《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

請(qǐng)將下列詩句補(bǔ)充完整1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

，

？

，

？2.吾十有五而志于學(xué)，

，

，

，

，

，

。3.4.三軍可奪帥也，

。5.飯疏食飲水，

，樂亦在其中矣。

，于我如浮云。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。學(xué)而不思則罔，

。思而不學(xué)則殆匹夫不可奪志也曲肱而枕之不義而富且貴溫習(xí)舊知識(shí)——名句填寫

孔子(前551—前479)，名

，字

，春秋末期

國(guó)人,

家學(xué)派創(chuàng)始人,政治主張的是

和

。魯丘仲尼儒仁禮溫習(xí)舊知識(shí)——作者我國(guó)古代著名的思想家、教育家?？鬃由钤诖呵锬┢诘纳鐣?huì)變革時(shí)期。他總結(jié)了前人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開私人講學(xué)的先例。相傳他有三千弟子，其中有七十二賢人?？鬃油砟赀€修訂了《詩》《書》等著作?！墩撜Z》《論語》是

家的經(jīng)典著作之一，由

的弟子及其再傳弟子編撰而成。它是著名的

體文集，記錄了

的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的

、倫理思想、道德觀念及

等。

是《論語》描述的中心人物，書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的形象描寫，而且還有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心人物，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象，如率直魯莽的子路、溫雅賢良的顏回、聰穎善辯的子貢、瀟灑脫俗的曾皙等。儒孔子語錄孔子及其弟子政治主張教育原則孔子溫習(xí)舊知識(shí)——作品子路、曾皙、冉有、公西華侍坐人物姓名字子路曾皙冉有公西華子路、曾皙、冉有、公西華侍坐仲由子路曾點(diǎn)子皙冉求子有公西赤子華在尊長(zhǎng)近旁陪坐

古人有姓、名、字。稱名表示親昵或自謙。稱字表示尊敬。解題寫作背景

春秋末期，禮崩樂壞，諸侯爭(zhēng)相稱霸，百姓流離失所。面對(duì)這種急劇變革的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孔子試圖用自己以“禮”“仁”為核心的政治主張，救民眾于水火之中。他周游列國(guó)，希望找到機(jī)會(huì)來實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，卻四處碰壁。于是他創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，致力教育工作。本文記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個(gè)弟子“言志”的一段話。

子路、曾皙(xī)、冉有、公西華侍坐。

子曰：“以吾一日長(zhǎng)（zhǎng）乎爾，毋(wú)吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”

子路率(shuài)爾而對(duì)曰：“千乘(shèng)之國(guó)，攝(shè)乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉(jǐn)；由也為(wéi)之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂(shěn)之。學(xué)習(xí)任務(wù)一：走近文章，初步感知活動(dòng)一：結(jié)合課下注釋，自讀文章，初步理解文意。

“求！爾何如？”

對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為(wéi)之，比及三年，可使足民。如其禮樂(yuè)，以俟(sì)君子?！?/p>

“赤！爾何如？”

對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫(fǔ)，愿為小相(xiàng)焉。“點(diǎn)！爾何如？”鼓瑟(sè)希，鏗(kēng)爾，舍瑟(sè)而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰(zhuàn)?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也?！痹唬骸澳?mù)春者，春服既成，冠(guàn)者五六人，童子六七人，浴乎沂(yí)，風(fēng)乎舞雩(yú)，詠而歸?！狈蜃余?kuì)然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為(wéi)國(guó)以禮，其言不讓，是故哂(shěn)之?！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見方六七十，如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰(shú)能為之大？”第一部分（1-2段）

