教育學(xué)原理核心考點(diǎn)匯總

教育學(xué)原理核心考點(diǎn)匯總1、教育是一種培養(yǎng)人的社會活動2、教育活動的三個(gè)基本要素：教育者，受教育者，教育影響教育影響是構(gòu)成教育的必不可少的要素之一3、教育活動基本要素的相互關(guān)系（1）教育者與受教育者之間的相互作用（2）教育者與受教育者之間的關(guān)系以一定的教育影響為中介4、教育的起源：生物起源說，心理起源說，勞動起源說教育的生物起源說和心理起源說的共同缺陷是都否認(rèn)了教育的社會屬性，否認(rèn)了教育是一種自覺的、有意識的活動5、教育起源于勞動（1）首先，人類教育是伴隨人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，推動人類教育起源的直接動因是勞動過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際社會需要（2）其次，教育也起源于人的自身發(fā)展的需要因此，教育的起源一方面與其他社會現(xiàn)象有共同之處，即隨人類社會的出現(xiàn)而出現(xiàn)，出于人類謀求社會生活的需要；另一方面，也有其自身的獨(dú)有特質(zhì)，即教育也起源于個(gè)體發(fā)展的需要，是人的社會需要和人和自身發(fā)展需要的辯證我們要注意（1）經(jīng)濟(jì)上，由于鐵制工具的使用，奴隸制社會的生產(chǎn)力得到了很大的發(fā)展（2）政治上，在體腦分工的基礎(chǔ)上，社會出現(xiàn)了階級和國家（3）文化上，到了奴隸制社會，人類已經(jīng)積累了大量的生產(chǎn)勞動經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)，且其中不少已經(jīng)在漫長的歲月中系統(tǒng)化、抽象化，形成了分門類的知識和學(xué)問，如天文、地理、水文、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑等。8、原始社會的教育的特點(diǎn)：（1）教育的非獨(dú)立性（2）教育的原始性（3）教育的平等性、普及性9、奴隸社會教育和封建社會教育（古代教育）的特點(diǎn)：（1）教育已經(jīng)從社會生活特別是生產(chǎn)勞動中分離出來，但學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相分離，學(xué)校輕視體力勞動，鄙視體力勞動者，輕視生產(chǎn)知識的傳授（2）學(xué)校教育為奴隸主階級和地主階級所壟斷，具有鮮明的階級性、等級性，學(xué)校成了統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所（3）基本的教育組織形式是個(gè)別教學(xué)，教育過程是一種灌輸和被動接受的過程10、現(xiàn)代教育是以科學(xué)技術(shù)的廣泛運(yùn)用和機(jī)器大工業(yè)為標(biāo)志的現(xiàn)代社會教育11、現(xiàn)代教育的主要特點(diǎn)：（1）教育同生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合（2）教育的日趨普及性和多樣性（3）教育的科學(xué)化水平日益提高20世紀(jì)中葉以來，教育又不斷出現(xiàn)新的特征：教育逐漸走向民主化，教育的服務(wù)性、可選擇性、公平性和公正性成為學(xué)校改革的基本價(jià)值訴求12、教育學(xué)的研究任務(wù)是從大量的教育現(xiàn)象和問題中，總結(jié)出教育規(guī)律，從而指導(dǎo)我們的教育實(shí)踐。13、教育學(xué)所研究的對象，主要是專門組織的、以教與學(xué)為主體形態(tài)的教育問題和教育現(xiàn)象，是教育者按照一定的社會要求有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把受教育者培養(yǎng)成社會所需要的人的實(shí)踐活動14、教育學(xué)的發(fā)展階段（1）教育學(xué)的萌芽階段（從奴隸社會到17世紀(jì)）我國世界上最早的一部教育專著《學(xué)記》（2）教育學(xué)的創(chuàng)立階段（17世紀(jì)到18世紀(jì)）《大教學(xué)論》是近代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開端（3）科學(xué)教育學(xué)階段（18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉）赫爾巴特《普通教育學(xué)》教育科學(xué)形成的標(biāo)志（4）教育學(xué)的多元發(fā)展階段（19世紀(jì)末到20世紀(jì)初）（5）教育學(xué)的分化與拓展階段（20世紀(jì)中期至今）15、教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)（1）研究對象的普遍性、平凡性（2）問題域界的恒定性和解答的不確定性（3）學(xué)科基礎(chǔ)的廣泛性和跨學(xué)科性（4）理論類型的多元性和學(xué)科路徑的多樣化（5）學(xué)科屬性的綜合性和理論結(jié)構(gòu)的層次性16、教育學(xué)的發(fā)展趨勢（1）教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域不斷擴(kuò)大（2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)的擴(kuò)展和研究范式的