上海市奉賢區(qū)重點(diǎn)中學(xué)2024年中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析

上海市奉賢區(qū)重點(diǎn)中學(xué)2024年中考語(yǔ)文最后一模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列關(guān)于名著中人物情節(jié)的敘述不正確一項(xiàng)是（）A．因?yàn)轳R稷一時(shí)大意，失守街亭，諸葛亮不得不揮淚斬馬稷。（《三國(guó)演義》）B．巴金作品《駱駝祥子》描寫(xiě)了一個(gè)人力車(chē)夫祥子為了爭(zhēng)取起碼的生存權(quán)利，奮斗、掙扎，終于遭到毀滅的悲慘的一生。（《駱駝祥子》）C．武松是《水滸傳》中塑造的一個(gè)比較豐滿鮮活的形象，景陽(yáng)崗打虎表現(xiàn)了他的勇，醉打蔣門(mén)神表現(xiàn)了他的義。（《水滸傳》）D．《西游記》中最能體現(xiàn)孫悟空反叛精神的故事情節(jié)是“大鬧天宮”。（《西游記》）2．下列病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．作為一位負(fù)責(zé)任的校長(zhǎng)使他始終關(guān)注著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。（刪掉“使”）B．在距離地面1500—2000米處，水汽含量跟地面相比降低了一倍。（將“降低”改為“減少”）。C．難道我們能否認(rèn)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦不是中國(guó)人的驕傲嗎？（刪掉“不”）D．中德兩國(guó)元首同意鞏固并建立中德全方位戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。（將“鞏固”和“建立”交換位置）3．下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《西游記》中平頂山蓮花洞的兩個(gè)妖怪金角大王、銀角大王，他們本來(lái)是太上老君看守?zé)挼t的童子，被觀音借去下界為妖，來(lái)考驗(yàn)唐僧取經(jīng)決心。B．《水滸傳》中林沖上梁山后，寨主“托塔天王”晁蓋嫉賢妒能，多方刁難，要林沖獻(xiàn)投名狀。C．《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中由第二十五步兵師和巴什基爾騎兵旅組成的一支部隊(duì)奉命渡過(guò)第聶伯河，并在伊爾沙車(chē)站附近切斷基輔到科羅斯堅(jiān)的鐵路線，舍佩托夫卡共青團(tuán)組織的一個(gè)團(tuán)員米什卡·列夫丘科夫在這次渡河時(shí)犧牲了，謝廖沙是四天以后才知道的。4．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是行走在詩(shī)意的江南，醇厚的文化味兒讓你陶醉。迷人的田野著四千年蠶桑的濃厚氣息，寧?kù)o的鄉(xiāng)村著耕讀傳家的人文精神，熱鬧的古鎮(zhèn)著中華商業(yè)文明的輝煌。在這里，自然與文化交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動(dòng)，處處展現(xiàn)出水鄉(xiāng)獨(dú)特的神韻和魅力。A．隱含彰顯散發(fā) B．散發(fā)隱含彰顯C．隱含散發(fā)彰顯 D．散發(fā)彰顯隱含5．默寫(xiě)填空蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，_______。（《詩(shī)經(jīng)﹣蒹葭》），_____，只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）一鼓作氣，再而衰，_____。（《左傳﹣曹劌論戰(zhàn)》）6．名著閱讀。（任選一題作答）《魯濱遜漂流記》中魯濱遜在孤島上做了不少有意義的事情。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選其一，簡(jiǎn)述其主要故事情節(jié)。①解救星期五②解救西班牙人及葡萄牙人《水滸》塑造了很多經(jīng)典人物形象。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選其一，結(jié)合事例簡(jiǎn)要地從正面評(píng)價(jià)人物。①宋江②吳用二、閱讀7．解釋下列句子中加點(diǎn)的文言字詞。（1）先帝不以臣卑鄙（______________）（2）此殆天所以資將軍（______________）（3）至若春和景明（______________）（4）此人可就見(jiàn)（______________）（5）在宋城上而待楚寇矣（______________）（6）困于心衡于慮而后作（______________）（7）委而去之（______________）（8）長(zhǎng)跪而謝之曰（______________）8．閱讀魚(yú)我所欲也魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎?此之謂失其本心。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)故不為茍得也(2)使人之所惡莫甚于死者(3)鄉(xiāng)為身死而不受2．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。(2)呼爾而與之，行道之人弗受。3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．第(1)段從“魚(yú)”與“熊掌”的選擇聯(lián)系到“生”與“義”的選擇，自然通俗。B．孟子認(rèn)為，人可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西這一點(diǎn)合乎人性。C．“朱自清寧肯餓死也不吃美國(guó)救濟(jì)糧”可以用來(lái)做本文第(2)段的一個(gè)事實(shí)論據(jù)。D．作者用“不食嗟來(lái)之食”和“不辯禮義而受之”兩個(gè)例子，從正反兩個(gè)方面論證了中心論點(diǎn)。