪居交友,，亦人之度染也"，

韓起②與田蘇處，而成好仁之名；甘茂@事史舉，用顯齊、秦之功：曹參④師蓋公，致清

凈之治；竇長君兄弟⑤出于賤隸，謹恭師友，皆為退讓君子。語曰：'甲,不扶

自直。'此言雖小，乙，必得其人。千里同好，固于膠漆，堅于金石；窮達不阻

某今，毀譽丕疑其實9,

（選自《譙子法訓?齊交》）

【注釋】①藍：蓼藍。自然界中含靛藍較多的一種植物。②韓起：春秋時期晉國卿大夫。

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田蘇：春秋時期晉國賢人。③甘茂：戰(zhàn)國中期秦國名將。史舉：甘茂之師。④曹參：西

漢開國功臣、宰相。蓋公：西漢道家大師。⑤竇長君兄弟：西漢竇皇后的兩個兄弟竇長

君、竇少君。

（1）解釋下列句中加點的詞語。

①零素之白也②甘茂事史舉③皆為退讓君子

（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一項是（）

A.染之以藍則青域民不以封疆之界（《得道多助，失道寡助》）

B.而成好仁之名甚矣，汝々不惠（《愚公移山》）

C.竇長君兄弟出于賤隸舜發(fā)于聯(lián)畝之中（《生于憂患，死于安樂》）

D.必得塞人茶如土石何（《愚公移山》）

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫波浪線的句子.

①游居交友，亦人之所染也。

②窮達不阻其分，毀譽不疑其實。

（4）中國自古以來就有“擇鄰處，擇友交”的處世之道，閱讀本文回答下列問題。

①本文啟示我們與人相交要遵守的原則，才能夠獲得“區(qū)”（用原文語句回答）的

真正友誼。

②下面兩個句子是從文中甲、乙兩處抽出來的，請選擇適合的進行還原。

可以喻大蓬生麻中

【答案】（1）①如同，好像；②侍奉；③都

⑵C

（3）①（人）在閑居時和人交朋友，也會沾染上友人（的習氣）。②無論窮困還是顯達都

不能阻礙（使他們）分離，無論詆毀還是稱贊都不用懷疑友誼的堅貞。

（4）①A.與品德高尚或志向高遠之人交往（意對即可）B.固于膠漆，堅于金石

②A.蓬生麻中B.可以喻大

【詳解】（1）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具

體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：就像白布。猶，如同，好像。

②句意：戰(zhàn)國時甘茂就學于史舉。事，侍奉。

③句意：都成了謙讓有禮的君子。皆，都。

（2）考查一詞多義。

A.介詞，用\介詞，憑借；

B.助詞，的'主謂之間，不譯；

C.介詞，在\介詞，在；

D.代詞，這，那\加強疑問語氣；

故選C。

(3)本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：

(1)亦，也。染，沾染。

(2)達，顯達。分，分離。毀，詆毀。譽，稱贊。實，堅貞。

(4)考查內(nèi)容理解。

①第一空：根據(jù)“韓起與田蘇處，而成好仁之名；甘茂事史舉，用顯齊、秦之功；曹參

師蓋公，致清凈之治；竇長君兄弟出于賤隸，謹恭師友，皆為退讓君子”可得：與道德

高尚或志向高遠的人交往。

第二空：根據(jù)“千里同好，固于膠漆，堅于金石“可得：固于膠漆，堅于金石.

②可以喻大：可以比喻大的道理。蓬生麻中：蓬昔日長在大麻田里。

甲：“不扶自直”意為：不用扶持，自然挺直。應填“蓬生麻中”。

乙：“此言雖小”意為：這是自然界中一個很不起眼的現(xiàn)象。應填“可以喻大

【點睛】參考譯文：

交友的方法，拿物來比喻，就像白布，用蓼藍一染就會變青。社會生活中人和人的

交往，也是這個道理。春秋時晉國卿大夫韓起與賢人田蘇相處，成就了好仁之名；戰(zhàn)國

時甘茂就學于史舉，學百家之說，在齊、秦兩國建立了顯達的功業(yè)；西漢初年曹參拜道

家大師蓋公為師，終于成就了“休息無為”的清凈之治；西漢竇皇后的兩個兄弟竇長君、

竇少君雖出身賤隸，但他們對有德行的師友恭謹有加，都成了謙讓有禮的君子。古語說:

