清廉家庭宣傳事跡材料

清廉家庭宣傳事跡材料我出生在一個充滿愛的淳樸的工人家庭。我的父親今年91歲高齡，原在公交公司汽車二場任工會主席，母親也已89歲高齡，原在火車站老童家泡饃館工作，父母兩人工資要支撐我們姊妹四人、奶奶爺爺及叔叔九口人的生活。在我的記憶中，母親總是有做不完的事情，下班回家要照顧奶奶爺爺，還要做飯洗衣，晚上家人都睡下了，又開始縫縫補補。有時深夜醒來看到母親在灰暗的燈光下縫衣服，那時的我總不解：“這么晚了，為什么要現(xiàn)在做衣服呢？”母親總是笑著說：“你睡吧，我不累”。冬天的夜晚寒冷刺骨，父親忙于工作很少在家，母親總起早貪黑。每到春節(jié)，別人家熱熱鬧鬧歡度春節(jié)，爸爸工作期間從未同我們一起度過春節(jié)。因子女多，一家人加上奶奶爺爺及叔叔，家庭比較困難，爸爸常常是餓著肚子上班，回到家吃土豆充饑，以至于到現(xiàn)在，老爸一餓就渾身發(fā)抖。但最讓老爸發(fā)愁的是學(xué)生開學(xué)，父親都會向單位借款來支付我們姊妹四人學(xué)費。盡管很艱難，但從未見到兩位老人為家庭瑣事吵嘴紅臉，母親也從無怨言?；叵脒^往，平凡歲月，柴米油鹽。沒有驚世的波瀾，沒有跌宕起伏的篇章，或許心頭時常迸出的一個個詞語：溫暖、和諧、正直、勤儉、誠實……以及那一件件關(guān)于愛的故事，靜靜訴說著我平凡家庭的質(zhì)樸家風(fēng)。現(xiàn)在，父母親兒孫滿堂，“始于凡所為非凡”的臺訓(xùn)和“勤奮、積極、嚴謹、敬業(yè)、孝順”的家訓(xùn)影響著我們的家庭。1997年，我光榮加入了中國共產(chǎn)黨，黨教育我們要恪盡職守，廉潔自律，忠誠擔(dān)當(dāng)。我們傳承家風(fēng)，牢記家訓(xùn)，我們一起學(xué)習(xí)，共同進步。現(xiàn)在的我們也在無聲地教育感染著我們的孩子，塑造著孩子的人格和性情。因為我們堅信只有健康、清廉的家風(fēng)世代相傳才能讓我們的孩子找到人生的方向。家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)優(yōu)則作風(fēng)優(yōu)，家風(fēng)正則黨風(fēng)正，家風(fēng)純則政風(fēng)純，家風(fēng)清則社風(fēng)清！良好的家風(fēng)如顆永不熄滅的火種，延續(xù)著中華民族世代相傳的精神譜系，對社會而言是種道德力量，這種力量需要每一位家庭去弘揚，方能形成凝聚力，方能發(fā)揚光大。父母是孩子的第一任老師。我的父母從小就以自身的形象和行為感染著我，做人要誠信，做事要敬業(yè)，待人要友善，心里要有愛。無論在學(xué)習(xí)還是在工作中我一直把這幾點作為自己的法寶，它也讓我在學(xué)習(xí)和工作中深刻的體驗到無窮的樂趣。走出醫(yī)院的大門口，看見我科室的一位生病了的小孩和他的父親，父親將他抱在懷里不停向過往的的士招手，倆人又沒有帶傘，孩子的父親用他彎曲的身形擋住懷里的孩子，生怕雨水打在孩子身上。因為是下班高峰，又下著大雨，父親期盼的車一直沒有來到。我被這無形的父愛所感染，毫不猶豫地走了上去，為這對父子撐起了雨傘。驀然中，父子抬頭看我的那一瞬間，我從他們的眼神中讀到了感激，孩子的父親連聲說道：“謝謝，不用了！看你的衣服也淋濕了！”我笑著回答：“沒關(guān)系，別讓孩子淋雨了，他還生著病呢！”十幾分鐘后，雨中我發(fā)現(xiàn)了剛才那位父親的身影，他急忙跑過來，問我：“有沒有看到一個包裹？”看到他心急如焚的樣子，里面肯定都裝著重要物品，我問他是不是這個包裹，他連忙說：“是的，是的！太謝謝你了！里面有孩子的病歷，家里的戶口本，身份證還有給孩子看病的錢！”我讓他看看有沒有少東西，他打開后看了看，連忙說：“沒有，沒有！都在這里，找到了我太高興了！”說時遲，那時快，孩子的父親從包里掏出200元錢，說：“小姑娘，這么晚你還沒吃飯，站在雨中等我，一身都淋濕了，這是我的一點心意，收下吧！