浙江省衢州市六校聯(lián)誼市級(jí)名校2024屆中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

浙江省衢州市六校聯(lián)誼市級(jí)名校2024屆中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的注音和字形完全正確的一項(xiàng)是A．虔信(qián)蔭庇(bì)自知之名(míng)B．托辭(cí)驀然(mù)中流砥柱(dǐ)C．告罄(qìng)剎那(chà)斷章取義(qǔ)D．感概(kǎi)孱弱(chán)面面相覷(qù)2．下列有關(guān)文化、文學(xué)常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《水滸傳》中，從最初占據(jù)水泊梁山，到好漢聚集，直到被朝廷招安，梁山寨主先后有三位，他們分別是王倫、晁蓋、宋江。B．陳涉復(fù)立楚國(guó)社稷。封建君主祭社稷，祈求豐年，后來(lái)就把社稷作為國(guó)家的代稱。社指谷神，稷指土地神。C．“序”也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說(shuō)明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中的“序”不屬于這種文體。D．《三國(guó)演義》中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，讀罷，不禁令人想起發(fā)生在長(zhǎng)江上的赤壁之戰(zhàn)。曹操率大軍南下，欲破江東孫權(quán)。孫權(quán)、劉備聯(lián)手抗擊曹操，周瑜巧設(shè)連環(huán)計(jì)，諸葛亮巧借東風(fēng)，火燒曹軍大營(yíng)。3．選出填寫在橫線上的語(yǔ)句排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（2分）這一次來(lái)到黃山北海，早晨天還沒(méi)有亮，就有人跑著、吵著去看日出。我一骨碌爬起來(lái)，在凌晨的薄暗中摸索著爬上曙光亭，那里已經(jīng)是黑鴉鴉的一團(tuán)人。我擠在后面，同大家一樣向著東方翹首仰望。天是晴的。但在東方的日出處，卻有一線煙云?！僖晦D(zhuǎn)眼間，它就涌了出來(lái)，頂端是深紫色，中間一段深紅，下端一大段深黃。②然而立刻就霞光萬(wàn)道，白云為霞光所照，成了金色，宛如萬(wàn)朵金蓮飄懸空中。③最初只顯得比別處稍亮一點(diǎn)而已。④須臾，彩云漸紅，朝日露出了月牙似的一點(diǎn)。A．①④③②B．②③④①C．③④①②D．④②①③4．下列句子中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．青春劇應(yīng)該既重視對(duì)青春夢(mèng)想、追求、奮斗歷程的深度呈現(xiàn)，又要重視青少年情感的生動(dòng)刻畫。B．相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。C．唐詩(shī)中積極進(jìn)取、蓬勃向上的生命精神，不僅來(lái)自國(guó)力、開放等時(shí)代氣象，而且來(lái)自開明、先進(jìn)的政治文化。D．《戰(zhàn)狼Ⅱ》反映出已經(jīng)足夠強(qiáng)大的中國(guó)，在拯救境外遇險(xiǎn)同胞、捍衛(wèi)世界和平方面，起到了舉足輕重的作用。5．與下面的句子銜接最連貫的一項(xiàng)是（）每個(gè)人的成長(zhǎng)其實(shí)都有壓力和痛苦，①他們可以在動(dòng)漫中找到某種平衡點(diǎn)，獲得釋然的感覺(jué)。②因此，青少年還能從動(dòng)漫創(chuàng)設(shè)的虛擬世界中獲得積極向上的人生觀，體驗(yàn)到前所未有的“個(gè)性張揚(yáng)”，得到自我意識(shí)的強(qiáng)化。③對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，觀看動(dòng)漫就是一種有效緩解壓力的方法。④現(xiàn)在，大多數(shù)動(dòng)漫作品將主人公設(shè)定在與普通人群相近的狀態(tài)，并讓主人公通過(guò)不懈的努力而獲得成功。A．③①④② B．④②①③ C．③②④① D．①②④③6．根據(jù)要求，完成任務(wù)。有一款軟件，只要在手機(jī)上點(diǎn)擊鏈接，輸入個(gè)人信息，便可參與搶紅包活動(dòng)。你的阿姨熱衷于此類活動(dòng)，你知道后很想規(guī)勸又覺(jué)得心有余而力不足，正當(dāng)此時(shí)，瀏覽網(wǎng)頁(yè)發(fā)現(xiàn)了下面這幅圖片，就立即通過(guò)微信發(fā)給阿姨，并附上一段規(guī)勸阿姨不要輕易搶紅包的話。請(qǐng)把這段話寫下來(lái)。要求：規(guī)勸的理由充分，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體。120字左右7．古詩(shī)文默寫。________________，寒光照鐵衣。(《木蘭詩(shī)》)角聲滿天秋色里,________________。(李賀《雁門太守行》)________________，自將磨洗認(rèn)前朝。(社牧《赤壁》)落紅不是無(wú)情物,________________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)________________,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》辛苦遭逢起一經(jīng),________________。(文天樣《過(guò)零丁洋》)________________,并怡然自樂(lè)。(陶淵明《桃花源記》)金樽清酒斗十千,________________。(李白《行路難》)諸葛亮在《出師表》中表明自己躬耕南陽(yáng)時(shí)的心態(tài)的句子是:__________,________________。當(dāng)別人因?yàn)椴涣私馇闆r而誤解我們時(shí),《<論語(yǔ)>十二章》中“_________________，________________？”給我們指出了正確的態(tài)度?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“此事古難全”里的“此事”指的是:“________________，________________?！?．閱讀名著，回答問(wèn)題。（A）波莉姨媽一把揪住他的耳雜把他拽起來(lái)，還用頂針狠狠地敲他頭，敲得砰砰響。“我的小祖宗，你干嗎要這樣對(duì)待那個(gè)可憐的家伙，它又不會(huì)說(shuō)話？”“我是可憐它才給它吃藥的。你瞧，它又沒(méi)有什么姨媽?！薄澳阏f(shuō)什么，它沒(méi)有姨媽！傻瓜！那和這事有什么關(guān)系？”“關(guān)系多著呢。它要是有姨媽，那肯定會(huì)不考慮它的感情，給它灌藥燒壞它的五臟六腑不可！”聽到這，波莉姨媽突然感到一陣難受，后悔不已。湯姆的說(shuō)法讓她開了竅。