“蓬昔日長在大麻田里，不用扶持，自然挺直。''這是自然界中一個很不起眼的現(xiàn)象，但

其中包含著普遍的道理。一定要得到這樣的人，哪怕是千里之遠也要同心交好，建立牢

固如膠漆、堅固似金石的友誼。貧窮富貴都不會使其分開，讒言美譽都不影響對友人的

信任和真實判。

五、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成下面小題。

中國古代服飾中的審美意識

①服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國古代各個時期的歷史。從服飾的演變中可以

看出歷史的變遷、經(jīng)濟的發(fā)展和中國文化審美意識的演變。

②春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，不同派別的意識形態(tài)滲透到服飾美學思想中，從而產(chǎn)

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生了不同的審美主張。如儒家倡“約之以禮”，墨家倡“節(jié)用”，法家倡“自然”，反

對修飾。

③魏晉時期是政治經(jīng)濟最為混亂的年代，但在精神上卻是極自由解放的時期。最有

名的竹林七賢，主張道家的自然主義思想，抨擊虛偽的儒家名教，以蔑視朝廷，不入仕

途為瀟灑超脫之舉。表現(xiàn)在裝束上則是袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法?！稌x記》

載：“謝跳與王澄之徒摹竹林諸人，散首披發(fā)?！边@種人格上的自然主義和個性主義擺

脫了漢代儒教的禮法束縛，直接展示人格個性之美。

④如果說魏晉南北朝時期是一種內(nèi)在精神的釋放，那么，唐朝的服飾則是對美的大

膽追求。其服飾色彩之華麗，女子衣裝之開放是歷代沒有的。唐代出現(xiàn)追隨時尚的潮流，

其石榴裙流行時間最長，《燕京五月歌》中“石榴花，發(fā)街欲焚，蟠枝屈條皆崩云，千

門萬戶買不盡，剩將兒女染紅裙?！卑矘饭鞯陌贋跞篂橹袊椑C史上的名作，官家女

子競相效仿，致使山林奇禽異獸掃地無遺，充分顯示了當時時尚的感召力之大。服飾風

格是與現(xiàn)實分不開的，唐朝前期經(jīng)濟繁榮，手工藝發(fā)達，對外交流頻繁，博采眾長，首

都長安堪稱中國古代的“巴黎”。

⑤到了唐代后期，服飾審美中那種真率奔放的陽剛之氣不得不讓位于細膩含蓄的陰

柔之韻，此種審美傾向的轉變，是與當時唐朝由盛轉衰的經(jīng)濟狀況密切相關的。

⑥宋朝受程朱理學的影響，服飾以純樸淡雅為美。明代是中國古代服裝發(fā)展史上最

鼎盛的朝代，服飾華麗異常。這是因為明朝已進入封建社會后期，封建意識趨向于追求

粉飾太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出現(xiàn)了資本主義萌芽，發(fā)達的手工業(yè)和頻繁

