2024年廣西梧州市保障住房投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年廣西梧州市保障住房投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含

答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽(tīng)，他們只會(huì)______，淺陋和愚昧妨礙了他們的進(jìn)?。患惫拿褡宀幌矚g聆聽(tīng)，他們只會(huì)______，浮躁和短

視制約了他們的見(jiàn)識(shí)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自得其樂(lè)鼠目寸光

B．孤芳自賞浮光掠影

C．坐井觀天淺嘗輒止

D．夜郎自大一知半解

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)與“閉關(guān)自守”、“淺陋和愚昧”相對(duì)應(yīng)，“坐井觀天”比喻和諷刺眼界狹窄或?qū)W識(shí)膚淺之人，符合文意。第二

空，所填詞語(yǔ)與“急功近利”、“浮躁”、“短視”相對(duì)應(yīng)，“淺嘗輒止”形容學(xué)習(xí)不深入鉆研，使用恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

2、經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)往往容易沉湎于舊資源，而忽視新資源的開(kāi)拓。作為經(jīng)理人時(shí)代積累的資源大多都是過(guò)時(shí)的資源，如果創(chuàng)業(yè)用不上，就不要戀戀

不舍，白白地耗費(fèi)資源的管理費(fèi)用。應(yīng)該把精力用在開(kāi)拓新資源上，尤其要重點(diǎn)培養(yǎng)組織開(kāi)拓新資源的能力。只有有效開(kāi)拓出新的有效資源，

才能縮短創(chuàng)業(yè)時(shí)間，降低創(chuàng)業(yè)成本。所以經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)就是要利用和擯棄舊資源，千方百計(jì)開(kāi)拓新資源，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)成功。

本段文字主要強(qiáng)調(diào)（）。

A．開(kāi)拓新資源比比擁有舊資源重要

B．經(jīng)理人如何縮短創(chuàng)業(yè)時(shí)間

C．經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)的注意事項(xiàng)

D．經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)誤區(qū)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段主旨非常明確，即經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)要把精力放在新資源的開(kāi)拓上，這就說(shuō)明開(kāi)拓新資源比擁有舊資源重要。因此A項(xiàng)正確。

3、《題西林壁》《和子由澠池懷舊》是蘇軾的哲理詩(shī)，其的詩(shī)句如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”和“人生到處知何似，應(yīng)似飛

鴻踏雪泥”等早已于人們的日常生活中，成為表達(dá)思想和情感的生動(dòng)話語(yǔ)。

A．膾炙人口滲透

B．口碑載道滲入

C．?huà)D孺皆知浸潤(rùn)

D．家喻戶曉浸透

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“蘇軾的詩(shī)句早已在人們的日常生活中，成為表達(dá)思想和情感的生動(dòng)話語(yǔ)”可知，橫線處表達(dá)蘇軾的詩(shī)句被人們

熟知，廣為傳誦，A項(xiàng)“膾炙人口”比喻好的詩(shī)文受到人們的稱(chēng)贊和傳誦，符合文意，保留。C項(xiàng)“婦孺皆知”指事物眾所周知，

流傳得很廣，D項(xiàng)“家喻戶曉”指家家戶戶都知道，形容人所共知，兩項(xiàng)用在此處尚可，保留。B項(xiàng)“口碑載道”形容到處都是群

眾稱(chēng)頌的聲音，側(cè)重強(qiáng)調(diào)口碑好，被群眾贊揚(yáng)，而文段強(qiáng)調(diào)詩(shī)文被人們熟知，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，蘇軾的詩(shī)句融入了人們的日常生活，A項(xiàng)“滲透”比喻一種事物逐漸進(jìn)入到其他方面，用來(lái)形容詩(shī)文融

入生活符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“浸潤(rùn)”和D項(xiàng)“浸透”多用來(lái)形容液體漸漸滲入，不如“滲透”合適，排除。

故正確答案為A。

【問(wèn)段出處】《蘇軾禪理詩(shī)的人生哲學(xué)》

4、。人們通常認(rèn)為菊花只枯不落，但是不看盡“壽客金英”，怎可知黃花也可遍地金？跳出教條的藩籬、突破程式化思維，多察實(shí)

情、多聽(tīng)心聲，擁抱廣闊的社會(huì)生活，我們把握的將是多元多變的實(shí)際，贏得的則是更有價(jià)值的人生。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．博觀而約取，厚積而薄發(fā)

B．欲窮千里目，更上一層樓

C．不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中

D．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文先通過(guò)反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)應(yīng)看盡“壽客金英”（為菊花的別名），隨后強(qiáng)調(diào)

要多察實(shí)情、多聽(tīng)心聲，把握多元多變的實(shí)際才能贏得更有價(jià)值的人生。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)人們要多聽(tīng)多看，把握實(shí)際的意

思，D項(xiàng)“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”意思是：只有彈過(guò)千百個(gè)曲調(diào)的人才能懂得音樂(lè)，看過(guò)千百口寶劍的人才能懂得

武器?？梢隇椋鹤鍪乱嘤^察實(shí)物，紙上談兵是不行的。符合文段語(yǔ)境，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“博觀而約取”意思是：廣泛、大量地閱讀，取其精華為己所用；“厚積而薄發(fā)”意思是：大量、充分地積蓄，少量、慢慢

地釋放。這兩句都是指要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累才能有所作為，文段并非強(qiáng)調(diào)積累的重點(diǎn)性，排除；

B項(xiàng)，“欲窮千里目，更上一層樓”意思是：若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓，反映了積極向上的進(jìn)取

精神，與文意無(wú)關(guān)，排除；

C項(xiàng)，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”意思是：我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中，比喻人們

囿于條件，不能擺脫主觀態(tài)度，就看不清事物的真實(shí)面目，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《黃花也可遍地金》

5、過(guò)去你可能有想不起要買(mǎi)什么的時(shí)刻，現(xiàn)在不會(huì)了，每一樣內(nèi)容里都了營(yíng)銷(xiāo)，別人購(gòu)物發(fā)了朋友圈會(huì)啟發(fā)你也想買(mǎi)，還有各種各樣的廣

告?，F(xiàn)代人就像轉(zhuǎn)籠里的倉(cāng)鼠，在工作、消費(fèi)的循環(huán)里。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．嵌入樂(lè)此不疲

B．融入周而復(fù)始

C．植入疲于奔命

D．插入殫精竭慮

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“現(xiàn)代人就像轉(zhuǎn)籠里的倉(cāng)鼠”可知，文段將現(xiàn)代人比作轉(zhuǎn)籠里的倉(cāng)鼠，形象地表達(dá)了現(xiàn)代人在工作

和消費(fèi)的循環(huán)里不停忙碌的狀態(tài)。C項(xiàng)“疲于奔命”指忙于奔走應(yīng)付，弄得非常疲乏，符合文意，保留。A項(xiàng)“樂(lè)此不?！毙稳輰?duì)

某事特別愛(ài)好而沉浸其中，文段并未體現(xiàn)出“樂(lè)于做”的意思，排除；B項(xiàng)“周而復(fù)始”形容不斷循環(huán)，與前文的“在······循環(huán)

里”語(yǔ)義重復(fù)，排除；D項(xiàng)“殫精竭慮”形容用盡心思，常用在積極的語(yǔ)境中，而“轉(zhuǎn)籠里的倉(cāng)鼠”體現(xiàn)的是一種被限制、被控制的

狀態(tài)，感情色彩偏消極，與文段感情色彩不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，橫線處想要體現(xiàn)每一樣內(nèi)容里都“加入”了營(yíng)銷(xiāo)，C項(xiàng)“植入”即加入，插入，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《互聯(lián)網(wǎng)消滅的40件事》

6、教育與產(chǎn)業(yè)畢竟有不同的利益訴求，雙方是否能夠采取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng)？有學(xué)者認(rèn)為，德國(guó)的傳統(tǒng)中小企業(yè)中存在大量的非研發(fā)創(chuàng)新或

低技術(shù)創(chuàng)新的需求，正是這類(lèi)創(chuàng)新，而不是大企業(yè)的技術(shù)研發(fā)，確保了德國(guó)制造業(yè)的長(zhǎng)盛不衰。中國(guó)的中小企業(yè)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于德國(guó)，其技術(shù)能