9．閱讀下面的文字，完成后面小題[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。[乙]濂性誠(chéng)謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過(guò)。所居室，署“溫樹(shù)”?？蛦?wèn)禁中語(yǔ)，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺?！遍g召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！敝魇氯闾厣蠒?shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣，或指其書(shū)曰：“此不敬，此誹謗非法?！眴?wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開(kāi)言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！庇谑堑弁⒆u(yù)之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無(wú)二，非止君子，抑可謂賢矣?！弊陨僦晾希磭L一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通，屢推為開(kāi)國(guó)文臣之首。士大夫造門(mén)乞文者，后先相踵。高麗、安南、日本至出兼金購(gòu)文集。四方學(xué)者悉稱(chēng)為太史公，不以姓氏。?A．每假借于藏書(shū)之家假：借B．援疑質(zhì)理援：引C．間召問(wèn)群臣臧否臧否：善惡，優(yōu)劣D．濂惟舉其善者曰舉：選拔，舉用2．下列各組中加點(diǎn)詞的意思或用法不同的一項(xiàng)是（）A．或遇其叱咄而或長(zhǎng)煙一空B．其不善者，不能知也。其恕乎！己所不欲，勿施于人C．誠(chéng)然，卿不朕欺然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣D．以中有足樂(lè)者以是人多以書(shū)假余3．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文起筆就以“嗜學(xué)”總領(lǐng)全文，先敘自己幼時(shí)求學(xué)的情形，著重寫(xiě)求學(xué)的勤苦；接著敘述年少時(shí)求師的情形，著重寫(xiě)“叩問(wèn)”之難；然后寫(xiě)從師求教道路之辛苦和求學(xué)時(shí)粗劣的衣食和簡(jiǎn)樸的生活。B．甲文作者將穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比，突顯作者對(duì)“口體之奉不若人”的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦C．（乙）中寫(xiě)皇帝對(duì)宋濂頗為寵信，曾在朝堂上當(dāng)眾稱(chēng)贊宋濂不只是君子，或許當(dāng)稱(chēng)為賢人D．甲乙兩文都表現(xiàn)出宋濂的勤奮好學(xué)。不同的是（乙）文側(cè)重于表現(xiàn)宋濂誠(chéng)實(shí)、正直的品格，《甲》文還表現(xiàn)出宋濂守信、尊重師長(zhǎng)的品格。4．把畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?；蛴銎溥尺?，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！?0．一只羊其實(shí)怎樣楊瑞霞生命在經(jīng)歷了那么漫長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程之后，總會(huì)為我們保留一些什么。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我的生命就無(wú)意中為我存留了一些印跡，一些人或者事情。另外，還有一只羊。在我七八歲的時(shí)候，家里有過(guò)一只羊。是一只綿羊。它肯定是在很小的時(shí)候被買(mǎi)來(lái)的，可我完全不記得它小時(shí)的樣子。在我的印象里它是一只很大的羊，它健壯，肥碩，高傲，沉穩(wěn)，一副成年人的模樣。在我小的時(shí)候，我分不清一個(gè)人和一只羊有什么本質(zhì)上的不同。我把它當(dāng)成是家里的一口人，而且是一個(gè)大人?，F(xiàn)在想起來(lái)，當(dāng)時(shí)犯了同樣常識(shí)性錯(cuò)誤的不光是我，還有我的父母，他們肯定是把它當(dāng)成了我們。還有我的哥哥們，他們把它當(dāng)成了什么？是不是當(dāng)成他們自己了呢？當(dāng)時(shí)糧食很緊張，父親42元錢(qián)的工資，要養(yǎng)活全家6口人。在這種情況下，一只羊能長(zhǎng)成那樣的特例，除了一家人——當(dāng)然包括羊在內(nèi)——的相濡以沫之外，似乎不可能再有別的什么解釋了?？傊?，那只羊是在那樣一個(gè)錯(cuò)誤的環(huán)境下長(zhǎng)大，結(jié)果便是它也跟著犯了一個(gè)更大的錯(cuò)誤：它從來(lái)就沒(méi)把自己當(dāng)成是一只羊。對(duì)于我們中間一些不曾親自與羊一起生活過(guò)的人，對(duì)于羊的認(rèn)識(shí)，往往來(lái)自于聽(tīng)到的童話。在那個(gè)世界里，羊永遠(yuǎn)是弱勢(shì)群體，它所代表的特性是柔弱，善良，逆來(lái)順受且又無(wú)話可說(shuō)。而當(dāng)一只羊真正與我們的生活發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，往往已改變了原本的樣子，變成了肉的形式，這樣它便永遠(yuǎn)都失去了表達(dá)的機(jī)會(huì)，我們便永遠(yuǎn)都無(wú)從得知，一只羊想說(shuō)些什么。而我家的這只羊，在我的思維定式尚未形成時(shí)走近了我，我沒(méi)有那些現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)，所以我覺(jué)得它所有的作為都渾然天成，非常自然。