2024年10月自考08118法律基礎(chǔ)押題及答案含解析

單選：1:下列選項(xiàng)中屬于我國(guó)社會(huì)主義法的淵源的是A、民法B、刑法C、憲法D、行政法答案:C解析:我國(guó)社會(huì)主義法的淵源包括憲法法律、行政法規(guī)等。而A、B、D答案是社會(huì)主義法律體系的內(nèi)容。故ABD答案錯(cuò)誤。2:法律規(guī)范由行為模式和法律后果兩個(gè)部分構(gòu)成,《中華我民共和國(guó)刑法》:規(guī)定：故意傷人致人死亡或者以特別務(wù)忍的手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾的，處十年以上有期徒刑、無(wú)期徒刑或者死刑。這一規(guī)定中的法律后果是A、故意傷人致人死亡B、嚴(yán)禁故意傷人致人死亡C、以特別殘忍的手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾D、處十年以上有期徒刑、無(wú)期徒刑或者死刑答案:D解析:法律后果包括肯定性與否定性法律后果,本題考核否定性法律后果,即行為不合法、無(wú)效及受到法律制裁。故ABC答案錯(cuò)誤。3:我國(guó)的政體是A、民主集中制B、政治協(xié)商制度C、人民代表大會(huì)制度D、人民民主專政制度答案:C解析:我國(guó)政體是人民代表大會(huì)制度。D答案是國(guó)體,AB答案不合題意。故ABD答案錯(cuò)誤。4:根據(jù)我國(guó)憲法和選舉法的規(guī)定，下列關(guān)于我國(guó)選舉制度基本原則的表述中錯(cuò)誤的是A、秘密投票的原則B、選舉權(quán)的平等性原則C、直接選舉和間接選舉并用的原則D、代表不受選民和原選舉單位監(jiān)督的原則答案:D解析:我國(guó)選舉制度基本原則共有六項(xiàng)。ABC答案是基本原則的內(nèi)容。5:我國(guó)行使監(jiān)督憲法實(shí)施職權(quán)的機(jī)關(guān)是A、最高人民法院B、最高人民檢察院C、全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)D、地方各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)答案:C解析:憲法是由全國(guó)人大制定,實(shí)施監(jiān)督也是全國(guó)人大及常委會(huì)的職權(quán)。故ABD答案錯(cuò)誤。6:公民甲駕駛車輛闖了紅燈，交警對(duì)其處以200元罰款。交警的行為屬于A、抽象行政行為B、羈束行政行為C、被動(dòng)行政行為D、非要式行政行為答案:B解析:羈束行政行為是指行政機(jī)關(guān)中須嚴(yán)格按照法律規(guī)定的范圍方式、程序、手段等實(shí)施的行為。故ACD不合題意。7:法律規(guī)定，只有符合法律要求的形式，并按照法定程序收集、提供和運(yùn)用的證據(jù)，才可作為定案證據(jù)。這體現(xiàn)的是訴訟證據(jù)的A、客觀性特征B、關(guān)聯(lián)性特征C、合法性特征D、排他性特征答案:C解析:證據(jù)合法性特征要求必須符合法律要求的形式,按法定程序收集、提供和運(yùn)用證據(jù),故ABD答案錯(cuò)誤。8:《中華人民共和國(guó)公司法》規(guī)定，有限責(zé)任公司的權(quán)力機(jī)構(gòu)是A、經(jīng)理B、股東會(huì)C、董事會(huì)D、監(jiān)事會(huì)答案:B解析:有限責(zé)任公司的權(quán)力機(jī)構(gòu)是股東會(huì)。董事會(huì)為股東大會(huì)的常設(shè)權(quán)力機(jī)構(gòu)，監(jiān)事會(huì)為股東大會(huì)的派出監(jiān)督機(jī)構(gòu)。故ACD答案錯(cuò)誤。9:某商場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者拒絕答復(fù)消費(fèi)者就商品性能提出的詢問(wèn)，該商場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者侵犯了消費(fèi)者的A、自主選擇權(quán)B、公平交易權(quán)C、人格尊嚴(yán)受尊重權(quán)D、商品真實(shí)情況知悉權(quán)答案:D解析:本題D答案符合題意。故ABC答案錯(cuò)誤。10:在我國(guó)社會(huì)主義法律體系中，社會(huì)保障法是指A、調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱B、調(diào)整關(guān)于社會(huì)保障和社會(huì)福利關(guān)系的法律規(guī)范的總稱C、調(diào)整婚姻家庭包括人身關(guān)系和由此產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱D、調(diào)整保護(hù)人類生存環(huán)境和自然資源，防治污染和其他公害方面關(guān)系的法律規(guī)范的總稱答案:B解析:社會(huì)保障法是調(diào)整關(guān)于社會(huì)保障和社會(huì)福利關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。故ACD答案錯(cuò)誤。11:民事活動(dòng)必須遵守國(guó)家法律和政策，尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益，破壞國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。這是民法基本原則中A、公平原則的要求B、平等原則的要求C、等價(jià)有償原則的要求D、禁止濫用民事權(quán)利原則的要求答案:D解析:本題答案D符合題意的要求,故ABC答案錯(cuò)誤。12:甲企業(yè)欲贈(zèng)乙小學(xué)一批電腦，遂委托公民丙以該企業(yè)的名義與丁公司簽訂了法律后果由該企業(yè)承受的電腦買賣協(xié)議。根據(jù)代理制度規(guī)定，此民事活動(dòng)中的被代理人是A、甲企業(yè)B、乙小學(xué)C、公民丙D、丁公司答案:A解析:根據(jù)民事代理制度規(guī)定,委托人一般就是被代理人,故BCD答案不合題意。13:要約，是指希望和他人訂立合同的意思表示。下列選項(xiàng)中屬于要約的是A、某企業(yè)在報(bào)紙刊登的商業(yè)廣告B、某股份有限公司發(fā)布的招股說(shuō)明書(shū)C、某商場(chǎng)向居民小區(qū)散發(fā)的商品價(jià)目表D、某單位向經(jīng)銷商發(fā)出訂購(gòu)50臺(tái)最新配置的某品牌電腦的訂貨單答案:D解析:本題D答案符合題意,ABC答案都是要約邀請(qǐng)。故ABC答案錯(cuò)誤。14:公民甲拒付公民乙房租案件的訴訟時(shí)效為A、3個(gè)月B、6個(gè)月C、1年D、2年答案:C解析:本題C答案符含民法通則定的4種性質(zhì)案件訴訟法時(shí)效1年的情況。故ABD答案錯(cuò)誤。15:在公民甲竊取公民乙錢包的犯罪中，犯罪客體是A、公民甲B、公民乙C、公民乙的錢包D、公民乙對(duì)錢包的所有權(quán)答案:D解析:犯罪客體指刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所侵害的社會(huì)關(guān)系,故ABC答案錯(cuò)誤。16:累犯，是指被判處有期徒刑以上刑罰的罪犯，刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在5年內(nèi)再犯應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰之罪的犯罪分子。我國(guó)刑法規(guī)定，對(duì)于累犯A、可以假釋B、可以緩刑C、應(yīng)當(dāng)從輕處罰D、應(yīng)當(dāng)從重處罰答案:D解析:我國(guó)刑法規(guī)定對(duì)于累犯,應(yīng)從重處罰,故ABC答案錯(cuò)誤。17:甲因盜竊被公安機(jī)關(guān)逮捕。在審訊期間，甲主動(dòng)交代出曾實(shí)施過(guò)搶劫犯罪。甲交代搶劫犯罪的行為屬于A、自首B、坦白C、立功D、悔過(guò)答案:A解析:自首是指犯罪分子犯罪以后自動(dòng)投案,或被采取強(qiáng)制措施及正在服刑罪犯交待司法機(jī)關(guān)還未掌握本人其他罪行的行為,故BCD答案錯(cuò)誤。18:有期徒刑作為刑罰主刑之一A、只能附加適用，不能獨(dú)立適用B、只能獨(dú)立適用，不能附加適用C、既能獨(dú)立適用，又能附加適用D、數(shù)罪并罰時(shí)最高年限可以超過(guò)20年答案:B解析:根據(jù)刑法規(guī)定有期徒刑只能獨(dú)立適用且數(shù)罪并罰不超過(guò)20年,故ACD答案錯(cuò)誤。19:人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度是A、世界觀B、人生觀C、自然觀D、歷史觀答案:B解析:人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度,故ACD答案錯(cuò)誤。