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文檔簡介

2023年廣西高考語文模擬試卷(4月份)

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

1.(9分)閱讀下面的文字,完成問題。

植物審美是中國美學(xué)思想重要的組成部分。自先秦以來的植物審美傳統(tǒng)形成了比德、移情、暢神等基本

審美模式,隨著宋代理學(xué)的興起,植物審美在繼承傳統(tǒng)的同時(shí),將比德、移情與暢神植根于清明的理性上,從而

豐富了植物審美的理論內(nèi)涵和哲學(xué)品格。宋代植物審美是古代植物審美思想的集大成者,其所體現(xiàn)的美學(xué)精神空

靈生動(dòng)、亙古常新,在現(xiàn)當(dāng)代植物審美的理論建構(gòu)中,具有重要的啟示意義。

宋代植物審美的一個(gè)重要的特點(diǎn),即對(duì)歲寒之美的欣賞,這是繼孔子的“歲寒然后知松柏之后凋也”之

后,再次從性理之學(xué)上對(duì)其加以理論的自覺重構(gòu),并成為宋代流行的審美精神,也是后世民族文化心理與審美趣

味的鮮明體現(xiàn)?!皻q寒三友”的稱呼出現(xiàn)在宋代。宋人林景熙《五云梅舍記》云:“即其居累土為山,種梅百本,

與喬松修篁?yàn)闅q寒友?!睂?duì)梅花的欣賞在宋朝達(dá)于極盛,且多與“歲寒”“孤潔”“冷蕊疏枝”相關(guān),如辛棄疾《臨

江仙?探梅》“更無花態(tài)度,全有雪精神”,與花的形態(tài)相比,更注重雪的精神。對(duì)歲寒及與此相關(guān)的幽獨(dú)精神的

推崇成為宋代植物審美中的重要風(fēng)尚,造成這一現(xiàn)象有多方面的原因。

首先,從自然氣候環(huán)境來看,宋代出現(xiàn)的對(duì)寒林雪景的審美和藝術(shù)表現(xiàn)潮流與當(dāng)時(shí)的自然條件密切相關(guān)。

梅花在宋代被稱為花中之魁與其時(shí)氣候變冷有重要關(guān)系。北宋后期,開封常出現(xiàn)冬天極寒、春秋寒等惡劣氣候,

氣候環(huán)境的變化也會(huì)反映在人們的生活威受和藝術(shù)表現(xiàn)中。

其次,從社會(huì)環(huán)境來看,歲寒美學(xué)也與社會(huì)家國和個(gè)人的遭際相關(guān)。氣候的變化引起自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)政

治等社會(huì)環(huán)境的變化,自然也會(huì)影響到人們的心理感受、藝術(shù)表現(xiàn)乃至哲學(xué)精神。尤其在北宋滅亡后,文人多借

荒寒之景寫民生疾苦,表救世之心,寄一己之腸。能欣賞荒寒幽寂的人,必定有頑強(qiáng)的生命力,這其中包含著中

國文人最深層的生命體驗(yàn)。

再次,從哲學(xué)層面來看,理學(xué)賦予宋代歲寒美學(xué)不同的哲學(xué)精神。晚唐形成的禪宗美學(xué)對(duì)歲寒之美有一

定的影響,理學(xué)又為宋代歲寒之美提供了一種新的觀念。宋人尚理,理與天地之性密切相關(guān),天地之性即生物之

性,天地之理即生生之理,植物的歲寒之美即與天地生生之理有重要關(guān)系。理學(xué)家善“就草大蟲證明宇宙”,他

們認(rèn)為,萬物生意即天地的生生之意,生生之意四時(shí)皆有可觀,然最可則之時(shí)即是天氣嚴(yán)寒之時(shí),天地一陽初生,

正是陽氣生發(fā)的時(shí)候。于歲寒之時(shí)更見生生之意,這一思想對(duì)宋人植物審美有很大的影響,表現(xiàn)在四時(shí)中尤其推

崇對(duì)“寒”意的審美,如對(duì)寒梅、寒林、雪景的欣賞。

這種歲寒精神既體現(xiàn)在對(duì)植物的審美中,也體現(xiàn)在人生態(tài)度中。人處于困頓時(shí),求無可求,得無可得,

萬念俱泯,心中寂寥,也最容易見出世界的本來面目和自我的本來面目,其內(nèi)心可能更堅(jiān)定。由此可見,在大自

然的冬天與人生際遇的冬天最易見出那一點(diǎn)仁心。歲寒精神是在困頓中見出一絲生意,是自然、人生和社會(huì)中的

仁心和元?dú)獾陌l(fā)端處。正如黃庭堅(jiān)在《畫墨竹贊》所寫:“人有歲寒心,乃有歲寒節(jié)。何能貌不枯,虛心聽霜雪?!?/p>

宋代植物審美中體現(xiàn)出的突出特點(diǎn),如注重人與自然之間的感通之力、天人之際的歲寒之心和人由此所

體悟到的不改之樂,在現(xiàn)當(dāng)代植物審美文化中仍然具有強(qiáng)大的生命力。

(摘編自丁利榮《宋代植物審美中的草木精神與天地氣象》)

(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是

A.欣賞歲寒之美是宋代將比德、移情、暢神植根于理性而發(fā)展起來的一種流行的審美精神。

B.“歲寒然后知松柏之后凋也”是我國最早從性理之學(xué)上對(duì)歲寒之美加以欣賞的理論構(gòu)建。

C.氣候環(huán)境決定了中國文人最深層的生命體驗(yàn),他們欣賞荒寒幽寂之景,有頑強(qiáng)的生命力。

D.從哲學(xué)層面上看,晚唐形成的禪宗美學(xué)和理學(xué)都對(duì)宋代的歲寒美學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。

(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是

A.文章以宋人推崇“歲寒三友”為例論證了欣賞歲寒之美是宋代植物審美的一個(gè)重要特點(diǎn)。

B.文章主體部分從自然氣候環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、哲學(xué)三方面展開,剖析歲寒之美形成的原因。

C.文章多處運(yùn)用引用論證闡述觀點(diǎn),不僅加深了對(duì)作者觀點(diǎn)的理解,也使論證更生動(dòng)形象。

D.文章采用先總論后分論的結(jié)構(gòu)方式,論述了宋代植物審美中的草木精神與天地氣象。

(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.宋代對(duì)梅花的欣賞更注重其精神,由辛棄疾《臨江仙》”更無花態(tài)度,全有雪精神”可見一斑。

B.梅花之所以在宋代被稱為花中之魁,是因?yàn)闅夂蜃兝?,汴京常出現(xiàn)冬天極寒、春秋寒等惡劣氣候。

C.擁有歲寒之心,使蘇軾在被貶黃州的人生困頓時(shí)期見出世界和自我的本來面目,內(nèi)心變得更堅(jiān)定。

D.宋代植物審美中體現(xiàn)的美學(xué)精神在現(xiàn)當(dāng)代植物審美中仍然具有強(qiáng)大的生命力和重要的啟示意義。

2.(12分)閱讀下面的文字,完成下列各小題。

材料一:

只要一想起宇宙,我們就難以平靜。我們知道我們?cè)谔剿髯钌願(yuàn)W的秘密。人類的未來取決于對(duì)這個(gè)宇宙

的了解程度。

地球是宇宙中的一個(gè)地方,但決不是唯一的地方。宇宙間有若干千億個(gè)星系。每個(gè)星系平均由1000億個(gè)

恒星組成。在這樣龐大的數(shù)量里,為什么我們這些隱藏在宇宙中某個(gè)被遺忘角落里的人類就這樣幸運(yùn)呢?宇宙里

很可能到處都充滿著生命,只是人類尚未發(fā)現(xiàn)而已。

宇宙汪洋茫無際涯,范圍之大,而地球僅是其中之一,它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義。人類是在這里

誕生和成長和成熟起來的。正是在這個(gè)星球上,我們激發(fā)了探索宇宙的熱情,我們正在痛苦和不安之中掌握自己

的命運(yùn)。

(摘編自《宇宙的邊疆》)