首先，它決不逆來(lái)順受。當(dāng)然，如果確實(shí)是它錯(cuò)了，它會(huì)沉默著聽(tīng)你教訓(xùn)；可是如果錯(cuò)的是你，是你無(wú)緣無(wú)故地欺負(fù)了它，它不會(huì)善罷甘休，用現(xiàn)在的話說(shuō)，它是一定要討個(gè)說(shuō)法的。記得有一次，我二哥牽著它去地里吃草，二哥當(dāng)時(shí)的思維還沉浸在頭天晚上看的電影《地雷戰(zhàn)》里，他撿了一根棍子，叉開(kāi)腿對(duì)羊做了一個(gè)日本鬼子劈刺刀的動(dòng)作，同時(shí)喊了一聲“八格亞魯”。他太輕視了一只羊有可能對(duì)這個(gè)動(dòng)作做出的反應(yīng)。綿羊當(dāng)時(shí)發(fā)了一下怔，不知它頭天晚上是不是也和二哥一起看了那場(chǎng)電影，反正它當(dāng)即判斷出了這個(gè)動(dòng)作所具有的侮辱性質(zhì)，它把頭一低，義無(wú)反顧地沖了上去。二哥見(jiàn)它來(lái)勢(shì)兇猛，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，它在后面奮力直追，一直追出三四里地，最后二哥向它舉手投降，它才和二哥和好。還有一次，鄰居家的小伙子在手心里放了很小的一點(diǎn)干糧渣，然后非?？鋸埖卣泻羲Ｋ幌牍钾?fù)別人的好意，走了過(guò)去，等它弄明白發(fā)生的事情，它選擇了輕蔑地離開(kāi)。在離開(kāi)的過(guò)程中卻又出乎意料地轉(zhuǎn)身給了正在得意的那人一個(gè)教訓(xùn)，使他記住了捉弄一只羊會(huì)得到什么樣的報(bào)應(yīng)。同樣它的行為也導(dǎo)致了圍觀者的一片大驚小怪。是呀，一只羊怎么可以有這么強(qiáng)的自尊心呢，一只羊怎么可以這么張揚(yáng)自己的個(gè)性呢。其實(shí)這只羊讓人覺(jué)得它不像一只羊，不僅僅在于它有個(gè)性，還在于它有很強(qiáng)的責(zé)任心。在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，一向沉默的它突然放聲大叫，低沉的聲音表達(dá)著一種焦慮。父親出門(mén)一看，原來(lái)大風(fēng)吹開(kāi)了院門(mén)，家里剛買(mǎi)的半大山羊跑出了院子。是大綿羊的警覺(jué)使家里避免了一筆不小的損失。另外還有它的聰明。它的聰明不但讓幼時(shí)的我覺(jué)得非常神秘，即使到今天，我還感覺(jué)到幾分說(shuō)異。有天中午，我媽有事出去，把羊關(guān)進(jìn)了羊欄，還在羊欄的出口處擋了一塊菜板：把我關(guān)進(jìn)了屋里，然后鎖上了院門(mén)。和羊單獨(dú)相處的時(shí)候，我從不敢擅自到它跟前去，所以我一個(gè)下午沒(méi)有出屋，后來(lái)大概羊和我一樣等得不耐煩了，要不就是它想知道我一個(gè)人在屋里做些什么，只聽(tīng)哐啷一聲，羊抵碎了菜板自己把自己放出來(lái)了。然后它直奔房門(mén)，用頭一下下撞門(mén)。我知道它是過(guò)來(lái)找我了，我當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是趕緊找個(gè)地方藏起來(lái)，于是我撩起床單，鉆到了床下。過(guò)了一會(huì)兒，聽(tīng)不到撞門(mén)聲了，我從床下探出腦袋朝外張望，忽然看見(jiàn)大綿羊正把前腿搭在外面窗臺(tái)上，伸著頭朝屋里張望，可能是它的臉太長(zhǎng)了，影響了視線，它竟然把頭側(cè)過(guò)去，用一只眼緊貼窗玻璃。所以它的姿勢(shì)和表情看上去都格外的怪誕。我在這只羊的窺視下絕望地哭了起來(lái)。當(dāng)初買(mǎi)這只羊，肯定是要養(yǎng)大后賣(mài)掉補(bǔ)貼家用的，可它的種種不同凡響，讓它一次次拖延了離家的時(shí)間，然而一只羊的最后結(jié)局總難擺脫，那是它的宿命。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，與它相處的經(jīng)歷，則是一種緣份。我想，如果有一天，我碰到一只羊，它非常體面地走過(guò)來(lái)，用流利的漢語(yǔ)或者英語(yǔ)同我打招呼，我會(huì)很自然地同它交談，而且一點(diǎn)都不會(huì)覺(jué)得奇怪。因?yàn)樵谖液苄〉臅r(shí)候，我就已經(jīng)知道了，一只羊其實(shí)是怎樣的。（原載《天涯》有刪改）1．根據(jù)文本，“不曾親自與羊一起生活過(guò)的人”對(duì)羊有哪些認(rèn)識(shí)？請(qǐng)分點(diǎn)概括。2．結(jié)合上下文，從描寫(xiě)的角度分析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（它）前腿搭在外面窗臺(tái)上，伸著頭朝屋里張望，可能是它的臉太長(zhǎng)了，影響了視線，它竟然把頭側(cè)過(guò)去，用一只眼緊貼窗玻璃。3．本文的標(biāo)題是亮點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合全文分析標(biāo)題的好處。4．本文的結(jié)尾談到了羊的“宿命”，請(qǐng)問(wèn)羊的“宿命”是什么？結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁匆茉煲粋€(gè)“不同凡響”卻又逃不出“宿命”的羊的形象。11．神奇之果獼猴桃①秋風(fēng)送爽之時(shí)，獼猴桃熟了，家常的水果中又添了美味。②獼猴桃又名陽(yáng)桃、藤梨、金梨、羊桃等，因獼猴喜食，故而得名。《詩(shī)經(jīng)》中有“隰有萇楚”之吟唱，萇楚即獼猴桃的古名。唐代詩(shī)人岑參有“中庭井欄上，一架獼猴桃”之描繪。宋代《開(kāi)寶本草》稱(chēng)獼猴桃：“一名藤梨，一名木子，一名獼猴梨”，并記載其“形似雞卵大，其皮褐色，經(jīng)霜始甘美可食?！泵鞔顣r(shí)珍在《本草綱目》中也寫(xiě)道：獼猴桃“其形如梨，其色如桃，而獼猴喜食，故有諸名?！鲍J猴桃在世界各國(guó)備受青昧，被譽(yù)為“世界珍果”，美國(guó)稱(chēng)它為“中國(guó)醋栗”，英國(guó)則稱(chēng)之為“中國(guó)鵝莓”。