力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于大企業(yè)，有大量的非研發(fā)創(chuàng)新或低技術(shù)創(chuàng)新的需求。這正是職業(yè)教育可以發(fā)揮作用的空間。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．職業(yè)教育實(shí)施產(chǎn)教融合是可能與可行的

B．中小企業(yè)要注重學(xué)習(xí)德國(guó)既有的成功經(jīng)驗(yàn)

C．職業(yè)教育需要強(qiáng)化服務(wù)中小企業(yè)的意識(shí)

D．中小企業(yè)要關(guān)注非研發(fā)創(chuàng)新與低技術(shù)創(chuàng)新

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出問(wèn)題，即教育與產(chǎn)業(yè)能否采取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng)，并以后文內(nèi)容進(jìn)行了回答。先以德國(guó)為例，說(shuō)明德國(guó)傳統(tǒng)

中小企業(yè)中的非研發(fā)創(chuàng)新或低技術(shù)創(chuàng)新的需求保證了制造業(yè)的活力，接著對(duì)比指出中國(guó)中小企業(yè)也有大量的非研發(fā)創(chuàng)新或低

技術(shù)創(chuàng)新的需求，尾句通過(guò)指代詞“這”指代前文，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育大有可為。故尾句是對(duì)首句問(wèn)題的回答，即職業(yè)教育可以采

取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，缺少主題詞“職業(yè)教育”，且“學(xué)習(xí)德國(guó)既有的成功經(jīng)驗(yàn)”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“強(qiáng)化服務(wù)中小企業(yè)的意識(shí)”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

D項(xiàng)，缺少主題詞“職業(yè)教育”，且“要關(guān)注非研發(fā)創(chuàng)新與低技術(shù)創(chuàng)新”的對(duì)策無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

7、較之于其他武器，生物武器有其獨(dú)到之處。一是致病性強(qiáng)，人或動(dòng)物一旦接觸到它就會(huì)立即發(fā)病，如埃博拉、天花和炭疽熱等病菌的致病性

都很強(qiáng)。二是容易投放，通過(guò)空氣、食物、動(dòng)物、植物、信件傳播的速度和效果都非常好。三是有潛伏期，有的病菌在人體內(nèi)的潛伏期只有3～

6個(gè)小時(shí)，大多數(shù)是3～4天，個(gè)別的潛伏期較長(zhǎng)，如常見(jiàn)的肝炎病毒長(zhǎng)達(dá)30～45天。在潛伏期內(nèi)，攜帶者的癥狀不明顯，往往很難發(fā)現(xiàn)，一旦

發(fā)現(xiàn)大多晚矣!這給預(yù)防和治療工作造成很大困難。四是生命力強(qiáng)，有的病菌可存活幾十年，像炭疽芽苞可數(shù)十年不死，即使已經(jīng)死亡多年的朽

尸，也可成為傳染源，其孢子可在土壤中存活40年之久，且極難根除。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．生物武器比其他武器危害大

B．生物武器是把雙刃劍

C．生物武器比其他武器更難防治

D．生物武器與其他武器相比具有獨(dú)特特點(diǎn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文中首先提出“較之于其他武器，生物武器有其獨(dú)到之處”，接著對(duì)其獨(dú)到之處的具體介紹。即主要說(shuō)明生物武器具有獨(dú)特特

點(diǎn)。因此D項(xiàng)正確。

8、文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面，它是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造，集中表現(xiàn)了這個(gè)民族的

核心價(jià)值和道德理想，成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶；另一方面，也是一個(gè)民族獨(dú)特的精神創(chuàng)造，其中呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)魅

力也成為其不同于其他民族的精神徽章和文化標(biāo)志，是最易辨識(shí)的文化品牌。正是由于文學(xué)經(jīng)典擁有巨大的價(jià)值主導(dǎo)力、文化吸引力和審美感

召力，當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍將傳承和弘揚(yáng)本民族的文學(xué)經(jīng)典作為構(gòu)建民族價(jià)值認(rèn)同、塑造國(guó)家良好形象和提升文化軟實(shí)力的重大戰(zhàn)略。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

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A．文學(xué)經(jīng)典承載了一個(gè)民族的價(jià)值觀和道德理想

B．文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略

C．文學(xué)經(jīng)典對(duì)民族發(fā)展有舉足輕重的作用

D．文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族的集體記憶

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段為分總結(jié)構(gòu)，文段首先指出“文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要”，然后從“情感紐帶”和“文化品牌”兩個(gè)

方面進(jìn)行具體解釋說(shuō)明，最后通過(guò)程度詞“正是”再次強(qiáng)調(diào)文學(xué)經(jīng)典的重要性，最后得出結(jié)論國(guó)際社會(huì)將傳承和弘揚(yáng)本民族文

學(xué)經(jīng)典作為重大戰(zhàn)略，所以文段重在強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)“文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略”。

A項(xiàng)“承載了價(jià)值觀和道德理想”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且僅僅對(duì)應(yīng)其中一個(gè)方面，表述片面，排除；C項(xiàng)在結(jié)論之

前，非文段重點(diǎn)，文段的重點(diǎn)是傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典，排除；D項(xiàng)“集體記憶”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，且“文學(xué)經(jīng)典是集體記

憶”表述不當(dāng)，文段說(shuō)的是文學(xué)經(jīng)典是維系集體記憶的感情紐帶，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《文學(xué)經(jīng)典教育的三重意蘊(yùn)》

9、“古者稱(chēng)師曰先生?！痹谑廊说脑u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)里，并非所有的教師，都配稱(chēng)“先生”。百年國(guó)史已有鏡鑒：教育盛，雖戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)仍人才輩出、民力豐

沛、國(guó)體向上；教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會(huì)浮躁、未來(lái)迷茫、振興乏力。教育，國(guó)之命脈，牽一發(fā)而動(dòng)全身，系百年而導(dǎo)國(guó)運(yùn)，而先

生又為百年教育之魂魄，是國(guó)之方向性指標(biāo)。那時(shí)的先生們，不擅評(píng)職稱(chēng)，更擅長(zhǎng)個(gè)性教學(xué)法；有知識(shí)，更有情趣；有性格，更講人格和品

格；教學(xué)相長(zhǎng)，更傾力愛(ài)護(hù)學(xué)生；不獨(dú)守三尺講臺(tái)，更在廣闊的社會(huì)舞臺(tái)上展示大國(guó)民風(fēng)范；學(xué)貫中西，更想回中國(guó)致用；熱心時(shí)政，更能為

國(guó)家擔(dān)當(dāng)。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。

A．與古時(shí)相比，現(xiàn)在的教師更熱衷評(píng)職稱(chēng)而不鉆研教學(xué)方法

B．教育是國(guó)之命脈，而先生是國(guó)之教育與發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)

C．自古以來(lái)，教育的興衰便決定著國(guó)家的強(qiáng)弱

D．教育宛如一座座頑強(qiáng)的燈塔，各自照亮著一方山河

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“教育，國(guó)之命脈，牽一發(fā)而動(dòng)全身，系百年而導(dǎo)國(guó)運(yùn)，而先生又為百年教育之魂魄，是國(guó)之方向性指標(biāo)”可知，教育是國(guó)

家的命脈，“先生”是教育的靈魂，是國(guó)家教育發(fā)展的方向性指標(biāo)。因此B項(xiàng)正確。

10、肺魚(yú)是一類(lèi)可用“肺”呼吸的肉鰭魚(yú)，它們的“肺”是特化的魚(yú)鰾，能吸收空氣。這一特殊技能使其可以擺脫水的束縛，在河水干涸時(shí)潛入洞

穴，躲在分泌物形成的繭中，等待雨季到來(lái)。此外，肺魚(yú)還是能“啃硬骨頭”的魚(yú)，它們咬合力強(qiáng)大，一些帶殼的無(wú)脊椎動(dòng)物也是其捕食對(duì)象，這

種能吃帶殼動(dòng)物的能力，被稱(chēng)為食殼性或甲食性，泥盆紀(jì)早期的奇異魚(yú)被認(rèn)為是最原始的肺魚(yú)，已經(jīng)具有典型的肺魚(yú)食殼性特征，比如有發(fā)達(dá)