貓受不了，那孩子不也同樣受不了嗎？她軟下來(lái)，心里感到內(nèi)疚。（B）第二天和第三天，他在法院外面轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，心里有種無(wú)法克制的沖動(dòng)，想闖進(jìn)去，可他還是強(qiáng)迫自己留在外面。……看見印第安·喬那張冷酷的臉，湯姆舌頭僵住了，講不出話來(lái)。聽眾們屏息斂氣靜聽，可是話還是沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。然而，過(guò)了幾分鐘，這孩子恢復(fù)了一點(diǎn)氣力，勉強(qiáng)提高了聲音，但仍然只有部分人能聽清楚他的話：……說(shuō)到后來(lái)，湯姆心中積壓的情感一下子迸發(fā)出來(lái)，他說(shuō)：“……醫(yī)生一揮那木牌，莫夫?波特就應(yīng)聲倒在地上，印第安·喬拿著刀，跳過(guò)來(lái)，狠狠就是一下……”“嘩啦！”那個(gè)混帳閃電一般，朝窗口竄去，沖開所有阻擋他的人，跑了?。?）下列對(duì)名著情節(jié)的敘述，不正確的一項(xiàng)是（______）A．湯姆之所以把藥喂給貓，他是想解脫波莉姨媽對(duì)他不停的“折騰”。B．湯姆患上了麻疹，所以波莉姨媽用各種土方給他治療，給他喝藥。C．印第安·喬殺了年輕的醫(yī)生魯濱孫，被湯姆和哈克貝利發(fā)現(xiàn)。D．湯姆和哈克貝利多次想揭發(fā)印第安?喬卻不敢，是因?yàn)榕掠〉诎?喬沒(méi)上絞架會(huì)要他們的命。（2）選文（B）中說(shuō)“湯姆心中積壓的情感一下子迸發(fā)出來(lái)”，聯(lián)系原著和選文（B），說(shuō)一說(shuō)湯姆心中積壓的是什么情感？_________________________________________________。（3）班級(jí)要舉行“我喜愛的名著人物評(píng)選”活動(dòng)，你們組準(zhǔn)備推薦《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》中的湯姆，請(qǐng)你參考下面的推薦語(yǔ)，結(jié)合選文（A）（B）寫一段關(guān)于湯姆的推薦語(yǔ)。（不超過(guò)100字）孫悟空：他在我心目中是正義的化身，喜歡“戴高帽”和惡作劇，絲毫不損他敢于反抗、行俠仗義的本性，勇敢機(jī)智、愛憎分明的高大形象。大鬧天宮，讓我佩服他的勇氣；三打白骨精，讓我感嘆他的愛憎分明。_________________________________________________。二、閱讀9．閱讀何景明的《雨夜》，完成后面小題。院靜聞疏雨，林高納遠(yuǎn)風(fēng)。秋聲連蟋蟀，寒色上梧桐。短榻孤燈里，清笳①萬(wàn)井②中。天涯未歸客，此夜憶江東。①笳:一種樂(lè)器。②萬(wàn)井:古制八家為井，后以井指鄉(xiāng)里、家宅，此處指許多村莊。1．詩(shī)中與李煜《相見歡》中“寂寞梧桐深院鎖清秋”意境相似的句子是_______，_________。2．下列對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析，不完全正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫景，以聲襯靜。因?yàn)樯钜乖红o，才能聽到疏落的輕微雨聲，也聽到了遠(yuǎn)風(fēng)吹林的沙沙聲。B．此詩(shī)用字精妙，頷聯(lián)中“上”字用得好。寒色“上”到梧桐樹，可見寒色是慢慢浸潤(rùn)上來(lái)的。而詩(shī)人能感覺(jué)到“寒色”上來(lái)，也正表現(xiàn)出他孤獨(dú)失落的心境。C．頸聯(lián)動(dòng)靜結(jié)合，形象地描摹出詩(shī)人難以入眠的孤單寂寞形象。D．尾聯(lián)借用項(xiàng)羽的典故，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽的崇拜之情。3．王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)中的相關(guān)意象，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。10．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成后面小題魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。陳臻問(wèn)曰：“前日于齊，王饋兼金①一百而不受；于宋，饋七十鎰②而受；于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?！泵献釉唬骸敖允且病．?dāng)在宋也，予將有遠(yuǎn)行，行者必以贐③；辭曰：‘饋贐?！韬螢椴皇埽慨?dāng)在薛也，予有戒心；辭曰：‘聞戒，故為兵饋之。’予何為不受？若于齊，則未有處也。無(wú)處而饋之，是貨④之也。焉有君子而可以貨⑤取乎？”①兼金：好金，上等金。②鎰：?jiǎn)挝幻Q。③贐：臨別時(shí)贈(zèng)送的禮物。④未有處：指沒(méi)有理由接受禮物。⑤貨：動(dòng)詞，賄賂。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A．萬(wàn)鐘于我何加焉犧牲玉帛，弗敢加也B．此之謂失其本心予謂菊，花之隱逸者也C．舍生而取義者也引喻失義D．故患有所不辟也出則無(wú)敵國(guó)外患者2．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。3．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．前日之不受／是則今日之受／非也／今日之受／是則前啟之不受／非也了B．前日之不受／是則今日之受非也／今日之受／是則前日之不受非也C．前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也D．前日之不受是／則今日之受／非也／今日之受是／則前日之不受／非也4．結(jié)合語(yǔ)段（一）的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)孟子語(yǔ)言風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。5．對(duì)待金錢問(wèn)題，你從孟子身上得到什么啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）（二）簡(jiǎn)要談?wù)劇?1．閱讀《學(xué)問(wèn)的功用》，完成下列問(wèn)題。一般人常埋怨現(xiàn)在青年對(duì)于學(xué)問(wèn)沒(méi)有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書人”，把學(xué)問(wèn)僅看成“讀書”。