2013人教版選修1第三單元《北魏孝文帝改革》word學(xué)案

2013人教版選修1第三單元《北魏孝文帝改革》word學(xué)案【使用講明】認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，依據(jù)知識(shí)結(jié)構(gòu)并結(jié)合課本預(yù)習(xí)勾畫(huà)課本，梳理基礎(chǔ)知識(shí)并經(jīng)歷，以備課堂檢查。自主對(duì)“課堂探究”內(nèi)容進(jìn)行探究，及時(shí)上交，以備課堂上小組合作探究。預(yù)習(xí)中遇到的咨詢題用紅筆標(biāo)注，以備組內(nèi)解決或教師解疑?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解北魏孝文帝改革的背景；2、歸納孝文帝改革的要緊內(nèi)容；3、探討孝文帝改革的阻礙?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】重點(diǎn)：北魏孝文帝改革的緣故與條件難點(diǎn)：宗主督護(hù)制；社會(huì)矛盾激化的緣故。第一課時(shí)第一課改革迫在眉睫【課前導(dǎo)學(xué)】（閱讀完成專門學(xué)案p12頁(yè)）（一）、改革的重要前提——北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域（1）北魏的崛起：（2）統(tǒng)一黃河流域：統(tǒng)一于年；（3）改革的有利條件：（二）、改革的必要性——北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)（三）、改革的推動(dòng)力——統(tǒng)治者因素（1）、孝文帝即位：（權(quán)力保證）；（2）、馮太后（漢族）臨朝聽(tīng)政：（思想動(dòng)員）（人才培養(yǎng)）（奠基作用）（3）、孝文帝熟知漢文化，認(rèn)識(shí)到改革的必要性。【自學(xué)過(guò)關(guān)】1、北魏統(tǒng)一北方的緣故和意義；2、歸納孝文帝改革的有利條件3、閱讀“學(xué)思之窗”：你認(rèn)為太武帝的言論反映了北魏統(tǒng)治者的什么咨詢題？【我有咨詢題咨詢老師】【合作探究】1、北魏盡管憑借武力統(tǒng)一了黃河流域，但統(tǒng)治者卻寢食不安。分析當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的咨詢題與形成緣故。（孝文帝改革前面臨哪些社會(huì)矛盾？這些社會(huì)矛盾是如何樣產(chǎn)生的？不改革會(huì)造成如何樣的后果？）2、結(jié)合教材分析北魏孝文帝實(shí)施漢化改革的有利條件有哪些？【課堂檢測(cè)】1.北魏統(tǒng)一北方后，社會(huì)矛盾日益激化，其中社會(huì)矛盾不包括A.階級(jí)矛盾B.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾C.民族矛盾D.鮮卑族內(nèi)部矛盾2.崔浩這位漢族儒生受到重用反映的咨詢題是A.他是漢奸，賣國(guó)投敵B.北魏喜愛(ài)利用漢人打漢人C.鮮卑持續(xù)學(xué)習(xí)漢族文化D.鮮卑與漢族融為一體3.北魏孝文帝改革的背景條件是①北魏統(tǒng)一北方②民族融合③吸取漢族先進(jìn)的文化④民族矛盾尖銳A.①②B.②③C.③④D.①②③④4.孝文帝改革的全然目的是A、復(fù)原和進(jìn)展北方經(jīng)濟(jì)B、同意漢族先進(jìn)文化C、促進(jìn)北方的民族融合D、鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治5.下列人物中，實(shí)行民族壓迫和民族鄙視的是A、道武帝B、太武帝C、馮太后D、孝文帝6.下列表述不屬于北魏孝文帝改革客觀背景的是A、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域B、統(tǒng)一黃河流域以后面臨嚴(yán)峻的統(tǒng)治危機(jī)；C、馮太后臨朝聽(tīng)政并培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化D、孝文帝有杰出的膽識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)7.北魏改革迫在眉睫的依據(jù)要緊有①豪強(qiáng)地主隱瞞賦稅②農(nóng)民負(fù)擔(dān)繁重③漢族與鮮卑族矛盾沖突④農(nóng)民起義持續(xù)發(fā)生A、①②③④B、①②③C、①②④D、②③④8.推動(dòng)孝文帝改革因素有①社會(huì)矛盾的尖銳②馮太后的推動(dòng)③農(nóng)民起義持續(xù)④孝文帝自幼飽讀儒學(xué)經(jīng)典A、①②③④B、①②③C、①②④D、②③④9.孝文帝改革前夕，北魏面臨的社會(huì)形勢(shì)要緊有①實(shí)行宗主督護(hù)制嚴(yán)峻阻礙了封建國(guó)家的賦稅收人②賦稅征收嚴(yán)峻不均，農(nóng)民負(fù)擔(dān)重③民族矛盾日漸突出④馮太后崇尚“漢法”A、①②B、①②③C、②③④D、①②③④10.