材料二:

火星這位“好鄰居”之所以吸引著人類的目光,主要是因?yàn)樗幸粋€(gè)其他星球都沒有的特質(zhì)一一最像地

球。有多像呢?火星的自轉(zhuǎn)速度幾乎與地球相同,火星上的一天有24小時(shí)37分鐘。火星的公轉(zhuǎn)周期是687天,

火星自轉(zhuǎn)軸的傾斜角度與地球相近,所以火星也像地球一樣擁有四季,只不過每個(gè)季節(jié)持續(xù)的時(shí)間是地球的兩倍

左右。火星的地貌也和地球差不多,有高原、平原和環(huán)形山等。火星上還有大氣、水、各種礦藏和氧化物?;鹦?/p>

礦產(chǎn)資源豐富,根據(jù)帶回的樣品分析,火星上鈦鐵礦的資源儲(chǔ)量高達(dá)1500萬億噸。其中最特別的是,火星的大

氣層中有臭氧層。臭氧層可以吸收太陽光中的紫外線,利于生物在火星表面的生長發(fā)育。所以,火星有可能支持

生命的存在,并且有可能被改造為適宜人類居住的星球。

(摘編自《火星為什么值得探測》)

材料三:

在人類發(fā)射的近200個(gè)深空探測器中,絕大部分都是探測月球和火星的。然而,人類并沒有忘記走向更

遠(yuǎn)的深空。特別是最近10年來,人類對(duì)太陽系小天體的興趣逐漸增加,試圖發(fā)現(xiàn)地球上難以獲得的稀有資源,

并將其帶回地球。

在太陽系所有的巖體類天體中,地球的引力場最大。因此,要達(dá)到離開地球所需的加速度也是最大的。

進(jìn)入深空的第一個(gè)技術(shù)挑戰(zhàn)是脫離地球引力。

當(dāng)探測器被加速到第二宇宙速度,就可以脫離地球引力進(jìn)入行星際。深空探測器的飛行軌道,是受行星

位置和其引力場影響的。因此,需要事先優(yōu)化設(shè)計(jì)發(fā)射窗口和軌道。設(shè)計(jì)的目的一般有兩個(gè):一是做到燃料最省,

二是做到盡快到達(dá)。為達(dá)到這兩個(gè)目的,需要利用行星際中兩個(gè)特殊的引力效應(yīng)。一個(gè)是可以利用各天體之間的

引力平衡點(diǎn),探測器在該點(diǎn)受到的引力作用最小。在此處做變軌,可以做到最節(jié)省燃料。另一個(gè)可以利用的是特

殊的引力效應(yīng),即借助天體的引力來加速。

人類在地球上著陸和返回的經(jīng)驗(yàn),幾乎無法在其他天體上直接應(yīng)用,在地外天體上著陸和起飛都非常困

難,目前人類所掌握的技術(shù)并不成熟。但在小天體上著陸與起飛是完全不同的技術(shù)。首先,由于小天體引力場非

常小,甚至可以忽略,與其說在其上著陸還不如說是與其軌道交匯。因?yàn)闊o法借助其引力的力量,所以需要擁有

非常精準(zhǔn)的軌道設(shè)計(jì)和自動(dòng)控制能力。其次,著陸時(shí)可以說是某種程度的碰撞,如果無法將探測器在相互接觸的

一剎那錨定,探測器將在反作用力的作用下很快彈跳起來。

第三個(gè)技術(shù)挑戰(zhàn)是遠(yuǎn)距離通信。通訊距離越遠(yuǎn),無線電波經(jīng)過長距離傳輸,能量將會(huì)擴(kuò)散和衰減。其次,

遠(yuǎn)距離通信會(huì)帶來時(shí)間延遲,使得探測器必須具備自主判斷和運(yùn)行的能力。

(摘編自吳季《深空探測的現(xiàn)狀、展望與建議》)

材料四:

2022年11月30日7時(shí)3,神舟十四號(hào)航天員乘組與神舟十五號(hào)航天員乘組在“天宮”實(shí)現(xiàn)太空會(huì)師,

這幅歷史性的畫面標(biāo)志著中國空間站正式進(jìn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。

從“東方紅”“嫦娥”到“天宮”,中國航天每一步都走得踏踏實(shí)實(shí)。這些年,中國在航天領(lǐng)域始終篤定

自力更生、戮力創(chuàng)新之路,到今天能夠獨(dú)立掌控自己的命運(yùn),突破掌握了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心關(guān)鍵技

術(shù),部組件和核心元器件國產(chǎn)化率達(dá)到100%。堅(jiān)持自主創(chuàng)新的路線得到了實(shí)踐的最好證明,這反過來又更加堅(jiān)

定我們堅(jiān)持自主創(chuàng)新的決心,中國航天將在這樣的良性循環(huán)里不斷取得海量的正反饋。

可以預(yù)見,在未來10-20年,深空探測將成為國際上航天大國競相角逐的一個(gè)重要戰(zhàn)場。近年來,中國

月球與深空探測任務(wù)的實(shí)施,為實(shí)現(xiàn)航天大國向航天強(qiáng)國邁進(jìn)奠定了雄厚的技術(shù)基礎(chǔ)。同時(shí),重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)將越

來越多地誕生于深空探測領(lǐng)域,人類的生存發(fā)展將越來越多地依賴于空間科學(xué)、空間技術(shù)和空間應(yīng)用的發(fā)展進(jìn)步。

基于此,中國應(yīng)加快開啟深空探測新征程,持續(xù)開展深空探測任務(wù),加速推進(jìn)向深度和廣度發(fā)展,為構(gòu)建人類命

運(yùn)共同體貢獻(xiàn)更多的中國力量和中國智慧。

(摘編自《“太空會(huì)師”:屬于中國也屬于世界》)

(1)下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是

A.人類對(duì)小天體興趣增加邂尋求難以獲得的稀有資源里便人類進(jìn)一步深空探測

B.行星位置和引力場朝深空探測器飛行軌道也K發(fā)射窗口和軌道

C.為了節(jié)省燃料迪天體間引力平衡點(diǎn)進(jìn)行變軌朝探測器在此處受到引力作用小

D.遠(yuǎn)距離通信盤時(shí)間延遲型探測器高度智能化

(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.人類的未來取決于我們對(duì)宇宙的了解程度,我們?cè)谔剿鞯倪^程中不斷成長成熟起來。

B.因?yàn)榛鹦亲钕竦厍?,可能支持生命存在,也可能成為人類宜居星球,所以值得探測。

C.地外天體著陸起飛很困難,將消耗更多的燃料,這給人類深空探測帶來了一定困難。

D.天宮會(huì)師是中國堅(jiān)持自力更生、戮力創(chuàng)新的證明,是中國邁向航天強(qiáng)國的重要一步。

(3)學(xué)校將舉辦主題為''我國是否有必要大力進(jìn)行深空探測”的辯論賽,作為正方代表,你將如何說服對(duì)手呢?

請(qǐng)結(jié)合材料梳理你的發(fā)言要點(diǎn)。

3.(15分)閱讀回答問題。

紅繡鞋

王奎山

一大早,七嬸就起來了,她知道今天是什么日子。今天是臘月二十四,是麥苗出嫁的日子。她想簡單地

弄點(diǎn)飯吃吃,就到黃瓜園貴他姑家去。她想躲過這一天,免得自己看到麥苗出嫁傷心,也免得麥苗難受。

剛剛做好飯,麥苗就一頭撞了進(jìn)來。麥苗進(jìn)了屋沖她叫了一聲“嬸”,就到西間里去了。

她沒有往西間里去。平日她就不常往西間里去。那是貴住的房間,貴參軍前就住在西間里。

過了一會(huì)兒,麥苗從西間里出來了。七嬸抬眼看了一下麥苗,見麥苗臉上竟是出奇的平靜。她知道麥苗

是個(gè)挺有主見的閨女,就放心了。

麥苗說:“嬸,做飯了沒?”