20:評(píng)價(jià)一個(gè)人人生價(jià)值的大小,主要看他A、對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B、從社會(huì)上獲得的尊重和滿足C、是否選擇了正確的人生價(jià)值目標(biāo)D、從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)答案:A解析:對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是評(píng)價(jià)一個(gè)人人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),故BCD答案錯(cuò)誤。選A21:在我國(guó)現(xiàn)階段,個(gè)人選擇和確立的人生目的,應(yīng)當(dāng)A、放棄個(gè)人的利益和追求B、有利于個(gè)人私利的實(shí)現(xiàn)C、以利己為主又兼利他人D、符合人民群眾的根本利益答案:D解析:符合人民群眾的根本利益是個(gè)人選擇和確立人生目的前提條件,故ABC答案錯(cuò)誤。選D22:社會(huì)主義信念是一種科學(xué)信念。這主要因?yàn)樯鐣?huì)主義信念A(yù)、已經(jīng)為當(dāng)今世界多數(shù)人所確立B、反映了人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求C、是以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的D、表達(dá)的是一種堅(jiān)定不移的觀念和堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度答案:C解析:社會(huì)主義信念是以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的,故ABD答案錯(cuò)誤。選C。23:在社會(huì)主義條件下,弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神,應(yīng)當(dāng)做到A、一切向錢看B、我為人人,人人為我C、主觀為自己,客觀為他人D、人人為自己,上帝為大家答案:B解析:弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神,就應(yīng)當(dāng)要做到我為人人,人人為我,故ACD答案錯(cuò)誤。選B24:在公共場(chǎng)所,人人都有可能遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍,如車禍、火災(zāi)、溺水、急病等。這就需要人們見(jiàn)義勇為,臨危不懼,積極為他人排憂解難,甚至不怕?tīng)奚?。這是社會(huì)生活中A、社會(huì)公德的要求B、職業(yè)道德的要求C、家庭美德的要求D、環(huán)境道德的要求答案:A解析:社會(huì)公德的要求是:文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)守法,故BCD答案不合題意。選A25:古希臘哲學(xué)家柏拉圖早就認(rèn)識(shí)到:“為著品德而去眷戀一個(gè)情人,總是一件很美的事?！狈▏?guó)啟蒙思想家盧梭也曾強(qiáng)調(diào):“我們之所以愛(ài)一個(gè)人,是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。”由此看來(lái),戀愛(ài)中起著主導(dǎo)作用的應(yīng)當(dāng)是A、個(gè)人縱欲目的的實(shí)現(xiàn)B、人的精神世界和道德面貌C、出于異性吸引的一時(shí)沖動(dòng)D、金錢、權(quán)勢(shì)等愛(ài)情之外的非分之念答案:B解析:本題只有B答案符合題意的內(nèi)涵,故ACD答案錯(cuò)誤。選B26:一種道德行為多次重復(fù)出現(xiàn),就會(huì)成為一種習(xí)慣。這種習(xí)慣即成為A、道德品質(zhì)B、道德理想C、道德原則D、道德規(guī)范答案:D解析:道德規(guī)范就是道德行為多次重復(fù)出現(xiàn)并成之為習(xí)慣,故ABC答案錯(cuò)誤。選D27:下列行為傾向中,符合人際交往正確原則的是A、自恃清高,看不起別人B、互相利用,講究“人情交易”C、斤斤計(jì)較,為一點(diǎn)小事耿耿于懷D、互助互惠,在別人需要時(shí)奉獻(xiàn)自己的力量答案:D解析:本題只有D。答案符合題意,ABC不利于人際交往。選D28:兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體為達(dá)到共同目的而聯(lián)合,為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng),稱為A、競(jìng)爭(zhēng)B、合作C、人際交往D、人際關(guān)系答案:B解析:合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體為達(dá)到共同目的而聯(lián)合,為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)。故ACD答案錯(cuò)誤。選B29:即使在個(gè)人單處、無(wú)人監(jiān)督時(shí),也堅(jiān)守自己的道德信念,對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎,不做任何不道德的事。這種道德修養(yǎng)方法是A、養(yǎng)性B、內(nèi)省C、慎獨(dú)D、頓悟答案:C解析:本題C答案符合題意,ABD答案錯(cuò)誤。選C30:現(xiàn)代中國(guó)人人生修養(yǎng)的境界應(yīng)該是A、爭(zhēng)做“四有”新人B、為個(gè)人和全家求溫飽C、立德、立言、立功D、無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名答案:A解析:現(xiàn)代中國(guó)人的人生修養(yǎng)境界就是爭(zhēng)做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。故BCD答案錯(cuò)誤。選A31:不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，擔(dān)當(dāng)不同的歷史使命，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代青年大學(xué)生的歷史使命（）A、繼往開(kāi)來(lái)，發(fā)展中華傳統(tǒng)道德文化B、努力奮斗，創(chuàng)造個(gè)人美好生活C、救亡圖存，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放D、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興答案:D解析:黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，在實(shí)踐中開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就成為新時(shí)期廣大青年的歷史使命。32:社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，主要包括四個(gè)方面，馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神社會(huì)主義榮辱觀，其中社會(huì)主義榮辱觀解決的是（）A、舉什么旗的問(wèn)題B、遵循什么樣的行為規(guī)范的問(wèn)題C、走什么路實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)的問(wèn)題D、應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神面貌的問(wèn)題答案:B解析:馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問(wèn)題；民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題；社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是遵循什么樣的行為規(guī)范的問(wèn)題。33:在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)中反映了國(guó)家文化建設(shè)應(yīng)然狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神支撐的是（）A、富強(qiáng)B、民主C、文明D、和諧答案:C解析:文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐。34:人作為一種現(xiàn)實(shí)存在物，既有自然屬性，也具有社會(huì)屬性，下列關(guān)于人的自然屬性和社會(huì)屬性中說(shuō)法正確的是（）A、只有社會(huì)屬性是人的根本屬性B、單靠自然屬性就可以把人和動(dòng)物區(qū)分開(kāi)C、人的自然屬性制約并決定著人的社會(huì)屬性D、勞動(dòng)、語(yǔ)言、意識(shí)思維，這些都屬于人的自然屬性答案:A解析:自然屬性和社會(huì)屬性都是人的屬性，但只有社會(huì)屬性才是人的根本屬性，A正確。自然屬性盡管任何正常人都具有，而且看得見(jiàn)、摸得著，但它為人和動(dòng)物所共有，只能把人和非生物區(qū)別開(kāi)來(lái)，不能把人和動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)，B錯(cuò)誤；社會(huì)屬性不僅能把人和動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)，而且還制約和決定著人的自然屬性，C錯(cuò)誤；勞動(dòng)、語(yǔ)言、意識(shí)思維，這些都屬于人的社會(huì)屬性，D錯(cuò)誤。35:不同的人由于所處時(shí)代階段不同，由于生活經(jīng)歷和人生境遇、認(rèn)識(shí)水平不同，會(huì)形成不同的甚至截然相反的人生目的，在我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)，在各種各樣的人生目的中，值得終生尊重、矢志踐行的高尚的人生目的是（）A、修身齊家B、為人民服務(wù)C、追求個(gè)人享樂(lè)D、主觀為自己，客觀幫他人答案:B解析:在我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)，在各式各樣的人生目的中，只有為人民服務(wù)的人生目的才是高尚的人生目的，才值得新時(shí)代的大學(xué)生終生尊奉、矢志踐行。36:馬克思在1985年的高中畢業(yè)作文中寫到：“只有選擇那些為人類而工作的職業(yè)。才不會(huì)被重?fù)?dān)而壓倒。因?yàn)槲覀兪菫楦砂偃f(wàn)人而犧牲。我們享受的不是可憐自私的幸福。而是為千萬(wàn)人創(chuàng)造幸福，我們的事業(yè)將永遠(yuǎn)存在下去。”馬克思的意思是（）A、在人生的價(jià)值追求中只有實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值B、只有創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富才能獲得精神財(cái)富C、既要注重社會(huì)貢獻(xiàn)，又要注重自我完善D、只有創(chuàng)造更多社會(huì)價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)更高個(gè)人價(jià)值答案:D解析:馬克思寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰；高尚的人們將灑下熱淚?！边@就是說(shuō)，只有“為人類而工作”“為大家作出犧牲”，創(chuàng)造出更多的社會(huì)價(jià)值，才能使自己享受到更大的樂(lè)趣，實(shí)現(xiàn)更高的自我價(jià)值。37:以下關(guān)于理想的說(shuō)法正確的是（）A、理想是對(duì)美好生活的想象，具有完美性B、理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越，具有虛幻性C、理想是對(duì)未來(lái)的向往，具有隨意性D、理想是對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的反映，具有客觀性答案:A解析:理想作為對(duì)美好生活的想象具有完美性，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的缺陷和不完滿性的超越，A正確；理想作為未來(lái)圖景具有超前性，也是對(duì)現(xiàn)在的超越，B錯(cuò)誤；理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。C錯(cuò)誤；理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的，D錯(cuò)誤。38:共產(chǎn)黨人的最高理想就是在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度，下列符合馬克思和恩格斯預(yù)想的共產(chǎn)主義基本特征的是（）A、享樂(lè)成為人們生活第一需要B、消費(fèi)資料實(shí)行“各盡所能，按勞分配”C、生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富D、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)仍然存在答案:C解析:共產(chǎn)黨人的最高理想就是在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。共產(chǎn)主義社會(huì)是社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展、物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富、人們精神境界極大提高的社會(huì)，C正確；階級(jí)和階級(jí)剝削被消滅，D錯(cuò)誤；工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間以及腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間的實(shí)質(zhì)差別被消除，勞動(dòng)不再僅僅是人們謀生的手段，而成為生活的第一需要，A錯(cuò)誤；消費(fèi)資料實(shí)行“各盡所能，按需分配”，B錯(cuò)誤；每個(gè)人都得到自由而全面的發(fā)展，社會(huì)將真正和諧，世界將真正大同。39:隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神必須堅(jiān)持（）A、全面恢復(fù)中華傳統(tǒng)B、重新解釋中國(guó)近現(xiàn)代史C、立足民族，面向世界D、推動(dòng)世界政治經(jīng)濟(jì)文化一體化答案:C解析:隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神必須堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義相統(tǒng)一、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、尊重和傳承中華民族歷史和文化、堅(jiān)持立足民族又而向世界、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。本題選C。40:在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終自強(qiáng)不息。建設(shè)了遼闊壯麗的大好河山，開(kāi)創(chuàng)了物產(chǎn)豐富的廣袤良田，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)自然災(zāi)害。這些集中體現(xiàn)了中華民族精神中的（）A、偉大創(chuàng)造精神B、偉大奮斗精神C、偉大夢(mèng)想精神D、偉大團(tuán)結(jié)精神答案:B解析:中華民族精神中的偉大奮斗精神是指在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終革故鼎新、自強(qiáng)不息，開(kāi)發(fā)和建設(shè)了祖國(guó)遼闊秀麗的大好河山，開(kāi)拓了波濤萬(wàn)頃的遼闊海疆，開(kāi)墾了物產(chǎn)豐富的廣袤糧田，治理了桀鷲不馴的千百條大江大河，戰(zhàn)勝了數(shù)不清的自然災(zāi)害，建設(shè)了星羅棋布的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，發(fā)展了門類齊全的產(chǎn)業(yè)，形成了多姿多彩的生活。41:進(jìn)人新時(shí)代我國(guó)面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)因素明顯增多，維護(hù)國(guó)家安全的任務(wù)更加繁重艱巨。