的對外交流，使其服飾從質料到色彩到圖案都追求艷麗，形成了奢華的風氣。到了封建

社會末期，西洋文化逐漸向東滲透，留學生脫長袍馬褂，變西裝革履，也與當時所處社

會的意識形態(tài)有密切聯(lián)系。

⑦在中國古代，等級制度森嚴。為鞏固自身地位，統(tǒng)治階級把服飾的裝飾功能提高

到突出地位，服裝除能蔽體之外，還被當作分貴賤，別等級的工具，是階級社會的形象

代言人。唐貞觀年間曾兩次下詔頒布服飾顏色和佩帶的規(guī)定。在清朝，宮服對于黃色亦

有禁例.如皇太子用杏黃色，皇子用金黃色，而下屬各王等宮職不經(jīng)賞賜是學不能用黃

色的。

⑧縱觀中國古代服飾的發(fā)展，我們可以清晰看到中國古人審美意識對服裝的影響，

服裝從最早的遮羞蔽體功能，經(jīng)過歲月的流逝與歷史的演變，從等級制度的代言人，到

后來標榜個性的象征物，走過了漫長的歲月，而審美意識貫穿其中。今天，我們只有緊

抓時尚脈搏，吸收傳統(tǒng)文化之精華，了解現(xiàn)代人之審美情結，才能設計出中國民族服裝

的時尚精品。

10.各個朝代的服飾有各自的審美意識追求。閱讀全文，完成下列填空。

魏晉時期：個性解放

①唐朝前期：②宋朝：③明朝：

11.閱讀③④兩段，回答下列問題。

（1）第③段中引用《晉記》相關內(nèi)容，意在說明什么？

（2）第④段中著重介紹安樂公主的百鳥裙，運用了什么說明方法？有何作用？

12.簡要分析第⑦段畫線句子中加點字“絕不能”的表達效果。

13.唐代前期向后期轉化的歷史過程中，人們的審美傾向發(fā)生了怎樣的變化？

【答案】10.色彩華麗開放（對美的大膽追求、追求時尚）；淳樸淡雅；服

飾華麗異常（追求粉飾太平和吉祥祝福）H.（1）說明竹林七賢服飾審美對后人的

影響之深。突出魏晉時期服飾審美追求自然，個性解放。

（2）運用舉例子說明方法，說明唐代人追求時尚，追求服飾色彩華麗的審美意識（說

明當時時尚的感召力之大）。12.“絕不能”語氣堅決，不容置疑。突出強調清朝等

級森嚴，黃色服飾只有皇室成員才能穿戴。13.真率奔放的陽剛之氣不得不讓位于

細膩含蓄的陰柔之韻。

【解析】10.考查篩選信息。

第一空：根據(jù)第④段中的“唐朝的服飾則是對美的大膽追求。其服飾色彩之華麗，女子

衣裝之開放是歷代沒有的”“充分顯示了當時時尚的感召力之大”可得：色彩華麗開放（對

美的大膽追求、追求時尚）；

第二空：根據(jù)第⑥段中的“宋朝受程朱理學的影響，服飾以純樸淡雅為美”可得：淳樸淡

雅；

第三空：根據(jù)第⑥段中的“明代是中國古代服裝發(fā)展史上最鼎盛的朝代，服飾華麗異

?！薄胺饨ㄒ庾R趨向于追求粉飾太平和吉祥祝福”可得：服飾華麗異常（追求粉飾太平和

吉祥祝福）。

11.本題考查說明方法及其作用。

（1）第③段引用《晉記》相關內(nèi)容，根據(jù)本句后面的分析“這種人格上的自然主義和個

性主義擺脫了漢代儒教的禮法束縛，直接展示人格個性之美''可知，說明竹林七賢服飾

審美對后人的影響之深，突出魏晉時期服飾審美追求自然，個性解放，從而證明了“魏

晉時期是政治經(jīng)濟最為混亂的年代，但在精神上卻是極自由解放的時期”。

（2）根據(jù)④段中心句“唐朝的服飾則是對美的大膽追求“，可知，”安樂公主的百鳥裙為

試卷第8頁，共15頁

中國織繡史上的名作”是舉例子的說明方法，具體說明唐朝“對美的大膽追求”。

12.本題考查說明文語言的特點。

“絕”，絕對，表強調，起修飾限制作用；"不能”表示否定。"絕不能''強調了下屬各王等

官職不經(jīng)賞蜴是肯定不能用黃色的。根據(jù)第⑦段“在清朝，官服對于黃色亦有禁例。如

皇太子用杏黃色，皇子用金黃色，而下屬各王等官職不經(jīng)賞賜是絕不能用黃色的“，聯(lián)

系第⑦段”在中國古代，等級制度森嚴。為鞏固自身地位，統(tǒng)治階級把服飾的裝飾功能

提高到突出地位，服裝除能蔽體之外，還被當作區(qū)分貴賤，區(qū)別等級的工具，是階級社

會的形象代言人”可知，此句意在強調清朝官服對于黃色有禁例，進一步說明統(tǒng)治階級

把服飾當做區(qū)分貴賤，區(qū)別等級的工具這一功能?！敖^不能”體現(xiàn)了說明文語言的準確性、

嚴密性。

13.考查篩選信息。

根據(jù)第⑤段中的“到了唐代后期，服飾審美中那種真率奔放的陽剛之氣不得不讓位于細

膩含蓄的陰柔之韻”提煉可得：真率奔放的陽剛之氣不得不讓位于細膩含蓄的陰柔之韻。

故鄉(xiāng)的食物

汪曾祺

①小時讀《板橋家書》：“天寒冰凍時暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手

中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”，覺得很親切。鄭板橋是興化人，我的家鄉(xiāng)

