2023-2024學(xué)年江蘇省南通市如皋市搬經(jīng)鎮(zhèn)市級(jí)名校中考二模語(yǔ)文試題含解析

2023-2024學(xué)年江蘇省南通市如皋市搬經(jīng)鎮(zhèn)市級(jí)名校中考二模語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下面這段文字中，畫橫線處應(yīng)填入的句子順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）森林是以樹木為主體的許許多多生物組成的生物群落。。。。?？梢娚质堑厍蛏弦粋€(gè)豐富多彩的大資源庫(kù)，而且其主要部分即森林生物資源部分，是可以持續(xù)利用的可再生資源。①其中生物資源又可分為植物資源、動(dòng)物資源和微生物資源三類。②非生物資源主要是指支撐森林生物的林地土壤、水分等資源。③森林里蘊(yùn)藏著豐富的資源，森林資源按自然屬性可劃分為生物資源和非生物資源兩大類。④植物資源包括林木資源和非林木資源；動(dòng)物資源主要包括哺乳動(dòng)物、爬行動(dòng)物、森林昆蟲、鳥類和魚類等；微生物資源主要包括各種菌類、支原體、衣原體等。A．③④②① B．③①④② C．④②①③ D．①④③②2．填入下面橫線上的句子，與上下文銜接正確的一項(xiàng)是（）有個(gè)成語(yǔ)，叫做不識(shí)丁，。，。，如文天祥的詩(shī)中就有“眼不識(shí)丁馬前卒，隔床鼾鼻已陶然”的詩(shī)句。①所以說人目不識(shí)丁或不識(shí)一字，就不免帶有貶義②目不識(shí)丁又叫眼不識(shí)?、邸岸　弊值膶懛?，就那么一橫一豎鉤，確實(shí)是簡(jiǎn)單不過了④意思是說連個(gè)簡(jiǎn)單的“丁”字都不認(rèn)識(shí)A．③②④① B．③④①② C．④②③① D．④③①②3．給空缺處選填語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）你們學(xué)校正在開展“無(wú)煙校園”活動(dòng)，你在校內(nèi)遇見一個(gè)家長(zhǎng)正在吸煙，這時(shí)，你走過去對(duì)他說:__________________________A．“喂，你不知道我們學(xué)校正在開展‘無(wú)煙校園’活動(dòng)嗎?”B．“禁止在校園內(nèi)吸煙!”C．“您好，我們學(xué)校正在開展‘無(wú)煙校園’活動(dòng)，為了大家的健康，請(qǐng)您不要在這里吸煙，好嗎?”D．“吸煙污染環(huán)境，損害健康，請(qǐng)你馬上停止!”4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．作坊/作料芳菲/妄自菲薄嶄露頭角/拋頭露面B．凱旋/覬覦妖嬈/驍勇善戰(zhàn)提綱挈領(lǐng)/鍥而不舍C．盡量/盡管蒙騙/蒙頭轉(zhuǎn)向息事寧人/寧缺毋濫D．毗鄰/紕漏游弋/大動(dòng)干戈偏安一隅/無(wú)獨(dú)有偶5．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。為山九仞，_________________。____________，流水前波讓后波。無(wú)絲竹之亂耳，___________________?？醇t裝素裹，________________。唐宋詩(shī)歌中，有許多詩(shī)句飽含愛國(guó)憂思，表達(dá)詩(shī)人為國(guó)建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望，請(qǐng)寫出連續(xù)的兩句來(lái)：____________________________，___________________________。實(shí)現(xiàn)民族偉復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福和社會(huì)安定，是中華民族近代以來(lái)最偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，我們可以用李白《行路難》中“__________，___________”的樂觀自信來(lái)自勉。6．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。但一兩天后我知道，坦普爾小姐在拂曉回房時(shí)，發(fā)現(xiàn)我躺在小床上,我的臉蛋緊貼著（A）的肩膀，我的胳膊摟著她的脖子，我睡著了，而（A）——死了。（《簡(jiǎn)·愛》第九章）選文中的“A”是誰(shuí)？“A”的死因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。二、閱讀7．閱讀下文，完成下列小題。為學(xué)①天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”③富者曰：“子何恃而往？”④曰：“吾一瓶一缽足矣?！雹莞徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往?”⑥越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。