浙江省名校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高三年級上冊學(xué)期開學(xué)適應(yīng)性考試語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

酒文化是文化百花園中的一朵奇葩，源遠流長、根深葉茂。中國人在飲酒過程中

所體現(xiàn)出的價值觀、生活情趣、思維方式、審美意象、精神追求等，是“中國酒

文化精神”的核心所在。

自由是中國酒文化精神的內(nèi)在核心之一,對自由意識的體驗、領(lǐng)悟、開掘與渴求，

構(gòu)成了中國酒文化的重要價值指標。酒文化精神以道家哲學(xué)為源頭。莊周主張物

我合一、天人合一、齊一生死，莊周高唱絕對自由之歌，倡導(dǎo)“乘物而游”“游乎四

海之外”“無何有之鄉(xiāng)”?！爸練鈺邕_，以宇宙為狹”的魏晉名士“醉鬼”劉伶在《酒德

頌》中有言：“有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月有扃牖，八荒為

庭衢”“幕天席地，縱意所如。”體現(xiàn)了文人飲酒擺脫世俗羈絆而獲得人生的自由狀

態(tài)，自由是中國酒文化精神重要的美學(xué)追求。這種自由是一種審美化的心靈，就

是自由化的心靈。它使我們能夠飛翔到心靈的至高境界，它能打破心靈的外在鎖

鏈和內(nèi)在鎖鏈，達到心靈本真形象的恢復(fù)和重建，重在“真”。

總的來看，酒文化中的自由意識，主要指的就是“真”，不受生死榮辱的羈絆，擁

有了一種自然本真的赤子之心，是一種在空間中無拘無束的沒有障礙的生存體驗,

是一種自我價值實現(xiàn)的舒適和諧的心理狀態(tài)。

酒文化中有濃厚的超越意識,這是一種自我超越,求得一個物我兩忘的自然境界。

超越意識是哲學(xué)意識的精髓，是生命意識的強化，是宇宙意識的回響。人的生命

是短暫的，人生中充滿了痛苦與不幸，生命囿于特定的時空局限而難得伸張。超

越精神、超越意識是擺脫現(xiàn)實束縛，對更美好生活的追求和愿望。陶淵明一生與

詩、酒一體。生性愛酒，但家境貧窮至極，無酒也雅詠不輟。他自己常說，夏日

閑暇時，高臥北窗之下，清風徐徐，與羲皇上人不殊。陶潛不通音律，卻收藏著

一張素琴，每當酒友聚會，便取琴撫而和之，但人們永遠不會聽到他的琴聲，因

為他的琴一根弦也沒有。用陶淵明自己的話說，“但識琴中趣，何勞弦上聲”。充

分表達了陶淵明灑脫飄逸、超凡脫俗、不拘俗物的超越境界。

娛樂意識也是中國酒文化不可缺少的重要點。行酒令，是我國民間一種傳統(tǒng)的娛

樂方式，一般用于宴飲和郊游場合。席間，推舉一人為令官，余者聽令輪流說

詩詞、聯(lián)語或其他類似的游戲，違令者或負者罰飲，所以又稱“飲酒行令”。飲酒

行令，是中國人飲酒助興的一種傳統(tǒng)方式,它既是一種調(diào)和飲酒氣氛的娛樂方式，

又是一種古代文化人表現(xiàn)自我的重要形式。在古代，酒令的形式有很多種，有賭

賽令、射覆令、花枝令、文字令、詩歌令、酒籌令等等，在飲酒過程中，賦詩填

詞、猜謎行拳，增加游戲性和娛樂性，是我國酒文化的一大特色。

中國人飲酒，特別是中國文人飲酒，不僅是為了滿足口腹的欲望，而且是借助酒

達到心靈自由、超然物外的境界。酒是一種精神，是一種休閑方式，一種娛樂方

式，又是一種文化，“壺中天地”的廣闊和妙處就在這里，這種妙境正是酒文化

的魅力所在。

（摘編自李庶《中國酒文化精神的美學(xué)品格》）

材料二：

《紅樓夢》刻畫了數(shù)十位栩栩如生的人物。這數(shù)十位人物能夠在紅樓中脫穎而出，

是因為他們身上所具有的氣質(zhì)，不同于其他人物的性格特征。而塑造這些人物性

格的精彩之處，相當一部分都與酒有關(guān)，與酒令有關(guān)。

第六十二回中，湘云這個愛新奇的紅樓女兒為了給寶玉的生日宴會帶來熱鬧的氛

圍，想出了一個新的酒令：“酒面要一句古文，一句舊詩，一句骨牌名，一句曲

牌名，還要一句時憲書上有的話，總共湊成一句話。酒底要關(guān)人事的果菜名?！?/p>

在此次的飲酒行令中，林黛玉、史湘云的性格得到了極大的詮釋。

寶玉回答不上湘云的酒令，“心較比干多一竅”的黛玉替他回了令：落霞與孤鷲齊

飛，風急江天過雁哀，

卻是一只折足雁，叫得人九回腸。

——這是鴻雁來賓。

榛子非關(guān)隔院砧，何來萬戶搗衣聲？

