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高二上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)查語(yǔ)文試題(圖片版含答案)龍巖市2023~2024學(xué)年第一學(xué)期期末高二教學(xué)質(zhì)量檢查
語(yǔ)文試題答案
一、現(xiàn)代文閱讀(29分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題,13分)
1.(3分)
D(“打通了",于文無(wú)據(jù),言過(guò)其實(shí)。)
2.(3分)
A(應(yīng)是演繹推理)
3.(3分)
D(A.屬于互聯(lián)互通中小而美的項(xiàng)目B.屬于互聯(lián)互通中的人文交流項(xiàng)目C.屬于互聯(lián)
互通中的基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目D.非“共建‘一帶一路’”項(xiàng)目,是中國(guó)政府給予受戰(zhàn)爭(zhēng)影響的難
民提供的國(guó)際人道主義緊急援助。)
4.(4分)
①聚焦互聯(lián)互通,應(yīng)對(duì)全球治理挑戰(zhàn)。
②重視制度型開放,完善全球經(jīng)濟(jì)治理。
③保持區(qū)域性全面開放,創(chuàng)新地區(qū)治理。
④面向全球南方國(guó)家,推動(dòng)全球發(fā)展共享。
(每點(diǎn)1分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
5.(3分)
C在候捕大魚的過(guò)程中,老人雖然有過(guò)疲憊與孤獨(dú),卻不曾放棄。
6.(3分)
A“暗示左手雖抽筋卻仍強(qiáng)有力,進(jìn)一步突出老人的自信"說(shuō)法有誤;鷹爪的比喻只為
表現(xiàn)左手抽筋拳曲之嚴(yán)重,說(shuō)明眼下老人處境不利。
7.(4分)
①內(nèi)心獨(dú)白,老人自我對(duì)話(或語(yǔ)言暗示),如反復(fù)提及抽筋的左手“總會(huì)松開”,表現(xiàn)
人物樂(lè)觀性格。②自由聯(lián)想,老人聯(lián)想到男孩、獅子、黑人等來(lái)增強(qiáng)自己的信心。③環(huán)境烘
托,如大海、黑夜等的描寫,暗示老人內(nèi)心的強(qiáng)大。
(每點(diǎn)2分,答出2點(diǎn)即可,若有其他答案,能言之成理可酌情給分)
提示:心理描寫的手法主要有動(dòng)作暗示、神態(tài)暗示、語(yǔ)言暗示、環(huán)境烘托、內(nèi)心獨(dú)白、
自由聯(lián)想等。
8.(6分)
示例:①困境在文中指惡劣的環(huán)境(大海、夜晚)與強(qiáng)大的對(duì)手(大馬林魚)。②在永不
言敗的信念支撐下,老人不斷挑戰(zhàn)自己。③啟示我們要正視困境,堅(jiān)定信念,敢于超越。
(每點(diǎn)2分,須扣住關(guān)鍵詞作評(píng),思路清晰)
提示:文學(xué)評(píng)論需要有清晰的思路,不能一味堆砌辭藻,進(jìn)行含混的表述。
二、古代詩(shī)文閱讀(48分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
9.(3分)
BDF(“肌膚"是“接之”的賓語(yǔ),故B處斷開;“隳顛"是“華發(fā)”的謂語(yǔ)動(dòng)詞,故D處
應(yīng)斷開;“其"表揣測(cè),因此F處應(yīng)斷開。即在BDF處斷開。)
10.(3分)
B(A.錯(cuò)誤?!爸卫怼?“安定太平的"。C.錯(cuò)誤。昆弟是兄弟的意思,比喻親密友好。從
弟是堂弟的意思。D.錯(cuò)誤。“見廉”“見義"中“見”指“呈現(xiàn)"或“表現(xiàn)”的意思。)
11.(3分)
A(根據(jù)“為政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。"可知,“治理政事取決于賢臣,
賢臣的獲得取決于明君的修養(yǎng)德行,修養(yǎng)德行取決于遵循天下的大道,遵循天下大道取決于
仁愛之心。”
12.(8分)
(1)遵守道理不堅(jiān)定,閱歷事物不廣博,辨別是非不清楚的人,不值得跟他交往。
(“篤",信守、堅(jiān)定,1分;“徧”,通“遍",閱歷,1分;“不足與游”,省略句,1分,
應(yīng)為“不足與(之)游";語(yǔ)意通順1分)
(2)人生的禍患常常在極小的事上積累而成,而智勇之人往往被自己所溺愛的人或物困住,
難道只是(莊宗寵信)伶人才如此嗎?