⑦西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1．選文中講述了“蜀鄙二僧之南海”的故事，其結(jié)局是__________。（用自己的語(yǔ)句概括回答）2．選文告訴我們的道理（）A．凡事都要實(shí)踐。B．凡事都要立志。C．立志而為才能成功。D．財(cái)富未必帶來(lái)成功。3．（1）“子何恃而往”一句反復(fù)出現(xiàn)了兩次。前一次表現(xiàn)了富者_(dá)_________的態(tài)度，后一次表現(xiàn)了富者_(dá)_________的態(tài)度。貧者“__________”的話語(yǔ)，表現(xiàn)了他面對(duì)困難的勇氣。8．閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成后面小題舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。勾踐之困會(huì)稽也，喟然嘆曰：“吾終于此乎？”種曰：“湯①系夏臺(tái)，文王囚羑里，晉重耳奔②翟，齊小白奔營(yíng)，其卒王霸。由是觀之，何遽不為福乎？”吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于③坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì)稽之恥耶？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，④折節(jié)下賢人，厚遇賓客，⑤振貧吊死，與百姓同其勞。欲使蠡治國(guó)政，蠡對(duì)曰：“兵甲之事，種不如蠡；⑥填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種”。于是舉國(guó)政⑦屬大夫種，而范蠡與大夫柘稽行成。為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。①系：拘囚。②翟：通“狄”。③坐：通“座”。④折節(jié)：放下尊嚴(yán)。⑤振：救濟(jì)。⑥填撫：“填”同“鎮(zhèn)”，鎮(zhèn)定安撫。⑦屬：通“囑”，委托。1．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)—處）汝忘會(huì)稽之恥耶？2．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。①舜發(fā)于畎畝之中②征于色發(fā)于聲而后喻③其卒王霸④二歲而吳歸蠡3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②然后知生于憂患而死于安樂也。③兵甲之事，種不如蠡；填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種。4．閱讀（乙）文，說說勾踐返回越國(guó)有哪些勵(lì)精圖治重建國(guó)家的做法。5．《天將降大任于是人也》列舉六位圣君賢相舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚和《臥薪嘗膽》文引用曾經(jīng)落難的商湯、周文王、重耳、小白的作用分別是什么？9．閱讀下面文段，完成下列小題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君……來(lái)焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子①筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里，無(wú)復(fù)微云點(diǎn)綴；聽晚梵聲出松杪②，悠然有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定?！动廁Q銘》③在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來(lái)游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒之中，披剔盡致④，實(shí)無(wú)不幸也。①米家父子：米芾父子。②杪（miǎo）：樹梢。③《瘞（yì）鶴銘》：六朝摩崖石刻。④披剔盡致：仔細(xì)而詳盡的地閱覽、觀賞。1．解釋文中加點(diǎn)的詞。①春和景明______②沙鷗翔集______③悉成明霞______④得踏危石______2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①浮光躍金，靜影沉璧。②始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。3．甲乙兩文都描寫了明麗壯闊之景，但作者的寫作意圖有所不同，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章簡(jiǎn)述之。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。論藏書威廉·菲爾普斯①讀書的習(xí)慣是人類學(xué)得知識(shí)的最重要的方法之一。