的齒板與短而粗壯的下頜。而楊氏魚(yú)的系統(tǒng)發(fā)育位置較奇異魚(yú)更為原始，是研究肺魚(yú)類(lèi)食殼性起源的關(guān)鍵。

這段文字接下來(lái)最可能介紹：

A．關(guān)于楊氏魚(yú)的最新研究成果

B．動(dòng)物食殼性特征的產(chǎn)生原因

C．肺魚(yú)在生物演化史上的重要意義

D．楊氏魚(yú)與其他泥盆紀(jì)物種的區(qū)別

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇介紹肺魚(yú)是可用“肺”呼吸的肉鰭魚(yú)，接著介紹肺魚(yú)這一特殊技能在河水干

涸時(shí)的作用，后文介紹肺魚(yú)的咬合力強(qiáng)大，具有吃帶殼動(dòng)物的能力，并介紹此種能力被稱(chēng)為食殼性或甲食性，接著指出奇異

魚(yú)被認(rèn)為是最原始的肺魚(yú)，其已經(jīng)具有食殼性特征，尾句強(qiáng)調(diào)楊氏魚(yú)較奇異魚(yú)更為原始，是研究肺魚(yú)類(lèi)食殼性起源的關(guān)鍵。

故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“楊氏魚(yú)”這一話題展開(kāi)論述，介紹“楊氏魚(yú)”的相關(guān)研究，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“動(dòng)物食殼性特征”范圍擴(kuò)大，與文段最后討論的核心話題不一致，無(wú)法與文段銜接，排除；

C項(xiàng)，“生物演化史”與文段最后討論的核心話題不一致，無(wú)法與文段銜接，排除；

D項(xiàng)，“其他泥盆紀(jì)物種”屬于無(wú)中生有的內(nèi)容，無(wú)法與文段銜接，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《這種用“肺”呼吸的魚(yú)，吃肉不吐殼》

11、構(gòu)建新發(fā)展格局的關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)循環(huán)的，就像人們講的要調(diào)理好統(tǒng)攝全身陰陽(yáng)氣血的任督二脈。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要各種生產(chǎn)要素的組合

在生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)各環(huán)節(jié)有機(jī)銜接，從而實(shí)現(xiàn)循環(huán)流轉(zhuǎn)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．行之有效

B．環(huán)環(huán)相扣

C．暢通無(wú)阻

D．井然有序

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“就像人們講的要調(diào)理好統(tǒng)攝全身陰陽(yáng)氣血的任督二脈”“實(shí)現(xiàn)循環(huán)流轉(zhuǎn)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)循環(huán)暢通之意。C項(xiàng)“暢通

無(wú)阻”指毫無(wú)阻礙地通行或通過(guò)，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“行之有效”指實(shí)行起來(lái)有成效，B項(xiàng)“環(huán)環(huán)相扣”指每一個(gè)相互關(guān)連的關(guān)

鍵或事物緊密配合，D項(xiàng)“井然有序”指整整齊齊，次序分明，條理清楚，三者均無(wú)法體現(xiàn)“暢通”之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】習(xí)近平總書(shū)記：把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局

12、在亞利桑那大學(xué)的一項(xiàng)研究中，研究人員將參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾所提供的記錄進(jìn)行了對(duì)比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：人們常常聲稱(chēng)

自己省吃儉用，但實(shí)際并非如此；人們常常吃垃圾食品，但自己并不承認(rèn)。在牛羊肉的消費(fèi)上，富裕家庭報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際消費(fèi)量少，或許

為了顯示他們的飲食健康；而貧困家庭所報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際的多，也許為滿足他們多吃的愿望。

這段文字意在說(shuō)明：

A．垃圾記錄比本人陳述更能真實(shí)反映行為習(xí)慣

B．人們往往無(wú)法正確評(píng)估自己丟棄垃圾的行為

C．經(jīng)濟(jì)狀況可能對(duì)人們的消費(fèi)主張產(chǎn)生一定影響

D．消費(fèi)觀念會(huì)在一定程度上影響人們的飲食習(xí)慣

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先引出一項(xiàng)關(guān)于“參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾之間聯(lián)系”的研究。接著從“節(jié)儉家庭”“喜食垃圾食品的人”“富

裕家庭”和“貧困家庭”不同群體出發(fā)，論述了他們對(duì)自己習(xí)慣的看法與從“垃圾”記錄上反映的真實(shí)行為存在較大差異，故文段

重在強(qiáng)調(diào)垃圾記錄比人們的習(xí)慣看法更真實(shí)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的不是“人們對(duì)丟棄垃圾的評(píng)估”，而是垃圾記錄會(huì)更真實(shí)地反映自身行為，故偏離中心，排除。

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“消費(fèi)影響”、D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“飲食習(xí)慣”均對(duì)應(yīng)“結(jié)果發(fā)現(xiàn)”之后的內(nèi)容，表述片面且非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《垃圾與人類(lèi)行為》

13、藍(lán)光對(duì)晝夜節(jié)律的影響實(shí)際上由什么決定？

①藍(lán)光的照度②藍(lán)光的來(lái)源

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2024年廣西梧州市保障住房投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

③眼睛與屏幕之間的距離④接受藍(lán)光照射的時(shí)長(zhǎng)

A．①③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

定位材料，關(guān)于“藍(lán)光對(duì)晝夜節(jié)律的影響”的相關(guān)內(nèi)容對(duì)應(yīng)文章第二、三段，其中對(duì)于決定因素的分析內(nèi)容對(duì)應(yīng)第三段。

根據(jù)“只有當(dāng)藍(lán)光照度足夠高時(shí)才會(huì)影響褪黑激素水平”可知，①“藍(lán)光的照度”屬于決定因素之一；

根據(jù)“如果長(zhǎng)時(shí)間暴露于低照度藍(lán)光下，褪黑激素分泌也會(huì)被抑制”可知，④“接受藍(lán)光照射的時(shí)長(zhǎng)”屬于決定因素之一；

根據(jù)“亮度更高的電視屏幕似乎并不會(huì)抑制褪黑激素分泌。這可能是因?yàn)槲覀兛措娨晻r(shí)一般距離屏幕較遠(yuǎn)，視網(wǎng)膜接受的藍(lán)光

的量并不多。雖然手機(jī)屏幕亮度很低，但它距離眼睛很近，因此它對(duì)褪黑激素分泌的影響是難以忽略的”可知，③“眼睛與屏

幕之間的距離”屬于決定因素之一。

綜上，①③④均屬于“藍(lán)光對(duì)晝夜節(jié)律的影響”的決定因素，②“藍(lán)光的來(lái)源”并非決定因素，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認(rèn)識(shí)藍(lán)光的作用與危害》《藍(lán)光有多大危害？》

14、早在1900年，第一輛電動(dòng)汽車(chē)就已經(jīng)上路。盡管近些年一些知名汽車(chē)廠商先后推出了各自的純電動(dòng)概念車(chē)，但這并未拉近電動(dòng)汽車(chē)與現(xiàn)實(shí)

生活之間的距離。究其原因，電動(dòng)汽車(chē)的研發(fā)并非只是將傳統(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)更換為電動(dòng)機(jī)這般簡(jiǎn)單，而是一個(gè)龐大的研究課題，僅車(chē)用蓄電池就存在

電池容量、存儲(chǔ)能力、穩(wěn)定性等諸多問(wèn)題。此外，用電動(dòng)機(jī)代替?zhèn)鹘y(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)后，車(chē)身設(shè)計(jì)、傳動(dòng)系統(tǒng)、電氣系統(tǒng)都會(huì)產(chǎn)生顛覆性的變化。解決

這一系列問(wèn)題，需要汽車(chē)廠家具備雄厚的研發(fā)能力。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．電動(dòng)汽車(chē)研發(fā)的瓶頸是蓄電池問(wèn)題

B．電動(dòng)汽車(chē)廣泛應(yīng)用于實(shí)際生活尚需時(shí)日

C．電動(dòng)汽車(chē)已成為汽車(chē)工業(yè)研究發(fā)展的新方向

D．電動(dòng)汽車(chē)的研發(fā)進(jìn)程取決于廠家的研發(fā)實(shí)力

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段的前兩句講述電動(dòng)汽車(chē)從問(wèn)世至今與現(xiàn)實(shí)生活之間仍然存在一定的距離，接著講電動(dòng)車(chē)研發(fā)的巨大困難，末句指出要解

決電動(dòng)車(chē)的問(wèn)題，“需要汽車(chē)廠家具備雄厚的研發(fā)能力”，其言外之意即為：目前的汽車(chē)廠家還不具備這樣的實(shí)力，電動(dòng)車(chē)走