下列關(guān)于北魏統(tǒng)一黃河流域后統(tǒng)治措施的表述，不正確的是A、憑借武力戰(zhàn)勝B、實(shí)行一些漢化措施C、開(kāi)始實(shí)行編戶D、重用儒生，興辦太學(xué)11、材料孝文帝“雅好讀書(shū),手不釋卷,《五經(jīng)》之義,覽之便講,學(xué)不師受,探其精奧。史傳百家,無(wú)不該涉。善談《左》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，趕忙口授，及其成也，不改一字”。以上材料講明孝文帝在哪些方面的造詣？有何阻礙？第二課時(shí)第二課北魏孝文帝的改革措施【課前導(dǎo)學(xué)】野蠻的戰(zhàn)勝者總是被那些他們所戰(zhàn)勝的民族的較高文明所戰(zhàn)勝，這是一條永恒的歷史規(guī)律。概念：封建化是指處于原始社會(huì)、奴隸社會(huì)時(shí)期的少數(shù)民族向封建社會(huì)的過(guò)渡。包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活習(xí)慣等各方面。鮮卑政權(quán)的封建化要緊指鮮卑統(tǒng)治者同意了漢族先進(jìn)文化與制度。民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特點(diǎn)等方面的相互阻礙和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過(guò)程，又有漢族對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸取。這是中國(guó)歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。由于中國(guó)古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。1.從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合確實(shí)是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過(guò)程；2.從習(xí)俗角度講，民族融合確實(shí)是少數(shù)民族漢化的過(guò)程；3.從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度講，民族融合是少數(shù)民族封建化的過(guò)程。民族融合的途徑有：友好往來(lái)、民族遷徙、抵抗統(tǒng)治者壓迫、自身改革、和親等孝文帝改革一、前期（重點(diǎn):新制）1、官吏俸祿制，整頓吏治2、推行均田制3、設(shè)置三長(zhǎng)制4、推行新的租調(diào)制二、中后期（重點(diǎn):漢化）1、遷都493年2、實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗1）易漢服2）講漢語(yǔ)3）改漢姓，定門第等級(jí)。4）通婚5）改籍貫【自學(xué)過(guò)關(guān)】 1、孝文帝改革有哪些?差不多上孝文帝主持的嗎？前后期的側(cè)重點(diǎn)有何不同？2、均田制的實(shí)質(zhì)，北魏實(shí)行均田制，要緊是Ａ．把農(nóng)民原有的土地拿來(lái)重新分配B．把官僚多占的土地重新進(jìn)行分配C．把政府把握的土地重新進(jìn)行分配D．對(duì)全國(guó)所有的耕地重新進(jìn)行分配3、均田制下的農(nóng)民關(guān)于國(guó)家有沒(méi)有義務(wù)呢？如果有，你能講出哪些義務(wù)呢？其推行有何作用阻礙。 4、孝文帝移風(fēng)易俗的措施起到了如何樣的作用？【我有咨詢題咨詢老師】【合作探究】哪組能準(zhǔn)確的講出孝文帝前期改革幾個(gè)措施之間的關(guān)系。按照材料講明孝文帝遷都洛陽(yáng)的緣故。材料：史書(shū)記載，孝文帝與心腹大臣拓拔澄討論遷都洛陽(yáng)的咨詢題。孝文帝表示：“今日之行，誠(chéng)知不易，但國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，和洛王里，因茲大舉，光宅中原?！蓖匕纬蔚幕卮鹗牵骸耙谅逯袇^(qū)，均天下所據(jù)，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶。”【課堂檢測(cè)】北魏孝文帝主動(dòng)推行漢化政策的實(shí)質(zhì)是：Ａ、抵御北方游牧民族侵?jǐn)_B、提升少數(shù)民族的素養(yǎng)C、緩和與漢族地主的沖突D、習(xí)慣農(nóng)耕文化的需要2、在北魏孝文帝改革中，加速少數(shù)民族封建化的全然措施是 A．整頓吏治 B．與漢族通婚 C．遷都洛陽(yáng) D．推行均田制3、成書(shū)于5世紀(jì)的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來(lái)，視洛陽(yáng)為荒土。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！辈牧弦o反映了:A．北魏遷都洛陽(yáng)，促進(jìn)其繁榮B．