是高郵，風氣相似。這樣的感情，是外地人們不易領會的。炒米是各地都有的。但是很

多地方都做成了炒米糖。四川有“炒米糖開水”，車站碼頭都有得賣，那是泡著吃的。

但四川的炒米糖似也是專業(yè)的作坊做的，不像我們那里。我們那里也有炒米糖，像別處

一樣，切成長方形的一塊一塊。也有搓成圓球的，叫做“歡喜團”。那也是作坊里做的。

但通常所說的炒米，是不加糖黏結的，是“散裝”的；而且不是作坊里做出來，是自己

家里炒的。

②說是自己家里炒，其實是請了人來炒的。炒炒米也要點手藝，并不是人人都會的。

入了冬，大概是過了冬至吧，有人背了一面大篩子，手執(zhí)長柄的鐵鏟，大街小巷地走，

這就是炒炒米的。有時帶一個助手，多半是個半大孩子，是幫他燒火的。請到家里來，

管一頓飯，給幾個錢，炒一天?；蚨?，或半石；像我們家人口多，一次得炒一石糯米。

炒炒米都是把一年所需一次炒齊，沒有零零碎碎炒的。過了這個季節(jié)，再找炒炒米的也

找不著。一炒炒米，就讓人覺得，快要過年了。

③裝炒米的壇子是固定的，這個壇子就叫“炒米壇子”，不作別的用途。舀炒米的

東西也是固定的，一般人家大都是用一個香煙罐頭。我的祖母用的是一個“柚子殼”。

A.柚子，——我們那里柚子不多見，從頂上開一個洞，把里面的瓢掏出來，再塞上米

糠，風干，就成了一個硬殼的缽狀的東西。她用這個柚子殼用了一輩子。

④我父親有一個很怪的朋友，叫張仲陶。他很有學問，曾教我讀過《項羽本紀》。

他薄有田產(chǎn)，不治生業(yè)，整天在家研究易經(jīng)，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一個人