在這種情況下我們必須堅(jiān)持的安全觀是（）A、新型國(guó)家安全觀B、傳統(tǒng)國(guó)家安全觀C、總體國(guó)家安全觀D、現(xiàn)代國(guó)家安全觀答案:C解析:進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)因素明顯增多，國(guó)家安全的內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜，維護(hù)國(guó)家安全的任務(wù)更加繁重艱巨。在這種情況下，我們必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。42:道德具有多方面的功能。其中通過(guò)評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這種功能屬于（）A、調(diào)節(jié)功能B、認(rèn)識(shí)功能C、教育功能D、激勵(lì)功能答案:A解析:調(diào)節(jié)功能是道德最主要的功能，是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力。43:習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天，中華民族要繼續(xù)前進(jìn)，我們必須根據(jù)時(shí)代條件，繼承和弘揚(yáng)我們的民族精神，我們民族的優(yōu)秀文化，特別是其中包含的傳統(tǒng)美德?！跋铝羞x項(xiàng)中體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德基本精神的是A、無(wú)選項(xiàng)B、天下興亡，匹夫有責(zé)C、各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜D、君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V答案:B解析:愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族歷來(lái)有一種為了國(guó)家、民族的整體利益而不惜犧牲自己的奉獻(xiàn)精神和對(duì)國(guó)家、民族的使命感、責(zé)任感。兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》就已提岀“夙夜在公”，認(rèn)為日夜為公是一種高尚的品德。西漢的賈誼提出“國(guó)而忘家，公而忘私”，倡導(dǎo)的是為國(guó)家、為整體而獻(xiàn)身的精神。宋代范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、明代顧炎武提岀的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，都是對(duì)為國(guó)家、為民族、為人民整體利益而獻(xiàn)身精神的傳承。這種愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神表現(xiàn)在公私觀上，就是“公義勝私欲”，公而忘私；表現(xiàn)在義利觀上，就是“舍生取義”“義以為上”；表現(xiàn)在生死觀上，就是“死而不朽”“死而不亡”。這些都是中華傳統(tǒng)美德的精髓，已經(jīng)成為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，深入人心，代代相傳。本題選B。44:社會(huì)主義道德建設(shè)必須與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，為全面推進(jìn)依法治國(guó)提供有力支撐。下列關(guān)于社會(huì)主義道德與社會(huì)主義法律關(guān)系的說(shuō)法中正確的是（）A、社會(huì)主義道德譴責(zé)的行為，社會(huì)主義法律都會(huì)制裁B、社會(huì)主義法律涉及的范圍更廣，能在社會(huì)主義道德無(wú)法起作用的范圍產(chǎn)生作用C、社會(huì)主義法律的實(shí)現(xiàn)，靠人們內(nèi)心的意識(shí)；社會(huì)主義道德的實(shí)現(xiàn)靠國(guó)家強(qiáng)制力量D、社會(huì)主義法律既是維護(hù)社會(huì)主義道德的制度前提，又是弘揚(yáng)授予道德的可靠保障答案:D解析:法律是道德的底線，凡是法律禁止和制裁的行為，都是道德禁止和譴責(zé)的行為，A項(xiàng)錯(cuò)誤；道德調(diào)節(jié)的廣泛性，能夠滲透到法律不作為的范圍，B項(xiàng)錯(cuò)誤；道德主要靠人們內(nèi)心的信念和修養(yǎng)來(lái)維護(hù)，法律主要靠國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)執(zhí)行，C項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)主義法治是社會(huì)主義道德的制度前提，同時(shí)又是弘揚(yáng)社會(huì)主義道德的可靠保障，D項(xiàng)正確。45:當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益，集體利益發(fā)生矛盾的時(shí)候。必須堅(jiān)持國(guó)家利益，社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益的原則，即個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重，使個(gè)人利益服從國(guó)家利益、社會(huì)整體利益。這說(shuō)明我國(guó)在社會(huì)主義道德建設(shè)中堅(jiān)持的原則是（）A、個(gè)人主義B、集體主義C、國(guó)家主義D、社會(huì)主義答案:B解析:在社會(huì)主義社會(huì)中，集體主義要求把國(guó)家利益和社會(huì)利益放在首位，因?yàn)樗w現(xiàn)著全體人民的根本利益，是集體所有成員共同利益的統(tǒng)一。在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人利益與集體利益難免發(fā)生矛盾或沖突。社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)在二者發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人利益服從集體利益，必要時(shí)，為了集體利益犧牲個(gè)人利益。這樣要求的根本目的是為了維護(hù)集體的共同利益，也是為了維護(hù)個(gè)人的根本利益。46:出行時(shí)遵守交通規(guī)則不闖紅燈；乘車時(shí)主動(dòng)購(gòu)票，自覺(jué)排隊(duì)；觀看演出時(shí)不抽煙，不大聲喧嘩；使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)嚴(yán)格自律，科學(xué)文明，健康上網(wǎng)，自覺(jué)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生活正常秩序。這是社會(huì)公共生活中應(yīng)遵守的（）A、社會(huì)公德的要求B、職業(yè)道德的要求C、家庭美德的要求D、環(huán)境道德的要求答案:A解析:社會(huì)公德中的文明禮貌要求人們?cè)诠采钪信e止文明、禮貌待人、和諧相處。這是處世做人最起碼的要求。比如在公共交往中，尊重人、理解人尊老愛(ài)幼，尊重婦女，尊重他人，對(duì)于老人、兒童、殘疾人予以特別的尊重和幫助。在個(gè)人禮儀上，儀表大方、面容干凈、穿著整潔得體，語(yǔ)言文明，不油腔滑調(diào)、不吐污言穢語(yǔ)、不惡語(yǔ)傷人，說(shuō)話注意場(chǎng)合，和氣文雅，切忌大聲喧嘩。在公共場(chǎng)所，遵守公共規(guī)則，維護(hù)公共秩序。乘車登機(jī)坐船時(shí)主動(dòng)購(gòu)票，自覺(jué)排隊(duì)；出行時(shí)自覺(jué)遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；游覽觀光、購(gòu)物、提款時(shí)按先后順序，不隨便插隊(duì)；在圖書(shū)館、醫(yī)院、影劇院等場(chǎng)所不吸煙，不喧嘩吵鬧。在網(wǎng)絡(luò)生活中，嚴(yán)格自律，科學(xué)、文明、健康上網(wǎng)，自覺(jué)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生活的正常秩序，為網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。47:下列道德規(guī)范中，既屬于中華民族傳統(tǒng)美德主要內(nèi)容，又屬于職業(yè)道德基本要求的是（）A、勤儉持家B、誠(chéng)實(shí)守信C、修身養(yǎng)性D、服務(wù)群眾答案:B解析:誠(chéng)實(shí)守信要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、表里如一、信守諾言、講求信譽(yù)。