在黛玉的酒令語言中，古詩詞信手拈來：“落霞與孤鷲齊飛”出自唐王勃《滕王閣

序》，"風急江天過雁哀”反用陸游《塞夕》詩，“九回腸”語本司馬遷《報任少卿

書》，“鴻雁來賓”語出《禮記?月令》，末句用李白《子夜吳歌》。

而湘云所作的酒令卻別有風味：奔騰澎湃，江間波浪兼天涌，

須要鐵索纜孤舟，既遇著一江風，

這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油。（其一）泉香而酒洌，玉碗盛來琥珀光，

直飲到梅梢月上，醉掛歸，

不宜出行。

宜會親友。（其二）

黛玉和湘云同作酒令，除了才華橫溢之外，二人的迥異性格也在酒令中得到了充

分體現(xiàn)。一部真正意義上的文學(xué)作品，總是能夠以小窺大。從《紅樓夢》的酒令

語言出發(fā)，不僅

可以窺見作品中各種人物的性格特征，更重要的，作者的智慧在這里得到了極大

的升華。所謂“酒中凸性格，令里顯智慧”，如此是也。

（摘編自孫和平《酒中凸性格，令里顯智慧——管窺〈紅樓夢〉酒令語言》）

材料三：

……采見湘云臥于山石僻處一個石磴子上，業(yè)經(jīng)香夢沈酣。四面芍藥花飛了一身，

滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群竇峰蝴

蝶鬧嚷嚷地圍著。又用鯨帕包了一包芍藥花蝌枕莉。眾人看了，又是愛，又是笑，

忙上來推喚攙扶。湘云口內(nèi)猶作睡語說酒令，嘟嘟嚷嚷說：“泉香酒冽，……醉

扶歸，……宜會親友?！?/p>

（節(jié)選自《紅樓夢》第六十二回《憨湘云醉眠芍藥禍呆香菱情解石榴裙》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.中國酒文化源遠流長，內(nèi)蘊豐厚,其精神核心與中國人的價值觀念、生活情趣、

思維方式、審美意象、精神追求等方面聯(lián)系密切。

B.中國酒文化精神所追求的自由受道家哲學(xué)的影響，這種自由能夠打破心靈的外

在鎖鏈和內(nèi)在鎖鏈，使得心靈的本真形象得以恢復(fù)和重建。

C.在宴飲和郊游的場合，中國古代文化人只能借助行酒令這一傳統(tǒng)方式來調(diào)和飲

酒的氣氛，其所行酒令形式較為多樣化，并不單一。

D.中國酒文化中的超越意識是一種哲學(xué)意識，尋求超越自我，擺脫現(xiàn)實束縛，追

求美好生活，是生命意識的強化，是宇宙意識的回響。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.中國人賦予酒以精神，將飲酒上升到文化層面的高度，其飲酒不是為了滿足口

腹之欲，而是借助酒來達到心靈自由、超然物外的境界。

B.陶淵明不通音律，卻備了一張沒有琴弦的素琴，在聚會時撫得怡然自得。這不

是附庸風雅，而是一種超越了自身艱難苦厄的超脫境界。

C.中國酒文化脫不開娛樂意識，《紅樓夢》第六十二回所描寫的寶玉生日宴會飲

酒行令的場面涉及中國酒文化，體現(xiàn)出一定的游戲性和娛樂性。

D.在《紅樓夢》第六十二回中，眾人在大觀園為寶玉擺壽酒，作為行令者的湘云

對酒令的要求新穎別致，其所作的酒令能凸顯她的形象特點。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能證明酒文化具有“自由意識”的一項是（3分）

A.天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前。

B.鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

C.酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。

D.渭城朝雨淹輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

4.有人評價，“史湘云像夏天，熱烈奔放；林黛玉像秋天，凄清冷艷”，請結(jié)合材

料二中的酒令內(nèi)容，談?wù)勀銓υ撛u價的理解。（4分）

5.材料三中，“湘云醉眠芍藥禍”選段能夠體現(xiàn)中國酒文化精神，請結(jié)合材料一、

二以及鏈接材料加以分析。（4分）

鏈接材料：

襁褓中，父母嘆雙亡?？v居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)？幸生來，英豪闊大寬宏量，從