進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活還有一段距離。因此B項(xiàng)正確。

15、中國(guó)瓷器大規(guī)模外銷(xiāo)始于唐、五代時(shí)期。宋元時(shí)期，北方的磁州窯、定窯、耀州窯，南方的越窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯等名窯產(chǎn)品都有外

銷(xiāo)。但多數(shù)窯口距離海港路途遙遠(yuǎn)，運(yùn)輸成本以及損耗率居高不下，難成規(guī)模。而泉州所管轄的德化、晉江、南安等地區(qū)，多山脈丘陵，林木

茂密，溪流縱橫，瓷土資源豐富，水陸交通暢達(dá)，具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件。為滿足海外市場(chǎng)對(duì)名窯瓷器的巨大需求，宋元時(shí)期泉

州所轄管的地方開(kāi)始設(shè)窯大量仿燒越窯、龍泉窯的青瓷、景德鎮(zhèn)窯的青白瓷，專(zhuān)供外銷(xiāo)。

以下概括文中未涉及的是：

A．泉州地區(qū)擁有優(yōu)越的瓷器生產(chǎn)條件

B．海上運(yùn)輸是宋元瓷器外銷(xiāo)的重要通道

C．泉州地區(qū)外銷(xiāo)瓷器工藝水平后來(lái)居上

D．南北方生產(chǎn)的瓷器中均有名品外銷(xiāo)

《正確答案》

C

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2024年廣西梧州市保障住房投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“泉州所管轄的德化、晉江、南安等地區(qū)······具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件”可知，泉州瓷土資源豐富，具

備瓷器生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，符合文意，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“多數(shù)窯口距離海港路途遙遠(yuǎn)······難成規(guī)?！薄岸荨ぁぁぁぁぁに懡煌〞尺_(dá)，具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件”可

知，海上運(yùn)輸是宋元瓷器外銷(xiāo)的重要方式，符合文意，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及泉州地區(qū)外銷(xiāo)瓷器工藝水平超越其它地區(qū)之意，“后來(lái)居上”無(wú)中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“宋元時(shí)期，北方的磁州窯、定窯、耀州窯，南方的越窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯等名窯產(chǎn)品都有外銷(xiāo)”可知，符合文

意，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《德化瓷器行銷(xiāo)天下》

16、太陽(yáng)能、風(fēng)能是產(chǎn)生電力的主要可再生新能源，但都具有隨機(jī)性、、波動(dòng)性等特點(diǎn)。太陽(yáng)能光板在晴天、白天時(shí)能發(fā)電，陰天、夜

晚時(shí)就“罷工”了，風(fēng)能發(fā)電也跟風(fēng)力和天氣息息相關(guān)。因此，目前迫切需要大規(guī)模儲(chǔ)能裝置，將富余的電能儲(chǔ)存起來(lái)，在發(fā)電不足的時(shí)間用，以

保證電力的供給。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．地域性持續(xù)

B．階段性彈性

C．間歇性平穩(wěn)

D．周期性高效

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，由頓號(hào)引導(dǎo)，橫線處與“隨機(jī)性”“波動(dòng)性”構(gòu)成同義并列，且由后文“陰天、夜晚時(shí)就‘罷工’”“也跟風(fēng)力和天氣息息相

關(guān)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)太陽(yáng)能、風(fēng)能發(fā)電的不穩(wěn)定性。C項(xiàng)“間歇性”強(qiáng)調(diào)動(dòng)作、變化等隔一定時(shí)間就停息一會(huì)，符合文意，

保留。A項(xiàng)“地域性”指地方性，B項(xiàng)“階段性”指事物發(fā)展過(guò)程中根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分的段落，如人生可以劃分為少年、青年、

中年、老年四個(gè)階段，D項(xiàng)“周期性”指物體的周期運(yùn)動(dòng)、持續(xù)循環(huán)的性質(zhì)，均與不穩(wěn)定的語(yǔ)義無(wú)關(guān)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，橫線處應(yīng)體現(xiàn)“將富余的電能儲(chǔ)存起來(lái)”給電力供給帶來(lái)良好結(jié)果，C項(xiàng)“平穩(wěn)”符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《物美價(jià)廉，鈉離子電池或成我國(guó)能源超車(chē)新賽道》（科技日?qǐng)?bào)）

17、陳寅恪講課，從不。他曾言：“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不

講?，F(xiàn)在只講未曾有人講過(guò)的?！币蚨?，陳寅恪上課的教室，總是坐得滿滿的。

A．拾人牙慧

B．人云亦云

C．步人后塵

D．隨波逐流

《正確答案》

A

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2024年廣西梧州市保障住房投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

所填成語(yǔ)呼應(yīng)后文“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不講?，F(xiàn)在

只講未曾有人講過(guò)的”，強(qiáng)調(diào)陳寅恪講課有自己的思考，不拾取別人或自己以前的成果，A項(xiàng)“拾人牙慧”指拾取人家的只言片

語(yǔ)當(dāng)作自己的話，比喻竊取別人的語(yǔ)言和文字，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

B項(xiàng)“人云亦云”指人家說(shuō)什么自己也跟著說(shuō)什么，側(cè)重強(qiáng)調(diào)沒(méi)有主見(jiàn)，若置于橫線處結(jié)合橫線前的否定詞，表示有主見(jiàn)，而文

段側(cè)重強(qiáng)調(diào)陳寅恪講課不拾取別人或自己以前的成果，與“拾人牙慧”對(duì)比，“拾人牙慧”更符合文意。故“人云亦云”排除；

C項(xiàng)“步人后塵”指跟在別人的后面走，比喻追隨、模仿別人，D項(xiàng)“隨波逐流”指隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，比喻自己沒(méi)有

主見(jiàn)，隨著潮流走，兩者均側(cè)重行為，而“講課”側(cè)重說(shuō)話，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《陳寅恪的“四不講”》

18、思想觀念的價(jià)值，在競(jìng)爭(zhēng)中才會(huì)______，在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)?！拔也煌饽愕目捶?，但我捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”，這是一種胸懷，更是一種

______?！安煌磾硨?duì)”的思維模式，在本質(zhì)上是一種狹隘虛弱的表現(xiàn)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．流露雅量

B．展現(xiàn)理解

C．體現(xiàn)寬容

D．彰顯自信

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，“流露”多與表感情的詞搭配，與中心語(yǔ)“價(jià)值”搭配不當(dāng)；第二空由“這是……更是……”可知，空格處與“胸懷”構(gòu)成遞進(jìn)

關(guān)系，“理解”、“寬容”與“胸懷”均為同義關(guān)系，只有“自信”符合語(yǔ)境，“捍衛(wèi)你（看法不同的人）說(shuō)話的權(quán)利”體現(xiàn)的正是一

種“自信”。因此D項(xiàng)正確。

19、隨著時(shí)代變遷，摩天大樓能耗過(guò)大、維護(hù)成本過(guò)高、影響環(huán)境等多種弊端促使人們重新______超高建筑的必要性和合理性。世界上許多著

名城市都對(duì)建設(shè)超高建筑持______態(tài)度，并用嚴(yán)格的規(guī)劃控制城市建筑高度，力求制訂更為科學(xué)合理的城市規(guī)劃，______綠色宜居可持續(xù)的城

市發(fā)展理念。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．審視謹(jǐn)慎踐行

B．論證反對(duì)堅(jiān)持

C．反思消極擴(kuò)大

D．批判保守發(fā)展

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“反思”“批判”均與“發(fā)展理念”不能搭配。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，后文提到“用嚴(yán)格的規(guī)劃控制城市建筑高

度”，并非一味地“反對(duì)”，而應(yīng)該是持“謹(jǐn)慎”的態(tài)度。第一空，“審視”意為反復(fù)分析，符合題意。因此A項(xiàng)正確。

20、科學(xué)家的使命，是豐富人類(lèi)的知識(shí)，增進(jìn)人類(lèi)的能力?？茖W(xué)家需要科學(xué)智慧，同時(shí)需要對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的上位思考。需要哲學(xué)的沉思，需要深

厚的人文情懷?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲入人類(lèi)活動(dòng)的眾多領(lǐng)域，科學(xué)家的人文情懷，對(duì)科學(xué)影響社會(huì)的每個(gè)環(huán)節(jié)，都會(huì)產(chǎn)生無(wú)形然而重大的影

響。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．科學(xué)家需要培養(yǎng)自己的人文情懷

