四川省成都嘉祥外國(guó)語(yǔ)校2024年中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題含解析

四川省成都嘉祥外國(guó)語(yǔ)校2024年中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．年少時(shí)，眼神澄澈，心地純良；長(zhǎng)大了，受到名利、欲望、貪婪等熏染，變了質(zhì)，走了味，失了魂。B．有一句名言：“你希望自己成為什么樣的人，你就會(huì)成為什么樣的人”。人生就是“自我”不斷實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。C．原西南師范大學(xué)校長(zhǎng)邱玉輝、高級(jí)工程師彭燕華、重慶大學(xué)教授尹超……等多位國(guó)內(nèi)人工智能專家出席了大會(huì)。D．近年來(lái)，因在馬路上行走時(shí)使用手機(jī)而引發(fā)安全的事故屢屢曝光，“手機(jī)依賴”到底是不良習(xí)慣?還是危險(xiǎn)的“炸彈”?這讓人們不得不開(kāi)始質(zhì)疑。2．下面文段中畫(huà)線詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）甘肅平?jīng)龅尼轻忌?，集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身。峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境；高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。凝重典雅的八臺(tái)九宮十二院，四十二座建筑群，七十二處石府洞天，氣宇軒昂，底蘊(yùn)豐厚。A．奇險(xiǎn)靈秀B．水天一色C．凝重典雅D．氣宇軒昂3．下列內(nèi)容,表述有誤的一項(xiàng)是()A．《岳陽(yáng)樓記》中“滕子京謫守巴陵郡”中“謫”指“因罪貶官”，同樣表示官員罷免降職意思的還有：遷、謫、除、罷、免、黜、陟。B．《核舟記》中“天啟壬戌秋日”,“天啟”是皇帝年號(hào)紀(jì)年,“壬戌”是天干地支紀(jì)年。C．《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)修全集》,作者歐陽(yáng)修,自號(hào)醉翁,北宋文學(xué)家,是“唐宋八大家之一”。D．“記”是一種文體,可以記人記事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”。在寫(xiě)法上“記”大多以記敘為主,兼有議論和抒情。4．下列句子順序，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①一類是像彗星或流星一樣，在黑夜的星空一閃，留下了短暫而眩目的光輝。②兩種創(chuàng)作的價(jià)值無(wú)分高下，只是前者較需要深沉的心靈，后者則較需要飛揚(yáng)的才氣。③這類作品特別需要靈感，也讓我們?cè)谝粫r(shí)之間洗滌了心靈。④這類創(chuàng)作為我們留下了許多巨大而深刻的作品。⑤我時(shí)常想，創(chuàng)作的生命可以分成兩類。⑥一類是像恒星或行星一樣，發(fā)散出永久而穩(wěn)定的光芒。A．⑤⑥④①③② B．⑥③①④⑤② C．⑤①③⑥④② D．①③⑥④②⑤5．詩(shī)詞默寫(xiě)默寫(xiě)唐代詩(shī)人杜甫的《贈(zèng)花卿》一詩(shī)。________________，________________。________________，________________？依據(jù)課文填空。①以中有足樂(lè)者，________________________。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)②回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，________________。(傳統(tǒng)文化·蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》)③________________，甲光向日金鱗開(kāi)。(李賀《雁門(mén)太守行》)④是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；________________，善之善者也。(傳統(tǒng)文化·《孫子兵法》)根據(jù)提示默寫(xiě)。①風(fēng)雅是一種生活情調(diào)，也是一種精神追求。李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”一杯酒，一輪月，這種瀟灑浪漫是風(fēng)雅；陶淵明的“____________，____________”一捧菊，一抹情，這種恬靜淡泊也是風(fēng)雅。②辛棄疾在《鷓鴣天·代人賦》這首詞中，用對(duì)比象征手法，表達(dá)了自己不屈不撓、志趣高潔的詞句是“________________，________________”。6．在我們閱讀的名著中，常常會(huì)出現(xiàn)一些動(dòng)物。你還記得嗎？（1）《格列佛游記》中________（國(guó)家名）的主人是動(dòng)物；《小王子》中小王子在地球上遇見(jiàn)了________（動(dòng)物名），從而知道了“馴服”的意義；《朝花夕拾》中少年魯迅最喜愛(ài)的動(dòng)物是_________，后來(lái)它卻被長(zhǎng)媽媽不小心踩死了。（2）閱讀選段回答問(wèn)題“他見(jiàn)那大蟲(chóng)復(fù)翻身回來(lái)，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來(lái)。