多樣化（3）教育學(xué)學(xué)科的細(xì)密分化和高度綜合同時(shí)進(jìn)行（4）教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切17、教育學(xué)的價(jià)值主要表現(xiàn)在：（1）作為科學(xué)認(rèn)識形式的教育學(xué)能夠超越日常教育經(jīng)驗(yàn)（2）作為“科學(xué)的”認(rèn)識方式的教育學(xué)能夠有效地解釋教育問題（3）作為學(xué)科知識體系或課程的教育學(xué)能夠促進(jìn)教育理論與實(shí)踐的溝通18、教育學(xué)在教育理論和理論工作者、教育實(shí)踐和教育實(shí)際工作者之間扮演著一種“中介”作用，體現(xiàn)在：（1）通過啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷了地領(lǐng)悟教育的真諦，形成科學(xué)的教育觀，增加做好教育工作的自覺性和預(yù)見性（2）通過獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野，提高全面分析和解決教育問題的能力（3）促進(jìn)教育工作者養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念（4）提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展水平（5）優(yōu)化教師的教育思維，為成為研究型教師打下思想基礎(chǔ)（6）通過傳播教育理論，改善全社會的教育輿論環(huán)境和教育觀念，從而推動教育改革，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展19、教師如何學(xué)習(xí)教育學(xué)：（1）把教育理論學(xué)習(xí)與教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，使教師教育理論水平與教育實(shí)踐能力相互促進(jìn)（2）將繼承我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)與借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來（3）把專業(yè)理論與交流討論結(jié)合起來（4）把專業(yè)閱讀與教育寫作結(jié)合起來20、經(jīng)濟(jì)對教育的決定和制約主要表現(xiàn)在：（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育的需求是促進(jìn)教育發(fā)展的動力（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度以及教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)（3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育目的（4）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約學(xué)校的課程設(shè)置與內(nèi)容（5）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教學(xué)手段和教學(xué)組織形式有著重要的制約作用21、教育的經(jīng)濟(jì)功能：（1）教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑（2）教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效的形式（3）教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地22、社會的政治制度對教育的制約作用表現(xiàn)在：（1）政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（2）社會的政治制度決定受教育的權(quán)利和程度（3）社會的政治制度決定教育目的、教育政策、教育制度和教育內(nèi)容體系23、教育的政治功能：（1）教育通過傳播一定的社會的政治意識形態(tài)，完成年經(jīng)一代的政治社會化（2）教育通過選拔和培養(yǎng)專門的政治人才，促進(jìn)社會政治的穩(wěn)定、完善和發(fā)展（3）教育通過形成輿論、思潮，對社會政治產(chǎn)生影響24、社會文化對教育的制約作用（1）社會文化規(guī)范影響著教育的價(jià)值取向，制約著人的教育觀念（2）社會文化影響教育內(nèi)容（3）社會文化還具有非正式的教育作用25、教育的文化功能：（1）傳承（2）選擇（3）融合（4）創(chuàng)新26、人口對教育的制約作用（1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)及其戰(zhàn)略重點(diǎn)（2）人口數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)（3）人口結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的影響（4）人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量27、教育優(yōu)化人口的功能（1）教育是控制人口數(shù)量的重要手段之一（2）教育是提高人口質(zhì)量的重要手段之一（3）教育是促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)趨于合理化的重要手段之一28、教育的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：（1）教育是培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動（2）教育具有歷史的繼承性（3）教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性29、認(rèn)識教育的相對獨(dú)立性，有什么意義？