七嬸說:“做了,剛做好?!?/p>

麥苗說:“嬸,我來晚了?!?/p>

七嬸說:“看你說的。今兒個(gè)是啥日子!”

麥苗麻利地將平日吃飯的小方桌用抹布擦凈了,又在桌邊放一把小靠椅,就拉七嬸往上坐。

七嬸明白麥苗的意思了。七嬸明白麥苗的意思以后,無論如何也不肯往椅子上坐。

七嬸說:“苗兒,你看你?!?/p>

麥苗說:“嬸,你上坐,你上坐?!?/p>

七嬸說:“這妮子,你看你。”

麥苗說:“嬸你上坐,我有話說?!?/p>

七嬸說:“妮子,哪能那樣哩,不興不興?!?/p>

到底沒有麥苗的力氣大,被麥苗連推帶拉地按到了小靠椅上。

七嬸說:“屋里有爹有娘的,那可不興?!?/p>

麥苗不答話,麻利地抹了一只碗,盛了一碗紅薯稀飯,又拿了一個(gè)饃,一雙筷,小心地來到七嬸面前,

莊重地跪下。

七嬸仰起頭,閉上了眼,眼淚卻止不住地淌了下來。

麥苗說:''娘,吃飯吧!”

麥苗說:“麥苗今兒個(gè)就要走了,再給娘端一次飯?!?/p>

麥苗說:“往后,娘再想吃麥苗端的飯,就難了?!?/p>

七嬸只好睜開眼,將飯接過來,放到桌子上。抬眼去看麥苗時(shí),見麥苗早已哭成了淚人兒。兩個(gè)人遂抱

在一起,暢暢快快地哭了起來。

過了一會(huì)兒,七嬸首先止了哭,又扳起麥苗的頭,用手給她擦臉上的淚。

七嬸說:“苗兒,今兒個(gè)是你的喜日子,高高興興地走?!?/p>

七嬸說:“啥也不怨,怨俺貴沒福?!?/p>

停了一下,又自言自語地說:“你說你咋恁傻哩你個(gè)龜孫!一個(gè)團(tuán)一千多號(hào)人,人家都平平安安地回來了,

偏你?…””說著說著就提高了聲音,“人家都知道有爹有娘有老有小偏你個(gè)龜孫啥都不知道哇我的傻兒我的憨乖

乖...”

又大聲哭了起來。

麥苗也跟著哀哀地哭。

隱隱約約地,遠(yuǎn)處傳來了歡快的音樂聲。七嬸止了哭,細(xì)細(xì)地聽。麥苗也細(xì)細(xì)地聽。

歡快的音樂聲越來越近,越來越清楚。

又響起了一陣僻僻啪啪的鞭炮聲。

七嬸說:“苗兒,快回吧,人家來了?!?/p>

麥苗點(diǎn)點(diǎn)頭,剛走了兩步,又轉(zhuǎn)回來說:“啥我都給麥葉交代過了,擔(dān)水、劈柴……”

音樂聲和鞭炮聲越來越近,越來越響。

七嬸推著麥苗往外走。走到大門口,七嬸看到一輛披紅掛彩的汽車正從村街北頭開過來。

麥苗湊近她的耳朵大聲說:“娘,你回吧,過了三天我回來看你?!?/p>

音樂聲和鞭炮聲鋪天蓋地地壓過來了。七嬸一把將麥苗推出門外,轉(zhuǎn)身“唯”地一下將大門關(guān)上,背靠

著大門,一時(shí)間腦子里一片空白……

不知過了多久,音樂聲和鞭炮聲終于停了下來。

七嬸踉踉蹌蹌地走進(jìn)堂屋,又朝西間里走去。她想給貴說幾句話。

掀開門簾,七嬸一下子愣在了那里。

桌子上,貴的遺像面前,是一片耀眼的紅。

那是一雙新鞋。

一雙紅繡鞋。

(有刪改)

【鏈接材料】

王奎山,當(dāng)代小小說領(lǐng)軍人物之一。王奎山所寫農(nóng)村題材的小小說站在探尋人物心靈的高度,在中國當(dāng)

代文壇有著不可替代的地位?!都t繡鞋》發(fā)表于20世紀(jì)90年代,至今己經(jīng)過去了20多年,其藝術(shù)魅力卻依然不

曾減少半分。

“小小說作為一種文體創(chuàng)新,自有其相對(duì)規(guī)范的字?jǐn)?shù)限定(1500字左右)、審美態(tài)勢(shì)(質(zhì)量精度)和結(jié)構(gòu)特征(小

說要素)等藝術(shù)規(guī)律上的界定?!保顣悦簦!都t繡鞋》是典型的、標(biāo)準(zhǔn)的小小說作品,在這樣的篇幅內(nèi),不可能

展開宏大敘事,不可能鋪排廣闊畫卷。小小說要抓住一小段時(shí)間、一個(gè)小場景展開關(guān)于一件事情的敘事,使表達(dá)

集中,筆鋒尖銳。

(摘編自徐小紅《王奎山〈紅繡鞋〉賞析》)

(1)下列對(duì)本文內(nèi)容藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是

A.小說大篇幅采用對(duì)話的方式展開情節(jié),暗藏伏筆,勾連人物,這種敘述故事的方式簡潔凝練,別具匠心。

B.文中畫橫線句中間沒有標(biāo)點(diǎn),而是用一個(gè)長句表達(dá),能更真實(shí)地表現(xiàn)出七嬸當(dāng)時(shí)傷心欲絕的狀態(tài),以及對(duì)貴的

無限思念。

C.“七嬸推著麥苗往外走”,“七嬸一把將麥苗推向門外”,兩處“推”的動(dòng)作,均表現(xiàn)七嬸對(duì)麥苗的疼愛以及推

她走的決絕。

D.本文省筆和詳筆合理運(yùn)用,省筆的運(yùn)用主要在開頭:用全知敘事方式交代這天是麥苗出嫁的日子,可以省去許

小夕毛堂用。

(2)請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造“麥苗”這一形象的?

(3)請(qǐng)結(jié)合鏈接材料,簡要分析《紅繡鞋》“表達(dá)集中,筆鋒尖銳”的“小小說”特點(diǎn)。

二、古代詩文閱讀(35分)

4.(19分)閱讀回答問題。

穴深尋,則人之臂必不能極矣,是何也?不至故也。智亦有所不至。所不至,說者雖辯,為道雖精,不

能見矣。

昔秦繆公興師以襲鄭,蹇叔諫曰不可臣聞之襲國邑以車不過百里以人不過三十里皆以其氣之趟與力之盛

至是以犯敵能滅去之能速今行數(shù)千里,又簞諸侯之地以襲國,臣不知其可也。君甚重圖之。”繆公不聽也。蹇叔

送師于門外而哭曰:“師乎!見其出而不見其入也。"蹇叔有子曰申與視,與師偕行。蹇叔謂其子曰:“晉若遏師

必于骰。女死,不于南方之岸,必于北方之岸,為吾尸女之易。"繆公聞之,使人讓蹇叔曰:“寡人興師,未知何

如。今哭而送之,是哭吾師也?!卞渴鍖?duì)曰:“臣不敢哭師也。臣老矣,有子二人,皆與師行。比其反也,非彼死,

則臣必死矣,是故哭?!?/p>

鄭賈人弦高、奚施將西市于周,道遇秦師,曰:“嘻!師所從來者遠(yuǎn)矣,此必襲鄭。”遽使奚施歸告,乃

矯鄭伯之命以勞之,曰:“寡君固聞大國之將至久矣。大國不至,寡君與士卒竊為大國憂,日無所與焉,惟恐士

卒罷弊與模糧匱乏。何其久也,使人臣犒勞以璧,膳以十二牛?!鼻厝龓浤藨侄\曰:“我行數(shù)千里,數(shù)絕諸侯之

地以襲人,未至而人已先知之矣,此其備必己盛矣?!边€師去之。

當(dāng)是時(shí)也,晉文公適薨,未葬。先軫言于晉襄公,曰:“秦師不可不擊也,臣請(qǐng)擊之?!毕骞唬骸跋染?