用蓍草算卦。據(jù)說他有幾卦算得極靈。有一家，丟了一只金戒指，懷疑是女傭人偷了。

這女傭人蒙了冤枉，來求張先生算一卦。張先生算了，說戒指沒有丟，在你們家炒米壇

蓋子上。一找，果然。我小時就不大相信，算卦怎么能算得這樣準，怎么能算得出在炒

米壇蓋子上呢？不過他的這一卦說明了一件事，即我們那里炒米壇子是幾乎家家都有

的。

⑤炒米這東西實在說不上有什么好吃。家常預備，不過取其方便。用開水一泡，馬

上就可以吃。在沒有什么東西好吃的時候，泡一碗，可代早晚茶。來了平常的客人，泡

一碗，也算是點心。鄭板橋說“窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中”，也是說其

省事，比下一碗掛面還要簡單。炒米是吃不飽人的。一大碗，其實沒有多少東西。我們

那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板橋所說“佐以醬姜一小碟”，也有，少。我

現(xiàn)在歲數(shù)大了，如有人請我吃泡炒米，我倒寧愿來一小碟醬生姜，——最好滴幾滴香油，

那倒是還有點意思的。B.另外還有一種吃法，用豬油煎兩個嫩荷包蛋——我們那里叫

做“蛋癟子”，抓一把炒米和在一起吃。這種食品是只有“慣寶寶”才能吃得到的。誰

家要是老給孩子吃這種東西，街坊就會有議論的。

⑥我們那里的人家預備炒米，除了方便，原來還有一層意思，是應急。有一年，我

還在上小學，黨軍和聯(lián)軍在我們縣境內(nèi)開了仗，很多人都躲進了紅十字會。紅十字會設

在煉陽觀，這是一個道士觀。我們一家?guī)Я艘稽c行李進了煉陽觀。祖母指揮著，特別關

照，把一壇炒米帶了去。我對這種打破常規(guī)的生活極感興趣。晚上，爬到呂祖樓上去，

看雙方軍隊槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著，覺得有點緊張，也覺得

好玩。很多人家住在一起，不能煮飯，這一晚上，我們是沖炒米度過的。沒有床鋪，我

把幾個道士誦經(jīng)用的蒲團拼起來，在上面睡了一夜。這實在是我小時候度過的一個浪漫

主義的夜晚。

⑦第二天，沒事了，大家就都回家了。

⑧炒米同我家鄉(xiāng)的貧窮和長期的動亂是有關系的。

14.根據(jù)文章內(nèi)容填空。

本文以“炒米''為話題娓娓道來，有對炒米的介紹，如第①段介紹了家鄉(xiāng)炒米的風俗，第

②段介紹了炒米的做法，第③段介紹了一，第⑤段介紹了「還有對相關事件的敘述，如

⑥⑦兩段寫二文章信筆所致，無拘無束。

15.汪曾祺散文語言平淡而有味。從A、B兩處畫線句中任選一處，進行賞析。可以從

試卷第10頁，共15頁

表達方式、語體風格、句式長短等角度思考。

欣賞一處：_

16.有人認為第④段寫張仲陶算卦之事有點旁逸斜出，該段可以刪去。你認同嗎？請說

明理由。

17.本文入選長江文藝出版社出版的汪曾祺散文隨筆集《人間情味》。請結合文章內(nèi)容,

說說你從文中讀出的“情味

【答案】14.裝炒米的用具；炒米的吃法；我們一家在動亂時期沖炒米應急。15.示

例-：A這句用了“開”、“掏”、“塞”等精準的動詞，按照先后順序，介紹了“柚子殼”的

制作過程。多用短句，又隨口補充“我們那里柚子不多見”，如話家常。寥寥數(shù)語，于平

淡質樸中表現(xiàn)了當時故鄉(xiāng)貧窮的生活狀態(tài)。

示例二：B這句用“蛋癟子”、“慣寶寶”等方言，具有鄉(xiāng)土特色，顯得活潑有趣。用“煎”、

“抓，，等詞語，介紹了故鄉(xiāng)特有的炒米吃法，有滋有味，用“老給孩子吃”等口語，如話家

常，通俗自然。適時穿插街坊對炒米和荷包蛋吃法的議論，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)的民俗風情。

16.示例：我不認同。張仲陶算卦之事表明炒米壇子幾乎家家都有，體現(xiàn)了炒米在當時

家鄉(xiāng)的普遍性，還增添了文章的趣味性。所以不能刪去。17.示例：汪曾祺用舒緩

自然的筆觸介紹了故鄉(xiāng)的炒米，并與其他地方的炒米進行比較，其中飽含著對故鄉(xiāng)的思

念。在介紹炒米的同時，作者自然地講述了故鄉(xiāng)的風俗和逸聞趣事，令人感受到他對過

往歲月的真切回憶。作者用輕松從容的心態(tài)來表現(xiàn)歲月的動蕩與艱難，戰(zhàn)亂中與炒米相

伴的夜晚被他稱為“浪漫主義”，這體現(xiàn)了作者對生活的愛與熱情。

【解析】14.這道題考查的是篩選提煉材料信息的能力?；卮疬@類題，先要學會定位，

找到問題的答案大致在哪些段落；接著進行篩選，盡量從材料中篩選一些關鍵詞句出來;

最后再組織答案。第③段從“裝炒米的壇子是固定的”“舀炒米的東西也是固定的”看

出，在介紹裝炒米的器具；第⑤段從“用開水一泡，馬上就可以吃”“我們那里吃泡炒米,

一般是抓上一把白糖”看出，在介紹炒米的吃法；第⑥⑦段從“我們那里的人家預備炒

米，除了方便，原來還有一層意思，是應急”看出，一家人在動亂年代吃炒米應急.