B．科學(xué)家的人文情懷比科學(xué)智慧重要

C．現(xiàn)代科技賦予科學(xué)家新的使命

D．科學(xué)家應(yīng)該用哲學(xué)的思維來(lái)影響社會(huì)

《正確答案》

A

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2024年廣西梧州市保障住房投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出科學(xué)家的使命是豐富人類(lèi)知識(shí)、增強(qiáng)人類(lèi)能力；接著指出完成上述使命需要科學(xué)家的“上位思考、人文情懷”；

最后指出科學(xué)家的“人文情懷”會(huì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生重大影響。即意在說(shuō)明科學(xué)家的“人文情懷”對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性，即“科學(xué)家

需要培養(yǎng)自己的人文情懷”。因此A項(xiàng)正確。

21、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類(lèi)所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類(lèi)所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

22、在多元共生的文化語(yǔ)境里，影視藝術(shù)。然而，近年來(lái)一些有悖于主流價(jià)值觀和審美觀的作品混入其中，甚至大行其道。而一些觀眾

尤其是年輕觀眾卻對(duì)這些作品，并由此產(chǎn)生認(rèn)同和效仿，讓不良思想漸次蔓延。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．異彩紛呈趨之若鶩

B．百花齊放津津樂(lè)道

C．日新月異樂(lè)此不疲

D．別具一格奉若圭臬

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“多元共生的文化語(yǔ)境”可知，橫線處所填成語(yǔ)需體現(xiàn)影視藝術(shù)多種多樣之意。A項(xiàng)“異彩紛呈”比喻突出的成就或

表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn)，B項(xiàng)“百花齊放”比喻不同形式和風(fēng)格的各種藝術(shù)作品自由發(fā)展，均符合文意，保留。C項(xiàng)“日新月異”指每天每

月都有新的變化，形容發(fā)展、進(jìn)步很快，D項(xiàng)“別具一格”比喻另有一種獨(dú)特的風(fēng)格，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“并由此產(chǎn)生認(rèn)同和效仿”可知，橫線處表達(dá)一些觀眾模仿、追捧這些有悖于主流價(jià)值觀和審美觀的作品，感情

色彩偏消極。A項(xiàng)“趨之若鶩”比喻許多人爭(zhēng)著去追逐，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“津津樂(lè)道”形容對(duì)這件事十分地感興趣，很感興

趣地談?wù)?，是中性詞，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《影視教育須強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)》

23、一些少數(shù)民族近年來(lái)調(diào)整發(fā)展思路，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了由畜牧業(yè)主導(dǎo)向工業(yè)主導(dǎo)的歷史性轉(zhuǎn)變。牧民們結(jié)束了“______”“穹廬帷帳”的游牧生活，

住進(jìn)了磚瓦房，各類(lèi)設(shè)施、電器______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．家徒四壁應(yīng)有盡有

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2024年廣西梧州市保障住房投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

B．居無(wú)定所一應(yīng)俱全

C．四海為家纖悉必具

D．隨遇而安有求必應(yīng)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，修飾游牧生活，而且與“穹廬帷帳”并列，應(yīng)該具有流動(dòng)性特征，“家徒四壁”強(qiáng)調(diào)的是貧窮，不具有流動(dòng)性

強(qiáng)這一特點(diǎn)。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，文段說(shuō)的是設(shè)施、電器的豐富齊備，而“纖悉必具”側(cè)重于詳盡，“有求必應(yīng)”側(cè)重于指為

人慷慨豪爽，均與題意不符。因此答案選B。

24、當(dāng)今世界的工業(yè)社會(huì)面臨著許多難以解決的問(wèn)題：生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭(zhēng)、精神危機(jī)，這些都在困擾著人類(lèi)社會(huì)。于是許多哲學(xué)

家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代的關(guān)系，東亞有些國(guó)家甚至

提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號(hào)。

對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)諸多危機(jī)的鑰匙

B．有些國(guó)家和個(gè)人主張從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決當(dāng)今社會(huì)難題的良方

C．東亞有些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型

D．當(dāng)今世界的諸多危機(jī)從本質(zhì)上說(shuō)是在儒學(xué)與現(xiàn)代化矛盾中產(chǎn)生的

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先指出當(dāng)今世界面臨著許多難題，接著表述哲學(xué)家、思想家乃至政府官員主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找

解決危機(jī)的鑰匙。最后指出東亞有些國(guó)家提出“新儒學(xué)”的口號(hào)，即表明有些國(guó)家想從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決的方法。A項(xiàng)錯(cuò)誤，

文中并沒(méi)有表明儒家倫理能成功解決當(dāng)今社會(huì)的各種危機(jī)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是提到東亞某些國(guó)家提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家

資本主義”的口號(hào)，并沒(méi)有說(shuō)這些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型。D項(xiàng)錯(cuò)誤，是無(wú)關(guān)項(xiàng)，文中并沒(méi)有

提到當(dāng)今世界諸多危機(jī)產(chǎn)生的根源。

25、文學(xué)不是哲學(xué)或宗教，它不提供生存的理論，而是以它對(duì)世界的感悟保證人類(lèi)的精神永遠(yuǎn)有一個(gè)支點(diǎn)，即理想。不管是在精神迷茫的時(shí)

候，還是在情緒晦暗的時(shí)候，或者在我們陷入迷狂的激動(dòng)時(shí)刻，______。人們通過(guò)閱讀，領(lǐng)悟到人生或世界的某種真相，點(diǎn)燃起心中生存的信

念，尋找到個(gè)人的生存目標(biāo)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捠牵ǎ?/p>

A．哲學(xué)或宗教都無(wú)法給我們提供更多的支撐

B．文學(xué)總會(huì)給予我們可靠的心靈指引

C．文學(xué)家都會(huì)適時(shí)地告訴我們應(yīng)該怎么做

D．閱讀書(shū)籍都可以指引我們走出困境

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，由題意可知，“精神迷茫”，“情緒晦暗”，或者在我們“陷入迷狂”的激動(dòng)時(shí)刻時(shí)，我們需要的是文學(xué)“可靠的心靈指

引”。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文段描述的是文學(xué)對(duì)人類(lèi)精神世界的指引作用，橫線前后的主體應(yīng)該一致，即“文學(xué)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段重

在強(qiáng)調(diào)“文學(xué)”。

26、放眼知識(shí)原野，遍布鮮花秀草，亦多毒木荊棘。魚(yú)龍混雜，良莠并存。古人說(shuō)：“。”只有不唯書(shū)、戒盲從、善思考、勤探究，

才能了解真相、認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握真理。此乃讀書(shū)之大道、治學(xué)之根本。

在橫線中應(yīng)填入的最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．人皆知以食愈饑，莫知以學(xué)愈愚

B．盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)

C．六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆足為治

D．讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳

《正確答案》

B

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2024年廣西梧州市保障住房投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文指出知識(shí)有好也有壞，后文指出不能一味相信書(shū)本，要善于思

考，故橫線處表達(dá)書(shū)的內(nèi)容有好有壞，不能一味相信書(shū)本，B項(xiàng)“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”意思是讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)

本，與前后文銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“人皆知以食愈饑，莫知以學(xué)愈愚”意思是人們都知道用食物去解決饑餓，卻不知道用學(xué)習(xí)來(lái)驅(qū)除愚昧，文段并未體現(xiàn)用

學(xué)習(xí)來(lái)驅(qū)除愚昧，與前后文銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆足為治”意思是六經(jīng)三史以及諸子百家的著作，并不是沒(méi)有可以效法的，而且依照

這些史籍所闡述的道理都足以治理好國(guó)家，側(cè)重借助書(shū)籍可以治理國(guó)家，與前后文銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳”意思是讀書(shū)的方法沒(méi)有別的，只有專(zhuān)心致志，虛心探索，深刻領(lǐng)

會(huì)，才能收到成效，側(cè)重讀書(shū)要專(zhuān)心，與前后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】新華網(wǎng)《勵(lì)學(xué)賦》

27、改進(jìn)文風(fēng)，______是語(yǔ)言問(wèn)題、技術(shù)問(wèn)題，______是思想問(wèn)題、感情問(wèn)題。那些居高臨下的呆板表述，固然與文字水平有關(guān)，但本質(zhì)上

反映的卻是對(duì)待讀者、對(duì)待群眾的態(tài)度；那些了無(wú)新意的應(yīng)景報(bào)道，______是創(chuàng)新能力不強(qiáng)，______是對(duì)世情黨情國(guó)情缺乏深刻認(rèn)識(shí)；那些穿