只聽(tīng)得一聲響，簌簌地，將那樹(shù)連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛?lái)。定睛看時(shí)，一棒劈不著大蟲(chóng)，原來(lái)打急了，正打在枯樹(shù)上，把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手里。那大蟲(chóng)咆哮，性發(fā)起來(lái)，翻身又只一撲撲將來(lái)?！闭Z(yǔ)段中的“他”是指誰(shuí)？從這個(gè)故事情節(jié)中能看出他有怎樣的性格特點(diǎn)？他是為何上梁山的？“他”是____________性格特點(diǎn)：________________________上梁山的原因：__________________________（3）有人說(shuō)：《西游記》人物的身上既有人性，也有物性。請(qǐng)你結(jié)合具體的故事情節(jié)，以豬八戒為例，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。___________________________________________二、閱讀7．有人說(shuō)《桃花源記》中“阡陌交通，雞犬相聞”一句沒(méi)有寫(xiě)人，卻處處見(jiàn)人。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！風(fēng)和日暖，凍蠅觸紙上，冬冬作小鼓聲。于時(shí)一片竹影零亂，豈非天然圖畫(huà)乎？凡吾畫(huà)竹，無(wú)所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．可愛(ài)者甚蕃蕃：多 B．不蔓不枝枝；枝節(jié)C．亭亭凈植植：立 D．陶后鮮有聞鮮：少2．下列句子中，加點(diǎn)“而”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉A．太守歸而賓客從也 B．潭西南而望C．人不知而不慍 D．泉香而酒洌3．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“說(shuō)”是古代以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，有點(diǎn)類似于現(xiàn)代的雜文。B．在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，作者通過(guò)對(duì)菊、牡丹、蓮三種花的德性品格的描寫(xiě)，以作菊花反襯，用牡丹作陪襯，就自然而然樹(shù)立了蓮花的美好形象。C．鄭板橋畫(huà)竹子，沒(méi)有老師的傳授，大多都是從紙窗上、墻壁上、日光下、月影中受到啟發(fā)而畫(huà)出來(lái)的。D．鄭板橋《畫(huà)竹》給我們啟示，在生活中，我們應(yīng)該細(xì)心觀察，留心身邊的一切，才能有所成就。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。出淤泥而不染，濯清漣而不妖5．用/給下面的句子斷句（限斷兩處）。風(fēng)和日暖凍蠅觸紙上冬冬作小鼓聲。9．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。（一）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（孟子《魚(yú)我所欲也》）（二）孟子曰：說(shuō)①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數(shù)仞，榱題③數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂(lè)飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”（孟子《說(shuō)大人，則藐之》）（注）①說(shuō)（shul），游說(shuō)，向……進(jìn)言。②巍巍然：高高在上的樣子。③榱（cuī）題：指屋檐的前端。④古之制：古代的禮樂(lè)制度。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．非獨(dú)者有是心也是心：這種心B．故不為茍得也茍得：茍且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之萬(wàn)鐘：高官厚祿2．把下面語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。3．孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進(jìn)行論證，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）第一段內(nèi)容進(jìn)行具體分析。4．“文以載道”，語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）都閃耀著孟子思想的光輝。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容，分析兩個(gè)語(yǔ)段中孟子觀點(diǎn)的異同。10．閱讀下面文章，回答問(wèn)題。父親是世上最不堪的一個(gè)斗士小時(shí)候我看過(guò)一部日本電影《砂器》。影片講戰(zhàn)后日本東北部一對(duì)失去土地的父子，他們到處流浪，在大雨滂沱中趕路，在大雪天里乞討，在崎嶇的山路上跋涉。有一次，兒子被富家子弟毆打，瘦小的父親拼命用身體擋住拳頭和棍棒，滾落到水溝里。