15.這道題考查的是學生的鑒賞能力。記敘文語句的賞析可以從修辭手法，人物描寫，

景物描寫，富有表現(xiàn)力的詞語，寫作手法，句式結構等入手。答案一般包括賞析角度+

寫出了什么內(nèi)容+表現(xiàn)了什么特點（情感）。A句可以從動作描寫的角度，抓“開”、“掏”、

“塞'’三個動詞來分析；也可以從句式的角度，平淡質樸的短句表現(xiàn)了當時故鄉(xiāng)貧窮的生

活狀態(tài)。B句主要從方言和口語的角度分析，方言有“蛋癟子”、“慣寶寶”，口語有“老給

孩子吃”，好處是如拉家常，通俗自然，充滿生活韻味。

16.這道題考查的是對文章選材的理解。汪曾祺散文的特點是：沒有結構的苦心經(jīng)營，

也不追求題旨的玄奧深奇，文章平淡質樸，娓娓道來，如話家常。在汪曾祺的散文中，

寫風俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無所不涉。這也符

合散文“形散而神不散'’的特點。第④段寫張仲陶算卦之事，目的是表明炒米壇子幾乎家

家都有，極大地增強了文章的趣味性。

17.這道題考查的是對文章情感的理解。篩選重點語句，進行具體分析?！彼拇ǖ某疵?/p>

糖似也是專業(yè)的作坊做的，不像我們那里。我們那里也有炒米糖，像別處一樣，切成長

方形的一塊一塊。也有搓成圓球的，叫做‘歡喜團這里將家鄉(xiāng)的炒米與四川的炒米

進行比較，表達的是對故鄉(xiāng)的思念和熱愛；“在沒有什么東西好吃的時候，泡一碗，可

代早晚茶。來了平常的客人，泡一碗，也算是點心“自然地講述了故鄉(xiāng)的風俗，過往歲

月歷歷在目；“沒有床鋪，我把幾個道士誦經(jīng)用的蒲團拼起來，在上面睡了一夜。這實

在是我小時候度過的一個浪漫主義的夜晚?！逼D難歲月，與炒米相伴的夜晚，回憶起來,

浪漫而溫馨。

六、名著閱讀

18.閱讀《昆蟲記》，完成下列任務。

（1）下面對名著的表述，不正確的一項是（）

A.法布爾的科學研究方法很獨特，他采用野外觀察和實驗的方法研究昆蟲的本能

和習性，他不滿足于僅僅記錄昆蟲的生活，往往更關注昆蟲鮮活的生命過程。

B.《昆蟲記》常用擬人手法表現(xiàn)昆蟲世界，如吝嗇的楊柳天牛，為兒女操碎心的小

麻雀，被毒蜘蛛咬傷后像嬰兒般哭泣的小甲蟲。

C.《昆蟲記》中寫了不少昆蟲的生活和習性，比如：蟬在地下“潛伏”四年，才能鉆

出地面；“蟋蟀善于建巢穴，管理家務?！?/p>

D.法布爾以人性觀察蟲性，熔畢生的研究成果和人生感悟于一爐，《昆蟲記》處處

洋溢著對生命的尊重，對自然萬物的贊美。

（2）請根據(jù)《昆蟲記》原文的描寫填上相應的昆蟲名稱。

A.它像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料''的短身燕尾禮服。（）

B.它擁有獨一無二的捕食方式，它在享用獵物之前，總是先把它麻醉，讓它失去知覺

和抵抗能力。（）

C.它現(xiàn)在需要虛張聲勢一番，假裝什么兇猛的怪物的架勢，利用心理戰(zhàn)術，和面前的

敵人進行周旋。它真是個心理專家啊。（）

試卷第12頁，共15頁

(3)《昆蟲記》有“昆蟲的史詩”的美譽，請結合以下文段，從科學性和義學性兩個方面簡

要說明理由。

于是它(蟬幼蟲)外層的皮開始由背上裂開，里面露出淡綠色的蟬體。頭先出來，

接著是吸管和前腿，最后是后腿與折著的翅膨。這時候，除掉尾部，全體都出來了。

接著，它表演一種奇怪的體操。在空中騰躍，翻轉，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸

直，竭力張開。然后用一種幾乎看不清的動作，盡力翻上來，并用前爪鉤住它的空皮。