靴戴帽的官樣文章，看似熱鬧，但卻令人生厭，讓人反感。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．既又要么要么

B．既又與其說(shuō)不如說(shuō)

C．不僅更要么要么

D．不僅更與其說(shuō)不如說(shuō)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“本質(zhì)上反映的卻是對(duì)待讀者、對(duì)待群眾的態(tài)度”可知，前兩空中強(qiáng)調(diào)的是“思想問(wèn)題、感情問(wèn)題”，此處應(yīng)填

入表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。后兩空表達(dá)的意思是否定“創(chuàng)新能力不強(qiáng)”，肯定“對(duì)世情黨情國(guó)情缺乏深刻認(rèn)識(shí)”，應(yīng)選“與其說(shuō)……不

如說(shuō)”。因此D項(xiàng)正確。

28、天價(jià)粽子人為添加鮑魚(yú)、海參、扇貝等昂貴成分，甚至在禮盒中配售其他商品而令粽子價(jià)格暴漲，從而讓好好的端午節(jié)變了味道，這是對(duì)

節(jié)日的褻瀆，更是國(guó)人______消費(fèi)心理在作怪。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．變態(tài)

B．畸形

C．陰暗

D．病態(tài)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

“畸形”指事物發(fā)展不正常，偏于某一方面，由題意可知，天價(jià)粽子是國(guó)人的消費(fèi)心理發(fā)展不正常導(dǎo)致的，這種消費(fèi)心理是“畸

形”的?！白儜B(tài)”、“陰暗”、“病態(tài)”均不能體現(xiàn)出消費(fèi)心理發(fā)展不正常這一特點(diǎn)。因此B項(xiàng)正確。

29、紅色，是強(qiáng)軍文化最鮮亮的底色。展開(kāi)歷史畫(huà)卷，紅色基因猶如一條紅線歷史，孕育了我黨我軍特有的忠誠(chéng)品質(zhì)、勝戰(zhàn)精神、優(yōu)良作

風(fēng)。善于傳承才能更好創(chuàng)新，因此應(yīng)站在紅色江山永不變色、黨的事業(yè)的高度，與優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)接，汲取信仰力量，深入實(shí)施“紅色基因代

代傳”工程，讓強(qiáng)軍文化在紅色上生發(fā)新枝葉，使這些超越時(shí)空限制、富有永恒魅力的寶貴精神財(cái)富，通過(guò)更加生動(dòng)鮮活的表達(dá)方式弘揚(yáng)起

來(lái)。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．標(biāo)記繼往開(kāi)來(lái)基因

B．穿越承上啟下底蘊(yùn)

C．縱貫薪火相傳根脈

D．聯(lián)通大展宏圖土壤

《正確答案》

C

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2024年廣西梧州市保障住房投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“紅線”，根據(jù)文意可知，文段將“紅色基因”比喻成“紅線”，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)紅線的作用，C項(xiàng)“縱貫”指筆直通過(guò)

去，D項(xiàng)“聯(lián)通”指互相連接起來(lái)，均可體現(xiàn)紅線連接貫通的作用，且與“紅線”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“標(biāo)記”指標(biāo)注上記號(hào)，做出

標(biāo)志，B項(xiàng)“穿越”指跨過(guò)、越過(guò)、穿過(guò)，均與“紅線”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“黨的事業(yè)”，根據(jù)“、”可知，橫線處與“永不變色”構(gòu)成同義并列關(guān)系，應(yīng)體現(xiàn)時(shí)間之久，永不改變之意，C項(xiàng)“薪

火相傳”比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳或比喻師生授受不絕，或種族、血統(tǒng)、文化精神的傳承，綿延不盡，可體現(xiàn)時(shí)間之久的意

思，符合文意，且與“黨的事業(yè)”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“大展宏圖”指放手實(shí)施宏偉的計(jì)劃和設(shè)想，與文意不符，且“大展宏

圖”通常搭配人，與“黨的事業(yè)”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“根脈”與“枝葉”構(gòu)成形象化對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓強(qiáng)軍文化釋放強(qiáng)大活力》

30、包括中國(guó)人民在內(nèi)的亞洲各國(guó)人民始終反對(duì)日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社，認(rèn)為日本領(lǐng)導(dǎo)人的這一舉動(dòng)嚴(yán)重______了戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民的感情。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．傷害

B．損害

C．危害

D．禍害

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“傷害感情”為慣用搭配。因此A項(xiàng)正確。

31、宋朝的朱熹，曾經(jīng)給《論語(yǔ)》做過(guò)注釋?zhuān)墒羌偃绠?dāng)孔子正在跟顏回、子路他們談話的時(shí)候，朱熹闖了進(jìn)去，管保他們?cè)谥v什么，他是一

句也聽(tīng)不懂的。不光是古代的話后世人聽(tīng)不懂，同一種語(yǔ)言在不同的地方也經(jīng)歷著不同的變化，久而久之也會(huì)使這個(gè)地方的人聽(tīng)不懂那個(gè)地方

的話，形成許許多多方言。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A．由于語(yǔ)言不通，朱熹對(duì)《論語(yǔ)》的注釋不可能是完全正確的

B．不同的語(yǔ)言、方言在很大程度上影響了人們的溝通和交流

C．在不同的歷史時(shí)期或不同的地區(qū)，語(yǔ)義語(yǔ)音的變化是非常顯著的

D．孔子、顏回和子路講的方言和朱熹講的方言是完全不同的

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先通過(guò)朱熹的例子引出不同歷史時(shí)期的語(yǔ)言差異；接著指出地域的不同一樣會(huì)造成語(yǔ)言的差異。即歷史時(shí)期和地域的

不同會(huì)造成語(yǔ)言的差異。因此C項(xiàng)正確。

32、實(shí)踐證明，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，關(guān)鍵在于對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行精細(xì)化管理、對(duì)扶貧資源進(jìn)行精確化配置、對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行精準(zhǔn)化扶持。貧有百

種，困有千樣。只有堅(jiān)持因村因戶因人施策，因貧困原因施策，因貧困類(lèi)型施策，對(duì)癥下藥，精準(zhǔn)滴灌，靶向治療，才能做到真扶貧、扶真

貧、真脫貧。

以下最能概括上述文段所表達(dá)的“脫貧攻堅(jiān)精神”內(nèi)涵的是：

A．盡銳出戰(zhàn)

B．開(kāi)拓創(chuàng)新

C．攻堅(jiān)克難

D．精準(zhǔn)務(wù)實(shí)

《正確答案》

D

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2024年廣西梧州市保障住房投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇便指出打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵，即在于“精細(xì)化管理”“精確化配置”“精準(zhǔn)化扶持”，接下來(lái)通過(guò)“只有······才”的句式進(jìn)

一步說(shuō)明，面對(duì)百種千樣的貧困，需要“對(duì)癥下藥”“精準(zhǔn)滴灌”“靶向治療”。故結(jié)合全文內(nèi)容可知，文段對(duì)“脫貧攻堅(jiān)精神”內(nèi)涵

的闡述，主要是圍繞“精準(zhǔn)”一詞展開(kāi)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B、C三項(xiàng)均未與“精準(zhǔn)”有直接關(guān)聯(lián)，不符合文意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《脫貧攻堅(jiān)精神的價(jià)值意蘊(yùn)》

33、初春的校園，篝火晚會(huì)上，大家陶醉在______的氛圍中，有的唱著，有的跳著，有的談著……歡樂(lè)______在每個(gè)人的身邊。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．春意盎然圍繞

B．春意闌珊包圍

C．春意闌珊圍繞

D．春意盎然包圍

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“初春”與“春意闌珊”中“闌珊”指的“將盡，將衰”意思矛盾。第二空，所填詞語(yǔ)應(yīng)與“歡快”搭配，圍繞多

用于美好的事物，與句意相符；而包圍的主體一般是“人”，而非“歡樂(lè)”。因此A項(xiàng)正確。

34、①近百年來(lái)，景德鎮(zhèn)各時(shí)期不斷涌現(xiàn)出一批又一批的陶瓷藝術(shù)家

②在物質(zhì)生活日益豐富的今天，藝術(shù)家們還能像古人那樣勵(lì)精圖治，潛心研究藝術(shù)嗎

③中國(guó)素為瓷之國(guó)，幾千年的窯爐文化連年不熄，造就了無(wú)數(shù)的能工巧匠

④而當(dāng)我們對(duì)此嘖嘖稱(chēng)贊之余，又不免對(duì)后世的陶瓷文化發(fā)展有幾許憂慮

⑤他們的高超制瓷技藝，代代相傳，弘揚(yáng)了中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)陶瓷文化