這一職業(yè)道德準(zhǔn)則，對(duì)從業(yè)者而言是“立人之道”“進(jìn)德修業(yè)之本”，對(duì)具體行業(yè)而言是在社會(huì)中生存和發(fā)展的基石。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，把中華民族的傳統(tǒng)美德誠(chéng)實(shí)守信列為職業(yè)道德的要求，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性。48:尊法、學(xué)法、守法、用法是培養(yǎng)法治思維的基本途徑。在思想觀念上高度認(rèn)可，法律紅線不可逾越，法律的底線不可觸碰，內(nèi)心真正擁護(hù)和真誠(chéng)信仰法律，這是法制思維培養(yǎng)中（）A、尊法的具體表現(xiàn)B、學(xué)法的具體表現(xiàn)C、守法的具體表現(xiàn)D、用法的具體表現(xiàn)答案:A解析:尊法就是尊重法律權(quán)威，尊法是培養(yǎng)法治思維的首要前提。法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。只有尊法，才會(huì)主動(dòng)學(xué)法，自覺(jué)守法、積極用法，遇事找法、解決問(wèn)題靠法。尊法還表現(xiàn)為一種法律底線意識(shí)。即在思想觀念上高度認(rèn)同法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰。法律不能成為“橡皮泥”、“稻草人”，觸犯法律底線就要受到追究。49:調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范有多種，除了法律規(guī)范還有道德規(guī)范、宗教規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范等，法律規(guī)范與這些規(guī)范區(qū)別的一個(gè)重要特征是（）A、法律反映統(tǒng)治階級(jí)意志B、法律是上層建筑的組成部分C、法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施D、法律的內(nèi)容受物質(zhì)生活條件制約答案:C解析:法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范有多種，除了法律規(guī)范，還有道德規(guī)范、宗教規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范等。與道德規(guī)范、宗教規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范不同，法律的實(shí)施是以國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證的。50:法律通過(guò)后還需要依法公布，未經(jīng)公布的法律不發(fā)生法律效力，在我國(guó)有權(quán)將已經(jīng)法律通過(guò)的法律以一定形式公之于眾的是（）A、國(guó)務(wù)院B、國(guó)家主席C、全國(guó)人大D、全國(guó)人大常委會(huì)答案:B解析:法律的公布，也稱法的頒布，是指有權(quán)的機(jī)關(guān)或人員將已經(jīng)通過(guò)的法律以一定的形式公之于眾。法律的公布是立法程序的最后一個(gè)步驟，是法律生效的前提。法律通過(guò)后，凡是未經(jīng)公布的，都不能發(fā)生法律效力。公布法的權(quán)力一般都由國(guó)家元首行使。我國(guó)憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)主席根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)的決定和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的決定，公布法律。”51:人們的守法程度和水平受到多方面因素影響，其中對(duì)人的守法狀況有著很大影響的主觀因素是（）A、法律觀念B、法治狀況C、民族傳統(tǒng)D、家庭環(huán)境答案:A解析:守法的主觀條件一般包括主體的政治意識(shí)、法律觀念、道德觀念、文化程度和心理素質(zhì)。守法的客觀條件一般包括主體所處社會(huì)的法治狀況、政治狀況、經(jīng)濟(jì)狀況、民族傳統(tǒng)、社會(huì)風(fēng)氣和家庭環(huán)境等。52:中華人民共和國(guó)家中央軍事委員會(huì)是我國(guó)最高的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，其職權(quán)主要是（）A、發(fā)布動(dòng)員令B、宣布戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)C、宣布進(jìn)入緊急狀態(tài)D、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力量答案:D解析:中央軍事委員會(huì)是我國(guó)最高的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力量。中央軍事委員會(huì)由主席、副主席若干人和委員若干人組成，每屆任期同全國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期相同，實(shí)行主席負(fù)責(zé)制。中央軍事委員會(huì)主席對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)。53:我國(guó)憲法規(guī)定：“國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)實(shí)行的制度按照具體的情況由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律形成規(guī)定?！毕铝嘘P(guān)于特別行政區(qū)的描述正確的是（）A、特別行政區(qū)原有法律全部保持不變B、特別行政區(qū)享有包括國(guó)防的外交在內(nèi)的高度自治權(quán)C、特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式永遠(yuǎn)不變D、特別行政區(qū)立法機(jī)關(guān)工作人員由該地區(qū)永久居民依照特別行政區(qū)基本法組成答案:D解析:特別行政區(qū)原有法律基本不變，除屬于殖民統(tǒng)治性質(zhì)或帶有殖民色彩，以及除同特別行政區(qū)基本法相抵觸或經(jīng)特別行政區(qū)立法機(jī)關(guān)作出修改者外，A項(xiàng)錯(cuò)誤；特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)，包括立法權(quán)，獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)，除國(guó)防、外交等之外的行政管理權(quán)，以及根據(jù)中央人民政府授權(quán)依法自行處理的有關(guān)對(duì)外事務(wù)的權(quán)力，B項(xiàng)錯(cuò)誤；特別行政區(qū)保持原有的資主義制度和生活方式50年不變，C項(xiàng)錯(cuò)誤；特別行政區(qū)行政機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)人員由該地區(qū)永久性居民依照特別行政區(qū)基本法組成，D項(xiàng)正確。54:根據(jù)我國(guó)法律關(guān)于繼承的相關(guān)規(guī)定，法定繼承須按順序進(jìn)行，下列選項(xiàng)中屬于第二順序繼承人的是（）A、父母B、子女C、配偶D、兄弟姐妹答案:D解析:根據(jù)本法規(guī)定，遺產(chǎn)繼承的第一順序人有配偶、子女、父母；第二順序人有兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。55:刑事訴訟中的強(qiáng)制措施是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院和人民法院為了保證刑事訴訟活動(dòng)的順利進(jìn)行，防止犯罪嫌疑人、被告人等逃避或者妨礙偵查、起訴和審判，依法對(duì)其適用限制或剝奪人身自由的各種強(qiáng)制方法，下列屬于強(qiáng)制措施的是（）A、警告B、取保候?qū)廋、查封財(cái)產(chǎn)D、沒(méi)收違法所得答案:B解析:刑事訴訟中的強(qiáng)制措施，是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院和人民法院為了保證刑事訴訟活動(dòng)的順利進(jìn)行，防止犯罪嫌疑人、被告人等逃避或妨礙偵查、起訴和審判，依法對(duì)其適用的暫時(shí)限制或剝奪人身自由的各種強(qiáng)制方法?！