③獼猴桃屬獼猴科獼猴桃屬落葉藤本植物，廣布于我國(guó)長(zhǎng)江流域以南地區(qū)及陜西、河南和西北等地區(qū)，多野生，果實(shí)為漿果，形似雞蛋狀，果皮黃褐綠色，夏秋成熟。供食用或加工的獼猴桃主要為中華獼猴桃、軟棗獼猴桃、狗棗獼猴桃和葛棗獼猴桃。④獼猴桃鮮果果肉為翠綠色，果心乳白，柔軟多汁，甜酸適度，清香可口，美啖幾顆，猶如甘泉直流心田，甜透心底，回味無(wú)窮。除鮮食外，獼猴桃還可加工成糖水罐頭、果汁、果醬、果脯、果凍、果酒等風(fēng)味食品，這些食品已成為航海、航空、高原和高溫工作人員的保健食品。獼猴桃汁還是體育健兒喜歡喝的飲料。在烹飪中，獼猴桃主要用于甜品及冷菜的制作，尤其是獼猴桃果實(shí)削去果皮之后，其果實(shí)呈綠色，作為冷盤(pán)點(diǎn)綴，誘人食欲。⑤獼猴桃享有“神奇之果”“維C之冠”的美稱(chēng)，緣于它有非凡的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。據(jù)分析，其每100克可食部分含糖11克、蛋白質(zhì)1.6克、類(lèi)脂0.3克、維生素C300毫克、磷42.2毫克、鈳320毫克、鈣56.1毫克、鐵1.6毫克，此外還含維生素P。特別令人稱(chēng)道的是，獼猴桃中含有10多種氨基酸，所含的維生素C是柑桔的10倍、蘋(píng)果和梨的30倍。⑥獼猴桃既是佳果，又為良藥。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，獼猴桃性寒，味甘酸，有解熱、止渴、通淋之功效，主治煩熱、消渴、黃疸、石淋、痔瘡，對(duì)肝炎、消化不良、食欲不振、燒燙傷、嘔吐等病患者有益。《食經(jīng)》說(shuō)獼猴桃“和中安肝。主黃膽，消渴。”《開(kāi)寶本草》稱(chēng)獼猴桃“止暴渴，解煩熱，下石淋?！泵耖g有“常吃獼猴桃，渾身不知?jiǎng)凇敝f(shuō)。現(xiàn)研究表明，獼猴桃果實(shí)中的獼猴桃堿能中和人體內(nèi)的有機(jī)酸，平衡酸堿度，有利于迅速恢復(fù)身體疲勞。臨床研究表明，獼猴桃對(duì)心血管病也有較好的防治效果。1．文章是從哪些方面來(lái)介紹獼猴桃的？2．獼猴桃為何被稱(chēng)為“神奇之果”？3．第⑤段畫(huà)線句運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有何作用？4．請(qǐng)分析第④段畫(huà)線句中“主要”一詞的表達(dá)效果。三、應(yīng)用12．學(xué)校組織同學(xué)參加有關(guān)故宮博物院的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)要求，完成（1）－（4）題。同學(xué)了解了故宮博物院春節(jié)期間舉辦的特色活動(dòng)后，在?？献髁巳缦陆榻B。閱讀這段文字，完成下列小題。①春節(jié)期間的紫禁城，道道宮門(mén)張（）著年畫(huà)和春聯(lián)，長(zhǎng)廊懸掛著各色宮燈，觀眾只要走進(jìn)這里，就能感受到濃濃的年味。②故宮博物院于今年1月6日（農(nóng)歷臘月初一）開(kāi)始舉辦主題為《賀歲迎祥——紫禁城里過(guò)大年》的展覽，還原了昔日皇宮過(guò)年的情景，為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)充滿年味的紫禁城。③本次展覽采用了多種手段，力求讓文物鮮活起來(lái)。④首先，改變了展品“排隊(duì)”的擺放方式，讓文物的呈現(xiàn)變得更加立體，如書(shū)畫(huà)和器物對(duì)照擺放、更多使用復(fù)原式陳列等。⑤其次，采用了多種技術(shù)手段，豐富了觀眾的感官體驗(yàn)。⑥第三，增加了一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓觀眾真正參與進(jìn)來(lái)。⑦這些手段，還原了清代宮廷慶賀春節(jié)的盛況，讓文物不僅像原來(lái)那樣孤立僵化地?cái)[放，還能夠與其他文物一起構(gòu)成鮮活完整的歷史情態(tài)。⑧在真切的歷史場(chǎng)景中，我們可以感受到文物的溫度，感受到千百年以來(lái)中國(guó)人對(duì)新年的祈（）盼，感受到他們對(duì)美好生活的向往。①在文中括號(hào)內(nèi)填入漢字和給加點(diǎn)字注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A．張（帖）祈盼（qí）B．張（貼）祈盼（qǐ）C．張（貼）祈盼（qí）D．張（帖）祈盼（qǐ）②文中第②句的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和第⑦句的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用有誤，請(qǐng)找出并加以修改。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)修改：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)修改：同學(xué)查到一些故宮收藏書(shū)法作品的資料。以下是三幅清代書(shū)法作品及相關(guān)賞評(píng)，從中可以看出清人繼承傳統(tǒng)而又有所融合發(fā)展的特點(diǎn)。閱讀這些資料，回答下列小題。a.鄭簠《七言詩(shī)軸》b.張廷濟(jì)《臨史頌鼎銘軸》c.何焯《桃源行詩(shī)軸》端莊雅逸而又穩(wěn)重沉實(shí)蒼古質(zhì)樸而又靈動(dòng)自如工謹(jǐn)端秀而又勁健舒朗①這幾幅作品所用字體，按其在漢字演變過(guò)程中出現(xiàn)的早晚排序，正確的一項(xiàng)是（）A．a(chǎn)bcB．cbaC．a(chǎn)cbD．bac②第c幅作品取材于唐代詩(shī)人王維的《桃源行》，你還曾讀過(guò)他的詩(shī)作《》?！疤以础边@一素材來(lái)源于《桃花源記》,其作者是東晉著名文學(xué)家（作者名）。③下面是北宋書(shū)法家米芾的作品，他的書(shū)法既有對(duì)前人的繼承，又有自己的發(fā)展創(chuàng)新。仿照前面清代書(shū)法作品的賞評(píng)形式，用一個(gè)四字詞語(yǔ)將這幅作品的賞評(píng)補(bǔ)充完整。