未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂，廝配得才貌仙郎，博得個地

久天長，準折得幼年時坎坷形狀。

——《紅樓夢》十二曲之《樂中悲》

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字,完成6-9題。

許三觀賣血記（節(jié)選）

余華

這一天晚上，許玉蘭煮玉米稀粥時比往常多煮了一碗，而且玉米粥也比往常稠了

很多，她把許三觀和三個兒子從床上叫起來，笑嘻嘻地告訴他們：

“今天有好吃的?！?/p>

許三觀和一樂，二樂、三樂坐在桌前，伸長了脖子看著許玉蘭端出來什么，結(jié)果

許玉蘭端出來的還是他們天天喝的玉米粥，先是一樂失望地說：

“還是玉米粥?！?/p>

二樂和三樂也跟著同樣失望地說：“還是玉米粥?！?/p>

許三觀對他們說：“你們仔細看著，這玉米粥比昨天的，比前天的，比以前的可

是稠了很多?！?/p>

許玉蘭說：“你們喝一口就知道了?！?/p>

三個兒子每人喝了一口以后，都眨著眼睛一時間不知道是什么味道。許三觀也喝

了一口，許玉蘭問他們：

“知道我在粥里放了什么嗎？”

三個兒子都搖了搖頭，然后端起碗呼呼地喝起來，許三觀對他們說：“你們真是

越來越笨了，連甜味都不知道了?！?/p>

這時一樂知道粥里放了什么了，他突然叫起來：“是糖，粥里放了糖?！?/p>

二樂和三樂聽到一樂的喊叫以后，使勁地點起了頭，他們的嘴卻沒有離開碗，邊

喝邊發(fā)出咯咯的笑聲。

許玉蘭對許三觀說：“今天我把留著過春節(jié)的糖拿出來了，今天的玉米粥煮得又

稠又粘，還多煮了一碗給你喝，你知道是為什么？今天是你的生日?！?/p>

許三觀聽到這里，剛好把碗里的粥喝完了。他對許玉蘭說：“所以你在粥里放了

糖，這粥也比往常稠了很多，你還為我多煮了一碗，看在我自己生日的份上，我

今天就多喝一碗了?！?/p>

當許三觀把碗遞過去的時候，他發(fā)現(xiàn)自己晚了。一樂、二樂、三樂的三只空碗已

經(jīng)搶在了他的前面，朝許玉蘭的胸前塞過去，他就揮揮手說：

"給他們喝吧?！?/p>

許玉蘭說：“不能給他們喝，這一碗是專門為你煮的?！痹S三觀：“誰喝了都一樣。

給他們喝。”

然后許三觀看著三個孩子重新端起碗來，把放了糖的玉米粥喝得嘩啦嘩啦響。他

心里有些難受了，說：

“這苦日子什么時候才能完？小崽子苦得都忘記什么是甜，吃了甜的都想不起來

這就是糖?！?/p>

三個孩子喝完了玉米粥，都伸長了舌頭舔起了碗，舌頭像巴掌似的把碗拍得僻啪

響。這天晚上，一家人躺在床上時，許三觀對兒子們說：

“我知道你們心里最想的是什么？就是吃，你們想吃米飯，想吃用油炒出來的菜，

想吃魚啊肉啊的。今天我過生日，你們都跟著享福了，連糖都吃到了，可我知道

你們心里還想吃，還想吃什么？看在我過生日的份上，今天我就辛苦一下，我用

嘴給你們每人炒一道菜，你們就用耳朵聽著吃了。都把耳朵豎起來，我馬上就要

炒菜了。想吃什么，你們自己點。一個一個來，先從三樂開始。三樂，你想吃什

么？”

三樂說：“我想吃肉。”

“三樂想吃肉，”許三觀說，“我就給三樂做一個紅燒肉。肉，有肥有瘦，紅燒肉的

話，

最好是肥瘦各一半，而且還要帶上肉皮，我先把肉切成一片一片的，有手指那么

粗，半個手掌那么大，我給三樂切三片……”

三樂說：“爹，給我切四片肉。”“我給三樂切四片肉……”

三樂又說：“爹，給我切五片肉?！?/p>

許三觀說：“你最多只能吃四片，你這么小一個人，五片肉會把你撐死的。我先

把四片肉放到水里煮一會，煮熟就行，不能煮老了，煮熟后拿起來晾干，晾干以

后放到油鍋里一炸，再放上醬油，放上一點五香，放上一點黃酒，再放上水，就

用文火慢慢地燉，燉上兩個小時，水差不多燉干時，紅燒肉就做成了……”

許三觀聽到了吞口水的聲音?！敖议_鍋蓋，一股肉香是撲鼻而來，拿起筷子，夾

一片放到嘴里一咬……”