缎淌略V訟法》規(guī)定的強(qiáng)制措施有拘傳，取保候?qū)?，監(jiān)視居住，拘留和逮捕。56:在人類思想史上,許多思想家從不同的角度提出了關(guān)于人的本質(zhì)的理解,下列選項(xiàng)中,屬于馬克思主義的見(jiàn)解的是()。A、人之初,性本善B、人之性惡,其善偽也C、人是能夠?qū)硇曰卮鸬拇嬖谖顳、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和答案:D解析:馬克思和恩格斯吸取了人類思想史上一切優(yōu)秀文化成果，尤其是黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，把對(duì)人的本質(zhì)的理解建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)之上,明確提出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！彼源鸢高xD。57:對(duì)于人生旅途中的逆境,應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是()。A、大膽正視,積極應(yīng)對(duì)B、居安思危,自制自勵(lì)C、怨天尤人,自暴自棄D、謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁答案:A解析:對(duì)于逆境，不能怨天尤人、自暴自棄，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對(duì),努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素,待時(shí)機(jī)成熟，順勢(shì)利導(dǎo)，使之成為人生旅程止的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如果一遇逆境，就悲觀失望，既無(wú)堅(jiān)定信念，也無(wú)頑強(qiáng)意志，終日唉聲嘆氣、怨天尤人，結(jié)果只能每況愈下,成為環(huán)境的奴隸。58:理想的形成和確立,追求和實(shí)現(xiàn)是一個(gè)完整過(guò)程,不能把思想與人們對(duì)理想的追求分開(kāi)。離開(kāi)了人們追求理想的行為,理想就不成為其理想了。這說(shuō)明理想具有()A、思想性B、時(shí)代性C、實(shí)踐性D、多樣性答案:C解析:理想信念具有思想性與實(shí)踐性。人們的理想信念存在于人的內(nèi)心深處,屬于一種精神現(xiàn)象。但是，它又不只是一種純粹的主觀現(xiàn)象和靜止的精神狀態(tài),而是一種包含著行動(dòng)意志的復(fù)合現(xiàn)象，是從精神向行動(dòng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。人的理想,是一個(gè)從形成和確立到追求和實(shí)現(xiàn)的完整過(guò)程，不能把理想與人們對(duì)理想的追求分開(kāi)，離開(kāi)了人們追求理想的實(shí)踐，理想也就不成其為理想了。59:人們希望找到一份理想的工作,并在工作中達(dá)到理想的境界,取得理想的業(yè)績(jī)。這樣的向往和追求,屬于()。A、生活領(lǐng)域的理想信念B、職業(yè)領(lǐng)域的理想信念C、道德領(lǐng)域的理想信念D、社會(huì)領(lǐng)域的理想信念答案:B解析:職業(yè)領(lǐng)域的理想信念是指，人們不但要生活，還要工作。職業(yè)生涯是人們社會(huì)生活非常重要的方面。在這個(gè)領(lǐng)域，人們也有著自己的理想信念。它包括兩個(gè)方面:一是希望自己選擇一種理想的職業(yè)，找到理想的工作;二是希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中迖到理想的境界,取得理想的成績(jī)。60:沒(méi)有信念的理想是虛幻的,沒(méi)有理想的信念是空泛的,據(jù)此,人們?cè)诖_立理想時(shí),應(yīng)該()。A、超越生活體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng)B、把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)C、學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇D、把個(gè)人理想和社會(huì)理想結(jié)合起來(lái)答案:B解析:當(dāng)代大學(xué)生確立正確理想信念的方法:(1)把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)。由題“沒(méi)有理想的信念是空泛的”可知,B正確。(2)把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)。(3)學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。61:現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的奮斗綱領(lǐng)是()。A、脫貧致富奔小康B、建立社會(huì)主義制度C、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義D、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神答案:C解析:現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的奮斗綱領(lǐng)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。62:理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。理想信念是人生的定向機(jī)制,為人生指明奮斗方向。理想信念這一作用的直接關(guān)系是()。A、人生經(jīng)歷的長(zhǎng)度和廣度B、人生實(shí)踐的境遇和感受C、人生所處的時(shí)代和環(huán)境D、人生目標(biāo)的選擇和實(shí)現(xiàn)答案:D解析:理想信念的聯(lián)系:(1)任何信仰都包含著信念和理想兩個(gè)基本方面,它們分別是信仰的基本信條和這些信條在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)“指明奮斗方向”可知,理想信念這一作用的直接關(guān)系是人生目標(biāo)的選擇和實(shí)現(xiàn)。(2)人們對(duì)世界和自身及其關(guān)系的把握和相信,就是信念,而他們對(duì)自身未來(lái)發(fā)展的設(shè)想和想象,就是理想。理想與信念是聯(lián)系在一起的。(3)追求一種理想,就意味著相信這種理想是正義的并且能夠?qū)崿F(xiàn),而這種相信本身就是一種信念。63:在中華民族5000多年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,啟迪和指引歷代優(yōu)秀人物創(chuàng)造壯麗人生,激勵(lì)我國(guó)民族人民自強(qiáng)不息的一個(gè)共同思想因素是()。A、功利主義B、民主主義C、愛(ài)國(guó)主義D、社會(huì)主義答案:C解析:作為中華民族精神的核心,愛(ài)國(guó)主義深深根植于中華民族心中,是中華民族的精神基因,維系著華夏大地上各民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)的發(fā)展繁榮而不懈奮斗。64:在當(dāng)代對(duì)每一個(gè)中華人民共和國(guó)公民來(lái)說(shuō)愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)為()A、與西方發(fā)展道路全面接軌B、對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)C、勇于和善于參與全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)D、全面肯定和接受中華民族道德傳統(tǒng)答案:B解析:在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上，這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的基本政治立場(chǎng)和態(tài)度。65:熱愛(ài)故土河山,熱愛(ài)骨肉同胞,熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化,熱愛(ài)自己的國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義的()A、基本內(nèi)容B、時(shí)代主題C、階段本質(zhì)D、未來(lái)目標(biāo)答案:A解析:(1)愛(ài)國(guó)主義是人們?cè)跉v史上形成的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和報(bào)效自己祖國(guó)的一種感情、思想和行為。