還有一次下大雪，父親討來(lái)一碗粥，用砂鍋煮熱了讓兒子喝，兒子讓他先喝，兩人推來(lái)推去燙到了嘴，痛得原地大跳，卻又相擁哈哈大笑……這個(gè)溫暖的鏡頭，讓我哭了。那個(gè)父親后來(lái)得了麻風(fēng)病，被強(qiáng)行帶到醫(yī)院，兒子則被一戶好心人家收留。后來(lái)兒子逃到東京，機(jī)緣巧合學(xué)習(xí)鋼琴并成為嶄露頭角的鋼琴家，還認(rèn)識(shí)了一名大金融家的女兒。正當(dāng)談婚論嫁時(shí)，早前的養(yǎng)父找到了他，讓他去見(jiàn)他的親生父親。當(dāng)時(shí)日本很重視門(mén)第，為了掩蓋出身，他在車站把養(yǎng)父殺死了。后來(lái)偵破的過(guò)程很復(fù)雜，我不太記得，只記得最后的情景是：警視廳探員把鋼琴家的照片遞到在麻風(fēng)病院的生父面前，為保全兒子，生父拒絕承認(rèn)這是他的兒子，只是默默地看著照片，默默地老淚縱橫……這個(gè)鏡頭被評(píng)為日本人性系列電影里最經(jīng)典的鏡頭之一，電影院里的人哭得稀里嘩啦。我當(dāng)時(shí)不明白那個(gè)父親為何這樣做，等我明白，已為人父。父親是世上最不堪的那個(gè)斗士。如果你要問(wèn)我當(dāng)了父親最主要的體會(huì)，這就是回答。我們的父親沒(méi)有《至高無(wú)上》中男主角的那種不怒自威；連油畫(huà)《父親》所展現(xiàn)的、那古銅臉色中透出的勤勞堅(jiān)忍，也不大看得出來(lái)。他們中的大多數(shù)為生活所困，面色無(wú)光，有些不大不小的疾病。其中一些連感情也并不如意，很年輕就顯出一些猥瑣來(lái)?？墒撬麄儛?ài)著自己的孩子，像愚蠢而勇敢的工蟻，不落下任何一項(xiàng)工作。我住的小區(qū)里有個(gè)撿垃圾的大爺，我到現(xiàn)在也不知他叫什么。他并非那種邋遢的撿垃圾大爺，而是衣著干凈，見(jiàn)人很有禮貌地打招呼。他總是精心地把紙盒、廢舊電器、報(bào)紙歸類放好在板車上，不掉下來(lái)任何垃圾。他兒子也在這城里打工。曾經(jīng)覺(jué)得他兒子很不孝，后來(lái)才知他兒子也極力反對(duì)他這么干，可他總偷偷跑出來(lái)?yè)炖?，騙兒子說(shuō)在家政公司找了差事。他說(shuō)，每回出來(lái)?yè)炖家┥虾玫囊路?，這樣保安就不會(huì)趕他，也不會(huì)給兒子丟臉。他偶爾會(huì)到我家來(lái)收一些紙盒，我媽會(huì)留他吃飯，每回他都虔誠(chéng)地拜拜我家供的觀音像。我跟他交談過(guò)一次，他說(shuō)：“兒子要在城里買(mǎi)房，再過(guò)半年，差不多首付就有了，我也可以回老家了?！蹦銌?wèn)我我的父親是怎樣的。他是個(gè)三流的音樂(lè)家，形象和性格都有些像《虎口脫險(xiǎn)》里的那個(gè)指揮，暴躁而神經(jīng)質(zhì)。我很小的時(shí)候他便逼我練琴，我若不從或彈錯(cuò)，便要挨打。我從小身形敏捷，閃躲靈活，有一次鉆到床下面去（新疆兵團(tuán)的那種床，下面可藏半個(gè)班的人），他跟著鉆進(jìn)來(lái)，我在里面用掃帚對(duì)抗，導(dǎo)致床板坍塌，他的鼻梁都被砸出血了……還有一次學(xué)校發(fā)大肉（新疆管豬肉叫大肉），因?yàn)樘炖淙鈨龅锰玻说肚胁婚_(kāi)，我倆就在院子里用斧頭砍，我砍時(shí)大叫“砍死爸爸”。那天哈密大雪紛飛，他的鼻尖上全是雪花，他問(wèn)我說(shuō)什么，我又大聲說(shuō)“砍死爸爸”，他聽(tīng)了，就默默哭了。這是他唯一一次在我面前哭。直到現(xiàn)在我也沒(méi)問(wèn)過(guò)他為什么哭，不必問(wèn)。后來(lái)他跟我母親離異，我隨母親回四川，從此父子聚少離多。后來(lái)知道他過(guò)得落魄，再婚也不幸福，女兒不想理他竟至離家出走……幾年前我倆有過(guò)一次很隆重的見(jiàn)面，我給他買(mǎi)了很多衣服，他很開(kāi)心地試穿了所有衣服，鄭重地在鏡子前走來(lái)走去。他把西服的扣子一口氣扣到了最下擺，渾然不覺(jué)。我爸是如此不堪的一個(gè)斗士，他想把我培養(yǎng)成一個(gè)音樂(lè)大師，我卻成了碼字師傅。他想把我兒子培養(yǎng)成一個(gè)音樂(lè)大師，可我兒子卻成了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員。那次他回河南時(shí)，在車站認(rèn)真拿起珂仔（作者的兒子——編者注）的手看了又看，說(shuō)：“手指這么長(zhǎng)，韌帶這么開(kāi)，可惜了……”頭也不回，黯然離去。你問(wèn)我和我的父親有什么不同。曾經(jīng)覺(jué)得有很多不同，現(xiàn)在覺(jué)得其實(shí)一樣，我們都努力讓自己在兒子面前從容不迫，卻內(nèi)心恐慌。兒子出生那天，我正在談一件重要工作，聽(tīng)說(shuō)要生了，急急開(kāi)車向幾百里外那座小城趕去。等我趕到，他已然出生。他神色安靜，不著喜怒，正躺在襁褓里昏昏沉睡。他那樣眼熟，卻又無(wú)比陌生，像遠(yuǎn)方發(fā)來(lái)的一封不知來(lái)歷的郵件，我不敢貿(mào)然打開(kāi)，怕一打開(kāi)，就接下一個(gè)高深莫測(cè)的任務(wù)。他間或醒來(lái)過(guò)，眼睛尚未完全睜開(kāi)，只淡淡地瞄了我一眼，那么驕傲甚至暗藏某種不屑……然后又睡去。我盯著他，深覺(jué)責(zé)任重大又無(wú)法逃避。我不知道其他父親是否跟我有同樣的感受，見(jiàn)到孩子第一眼時(shí)，一個(gè)突如其來(lái)的生命讓自己感到迷茫。我曾對(duì)他半夜哭鬧深感煩躁，對(duì)他把家里弄得亂七八糟而感到怒火中燒。可漸漸地，不知何時(shí)，他已成為我最好的朋友。