(“夫禍患常積于忽微”,狀語(yǔ)后置句,1分,正常語(yǔ)序?yàn)椤胺虻溁汲S诤鑫⒎e";“而智
勇多困于所溺”,被動(dòng)句,1分;“忽微",極小的事,1分;語(yǔ)意通順1分。)
13.(3分)
①材料一,強(qiáng)調(diào)君主提高道德修養(yǎng)的重要性,并遵循治國(guó)的九條原則,形成治身、治人、
治天下的良性循環(huán)。
②材料二,認(rèn)為君子明察左右也必定能達(dá)到修行的目的;功成名就不是生而有之的,是
從自我反省中取得的。(①1分,②2分)
文言譯文
文本一:
魯哀公詢問(wèn)關(guān)于治理國(guó)家的道理。孔子說(shuō):“治理政事取決于賢臣,賢臣的獲得取決于明
君的修養(yǎng)德行,修養(yǎng)德行取決于遵循天下的大道,遵循天下大道取決于仁愛之心。”所謂仁,
就是愛人,愛自己的親族是最大的仁。所謂義,就是事事做得適宜,尊重賢人是最大的義。
愛親人要分親疏遠(yuǎn)近,尊重賢人要有貴賤等級(jí),禮由此而產(chǎn)生。在低位的人,如果得不到在
高位的人信任,就不可能治理好平民百姓。所以,君子不能不注意修養(yǎng)自己。要修養(yǎng)自己,
就不能不侍奉親人;要侍奉親人,就不能不了解他人;要了解他人,就不能不知道天理。智
慧、仁愛、勇敢,這三者是遍行天下的美德。
孔子說(shuō):喜歡學(xué)習(xí)就接近智慧了,努力實(shí)行就接近仁愛了,知道羞恥就接近勇敢了。知
道這三點(diǎn),就知道修養(yǎng)自己的方法,知道修養(yǎng)自己的方法,就知道治理他人的方法,知道治
理他人的方法,就知道治理天下和國(guó)家的方法。
凡是治理天下一般有九條原則,那就是:修養(yǎng)自身,尊重賢人,親愛親族,敬重大臣,
體恤群臣,愛民如子,招納工匠,善待遠(yuǎn)客,安撫諸侯。修養(yǎng)自身就能確立正道;尊重賢人
就不會(huì)思想困惑;親愛親族就不會(huì)惹得叔伯兄弟怨恨;敬重大臣就不會(huì)遇事慌張;體恤群臣
士人們就會(huì)盡力報(bào)答;愛民如子老百姓就會(huì)努力生產(chǎn);招納工匠國(guó)家財(cái)物就會(huì)充足;優(yōu)待遠(yuǎn)
客四方的人都會(huì)歸順;安撫各國(guó)諸侯則全天下的人都會(huì)自然敬畏。潔凈心靈服飾端莊,不符
合禮儀的事堅(jiān)決不做,這是修養(yǎng)自己的方法。
文本二:
做官雖講才識(shí),但必以德行為本。所以立本不牢的,就不能專力去做枝葉豐茂的事。
所以先王治理天下,必定要明察左右而招徠遠(yuǎn)人。君子不能修養(yǎng)自己的品行,反被人詆
毀,那就應(yīng)當(dāng)反躬自省,這樣別人的怨恨減少而自己的品行得到了提高。讒害誹謗之言不入
于耳,攻擊他人之語(yǔ)不出于口,傷害人的念頭不存于心,這樣,即使有好詆毀、攻擊的人,
也就無(wú)從施展了。
所以君子做事能力日益加強(qiáng),志向日益堅(jiān)定,事業(yè)日益興盛。君子處事的原則是,貧窮
時(shí)要表現(xiàn)他的廉潔,富足時(shí)要顯示他的義氣,生時(shí)被人愛戴,死時(shí)為人哀悼,這四個(gè)方面不
可虛假,而且要反身自問(wèn)是否有虛偽之處。存在心底的是無(wú)盡的愛;自身的舉止行為是無(wú)限
的謙恭;出口之言無(wú)限的善良。(讓上述四種品行)通達(dá)于四肢,遍及肌肉皮膚,直到白發(fā)掉
光之時(shí),還仍然不放棄修身的,大概只有圣人了吧!