買東西吃！”我微笑回到：“叔叔，不用了！錢留著給孩子看病，趕快回家照顧孩子吧！我也要回家了，家人還等著我吃飯了！”回到家已經(jīng)很晚了，家人都已經(jīng)吃完飯了，父親看到我回來，兩手空空，衣服和鞋子都是濕的，并沒有責(zé)問我回來晚了，而是叫我快點換上干凈的衣服，吃飯！飯后，我和父親坐在沙發(fā)上聊起了今天下班晚回和偶遇病人的經(jīng)過，沒有給他準(zhǔn)備生日禮物，請他不要見怪。父親笑著對我說：“你的做法就是我收到最好的生日禮物！做人要懂得感恩，幫助他人，對人友善，不貪小利，孩子，今天我這個生日過得最有意義、最開心！”我家的家訓(xùn)中有這樣的幾個詞：勤勞，孝順，友善，廉潔，守法。我會努力做好這幾點，并且會將“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”來嚴格要求自己。古語說“家風(fēng)好，家道興盛，和順美滿?！焙玫募绎L(fēng)會在我們的心中播下美德的種子，生根發(fā)芽、茁壯成長。在我家的門楣上一直鑲嵌著慈孝、勤勉、修身、仁愛的家訓(xùn)，這也是一直以來父輩做人的理念和對后輩的期許。我出生在武義南部山區(qū)的一個小山村，從我記事起，父親總是把“百善孝為先”掛在嘴邊，并體現(xiàn)在日常生活中。我們家的“孝”不重大節(jié)，卻重“小節(jié)”。我的父母常年在外奔波，靠手藝活賺取一家人的生活開銷，印象最深的是，每次父母收工回家，都能吃上好菜、好飯，做好飯菜總是第一個端給爺爺；爺爺身體稍有不適，父母不管手中活有多忙，定會跋山涉水先趕回家看望。一直到現(xiàn)在，家里大小聚會，我們總是讓長輩坐在中間，一家大小圍著，看著長輩笑呵呵地先動筷，我們才捧起飯碗；父親常常說的的第二句話就是“人無信而不立”，要求我們?nèi)忝靡欢ㄒ\信做人，言行一致，父親這么教導(dǎo)我們，也是這么做的。兒時山區(qū)農(nóng)村的條件非常艱苦，父母為了生活，足跡遍布了宣平的每個村落，因為他的寬厚、善良也結(jié)交了很多朋友。當(dāng)年很多人家里做油漆都要賒賬，大多都是是年初漆的要等到年底時候才能結(jié)算工錢。父親從來不會主動上門催討，對我們說等他們手頭寬裕了自然會來結(jié)算的。父親說這么多年下來，從來沒有一個人賴過他的工錢。從那個時候起，我深深體會到，誠信是一種品質(zhì)，這種品質(zhì)若能流淌到一個人的骨血里，無異于頭頂光環(huán)，會被別人全心全意的擁戴尊敬仰慕。我的公公、婆婆都是光榮的人民教師，他們?yōu)槿藝乐敗⒆鋈苏嬲\，他們用自己的行為和樸實的語言影響著我。公公是一位老校長，但從來沒有用自己手中的權(quán)利其中一點私利。當(dāng)年婆婆是多年的民辦教師，完全符合轉(zhuǎn)正的條件，但是公公總是說：“因為我是校長，我們更應(yīng)該把機會先讓給其他人”。乃至于后來的婆婆說：“如果你不當(dāng)校長，我早就轉(zhuǎn)正了，我們家的三個孩子也早就是居民戶口了?！惫墓适律钌畹卮騽又?，也影響著我。走上醫(yī)院管理崗位后，我從來沒有利用手中的權(quán)力為自己和家人以及親戚朋友謀一點私利。公公給我們的臨終遺言是：“自力更生艱苦奮斗”。當(dāng)我在工作中或是生活中遇到困難時，我總是用這句話來勉勵自己。這也是他留給我們最為寶貴的財富。公公婆婆不僅是我全身心投入工作的強有力保障，更是我的學(xué)習(xí)榜樣。我謹記好的家風(fēng)更是需要言傳身教來傳承。在單位我總是科室里第一個上班，最后一個下班的人，堅持每天巡視病房，碰到困難的病人我第一時間給予幫助，也盡自己的能力結(jié)對一些需要幫助的人。比如給住院的孤寡老人送上熱飯熱菜、為遭遇家庭不幸的患者捐錢捐物，我記得我的第一次捐款是參加工作第一年全國助殘日成立的那一天，我把一個月的工資獎金全捐了，為此我在醫(yī)院食堂吃了半個月的饅頭。