許三觀聽到吞口水的聲音越來越響。“是三樂一個人在吞口水嗎？我聽聲音這么

響，一樂和二樂也在吞口水吧？許玉蘭你也吞上口水了。你們聽著，這道菜是專

給三樂做的，只準三樂一個人吞口水，你們要是吞上口水，就是說你們在搶三樂

的紅燒肉吃。你們的菜在后面，先讓三樂吃得心里踏實了，我再給你們做。三樂，

你把耳朵豎直了……夾一片放到嘴里一咬，味道是，肥的是肥而不膩，瘦的是絲

絲飽滿。我為什么要用文火燉肉？就是為了讓味道全部燉進去。三樂的這四片紅

燒肉是……三樂，你可以慢慢品嘗了。接下去是二樂，二樂想吃什么？”

二樂說：“我也要紅燒肉，我要吃五片?！?/p>

“好，我現(xiàn)在給二樂切上五片肉，肥瘦各一半，放到水里一煮，煮熟了拿出來晾

干，再放到……”

二樂說：“爹，一樂和三樂在吞口水?！?/p>

“一樂，”許三觀訓(xùn)斥道，“還沒輪到你吞口水，”

然后他繼續(xù)說："二樂是五片肉，放到油鍋里一炸，再放上醬油，放上五香……”

二樂說：“爹，三樂還在吞口水?！?/p>

許三觀說：“三樂吞口水，吃的是他自己的肉，不是你的肉，你的肉還沒有做成

呢……”許三觀給二樂做完紅燒肉以后，去問一樂：“一樂想吃什么？”

一樂說：“紅燒肉?！?/p>

許三觀有點不高興了，他說：“三個小崽子都吃紅燒肉，為什么不早說？早說的

話，我就一起給你們做了……我給一樂切了五片肉……”

一樂說：“我要六片肉?！?/p>

“我給一樂切了六片肉，肥瘦各一半……”一樂說：“我不要瘦的，我全要肥肉?！?/p>

許三觀說：“肥瘦各一半才好吃?！?/p>

一樂說：“我想吃肥肉，我想吃的肉里面要沒有一點是瘦的?！?/p>

許三觀給一樂做完了全肥的紅燒肉以后，給許玉蘭做了一條清燉鯽魚。他在魚肚

子里面放上幾片火腿，幾片生姜，幾片香菇，在魚身上抹上一層鹽，澆上一些黃

酒，撒上一些蔥花，然后燉了一個小時，從鍋里取出來時是清香四溢……

許三觀繪聲繪色做出來的清燉鯽魚，使屋子里響起一片吞口水的聲音，許三觀就

訓(xùn)斥兒

子們：“這是給你們媽做的魚，不是給你們做的，你們吞什么口水？”最后，許三

觀給自己做一道菜，他做的是爆炒豬肝，他說：

“豬肝先是切成片，很小的片，然后放到一只碗里，放上一些鹽，放上生粉，生

粉讓豬肝鮮嫩，再放上半盅黃酒，黃酒讓豬肝有酒香，再放上切好的蔥絲，等

鍋里的油一冒煙，把豬肝倒進油鍋，炒一下，炒兩下，炒三下……”

"三下以后趕緊把豬肝倒出來。這時候不忙吃，先給自己斟上二兩黃酒，先喝一

口黃酒，黃酒從喉嚨里下去時熱乎乎的，就像是用熱毛巾洗臉一樣，黃酒先把腸

子洗干凈了，然后再拿起一雙筷子，夾一片豬肝放進嘴里……這可是神仙過的日

子……”

屋子里吞口水的聲音這時是又響成一片，許三觀說：“這爆炒豬肝是我的菜，一

樂，二樂，三樂，還有你許玉蘭，你們都在吞口水，你們都在搶我的菜吃?！?/p>

說著許三觀高興地哈哈大笑起來，他說：“今天我過生日，大家都來嘗嘗我的爆

炒豬肝吧。”

生日的第二天，許三觀掰著手指數(shù)了數(shù)，一家人已經(jīng)喝了五十七天的玉米粥，他

就對自己說：我要去賣血了，我要讓家里的人吃上一頓好飯菜。

（有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.將留著過春節(jié)的糖用在粥里，體現(xiàn)了許玉蘭對許三觀生日的重視。