米芾《苕溪詩(shī)卷》而又欹側(cè)險(xiǎn)勁“一九二九不出手……九九加一九，耕牛遍地走”，這首《九九歌》，反映了中國(guó)民間數(shù)“九”過(guò)冬的習(xí)俗。右圖是同學(xué)查找到的故宮展出的《消寒圖》，上面有九個(gè)字，每個(gè)字都是九筆，從冬至日開(kāi)始，按“春前庭柏風(fēng)送香盈室”的順序，每日涂寫(xiě)一畫(huà)，寫(xiě)完一個(gè)字，即過(guò)完一“九”，待九九八十一天把九個(gè)字全部涂完，冬天也就過(guò)去了。根據(jù)上述介紹，結(jié)合筆順知識(shí)來(lái)判斷，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．“一九”的第六天《消寒圖》中應(yīng)該填寫(xiě)的筆畫(huà)是豎B．“三九”的第五天《消寒圖》中應(yīng)該填寫(xiě)的筆畫(huà)是捺C．“八九”的第二天《消寒圖》中應(yīng)該填寫(xiě)的筆畫(huà)是撇D．“九九”的第七天《消寒圖》中應(yīng)該填寫(xiě)的筆畫(huà)是橫有同學(xué)搜集了很多故宮中的對(duì)聯(lián)，但是弄混了兩組對(duì)聯(lián)。請(qǐng)從下面四個(gè)語(yǔ)句中選出兩句，組成一副對(duì)聯(lián)，按上下聯(lián)的順序抄寫(xiě)在答題卡上。①淑氣到華軒梅芬綻玉②晴窗挹翠山傍五云多③紫閣宜春花開(kāi)千樹(shù)麗④春風(fēng)生廣殿柳色垂金上聯(lián)：下聯(lián)：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文。兔子在動(dòng)物界是比較擅長(zhǎng)短跑的，但是它卻不會(huì)游泳，這是由它先天條件決定的，即使再努力地學(xué)習(xí)也不會(huì)成功。于是兔子就發(fā)展它短跑的特長(zhǎng)，不去學(xué)習(xí)游泳、打洞之類(lèi)的薄弱項(xiàng)目，因此它在短跑這一優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目中立于不敗之地。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫(xiě)一篇文章，不少于600字。[提示與要求]（1）可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論。（2）角度自選，立意自定，題目自擬（3）除詩(shī)歌外，文體不限。（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B錯(cuò)誤，《駱駝祥子》是老舍的作品。2、B【解析】

B對(duì)病句修改不正確?！敖档汀迸c“減少”都不能用倍數(shù)?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。3、B【解析】

B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，嫉賢妒能，多方刁難，要林沖獻(xiàn)投名狀的是王倫。4、B【解析】

“隱含”的意思是“隱約含有；暗含”，“散發(fā)”的意思是發(fā)出?！罢蔑@”的意思是鮮明地顯示。據(jù)此確定第一空應(yīng)填“散發(fā)”，第二空應(yīng)填“隱含”，第三空應(yīng)填“彰顯”。故選B。5、（1）在水一方（2）零落成泥碾作塵（3）三而竭【解析】

試題分析：古詩(shī)文名句的默寫(xiě)，需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，記住詩(shī)句來(lái)源，應(yīng)準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)重點(diǎn)字，要有針對(duì)性地識(shí)記。做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“零落、碾、竭”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、(1)①示例:魯濱遜來(lái)到荒島的第二十四年,決定不惜一切代價(jià)弄一個(gè)野人。一天清晨,魯濱遜發(fā)現(xiàn)不下三十個(gè)野人在沙灘上生火煮肉,他們圍著火跳舞。過(guò)了一會(huì)兒,拖出兩個(gè)俘虜準(zhǔn)備屠殺,其中一個(gè)俘虜趁機(jī)逃跑。魯濱遜開(kāi)槍打死了追殺俘虜?shù)膬蓚€(gè)野人,解救了他,并給他起名為“星期五”。②示例:魯濱遜在孤島上的第二十七年,一天,“星期五”回來(lái)報(bào)告說(shuō)發(fā)現(xiàn)野人。魯濱遜帶領(lǐng)“星期五”向野人開(kāi)槍,救出了一個(gè)西班牙人和“星期五”的父親。安頓好他們后,魯濱遜又了解到,在“星期五”的故鄉(xiāng)還有十六個(gè)西班牙人和葡萄牙人等待救援。在西班牙人接受?chē)?yán)格的書(shū)面指示后,魯濱遜給他和老野人每人一枝槍,彈藥和足夠的糧食,讓他們?nèi)フ任靼嘌廊说耐椤?2)①示例:宋江:仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)困,如凡有人有困難找到他,他總是解囊相助不吝惜錢(qián)財(cái),所以江湖人送綽號(hào)及時(shí)雨:胸懷寬廣、廣納賢士,如面對(duì)被捉上梁山的好漢,宋江都以禮相待:有組織能力和軍事能力,如三打祝家莊、夜打曾頭市、三敗高太尉。②示例:吳用:足智多謀、神機(jī)妙算,如在梁山好漢取得勝利的事件中,多數(shù)由吳用出謀劃策,上梁山前的智取生辰綱,上梁山后的智取大名府、智賺玉麒麟等,吳用都充分發(fā)揮了自己的聰明才智:有領(lǐng)導(dǎo)才能,如在解救宋江、戴宗時(shí),吳用全盤(pán)謀劃,分派人馬從各處殺入法場(chǎng),智取大名府時(shí),派人喬裝打扮,混進(jìn)大名府,派時(shí)遷火燒翠云樓?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。（1）①魯濱遜巡視小島時(shí)，發(fā)現(xiàn)有野人在舉行食人宴會(huì)，其中一個(gè)俘虜掙脫束縛，向魯濱遜所在的方向跑來(lái)，魯濱遜開(kāi)槍打死了追來(lái)的野人，救下了那個(gè)俘虜。