尸在堂,見秦師利而因擊之,無乃非為人子之道歟?”先軫日:“不吊吾喪,不憂吾哀,是死吾君而弱其孤也。

若是而擊,可大強(qiáng)。臣請(qǐng)擊之?!毕骞坏靡讯S之。

先軫遏秦師于骰而擊之,大敗之,獲其三帥以歸??姽勚?,素服盾臨,以說于眾曰:“天不為秦國,使

寡人不用蹇叔之諫,以至于此患?!贝丝姽怯麛∮谝阋玻遣恢烈?。

(節(jié)選自《呂氏春秋?先識(shí)覽?悔過》)

(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

A.蹇叔諫曰/不可/臣聞之/襲國邑/以車不過百里/以人不過三十里/皆以其氣之施與力之盛至/是以犯敵能滅/去之能

速/

B.蹇叔諫曰/不可/臣聞之/襲國/邑以車不過百里/以人不過三十里/皆以其氣之施與力之盛/至是以犯敵能滅/去之能

速/

C.蹇叔諫曰/不可/臣聞之/襲國/邑以車不過百里/以人不過三十里皆以其氣之施與力之盛/至是以犯敵能滅去之/能

速/

D.蹇叔諫曰/不可/臣聞之/襲國邑/以車不過百里,以人不過三十里/皆以其氣之施與力之盛至/是以犯敵能滅去之/

能速/

(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是

A.“絕諸侯之地”的“絕”指穿過,與《逍遙游》中“絕云氣,負(fù)青天”的“絕”字相同。

B.“君其重圖之”的“其”譯為“還是”,與《游褒禪山記》中“其孰能譏之乎”的“其”相同。

C.“使人讓蹇叔”的“讓”指責(zé)備,與《鴻門宴》中“大禮不辭小讓”的“讓”字不同。

D.廟,文中指宗廟,古代國家發(fā)生重大事情,國君往往親臨宗廟祭祀,文中“素服廟臨”即是此意。

(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是

A.文章開篇采用比喻論證,用洞穴過深則手臂不能探底的現(xiàn)象,來說明智慧也有不能觸及的范圍,生動(dòng)形象。

B.秦繆公不顧蹇叔的極力勸諫,發(fā)動(dòng)大軍奔襲數(shù)千里之外的鄭國,可見秦繆公剛愎自用,且智謀不及蹇叔。

C.鄭國商人弦高、奚施在周的都城遇見秦軍,一面回國報(bào)信,一面假借鄭君的命令犒賞秦軍,化解了鄭國的危機(jī)。

D.秦軍果真如蹇叔所預(yù)料的那樣,在骰山被晉渾打敗,秦繆公卻把戰(zhàn)敗歸咎于天,并沒有認(rèn)識(shí)到失敗的真正原因。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①寡君與士卒竊為大國憂,日無所與焉,惟恐士卒罷弊與模糧匱乏。

②先君薨,尸在堂,見秦師利而因擊之,無乃非為人子之道歟?

5.(9分)閱讀下面這首宋詩,完成小題。

頻酌淮河水①

戴復(fù)古

有客游濠梁,頻酌淮河水。

東南水多咸,不如此水美。

春風(fēng)吹綠波,郁郁中原氣。

莫向北岸汲,中有英雄淚。

【注】①宋孝宗隆興元年,南宋遣使與金人議和,次年訂立和約,于是宋、金呈劃淮而治的局面。

(1)下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是

A.一、二句側(cè)重于動(dòng)作描寫,“頻酌”二字描寫客到淮河頻頻不斷地暢飲淮河水的場景。

B.三、四句從味覺來寫,東南近海,水味多咸,以此來對(duì)比襯托淮水味之甘美。

C.五、六句寫詩人站在淮水邊上,想象春風(fēng)吹拂、綠波蕩漾、草木繁盛的春日之景。

D.全詩各句均不離“水”字,表面寫水,其實(shí)是借淮河水來抒發(fā)詩人深沉的感情。

(2)本詩與辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》都提到了“英雄淚”,但兩詩中的“英雄淚”所寄寓的情感不同,

請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

6.(7分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

①白居易《觀刈麥》中割麥農(nóng)民極度辛苦而又盼望延長干活時(shí)間,最能體現(xiàn)這種矛盾心理的詩句是:

②蘇軾《赤壁賦》中的“,”與《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中的“”

都指出了月亮圓缺更替、周而復(fù)始的自然規(guī)律。

③古詩詞常用修辭手法。與曹操《短歌行》“何以解憂?唯有杜康”中的“杜康”運(yùn)用同一修辭手法的詩句有

三、語言文字運(yùn)用(19分)

7.(10分)閱讀回答問題。

東漢文字學(xué)家許慎說“兔,獸也”,這似乎與我們腦海中溫順可愛的兔子形象①,我

們不禁感到詫異:兔子是獸嗎?a是許慎錯(cuò)了?還是我們對(duì)“獸”的理解出了問題?還是對(duì)“兔”與“獸”的認(rèn)

識(shí)古今不同?“獸”,許慎《說文解字》是這樣解釋的,“守備者也,兩足曰禽,四足曰獸"。所謂“守備者”,即

需要守候時(shí)機(jī),以備行獵的動(dòng)物。b《辭海(第七版)》是這樣解釋的,“四足而全身長毛的哺乳動(dòng)物”。對(duì)“獸”

的定義,古今相差不大。那為何我們會(huì)對(duì)將兔子視為“獸”感到詫異呢?我們對(duì)“兔”與“獸”來說,不只是滲

透著我們文化傳統(tǒng)的文化意象,更是生物學(xué)意義上的動(dòng)物。提及“獸”,c我們常會(huì)想到“野獸”“猛獸”“怪獸是

甚至把獸與具有卑劣行徑的人聯(lián)系起來,說他們是“②可見,今天的我們對(duì)于“獸”的理

解多持一種否定態(tài)度,而許慎的理解要更中立一些。提及“兔。我們腦海中呈現(xiàn)的多是靜如處子的家兔形象,

而許慎對(duì)兔子的印象更有可能是③的野兔。d前者多與女性化氣質(zhì)相關(guān)聯(lián),而后者則更多與

雄性化氣質(zhì)相關(guān)聯(lián)。這種區(qū)別無形中深化了古今對(duì)兔獸認(rèn)識(shí)的對(duì)立與沖突,因此,我們對(duì)把兔歸為“獸”感到驚

詫也就T?

(1)在文中橫線處填入成語不正確的一項(xiàng)是

A.南轅北轍

B.衣冠禽獸

C.活蹦亂跳

D.不足為奇

(2)以下關(guān)于文中a、b、c、d四個(gè)畫橫線處的陳述,不正確的一項(xiàng)是

A.a句的問號(hào)使用錯(cuò)誤。

B.b句的括號(hào)使用正確。

C.c句的頓號(hào)使用錯(cuò)誤。

D.d句的逗號(hào)使用正確。

(3)文中畫橫波浪線的句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,可以少量增刪,不得改變?cè)狻?/p>

8.(9分)閱讀回答問題。

建設(shè)黃河國家文化公園,是彰顯中華民族文化自信的國家重大文化工程。生生不息的黃河是大自然給予

中華民族的寶貴饋贈(zèng),千百年來,黃河以奔騰不息、一瀉千里的磅礴氣勢(shì)塑造了中華民族的民族品格,資源豐富、

內(nèi)涵深邃的黃河文化,為中華兒女堅(jiān)定民族自信奠定了重要根基。

當(dāng)你不遠(yuǎn)萬里奔赴青藏高原,飽覽草甸似錦的黃河源頭風(fēng)光;當(dāng)你沿著當(dāng)年秦皇漢武開疆拓土的路線,

感受奔騰浩蕩的國家統(tǒng)一大潮;當(dāng)你在西安、洛陽等黃河古都,回望雄漢盛唐的歷史輝煌;當(dāng)你駐足華北平原千

里懸河,目睹兩岸沃野的寧靜氣象……毫無疑問,你一定會(huì)對(duì)黃河國家文化公園充滿無限的向往和期待。

作為文化遺產(chǎn),有的屬于包括石窟、寺廟在內(nèi)的不可移動(dòng)文物,有的屬于包括大遺址等各類考古遺址和

文物。這些不可移動(dòng)文物和大遺址是黃河國家文化公園建設(shè)的重要文化資源,用它們來充實(shí)黃河國家文化公園的

文化內(nèi)涵時(shí),需因地制宜,在凸顯當(dāng)?shù)貧v史文化特點(diǎn)的同時(shí),選取那些在中華文明史上具有舉足輕重地位的文物