B.許三觀的用“嘴”炒菜與“望梅止渴”“畫餅充饑”有異曲同工之妙。

C.許三觀不許別人“吞口水”，是因為每個人都會有屬于自己的“菜”。

D.每人點的“菜”不盡相同，突顯時代境遇下個人對生活的追求有別。

7.下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，說法不正確的一項是（3分）

A.文章通過人物之間的對話推動情節(jié)的發(fā)展，這也有利于表現(xiàn)人物的不同性格

特點。

B.小說沒有描寫人物的性格沖突，而是使用底層敘事視角，直接剖析人物生存

心理。

C.幽默的細節(jié)沖淡了苦難色彩，使文章充溢著俗世氣息，有濃濃的“人間煙火味”。

D.文章語言平白質(zhì)樸，使用口語，多用短句，少用長句，也不使用繁復(fù)華采的

詞匯。

8.文中寫許三觀“用嘴炒菜”時使用重復(fù)敘述的方式，請結(jié)合文本分析其效果。（6

分）

9.在解讀《許三觀賣血記》時，總離不開“人性的溫情”這一主題。請結(jié)合文本簡

要分析文章是如何體現(xiàn)這一主題的。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14

題。

材料一：

晉平公問于師曠曰：“人君之道如何？”對曰：“人君之道：清凈無為，務(wù)在博愛,

趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺于流俗，不拘系于左.右.；廓然遠見，

睥然獨立；屢省考績，以臨.臣下。此人君之操也?！逼焦唬骸吧?！”

（節(jié)選自《說苑?君道》）

材料二：

武靈王平晝閑居，肥義侍坐。王曰：“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人

矣。"肥義曰：“愚者暗于成事，智者見于未萌，王其遂行之。”王遂胡服。使王孫

幺集告公子成曰：“子不反親，臣不逆主，先王之通誼也。今胡服之意，非以養(yǎng)欲

而樂志也。故寡人愿募公叔之義以成胡服之功使^謁之叔請服焉?！惫映?/p>

再.拜.曰：“中國者，賢圣之所教也，仁義之所施也。今王釋此而襲遠方之服，

畔學(xué)者，臣愿大王圖之?！笔拐邎笸?。即之公叔成家，自請之曰：“夫服者，所以

便用也；禮者，所以便事也。先時中山負齊之強兵，侵掠吾地，系累吾民。先王

忿之，其怨未能報也。今騎射之服，可以報中山之怨?！惫映稍侔?，乃賜胡服。

趙文進諫曰：“衣服有常，禮之制也。先圣之所以教。故臣愿王之圖之。”王日：

“三代不同服而王，五伯不同教而政。故勢與俗化，而禮與變俱，圣人之道也?！?/p>

趙造諫曰：“隱忠不竭，奸之屬也；以私誣國，賊之類也。臣雖愚，愿盡其忠，

無遁其死。"王曰：“忠不辟.危，明不距人，子其言乎！”趙造曰：“圣人不易民

而教，知者不變俗而動。且循法無過，修禮無邪，臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸笆ト?/p>

之興也，不相襲而王；夏、殷之衰也，不易禮而滅。故循法之功，不足以高世；

法古之學(xué)，不足以制今。子其勿反也?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策二》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的

答案標號涂黑。（3分）

故寡人A愿募B公叔之義C以成胡服E之功F使^G謁之叔H請服焉。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.左右，文中指近臣、侍從，與成語“左右逢源”的“左右”意思不相同。

B.臨,指治理、統(tǒng)治，與《過秦論》中“臨不測之淵”的“臨”字意思不相同。

C.再拜，指拜兩拜，表示恭敬，與《鴻門宴》中“再拜獻大王足下”的“再拜”意思

相同。

D.辟，同“避”，指躲避、逃避，與《答司馬諫議書》中“辟邪說”的"辟"字意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.趙武靈王認為教導(dǎo)百姓改穿胡服、改習騎馬射箭一定會招來世人的批評，肥義

指出聰明的人在事情還未發(fā)生前就能洞燭先機，明確支持改穿胡服。

B.公子成以中原是圣賢推行仁義教化的地方為由，拒穿胡服；趙武靈王親自登門，

指出服裝禮義應(yīng)力求便利，推行胡服有助雪恥，公子成于是奉行。

C.趙文規(guī)勸趙武靈王不要違背先圣教化而變更傳統(tǒng)服飾，應(yīng)當遵循禮法規(guī)定；趙

王主張應(yīng)與時俱進，風俗禮法隨時勢變化而改變才是圣人治國之道。

D.趙造反對變革，認為只有遵循固有的禮制，治國教民才不會出現(xiàn)差錯；趙武靈

王覺得雖然承襲古制較為穩(wěn)妥、無功無過，但不可一味泥古守舊。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）今王釋此而襲遠方之服，畔學(xué)者，臣愿大王圖之。

（2）隱忠不竭，奸之屬也；以私誣國，賊之類也。

14.趙武靈王在推行“胡服騎射”的過程中，哪些方面體現(xiàn)了“人君之道”？請結(jié)合兩

則材料簡要分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成15?