那天正好是星期五，所以魯濱遜把他營(yíng)救的俘虜取名為“星期五”。②魯濱遜在孤島上的第二十七年，一天,“星期五”回來(lái)報(bào)告說(shuō)發(fā)現(xiàn)野人。魯濱遜帶領(lǐng)“星期五”向野人開(kāi)槍?zhuān)瘸隽艘粋€(gè)西班牙人和“星期五”的父親。安頓好他們后，魯濱遜又了解到，在“星期五”的故鄉(xiāng)還有十六個(gè)西班牙人和葡萄牙人等待救援。在西班牙人接受?chē)?yán)格的書(shū)面指示后，魯濱遜給他和老野人每人一枝槍?zhuān)瑥椝幒妥銐虻募Z食，讓他們?nèi)フ任靼嘌廊说耐椤＃?）細(xì)讀《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題分析判斷。題目要求從正面評(píng)價(jià)人物。宋江：可從他的“仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)困、胸懷寬廣、廣納賢士、有組織能力和軍事能力”等方面評(píng)價(jià)。吳用：可從他的“足智多謀、神機(jī)妙算、領(lǐng)導(dǎo)才能”等方面評(píng)價(jià)。二、閱讀7、(1)見(jiàn)識(shí)短淺(2)大概（3）日光（4）接近、趨向（5）入侵（6）奮起，指有所作為（7）放棄（8）道歉【解析】

此題考查的是文言詞語(yǔ)的解釋。要注意的是“卑鄙”，這是一個(gè)古今異義詞，“鄙”古義是見(jiàn)識(shí)短淺；“寇”是一個(gè)詞類(lèi)活用的，在這里是“入侵”的意思；“謝”也是一個(gè)古今異義詞，古義是“道歉”。這些都是課內(nèi)的，一定要識(shí)記。8、1．（1）茍且（2）假如，假使（3）同“向”，從前的2．（1）不僅僅賢能的人有這種本心，人人都有，只是賢能的人能夠不喪失罷了。(2)沒(méi)有禮貌地吆喝著給他，(饑餓的)過(guò)路的人(也)不肯接受（這樣的施舍）。3．B【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“鄉(xiāng)”：同“向”，從前的。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“茍”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“茍且”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨(dú)”：僅僅?！笆恰保哼@。“耳”：罷了。“與”：給?！靶械乐恕保哼^(guò)路的人。3．B對(duì)文章的分析理解不正確。原文的意思是：孟子認(rèn)為，人們可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西，不合乎人性?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。9、1．D2．B3．A4．(1)有時(shí)遇到他的斥責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢辯說(shuō)。(2)于是便將廷臣全部召來(lái)責(zé)問(wèn),?并直呼宋濂的字說(shuō)道:如果沒(méi)有景濂,我?guī)缀蹙鸵e(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了【解析】1．D句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確。“濂惟舉其善者曰”：宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣。舉：列舉。2．B加點(diǎn)詞的意思或用法不同。前者指示代詞“那些”，后者表揣測(cè)語(yǔ)氣的副詞“大概，也許”。A有時(shí)。C這樣。D因?yàn)椤?．A“少時(shí)求師”對(duì)選文的理解和分析不正確。要分析好第一段“既加冠”一詞。第一自然段是作者在講述自己求學(xué)之難和在極端艱苦情況下的勤奮、用心之專(zhuān)。而這一自然段中作者是按幼時(shí)借書(shū)抄錄之難、成年后求師之難、行路之苦、生活之苦的順序來(lái)安排結(jié)構(gòu)的。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“叱咄”：斥責(zé)。“色”：神情態(tài)度。“悉”：全部?！拔ⅰ保喝绻麤](méi)有。“罪”：加罪?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。（因?yàn)椋┘依镓毟F，（所以）沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)閱讀，常常向藏書(shū)的人家去借，親自抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁像冰一樣堅(jiān)硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書(shū)借給我，于是我能夠遍觀群書(shū)。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的人同我來(lái)往，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德和聲望高，門(mén)人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學(xué)識(shí)。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道?；氐铰蒙?，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒(méi)有新鮮肥美的東西來(lái)享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子啊!（二）譯文：宋濂性格誠(chéng)實(shí)謹(jǐn)慎，在宮中做官很久，不曾攻擊過(guò)他人的失誤。所住的居室，署名“溫樹(shù)”。