認(rèn)識教育的相對獨(dú)立性，促使我們在分析和研究教育問題時(shí)，不能僅從社會的政治、經(jīng)濟(jì)等方面去考察，還必須從教育內(nèi)在的、特有的規(guī)律性去考察，更不能簡單地照搬解決政治、經(jīng)濟(jì)等方面的方法去解決教育問題，第一、教育必須堅(jiān)持自己獨(dú)立的品格；第二、教育要對社會要有所批判；第三、教育對社會的適應(yīng)要有所選擇30、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提（2）遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段（3）遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一（4）遺傳素質(zhì)本身可以隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動的改變而改變31、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：（1）環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（2）環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平、方向，影響人的身心發(fā)展的進(jìn)程和速度32、學(xué)校教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：（1）學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性（2）學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、系統(tǒng)性以及高度的組織性（3）學(xué)校教育是一支經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)的培養(yǎng)人的工作（4）學(xué)校教育能對影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用，以最大限度地有利于學(xué)生的發(fā)展33、要辯證地看待學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用（1）學(xué)校教育對人的發(fā)展的作用并不是萬能的（2）學(xué)校教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的34、個(gè)人的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用（1）主觀能動性是人的發(fā)展的動力（2）主觀能動性通過活動表現(xiàn)出來35、教育目的是指社會對所要造就的社會個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。36、教育目的與教育方針的區(qū)別（1）教育目的是理論術(shù)語，是學(xué)術(shù)性的概念，屬于教育基本理論范疇；教育方針則是工作術(shù)語，是政治性概念，屬于教育政策學(xué)范疇（2）教育目的著重于對人才培養(yǎng)規(guī)格做出規(guī)定，教育方針著重于對教育事業(yè)發(fā)展方向提出要求（3）教育目的有時(shí)是由社會團(tuán)體或個(gè)人提出的，對教育實(shí)踐可以不具有約束力；教育方針則是由政府或政黨提出的，對教育實(shí)踐具有強(qiáng)制性37、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系：區(qū)別：教育目的是培養(yǎng)各級各類人才總的要求或共同的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，而培養(yǎng)目標(biāo)則是不同層次、類型學(xué)校或?qū)I(yè)培養(yǎng)人的具體質(zhì)量規(guī)格聯(lián)系：教育目的是制定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，即培養(yǎng)目標(biāo)不能脫離教育目的，教育目的要體現(xiàn)、落實(shí)在培養(yǎng)目標(biāo)之中38、教育目的的功能：（1）導(dǎo)向功能（2）調(diào)控功能（3）評價(jià)功能39、教育目的觀的基本觀點(diǎn)：（1）個(gè)人本位論（2）人格本位論（3）文化本位論（4）生活本位論（5）倫理本位論（6）社會本位論40、在確立教育目的的價(jià)值取向中應(yīng)注意的問題（1）教育是發(fā)展人的一種特殊手段，教育目的的直接指向個(gè)體的發(fā)展，但個(gè)體的發(fā)展又離不開社會（2）人的自我價(jià)值與人的社會價(jià)值是統(tǒng