(2)愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容包括:熱愛(ài)故土山河熱愛(ài)骨肉同胞、熱愛(ài)祖國(guó)光輝燦爛的文化、熱愛(ài)自己的國(guó)家。66:國(guó)家安全觀的宗旨是人民安全,根本是政治安全,基礎(chǔ)是()。A、信息安全B、經(jīng)濟(jì)安全C、文化安全D、生態(tài)安全答案:B解析:我們必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本,以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托,走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。67:人類社會(huì)需要道德,也產(chǎn)生和發(fā)展了道德,馬克思主義認(rèn)為道德起源于()。A、人性中的情感欲望B、天的意志或神的啟示C、人先天具有的良知和善良本質(zhì)D、對(duì)人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐答案:D解析:科學(xué)地揭示了道德的起源,認(rèn)為道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中。道德作為人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，不是人主觀自生的，也不是神的意志，而是人類社會(huì)發(fā)展的需要。68:人類社會(huì)的道德發(fā)展隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷變化和完善而進(jìn)步發(fā)展的,在馬克思主義看來(lái),最先進(jìn)最高尚的道德是()。A、封建主義道德B、原始社會(huì)道德C、資產(chǎn)階級(jí)道德D、共產(chǎn)主義道德答案:D解析:人類社會(huì)的道德發(fā)展隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷變化和完善而進(jìn)步發(fā)展的,在馬克思主義看來(lái),最先進(jìn)最高尚的道德是共產(chǎn)主義道德。69:人們?cè)诠珗@、電影院、圖書(shū)館等公共場(chǎng)所,應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守()。A、社會(huì)公德B、職業(yè)道德C、個(gè)人品德D、家庭美德答案:A解析:本題考查社會(huì)公德的內(nèi)容。“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”是社會(huì)公德的內(nèi)容,所以答案選A。70:從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中,自覺(jué)遵守規(guī)章制度、平等待人、清正廉潔、不謀取私利、不溢用職權(quán)不損人利己、不假公濟(jì)私,這是職業(yè)道德中的()。A、辦事公道的要求B、團(tuán)結(jié)互動(dòng)的要求C、誠(chéng)實(shí)守信的要求D、助人為樂(lè)的要求答案:A解析:本題考查職業(yè)道德中辦事公道的要求。辦事公道要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中,自覺(jué)遵守規(guī)章制度、秉公辦事、平等待人、清正廉潔,不謀取私利、不濫用職權(quán)、不損人利己、不假公濟(jì)私。題干中從業(yè)人員對(duì)待職業(yè)服務(wù)對(duì)象的態(tài)度正是體現(xiàn)了職業(yè)道德中辦事公道的要求。所以答案選A。71:習(xí)近平指出,家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大的變化,不論生活格局發(fā)生多大的變化,我們卻要重視家庭建設(shè),是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。在這里他強(qiáng)調(diào)的是()。A、社會(huì)公德建設(shè)的重要性B、職業(yè)道德建設(shè)的重要性C、個(gè)人品德建設(shè)的重要性D、家庭美德建設(shè)的重要性答案:D解析:習(xí)近平指出,家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大的變化,不論生活格局發(fā)生多大的變化,我們卻要重視家庭建設(shè),是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。通過(guò)題目中提到的家庭二字可以判斷是屬于家庭美德。72:通過(guò)反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中不良念頭和行為上的不良習(xí)慣,并將其堅(jiān)決克服和整治掉,這是個(gè)人品德修養(yǎng)中的A、陶冶情操的修養(yǎng)方法B、省察克制的修養(yǎng)方法C、學(xué)思明理的修養(yǎng)方法D、慎獨(dú)自律的修養(yǎng)方法答案:B解析:省察克治，就是通過(guò)反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并堅(jiān)決將其克服和整治掉。73:下列關(guān)于法治思維的表述,正確的是()。A、法治思維是一種感性思維B、法治思維是一種經(jīng)驗(yàn)思維C、法治思維是一種法本位思維D、法治思維是一種任意性思維答案:C解析:法治思維包含以下幾層含義:第一，法治思維是一種法本位思維。第二，法治思維是一種正當(dāng)性思維。第三，法治思維是一種符合邏輯的思維；第四，法治思維是一種科學(xué)思維。74:根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),可以對(duì)法律的規(guī)范進(jìn)行不同的分類,其中規(guī)定人們可以作出或不作出某種行為的法律規(guī)范稱為授權(quán)性法律規(guī)范,下列選項(xiàng)屬于授權(quán)性規(guī)范的是()A、現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚,須得軍人同意B、年滿18周歲的男性公民都有服兵役的義務(wù)C、禁止任何組織或個(gè)人侵占或者破壞國(guó)家、集體或者他人的財(cái)產(chǎn)D、公民有權(quán)就自己的發(fā)現(xiàn)申請(qǐng)領(lǐng)取發(fā)現(xiàn)證書(shū)、獎(jiǎng)金或者其他獎(jiǎng)勵(lì)。答案:D解析:授權(quán)性規(guī)范。它是規(guī)定人們可以作出或不作出某種行為或者要求他人作出或不作出某種行為的法律規(guī)范。授權(quán)性規(guī)范主要為人們?cè)O(shè)定權(quán)利。例如我國(guó)民法通則規(guī)定:“公民對(duì)自己的發(fā)現(xiàn)享有發(fā)現(xiàn)權(quán)。發(fā)現(xiàn)人有權(quán)申請(qǐng)領(lǐng)取發(fā)現(xiàn)證書(shū)、獎(jiǎng)金或其他獎(jiǎng)勵(lì)。選項(xiàng)D正確。75:法律關(guān)系屬于社會(huì)關(guān)系,表現(xiàn)為人與人之間的關(guān)系,下列關(guān)于法律關(guān)系的表述,正確的是()。A、法律關(guān)系是法律主體之間的社會(huì)關(guān)系B、法律關(guān)系是以道德規(guī)范為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系C、法律關(guān)系是規(guī)范友誼、愛(ài)情等的社會(huì)關(guān)系D、法律關(guān)系是以政治關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系答案:A解析:法律關(guān)系的特征:(1)法律關(guān)系是以法律規(guī)范為基礎(chǔ)形成的社會(huì)關(guān)系。(2)法律關(guān)系是法律主體之間的社會(huì)關(guān)系。所以選項(xiàng)A正確。(3)法律關(guān)系是以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系。(4)法律關(guān)系是受法律保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。76:國(guó)家監(jiān)督也稱國(guó)家機(jī)關(guān)的監(jiān)督,下列選項(xiàng)屬于國(guó)家監(jiān)督的是()。