北宋統(tǒng)治下的洛陽(yáng)出現(xiàn)繁榮景象C．唐朝統(tǒng)治下的洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)得到復(fù)原D．5世紀(jì)洛陽(yáng)商業(yè)盛極一時(shí)4、我們講北魏孝文帝改革順應(yīng)了時(shí)代潮流，這種時(shí)代潮流是指①民族融合的潮流②北方地區(qū)封建化潮流③北方少數(shù)民族漢化的潮流④南北朝時(shí)期各國(guó)紛紛通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的潮流 A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①②③④面對(duì)眾多的守舊反遷都勢(shì)力，孝文帝用了什么高超手段達(dá)到其遷都的目的,從中你能得到什么啟發(fā)？6、閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答咨詢題【材料一】北魏建國(guó)后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，連續(xù)沿用村社土地分配原則。永興五年（413），“徒二萬(wàn)余家于大寧，計(jì)口授田?！薄獡?jù)《魏書(shū)》卷三和唐長(zhǎng)孺《魏晉南北朝隋唐史三論》【材料二】太和九年（485），“下詔均給天下田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……”?！段簳?shū)》卷一百一十咨詢題：材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之處（2分）材料二中的土地分配制度經(jīng)北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝還推行了那些改革措施（3分）（3）概括講明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及這一改革對(duì)后世的阻礙第一課答案提示自學(xué)過(guò)關(guān)：1、意義①初步終止西晉以來(lái)北方分裂割據(jù)局面；②制造了北方相對(duì)穩(wěn)固的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)展；③促進(jìn)了各民族之間的交流和民族融合。2、一是北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域，為改革奠定了基礎(chǔ)(前提)二是北魏早期漢化改革的奠基作用三是北方民族融合的加大四是馮太后臨朝聽(tīng)政，主動(dòng)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，孝文帝深受阻礙(推動(dòng)力)五是民族矛盾和階級(jí)矛盾激化，導(dǎo)致北魏社會(huì)動(dòng)蕩不安，改革迫在眉睫3、民族鄙視和民族壓迫政策導(dǎo)致民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳，人民起義，社會(huì)動(dòng)蕩，嚴(yán)峻威逼了北魏統(tǒng)治，改革差不多迫在眉睫。合作探究：1、（1）階級(jí)矛盾尖銳：1）政治上實(shí)行宗主督護(hù)制2）賦稅制度上的紛亂（2）民族矛盾激化：民族鄙視和民族壓迫（3）人民起義持續(xù)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，繁重打擊北魏的統(tǒng)治2、北魏統(tǒng)一黃河流域成為漢化改革的重大前提；拓跋珪學(xué)習(xí)漢族文化，參照漢族封建統(tǒng)治方式，開(kāi)始封建化的進(jìn)程；主動(dòng)推動(dòng)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的馮太后執(zhí)掌朝廷實(shí)權(quán)；孝文帝受到了良好的漢族文化的教育。當(dāng)堂檢測(cè)1、D；2、C；3、D4、D；5、B；6、D；7、A；8、A；9、D；10、C；11、孝文帝熟知諸子百家、儒家經(jīng)典，有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn).促使他后來(lái)推行漢化政策改革；加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程;有利于民族融合。第二課答案提示：自學(xué)過(guò)關(guān)2、封建土地國(guó)有制。C3、繳稅、徭役、服兵役等。復(fù)原經(jīng)濟(jì)：農(nóng)民得到土地，提升了生產(chǎn)主動(dòng)性，推動(dòng)北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)原與進(jìn)展。