我們?cè)陂喿x屬于自己的書時(shí)所得到的樂趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于閱讀借來(lái)的書時(shí)所得的樂趣。一本借來(lái)的書就像是家里的一位客人，必須小心翼翼地，以惟恐引起別人不高興的一種拘謹(jǐn)態(tài)度來(lái)對(duì)待。你務(wù)必使它完好無(wú)損，使它在你家里時(shí)不遭破壞，你不能漫不經(jīng)心地隨手亂放，你不能在書里做記號(hào)，你不能折書頁(yè)，你不能隨便使用它。而且，有一天你得將它歸還原主，盡管你很少做到這一點(diǎn)。但是你自己的書是屬于你的，你可以毫無(wú)拘束地用一種深情的親昵態(tài)度來(lái)對(duì)待它們。②書是為了用，不是為了炫耀。你所擁有的書不應(yīng)該使你害怕做上記號(hào)，或害怕攤開來(lái)和翻轉(zhuǎn)過來(lái)放在桌上。在書內(nèi)你所喜歡的段落標(biāo)上記號(hào)的一個(gè)重要原因是，這樣可以使你更容易地記住那些重要的話，很快地找到它們，若干年后再讀到時(shí)，那就像重訪一個(gè)你曾在樹皮上刻過印痕的森林，你會(huì)有一種踏上了熟悉的土地的樂趣，回憶起思想上接觸過的景色和你本人曾有過的自我。③每一個(gè)人都應(yīng)該在青年時(shí)期就開始搜集和收藏書籍。人占有私有財(cái)產(chǎn)的這種基本的本能，在這里得以有百利而無(wú)一弊地加以培養(yǎng)。人們應(yīng)該有自己的書柜，書柜應(yīng)該沒有門，玻璃窗或鎖，它們應(yīng)該是開放的、方便的，眼一見到即可伸手取得。最好的墻壁飾物是書，它們的顏色和外觀豐富多彩，勝過任何墻紙，它們的圖樣設(shè)計(jì)也更有吸引力。它們還有一個(gè)最大的好處：集中了許多各不相同的名人。當(dāng)你獨(dú)自坐在室內(nèi)爐火旁時(shí)，你會(huì)覺得身邊圍聚著不少知心朋友，你知道一眼就能看到他們，這是令人既激動(dòng)又振奮的。你不必讀遍全部藏書，我的室內(nèi)生活多半是在一間存放著6000冊(cè)書的房間里度過的。對(duì)于陌生人提出的一個(gè)千篇一律的問題，我有一個(gè)常備的答案?！斑@些書你全都讀過了嗎？”“有些書讀過兩遍。”這個(gè)回答既真實(shí)，又出乎他們的意料。④當(dāng)然，并非所有朋友都是活生生的、有靈有肉、會(huì)呼吸的男男女女；我全情投入閱讀當(dāng)中并非與世隔絕。此話怎講？書籍乃為人所有，為人所著，并且為人所用。文學(xué)是歷史與世長(zhǎng)存的一部分，是人格當(dāng)中最優(yōu)秀和最持久的部分。以書為友，有時(shí)勝過以人為友，因?yàn)槲覀儾⒎菚r(shí)時(shí)刻刻都可以見到熟人和朋友。但在書房里，你可以隨時(shí)與蘇格拉底、莎士比亞、大仲馬、狄更斯或蕭伯納等人促膝交談。毫無(wú)疑問，在這些作家們的著作當(dāng)中，你看到他們最優(yōu)秀的品質(zhì)。作家們?yōu)槟愣鴮懽鳎麄兘弑M全力地款待你；你對(duì)于他們猶如觀眾之于演員；你不僅僅看到他們經(jīng)過化妝的面容，同時(shí)你還會(huì)透視他們的心靈世界。1．圍繞“論藏書”的話題，作者提出了怎樣的觀點(diǎn)？2．第②段中的畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．作者在“論藏書”的同時(shí)，也提出了一些有效的讀書方法，請(qǐng)你找出來(lái)并分條概括。11．閱讀下面的文章，完成小題。信胡耕①人言即信。②從字的結(jié)構(gòu)可見，倉(cāng)頡老祖用意深遠(yuǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個(gè)非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”，可以說這五個(gè)字涵蓋了中國(guó)人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個(gè)字的基礎(chǔ)?！把远鵁o(wú)信，不知其可”，很難想象一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人能夠有仁愛之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說，“信”是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。③中國(guó)歷史上就不乏“信”的經(jīng)典。孔子的學(xué)生曾子，因?yàn)槠拮与S口答應(yīng)要?dú)⒇i給孩子吃，他不愿言而無(wú)信，也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說服妻子，一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；商鞅在秦國(guó)變法時(shí)，宣布誰(shuí)能搬動(dòng)立在門口的木頭就有賞金，后來(lái)他果然給搬動(dòng)木頭的人以重賞……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。