和文化遺產(chǎn)。這樣做,可以使黃河國家文化公園的格局既是國家級(jí)的,又具有其獨(dú)特性。

為提升黃河國家文化公園形象辨識(shí)度,黃河國家文化公園標(biāo)志(見圖)在隋唐洛陽城和二里頭國家考古

遺址公園主入口正式亮相。

黃河國家文化公園標(biāo)志:

電刀)

黃河闔家文化公園

YSLLOWRIVERNATIONAL

CULTURALOARK

(1)請(qǐng)描繪黃河國家文化公園標(biāo)志(除文字以外)并闡釋其寓意。

(2)文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料分析其表達(dá)效果。

四、寫作(60分)

9.(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

材料一:

老師拿著一杯水,說:“這杯水只有二百克,你們能將它端在手中多久?”很多同學(xué)都笑了,二百克而已,

拿久了又會(huì)怎樣!老師沒有笑,他接著說:“拿一分鐘,各位一定覺得沒問題。拿一個(gè)小時(shí),可能覺得手酸。拿

一天呢?一個(gè)星期呢?這杯水的重量很輕,但是你拿得越久,就覺得越沉重。我們必須做的是放下這杯水,休息

一下后再拿起,只有這樣我們才能拿得更久?!贝蠹矣中α?,不過這回是贊同的笑。

材料二:

古希臘哲學(xué)家柏拉圖說:“如果你老是把弦繃得緊緊的,弓很容易就會(huì)折斷;但如果你把它放松了,要使

用時(shí)就能頂用?!蔽靼嘌勒軐W(xué)家格拉西安說:“承受壓力的重荷,噴水池才噴射出銀花朵朵?!?/p>

讀了上面兩則材料,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)對(duì)“負(fù)重和減重”或“增壓和減壓”進(jìn)行辨析,結(jié)合材

料含意和現(xiàn)實(shí)生活,寫一篇在高三主題班會(huì)上的發(fā)言稿,和同學(xué)交流你的感悟與思考。

要求:自擬標(biāo)題;詩歌除外,文體不限,不少于800字;不得出現(xiàn)真實(shí)校名、人名;卷面工整、字跡清

晰。

2023年廣西高考語文模擬試卷(4月份)?答案

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

1.(9分)閱讀下面的文字,完成問題。

植物審美是中國美學(xué)思想重要的組成部分。自先秦以來的植物審美傳統(tǒng)形成了比德、移情、暢神等基本

審美模式,隨著宋代理學(xué)的興起,植物審美在繼承傳統(tǒng)的同時(shí),將比德、移情與暢神植根于清明的理性上,從而

豐富了植物審美的理論內(nèi)涵和哲學(xué)品格。宋代植物審美是古代植物審美思想的集大成者,其所體現(xiàn)的美學(xué)精神空

靈生動(dòng)、亙古常新,在現(xiàn)當(dāng)代植物審美的理論建構(gòu)中,具有重要的啟示意義。

宋代植物審美的一個(gè)重要的特點(diǎn),即對(duì)歲寒之美的欣賞,這是繼孔子的“歲寒然后知松柏之后凋也”之

后,再次從性理之學(xué)上對(duì)其加以理論的自覺重構(gòu),并成為宋代流行的審美精神,也是后世民族文化心理與審美趣

味的鮮明體現(xiàn)?!皻q寒三友”的稱呼出現(xiàn)在宋代。宋人林景熙《五云梅舍記》云:“即其居累土為山,種梅百本,

與喬松修篁?yàn)闅q寒友?!睂?duì)梅花的欣賞在宋朝達(dá)于極盛,且多與“歲寒”"孤潔"''冷蕊疏枝"相關(guān),如辛棄疾《臨

江仙?探梅》“更無花態(tài)度,全有雪精神”,與花的形態(tài)相比,更注重雪的精神。對(duì)歲寒及與此相關(guān)的幽獨(dú)精神的

推崇成為宋代植物審美中的重要風(fēng)尚,造成這一現(xiàn)象有多方面的原因。

首先,從自然氣候環(huán)境來看,宋代出現(xiàn)的對(duì)寒林雪景的審美和藝術(shù)表現(xiàn)潮流與當(dāng)時(shí)的自然條件密切相關(guān)。

梅花在宋代被稱為花中之魁與其時(shí)氣候變冷有重要關(guān)系。北宋后期,開封常出現(xiàn)冬天極寒、春秋寒等惡劣氣候,

氣候環(huán)境的變化也會(huì)反映在人們的生活威受和藝術(shù)表現(xiàn)中。

其次,從社會(huì)環(huán)境來看,歲寒美學(xué)也與社會(huì)家國和個(gè)人的遭際相關(guān)。氣候的變化引起自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)政

治等社會(huì)環(huán)境的變化,自然也會(huì)影響到人們的心理感受、藝術(shù)表現(xiàn)乃至哲學(xué)精神。尤其在北宋滅亡后,文人多借

荒寒之景寫民生疾苦,表救世之心,寄一己之腸。能欣賞荒寒幽寂的人,必定有頑強(qiáng)的生命力,這其中包含著中

國文人最深層的生命體驗(yàn)。

再次,從哲學(xué)層面來看,理學(xué)賦予宋代歲寒美學(xué)不同的哲學(xué)精神。晚唐形成的禪宗美學(xué)對(duì)歲寒之美有一

定的影響,理學(xué)又為宋代歲寒之美提供了一種新的觀念。宋人尚理,理與天地之性密切相關(guān),天地之性即生物之

性,天地之理即生生之理,植物的歲寒之美即與天地生生之理有重要關(guān)系。理學(xué)家善”就草大蟲證明宇宙”,他

們認(rèn)為,萬物生意即天地的生生之意,生生之意四時(shí)皆有可觀,然最可則之時(shí)即是天氣嚴(yán)寒之時(shí),天地一陽初生,

正是陽氣生發(fā)的時(shí)候。于歲寒之時(shí)更見生生之意,這一思想對(duì)宋人植物審美有很大的影響,表現(xiàn)在四時(shí)中尤其推

崇對(duì)“寒”意的審美,如對(duì)寒梅、寒林、雪景的欣賞。

這種歲寒精神既體現(xiàn)在對(duì)植物的審美中,也體現(xiàn)在人生態(tài)度中。人處于困頓時(shí),求無可求,得無可得,

萬念俱泯,心中寂寥,也最容易見出世界的本來面目和自我的本來面目,其內(nèi)心可能更堅(jiān)定。由此可見,在大自

然的冬天與人生際遇的冬天最易見出那一點(diǎn)仁心。歲寒精神是在困頓中見出一絲生意,是自然、人生和社會(huì)中的

仁心和元?dú)獾陌l(fā)端處。正如黃庭堅(jiān)在《畫墨竹贊》所寫:“人有歲寒心,乃有歲寒節(jié)。何能貌不枯,虛心聽霜雪?!?/p>

宋代植物審美中體現(xiàn)出的突出特點(diǎn),如注重人與自然之間的感通之力、天人之際的歲寒之心和人由此所

體悟到的不改之樂,在現(xiàn)當(dāng)代植物審美文化中仍然具有強(qiáng)大的生命力。

(摘編自丁利榮《宋代植物審美中的草木精神與天地氣象》)

