《望海潮》《揚州慢》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

千古興衰之城萬代記憶之文——《望海潮》《揚州慢》聯(lián)讀【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.賞析兩首詞的意象，比較寫景手法的異同2.結(jié)合背景，體會兩位詞人不同的情感，了解文學(xué)的城市記憶功能【學(xué)習(xí)重難點】1.學(xué)習(xí)重點：賞析兩首詞的意象，比較寫景手法的異同2.學(xué)習(xí)難點：了解文學(xué)的城市記憶功能【教學(xué)過程】導(dǎo)入同學(xué)們印象中的杭州、揚州是怎樣的城市？這種印象來源于什么（實地游玩還是古詩詞？）我們對城市的了解，一方面來源于現(xiàn)實，另一方面來源于文學(xué)作品中的記憶。今天，我們一起走近柳永筆下的杭州和姜夔筆下的揚州。文本賞析活動一：初見——賞城市之景詩詞的主要特征是什么？（意象）我們來看看這兩位詞人選取了怎樣的意象來描繪這兩座城市。請大家完成下面的內(nèi)容（給出一個范例）《望海潮》《揚州慢》同樣是寫樹，一個是郁郁蔥蔥的云樹；一個是高大蕭條的喬木。同樣是寫水，一個是氣勢磅礴的怒濤；一個是凄涼刺骨的寒水。同樣是寫橋，一個是熱鬧繁忙的畫橋；一個是無人尋訪的二十四橋。同樣是寫花，一個是飄香沁人的桂子、嬌艷欲滴的荷花；一個是無人欣賞的紅藥。同樣是寫樂聲，一個是悅耳動聽的菱歌羌管；一個是凄清低沉的清角?？梢姡庀笙嗤?，意象特點不同，所構(gòu)成的意境也就不同。據(jù)此，我們感受到這兩座城市分別具有怎樣的特點？明確杭州：富庶美麗、繁榮壯麗揚州：凋殘敗壞能否選擇你喜歡的幾句，試著朗讀？活動二：探尋——圖城市之景兩位詞人又是怎樣組合這些意象描繪出城市特點的呢？請大家完成下面表格，比較兩首詞在藝術(shù)手法上的異同。明確同：情景交融視聽結(jié)合虛實結(jié)合異：《望海潮》鋪敘一句一景——都市繁華之美自然風(fēng)光之美民生安樂之美點染《揚州慢》對比（昔日繁華今日蕭條）用典（語典）樂景襯哀情（念橋邊紅藥，年年年知為誰生？——念橋邊紅藥，花凋殘，滿地傷。）用典：化用的杜牧詩句春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。——《 贈別二首（其一）》十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名?！肚矐选范臉蛎髟乱梗袢撕翁幗檀岛?？——《寄揚州韓綽判官》活動三：情感表達(dá)與城市記憶1.一切景語皆情語，詞人正是借著這樣的城市之景，表達(dá)了怎樣的情感呢？鏈接背景材料：材料1《望海潮》寫作背景：《望海潮》是柳永投贈之作。宋真宗咸平末年(1002—1003)，柳永從家鄉(xiāng)前往都城汴京(今河南開封)應(yīng)考，途經(jīng)錢塘(今浙江杭州)。對杭州的湖光山色、風(fēng)土人情有著親身的體驗和深厚的感情。當(dāng)時舊友孫何正任兩浙轉(zhuǎn)運使，駐守杭州。因身份懸殊，門禁森嚴(yán)，兩人無由相見。柳永就寫下了《望海潮》首詞，先在歌伎中傳唱，結(jié)果很快就讓孫何聽到了。問及詞作者原來是故人，孫何便請柳永前去赴宴。材料2《揚州慢》寫作背景：揚州自隋開運河后即成為南北運輸要道，富商大賈，云集其內(nèi)，歌樓舞榭，林立其間。南宋建炎三年（1129），金兵大舉南侵，攻破揚州、建康、臨安等城，焚掠一空。此后不斷地發(fā)動對南宋的進(jìn)攻。紹興三十一年（1161），金人十萬鐵騎破揚州，大肆擄掠，“橫尸二十里”，揚州再次遭到極其慘重的破壞，變成一座空城。隆興二年（1164），金兵又大舉進(jìn)犯淮南地區(qū)，揚州又一次受到影響。在1176年冬至，詩人因路過揚州，目睹了戰(zhàn)爭洗劫后的揚州蕭條景象，撫今追昔，抒寫對昔日繁華的懷念和對今日荒涼殘破景象的哀思。明確：《望海潮》表達(dá)了詩人對杭州風(fēng)物的驚嘆、贊美和艷羨之情《揚州慢》表達(dá)了詞人因祖國山河的殘破、人民的不幸而極其心痛之情再讀詩歌兩首詞一歡歌悲吟，我們從中發(fā)現(xiàn)詩歌不僅給我們描繪了祖國大好河山之景，也承載著一段段歷史。本單元的學(xué)習(xí)主題是把握詩歌蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，認(rèn)識古典詩歌的當(dāng)代價值。請結(jié)合材料，談?wù)勀阏J(rèn)為今天我們學(xué)習(xí)古詩詞的意義。鏈接材料：材料3：城市和人一樣，也有記憶，一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻把記憶留在了城市中?！T驥才《城市為什么需要記憶》材料4：集體記憶是在一個群體里或現(xiàn)代社會中人們所共享、傳承以及一起建構(gòu)的事或物。一個“記憶的場所”是任何重要的東西，不論它是物質(zhì)或非物質(zhì)的，由于人們的意愿或者時代的洗禮而變成一個群體的記憶遺產(chǎn)中標(biāo)志性的元素?！鄯ǎ菽锼?哈布瓦赫《論集體記憶》明確：城市里不止是一個人的記憶，還有集體記憶，我們今天看到的是一個又一個文學(xué)作品傳承下來的城市記憶。如北平，有老舍筆下歷史悠久的古城，有郁達(dá)夫筆下幽深的胡同，……這才構(gòu)成了所有北京人對這座城市的記憶。一個人的記憶，也許僅僅是記憶。當(dāng)作家們把“記憶”和“想象”帶進(jìn)文學(xué)中來，這座城市才有了生氣，才有了表情，才有了情感。當(dāng)個人的記憶成為群體記憶，就成為一種文化。小結(jié)從文學(xué)表達(dá)來看，謳歌太平和反映災(zāi)難都是文學(xué)的責(zé)任?！锻３薄?/p>