此外，與社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問(wèn)的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無(wú)關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問(wèn)和應(yīng)用的學(xué)問(wèn)分開，以為治應(yīng)用的學(xué)問(wèn)是有所為而為，治純理的學(xué)問(wèn)是無(wú)所為而為。他們怕學(xué)問(wèn)全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無(wú)所為而為的學(xué)問(wèn)辯護(hù)，說(shuō)它雖“無(wú)用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問(wèn)起于生活的需要，世間絕沒(méi)有一種學(xué)問(wèn)無(wú)用，不過(guò)“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問(wèn)，就可以有一種技能，拿它來(lái)應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問(wèn)題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如此，我們甚至可以說(shuō)，學(xué)問(wèn)的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評(píng)人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問(wèn)的功用也可以說(shuō)有“通”有“?！薄Ｖ螖?shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問(wèn)的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問(wèn)的通用。學(xué)問(wèn)在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說(shuō)，學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)的人必定知識(shí)豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說(shuō)得好：“知識(shí)即德行。”世間許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走?，F(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病在于只看到學(xué)問(wèn)的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問(wèn)只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說(shuō)：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說(shuō)：“你這種辦法簡(jiǎn)直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡(jiǎn)直無(wú)人問(wèn)津。治學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身，而是為著它的出路銷場(chǎng)。在治學(xué)問(wèn)時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場(chǎng)后，當(dāng)然是“得魚忘筌”（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對(duì)于學(xué)問(wèn)有濃厚的興趣呢？這種對(duì)于學(xué)問(wèn)功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念，必須及早糾正。⑴學(xué)問(wèn)是為生活，這本是天經(jīng)地義的。⑵不過(guò)現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。⑶“謀生活”與“謀衣食”在流行語(yǔ)中是同一意義。⑷這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。⑸人有肉體，有心靈。⑹肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑺肉體需要營(yíng)養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑻肉體缺乏營(yíng)養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營(yíng)養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑼人為萬(wàn)物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無(wú)豐富的精神生活。⑾一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對(duì)于真善美毫不感覺(jué)興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒(méi)落了。1．第一段中作者是從哪兩個(gè)方面闡述了學(xué)問(wèn)的最大功用的？（每項(xiàng)概括不超過(guò)10個(gè)字）2．第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是______________，“大量谷子”比喻的是____________.3．給第三段中⑴——⑾句劃分層次，用“｜”在下面的序號(hào)中標(biāo)出，并概括各層層意。層次劃分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾層意概括:_____________________4．下面對(duì)文章理解分析正確的一項(xiàng)是（）A．第一段加點(diǎn)的“如此”具體指：學(xué)問(wèn)在謀求職業(yè)方面的狹義作用。B．作者認(rèn)為學(xué)問(wèn)的功用有“通”、“專”之分，是因?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝帧．作者引用蘇格拉底所說(shuō)的“知識(shí)即德行”是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。D．作者認(rèn)為，學(xué)問(wèn)是為生活，而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。12．閱讀下面議論文，回答問(wèn)題拐彎①人生天地間，路路九曲彎，從來(lái)沒(méi)有筆直的。