16題。

宿桐廬江寄廣陵舊游

孟浩然

山暝聽猿愁，滄江急夜流。

風鳴兩岸葉，月照一孤舟。

建德非吾土，維揚憶舊游。

還將兩行淚，遙寄海西頭。

淮上遇洛陽主簿

韋應(yīng)物

結(jié)茅臨古渡，臥見長淮流。

窗里人將老，門前樹已秋。

寒山獨過雁，暮雨遠來舟。

日夕逢歸客，那能忘舊游！

15.下列對這兩首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.孟詩前四句和馬致遠的《天凈沙?秋思》一樣使用大量意象疊加，都以日暮夕

陽之色來統(tǒng)攝整體，營構(gòu)蕭瑟之境，滋長情蘊。

B.韋詩首聯(lián)寫出李主簿的居處環(huán)境，渡口本是過客往來的喧鬧之地，但著一“古”

字，氣氛蕭條落寞，暗示主人也非得志之人。

C韋詩中的“寒山”點明時節(jié)，“獨過雁”比況生活境遇，“暮雨”關(guān)聯(lián)尾聯(lián)日夕逢歸，

在看似不經(jīng)心的描寫中蘊含深刻的內(nèi)涵。

D.兩首詩的創(chuàng)作因詩人漂泊在外或憶友、或遇友而起，寫景中都融入孤獨惆悵的

心緒，抒情上都有直接抒情的強烈表達。

16.“葉”與“樹”是古詩的常見意象，有人認為孟詩頷聯(lián)中的“葉”不能改為“樹”，韋詩

頷聯(lián)中的“樹"不能改為"葉”，否則詩意寡淡。你是否贊同？請結(jié)合文本加以分析。

（6分）

（Ξ）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）古人常以側(cè)面描寫的手法，想象無感情的動物竟能聞樂起舞來突出音樂的

感染力，如蘇軾的《赤壁賦》中洞簫聲可以“”，李賀的《李憑箜篌引》中箜篌

聲能使“no

（2）張中行先生為一幅國畫題聯(lián)，上聯(lián)是“何處少墨同多墨”，下聯(lián)如從《琵琶

行（并序）》中選句，最恰當?shù)囊痪鋺?yīng)是“古代詩人常以酒為媒介抒發(fā)情感,

如琵琶行《并序》中“”一句，就表現(xiàn)出了白居易因被貶而淪落天涯的孤獨與苦悶。

（3）唐宋詩詞中有不少以反問引起讀者關(guān)注和思考、表達強烈情感的詩句，如

，，9，，

三、語言文字應(yīng)用（20分）

（-）語言文字應(yīng)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~

20題。

《雄獅少年》“廢柴逆襲”的敘事架構(gòu)，深深契合大眾文化中的爽感邏輯——小人

物的起點越低、遭受的屈辱越多，其在獲得成功時所攜帶的爽感能量就越大，作

品就越能震撼人心。值得注意的是，以往同類型的“燃系動漫’在敘述主角們歷經(jīng)

磨礪、完成任務(wù)、取得成功后，往往會在一片高燃氛圍中結(jié)尾。然而，《雄獅少

年》并非“大團圓”結(jié)局，而是①，創(chuàng)造性地對普通人經(jīng)歷高光時刻后繼續(xù)奔波

的人生實相予以展現(xiàn)：舞獅大賽奪冠后，阿娟并沒有②，依舊默默無聞，不得

不前往上海打工，飽嘗心酸。作為一部以勵志成長為精神內(nèi)核的影片，它有意展

現(xiàn)“咸魚翻身”的童話式逆襲與粗粉殘酷的現(xiàn)實風景之間的斷裂。那么，結(jié)尾的處

理是否造成了審美上的割裂與突兀？是否象征現(xiàn)實生活對少年熱血的無情“打

臉”？是否意味著阿娟對舞獅夢想的追尋毫無意義？其實不然，舞獅雖然沒有改

變阿娟“打工人”的命運，卻從內(nèi)而外改變了阿娟自己。通過舞獅，阿娟無論是身

體還是精神均獲得了自我成長，也擁有了面對堅硬現(xiàn)實的充盈力量。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）

19.“咸魚翻身”原說“咸魚反生”，是粵語讀音，但后來多用作“咸魚翻身”，請簡要

分析詞語這樣流變的好處。（4分）

20.某個電影展映活動準備以國風為賣點為《雄獅少年》制作宣傳海報，擬于海

報上撰寫對聯(lián)，上聯(lián)為“廢柴逆襲，燃系動漫傾情奉獻，小人物直面苦難”，請結(jié)