意志不堅(jiān)強(qiáng)的人,他的智慧就不能充分發(fā)揮;講話不守信用的人,他的行動(dòng)就不會(huì)果敢;
擁有財(cái)富而不能與別人分享,不值得與他交朋友。遵守道理不堅(jiān)定,閱歷事物不廣博,辨別
是非不清楚的人,不值得跟他交往。根本不牢的,枝節(jié)必定危險(xiǎn)。光勇敢而不注重品行修養(yǎng)
的,后必懶惰。水的源頭渾濁則流水不清,行為不可信則名譽(yù)必?fù)p。名聲不會(huì)憑空而生,名
譽(yù)也不會(huì)自己增長(zhǎng)。功成了必然名就,名譽(yù)不可虛假,是從自我反省中取得的。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)
14.(3分)
B(農(nóng)民一無(wú)所獲,除了天旱外,還有租稅重、地質(zhì)條件不好等原因。)
15.(6分)
答案:①感慨于農(nóng)民生存的艱辛,表達(dá)對(duì)農(nóng)民的深切同情。②抒發(fā)詩(shī)人想要為國(guó)家做貢
獻(xiàn),但沒(méi)有機(jī)會(huì)覲見明主的憤懣不平。(1點(diǎn)3分,2點(diǎn)6分,要結(jié)合詩(shī)句分析。)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,9分)
16.(9分)
(1)故人不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子
(2)皭然泥而不滓者也雖與日月爭(zhēng)光可也
(3)仁義不施而攻守之勢(shì)異也
(4)君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪
(5)官船來(lái)往亂如麻全仗你抬聲價(jià)
(四)課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)考查(本題共5小題,10分)
17.(2分)
D(A.敏:勤勉;B.慮:用繩結(jié)綴;C.論:判罪。)
18.(2分)
C(A.因:通過(guò);因:沿襲。B.見:同“現(xiàn)";見:表被動(dòng)。C.亡:同“無(wú)”。D.內(nèi):通“納",
使……進(jìn)入,接納;內(nèi):通“納”,結(jié)交。)
19.(2分)
B①古之欲明明德于天下者(狀語(yǔ)后置)②何以汝為見(賓語(yǔ)前置)③而身死國(guó)滅,
為天下笑(被動(dòng)句)④人又誰(shuí)能以身之察察(定語(yǔ)后置)⑤方其系燕父子以組(狀語(yǔ)后置)
⑥乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴留在漢者(定語(yǔ)后置)⑦漢天子我丈人行也(判斷句)⑧
子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎?(賓語(yǔ)前置)⑨為之于未有(狀語(yǔ)后置)
20.(2分)
A.(A.小子,古:老師對(duì)學(xué)生的稱呼,今:男孩子或?qū)η嗄耆说谋煞Q;鄉(xiāng)黨,古今都是
同鄉(xiāng)。B.幾成,古:接近成功,今:百分比的通俗說(shuō)法;家,古:卿大夫的封地,今:家庭。
C.實(shí)在,古:確實(shí)還在(活著),今:真實(shí),不虛假,也指真實(shí)的情形;從容,古:委婉得體,
今:處事不慌張,很鎮(zhèn)定。D.貨物,古:財(cái)物,今:可供買賣的物品;人事,古:人的作為,
今:有關(guān)員工的錄用、培養(yǎng)、獎(jiǎng)懲等工作。)
21.(2分)
B(“‘稷’也是古人對(duì)土地神的稱呼"錯(cuò)誤,稷為“谷神”,社為“土神"。)
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(13分)
22.(6分)
①蹓跶卻常常是揀人多的地方走去②實(shí)際上為的是眼睛的享受③月亮仍該是陰性(每
點(diǎn)2分)
23.(4分)
中國(guó)舊小說(shuō)把評(píng)頭品足當(dāng)作市井無(wú)賴的邪僻行為,但在阿波羅和繆斯所啟示的純潔美感
之下,我們認(rèn)為頭不妨評(píng),足不妨品。(第一處,“以……當(dāng)作”搭配不當(dāng),改為“把……當(dāng)
作"。第二處,句子是轉(zhuǎn)折關(guān)系,“而且”可改為“但、可是、其實(shí)"等。)(修改出一處2分,
兩處4分)
24.(3分)
C(文中畫線句子的邏輯謬誤是強(qiáng)加因果,違反了充足理由律。A.自相矛盾,違反矛盾
律;B.偷換概念,違反同一律;C.強(qiáng)加因果,違反充足理由律;
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