水能直至大海，就是因?yàn)樗擅畹乇荛_所有障礙，不斷拐彎前行。②許多聰明人沒(méi)能走上成功之路，不少是因?yàn)樽擦四蠅Σ换仡^。人生路上難免會(huì)遇到困難，拐個(gè)彎，繞一繞何嘗不是個(gè)辦法。山不轉(zhuǎn)，路轉(zhuǎn)；路不轉(zhuǎn)，人轉(zhuǎn)。只要心念一轉(zhuǎn)，逆境也能成機(jī)遇。只要你心里拐個(gè)彎，就會(huì)路隨心而轉(zhuǎn)，從而超越自我，開創(chuàng)新的天地。③紅極一時(shí)的影星克里斯托弗·里夫在一次馬術(shù)比賽中意外墜落，成了一個(gè)高位截癱者。他一度絕望過(guò)，也曾想就此了結(jié)生命。但在挫折面前，他最終選擇了轉(zhuǎn)彎，以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演。他還堅(jiān)持寫作，出版自傳《克里斯托弗·里夫的生涯和勇氣》。行至水窮路自橫，坐看云起天亦高。路旁有路，心內(nèi)有心，憑的是眼界與心胸。④命運(yùn)只有自己掌握，拐彎是前進(jìn)的一種方式。有人說(shuō)，人生的路上就是兩件事：前進(jìn)和拐彎。前進(jìn)需要勇氣，拐彎需要智慧。路不通時(shí)，選擇拐彎；心不快時(shí)，選擇看淡；情漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意。⑤人生如行路，一路艱辛一路風(fēng)景。愛因斯坦曾說(shuō)：“人的最高本領(lǐng)是適應(yīng)客觀條件的能力?！边_(dá)爾文說(shuō)得更透徹：“適者生存?！彼麄兯f(shuō)的“適”用通俗的話說(shuō)，就是會(huì)“拐彎”。走過(guò)一些路，才知道辛苦；登過(guò)一些山，才知道艱難；趟過(guò)一些河，才知道跋涉；跨過(guò)一些坎，才知道超越。只要你愿意走，路的盡頭依然是路。由此可見，拐彎在人生的字典里就出現(xiàn)了愿不愿、會(huì)不會(huì)、善不善拐彎的多種情形，由此就造成了千差萬(wàn)別的人生，演繹出五彩繽紛的世界。⑥人生之路，有崎嶇有平坦，總有許多溝坎需要跨越；生活之味，有苦辣有甘甜，總有許多咸澀需要品嘗。旅途在前進(jìn)時(shí)候總有拐彎的地方，面對(duì)痛苦，無(wú)需躲避；不避生活百態(tài)，坦然面對(duì)。做一枝傾情綻放的花朵，盛開時(shí)無(wú)須肆意遮掩，凋零時(shí)坦然面對(duì)凄涼，用簡(jiǎn)單快樂(lè)的心，笑迎人生。⑦眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。其實(shí)，彎路走到底差不多就成絕路了。這個(gè)世界，彎路有無(wú)數(shù)條，絕路只有一條。區(qū)別是，彎路是把正路走繞了，絕路是把正路走反了，彎路是山窮水復(fù)，絕路是一去無(wú)歸程，路走不通時(shí)，何不選擇拐彎呢？⑧已故杰出的語(yǔ)言文字學(xué)家周有光，105歲那年曾接受央視的采訪。主持人崔永元問(wèn)起他的長(zhǎng)壽秘訣時(shí)，周老說(shuō)：“凡事要想得開，要往前看?！贝抻涝_玩笑地說(shuō)：“要是我還是想不開呢？”周老跟著一句說(shuō)：“拐個(gè)彎，不就想開了嘛！”周老認(rèn)為“拐個(gè)彎，壞事就是好事”。他還提醒人們說(shuō)：“自殺的人，就是他走到要拐彎的地方，他不能拐彎，就只好死了?！睆澛方o予人生的好處是，你可以看清正路在哪里。⑨要善于團(tuán)結(jié)周圍的人，該收斂時(shí)收斂，該隱忍時(shí)隱忍，要有氣度。生活不會(huì)虧待有雅量的人，待人要厚道，讓善念相伴一生，徑路窄處，留一步與人。成全他人，就是成全自己，少生氣，多爭(zhēng)氣。對(duì)于漫漫人生路來(lái)說(shuō)，看得清比走得快更重要，因?yàn)樽叩脤?duì)才能走得遠(yuǎn)。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？3．如果運(yùn)用下面的材料作為本文的論據(jù)，是否合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。韓信很小的時(shí)候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉謀生的老婦人的施舍。因此，韓信屢屢遭到周圍人的歧視。一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信，韓信自知形單影只，硬拼肯定吃虧。于是當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。韓信富貴之后，找到那個(gè)屠夫，并善待屠夫，封他為護(hù)軍衛(wèi)，他對(duì)屠夫說(shuō)，沒(méi)有當(dāng)年的“胯下之辱”就沒(méi)有今天的韓信。4．請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線處將本文的論證思路補(bǔ)充完整。本文先_________；然后_________；接著論證了彎路和絕路的轉(zhuǎn)換，也重在學(xué)會(huì)拐彎；最后_______。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。羊吃草西西在吐魯番，我看見羊吃草。以前，我并沒(méi)有仔細(xì)地看過(guò)羊吃草，也不曉得它們吃的是怎么樣的草。我見過(guò)馬吃草、牛吃草、驢子吃草。它們總是低下頭來(lái)，伸長(zhǎng)了脖子，把嘴嗅到地面的草上，一面咬住草莖，一面撒撒地撕裂草梗，或者拔菜也似的把草連根拔起。牛、馬和驢大概要一口氣拔很多草，才閉上嘴巴，磨碾一陣牙齒，慢慢咀嚼，然后吞下肚子，讓胃去消化和反芻。我看見牛和馬吃的草，都是普通草地上的青草——那種短矮的、匍伏在地面上攀爬的青草。有時(shí)候，我也看見驢子停在一輛木頭車邊吃車上堆著的草，那是人們割下來(lái)的像蔥條一般細(xì)長(zhǎng)的草。我們?cè)谕卖敺瑓⒂^了坎兒井地下水和防風(fēng)林。在防風(fēng)林的附近，有一座特別的沙丘，是一座饅頭也似的黑色山阜，在陽(yáng)光底下閃著沉默的光，仿佛一座烏金礦。沙丘上有許多人把半截身子埋在沙底下，露出剩下的身軀和頭顱，以及他們民族色彩的鮮艷衣飾，這些人，都到沙丘來(lái)醫(yī)治關(guān)節(jié)炎。我并沒(méi)有跑上沙丘，因?yàn)槲铱匆娨粋€(gè)男孩趕著一群羊來(lái)了。男孩穿著藏青的汗背心、炭黑的長(zhǎng)布褲、灰塵仆仆的白運(yùn)動(dòng)鞋，頭上戴了一頂純白的維吾爾族小圓帽。他趕著數(shù)約二三十只羊，其中有黑山羊，也有白綿羊，羊們?cè)谏车厣仙㈤_，各自低頭吃草。沙丘上面沒(méi)有草，沙丘底下的四周，仍是一片灰泥色的細(xì)沙，仿佛戈壁灘到了這里，碎得如粉了。但在這片沙地上，卻長(zhǎng)滿了叢生的矮草，展散了延蔓的枝條。羊看見了草，紛紛風(fēng)卷殘?jiān)扑频伢聡饋?lái)。我想引一頭小羊走來(lái)這邊，于是蹲下來(lái)，伸手去拔取草葉。