合文本內(nèi)容，補全下聯(lián)。（3分）

（二）語言文字應(yīng)用n（本題共3小題，W分）

閱讀下面的文字，完成21?23題。

蜜蜂是重要的授粉昆蟲，它用“空中舞蹈”傳遞信息——蜜蜂搖擺舞的持續(xù)時間、

角度、搖擺次數(shù)分別編碼食物的距離、方向和質(zhì)量等信息，巢內(nèi)蜜蜂通過接收

搖擺舞編碼的信息并最終找到食物位置。那么，蜜蜂這種“舞蹈語言”是與生俱來

的本能，①？

人和動物的許多行為是先天和后天共同作用的結(jié)果。社會學(xué)習是指同類動物之間

通過觀察或互動而產(chǎn)生的學(xué)習，②，尤其在人類獨特的、多樣化的文化中通過

不斷積累更是達到了相當?shù)母叨取?/p>

蜜蜂是典型的社會性昆蟲，通過表演舞蹈找到食物，采集成功后，又能夠繼續(xù)通

過解讀舞蹈的信息向其他蜜蜂傳遞食物。研究人員發(fā)現(xiàn)，雖然蜜蜂舞蹈是一種

與生俱來的行為，但幼蜂的舞蹈存在明顯的誤差，其舞蹈擺動角度（指示方向）

的誤差會隨著采集經(jīng)驗的積累有所減少，而擺動時間（指示距離）的誤差卻始終

不會改善。幼蜂跟隨成蜂學(xué)習能不斷提高舞蹈行為的準確性，也就是說，“言傳

身教”這種社會學(xué)習對蜜蜂“舞蹈語言”的傳承有重要作用。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）

22.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h

詞語?，不得改變原意。（3分）

23.概括語段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超

過40個字。（4分）

四、寫作（60分）

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

歷史沒有韻腳，沒有虛構(gòu)，沒有開頭和結(jié)尾；但是歷史有氣象，有情節(jié)，有收縱，

有因果，有大量需要邊走邊嘆、夾敘夾議的自由空間，有無數(shù)不必刻意串絡(luò)卻總

在四處閃爍的明亮碎片。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息：不少于800字。

Gl2模擬高三語文試題評分參考

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

L）（17分）

I.（3分）C2,13分）A3,《3分）D

4.（4分）

I“握風於液”打的是史聞云的性格抬段.史木云的而今通過橫繪長X或；4.&

4.帙木枇畀的壯網(wǎng)素配，以及佗用倒白，.送小失不E仆丫矢"的誄』同語.樸發(fā)

了黑能邁健網(wǎng)之情.體足其筑被的X格：②?44?冷艷”為的是M黃玉的性格

IfA.除*玉的清令逋過健牝上的“怎履”“箓雪”“，斤Wiir年&景.與聽牝上的

“九回輛”“施衣戶”?t*?,打發(fā)了一什哀說4學(xué)之情.傳風又4小冷電的抬格.

評分分考I

母答附?點給2分.總思齊對即町.

閨行H他界案.只叁M之成踝,可酌情待分.

5.（4分）

D體支出白山。漢.自曲土漢上美出的是一?“4”境.追求打空的中七拘￡

欠的*有律4的生存體會.*MX酒后放下丫丸優(yōu)退出除.i∣的“忠.4.今的花下的

大力分上川名港眨地氣附.Mt,《父、及4??4.6聞科中的異名士：②林電

出做通禽識.?蝸通“禽識招修綣不哀與詢$.推eUt實*埠.達列物我丙S的婕

史加云自動丈母雙亡.<k<kWWK?K<.但及他而畤藩”倡至的人生.卻

“美*國大寬宏IL從去科凡，?縱情電常心上。HB1<4,吐群育，幾時，變鰭

了人生并足：3體Jt出碳殺禽識.嫉恭丹識體HtA伏近行令.能“調(diào)和我汨"區(qū).

也能佛森戒白代?4!云Ir段酒廳今是吃寶玉士口電*財委.A睨出求諄的懾標怠識.

電展fll:fe飩子識本方.佳格優(yōu)諧右戊.天真冬JL的一曲.

評分參考：

年存出-口的2分.的洞4分為止??曲思祥對即可.

館在其他獸案，只襄合之或理，可的情給分.

（二）《18分》

6.43分）D7.（3分）R

8.?6分）

（D計三"同）匕小，■人H一道事.三樂、二樂.一樂卻只想吃“打優(yōu)肉二4

三”檢紀做“紅健種"的4<fa橫除T三次,便同支復(fù)的方入程M杈止帶A,使

僅城的it1處慢：②“優(yōu)虹優(yōu)冉”本來是卷縈的.通過多次支更,林總了胡作的加

節(jié),既今富T小說的內(nèi)客文使情書上?a■實”：3件三用繪A綸電危次的

，作江衽，外出一片小光的&口農(nóng)的/*?甘“紅健科-粕雅里.讖上T件三吃一

t*?14etfi,也就檢件三，作出會上的決定：④克E奴生.健件三配東孔.什實

的陽*￡*洱.A實.