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①⑤③②④

B．①⑤④②③

C．③①⑤④②

D．②③⑤①④

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

④句首字為“而”，說(shuō)明前面的內(nèi)容與其后的內(nèi)容應(yīng)有一定的轉(zhuǎn)折。縱觀各句，只有②句的反問(wèn)可以作為“憂慮”的內(nèi)容，④在②

前。中國(guó)的瓷之國(guó)之稱(chēng)引出下文，再以景德鎮(zhèn)為例，故③在①前。因此C項(xiàng)正確。

35、正如貝克在其名著《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書(shū)中所揭示的，在后工業(yè)化時(shí)代，人類(lèi)正步入“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。與傳統(tǒng)的自然風(fēng)險(xiǎn)或者“外部風(fēng)險(xiǎn)”不同的是，

今天的風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自人類(lèi)自身，所謂“人造風(fēng)險(xiǎn)”或“文明風(fēng)險(xiǎn)”，它是人類(lèi)發(fā)展、特別是科技進(jìn)步造成的。如果說(shuō)傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是源于“無(wú)知”，那

么現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自于知識(shí)和分工?，F(xiàn)代化給人類(lèi)帶來(lái)了高度的自由與便捷，同時(shí)也帶來(lái)了高度的脆弱與風(fēng)險(xiǎn)。越是發(fā)達(dá)的科技，內(nèi)部組

成的密集度和復(fù)雜性就越高；越是細(xì)密的分工，相互的依賴(lài)和影響程度就越高；越大規(guī)模的城市，安全布局的合理性要求就越高，而一旦其中

某個(gè)部位或環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，就會(huì)造成想象不到的風(fēng)險(xiǎn)。

下列關(guān)于“文明風(fēng)險(xiǎn)”的表述，符合文段意思的一項(xiàng)是（）。

A．“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)生于后工業(yè)化時(shí)代，它是人類(lèi)自身帶來(lái)的，因而又叫“人造風(fēng)險(xiǎn)”

B．人類(lèi)發(fā)展、科技進(jìn)步必然造成“文明風(fēng)險(xiǎn)”

C．“文明風(fēng)險(xiǎn)”不是源于無(wú)知，它更多地來(lái)自于人類(lèi)的知識(shí)和分工

D．與“傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)”相比，“文明風(fēng)險(xiǎn)”所帶來(lái)的危害要更為嚴(yán)重

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，由“在后工業(yè)化時(shí)代，人類(lèi)正步入‘風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)’”可知，在后工業(yè)時(shí)代，風(fēng)險(xiǎn)更多地來(lái)自人類(lèi)本身，但不能說(shuō)明“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)

生于后工業(yè)化時(shí)代。B項(xiàng)，并不是所有的人類(lèi)發(fā)展和科技進(jìn)步都造成“文明風(fēng)險(xiǎn)”。D項(xiàng)，文段并沒(méi)有對(duì)兩種風(fēng)險(xiǎn)的危害性進(jìn)行

比較。C項(xiàng)，由“如果說(shuō)傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是源于‘無(wú)知’，那么現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自于知識(shí)和分工”可知，“文明風(fēng)險(xiǎn)”不是源于無(wú)知，它

更多地來(lái)自于人類(lèi)的知識(shí)和分工。

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36、居民點(diǎn)用地不同于一般的自然土地，具有很大的使用價(jià)值和級(jí)差收益。一般來(lái)說(shuō)，工業(yè)用地的價(jià)值為農(nóng)業(yè)用地的100倍，商業(yè)用地的價(jià)值又

為工業(yè)用地的100倍。我國(guó)城市建成區(qū)面積為12900平方公里，占國(guó)土面積的0.134%，據(jù)估計(jì)平均每平方公里城市土地提供產(chǎn)值70萬(wàn)元。

下列說(shuō)法符合文意的是（）。

A．我國(guó)城市建成區(qū)占國(guó)土面積不足千分之一

B．商業(yè)用地的價(jià)值約為農(nóng)業(yè)用地的一萬(wàn)倍

C．城市居民點(diǎn)用地價(jià)值超過(guò)工業(yè)用地

D．每平方公里城市土地的價(jià)值為70萬(wàn)元

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“工業(yè)用地的價(jià)值為農(nóng)業(yè)用地的100倍，商業(yè)用地的價(jià)值又為工業(yè)用地的100倍”可知，“商業(yè)用地的價(jià)值約為農(nóng)業(yè)用地的一萬(wàn)

倍”。因此B項(xiàng)正確。

37、借助新媒體技術(shù)，人們可以在遺址上直觀感受古今之別。比如，意大利羅馬的戴克里先浴場(chǎng)曾是古羅馬帝國(guó)時(shí)期最大的浴場(chǎng)之一，今天的

浴池雖已，但建筑遺址中依然播放著當(dāng)時(shí)的洗浴場(chǎng)景，古代羅馬人的日常生活因而得以。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．枯竭顛覆

B．干涸重構(gòu)

C．湮滅詮釋

D．消亡證實(shí)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“浴池”，且根據(jù)“借助新媒體技術(shù)，人們可以在遺址上直觀感受古今之別”可知，該浴池已經(jīng)變?yōu)檫z址，A項(xiàng)“枯

竭”、B項(xiàng)“干涸”均多用來(lái)指水的消失不見(jiàn)，符合文意，保留。C項(xiàng)“湮滅”指消滅、磨滅，D項(xiàng)“消亡”指消失，滅亡，均側(cè)重消失

不存在之意，程度過(guò)重，排除。

第二空，根據(jù)前文可知，橫線處要體現(xiàn)借助新媒體技術(shù)播放古時(shí)的洗浴場(chǎng)景以再現(xiàn)古代羅馬人的日常生活，B項(xiàng)“重構(gòu)”指重新

構(gòu)建，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“顛覆”指推翻、摧毀，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《在當(dāng)代描畫(huà)世界名城古時(shí)模樣》

38、①然而，苦口婆心的勸告收效甚微

②健康專(zhuān)家一再提示，睡前刷手機(jī)會(huì)使大腦持續(xù)興奮、打破睡眠氛圍

③調(diào)查顯示，84.8%的受訪青年都有睡前刷手機(jī)的習(xí)慣

④“睡前刷手機(jī)”依然是大部分年輕人難以改變的生活習(xí)慣

⑤容易帶來(lái)入睡難、入睡延遲等睡眠問(wèn)題，造成更廣泛的健康損害

⑥即便感到困意，84.1%的受訪青年還是會(huì)繼續(xù)刷手機(jī)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．③⑥②⑤①④

B．②⑤①④⑥③

C．④③⑥②⑤①

D．①⑥④③②⑤

《正確答案》

A

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2024年廣西梧州市保障住房投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

首先對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。②句介紹專(zhuān)家一再提示睡前刷手機(jī)的弊端，③句通過(guò)數(shù)據(jù)表示大多數(shù)的受訪青年都有睡前刷手機(jī)

的習(xí)慣，均起到話題引入的作用，可作首句，保留A、B兩項(xiàng)。①句“然而”為轉(zhuǎn)折關(guān)系標(biāo)志詞，屬于關(guān)聯(lián)詞的后半部分，不適

合作首句，排除D項(xiàng)。④句介紹“睡前刷手機(jī)”依然是大部分年輕人難以改變的生活習(xí)慣，由“依然”可知，“睡前刷手機(jī)”這一現(xiàn)

象沒(méi)有發(fā)生改變，對(duì)比①句，發(fā)現(xiàn)④句為①句勸說(shuō)沒(méi)有效果的具體表現(xiàn)，故根據(jù)邏輯順序，④句應(yīng)在①句之后，不適合作首

句，排除C項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，對(duì)比A、B兩項(xiàng)，②⑤①④四句順序固定，需判斷③句和⑥句的先后順序，③句通過(guò)數(shù)據(jù)表示大多數(shù)的受訪青

年都有睡前刷手機(jī)的習(xí)慣，⑥句介紹即便感到困意，84.1%的受訪青年還是會(huì)繼續(xù)刷手機(jī)，出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞后半部分“還”，且根