我哪里是在拔草呢，我那時(shí)的感覺(jué)是，我采拔的大概是荊棘，因?yàn)槲乙话炎サ绞掷锏木故菨M掌的芒刺，好像握著一堆鐵蒺藜。我迅速縮回手，手指都火辣辣地像中了蜜蜂的針，無(wú)數(shù)的針。我看看面前這纖細(xì)瘦削的蔓草，難道它們是箭豬和刺猬？我一直以為，羊和牛、馬或驢子一樣，吃的都是貼近地面生長(zhǎng)的那種軟嫩的短草，這時(shí)才知道，吃的竟是像玫瑰花莖那般多刺的植物。我看見它們愉快地吃著，像部鋒利的剪草機(jī)，沙沙沙，草都吃進(jìn)嘴巴去了，多么豐富的一頓下午茶。我還看見羊只在草叢中走來(lái)走去，仿佛它們四周的植物不是尖銳的芒刺，而是如絮的棉花。它們真使我驚異呢。它們有一張?jiān)趺礃拥淖欤卿撹F的唇舌、上下顎和口腔？為什么可以吞嚙針?biāo)频牟萸o而不受傷？肥胖的綿羊，滿身是濃厚的卷曲羊毛，走在草叢中也許能夠無(wú)視草葉的利刺，可是山羊只有短而薄的披毛，但它們?cè)趨膊蓍g穿插，同樣仿佛經(jīng)過(guò)的是一片秧田。羊們真令我驚異呢。南山牧場(chǎng)是真正的“烏魯木齊”，因?yàn)闉豸斈君R的意思就是美麗的牧場(chǎng)。我們站在公路上，面對(duì)漫山遍野蒼綠的松樹，深深地呼吸。這草原一片芬芳，充滿泥土和花朵的甜味，我還以為自己忽然到了阿爾卑斯山。但遠(yuǎn)方積雪的峰巒是天山，融化了的冰塊，匯成河道在我們面前的山坡下流過(guò)，許多人都奔跑到水邊去了。過(guò)了很久，他們才一一回來(lái)，但都雪雪呼痛，說(shuō)是有一種草，把他們刺得跳起來(lái)。他們之中不乏穿著堅(jiān)厚的牛仔褲的人，但在草叢中跑過(guò)，仿佛有千千萬(wàn)萬(wàn)的芒針插在腿腳上。草原上除了地氈也似的青草外，到處都是小花，有的白，有的紫，有的怯怯地嫣紅，夾雜在各種高高低低的植物之中，我們看見一種尺來(lái)高的植物，沒(méi)有花，葉子細(xì)小狹短，莖枝上布滿星形放射走向的小針葉，于是有人喊起來(lái)：是這種草了，是這種草了。連那么厚的牛仔褲也能透過(guò)，叫我們驚跳起來(lái)。我仔細(xì)看看那草，并不認(rèn)識(shí)這種草的名字，以前也沒(méi)有見過(guò)，但我記得，這草就是沙丘底下羊們覓食的點(diǎn)心。一位陪我們到處逛的田老師說(shuō)：這些草，羊最喜歡了。在烏魯木齊，我也看見了羊吃草。那時(shí)候，我們坐在天池上的游艇里，兩岸是層層疊疊的山和松樹，在向陽(yáng)的山坡上，遍山隱隱地點(diǎn)綴著一點(diǎn)一點(diǎn)的白花，并且彎彎曲曲的，在山坡上呈現(xiàn)一個(gè)“之”字形。偶然，白花緩緩地移動(dòng)起來(lái)，這時(shí)候，我們才知道，山坡上的白點(diǎn)子不是花朵，而是放牧的羊群。帶頭的羊走在前面，橫越過(guò)山腰，隨后的羊都跟著那道白色的虛線朝更高的山頂攀登。羊們居然能夠爬上那么高的山，仿佛它們不是羊，是鷹。對(duì)于天山的風(fēng)景，我們感到失望，天池是一座水庫(kù)，但環(huán)境遭受污染的程度，令我們沮喪：到處是故意摔破的玻璃瓶，花襯衫的游民提著聲浪襲人的收音機(jī)?；蛘?，關(guān)于天山，我們其實(shí)又認(rèn)識(shí)多少呢？我們不過(guò)到達(dá)天池旁邊的一個(gè)小角落，看見的也只是供游客駐足一陣的名勝，我們可曾攀過(guò)雪線，自己去尋找天山冰潔的雪蓮？為了尋求更豐盛的草原，羊們攀到了山的極高處，當(dāng)我們抬頭仰望，山坡上的動(dòng)物，竟是我們心目中柔弱的羊嗎？天池的水寒澈入骨，天池的風(fēng)涼冷如冰，帶備衣衫來(lái)的人紛紛披上了風(fēng)衣或毛線衣。山坡上的羊沒(méi)有加衣，在這充滿荊棘的世界上，它們不必穿戴甲胄，不必練就一身銅皮鐵骨，但見它們搖搖擺擺、晃晃蕩蕩，以一個(gè)個(gè)軟綿綿的身軀，在芒剌間悠然步行，安然度過(guò)。一九八一年十月1．作者為何先寫馬、牛、驢吃草，再寫沙丘和人，后寫羊吃草？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)的角度分析。2．賞析文章畫橫線的句子。3．作者在文中交替使用“我”和“我們”有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．文中的羊吃草有何獨(dú)特之處？給我們?cè)鯓拥膯⑹?？三、語(yǔ)言表述14．語(yǔ)序調(diào)整相傳，清朝“中興之臣”曾國(guó)藩率領(lǐng)湘軍與太平天國(guó)作戰(zhàn)，屢吃敗仗，曾國(guó)藩如實(shí)上書朝廷，言及“屢戰(zhàn)屢敗”，但他的助手認(rèn)為不妥，便改為“屢敗屢戰(zhàn)”。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)二者的差異：屢戰(zhàn)屢?。篲_____________________________________________________屢敗屢戰(zhàn)：_____________________________________________________四、寫作15．請(qǐng)以“走近你，愛上你”為題寫一篇作文。（提示：題目中的“你”不限于人）要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)地名、校名和人名；③不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A項(xiàng)，“名”應(yīng)為“明”；B項(xiàng)，驀然（mò）；D項(xiàng)，“概”應(yīng)為“慨”。2、B【解析】

B錯(cuò)誤，社指土地神，稷指谷神。3、C【解析】本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的連貫性以及考查語(yǔ)感水平和思維能力。在解答時(shí)要抓住關(guān)鍵詞。4、B【解析】

B.屬于語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“發(fā)現(xiàn)、干預(yù)和制止”。故選B。5、A【解析】

試題分析：解答此類題，一般通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序，邏輯推理順序等。解答此題，先通讀全句段找中心句，③提出了一個(gè)觀點(diǎn)，可作為第一句；①以“動(dòng)漫”為中心詞展開敘述，緊接上句意思，可作為第二句；④句分析中有“獲得成功”與②句中的總結(jié)契合，②中有“因此”一詞可作為尾句；由上分析，可排序?yàn)椋孩邰佗堍?。故選A。6、示例：阿姨，您好！看我給您發(fā)的圖片看到了嗎？他是要您在手機(jī)上點(diǎn)擊鏈接，輸入個(gè)人信息，便可參與搶紅包活動(dòng)，他讓您輸入您的個(gè)人信息，是為了誘導(dǎo)您上當(dāng)受騙。為了您的安全，請(qǐng)不要類似的發(fā)紅包這類的信息，以免您的財(cái)產(chǎn)受到損失，你看是我這樣說(shuō)有道理嗎？注意字?jǐn)?shù)限制?！窘馕觥?/p>