若客人有問(wèn)起宮中事的話題，宋濂就指指居室的署名給人看看，以示不想談。宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問(wèn)宋濂昨天飲酒沒(méi)有？座中的來(lái)客是誰(shuí)？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實(shí)回答。皇帝笑著說(shuō)：“確實(shí)如此，你不欺騙我?！?。太祖閑時(shí)召宋濂詢(xún)問(wèn)群臣的善惡優(yōu)劣,宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣,并說(shuō):“善良的人與我交朋友,我了解他們,而對(duì)那些不善之人,我不了解他們!”主事茹太素上書(shū)萬(wàn)余言,太祖大怒,以此詢(xún)問(wèn)廷臣的看法。有的指著茹太素的上書(shū)說(shuō):“這是不敬,是誹謗,是違法?！碧鎲?wèn)宋濂,宋濂回答：“茹太素是盡忠于陛下的,陛下現(xiàn)在剛敞開(kāi)言路,怎么能給他定以大罪呢?”不久,太祖翻閱茹太素的上書(shū),覺(jué)得有不少可取之處,于是便將廷臣全部召來(lái)責(zé)問(wèn),并直呼宋濂的字說(shuō)道:“如果沒(méi)有景濂,我?guī)缀蹙鸵e(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了?！庇谑翘嬗之?dāng)場(chǎng)稱(chēng)贊宋濂說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)最上等的是圣人,其次是賢人,再次為君子。宋景濂為朕效力十九年,從未說(shuō)過(guò)一句假話,也從未譏諷別人的短處,始終如一,他豈只是君子,還真可以說(shuō)是賢人了?！彼五纳倌陼r(shí)代直到老年，沒(méi)有一天離開(kāi)書(shū)本，對(duì)于學(xué)問(wèn)沒(méi)有不精通的。屢次被推為開(kāi)國(guó)文臣之首。士大夫登門(mén)索要詩(shī)文者,接踵而至。甚至外國(guó)前來(lái)進(jìn)貢的使者都知道宋濂的名聲,多次問(wèn)起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南、日本甚至出雙倍價(jià)收購(gòu)宋濂文集。四方學(xué)者都稱(chēng)宋濂為“太史公”,而不稱(chēng)其姓氏。10、1．羊是弱勢(shì)群體（需要被保護(hù)而不是作為保護(hù)者）；它所代表的特性是柔弱、善良；逆來(lái)順受(默默忍受而不會(huì)反抗)；無(wú)話可說(shuō)(不會(huì)表達(dá)自己的訴求，沒(méi)有張揚(yáng)的個(gè)性。)2．運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)的方法，“搭”、“張望”、“把頭側(cè)過(guò)去”、“緊貼”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了這只羊趴窗窺視房間的情景，表現(xiàn)了這只羊的聰明和神秘，表達(dá)了“我”面對(duì)這一番場(chǎng)景時(shí)絕望、驚詫的心情。3．交代寫(xiě)作對(duì)象，概括了全文的主要內(nèi)容，作者借兒時(shí)回憶向我們展示了一只體面的綿羊“其實(shí)應(yīng)該是怎樣的”，所以哪怕它最后又回歸了所謂“一只羊的結(jié)局”，也讓我們記住了這只羊曾經(jīng)的高傲沉穩(wěn)?！耙恢谎蚱鋵?shí)怎樣”發(fā)人深省，引人深思，引發(fā)讀者對(duì)主旨的思考，增加對(duì)身邊生命的敬畏之心。本文以“一只羊其實(shí)怎樣”為題，以疑問(wèn)的語(yǔ)氣，設(shè)置懸念，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣。4．宿命：在普通人眼中，一只羊的宿命就是逆來(lái)順受地沉默長(zhǎng)大，被賣(mài)掉，最終以肉的形式出現(xiàn)在人們餐桌上。（或羊的宿命是養(yǎng)大后賣(mài)掉補(bǔ)貼家用，同時(shí)被人們視為逆來(lái)順受、柔弱的弱勢(shì)群體。）理解：從人物形象來(lái)看，羊無(wú)法進(jìn)脫宿命是它的結(jié)局，作者用羊悲劇性的結(jié)尾與其“不同凡響”的一生做對(duì)比，悲壯而震撼地突出這只羊的與眾不同。從主旨來(lái)看，警示著人們要打破對(duì)生命的那些約定俗成的偏見(jiàn)，放下俯視生命的傲慢。借羊喻人，呼吁我們要永遠(yuǎn)做一個(gè)“不同凡響”的、率真的、有智慧的人。【解析】1．本題考查把握文章內(nèi)容和篩選信息的能力。答題時(shí)要整體感知文本內(nèi)容，篩選出相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行分析概括。根據(jù)第三段中的“它所代表的特性是柔弱，善良，逆來(lái)順受且又無(wú)話可說(shuō)。而當(dāng)一只羊真正與我們的生活發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，往往已改變了原本的樣子，變成了肉的形式，這樣它便永遠(yuǎn)都失去了表達(dá)的機(jī)會(huì)，“可提煉概括作答。不要求統(tǒng)一答案，意近即可。2．本題考查賞析重點(diǎn)字詞作用的能力。文章常用的人物描寫(xiě)方法有：外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。采用人物描寫(xiě)方法是為了更好地表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)、情感及心理活動(dòng)。通讀全文，整體感知文本，把握人物形象，理解文章主旨，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)境，可以看出“搭”“張望”“把頭側(cè)過(guò)去”“緊貼”是一系列的動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了大綿羊想方設(shè)法找我時(shí)的情形，表現(xiàn)了大綿羊近乎詭異（超出人們想象）的聰明。