據(jù)日常邏輯，應(yīng)該先介紹目前刷手機(jī)人的數(shù)量，然后再說(shuō)在具體情況下的數(shù)據(jù)，故⑥句應(yīng)在③句之后，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《只有睡眠才能讓我們和手機(jī)分開(kāi)嗎》

39、冬日晴空下，綿延上百公里的黃河濕地三門(mén)峽段，一群群“白衣仙客”悠然自得地，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而，時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而

翩翩起舞，形成全國(guó)罕見(jiàn)的城市生態(tài)風(fēng)景線。在三門(mén)峽，白天鵝與山水，與城市，與人，融為一體，創(chuàng)造著“天鵝之城”詩(shī)意棲居的日常生活場(chǎng)

景。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．散步飛上云霄

B．飛翔閑庭信步

C．徜徉婉轉(zhuǎn)低鳴

D．玩耍一飛沖天

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)上下文可知，“白衣仙客”指白天鵝，橫線處詞語(yǔ)是對(duì)后文內(nèi)容“時(shí)而引吭高歌······時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而翩翩起

舞”的概括，故橫線處所填詞語(yǔ)既需要涵蓋白天鵝吟唱、飛翔等動(dòng)作，又需要符合“悠然自得”，C項(xiàng)“徜徉”指陶醉于某事物當(dāng)

中，形容白天鵝在三門(mén)峽的景色中陶醉，D項(xiàng)“玩?！奔醋鲚p松愉快的活動(dòng)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“散步”無(wú)法體現(xiàn)“白天鵝”的

狀態(tài)，排除；B項(xiàng)“飛翔”只能對(duì)應(yīng)“時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而翩翩起舞”，無(wú)法概括后文內(nèi)容，排除。

第二空，根據(jù)相同句式表并列，且“凌空亮翅”與“翩翩起舞”均形容白天鵝飛翔的狀態(tài)可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)與“引吭高歌”構(gòu)成并

列，共同形容白天鵝吟唱的狀態(tài)，C項(xiàng)“婉轉(zhuǎn)低鳴”形容天鵝低聲?shū)Q叫，抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“一飛沖天”意為鳥(niǎo)兒

展翅一飛，直沖云霄，常比喻平時(shí)沒(méi)有特殊表現(xiàn)，一下做出了驚人的成績(jī)，與吟唱無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《河南三門(mén)峽：黃河岸邊天鵝蹁躚》

40、管理學(xué)上一個(gè)有趣的定律叫“酒與污水定律”，意思是一匙酒倒進(jìn)一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水倒進(jìn)一桶酒里，得到的還是一

桶污水。顯而易見(jiàn)，污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì)，真正起決定作用的就是那一匙污水，只要有它，再多的酒都成了污水。

這段話想要說(shuō)明的道理是（）。

A．管理者要掌握酒與污水沖突的協(xié)調(diào)技巧

B．少量污水也具有使整體變質(zhì)的破壞力

C．幾乎在任何組織里都存在污水一類(lèi)的事物

D．污水和酒的比例可能決定整桶液體的品質(zhì)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先對(duì)“酒與污水定律”進(jìn)行解釋?zhuān)唤又ㄟ^(guò)該定律得出“污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì)，真正起決定作用的

就是那一匙污水”的結(jié)論。即意在說(shuō)明即使是再少量的污水，也具有使整體變質(zhì)的破壞力。因此B項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是指（）。

A．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，由各民主黨派參加的，包括社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者

和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛聯(lián)盟

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2024年廣西梧州市保障住房投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

B．以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的全體勞動(dòng)者和愛(ài)國(guó)者聯(lián)盟

C．擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟

D．以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的黨與非黨的特殊聯(lián)盟

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)過(guò)程中形成的，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、各民主黨派和各人民團(tuán)體參加，

具有廣泛性，主要包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。

2、下列關(guān)于化石的說(shuō)法正確的是：

A．三葉蟲(chóng)化石是侏羅紀(jì)地層中的典型化石

B．硅化木是樹(shù)木埋入地下后形成的化石

C．琥珀的硬度比和田玉大

D．大多數(shù)化石是在侵入巖中被發(fā)現(xiàn)的

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，三葉蟲(chóng)化石，古時(shí)稱(chēng)作燕子石，也叫蝙蝠石。三葉蟲(chóng)屬古生節(jié)肢動(dòng)物，屬三葉蟲(chóng)綱，生于海底，其種類(lèi)繁多，生

于古生代的寒武紀(jì)，至奧陶紀(jì)最盛，消亡于二疊紀(jì)末期的二疊紀(jì)大滅絕事件。侏羅紀(jì)界于三疊紀(jì)和白堊紀(jì)之間，是恐龍的鼎

盛時(shí)期。

B項(xiàng)正確，硅化木是真正的木化石，是幾百萬(wàn)年或更早以前的樹(shù)木被迅速埋入地下后，被地下水中的二氧化硅替換而成的樹(shù)木

化石，它保留了樹(shù)木的木質(zhì)結(jié)構(gòu)和紋理。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，琥珀，一種透明的生物化石，是松柏科、云實(shí)科、南洋杉科等植物的樹(shù)脂化石。樹(shù)脂滴落，掩埋在地下千萬(wàn)年，在

壓力和熱力的作用下石化形成琥珀。其硬度比較低，一般莫氏硬度為2-3。和田玉屬鎂質(zhì)大理巖與中酸性巖漿巖接觸交代而形

成的變質(zhì)巖，內(nèi)含透閃石、角閃石、陽(yáng)起石等多礦物集合體，化學(xué)成分是含水的鈣鎂硅酸鹽，莫氏硬度在6-6.5之間。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，沉積巖，又稱(chēng)為水成巖，是三種組成地球巖石圈的主要巖石之一（另外兩種是巖漿巖和變質(zhì)巖）。沉積巖保留了

許多地球的歷史信息，包括大多數(shù)古代動(dòng)植物化石，沉積巖的層理也有地球氣候環(huán)境變化的信息。侵入巖是指當(dāng)上覆巖層壓

力減輕時(shí)，軟流層中的巖漿就鉆出，在地殼深處冷凝而形成的巖石。

故正確答案為B。

3、調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，需要大力發(fā)展緊缺和綠色優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)由導(dǎo)向轉(zhuǎn)向?qū)颉?/p>

A．增量提效

B．增速提質(zhì)

C．增收提效

D．增產(chǎn)提質(zhì)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

2019年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見(jiàn)》指出：“調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)

構(gòu)。大力發(fā)展緊缺和綠色優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)由增產(chǎn)導(dǎo)向轉(zhuǎn)向提質(zhì)導(dǎo)向。深入推進(jìn)優(yōu)質(zhì)糧食工程。實(shí)施大豆振興計(jì)

劃，多途徑擴(kuò)大種植面積。實(shí)施農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全保障工程，健全監(jiān)管體系、監(jiān)測(cè)體系、追溯體系?！?/p>

故正確答案為D。

4、下列詩(shī)句內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A．“金吾不禁夜，玉漏莫相催”——寒食節(jié)

B．“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”——端午節(jié)

C．“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”——中秋節(jié)

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D．“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘”——元宵節(jié)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，出自唐代蘇味道的《正月十五夜》，唐朝時(shí)期，京城每天晚上都要戒嚴(yán)，對(duì)私自夜行者處以重罰，而正月十五這

天是例外的，因此詩(shī)句描寫(xiě)的是正月十五元宵節(jié)。

B項(xiàng)正確，出自唐代元稹的《表夏十首》，“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”是描寫(xiě)粽子的佳句，端午節(jié)有吃粽子的習(xí)俗，因此詩(shī)句

描寫(xiě)的是五月初五端午節(jié)。

C項(xiàng)正確，出自北宋蘇軾的《陽(yáng)關(guān)曲》，寫(xiě)的是蘇軾與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂(lè)事，中秋節(jié)有賞月的習(xí)俗，

因此詩(shī)句描寫(xiě)的是八月十五中秋節(jié)。

D項(xiàng)正確，出自清代符曾的《上元竹枝詞》，詩(shī)中后兩句為“見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣(mài)元宵?！北驹?shī)描繪的是元宵節(jié)當(dāng)天，

賣(mài)元宵的商販在一片燈光溢彩中叫賣(mài)湯圓的熱鬧場(chǎng)景，元宵節(jié)有