A、網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)督B、監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督C、社會(huì)組織的監(jiān)督D、中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督答案:B解析:國(guó)家監(jiān)督包括權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督、監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督和司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。所以選項(xiàng)B正確。77:我國(guó)憲法規(guī)定,國(guó)家一切權(quán)力屬于人民,這體現(xiàn)的憲法的基本原則是()A、人民主權(quán)原則B、民主集中制原則C、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則D、社會(huì)主義法治原則答案:A解析:人民主權(quán)原則。人民主權(quán)，即國(guó)家的權(quán)利屬于人民。在我國(guó)，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。我國(guó)憲法確認(rèn)了人民主權(quán)原則，并規(guī)定了人民主權(quán)行使的形式。78:下列表述體現(xiàn)我國(guó)人民代表大會(huì)制度優(yōu)越性的是()。A、人民代表大會(huì)制度等同于西方的三權(quán)分立制度B、人民代表大會(huì)制度體現(xiàn)了國(guó)家的工作人員的管理權(quán)力C、人民代表大會(huì)制度保證了國(guó)家機(jī)關(guān)的高效協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)D、人民代表大會(huì)維護(hù)了少數(shù)人參與國(guó)家管理的權(quán)力答案:C解析:人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性:①便于人民參加國(guó)家管理,充分保障了人民當(dāng)家作主的主人翁地位。②有力地保障了各民族團(tuán)結(jié)互助的平等關(guān)系。③面體現(xiàn)了我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)。④保證了國(guó)家機(jī)關(guān)的高效協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。所以答案選C。79:民事法律行為的生效需具備一定的條件,下列民事法律行為中有效的是()。A、違背公序良俗買賣淫物品B、7歲的兒童獨(dú)立購(gòu)買手機(jī)C、16歲的少年接受長(zhǎng)輩贈(zèng)與D、受到脅迫而違背真實(shí)意愿簽訂合同答案:C解析:民事法律行為無(wú)效：(1)無(wú)民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為;所以選項(xiàng)B無(wú)效。(2)行為人與相對(duì)人以虛假的意思表示實(shí)施的民事法律行為;(3)違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定的民事法律行為無(wú)效,但是該強(qiáng)制性規(guī)定不導(dǎo)致該民事法律行為無(wú)效的除外;(4)違背公序良俗的民事法律行為，所以選項(xiàng)A無(wú)效。(5)行為人與相對(duì)人惡意串通,損害他人合法權(quán)益的民事法律行為。民法的自愿原則表明民事主體在法律允許的范圍內(nèi)根據(jù)自己的意愿設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系,自主決定民事行為的形式和內(nèi)容,任何組織和個(gè)人都不得予以強(qiáng)迫或脅迫。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤，通過(guò)排除法選C。80:下列屬于行政訴訟法適用范圍的是()A、對(duì)勞動(dòng)合同產(chǎn)生的訴訟B、因買賣合同產(chǎn)生的訴訟C、對(duì)行政處罰不服產(chǎn)生的訴訟D、對(duì)嚴(yán)重危害國(guó)家的行為產(chǎn)生的訴訟答案:C解析:行政訴訟法的受案范圍,其中一項(xiàng)是,對(duì)行政拘留、暫扣或者吊銷許可證和執(zhí)照、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、沒(méi)收違法所得、沒(méi)收非法財(cái)物、罰款、警告等行政處罰不服。所以選C正確。多選1:根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定,下列選項(xiàng)中應(yīng)由全國(guó)人民代表大會(huì)行使的職權(quán)有A、制定行政法規(guī)B、監(jiān)督憲法的實(shí)施C、決定國(guó)家重大問(wèn)題D、制定和修改基本法律E、選舉、決定和罷免有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的重要領(lǐng)導(dǎo)人答案:BCDE解析:本題BCDE答案全部符合題意,都是全國(guó)人大的職權(quán),A答案是國(guó)務(wù)院的職權(quán)。選BCDE。2:依法納稅是每個(gè)公民的基本義務(wù)。下列各項(xiàng)公民的個(gè)人所得中,應(yīng)依法繳納個(gè)人所得稅的有A、銀行存款利息所得B、車輛轉(zhuǎn)讓價(jià)款所得C、房屋出租租金所得D、發(fā)表文章稿酬所得E、購(gòu)買福利彩票抽獎(jiǎng)所得答案:ABCDE解析:本題ABCDE答案都是個(gè)人所得稅的征稅范圍。選ABCDE3:專利權(quán)的客體是指能夠取得專利法保護(hù)的發(fā)明創(chuàng)造,包括A、發(fā)明B、實(shí)用新型C、外觀設(shè)計(jì)D、科學(xué)發(fā)現(xiàn)E、疾病治療方法答案:ABC解析:我國(guó)專利權(quán)法規(guī)定客體包括:發(fā)明實(shí)用新型和外觀設(shè)計(jì)三種,故DE答案錯(cuò)誤。選ABC。4:從犯是指在共同犯罪中A、起次要作用的犯罪分子B、起輔助作用的犯罪分子C、領(lǐng)導(dǎo)他人犯罪的犯罪分子D、教唆他人犯罪的犯罪分子E、脅迫他人犯罪的犯罪分子答案:AB解析:從犯是指在共同犯罪中起次要和輔助作用的犯罪分子。C是主犯,D是教唆犯,E是脅從犯。故本題CDE答案錯(cuò)誤。選AB。5:馬克思指出,真正現(xiàn)實(shí)人的存在,就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說(shuō)明A、人的存在本身就是有價(jià)值的存在B、人生價(jià)值的本質(zhì)是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足C、個(gè)人的自我價(jià)值就是社會(huì)價(jià)值在個(gè)人身上的體現(xiàn)D、人只有作為社會(huì)存在,在社會(huì)實(shí)踐中才能獲得價(jià)值E、人與自身的任何關(guān)系,只有通過(guò)人與其他人的關(guān)系才能得到實(shí)現(xiàn)答案:ACDE解析:本題B答案錯(cuò)誤,人生價(jià)值本質(zhì)在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。ACDE答案符合題意。選ACDE6:具有先公后私、先人后己人生目的的人,在處理各種利益關(guān)系時(shí)A、主觀為自己,客觀為他人B、愿意多做貢獻(xiàn),少取報(bào)酬C、先集體后個(gè)人,先他人后自己D、只有國(guó)家、集體利益,沒(méi)有個(gè)人利益E、以國(guó)家、集體利益為重,并在此前提下獲取個(gè)人正當(dāng)利益答案:BCE解析:本題AD答案錯(cuò)誤,不合題意。選BCE。7:理想是人生的精神支柱,是鼓舞人們奮發(fā)向上、成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)代青年獻(xiàn)身于祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),追求崇高的人生理想,需要有A、真才實(shí)學(xué)B、獻(xiàn)身精神C、艱苦奮斗的精神D、隨心所欲的想象E、學(xué)習(xí)前人并超越前人的民族氣概答案:ABCE解析:當(dāng)代青年追求高理想必須有ABCE四種精神、氣概,D答案錯(cuò)誤。選ABCE8:職業(yè)道德是人們?cè)谝欢殬I(yè)活動(dòng)中所