)一的，前者只有通過后者才能表現(xiàn)出來（3）人即需要社會化，又需要個(gè)性化，即必然社會化，又必然個(gè)性化41、我們教育目的的基本精神（1）社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在（2）培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人（3）使受教育者在道德、才智、體質(zhì)等方面全面發(fā)展（4）強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合（5）培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)造精神日益受到重視42、我們?nèi)姘l(fā)展教育的基本內(nèi)容：（1）體育（2）智育（3）德育（4）美育（5）勞動技術(shù)教育43、我們素質(zhì)教育產(chǎn)生的背景（1）教育自身的問題和社會對高素質(zhì)人才的呼喚（2）知識總量的急劇增長、知識發(fā)展速度的空前加快（3）對教育認(rèn)識的深化44、素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的根本區(qū)別：素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育的弊端而提出的，兩者相比較而存在。其根本區(qū)別在于教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)即教育目的的迥然不同。素質(zhì)教育立足于“發(fā)展人”來培養(yǎng)人，它是一種面向全體學(xué)生的發(fā)展性教育；應(yīng)試教育則立足于“選拔人”來培養(yǎng)人，它是一種面向少數(shù)學(xué)生的選拔性教育45、素質(zhì)教育的內(nèi)容：（1）政治（2）思想（3）道德（4）科學(xué)文化（5）身體（6）心理46、簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想是：（1）人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的；（2）舊式勞動分工造成人的片面發(fā)展；（3）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；（4）實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。所謂人的全面發(fā)展就是指個(gè)人智力和體力盡可能多方面地、充分地、自由地發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力勞動和體力勞動相結(jié)合，全面發(fā)展自己的一切才能47、學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體制以及它們之間的銜接和關(guān)系等。48、影響學(xué)制的因素：（1）社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r（2）社會政治經(jīng)濟(jì)制度（3）人的身心發(fā)展規(guī)律（4）民族文化傳統(tǒng)49、當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征：（1）重視學(xué)前教育，注意早期智力開發(fā)（2）提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限（3）改革中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育（4）高等教育結(jié)構(gòu)多層次化，類型多樣化（5）接受終身教育思想，發(fā)展繼續(xù)教育50、歐美現(xiàn)代學(xué)制的三種類型：西歐雙軌制，美國單軌制，前蘇聯(lián)型學(xué)制51、舊中國的學(xué)制：（1）1902年壬寅學(xué)制（2）1903年癸卯學(xué)制（3）1912年壬子癸丑學(xué)制（4）1922年壬戌學(xué)制52、老解放區(qū)學(xué)制的特點(diǎn)：（1）干部教育與群眾教育并舉（2）學(xué)校教育的組織形式多樣化，富于靈活性（3）依靠群眾辦學(xué)53、我國教育體制改革的主要內(nèi)容：（1）基本普及學(xué)前教育，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育（2）鞏固提高九年義務(wù)教育水平，重點(diǎn)推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展（3）加快普及高中階段教育，鼓勵普通高中辦出特色（4）把職業(yè)教育放在更加突出的位置，大力發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育（5）全面提高高等教育質(zhì)量，優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)，加快創(chuàng)建世界一流大學(xué)和高水平大學(xué)步伐（6）大力發(fā)展繼續(xù)教育，建立健全繼續(xù)教育體制機(jī)制，構(gòu)建靈活開放的終身教育體系（7）重視和支持民族教育事業(yè)，促進(jìn)民族地區(qū)各級各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展（8）