⑤古人云，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信必衰。當(dāng)今社會(huì)，“信”尤顯重要。一個(gè)人要時(shí)刻對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，說了就要做，做不到就不要說?！把远恍牛我詾檠?。”“一言百系”就須“一諾千金”，一言既出，駟馬難追?？梢哉f，在人際交往中，“君無(wú)戲言”，更不可信口開河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多?，F(xiàn)如今，很多時(shí)候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩(shī)友談?wù)撔畔?，他高深莫測(cè)地進(jìn)行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對(duì)信息發(fā)布者來(lái)講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進(jìn)行一番“自心”的檢點(diǎn)。⑦人言若非信，自心當(dāng)懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責(zé)社會(huì)種種惡劣行為的同時(shí)，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個(gè)人對(duì)著照一照，其義早已說得清清楚楚，只是人們?cè)谝慌哉l(shuí)也不愿意去揭穿而已。我們?cè)谡賳尽靶拧钡幕貧w時(shí)，切莫忘了自己。1．下列選項(xiàng)中的“信”，與文章標(biāo)題“信”的含義最接近的一項(xiàng)是A．信口開河 B．愿陛下親之信之C．通風(fēng)報(bào)信 D．與朋友交而不信乎2．第③段運(yùn)用的論證方法是什么？論證了什么內(nèi)容？3．文章第⑤、⑥段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說明理由。4．當(dāng)前形勢(shì)下如何營(yíng)造“信”的社會(huì)風(fēng)氣？細(xì)讀文本并結(jié)合“鏈接材料”，闡述你的觀點(diǎn)。（鏈接材料）①近日，上海某白領(lǐng)打車，答應(yīng)下車后用手機(jī)付款，但司機(jī)一直未收到36元車費(fèi)。司機(jī)找到該白領(lǐng)所在單位，單位因此將其開除。②成都一家鹵味店采用自助售賣形式，購(gòu)買者自行選購(gòu)，自覺付費(fèi)。營(yíng)業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價(jià)值的百分之三十。三、應(yīng)用12．觀察右面圖表，回答下面的問題。(1)從這些數(shù)據(jù)中，你能得出什么結(jié)論?_____________________________________。(2)在眾多國(guó)內(nèi)知名媒體聯(lián)合舉辦的“改革開放40周年人物評(píng)選"的榜單中，李字春、劉雯等明星高居榜首，民族英雄、科學(xué)家們竟和明星同框競(jìng)選。面對(duì)這種狀況，你認(rèn)為我們更應(yīng)該向誰(shuí)致敬、學(xué)習(xí)?我們的民族精神到底是什么?請(qǐng)舉出事例來(lái)加以佐證。_____________________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．按要求作文《華嚴(yán)經(jīng)》里說：“不忘初心，方得始終。”不忘最初的理想，執(zhí)著追求，人生才得善始善終。初心，就是自己最初的本性，是仁心、愛心、孝心、忠心；是信心、雄心、癡心；是悲憫之心、感恩之心；也是人生中始終如一的信念、夢(mèng)想、目標(biāo)等。漫漫人生路，坎坷泥濘多，紛繁誘惑多，在人生的路上，我們應(yīng)當(dāng)不忘初心，不因?yàn)閯e人的風(fēng)向而改變自己。你的初心是什么？是否動(dòng)搖或改變自己的初心？是否還在守望自己的初心？請(qǐng)以“守望初心”為題，寫一篇文章。要求：（1）文體自選（詩(shī)歌除外），不少于600字；（2）文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情，也可以展開想象，編寫故事等；（3）文中不要使用真實(shí)的地名、校名、人名（可用字母代替）。

參考答案一、積累1、B【解析】

首句“森林是以樹木為主體的許許多多生物組成的生物群落”引出說明對(duì)象——森林。接著具體介紹③森林里蘊(yùn)藏著豐富的資源，森林資源按自然屬性可劃分為生物資源和非生物資源兩大類。再分別介紹說明①生物資源及分類④；②非生物資源。所以順序?yàn)椋築.③①④②。2、D【解析】

④”意思是說“，這一句是結(jié)合語(yǔ)境生發(fā)的，可理解為第一句；③結(jié)合上句中的“丁”字表述，是第二句，銜接緊密；①句是承接上一句講的，句中有“所以說”是第三句；②結(jié)合上一句的分析，進(jìn)行小結(jié)，是末句。由上分析，可排序?yàn)椋孩堍邰佗诠蔬xD。3、C【解析】