(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A

A.欣賞歲寒之美是宋代將比德、移情、暢神植根于理性而發(fā)展起來的一種流行的審美精神。

B.“歲寒然后知松柏之后凋也”是我國最早從性理之學(xué)上對(duì)歲寒之美加以欣賞的理論構(gòu)建。

C.氣候環(huán)境決定了中國文人最深層的生命體驗(yàn),他們欣賞荒寒幽寂之景,有頑強(qiáng)的生命力。

D.從哲學(xué)層面上看,晚唐形成的禪宗美學(xué)和理學(xué)都對(duì)宋代的歲寒美學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。

(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是D

A.文章以宋人推崇“歲寒三友”為例論證了欣賞歲寒之美是宋代植物審美的一個(gè)重要特點(diǎn)。

B.文章主體部分從自然氣候環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、哲學(xué)三方面展開,剖析歲寒之美形成的原因。

C.文章多處運(yùn)用引用論證闡述觀點(diǎn),不僅加深了對(duì)作者觀點(diǎn)的理解,也使論證更生動(dòng)形象。

D.文章采用先總論后分論的結(jié)構(gòu)方式,論述了宋代植物審美中的草木精神與天地氣象。

(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是B

A.宋代對(duì)梅花的欣賞更注重其精神,由辛棄疾《臨江仙》“更無花態(tài)度,全有雪精神”可見一斑。

B.梅花之所以在宋代被稱為花中之魁,是因?yàn)闅夂蜃兝?,汴京常出現(xiàn)冬天極寒、春秋寒等惡劣氣候。

C.擁有歲寒之心,使蘇軾在被貶黃州的人生困頓時(shí)期見出世界和自我的本來面目,內(nèi)心變得更堅(jiān)定。

D.宋代植物審美中體現(xiàn)的美學(xué)精神在現(xiàn)當(dāng)代植物審美中仍然具有強(qiáng)大的生命力和重要的啟示意義。

【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力,答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)語境分析

各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤,作出正確的選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出正確的判

斷和選擇。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法,作出正確的

判斷和選擇。

【解答】(1)A.正確。

B.“最早從性理之學(xué)上對(duì)歲寒之美加以欣賞的理論構(gòu)建”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“宋代植物審美的一個(gè)重要的特點(diǎn),即

對(duì)歲寒之美的欣賞,這是繼孔子的“歲寒然后知松柏之后凋也”之后,再次從性理之學(xué)上對(duì)其加以理論的自覺重

構(gòu)”可知,原文是說“對(duì)歲寒之美的欣賞”是繼孔子的“歲寒然后知松柏之后凋也”之后,再次從性理之學(xué)上對(duì)

其加以理論的自覺重構(gòu),選項(xiàng)“最早”和“欣賞的理論構(gòu)建”曲解文意,與原文表述不符。

C.“氣候環(huán)境決定”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“氣候的變化引起自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)政治等社會(huì)環(huán)境的變化,自然也會(huì)影響到

人們的心理感受、藝術(shù)表現(xiàn)乃至哲學(xué)精神。尤其在北宋滅亡后,文人多借荒寒之景寫民生疾苦,表救世之心,寄

一己之腸。能欣賞荒寒幽寂的人,必定有頑強(qiáng)的生命力,這其中包含著中國文人最深層的生命體驗(yàn)”可知,氣候

環(huán)境只是一方面原因,不完全由氣候環(huán)境決定,選項(xiàng)以偏概全,與原文表述不符。

D.“晚唐形成的禪宗美學(xué)和理學(xué)”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“晚唐形成的禪宗美學(xué)對(duì)歲寒之美有一定的影響,理學(xué)又為宋

代歲寒之美提供了一種新的觀念”可知,“理學(xué)”不是晚唐形成的,選項(xiàng)“晚唐形成的理學(xué)”于文無據(jù),與原文

表述不符。

故選:Ao

(2)D.“文章采用先總論后分論的結(jié)構(gòu)方式”錯(cuò)誤,結(jié)合原文“隨著宋代理學(xué)的興起,植物審美在繼承傳統(tǒng)的

同時(shí),將比德、移情與暢神植根于清明的理性上,從而豐富了植物審美的理論內(nèi)涵和哲學(xué)品格。宋代植物審美是

古代植物審美思想的集大成者,其所體現(xiàn)的美學(xué)精神空靈生動(dòng)、亙古常新,在現(xiàn)當(dāng)代植物審美的理論建構(gòu)中,具

有重要的啟示意義”“首先,從自然氣候環(huán)境來看……”“其次,從社會(huì)環(huán)境來看……”“再次,從哲學(xué)層面來看……”

“宋代植物審美中體現(xiàn)出的突出特點(diǎn),如注重人與自然之間的感通之力、天人之際的歲寒之心和人由此所體悟到

的不改之樂,在現(xiàn)當(dāng)代植物審美文化中仍然具有強(qiáng)大的生命力”可知,文章先總寫宋代植物審美是古代植物審美

思想的集大成者,對(duì)歲寒之美的欣賞是宋代植物審美的一個(gè)重要的特點(diǎn);再從自然氣候環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、哲學(xué)三

方面展開,剖析歲寒之美形成的原因;最后總寫宋代植物審美中體現(xiàn)的美學(xué)精神在現(xiàn)當(dāng)代植物審美中仍然具有強(qiáng)

大的生命力和重要的啟示意義。綜上所述,文章采用的應(yīng)是總分總的結(jié)構(gòu)方式。

故選:D。

(3)B.“因?yàn)闅夂蜃兝?,汴京常出現(xiàn)冬天極寒、春秋寒等惡劣氣候”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“梅花在宋代被稱為花中

之魁與其時(shí)氣候變冷有重要關(guān)系。北宋后期,開封常出現(xiàn)冬天極寒、春秋寒等惡劣氣候,氣候環(huán)境的變化也會(huì)反

映在人們的生活感受和藝術(shù)表現(xiàn)中”可知,原文表述的是梅花在宋代被稱為花中之魁與其時(shí)氣候變冷有重要關(guān)系,

氣候環(huán)境的變化也會(huì)反映在人們的生活感受和藝術(shù)表現(xiàn)中。原項(xiàng)強(qiáng)加因果,與原文表述不符。

故選:Bo

答案:

(1)A

(2)D

(3)B

2.(12分)閱讀下面的文字,完成下列各小題。

材料一:

只要一想起宇宙,我們就難以平靜。我們知道我們?cè)谔剿髯钌願(yuàn)W的秘密。人類的未來取決于對(duì)這個(gè)宇宙

的了解程度。

地球是宇宙中的一個(gè)地方,但決不是唯一的地方。宇宙間有若干千億個(gè)星系。每個(gè)星系平均由1000億個(gè)

恒星組成。在這樣龐大的數(shù)量里,為什么我們這些隱藏在宇宙中某個(gè)被遺忘角落里的人類就這樣幸運(yùn)呢?宇宙里

很可能到處都充滿著生命,只是人類尚未發(fā)現(xiàn)而已。

宇宙汪洋茫無際涯,范圍之大,而地球僅是其中之一,它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義。人類是在這里

誕生和成長和成熟起來的。正是在這個(gè)星球上,我們激發(fā)了探索宇宙的熱情,我們正在痛苦和不安之中掌握自己

的命運(yùn)。

(摘編自《宇宙的邊疆》)

材料二:

火星這位“好鄰居”之所以吸引著人類的目光,主要是因?yàn)樗幸粋€(gè)其他星球都沒有的特質(zhì)一一最像地

球。有多像呢?火星的自轉(zhuǎn)速度幾乎與地球相同,火星上的一天有24小時(shí)37分鐘?;鹦堑墓D(zhuǎn)周期是687天,

火星自轉(zhuǎn)軸的傾斜角度與地球相近,所以火星也像地球一樣擁有四季,只不過每個(gè)季節(jié)持續(xù)的時(shí)間是地球的兩倍

左右?;鹦堑牡孛惨埠偷厍虿畈欢?,有高原、平原和環(huán)形山等。火星上還有大氣、水、各種礦藏和氧化物?;鹦?/p>

礦產(chǎn)資源豐富,根據(jù)帶回的樣品分析,火星上鈦鐵礦的資源儲(chǔ)量高達(dá)1500萬億噸。其中最特別的是,火星的大

氣層中有臭氧層。臭氧層可以吸收太陽光中的紫外線,利于生物在火星表面的生長發(fā)育。所以,火星有可能支持

生命的存在,并且有可能被改造為適宜人類居住的星球。

(摘編自《火星為什么值得探測》)