關(guān)心和支持特殊教育，健全特殊教育保障機(jī)制（9）大力支持和依法管理民辦教育（10）深化辦學(xué)體制改革，形成以政府辦學(xué)為主體、全社會積極參與、公辦教育和民辦教育共同發(fā)展的格局（11）推進(jìn)政校分開、管辦分離，落實(shí)的擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)，完善中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度和中小學(xué)學(xué)校管理制度（12）改革質(zhì)量評價(jià)制度和考試招生制度，完善中等和高等學(xué)校的考試招生制度54、義務(wù)教育是以法律的形式規(guī)定的，適齡兒童和青少年必須接受的，國家、社會、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民基礎(chǔ)教育55、義務(wù)教育的三個(gè)基本特性：強(qiáng)制性、普遍性、免費(fèi)性56、我國實(shí)施義務(wù)教育的政策重心是：鞏固提高九年義務(wù)教育水平，重點(diǎn)推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展；基本普及學(xué)前教育；加快普及高中階段教育57、終身教育是人一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，是個(gè)人所受不同類型教育的統(tǒng)一體58、終身教育的特性：（1）民主性（2）形式多樣性（3）連貫性（4）自主性59、終身教育與成人教育的不同在于：指導(dǎo)思想不同，涵蓋范圍不同60、終身教育產(chǎn)生的背景：（1）社會變化加速（2）科學(xué)知識和技術(shù)的進(jìn)步（3）人口的急劇增長（4）閑暇時(shí)間的增多61、終身教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別：（1）在教育過程上，傳統(tǒng)教育僅把教育限制在青少年時(shí)期，而終身教育把教育貫穿于人的全部生活（2）在教育活動的組織上，傳統(tǒng)教育把職業(yè)教育與普通教育、正規(guī)教育與非正規(guī)教育、學(xué)校教育與校外教育等隔絕開來，而終身教育統(tǒng)籌安排各種教育活動，謀求各類教育之間的聯(lián)系和統(tǒng)一（3）在教育目的上，傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)各個(gè)領(lǐng)域的專門知識，而終身教育重視提高受教育者的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)自我表現(xiàn)發(fā)展（4）在教育功能上，傳統(tǒng)教育注重教育的篩選功能，而終身教育注重使人的素質(zhì)充分地得到發(fā)展（5）在教育機(jī)構(gòu)上，傳統(tǒng)教育主要限定在學(xué)校，而終身教育擴(kuò)大到與人們實(shí)際生活相關(guān)和各種環(huán)境（6）在施教人員上，傳統(tǒng)教育只能由社會中的一部分人（教師）來施教，而終身教育根據(jù)時(shí)間和情況的不同，由社會整體來提供教育機(jī)會（7）在教育內(nèi)容上，傳統(tǒng)教育集中于學(xué)習(xí)抽象的知識，而終身教育內(nèi)容涉及知識、情感、審美、職業(yè)、政治、身體等，并注意從整體上尋求它們之間的聯(lián)系（8）在教育方法上，傳統(tǒng)教育注重從外部施加，而終身教育尊重每個(gè)人的個(gè)性、獨(dú)立性62、終身教育、終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會：趨同方面共同主張表現(xiàn)在：（1）教學(xué)過程的延續(xù)性和終身性（2）教學(xué)內(nèi)容的廣泛性和全面性（3）教學(xué)空間的開放性和社會性（4）教學(xué)目的的雙重性趨異方面主要表現(xiàn)在：（1）目標(biāo)指向上的不同（2）戰(zhàn)略選擇上的不同（3）實(shí)踐重點(diǎn)上的不同63、學(xué)生的本質(zhì)屬性：（1）學(xué)生是一個(gè)完整的人（2）學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜耍?）學(xué)生是具有發(fā)展需要的人（4）學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人64、學(xué)生的合法權(quán)力：（1）生存的權(quán)力（2）受教育的權(quán)力（3）受尊重的權(quán)力（4）安全的權(quán)利65、當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)：（1）身體素質(zhì)得到改善，生理成熟提前（2）注重個(gè)人發(fā)展，追求自我完善（3）平等意識增強(qiáng)，富有寬容精神（4）關(guān)心國家大事，具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感（5）喜歡具有探索性和操作性的學(xué)習(xí)方式（6）大眾傳媒對青少年兒童的積極與不良影響同時(shí)增多（7）學(xué)業(yè)競爭加劇，心理問題增多（8）自我意識較強(qiáng)，價(jià)值觀念呈多樣化66、教師是接受社會的一定委托，在學(xué)校中以對學(xué)生的身心施加特定影響為主要職責(zé)的社