本題表面上考查的是句子的選用，實(shí)則考查的是口語(yǔ)交際?？谡Z(yǔ)交際類題目，要注意

說話的場(chǎng)合、對(duì)象、目的等。A．本題說話的對(duì)象是家長(zhǎng)，即長(zhǎng)輩，故“喂”這樣的稱呼和質(zhì)問的語(yǔ)氣都不合適；B．“禁止”這樣的用詞過于生硬；D．“請(qǐng)你馬上停止”帶有責(zé)令的意味，不恰當(dāng)。故選C。4、D【解析】

Azuō/zuò，fēi/fěi，都是lù。Bkǎi/jì，yāo/xiāo，都是qiè。Cjǐnliàng：副詞，表示力求在一定范圍內(nèi)達(dá)到最大限度。jìnliàng：動(dòng)詞，達(dá)到最大限量。/jǐn，都是mēng，níng/nìng。Dpí/pī，yì/gē，yú/ǒu。5、(1)功虧一簣(2)芳林新葉催陳葉(3)無(wú)案牘之勞形(4)分外妖嬈；(5)了卻君王天下事，贏得生前身后名/壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血等(6)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥勘绢}為名篇名句關(guān)聯(lián)性和理解性默寫，要注意難寫字和易錯(cuò)字，應(yīng)該熟記大綱要求的背誦篇目，并且在默寫中注意不能添字、漏字、錯(cuò)字，順序顛倒等現(xiàn)象。要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合具體語(yǔ)境記憶，同時(shí)還要注意生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。注意重點(diǎn)字的寫法：簣、牘、嬈、贏、匈。6、海倫·彭斯（海倫）得了肺病后感染斑疹傷寒（感染瘟疫）【解析】

這是一道考查名著閱讀的題型。名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。從“我的胳膊摟著她的脖子”“死了”等關(guān)鍵語(yǔ)句可知，A指的是海倫。海倫是個(gè)受盡欺壓但依然寬容善良的女孩，她幫助過簡(jiǎn)愛，和她是朋友，但她最終在孤兒院染上肺病死了。二、閱讀7、1．富和尚未能成功抵達(dá)南海，窮和尚成功往返南海2．C3．（1）疑惑嘲諷（2）吾一瓶一缽足矣【解析】1．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。從“僧富者不能至而貧者至焉”可知，故事的結(jié)局是富和尚沒有到達(dá)南海，窮和尚卻做到了。2．此題考查學(xué)生對(duì)文章主旨的把握，需要結(jié)合具體的故事情節(jié)來(lái)分析。這則故事告訴我們：在困難面前，物質(zhì)條件不起決定作用，重要的是做，是主觀努力，通過主觀努力克服困難，任何事情都能做成。故選C。3．此題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解。（1）“子何恃而往”的意思是“您靠什么去呢”，第一次表現(xiàn)了富和尚對(duì)窮和尚想去南海這一行為的不解，他想知道窮和尚準(zhǔn)備了些什么東西；第二次富和尚聯(lián)系自己的情況，“吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也”，他覺得窮和尚是到不了南海的，表現(xiàn)了對(duì)窮和尚的挖苦。（2）“吾一瓶一缽足矣”的意思是“我靠著一個(gè)水瓶一個(gè)飯缽就足夠了”，表現(xiàn)了窮和尚去南海的決心，他認(rèn)為：做一件事情外界的物質(zhì)因素不是主要的，更重要的是一種敢做的精神。選自《白鶴堂集》作者：彭端淑年代：清參考譯文：天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要做，那么困難的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要學(xué)習(xí)，那么困難的也容易了；不學(xué)習(xí)，那么容易的也困難了。四川的邊境上有兩個(gè)和尚，其中的一個(gè)貧窮，其中的一個(gè)富有。窮和尚對(duì)富和尚說：“我想去南海，怎么樣？”富和尚說：“您靠什么去呢？”窮和尚說：“我靠著一個(gè)水瓶一個(gè)飯缽就足夠了。”富和尚說：“我?guī)啄陙?lái)想雇船而往下游走，還沒有能夠去成。您靠什么能去！”到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái)了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？8、1．汝/忘會(huì)稽之恥耶？2．①被任用②了解③終于④年3．①使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。②這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國(guó)家）生存發(fā)展，而安逸享樂會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡的道理了。