我無(wú)需承諾，就知此生必須保護(hù)他，幫助他，哪怕?tīng)奚约旱纳苍谒幌АＮ矣X(jué)得拿一身灑滿北美陽(yáng)光的父親的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求中國(guó)父親并不公平，北美父親是公民，勢(shì)必有公民的尊嚴(yán)?？赡憧创哼\(yùn)期間的那些父親，他們迅疾地從車窗翻進(jìn)去，動(dòng)作粗俗，表情難看。倘搶到一個(gè)位置必大聲招呼，怕被別人再搶了去。剛坐定，就忙著找開(kāi)水泡面，或用粗糙的手擦拭著蘋(píng)果讓孩子吃。他們愛(ài)孩子，還要在孩子面前裝得若無(wú)其事。我們都知道，倘孩子們發(fā)現(xiàn)我們的不堪，才是我們最大的不堪。曾經(jīng)的一些事情讓珂仔哭了，說(shuō)再也不練網(wǎng)球了，因?yàn)槲覟楣┧毲?，太辛苦。我大笑著騙他，告訴他：“你不知道，老爸我其實(shí)是有很多錢(qián)的，我暗地里其實(shí)是一個(gè)有錢(qián)人，你看，這是銀行卡，這是存折……”他很相信，深以我為驕傲。我小心翼翼地隱藏住自己不堪的奮斗，給他創(chuàng)造不必考慮尷尬問(wèn)題的條件。我得努力工作，每天把胡須刮得干干凈凈，穿著整潔的衣服，讓他覺(jué)得父親其實(shí)很瀟灑和浪漫，不甘人后，不輸于人，成竹在胸。我不要珂仔看出我的不堪。我已是父親。1．我們眼中，父親是頭上的一片天，為我們展開(kāi)一片晴空；在我們心中，父親這個(gè)詞有著沉甸甸的份量，代表著無(wú)所不能?？勺髡邽槭裁凑f(shuō)“父親是世上最不堪的一個(gè)斗士”？2．“這個(gè)鏡頭被評(píng)為日本人性系列電影里最經(jīng)典的鏡頭之一，電影院里的人哭得稀里嘩啦?！闭f(shuō)說(shuō)你認(rèn)為這個(gè)鏡頭經(jīng)典在何處。3．小區(qū)里那個(gè)撿垃圾的大爺為什么不顧兒子反對(duì)堅(jiān)持撿垃圾？為什么還要衣著整齊地去撿？4．對(duì)劃線句作賞析。5．《父親是世上最不堪的一個(gè)斗士》這篇文章讓我們對(duì)自己的父親又有了一層新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己父親生活中的具體事例說(shuō)說(shuō)你讀了本文的感受。11．閱讀《砥礪篤定自若的心境》，完成下列小題。砥礪篤定自若的心境①“眾老憂添歲，余衰喜入春。年開(kāi)第七秩，屈指幾多人?！泵棵孔x到白居易的這首詩(shī)，總是讓人心生感慨。大多數(shù)人越老越怕添新歲，詩(shī)人卻與眾不同，面對(duì)新春歡喜雀躍，因?yàn)樗X(jué)得，年紀(jì)開(kāi)始了第七個(gè)10年的人，屈指算來(lái)，并不多見(jiàn)，故此值得高興。這份淡定的心態(tài)不禁讓人折服。②面對(duì)年歲的更迭如此，面對(duì)工作、生活亦然。有的人正經(jīng)歷“成長(zhǎng)的煩惱”，有的人已遭遇“中年危機(jī)”；有的人在前進(jìn)的坡坎上揮汗如雨，有的人在事業(yè)的瓶頸處辛苦勞碌。倘若一味盯著劣勢(shì)、不足，感物傷懷，頹唐氣餒，只會(huì)進(jìn)退無(wú)據(jù)；調(diào)整視角，換個(gè)心境，或許就是另一番景象。心態(tài)決定狀態(tài)，砥礪篤定自若的心境十分重要。③“志行萬(wàn)里者，不中道而輟足?！敝鞠颡q如前進(jìn)的燈塔，目標(biāo)越堅(jiān)定，心態(tài)越篤實(shí)。黃旭華為研制核潛艇隱姓埋名30年，孜孜不倦、嘔心瀝血，沒(méi)有因“一窮二白”而放棄，也從未因危險(xiǎn)或誘惑而搖擺，還從容寫(xiě)道：花甲癡翁，志探龍宮，驚濤駭浪，樂(lè)在其中。一個(gè)為理想搏擊的人，決不會(huì)在困難面前當(dāng)逃兵，更不會(huì)斤斤計(jì)較、滿腹牢騷，而是以樂(lè)觀的心態(tài)迎難而上，以淡泊的心態(tài)對(duì)待名利。“一個(gè)人若是沒(méi)有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)?！毙挠兴颍杏兴_(dá)。堅(jiān)定志向、矢志不渝，才能內(nèi)心安寧、不再彷徨，最終戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。④有人說(shuō)，一個(gè)人越敢于承擔(dān)重任，就越意氣風(fēng)發(fā)。責(zé)任固然沉重，卻如“壓艙石”，讓人臨高處而不忘形，處低谷而不喪志。上世紀(jì)50年代，為戰(zhàn)勝福建東山縣的災(zāi)荒和貧困，谷文昌帶領(lǐng)干部群眾植樹(shù)造林，可苦干多年，試種十幾個(gè)樹(shù)種、幾十萬(wàn)株苗木，均未成活。但谷文昌并沒(méi)被失敗和挫折壓垮，他以“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，堅(jiān)忍不拔、百折不回，最終以漫山木麻黃治服了“神仙都難治”的風(fēng)沙。令谷文昌志篤意堅(jiān)的，正是“不把人民拯救出苦難，共產(chǎn)黨來(lái)干什么”的使命意識(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這樣的責(zé)任感，讓人即使面臨困境，也能以積極心態(tài)努力應(yīng)對(duì)。⑤哲人有言，“經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面?！毕褡x書(shū)那樣，用一只眼睛觀察表象，另一只眼睛洞察本質(zhì)、探尋規(guī)律，內(nèi)心自然就有底氣；用一只眼睛察看萬(wàn)物，另一只眼睛審視自我，分清利弊、見(jiàn)賢思齊，自能收獲沉穩(wěn)練達(dá)的氣質(zhì)。