這個動作使尾端從殼中脫出，總的過程大概要半小時。

【答案】⑴B

(2)楊柳天牛螢火蟲螳螂

(3)科學性：使人們獲得有關昆蟲的科學知識。比如材料中，讓人們了解了蟬蛻皮的詳細

過程。文學性：行文活潑，語言詼諧，常用擬人手法表現(xiàn)昆蟲世界。材料中“它表演一

種奇怪的體操。在空中騰躍，翻轉，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開“，生

動形象地描寫出蟬脫殼的過程。

【詳解】(1)考查名著內(nèi)容。

B.“為兒女操碎心的小麻雀，被毒蜘蛛咬傷后像嬰兒般哭泣的小甲蟲”有誤，應為：為

兒女操碎心的小甲蟲，被毒蜘蛛咬傷后像嬰兒般哭泣的小麻雀。

故選Bo

(2)考查名著內(nèi)容。

A.結合原著中“楊柳天牛翅膀不是緊密貼合的，看上去就像身穿一件似乎，缺了布料，的短

身燕尾禮服”等內(nèi)容可知，應填：楊柳天牛。

B.結合原著中的“從螢的外表來看，它似乎是一個純潔善良而可愛的小動物，但是，事

實上，它卻是一個兇猛無比的食肉動物。它是一個善于獵取山珍野味的獵人，而且，它

的捕獵方法是十分兇惡的”“螢的這種捕食方法，具體情況如下所述：在它開始捉食它的

俘虜以前，它總是先要給它打一針麻醉藥，使這個小獵物失去知覺，從而也就失去了防

衛(wèi)抵抗的能力，以便它捕捉并食用”可知，應填：螢火蟲。

C根據(jù)原著中的“螳螂希望在戰(zhàn)斗未打響之前，就能讓面前的敵人因恐懼心理而陷于不

利地位，達到使其不戰(zhàn)自敗的目的。因此，螳螂現(xiàn)在需要虛張生勢一番，假裝什么兇猛

的怪物的架勢，利用心理戰(zhàn)術，和面前的敵人進行周旋。螳螂真是個心理專家啊”可知,

應填：螳螂。

(3)考查語段賞析。

科學性：所謂科學性，就是人們可以從作者的描寫當中獲得有關昆蟲的科學知識。如通

過閱讀材料，可以了蟬蛻皮的詳細過程。

文學性：所謂文學性，就是運用富有表現(xiàn)力的語言，生動形象。常用擬人手法，以人性

關照蟲性。如材料中的“接著，它表演一種奇怪的體操。在空中騰躍，翻轉，使頭部倒

懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開”就運用了擬人的手法，生動形象地表現(xiàn)了蟬蛻皮時

的動作與過程。

七、作文

19.請按要求作文。

請以“那天，我剛準備開始制作手抄報，電話鈴聲就響了“開頭，寫一篇記敘性文章。

要求：(1)題目自擬，自定文體，詩歌除外；

(2)主題積極向上，聯(lián)系自己的生活體驗寫作；

(3)卷面整潔，書寫認真，不少于600字；

(4)文中不得出現(xiàn)真實的姓名、校名。

【答案】例文：

手抄報上的親情

那天，我剛準備開始制作“手抄報”，電話鈴聲就響了。

電話中傳來奶奶溫和的聲音：“囪囪，奶奶家有許多你喜歡的冬棗，你來拿回去吃

吧！“我愁眉苦臉地看了看一無進展的手抄報，正想拒絕，轉念一想，手抄報的主題不正

是親情嗎？我可以到奶奶家找素材.，于是，我趕緊說好：“好的，我這就來?！蹦棠滩贩?/p>

局興。

我拿著相機到奶奶家，一進門就被奶奶抱住了，入耳的又是那咿咿呀呀讓人煩死的

京劇。我正想去關電視，可又想到了作業(yè)拼了！我動用了臉上所有的肉，擠出一

個笑容：“奶奶，我陪你看京劇吧！”“是嗎？''她有些受寵若驚，趕忙拉我坐下，絮絮叨

叨起來：“小時候你總愛看京劇，有戲班子一來就坐不住，長大后，唉……”我心不在焉

地聽著，不時應上一句，手中卻拿著相機，選擇合適的角度擺拍。

看著素材差不多齊了，我滿意地笑了，題目就叫“奶奶、我與京劇”“奶奶，我走了?！?/p>

說著便到門口?！暗鹊龋　蹦棠痰穆曇魪暮竺骓懫?，我回頭