孔子詢問學(xué)生的志向。第二部分（“子路率爾”—“吾與點(diǎn)也”）

子路、冉有、公西華、曾皙分別述說志向及孔子的態(tài)度。

第三部分（“三子者出”—文末）

孔子對(duì)四人所述之志的評(píng)價(jià)。

文章脈絡(luò)梳理歸納：學(xué)習(xí)任務(wù)二：走進(jìn)文章，理解文意活動(dòng)二：結(jié)合注釋，小組合作，串釋文意?？偨Y(jié)歸納文言知識(shí)。?子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。介詞，因?yàn)榻樵~，相當(dāng)于“于”你們動(dòng)詞，認(rèn)為?孔子說：“因?yàn)槲冶饶銈兡昙o(jì)大一點(diǎn)，你們不要認(rèn)為這樣就不敢講了。第一部分：孔子問志?居則曰:‘不吾知也！’如或知爾,則何以哉?”平日、平時(shí)了解連詞，假如有人用、做?（你們）平時(shí)總在說：‘（別人)不了解我呀?！绻F(xiàn)在有人了解你們，那么你們打算做什么事情呢？”賓語前置賓語前置?子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；急遽而不加考慮的樣子車輛夾處相當(dāng)于“于”，在加到...上，攻打接著?子路急忙回答說:"一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)之間，加上外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒;第二部分：學(xué)生言志

由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。

?“夫子哂之。治理等到合乎禮義的行事準(zhǔn)則如果讓我治理這個(gè)國(guó)家，等到三年，就可以使軍隊(duì)勇敢善戰(zhàn)，而且使百姓都懂得做人的道理。?孔子聽了，微微一笑。微笑?“求！爾何如？”

?對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！笨v橫連詞，或者富足連詞，至于等待冉求回答說：“一個(gè)縱橫六七十里，或者五六十里的國(guó)家，我去治理，等到三年之后，可以使人民富足起來。至于禮樂教化，（自己的能力是不夠的）來等待著君子來推行了?！叭角螅阍趺礃影?？”?"赤！爾何如?"

?對(duì)曰:"非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。"或者諸侯會(huì)盟名作動(dòng)，穿著禮服名作動(dòng)，戴著禮帽主持贊禮的司儀官(公西華)回答說:“不敢說我能勝任，但是愿意在這方面學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的事，或者諸侯朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的司儀官?！薄肮魅A，你怎么樣啊？”勝任，能做到在這方面"點(diǎn)，爾何如?"鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰:"異乎三子者之撰。通"稀"。指彈瑟的速度放慢鏗的一聲，指停瑟聲放下起身才能(曾晳)彈瑟的聲音漸漸稀疏，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：“我和他們?nèi)藶檎牟拍懿灰粯?！”不一樣，不同和，跟，同“曾晳，你怎么樣？?子曰:"何傷乎?亦各言其志也。"何妨自己的孔子說:"有什么關(guān)系呢?也就是各自談?wù)勛约旱闹鞠?"曰:"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。通"暮"指成年人未加冠的少年沐浴相當(dāng)于“于”，在名作動(dòng)，吹風(fēng)?(曾晳)說:“暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿定。(我和)五六位成年人，六七個(gè)少年，到沂河里游泳，在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)，唱著歌回家?！背璞硇揎?，可不譯已經(jīng)"夫子喟然嘆曰：”吾與點(diǎn)也！“贊同?孔子長(zhǎng)嘆一聲說：“我贊同曾晳的想法啊?！眹@息的樣子?三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”?子曰：“亦各言其志也已矣！”名作動(dòng)，走在后面罷了?子路、冉有、公西華三個(gè)人都出去了，曾皙走在后面。曾皙問孔子：“他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么樣？”?孔子說：“也就是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了?！比齻€(gè)人怎么樣第二部分：孔子評(píng)志?曰：“夫子何哂由也？”?曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。謙遜，謙讓孔子說：“治理國(guó)家要用禮，可是他說話一點(diǎn)也不謙讓，所以我笑他。為什么治理用因此曾皙說：“您為什么笑仲由呢？”?唯求則非邦也與？?安見方六七十，如五六十而非邦也者?句首語氣詞，無義國(guó)家怎見得怎見得縱橫六七十里或五六十里的就不是國(guó)家呢？語氣助詞，表疑問難道冉有講的不是國(guó)家的事嗎??唯赤則非邦也與？?宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”指諸侯宗廟祭祀，朝見天子，講的不是諸侯國(guó)的事又是什么呢？如果公西赤只能給諸侯做一個(gè)小相，那么誰能做大事呢？”小事，指做小相大事，指治國(guó)為政公西赤所講的不是國(guó)家大事嗎？（1）如或知爾，則何以哉？（2）如其禮樂，以俟君子。（3）宗廟之事，如會(huì)同。（4）方六七十，如五六十。（一）一詞多義如果至于或者或者1、如文言知識(shí)梳理（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾（2）子路率爾而對(duì)曰（3）鼓瑟希，鏗爾（4）爾何如2、爾你們…的樣子，相當(dāng)于“然”?！臉幼?，相當(dāng)于“然”。你（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾（2）攝乎大國(guó)之間（3）異乎三子者之撰（4）浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（5）何傷乎3、乎比在和、跟到、在語氣詞表反問“呢”（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾（2）毋吾以也（3）則何以哉（4）加之以師旅（5）以俟君子4、以介詞因?yàn)閯?dòng)詞認(rèn)為動(dòng)詞做、用介詞用連詞來（1）宗廟之事，如會(huì)同，端章甫（2）鼓瑟希，鏗爾（3)三子者出，曾皙后（4）浴乎沂，風(fēng)乎舞雩1、名詞活用為動(dòng)詞穿著禮服，戴著禮帽。彈奏走在后面吹風(fēng)，乘涼（二）詞類活用（1）可使有勇，且知方也（2）赤也為之小，孰能為之大？正道，是非標(biāo)準(zhǔn)。譯成“為人的道理”。小的事情，大的事情2、形容詞活用為名詞（1）子路率爾而對(duì)曰（2）比及三年，可使足民回答使……富足3、形容詞活用為動(dòng)詞（1）不吾知也古代漢語的疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。（2）則何以哉（3）何傷乎古代漢語的否定句中，代詞作賓語，賓語前置。（三）特殊句式1、賓語前置2、狀語后置句（1）浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。（2）為國(guó)以禮（4）異乎三子者之撰。