跳出思維窠臼，警惕“空間迷向”，拒絕人云亦云，方能拓寬視野、增長(zhǎng)智慧，讓好心態(tài)始終相伴。⑥“世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對(duì)它，它也笑著看你?！币粤己眯膽B(tài)面對(duì)世事，始終保持微笑、振奮精神，不怕暗礁、不懼荊棘，生命總能綻放出新的光彩。（文章有刪改）1．下列對(duì)原文的論證分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第②段列舉人們工作、生活中的遇到的種種問(wèn)題是為了引出論點(diǎn)。B．第③段論述的重點(diǎn)是：目標(biāo)堅(jiān)定才能具有篤定自若的心境。C．第④段先指出敢于承擔(dān)重任的重要性，接著舉谷文昌的例子并分析，最后得出觀點(diǎn)。D．第⑤段中引用哲人的話是為了證明保持好心態(tài)能擁有智慧。2．文章題目是“砥礪篤定自若的心境”。請(qǐng)你從另一個(gè)角度為文章擬一個(gè)題目，并說(shuō)明道理。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，回答問(wèn)題。材料一:“優(yōu)”由大猩猩等猿類動(dòng)物行動(dòng)遲緩的樣子，引申為兩類含義:一類指優(yōu)游，從容，平和，寬緩;又引申為戲謔，調(diào)笑。“伶”，這是一個(gè)會(huì)意字，左邊是個(gè)側(cè)立的“人”，右邊是個(gè)“今”，上面的“人”和“一”放在一起表示“鈴"(古代叫鐸)，下面的部分優(yōu)(甲骨文)伶(篆文)是一個(gè)跪著的人，古代振鈴以發(fā)號(hào)令，有向人發(fā)出命令之意。左右兩部分組合在一起就成為“伶”字，本義為演奏樂(lè)器的人，即樂(lè)官。這兩個(gè)字后來(lái)都用來(lái)指戲曲演員?！皟?yōu)伶”一詞的來(lái)歷與《柳敬亭傳》中的“優(yōu)孟"(名叫“孟”)的藝人有關(guān)。上古時(shí)代，“娃”和“氏”是兩個(gè)不盡相同的概念。貴族男子稱“氏”，用來(lái)“別貴賤”，“貴者有氏，賤者有名無(wú)氏”。這個(gè)“優(yōu)孟”也只有名“孟”而無(wú)氏，“優(yōu)”是“優(yōu)伶(演員)”之意，身份亦低賤。(1)請(qǐng)根據(jù)材料，說(shuō)一說(shuō)古代優(yōu)伶是___________，他們?cè)诠糯牡匚唬篲__________________。材料二:中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成，是以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇形式。它起源于原始歌舞，是一-種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。經(jīng)過(guò)漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。距今約有三百六十多個(gè)戲曲劇種，從全國(guó)300多個(gè)戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被官方和戲迷友人們譽(yù)為“中國(guó)戲曲三鼎甲”歷史上最先使用“戲曲”這個(gè)名詞的是宋劉壩(1240--1319)，他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，他所說(shuō)的“永嘉戲曲”，就是后人所說(shuō)的“南戲”“戲文”“永嘉雜劇”。從近代王國(guó)維開(kāi)始，才把“戲曲”用來(lái)作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱。(2)中國(guó)戲曲是綜合表演，以____________的綜合表演為中心。(3)“中國(guó)戲曲三鼎甲”指的是_________、__________、___________。(4)“戲曲”用來(lái)作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱是從__________開(kāi)始的。材料三:某班級(jí)開(kāi)展戲曲現(xiàn)狀調(diào)查活動(dòng)，其中宣傳調(diào)查組經(jīng)走訪發(fā)現(xiàn)，戲曲如今的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。多數(shù)老人喜愛(ài)戲曲而年輕人卻不喜歡，總覺(jué)得戲曲咿咿呀呀，腔調(diào)慢，調(diào)子陳舊，無(wú)法與快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)相融合?，F(xiàn)代文明與傳統(tǒng)戲曲之間存在著嚴(yán)重的代溝。為此，宣傳組的同學(xué)們擬了兩個(gè)問(wèn)題，與同學(xué)們共同討論。(5)請(qǐng)你選擇其中一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)說(shuō)你的看法。A．對(duì)于戲曲這種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，如何才能讓年輕人不去排斥甚至喜歡它?B．據(jù)了解，許多傳統(tǒng)的中國(guó)文化都被外國(guó)人重視，而被我們的國(guó)人忽略了。對(duì)此你怎么看?看法：___________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的文字，按要求作文。生活中的事情，有了開(kāi)始，就會(huì)有結(jié)束。在結(jié)束前的最后一刻，你或許會(huì)激動(dòng)、喜悅，或許會(huì)失望、悲傷……總是令人那么久久難忘。請(qǐng)以“最后的時(shí)刻到了”為題，寫(xiě)一篇文章。要求:①文體自選(詩(shī)歌除外):②600字以上③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。