鞏固政權(quán)：有利于賦稅征收，促進(jìn)北魏政權(quán)封建化，從全然上鞏固了統(tǒng)治民族融合：推動(dòng)了鮮卑族由游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，推動(dòng)北方民族大融合歷史阻礙：為隋唐鼎盛局面奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。總之，均田制對(duì)后代田制有專門大阻礙，先后為北齊、北周、隋、唐所沿用，施行時(shí)刻長(zhǎng)達(dá)三百多年。這一制度的選擇、推行為中國(guó)封建鼎盛時(shí)期的顯現(xiàn)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。4、促進(jìn)鮮卑族和漢族文化的融合；得到了漢族地主的支持；推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。合作探究彼此阻礙，互相作用。俸祿制—政治保證。均田制和租調(diào)制—構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保證了俸祿制的推行；為三長(zhǎng)制的實(shí)行提供了客觀要求。三長(zhǎng)制—保證了均田制和租調(diào)制實(shí)行。2、政治，為加大對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治；舊都保守勢(shì)力強(qiáng)大，阻止改革經(jīng)濟(jì)，舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難軍事，舊都受到北方柔然的擾亂和威逼地理，舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難課堂檢測(cè)1--4DDDA5、手段:以南伐為名。示:改革的成功不僅僅要順應(yīng)時(shí)代進(jìn)展的潮流;同時(shí)還要講究策略6、（1）材料一是沿用村社土地配原則。材料一是推行均田制。兩者的土地分配方式差不多上有組織的把土地按一定的比例和標(biāo)準(zhǔn)分配給農(nóng)戶使用。（2）除推行均田制外，還有。（3）主觀上，孝文帝等王族深受漢族先進(jìn)文化的阻礙?？陀^上，北魏的崛起和統(tǒng)一黃河流域?yàn)楸蔽盒⑽牡鄹母锾峁┝苏螜C(jī)遇。再者，當(dāng)時(shí)尖銳的階級(jí)矛盾、民族矛盾，也要求北魏孝文帝提出，緩和危機(jī)。另外，各民族融合的歷史趨勢(shì)的顯現(xiàn)和促進(jìn)。阻礙：一促進(jìn)了北魏社會(huì)的進(jìn)展；顯現(xiàn)了農(nóng)工商全面繁榮的局面。二加速了北方各民族的封建化。三加速了各族民族融合。四為隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。五北魏孝文帝改革中推行的均田制一直沿用到唐朝中期。第三課時(shí)第3課促進(jìn)民族大融合【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、要求學(xué)生了解農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)進(jìn)展的表現(xiàn)；2、分析孝文帝改革后北魏社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、風(fēng)俗習(xí)慣的變化及它們之間相互關(guān)系；認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮，政權(quán)封建化，民族的交流與融合這三個(gè)方面不是孤立的，而是相對(duì)聯(lián)系的；3、探究孝文帝改革的最重要的歷史意義在于促進(jìn)了北方以鮮卑族為中心的民族大融合，排除了民族隔閡，為國(guó)家由分裂到統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。從而培養(yǎng)學(xué)生概括分析史實(shí)的能力和提升學(xué)生的論證和表達(dá)能力?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】重點(diǎn)：孝文帝改革對(duì)政權(quán)封建化進(jìn)程的作用；難點(diǎn)：孝文帝改革對(duì)民族融合和國(guó)家統(tǒng)一的歷史意義。【課前導(dǎo)學(xué)】民族的交流與融合：1、表現(xiàn)：①生活習(xí)慣的漢化：即三個(gè)變化——、、。②鮮卑族優(yōu)秀文化的融入：（如北魏賈思勰寫(xiě)的《》，總結(jié)了北方先進(jìn)的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)體會(huì)，對(duì)北方的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)起著一定的阻礙。）；③；2、阻礙：緩和了，鞏固了，更促進(jìn)了，為終止長(zhǎng)期分裂局面，重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)【自學(xué)過(guò)關(guān)】閱讀教材，指出北魏孝文帝改革的作用?！