會成員67、教師職業(yè)的發(fā)展階段：（1）非職業(yè)化階段（2）職業(yè)化階段（3）專門化階段（4）專業(yè)化階段68、教師的常規(guī)角色：（1）父母的替代者（2）知識的傳授者（3）學(xué)生的楷模（4）集體的領(lǐng)導(dǎo)（5）“法官與裁判”（6）學(xué)生的朋友和知己69、教師角色的更新轉(zhuǎn)換：（1）學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（2）學(xué)生的交往者和合作者（3）終身學(xué)習(xí)者（4）教育教學(xué)行為的研究者（5）學(xué)生心理健康的維護(hù)者70、教師勞動的特點(diǎn)：（1）勞動對象的能動性（2）勞動方式的示范性（3）勞動手段的創(chuàng)造性（4）勞動效果的隱含性（5）勞動時(shí)空的廣延性（6）個(gè)體性與集體性相統(tǒng)一的工作方式71、教師的職業(yè)素養(yǎng)：（1）專業(yè)知識素養(yǎng)：①精深的學(xué)科專業(yè)知識②廣博的文化科學(xué)知識③豐富的教育理論知識（2）專業(yè)才能素養(yǎng)：①教學(xué)技巧②教學(xué)能力③教研能力（3）專業(yè)精神素養(yǎng)：專業(yè)道德、專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)人格、專業(yè)自我72、教師專業(yè)發(fā)展的途徑：（1）師范教育（2）新教師的入職輔導(dǎo)（3）在職培訓(xùn)（4）自我教育73、教師專業(yè)自我發(fā)展的策略：（1）確立良好的專業(yè)自我意識（2）制定專業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃（3）以日常教育生活為資源，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)的發(fā)展與完善74、教師自我發(fā)展的具體途徑與策略：（1）日常教學(xué)反思（2）個(gè)人行動研究（3）個(gè)人閱讀和反思性寫作（4）同伴交流與合作（5）跳出教育謀發(fā)展75、師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育活動過程中為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而形成的一種特定的關(guān)系76、師生關(guān)系對學(xué)生個(gè)性發(fā)展的作用：（1）良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行的重要條件（2）師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)（3）師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容77、教育過程中的師生關(guān)系主要包括：（1）以實(shí)現(xiàn)年輕一代成長為目標(biāo)的社會關(guān)系（2）以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展目的的工作關(guān)系（或教育關(guān)系）（3）伴隨著教育教學(xué)活動而產(chǎn)生的心理關(guān)系78、幾種典型的師生關(guān)系模式專制型：特征：（1）對學(xué)生時(shí)時(shí)嚴(yán)加監(jiān)視（2）要求即刻無條件接受一切命令（3）認(rèn)為表揚(yáng)可能寵壞學(xué)生，所以很少給予表揚(yáng)（4）認(rèn)為沒有教師監(jiān)督，學(xué)生就不可能自覺學(xué)習(xí)學(xué)生反應(yīng)：（1）屈服，但一開始就不喜歡和厭惡這種領(lǐng)導(dǎo)（2）推卸責(zé)任是常見的事情（3）學(xué)生易激怒，不愿合作，而且可能會在背后傷人（4）教師一離開課堂，學(xué)習(xí)就明顯松垮放任型：特征：（1）在和學(xué)生打交道中幾乎沒有什么信心，或認(rèn)為學(xué)生愛怎樣就怎樣（2）很難作出決定（3）沒有明確的目標(biāo)（4）既不鼓勵學(xué)生，也不反對學(xué)生；既不參加學(xué)生的活動，也不提供幫助或方法學(xué)生反應(yīng)：（1）不僅道德差，而且學(xué)習(xí)也差（2）學(xué)生中有許多推卸責(zé)任、尋找替罪羊、容易激怒的行為（3）沒有合作（4）誰也不知道應(yīng)該做些什么民主型：特征：（1）和集體共同制定計(jì)劃和作出決定（2）在不損害集體的情況下，很樂意給個(gè)別學(xué)生以幫助、指導(dǎo)（3）盡可能鼓勵集體的活動（4）給予客觀的表揚(yáng)與批評學(xué)生反應(yīng)：（1）學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，喜歡同別人尤其喜歡同教師一道學(xué)習(xí)（2）學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)和量都很高（3）學(xué)生互相鼓勵，而且獨(dú)自承擔(dān)某些責(zé)任（4）不論教師在不在課堂，學(xué)生的努力程度適中79、良好師生關(guān)系的特征：（1）民主平等（2）尊師愛生（3）教學(xué)相長80、良好師生關(guān)系建立的途徑與方法（1）良好的師生關(guān)系主要在課堂教學(xué)活動中建立起來（2）良好的師生關(guān)系也在課外活動中建立和豐富起來（3）校外活動