參考答案一、積累1、A【解析】

B改為“你就會(huì)成為什么樣的人?！盋省略號(hào)和“等”不能連用。D第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。【點(diǎn)睛】本題考查的是標(biāo)點(diǎn)的正確使用與修改能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言的有機(jī)組成部分，是書(shū)面語(yǔ)言不可缺少的輔助工具。它幫助人們確切地表達(dá)思想感情和理解書(shū)面語(yǔ)言。要做到結(jié)合語(yǔ)境，準(zhǔn)確規(guī)范地使用標(biāo)點(diǎn)。2、D【解析】試題分析：A“奇險(xiǎn)靈秀”指山勢(shì)險(xiǎn)峻，景色秀麗，運(yùn)用正確。B“水天一色”形容水天相接的遼闊景象，運(yùn)用正確。C“凝重典雅”形容端莊；莊重。運(yùn)用正確。D“氣宇軒昂”形容人精力充沛，風(fēng)度不凡。這里形容建筑物，用錯(cuò)對(duì)象。3、A【解析】

試題分析：A.“陟”是“提拔，獎(jiǎng)賞”，不是表示官員罷免降職。故答案為A。4、A【解析】

試題分析：閱讀文本可知，這段文字?jǐn)?xiě)的是創(chuàng)作的類型，所以，⑤句開(kāi)啟話題，應(yīng)該放在首句。可排除BD兩項(xiàng)。接下來(lái)看⑥句和①句，從創(chuàng)作的作品的影響的大小來(lái)安排，⑥句應(yīng)該排在①句之前。可排除C項(xiàng)。據(jù)此，答案為A。5、(1)錦城絲管日紛紛半入江風(fēng)半入云此曲只應(yīng)天上有人間能得幾回聞(2)①不知口體之奉不若人也②也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴③黑云壓城城欲摧④不戰(zhàn)而屈人之兵(3)①采菊東籬下悠然見(jiàn)南山②城中桃李愁風(fēng)雨春在溪頭薺菜花【解析】

古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！按?、屈、籬、薺”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）慧骃國(guó)（智馬國(guó)、馬國(guó)）、狐貍、隱鼠（2）武松；有勇有謀；武松殺嫂后又血濺鴛鴦樓，吃了人命官司，無(wú)路可走上梁山。（3）示例：豬八戒的物性：他入贅高老莊，倒也勤快的很：耕田犁地，收割莊稼，不用刀杖，為高老莊出了不少力。但他的食量超大，一頓要吃三五斗米飯，連早間點(diǎn)心，也得百十個(gè)燒餅才夠。他的貪吃正是豬的特點(diǎn)體現(xiàn)。豬八戒的人性：西天取經(jīng)的路上，無(wú)論孫悟空怎么拿捏豬八戒，豬八戒也從來(lái)不計(jì)較。有好幾回孫悟空掂著豬八戒的耳朵罵他是呆子是蠢貨，豬八戒一回也沒(méi)有生氣過(guò)，依然是一口一個(gè)師兄地叫。這份憨厚正是人性之一?！窘馕觥?/p>

（1）《格列弗游記》的一章，是說(shuō)格列弗到了一個(gè)人和馬顛倒的世界，在那里馬是聰明的/文明的生物，叫"慧骃"，而人類在那里是愚昧的/低級(jí)的生物。小王子在地球上與一只狐貍成為了好朋友，狐貍使他懂得了愛(ài)與責(zé)任的意義?！冻ㄏκ啊分猩倌牯斞缸钕矏?ài)的動(dòng)物是小隱鼠。（2）由文段中的“大蟲(chóng)、哨棒”可知是出自名著《水滸傳》“武松打虎”，勇斗大老虎，可知武松勇敢，武功高強(qiáng)，有勇有謀。武松上梁山的過(guò)程：武松殺了潘金蓮、西門(mén)慶之后，沒(méi)有上梁山，而是被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門(mén)神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過(guò)武松也因此遭到蔣門(mén)神勾結(jié)官府以及張團(tuán)練的暗算，被迫大開(kāi)殺戒，血濺鴛鴦樓，并書(shū)“殺人者打虎武松也”。武松逃亡后，得張青、孫二娘夫婦幫助，投奔二龍山，成為三位主要頭領(lǐng)之一。最后三山打青州時(shí)歸依梁山。（3）豬八戒所謂“物性”，即“豬性”：是他身上具有豬的生理特征與習(xí)性的特點(diǎn)。所謂“人性”，是他身上還有的人思想感情，人的七情六欲。豬八戒相貌丑陋，生得長(zhǎng)嘴大耳朵，腦后一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉活脫脫就是就像個(gè)豬的模樣。不光高太公嫌其丑，就連菩薩也覺(jué)的他生得又甚兇險(xiǎn)。豬八戒非但長(zhǎng)了一副豬身材，行動(dòng)笨拙，而且懶于思考，總把妖精當(dāng)好人，堪稱愚蠢。因此，經(jīng)常被人罵為“呆子”和‘夯貨?！边@也符合豬的特征。二、閱讀7、阡陌交通，說(shuō)明人多，到處都修好了路，交錯(cuò)相通；人多，養(yǎng)的雞狗就多，因此可以相聞。【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解和把握。要求學(xué)生能夠結(jié)合文本主旨分析。