疚矣凶稍冾}咨詢老師】【合作探究】1、北魏孝文帝實(shí)施改革后，北魏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)顯現(xiàn)了哪些變化？這些變化對(duì)北魏社會(huì)歷史的進(jìn)展又具有什么樣的阻礙？2、結(jié)合孝文帝改革的三節(jié)內(nèi)容，分析孝文帝改革成功的緣故是什么？對(duì)我們今天的改革有何啟發(fā)？談?wù)勀銓?duì)孝文帝改革的評(píng)判?！就卣褂?xùn)練】1、孝文帝時(shí)期，有利于北魏經(jīng)濟(jì)復(fù)原進(jìn)展的措施有①均田制②新的租調(diào)制③三長(zhǎng)制④重視興修水利⑤放松對(duì)手工業(yè)工匠的治理A、①②③④B、①②④⑤C、①②③④⑤D、①②④2、下列關(guān)于孝文帝改革后北魏經(jīng)濟(jì)進(jìn)展表現(xiàn)的敘述，不正確的是A、許多荒地得到開(kāi)墾，人口大為增加B、開(kāi)始顯現(xiàn)整地碎土農(nóng)具，有利于精耕細(xì)作C、官府手工業(yè)和民間手工業(yè)生產(chǎn)都有所進(jìn)展D、商業(yè)活動(dòng)日趨活躍，對(duì)外貿(mào)易有了長(zhǎng)足進(jìn)展3、下列不屬于孝文帝遷都洛陽(yáng)后加速政權(quán)封建化的措施是A、制定官吏俸祿制，地點(diǎn)實(shí)行三長(zhǎng)制B、興辦太學(xué)等學(xué)校，教授儒家經(jīng)典C、廢止鮮卑族祭奠禮儀，改用漢族禮儀制度D、修訂律令，廢止一些帶有奴隸制成分的落后殘酷刑律4、下列關(guān)于北魏孝文帝改革后民族融合表現(xiàn)的敘述，不符合史實(shí)的是A、遷居洛陽(yáng)的勞動(dòng)者連續(xù)成為中原的農(nóng)民B、鮮卑貴族廣占良田，成為中原的封建地主C、漢族學(xué)習(xí)了鮮卑族的游牧體會(huì)D、“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”描寫(xiě)了鮮卑女子的漢化5、下列哪一歷史現(xiàn)象與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系A(chǔ)、北方實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一B、北方少數(shù)民族完成封建化進(jìn)程C、民族矛盾尖銳D、北方顯現(xiàn)民族大融合趨勢(shì)6、下列關(guān)于北魏孝文帝改革不正確的是A、加速了北方各族封建化進(jìn)程B、促進(jìn)了北方民族的大融合C、使北方經(jīng)濟(jì)得到復(fù)原和進(jìn)展D、促進(jìn)了黃河流域的統(tǒng)一7、北魏孝文帝改革，對(duì)北方內(nèi)遷各民族最重要的阻礙是Ａ、學(xué)會(huì)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)Ｂ、加速向封建生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)化Ｃ、生產(chǎn)生活比較穩(wěn)固Ｄ、學(xué)會(huì)漢族的文字和風(fēng)俗8、孝文帝改革的要緊作用有①緩和了民族矛盾②鞏固了封建統(tǒng)治③促進(jìn)了北方民族的大融合④為結(jié)終止分裂割據(jù)，重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)A、①②③④B、①②③C、①②④D、①③④9、北魏孝文帝改革的漢化政策反映出A、鮮漢之間的相互阻礙達(dá)到新的高度B、鮮漢地主階級(jí)之間的合作形成了新的統(tǒng)治集團(tuán)C、鮮漢之間的矛盾逐步消逝D、強(qiáng)大的民族必定代替落后的民族10、北魏孝文帝下詔：“（年）三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)言不聽(tīng)仍舊。若有敵為，當(dāng)降爵黜官……”這表明A、孝文帝禁止年輕官員使用鮮卑語(yǔ)B、孝文帝逼迫官員舍棄本民族的舊俗C、孝文帝禁止年輕官員上朝議事時(shí)講鮮卑語(yǔ)D、在上朝議事時(shí)講北方話者免官11、北魏孝文帝改革的阻力要緊來(lái)自于A、北方各族的上層勢(shì)力B、地主階級(jí)守舊勢(shì)力C、鮮卑貴族D、漢族地主階級(jí)12、南北朝時(shí)期的民族融合過(guò)程，從社會(huì)進(jìn)展的角度看，實(shí)際是A、內(nèi)遷的過(guò)程B、漢化過(guò)程C、農(nóng)業(yè)化過(guò)程D、封建化過(guò)程13、材料一到6世紀(jì)初，北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯進(jìn)展，黃河中游的許多荒地重新得到開(kāi)墾，糧食產(chǎn)量比過(guò)去增多。北魏人口比西晉太康年間南北方合計(jì)還要多出一倍。孝文帝重視興修水利，他下令有水田之處，都要通渠灌溉，促進(jìn)了水田的進(jìn)展。材料二北魏的洛陽(yáng)……城中有許多“資財(cái)巨萬(wàn)”的富商大賈，有