③用兵打仗之事，種不如我；鎮(zhèn)定安撫國(guó)家，讓百姓親近歸附，我不如種。4．①臥薪嘗膽激勵(lì)自己不忘亡國(guó)之恥。②他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。（生活簡(jiǎn)樸，親自勞作）③對(duì)賢人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓客熱情城懇，能救濟(jì)窮人。5．①《天》列舉六位圣君賢相的作用是作為事實(shí)論據(jù)證明“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)；②《臥》文引用的作用是勸說越王要像這些一樣，學(xué)會(huì)忍耐，鍛煉意志，以便東山再起?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：你忘記會(huì)稽的恥辱了嗎？即可推斷出正確答案：汝/忘會(huì)稽之恥耶？2．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“發(fā)”，被任用；“歲”，年。3．翻譯句子，要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：所以，用這些來(lái)……。動(dòng)，使……驚動(dòng)，震撼。忍，使……堅(jiān)韌。曾，通“增”，增加。然后：這樣之后。填（zhèn，鎮(zhèn)）撫：鎮(zhèn)定安撫。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。結(jié)合乙文“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！迸P薪嘗膽激勵(lì)自己不忘亡國(guó)之恥；“身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采”生活簡(jiǎn)樸，親自勞作；“折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞?！睂?duì)賢人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓客熱情城懇，能救濟(jì)窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。5．甲文，六位賢人的共同特點(diǎn)是都出身卑微，經(jīng)過艱苦的磨難,顯露出不同凡人的才干，后來(lái)又都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番的事業(yè)。利用歷史事實(shí)（舉例論證）來(lái)論證作者的觀點(diǎn)“生于憂患，死于安樂”（逆境出人才），讓觀點(diǎn)更有說服力，更真實(shí)。乙文，用這些事例證明禍?？梢赞D(zhuǎn)化的道理，勸越王要像這些人一樣，學(xué)會(huì)忍耐、鍛煉意志，勵(lì)精圖治?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。”乙文，勾踐被困在會(huì)稽時(shí)，曾感嘆說:"我將在此了結(jié)一生嗎?"種說:"商湯被囚禁在夏臺(tái)，周文王被圍困在羑(yǒu，有)里，晉國(guó)重耳逃到翟，齊國(guó)小白逃到莒，他們都終于稱王稱霸天下。由此觀之，我們今日的處境何嘗不可能成為福分呢?"吳王赦免了越王，勾踐回國(guó)后，深思熟慮，苦心經(jīng)營(yíng)，把苦膽掛到座位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。還說：“你忘記會(huì)稽的恥辱了嗎？”他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。從不穿有兩層華麗的衣服，對(duì)賢人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓客熱情城懇，能救濟(jì)窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。越王想讓范蠡管理國(guó)家政務(wù)，范蠡回答說：“用兵打仗之事，種不如我；鎮(zhèn)定安撫國(guó)家，讓百姓親近歸附，我不如種?！庇谑前褔?guó)家政務(wù)委托給大夫種，讓范蠡和大夫柘稽求和，到吳國(guó)作人質(zhì)。兩年后吳國(guó)才讓范蠡回國(guó)。9、1．日光；停歇；都；能夠；2．①水面上浮動(dòng)的月光閃著金色，靜靜的月影就像一塊沉在水中的玉璧。②開始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。3．甲文描寫了明麗壯闊之景，引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛之情。【解析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。此題都是古今異義詞，如“景”：日光。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：躍，躍動(dòng)。影，月影。