文章以“阡陌交通”，說(shuō)明人多，到處都修好了路，交錯(cuò)相通，表現(xiàn)出桃花源內(nèi)井然有序；“雞犬相聞”表明了人多，養(yǎng)的雞狗就多，因此可以相聞。寫(xiě)出了桃花源人和睦安定的社會(huì)生活狀態(tài)。表達(dá)了作者對(duì)理想生活的向往之情。8、1．B2．C3．B4．從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)而不顯得妖媚。5．風(fēng)和日暖/凍蠅觸紙上/冬冬作小鼓聲?！窘馕觥?．B.不蔓不枝枝：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié)。2．C項(xiàng)“而”用法與例句相同，都是表轉(zhuǎn)折。A.表承接。B.表修飾。D.表順承。3．C項(xiàng)有誤。文章通過(guò)對(duì)菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫(xiě)，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯（正襯），突出了蓮花的美好形象。4．本題考查學(xué)生文言語(yǔ)句的翻譯能力。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法：直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。翻譯后的句子要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，做到文從字順，簡(jiǎn)潔凝練。淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯（zhuó）：洗滌。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。妖：妖艷。美麗而不端莊。5．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題的關(guān)鍵是學(xué)會(huì)用翻譯文言句子的方法斷句。通讀全句，弄清這句話寫(xiě)了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思，根據(jù)譯文斷句就行，或者是根據(jù)句子中的關(guān)鍵字學(xué)習(xí)斷句。這句話意思是“待到風(fēng)和日暖，凍得半僵的蒼蠅又飛動(dòng)起來(lái)，撞到窗紙上，咚咚咚地發(fā)出敲擊小鼓的聲音?！睋?jù)此可斷句為：風(fēng)和日暖/凍蠅觸紙上/冬冬作小鼓聲?！军c(diǎn)睛】譯文【甲】水上，陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了?！疽摇看斤L(fēng)和日暖，凍得半僵的蒼蠅又飛動(dòng)起來(lái)，撞到窗紙上，咚咚咚地發(fā)出敲擊小鼓的聲音。這時(shí)，窗紙上一片零亂的竹影，難道不是一派天然的圖畫(huà)嗎?我所畫(huà)的竹子，都沒(méi)有老師的傳承，多數(shù)是得之于紙窗、粉壁、日光、月影之中啊。9、1．A2．采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章開(kāi)頭用“魚(yú)”和“熊掌”類比“生”與“義”，用魚(yú)和熊掌不可兼得的例子引出應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)。作者將“舍生取義”的道理化為“魚(yú)”和“熊掌”的形象進(jìn)行論證，使讀者更易接受這一道理。4．相同點(diǎn)：不為名利地位所動(dòng)，不貪圖物質(zhì)享受;不會(huì)為了個(gè)人的享樂(lè)而放棄自己的本心。不同點(diǎn)：語(yǔ)段(-)強(qiáng)調(diào)舍生取義;語(yǔ)段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)?！窘馕觥?/p>

參考譯文：（甲）魚(yú)，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會(huì)餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙文）孟子說(shuō)：“游說(shuō)諸侯，就得藐視他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬，我得志的話，不會(huì)這樣做。滿桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會(huì)這樣做。盡情飲酒作樂(lè)，馳騁射獵，隨從的車輛上千輛，我得志的話，不會(huì)這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我為什么要害怕他呢？”1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。是心：這種本性。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“辟”躲避；“患”，禍患；“為”，采用。3．要求學(xué)生結(jié)合比喻論證的論證方法分析。文章開(kāi)頭用“魚(yú)”和“熊掌”類比“生”與“義”，生動(dòng)形象的引出“舍生取義”的觀點(diǎn)，作者將“舍生取義”的道理化為“魚(yú)”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論，進(jìn)行比喻論證，使讀者更易接受這一道理。