本題考查勸說(shuō)詞的擬寫能力。勸說(shuō)，指通過(guò)規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語(yǔ)氣委婉。首先要看清勸說(shuō)對(duì)象，語(yǔ)境設(shè)置是要求你勸說(shuō)阿姨；其次針對(duì)情況，阿姨熱衷于此類活動(dòng)，然后組織語(yǔ)言進(jìn)行勸說(shuō)。勸說(shuō)時(shí)要注意有稱呼語(yǔ)，說(shuō)話得體有禮貌。能緊扣漫畫內(nèi)容，有理有據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)，思路清晰，表達(dá)得體即可。注意字?jǐn)?shù)限制。7、（1）朔氣傳金柝（2）塞上燕脂凝夜紫（3）折戟沉沙鐵未銷（4）化作春泥更護(hù)花（5）何當(dāng)共剪西窗燭（6）干戈寥落四周星（7）黃發(fā)垂髫（8）玉盤珍羞直萬(wàn)錢（9）茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯（10）人不知而不慍不亦君子乎（11）人有悲歡離合月有陰晴圓缺【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“朔、柝、戟、銷、寥、髫、茍、慍”的書寫。8、（1）B（2）湯姆當(dāng)庭揭發(fā)印第安·喬時(shí)，心中積壓的情感是善良和正直。（3）湯姆：他是我心目中勇敢機(jī)智的小英雄，外表調(diào)皮、搗蛋，不失孩子的天性，聰明機(jī)警、勇敢正直的品質(zhì)令人印象深刻。給貓喂藥，讓我看到他的聰明可愛；法庭作證，讓我欽佩他的善良正直?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。B項(xiàng)有誤。蓓姬好幾天都不來(lái)上課，湯姆想和她和好，又礙于面子不肯開口，于是憂愁苦惱。姨媽以為他生病了，拿他做試驗(yàn)體用各種土方治療，給他喝藥。（2）此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，了解關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。閱讀選文（B）可知，“湯姆”作為最重要的證人，正在為法庭指認(rèn)墳場(chǎng)兇殺案的兇手，所以他積壓的情感是正直。（3）此題考查學(xué)生擬寫推薦語(yǔ)的能力，作答時(shí)要結(jié)合名著的內(nèi)容和人物的性格特點(diǎn)。應(yīng)該圍繞“聰明”“勇敢”“天真可愛”“正直”等關(guān)鍵詞來(lái)回答，注意結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)?！军c(diǎn)睛】這是一道考查名著閱讀的題型。名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。二、閱讀9、1．秋聲連蟋蟀，寒色上梧桐。2．D3．選取疏雨、遠(yuǎn)風(fēng)、蟋蟀、梧桐、孤燈、清笳等典型意象，描繪了一幅雨夜之景，營(yíng)造了一種凄清的氛圍，烘托詩(shī)人天涯孤客的思?xì)w情懷?！窘馕觥吭囶}分析：（1）李煜《相見歡》中“寂寞梧桐深院鎖清秋”意境凄涼、蕭瑟，詩(shī)中與之相似的句子是“秋聲連蟋蟀，寒色上梧桐”，該句也寫出了秋的凄涼、蕭瑟。（2）D尾聯(lián)不是抒發(fā)的對(duì)項(xiàng)羽的崇拜之情，“江東”用項(xiàng)羽的典故，泛指家鄉(xiāng)，詩(shī)人借此抒發(fā)濃郁的思鄉(xiāng)之情（3）此題考查詩(shī)歌的景情關(guān)系，需要先找到詩(shī)歌中的意象、明確意境，再結(jié)合詩(shī)人抒發(fā)的情感作答。點(diǎn)睛：詩(shī)歌的情景關(guān)系主要有“樂(lè)景哀情”“樂(lè)景樂(lè)情”“哀景哀情”“哀景樂(lè)情”，較常見的是“樂(lè)景哀情”“哀景哀情”，答題時(shí)首先描述景物，然后概括意境特征，最后分析情感。10、1．D2．先前（有人）寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了熟識(shí)的窮困的人感激自己卻接受了。3．C4．①選取“魚”與“熊掌”，“生”與“義”，“生”與“死”，“所欲”與“所惡”兩兩相對(duì)的事物或心態(tài)對(duì)比說(shuō)明，正反論述，層層分析，逐步深化；②文章大量使用排比（對(duì)偶）句，節(jié)奏感強(qiáng)，富于氣勢(shì)，詞鋒犀利；③善用比喻（類比），文章開頭以“魚”和“熊掌”喻“生”與“義”，生動(dòng)形象，含義豐富，富有文學(xué)趣味。④“一簞食，一豆羹”三字短語(yǔ)起始，節(jié)奏加快，情緒高昂，在對(duì)比說(shuō)理之后，轉(zhuǎn)為鋪排，最后推演出汪洋恣肆的議論，排山倒海的質(zhì)疑，氣勢(shì)充沛，議論犀利。⑤善用反問(wèn)，增強(qiáng)氣勢(shì)。5．示例：文段（一）告訴我們，要反對(duì)不顧禮義而貪求金錢的做法。文段二告訴我們，不能接受不正當(dāng)?shù)酿佡?zèng)，君子不能被金錢收買（或：對(duì)待別人的饋贈(zèng)要有原則，既不貪圖錢財(cái)，也不故作清高，才是真正的君子風(fēng)范）?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“加”分別為“好處”和“虛報(bào)夸大”；B.選項(xiàng)中的“謂”的意思分別為“是”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”；D.選項(xiàng)中的“患”分別是“禍患，災(zāi)難”和“禍患，災(zāi)難”的意思。故選D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“鄉(xiāng)(通‘向’，從前)、而（卻）、窮乏者（窮人）、得（通‘德’，感激）、為（做）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是：如果以前的不接受是正確的，那后來(lái)的接受便是錯(cuò)誤的；如果后來(lái)的接受是正確的，那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。據(jù)此，正確的句讀是：前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也。故答案為C。4．試題分析：考查對(duì)語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。從文學(xué)的角度來(lái)看，《魚，我所欲也》這篇散文氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，生動(dòng)活潑，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個(gè)性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。首先，他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之?！