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：始，開始。數(shù)，幾。3．本題考查比較閱讀的能力。細(xì)讀文本，然后正確翻譯，結(jié)合作者的寫作背景具體分析即可。甲文寫景是為了引出遷客騷人的覽物之情；結(jié)構(gòu)上的作用是為下文表現(xiàn)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則純?yōu)閷懢?，字里行間洋溢著作者對(duì)自然風(fēng)光的喜愛之情?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。甲文譯文：至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在湖中游來(lái)游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡?。ù藭r(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺！唉！我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。乙文翻譯：來(lái)焦山游覽有四件感到暢快的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在煙水蒼茫之中，居然像米家父子畫的筆意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里，再也沒有微云點(diǎn)綴；聽寺院的晚鐘聲從松梢傳出，悠悠然產(chǎn)生超然世外的想法；清晨起床看海門日出，開始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高，照射著江水，江水都成一片明亮的紅霞，蕩漾不定。《瘞鶴銘》在雷轟石下，那兒驚濤駭浪，朝夕噴涌激蕩。我在冬月來(lái)游覽，那時(shí)江水剛落，才能夠在潮汐起落之中踏上高高的崖石，仔細(xì)而詳盡地閱覽，實(shí)在是很幸運(yùn)啊。10、1．每個(gè)人都應(yīng)該在青年時(shí)期開始搜集和收藏書籍。2．比喻論證，把做過標(biāo)記的書籍比作在樹皮上刻過印痕的森林，形象生動(dòng)地闡釋了閱讀時(shí)在書上做記號(hào)的意義；間接論證了閱讀屬于自己的書籍的樂趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于閱讀借來(lái)的書時(shí)所得的樂趣。3．在喜歡的段落上做標(biāo)記；有選擇的閱讀；喜歡的書可以反復(fù)閱讀；要善于與作家交流，透視他們的心靈世界?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。本文圍繞關(guān)“論藏書”這一話題，其相關(guān)論述在文章第③段，故首句“每一個(gè)人都應(yīng)該在青年時(shí)期就開始搜集和收藏書籍”就是作者所提出的觀點(diǎn)。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。第②段中的畫線句子將“多年后重新閱讀做過標(biāo)記的書籍”比喻成“重訪一個(gè)你曾在某塊樹皮上刻過印痕的森林”，運(yùn)用的是比喻論證，形象生動(dòng)地論述了閱讀時(shí)在書上做記號(hào)的意義。同時(shí)與第①段的借書閱讀的心態(tài)形成對(duì)比，有力地論證了第①段中關(guān)于閱讀自己的書和借書閱讀的不同的觀點(diǎn)。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。依據(jù)題目要求，符合題意的內(nèi)容概括作答。由第②段中“你所擁有的書不應(yīng)該使你害怕做上記號(hào)”可知，在喜歡的段落上做標(biāo)記的方法；由第③段中“有些書讀過兩遍”可知，對(duì)喜歡的書可以反復(fù)閱讀，可以有選擇地閱讀；;由第④段中“你可以隨時(shí)與蘇格拉底莎士比亞、大仲馬、狄更斯或蕭伯納等人促膝交談”“透視他們的心靈世界”可知，要善于與作家交流，要能透視他們的心靈世界。據(jù)此作答?！军c(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。11、1．D2．舉例論證（事實(shí)論證）列舉曾子、商鞅誠(chéng)實(shí)守信的事例，論證了信是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。（或它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。）3．不能。理由：第⑤段闡明“信”的重要性，第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，符合認(rèn)知規(guī)律。4．①多進(jìn)行“自心”的檢點(diǎn)，反思自己的言行是否符合“信”的標(biāo)準(zhǔn)；②要加強(qiáng)“信”的宣傳教育，讓人們意識(shí)到誠(chéng)信的重要性；③社會(huì)要對(duì)不誠(chéng)信的行為予以譴責(zé)并作出相應(yīng)懲罰?