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點(diǎn)：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒(méi)在語(yǔ)段（一）中表現(xiàn)為面對(duì)“富貴和貧賤”不改初衷，是“舍生取義”之心。語(yǔ)段（二）中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅(jiān)守個(gè)人內(nèi)心固有的道德，不受外界環(huán)境的影響，向位高顯貴的人說(shuō)話時(shí)不卑不亢，這就是不失本心的做法。不同點(diǎn)：語(yǔ)段(一)強(qiáng)調(diào)舍生取義；語(yǔ)段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。10、1．在艱難的生活面前，為了給孩子創(chuàng)造良好的條件，父親努力應(yīng)對(duì)著生活的各種問(wèn)題，很多時(shí)候甚至顯得有些狼狽。在孩子面前，父親雖內(nèi)心恐慌，卻小心翼翼地隱藏住自己在生活中艱難奮斗的狼狽樣子，努力讓自己表現(xiàn)得從容不迫，無(wú)比強(qiáng)大，給予孩子物質(zhì)上和精神上無(wú)比堅(jiān)實(shí)的依靠。2．這個(gè)鏡頭寫(xiě)出了人間父愛(ài)最動(dòng)人的地方，為了孩子，做父親的愿意犧牲自己的一切，愿意承擔(dān)一切的辛酸痛苦，表現(xiàn)出父愛(ài)的無(wú)私、隱忍、深厚，令人感動(dòng)。3．從下文他的話可以看出，為了盡一點(diǎn)綿薄之力給兒子買(mǎi)房減輕一點(diǎn)負(fù)擔(dān)，讓兒子不那么辛苦。衣著整齊地去撿，既是為了保安不趕他，多撿一點(diǎn)垃圾賣錢(qián)，也是為了保全兒子的臉面，以免讓別人嘲笑兒子，表現(xiàn)出深切的父愛(ài)。4．對(duì)父親的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)描寫(xiě)，真切具體地寫(xiě)出了父親在期許落空時(shí)的失落、難受的心情，從一個(gè)側(cè)面寫(xiě)出了父親這個(gè)角色在感到自己無(wú)能為力時(shí)內(nèi)心的傷痛。/對(duì)我的心理描寫(xiě)，準(zhǔn)確表現(xiàn)出我感到擔(dān)任父親責(zé)任重大，對(duì)自己能否勝任感到忐忑不安。5．注意結(jié)合具體事例，緊扣文中所表現(xiàn)的主旨來(lái)談?！窘馕觥?．考查對(duì)句子的理解分析。此句“父親是世上最不堪的那個(gè)斗士”出現(xiàn)在第四段，意味著答案從第四段以下尋找梳理，找到“古銅臉色中透出的勤勞堅(jiān)忍，他們中的大多數(shù)為生活所困，面色無(wú)光，有些不大不小的疾病。其中一些連感情也并不如意，很年輕就顯出一些猥瑣來(lái)。可是他們愛(ài)著自己的孩子，像愚蠢而勇敢的工蟻，不落下任何一項(xiàng)工作?！奔右愿爬纯?。2．考查對(duì)句子的理解分析。解答此題，首先要知道“這個(gè)鏡頭”指的是什么，離這個(gè)詞最近的一句話“警視廳探員把鋼琴家的照片遞到在麻風(fēng)病院的生父面前，為保全兒子，生父拒絕承認(rèn)這是他的兒子，只是默默地看著照片，默默地老淚縱橫……”，“生父拒絕承認(rèn)這是他的兒子”是為了“保全兒子”，該是忍者多大的悲痛啊，自己明明相認(rèn)自己的日子，卻為了孩子，做父親的愿意犧牲自己的一切，愿意承擔(dān)一切的辛酸痛苦，這種偉大無(wú)私的父愛(ài)令人感動(dòng)。3．此題不難解答，根據(jù)題目找到答案區(qū)域，再?gòu)奈亩握页鱿嚓P(guān)句子，根據(jù)“他說(shuō)，每回出來(lái)?yè)炖家┥虾玫囊路@樣保安就不會(huì)趕他，也不會(huì)給兒子丟臉?！薄皟鹤右诔抢镔I(mǎi)房，再過(guò)半年，差不多首付就有了，我也可以回老家了。”大爺撿垃圾的原因一是怕給兒子丟臉，而是想多撿一點(diǎn)垃圾賣錢(qián)，表現(xiàn)出深切的父愛(ài)。4．考查對(duì)句子的賞析。賞析句子要找到賞析的點(diǎn)。從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用。或者是人物描寫(xiě)等角度。劃線句子“認(rèn)真拿起珂仔的手看了又看，說(shuō)”可知運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)，“他想把我培養(yǎng)成一個(gè)音樂(lè)大師，我卻成了碼字師傅。他想把我兒子培養(yǎng)成一個(gè)音樂(lè)大師，可我兒子卻成了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員?！睂?xiě)出“我”父親的愿望落空后的失落、傷感的心情，作為一個(gè)父親感到失敗時(shí)的黯然?！拔摇隆笔菍?duì)“我”的心理描寫(xiě)，“高深莫測(cè)的任務(wù)”寫(xiě)出作為一個(gè)父親感到擔(dān)任父親責(zé)任重大，心理忐忑不安。5．考查閱讀感悟的表達(dá)。此題為開(kāi)放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由。如，父親總是努力讓自己表現(xiàn)得從容不迫，無(wú)比強(qiáng)大，給予孩子物質(zhì)上和精神上無(wú)比堅(jiān)實(shí)的依靠。用愛(ài)、用責(zé)任來(lái)承擔(dān)一切。11、1．D2．示例：題目：態(tài)度決定狀態(tài)說(shuō)明：①“砥礪篤定自若的心境”是本文論述的問(wèn)題。②另一個(gè)角度可以從論點(diǎn)的角度，“態(tài)度決定狀態(tài)”是全文論述的觀點(diǎn)?！窘馕觥?．D“保持好心態(tài)能擁有智慧”對(duì)原文的論證分析不