边@句話本來(lái)用一句就可以說(shuō)完，即“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之。”但他有意把它分成三句排比起來(lái)，加強(qiáng)了氣勢(shì)，增強(qiáng)了感情，顯示出說(shuō)話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯。其次，為了把道理說(shuō)得深入淺出、生動(dòng)有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的“魚”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”，以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，運(yùn)用比喻論證的方法，既引出了本文的論點(diǎn)，又論證了自己的觀點(diǎn)。再者，文章中還大量運(yùn)用了對(duì)比的手法，如：把“魚”與“熊掌”對(duì)比，把“生”與“義”對(duì)比，把“重義輕生”的人與“貪利忘義”的人進(jìn)行對(duì)比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對(duì)比，這樣互相比較，讓道理說(shuō)得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。答案是多元的，言之成理即可。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際談得到的啟發(fā)。兩篇文章都闡述了對(duì)待金錢的態(tài)度——接受要有原則。從這個(gè)角度來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，談自己的啟發(fā)。沒(méi)有固定答案言之成理即可?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（一）魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒(méi)有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過(guò)路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說(shuō)的喪失了人本來(lái)的思想，即羞惡之心。（二）陳臻問(wèn)道：“以前在齊國(guó)的時(shí)候，齊王送給您好金一百鎰，您不接受；到宋國(guó)的時(shí)候，家王送給您七十鎰，您卻接受了；在薛地，薛君送給您五十鎰，您也接受了。如果以前的不接受是正確的，那后來(lái)的接受便是錯(cuò)誤的；如果后來(lái)的接受是正確的，那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。老師您總有一次做錯(cuò)了吧。”孟子說(shuō)：“都是正確的。當(dāng)在宋國(guó)的時(shí)候，我準(zhǔn)備遠(yuǎn)行，對(duì)遠(yuǎn)行的人理應(yīng)送些盤纏。所以宋王說(shuō)：‘送上一些盤纏?！以趺床唤邮苣兀慨?dāng)在薛地的時(shí)候，我聽說(shuō)路上有危險(xiǎn)，需要戒備。薛君說(shuō)：‘聽說(shuō)您需要戒備，所以送上一點(diǎn)買兵器的錢?！以趺茨懿唤邮苣?？至于在齊國(guó)，則沒(méi)有任何理由。沒(méi)有理由卻要送給我一些錢，這等于是用錢來(lái)收買我。哪里有君子可以拿錢收買的呢？”11、1．①提高人的指揮（或：學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具）。②完善人的性格（或：學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑）。2．“稻種”比喻的是：青年學(xué)生治學(xué)問(wèn)（或：最基礎(chǔ)的學(xué)問(wèn)）。“大量谷子”比喻的是：學(xué)問(wèn)的出路暢銷（或：通過(guò)治學(xué)問(wèn)獲得的實(shí)際利益）。3．⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一層：把生活僅僅理解為物質(zhì)方面的生活是錯(cuò)誤的。第二層：生活有物質(zhì)生活和精神生活兩種。第三層：人的精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。4．D【解析】1．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。認(rèn)真閱讀文章第一段，結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。依據(jù)“但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如此，我們甚至可以說(shuō)，學(xué)問(wèn)的最大功用并不在此”可知，答案的相關(guān)內(nèi)容在此句后面。本題可依據(jù)文本中的“就智慧說(shuō)，學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具”和“就性格說(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑”來(lái)概括作答。2．試題分析：考查比喻的修辭手法。語(yǔ)句“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’”中的“稻種”，依據(jù)“我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事”可知，這里的“稻種”比喻的是青年學(xué)生治學(xué)問(wèn)或是最基礎(chǔ)的學(xué)問(wèn)（知識(shí)）；“大量谷子”比喻的是“學(xué)問(wèn)的出路暢銷”，可依據(jù)“治學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身，而是為著它的出路銷場(chǎng)”來(lái)概括作答。3．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和劃分結(jié)構(gòu)層次。在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將敘寫的同一內(nèi)容進(jìn)行歸納，找出劃分結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)來(lái)作答。文章第三段中的1~4句，敘寫現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)——物質(zhì)生活；5~8句，從人的肉體和心靈兩個(gè)角度來(lái)闡釋生活——物質(zhì)生活和精神生活；9~11句，強(qiáng)調(diào)了精神生活的重要。