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查字詞的含義。文章標(biāo)題中的“信”是誠(chéng)信之意。A．“信口開河”中的“信”是“隨便，隨意”之意；B．“愿陛下親之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通風(fēng)報(bào)信”中的“信”是“消息”之意；D．“與朋友交而不信乎”中的“信”是“真誠(chéng)，誠(chéng)信”之意。故答案為D。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段列舉曾子、商鞅誠(chéng)實(shí)守信的事例，具體地論證了“‘信’是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在分析具體語(yǔ)段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析之間的關(guān)系或依據(jù)上下文之間的關(guān)系作答。文章第5段的第一句話表明，該段主要講“信”的重要性。第6段主要講“信”的喪失以及應(yīng)對(duì)措施。第5段是第6段的基礎(chǔ)，第6段是在第5段基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述，內(nèi)容上層進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換順序的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目中的材料，提煉出自己的觀點(diǎn)并闡述即可。本題作答可圍繞著“誠(chéng)信”，從社會(huì)風(fēng)氣的形成既要靠個(gè)人的努力，也要靠國(guó)家的宣傳，要制定相應(yīng)的誠(chéng)信機(jī)制等方面來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。三、應(yīng)用12、（1）超過半數(shù)的孩子想成為明星、網(wǎng)紅。（2）我們更應(yīng)該向?yàn)槲覀兊尼t(yī)學(xué)、科技等方面做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家學(xué)習(xí)，向守衛(wèi)邊疆、守護(hù)人民安寧的解放軍敬……中國(guó)精神在民族英雄的犧牲里，不屈不撓的骨子里，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神里，中國(guó)精神凝聚在那些用汗水，用鮮血默默地?fù)纹鹆酥袊?guó)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)；用無(wú)私奉獻(xiàn)支撐著我們一次次的變革，一次次進(jìn)步的人身上。中國(guó)精神，在鐘揚(yáng)教授為自然延續(xù)物種的種子里；中國(guó)精神，在南仁東傾盡一生打造的“天眼”里。【解析】

（1）此題屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來(lái)的趨勢(shì)等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“‘90后’最向往的新興職業(yè)”為陳述對(duì)象。找到各種“職業(yè)類型”，通過對(duì)數(shù)字的比較，可分析出超過半數(shù)的孩子想成為明星、網(wǎng)紅的結(jié)論。（2）考查對(duì)材料的個(gè)性化解讀的能力。一問，可從題干所給的民族英雄、科學(xué)家和明星中選擇一類人，也可選擇其他優(yōu)秀的人，指出應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)并陳述理由，理由可從他們對(duì)國(guó)家的巨大貢獻(xiàn)和其精神品德對(duì)大眾的影響兩個(gè)角度考慮。如年輕人都應(yīng)當(dāng)向老一輩科學(xué)家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，學(xué)習(xí)他們的無(wú)私奉獻(xiàn)的品德。二問，我們的民族精神。我們的民族精神一樣應(yīng)該以高度的凝聚力為前提。然后加上不屈不撓、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于革新等優(yōu)秀品質(zhì)。答案合理即可。舉例越具體越好，一定要從個(gè)體的身上，體現(xiàn)出整個(gè)中華民族的精神。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文守望初心優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。--題記饒雪漫說：“我還是會(huì)相信，星星會(huì)說話，石頭會(huì)開花，穿越夏日的柵欄和冬季的雪花后，你終會(huì)到達(dá)”。我總是在想，人必于世間，當(dāng)以何種姿態(tài)面對(duì)這個(gè)世界，叩經(jīng)問史，朝山竭水，回答的聲音說，不忘初心，方得始