3．?本題考查學(xué)生對(duì)文章標(biāo)題作用的分析理解能力。文章題目往往關(guān)聯(lián)文章的中心，意蘊(yùn)深邃，有豐富的意義，不可只從字面理解。記敘文題目的作用常見(jiàn)的有以下幾類(lèi)：①概括文章的主要內(nèi)容。②作為文章線索（文章情節(jié)圍繞這一線索展開(kāi)）。③作者感情的出發(fā)點(diǎn)。④具有象征意義。⑤語(yǔ)帶雙關(guān)。⑥是全文的“文眼”（提示文章中心）。⑦吸引讀者興趣。一個(gè)標(biāo)題往往同時(shí)具備多種作用，答題時(shí)要作全面的分析。通讀全文，可以看出本文?標(biāo)題中的“一只羊”點(diǎn)明了寫(xiě)作對(duì)象，“怎樣”點(diǎn)明了寫(xiě)作的主要內(nèi)容。，并為全文設(shè)置了疑問(wèn)，吸引讀者的閱讀興趣；“其實(shí)”一詞暗示了人們心目中的“羊”與我親眼見(jiàn)到的“羊”是有差距的，這種認(rèn)識(shí)上的差距，引起讀者的深入思考；在結(jié)構(gòu)上，與結(jié)尾形成有機(jī)聯(lián)系，使小說(shuō)更加完整。4．本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義、把握文章主旨的能力。理解詞語(yǔ)的含義可從這些方面思考：文章的內(nèi)容和主題、具體語(yǔ)言環(huán)境、作品背景、關(guān)鍵性詞語(yǔ)、句子的寫(xiě)作手法、文章中人物的身份、性格特點(diǎn)和思想等。把握文章主旨，先要讀懂文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點(diǎn)句子、作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感等去把握文章的主題。通過(guò)分析可知，?羊的宿命就是“養(yǎng)大后賣(mài)掉補(bǔ)貼家用”，是人類(lèi)的附屬品。作者塑造一個(gè)“不同凡響”的羊，是為了表達(dá)羊與人一樣，都是有尊嚴(yán)的平等的生命，我們對(duì)所有的生命都應(yīng)該理解和尊重；另一方面，羊“逃不出宿命”，是因?yàn)樗腥耍òㄎ遥┒寄J(rèn)羊的宿命，反映了人在平等的生命面前的自私傲慢。11、1．名字由來(lái)，分布區(qū)域，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，醫(yī)學(xué)價(jià)值等。2．因?yàn)楂J猴桃具有非凡的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，在醫(yī)學(xué)上有廣泛用途等。3．列數(shù)字、作比較，準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了獼猴桃具有非凡的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。4．“主要”一詞準(zhǔn)確地表明制作甜品及冷菜只是獼猴桃在烹飪方面的常見(jiàn)用途而非全部用途。【解析】1．考查對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的篩選概括。首先要?jiǎng)澐治恼碌慕Y(jié)構(gòu)層次，然后對(duì)其內(nèi)容分別概括。歸納概括有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。本題結(jié)合說(shuō)明的內(nèi)容分條概括即可。2．考查對(duì)句子的理解。根據(jù)要求，找出答題區(qū)域在第⑤段，不難找到句子“獼猴桃享有“神奇之果”“維C之冠”的美稱(chēng)，緣于它有非凡的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值”，第⑥段中的“又為良藥”，“又”字提示了這是獼猴桃的另外一個(gè)原因。3．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。此句運(yùn)用列數(shù)字、作比較，準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了獼猴桃具有非凡的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。4．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類(lèi)題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“主要”一詞準(zhǔn)確地表明制作甜品及冷菜只是獼猴桃在烹飪方面的常見(jiàn)用途而非全部用途。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。三、應(yīng)用12、（1）①C②標(biāo)點(diǎn)符號(hào)修改答案：將《》改為“”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)修改示例：將“不僅……還”改為“不再……而”（2）①D②示例：使至塞上陶淵明③示例：流暢自然（或“行云流水”等）（3）B（4）示例一：上聯(lián)：淑氣到華軒梅芬綻玉下聯(lián)：春風(fēng)生廣殿柳色垂金示例二：上聯(lián)：紫閣宜春花開(kāi)千樹(shù)麗下聯(lián)：晴窗挹翠山傍五云多【解析】

試題分析：（1）①?gòu)堎N：將布告、廣告、標(biāo)語(yǔ)等粘在墻或板上。“祈”的讀音是“qí”。據(jù)此，答案為C。②第2句話中的書(shū)名號(hào)應(yīng)該改為引號(hào)，因?yàn)椤百R歲迎祥——紫禁城里過(guò)大年”是主題。依據(jù)第7句話中的“這些手段，還原了清代宮廷慶賀春節(jié)的盛況”，應(yīng)該將“不僅……還”可改為“不再……而”才符合文意的表達(dá)。（2）①漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程是：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)