材料三:

在人類發(fā)射的近200個(gè)深空探測器中,絕大部分都是探測月球和火星的。然而,人類并沒有忘記走向更

遠(yuǎn)的深空。特別是最近10年來,人類對(duì)太陽系小天體的興趣逐漸增加,試圖發(fā)現(xiàn)地球上難以獲得的稀有資源,

并將其帶回地球。

在太陽系所有的巖體類天體中,地球的引力場最大。因此,要達(dá)到離開地球所需的加速度也是最大的。

進(jìn)入深空的第一個(gè)技術(shù)挑戰(zhàn)是脫離地球引力。

當(dāng)探測器被加速到第二宇宙速度,就可以脫離地球引力進(jìn)入行星際。深空探測器的飛行軌道,是受行星

位置和其引力場影響的。因此,需要事先優(yōu)化設(shè)計(jì)發(fā)射窗口和軌道。設(shè)計(jì)的目的一般有兩個(gè):一是做到燃料最省,

二是做到盡快到達(dá)。為達(dá)到這兩個(gè)目的,需要利用行星際中兩個(gè)特殊的引力效應(yīng)。一個(gè)是可以利用各天體之間的

引力平衡點(diǎn),探測器在該點(diǎn)受到的引力作用最小。在此處做變軌,可以做到最節(jié)省燃料。另一個(gè)可以利用的是特

殊的引力效應(yīng),即借助天體的引力來加速。

人類在地球上著陸和返回的經(jīng)驗(yàn),幾乎無法在其他天體上直接應(yīng)用,在地外天體上著陸和起飛都非常困

難,目前人類所掌握的技術(shù)并不成熟。但在小天體上著陸與起飛是完全不同的技術(shù)。首先,由于小天體引力場非

常小,甚至可以忽略,與其說在其上著陸還不如說是與其軌道交匯。因?yàn)闊o法借助其引力的力量,所以需要擁有

非常精準(zhǔn)的軌道設(shè)計(jì)和自動(dòng)控制能力。其次,著陸時(shí)可以說是某種程度的碰撞,如果無法將探測器在相互接觸的

一剎那錨定,探測器將在反作用力的作用下很快彈跳起來。

第三個(gè)技術(shù)挑戰(zhàn)是遠(yuǎn)距離通信。通訊距離越遠(yuǎn),無線電波經(jīng)過長距離傳輸,能量將會(huì)擴(kuò)散和衰減。其次,

遠(yuǎn)距離通信會(huì)帶來時(shí)間延遲,使得探測器必須具備自主判斷和運(yùn)行的能力。

(摘編自吳季《深空探測的現(xiàn)狀、展望與建議》)

材料四:

2022年11月30日7時(shí)3,神舟十四號(hào)航天員乘組與神舟十五號(hào)航天員乘組在“天宮”實(shí)現(xiàn)太空會(huì)師,

這幅歷史性的畫面標(biāo)志著中國空間站正式進(jìn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。

從“東方紅”“嫦娥”到“天宮”,中國航天每一步都走得踏踏實(shí)實(shí)。這些年,中國在航天領(lǐng)域始終篤定

自力更生、戮力創(chuàng)新之路,到今天能夠獨(dú)立掌控自己的命運(yùn),突破掌握了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心關(guān)鍵技

術(shù),部組件和核心元器件國產(chǎn)化率達(dá)到100%。堅(jiān)持自主創(chuàng)新的路線得到了實(shí)踐的最好證明,這反過來又更加堅(jiān)

定我們堅(jiān)持自主創(chuàng)新的決心,中國航天將在這樣的良性循環(huán)里不斷取得海量的正反饋。

可以預(yù)見,在未來10-20年,深空探測將成為國際上航天大國競相角逐的一個(gè)重要戰(zhàn)場。近年來,中國

月球與深空探測任務(wù)的實(shí)施,為實(shí)現(xiàn)航天大國向航天強(qiáng)國邁進(jìn)奠定了雄厚的技術(shù)基礎(chǔ)。同時(shí),重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)將越

來越多地誕生于深空探測領(lǐng)域,人類的生存發(fā)展將越來越多地依賴于空間科學(xué)、空間技術(shù)和空間應(yīng)用的發(fā)展進(jìn)步。

基于此,中國應(yīng)加快開啟深空探測新征程,持續(xù)開展深空探測任務(wù),加速推進(jìn)向深度和廣度發(fā)展,為構(gòu)建人類命

運(yùn)共同體貢獻(xiàn)更多的中國力量和中國智慧。

(摘編自《“太空會(huì)師”:屬于中國也屬于世界》)

(1)下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是D

A.人類對(duì)小天體興趣增加邂尋求難以獲得的稀有資源鯉人類進(jìn)一步深空探測

B.行星位置和引力場則深空探測器飛行軌道內(nèi)生發(fā)射窗口和軌道

C.為了節(jié)省燃料迎天體間引力平衡點(diǎn)進(jìn)行變軌雪探測器在此處受到引力作用小

D.遠(yuǎn)距離通信呈絲時(shí)間延遲型探測器高度智能化

(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是C

A.人類的未來取決于我們對(duì)宇宙的了解程度,我們?cè)谔剿鞯倪^程中不斷成長成熟起來。

B.因?yàn)榛鹦亲钕竦厍?,可能支持生命存在,也可能成為人類宜居星球,所以值得探測。

C.地外天體著陸起飛很困難,將消耗更多的燃料,這給人類深空探測帶來了一定困難。

D.天宮會(huì)師是中國堅(jiān)持自力更生、戮力創(chuàng)新的證明,是中國邁向航天強(qiáng)國的重要一步。

(3)學(xué)校將舉辦主題為“我國是否有必要大力進(jìn)行深空探測”的辯論賽,作為正方代表,你將如何說服對(duì)手呢?

請(qǐng)結(jié)合材料梳理你的發(fā)言要點(diǎn)。

【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,理解和分析材

料相關(guān)內(nèi)容,做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì),確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,理解和分析材料內(nèi)容,

做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì),確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(3)本題考查探究某一問題,提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目,要返回文本找到關(guān)于這一問題的相

關(guān)語句,分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度,再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考,提出自己的見解。切忌脫離文本,自己發(fā)揮。

【解答】(1)D.“實(shí)現(xiàn)”“探測器高度智能化”錯(cuò),根據(jù)材料三“第三個(gè)技術(shù)挑戰(zhàn)是遠(yuǎn)距離通信。通訊距離越遠(yuǎn),

無線電波經(jīng)過長距離傳輸,能量將會(huì)擴(kuò)散和衰減。其次,遠(yuǎn)距離通信會(huì)帶來時(shí)間延遲,使得探測器必須具備自主

判斷和運(yùn)行的能力”可知,“探測器高度智能化”是目前需要努力解決的,并沒有實(shí)現(xiàn)。

(2)C.“將消耗更多的燃料”于文無據(jù),材料三原文為“在地外天體上著陸和起飛都非常困難,目前人類所掌

握的技術(shù)并不成熟”。

(3)根據(jù)材料一“宇宙里很可能到處都充滿著生命,只是人類尚未發(fā)現(xiàn)而已”“宇宙汪洋茫無際涯,范圍之大,

而地球僅是其中之一,它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義。人類是在這里誕生和成長和成熟起來的。正是在這個(gè)星