據(jù)此劃分層次為：⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問(wèn)題，這是功利主義的‘用’字狹義。但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如此”可知，選項(xiàng)A中所說(shuō)的“‘如此’具體指學(xué)問(wèn)在謀求職業(yè)方面的狹義作用”的理解不準(zhǔn)確。依據(jù)“心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別”可知，選項(xiàng)B中的認(rèn)為學(xué)問(wèn)的功用有“通”“專”之分的不是作者，而是心理學(xué)者。依據(jù)“就性格說(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說(shuō)得好：‘知識(shí)即德行。’”可知，作者引用蘇格拉底所說(shuō)的“知識(shí)即德行”是為了證明“學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑”，不是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。依據(jù)“所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無(wú)豐富的精神生活”可知，D項(xiàng)的理解是正確的。據(jù)此，答案為D。12、1．在人生之路上行走要善于拐彎前行，這樣才能成全別人，成就自己。（在人生之路上行走要善于拐彎前行）2．舉例論證。舉影星克里斯托弗·里夫意外癱瘓后選擇轉(zhuǎn)彎，當(dāng)起了導(dǎo)演、出版自傳的事例，有力地論證了“只要你心里拐個(gè)彎，就會(huì)路隨心而轉(zhuǎn)，從而超越自我，開創(chuàng)新的天地”（或：有力論證了在人生之路上善于拐彎前行，就會(huì)成就自己）這一觀點(diǎn)，從而使論證更具體，更有說(shuō)服力。3．合適。因?yàn)椴牧现饕v述的韓信年輕時(shí)因家庭貧寒而受到侮辱，并未因一時(shí)意氣而與人爭(zhēng)殺，走上絕路，而是通過(guò)自己的睿智，放棄虛榮，學(xué)會(huì)忍耐，成功“拐彎”，實(shí)現(xiàn)自己的人生報(bào)負(fù)。這與本文的觀點(diǎn)一致，因此可作為文章的事實(shí)論據(jù)。4．①通過(guò)分析自然現(xiàn)象提出論點(diǎn)（在人生之路上行走要善于拐彎前行）；②通過(guò)舉例論證、道理（引用）論證等方法論證善于拐彎，才能締造出精彩人生；③總結(jié)全文，提醒人們要有氣度，成全他人，成就自己?！窘馕觥?．此題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)等句式。面對(duì)此類試題通常從幾方面入手：①?gòu)念}目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。結(jié)合文章的論題“拐彎”和開頭的句子“人生路上難免會(huì)遇到困難，拐個(gè)彎，繞一繞何嘗不是個(gè)辦法”，我們可以總結(jié)出中心論點(diǎn)：在人生之路上行走要善于拐彎前行。據(jù)此作答。2．此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證?？刹捎玫拇痤}模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動(dòng)形象）+論證的觀點(diǎn)。文章第③段主要運(yùn)用了舉例論證，通過(guò)列舉“影星克里斯托弗·里夫”的例子，具體有力地論證了“只要你心里拐個(gè)彎，就會(huì)路隨心而轉(zhuǎn)，從而超越自我，開創(chuàng)新的天地”的觀點(diǎn)。據(jù)此作答。3．此題考查的是論據(jù)的選擇。解答此類試題時(shí)，首先明確文章的中心論點(diǎn)是什么，然后看材料是否能論證中心論點(diǎn)，進(jìn)而確定它的取舍。材料寫了韓信的例子，韓信在收到屈辱后，采取了忍耐的態(tài)度，其實(shí)就相當(dāng)于“拐了個(gè)彎”，最終成就了大事，這些符合本文的論點(diǎn)，所以合適。據(jù)此作答。4．此題考查的是議論文的論證思路。解答此類試題時(shí)首先要對(duì)考查文段仔細(xì)閱讀，劃分層次，簡(jiǎn)單概括層意，然后用“作者首先……，然后……，接著……，最后……”的文字表達(dá)模式將層意整合。文章首先在①②段通過(guò)自然現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)，然后運(yùn)用舉例論證和道理論證論證了善于拐彎的意義，接著論證了彎路和絕路的轉(zhuǎn)換，也重在學(xué)會(huì)拐彎；最后總結(jié)全文：強(qiáng)調(diào)“要善于團(tuán)結(jié)周圍的人，該收斂時(shí)收斂，該隱忍時(shí)隱忍，要有氣度”。據(jù)此理解作答。13、1．（1）鋪墊。寫馬、牛吃普通的草，驢吃割的草，為下文寫羊吃多刺的草而感到驚奇作鋪墊；寫沙丘和人，為下文描寫羊在沙丘上尋找草提供場(chǎng)景做鋪墊。（2）對(duì)比。其他動(dòng)物吃草與羊吃草形成對(duì)比，突出了羊吃草的獨(dú)特；沙丘的環(huán)境惡劣與羊的柔弱形成對(duì)比。（3）推進(jìn)。結(jié)構(gòu)上起到了層層鋪墊、推進(jìn)的作用。2．（1）運(yùn)用疊詞，“層層疊疊”“彎彎曲曲”增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感，富有音樂(lè)美。（2）運(yùn)用比喻，將羊喻為“白花”，寫出了動(dòng)態(tài)感，形象生動(dòng)。（3）多用短句，富有節(jié)奏感。3．（1）視角更豐富。以多種視角去關(guān)注羊吃草，表達(dá)自己的贊嘆。（2）思考更深入。由個(gè)人的思考推及到全人類的關(guān)注和思考。4．獨(dú)特之處：（1）吃的草獨(dú)特。刺生植物，芒刺尖銳。（2）吃草環(huán)境獨(dú)特。貧瘠的沙丘，山崖頂。啟示：（1）面對(duì)困境要堅(jiān)強(qiáng)忍耐，淡定從容。（2）不要妄自尊大?！窘馕觥?．此題考查的是文中用到的寫作手法，文章開頭先寫馬、牛、驢吃草的情況，目的之一是為下文寫羊吃草做鋪墊，同時(shí)馬、牛、驢吃草的方式方法和所吃的草又與下文的羊形成鮮明地對(duì)比，突出羊的與眾不同。寫沙丘和人的目的也是為下文做鋪墊。這些在文章中都起推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對(duì)句子的賞析。我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、人物描寫方法、詞語(yǔ)）+表達(dá)效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感?！霸跒豸斈君R，我也看見