評分參考；

出答出一點治2分,給滿6分為止怠拒答對郵nJ,

E￡lt信芥案,，！安才之或理，町的情給夕八

疆NHISiI1分參號第I狽（共Sun

9??6分）

①人電的;情體現(xiàn)為攵上如山.在忸,無之時.計三現(xiàn)將自巴國生日多得的一碗

￡代制分給三個忒子.由下自己的內(nèi)食,W及為了履子多喝一。圖：②人性的工情

體風在事就食任B上.許三通用T讓飽受M慎用禮的拿人吃上一播好的.決定用弊

上去柒金梅：3人X的.XM體現(xiàn)在"皆C種酒醉“也M上.并三見川噌炒荒，力拿

人八上一鬟&味的純彼食大*,讓大拿心漏禽工比庫土.

評分?考：

期^出一點給2分.意理告對即可.

如右其他答案.只要X之或理,可酌情給分.

二、古代博文閱讀（35分）

（-）?20分）

10.（3分）CFII

評分?澎；

科除對一處給I分,濠四處校以上小但分，

II.（3分）D12.（3分）D

13.（8分）

“）（4分）現(xiàn)在首1?含務(wù)了逢箜.而去套用逑連城HMM*.點我左腎們的

粒8.我/更大￡費多多才慮書?

評分?考：

讀出火就給I分.“號’一炎”“郎?三處，部譯對一她的I分.

（2）（4分）男住忠心不AL舄于奸邪之矣；國也。而謖國.舄于鼠本之臭.

評分叁考；

讀出大C給2加"ΛΓ"H"網(wǎng)如好濟處?處給1分.

1%（3分）

υ?AAΛW∣tWlt.悔If“第*拘射［*?t>isξ.體It了“京觀遠見.

MMkΛ-;②開被生聽.認真噴收多人時于“胡”W?Γ的6?瓦體現(xiàn)了“廣開

耳H,以務(wù)方方二③力縛眾訊,緊中@巳的寶瓶.體Λl了?不圖第?!?,外?不拘

*TA?".I-f<?tffStf,乳孑已心去母鎮(zhèn)S年,不可愴時比表達點見.

評分，考I

郎答出一點蛤I分.意思答對卬町.

恒行K?他壽宴?只嬰白之或踝.可酌情給分.

（二）（9分）

15.（3分）A

16.（6分）

示例：

tH.

比H去過AUt耳心4樹到灰叫可吹出的#3的不同,天.蚪帕的風U.K.而-t

網(wǎng)的4￡工注厲.葉同的&鹿之青史能嫣托詩人內(nèi)。律之無比："葉”的"拿事M

較小.￡錯合M供.祠小.網(wǎng)本的詩人為食.

明文i∣USh，分*號第2成《共5我:

叱M韋!我中門剪“樹?<-*t-種不W的泉或X,葉已他給人以的“

明2力.石“樹a巴故里JiL出&樹的梨除忒6.W的整坦杰與忖一句的“人”相討.

<A<<<.E出人與柳的生命如后人看必竹色卷之成：（WH*tlLΛ.孤獨更

昱，與人的孤尬境遇Ak力一體，傳達出Jt熱的入文式《。

線X詩袋收中的**葉”不能改為-H,?,訃袋R中的MW"不但的為"葉一

評分弁考；

標捽出一點治3分?Q思答時即可.

M-其傳告富,只要；之成砰.可酌情冷分.

C三）（6分）

17.（6分）

（1>更之港技建受班*或岐毋

（2）ΛttΛ.ΛllWΛ住也取消正法保

評分,考：

體答對一空的I分.有Ifl利/核空不密分?

（3>小例1安能屐M疑依承城中使我不守開心外

東例二：豈七山收與材55巾噥闞/。力聽

示例三1忖&夭a:侖藩人依建得必，相識

承倒啊,這次邠怎一個站字了砰

砰分,考：

悔答對一空的I分.有情利字核空不給分.

如有用他齊案,只安符合要求，即町給分、

三、語富文字運用（W分）

L）19分）

—分）

示例：

①劑出心&②一代改名

坪分,考：

母耳出一處給1分.有信別字調(diào)處不給分.

如行共他答案,只要占之或理,可的情給分，

19.（4分）

示例：

①L字酗義,位于理髀?一反文?乏號語讀號,從字面上收以理解4點.“M9”

劃史做為大眾所披交：②“熱身“灼M作會號附京.?48今“這一動作Wga讓人

β*??β±.否M秦東的處境“總之怠.

評分參考：

每谷出一點治2分.意思捽對腳口1

gfSH他答案,只G總之或FE可酌慵給分.

電文試冏部分參考第3?<Λ5-A

20.43分）

示例：

或會拿3.QW少43依逢，.打工人耦他心大.

評分?考：

意甩神時即可.

時優(yōu)不工整,酌情扣分，

如才兼他咎案,只^言之或理，可的情給分?

《二》（||分）

21.（4分）

示例：

3還￡8天習揮：

②在高￥而物中很常也.

評分?考：

?p;出一