球上,我們激發(fā)了探索宇宙的熱情,我們正在痛苦和不安之中掌握自己的命運(yùn)”可知,我國大力發(fā)展深空探測,

有助于拓展認(rèn)知邊界,增進(jìn)對(duì)宇宙的了解。

根據(jù)材料二“火星的自轉(zhuǎn)速度幾乎與地球相同……火星的地貌也和地球差不多,有高原、平原和環(huán)形山等?;鹦?/p>

上還有大氣、水、各種礦藏和氧化物?;鹦堑V產(chǎn)資源豐富,根據(jù)帶回的樣品分析,火星上鈦鐵礦的資源儲(chǔ)量高達(dá)

1500萬億噸。其中最特別的是,火星的大氣層中有臭氧層。臭氧層可以吸收太陽光中的紫外線,利于生物在火

星表面的生長發(fā)育。所以,火星有可能支持生命的存在,并且有可能被改造為適宜人類居住的星球”可知,我國

大力發(fā)展深空探測,有助于獲取更多資源,獲得更多可能的宜居之所。

根據(jù)材料四“中國在航天領(lǐng)域始終篤定自力更生、戮力創(chuàng)新之路,到今天能夠獨(dú)立掌控自己的命運(yùn),突破掌握了

一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心關(guān)鍵技術(shù),部組件和核心元器件國產(chǎn)化率達(dá)到100%。堅(jiān)持自主創(chuàng)新的路線得到

了實(shí)踐的最好證明,這反過來又更加堅(jiān)定我們堅(jiān)持自主創(chuàng)新的決心,中國航天將在這樣的良性循環(huán)里不斷取得海

量的正反饋”“中國應(yīng)加快開啟深空探測新征程,持續(xù)開展深空探測任務(wù),加速推進(jìn)向深度和廣度發(fā)展,為構(gòu)建

人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)更多的中國力量和中國智慧”可知,我國大力發(fā)展深空探測,還有助于推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步,增強(qiáng)

競爭力,為人類的深空探測貢獻(xiàn)更多中國智慧。

答案:

(1)D

(2)C

(3)①我國大力發(fā)展深空探測,有助于拓展認(rèn)知邊界,增進(jìn)對(duì)宇宙的了解。

②我國大力發(fā)展深空探測,有助于獲取更多資源,獲得更多可能的宜居之所。

③我國大力發(fā)展深空探測,還有助于推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步,增強(qiáng)競爭力,為人類的深空探測貢獻(xiàn)更多中國智慧。

3.(15分)閱讀回答問題。

紅繡鞋

王奎山

一大早,七嬸就起來了,她知道今天是什么日子。今天是臘月二十四,是麥苗出嫁的日子。她想簡單地

弄點(diǎn)飯吃吃,就到黃瓜園貴他姑家去。她想躲過這一天,免得自己看到麥苗出嫁傷心,也免得麥苗難受。

剛剛做好飯,麥苗就一頭撞了進(jìn)來。麥苗進(jìn)了屋沖她叫了一聲“嬸”,就到西間里去了。

她沒有往西間里去。平日她就不常往西間里去。那是貴住的房間,貴參軍前就住在西間里。

過了一會(huì)兒,麥苗從西間里出來了。七嬸抬眼看了一下麥苗,見麥苗臉上竟是出奇的平靜。她知道麥苗

是個(gè)挺有主見的閨女,就放心了。

麥苗說:“嬸,做飯了沒?”

七嬸說:“做了,剛做好

麥苗說:“嬸,我來晚了?!?/p>

七嬸說:“看你說的。今兒個(gè)是啥日子!”

麥苗麻利地將平日吃飯的小方桌用抹布擦凈了,又在桌邊放一把小靠椅,就拉七嬸往上坐。

七嬸明白麥苗的意思了。七嬸明白麥苗的意思以后,無論如何也不肯往椅子上坐。

七嬸說:“苗兒,你看你?!?/p>

麥苗說:“嬸,你上坐,你上坐?!?/p>

七嬸說:“這妮子,你看你?!?/p>

麥苗說:“嬸你上坐,我有話說。”

七嬸說:“妮子,哪能那樣哩,不興不興。”

到底沒有麥苗的力氣大,被麥苗連推帶拉地按到了小靠椅上。

七嬸說:“屋里有爹有娘的,那可不興。”

麥苗不答話,麻利地抹了一只碗,盛了一碗紅薯稀飯,又拿了一個(gè)饃,一雙筷,小心地來到七嬸面前,

莊重地跪下。

七嬸仰起頭,閉上了眼,眼淚卻止不住地淌了下來。

麥苗說:''娘,吃飯吧!”

麥苗說:“麥苗今兒個(gè)就要走了,再給娘端一次飯。”

麥苗說:“往后,娘再想吃麥苗端的飯,就難了?!?/p>

七嬸只好睜開眼,將飯接過來,放到桌子上。抬眼去看麥苗時(shí),見麥苗早已哭成了淚人兒。兩個(gè)人遂抱

在一起,暢暢快快地哭了起來。

過了一會(huì)兒,七嬸首先止了哭,又扳起麥苗的頭,用手給她擦臉上的淚。

七嬸說:“苗兒,今兒個(gè)是你的喜日子,高高興興地走。”

七嬸說:''啥也不怨,怨俺貴沒福

停了一下,又自言自語地說:“你說你咋恁傻哩你個(gè)龜孫!一個(gè)團(tuán)一千多號(hào)人,人家都平平安安地回來了,

偏你……”說著說著就提高了聲音,“人家都知道有爹有娘有老有小偏你個(gè)龜孫啥都不知道哇我的傻兒我的憨乖

乖...”

又大聲哭了起來。

麥苗也跟著哀哀地哭。

隱隱約約地,遠(yuǎn)處傳來了歡快的音樂聲。七嬸止了哭,細(xì)細(xì)地聽。麥苗也細(xì)細(xì)地聽。

歡快的音樂聲越來越近,越來越清楚。

又響起了一陣僻僻啪啪的鞭炮聲。

七嬸說:“苗兒,快回吧,人家來了?!?/p>

麥苗點(diǎn)點(diǎn)頭,剛走了兩步,又轉(zhuǎn)回來說:“啥我都給麥葉交代過了,擔(dān)水、劈柴……”

音樂聲和鞭炮聲越來越近,越來越響。

七嬸推著麥苗往外走。走到大門口,七嬸看到一輛披紅掛彩的汽車正從村街北頭開過來。

麥苗湊近她的耳朵大聲說:“娘,你回吧,過了三天我回來看你。”

音樂聲和鞭炮聲鋪天蓋地地壓過來了。七嬸一把將麥苗推出門外,轉(zhuǎn)身“唯”地一下將大門關(guān)上,背靠

著大門,一時(shí)間腦子里一片空白……

不知過了多久,音樂聲和鞭炮聲終于停了下來。

七嬸踉踉蹌蹌地走進(jìn)堂屋,又朝西間里走去。她想給貴說幾句話。

掀開門簾,七嬸一下子愣在了那里。

桌子上,貴的遺像面前,是一片耀眼的紅。

那是一雙新鞋。

一雙紅繡鞋。

(有刪改)

【鏈接材料】

王奎山,當(dāng)代小小說領(lǐng)軍人物之一。王奎山所寫農(nóng)村題材的小小說站在探尋人物心靈的高度,在中國當(dāng)

代文壇有著不可替代的地位?!都t繡鞋》發(fā)表于20世紀(jì)90年代,至今已經(jīng)過去了20多年,其藝術(shù)魅力卻依然不

曾減少半分。

“小小說作為一種文體創(chuàng)新,自有其相對(duì)規(guī)范的字?jǐn)?shù)限定(1500字左右)、審美態(tài)勢(shì)(質(zhì)量精度)和結(jié)構(gòu)特征(小

說要素)等藝術(shù)規(guī)律上的界定?!保顣悦簦!都t繡鞋》是典型的、標(biāo)準(zhǔn)的小小說作品,在這樣的篇幅內(nèi),不可能

展開宏大敘事,不可能鋪排廣闊畫卷。小小說要抓住一小段時(shí)間、一個(gè)小場景展開關(guān)于一件事情的敘事,使表達(dá)

集中,筆鋒尖銳。

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