譯文：我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友剑。?）加之以師旅，因之以饑饉（5）以吾一日長(zhǎng)乎爾譯文：用軍隊(duì)來請(qǐng)略它，接下來有饑荒譯文：因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)（1）可使有勇，且知方也。

譯文：可以使（他們）都有勇氣，并且懂得做人的道理。3、省略句（2）毋吾以也。譯文：（你們）不要認(rèn)為我（年紀(jì)大一點(diǎn)就不說了）。人物形象特點(diǎn)孔子子路曾皙冉有公西華任務(wù)三：根據(jù)每個(gè)人的話語和動(dòng)作，歸納人物的性格特點(diǎn)。態(tài)度溫和、思想明智、胸襟開闊、對(duì)學(xué)生因材施教率直、魯莽、毫不謙虛聰慧過人、謙虛謹(jǐn)慎、委婉曲致謙虛謹(jǐn)慎、說話很有分寸瀟灑脫俗、志趣高潔討論：1.孔子為何贊同曾皙的觀點(diǎn)？

曾皙用富有詩意的語言，描繪了一幅春光明媚、惠風(fēng)和暢、天人和諧的美好圖景，表明了自己的理想與志趣。曾皙所描繪的美好圖景也暗含著儒家“以禮治國(guó)”的政治理想，符合儒家所向往的“禮治”社會(huì)的最高境界，所以孔子當(dāng)即表示贊同。

討論2：孔子對(duì)子路、冉有、公西華志向的評(píng)價(jià)是怎樣的？孔子認(rèn)為治理國(guó)家要講謙讓，子路太不謙讓，“是故哂之”，并沒有表達(dá)子路不適合治理千乘之國(guó)的意思。而對(duì)于冉有和公西華的謙遜態(tài)度，孔子是滿意的，尤其是對(duì)公西華，孔子認(rèn)為以公西華的能力，他做個(gè)