以后慢慢的就有了貧困學(xué)生結(jié)對、救災(zāi)抗疫、特殊黨費等等。我也用自己愛心、責(zé)任心獲得病人的尊重和領(lǐng)導(dǎo)的認可。用自己的實際行動給科室的職工、單位的同事做表率。在家里，我既是兒媳又是母親，我謹記家訓(xùn)的同時秉承了家庭的傳統(tǒng)美德來教育自己的孩子。從嫁入婆家的第一天起，我就把公公婆婆當(dāng)成自己的親身父母來對待，他們有個頭疼腦熱我都放在心上，在公公病重期間，我一致服侍在床前，端茶送藥，翻身拍背……面對2023年突如其來的疫情，我第一時間捐錢捐物，積極投身抗疫工作，帶領(lǐng)家中晚輩們積極參與社區(qū)志愿服務(wù)，成為小區(qū)志愿服務(wù)隊伍的一道亮麗風(fēng)景；支持女兒自主創(chuàng)業(yè)，用自己勤勞的雙手經(jīng)營小花坊，傳播著美麗的力量；從小引導(dǎo)兒子接觸國學(xué)，教育他修身立志，努力培養(yǎng)他成為一個對社會有益的人。在社會，我一直堅持投身于公益事業(yè)，我和我的團隊積極參與疫情防控、創(chuàng)文、創(chuàng)衛(wèi)等志愿服務(wù)。創(chuàng)新了武義縣口腔預(yù)防保健新模式，進社區(qū)、進鄉(xiāng)村、進學(xué)校免費為居民開展各類口腔健康檢查、窩溝封閉等公益活動受到百姓的一致好評。同時向上與浙江省口腔醫(yī)院對接，向下新建了東干、王宅兩個口腔診療中心，讓老百姓在家門口就能享受省級優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源。如今我們口腔醫(yī)院成為浙大口腔浙中口腔醫(yī)療中心，成立浙江省首個省縣鄉(xiāng)口腔醫(yī)療聯(lián)盟，為造?；鶎影傩肇暙I自己的力量。正是好家風(fēng)的引領(lǐng)，成就了今天的我。2023年我被縣婦聯(lián)推選為武義最美媳婦，2023年獲得縣衛(wèi)生貢獻獎等等。家風(fēng)是一種無言的教育，良好的家風(fēng)就像一座燈塔，發(fā)出光芒，將長久地指引著我們以及后輩踏上成人成才的正道。家風(fēng)連著你我他，家庭系著中國夢。中國夢是國家富強之夢，也是家庭幸福之夢。讓我們一起呵護幸福美滿的家庭，共同培育清正淳樸的家風(fēng)。各位聽眾朋友，我今天的此結(jié)束，謝謝大家！安慶江邊，陳家的老屋早被拆毀，老屋的遺址歸屬當(dāng)?shù)氐淖詠硭畯S，被修建成了平整的籃球場，原址上豎立著一塊碑，說明這是革命烈士陳延年、陳喬年家的舊址，并沒提到他們的父親陳獨秀。陳長璞沉浸在回憶里，面帶遺憾地說，當(dāng)年老屋是安慶有名的陳家大洋房子，有五進三個天井，宅前宅后都有花園，大門樓有一丈多寬，儼然一派官僚地主的氣勢。老屋旁殘留的一角是當(dāng)年陳延年、陳喬年的讀書室，如今低矮、破落，出門就面對著一個公共廁所。有關(guān)部門曾經(jīng)在墻上鑲了塊“文物保護單位”的招牌，可是里面還有幾家住戶，住戶們就悄悄地把牌子拆了。這是一個被忽略、被遺忘的角落，如同安慶城的氣質(zhì)。很少有人記得，這個三級城市一個世紀前是安徽的省府，是個開風(fēng)氣之先的城市，這里產(chǎn)生了中國第一家近代軍事工廠，創(chuàng)辦了一批新式學(xué)堂，孕育了一代革命者。受到“托匪”的牽連，陳獨秀的子女們，自然處于被遮蔽的狀態(tài)。葉尚志少時離陳家故居南水關(guān)只隔幾條巷子，他初中時雖偶然聽說陳獨秀蹲在南京“模范監(jiān)獄”的消息，但沒聽說過他的兩位公子陳延年、陳喬年的任何情況。在延安、在華北根據(jù)地的時候，他也未曾聽聞過這兩位昆仲英烈?！爸酪稽c信息是在解放之后，曾與陳延年在廣州一起工作的革命歷史博物館館長、老同志徐彬如直接告訴我，說陳延年是‘小列寧’”，葉說。葉尚志從工作崗位離休后，多次回到故鄉(xiāng)安慶，見到了陳松年。那時陳松年已經(jīng)是79歲，骨折臥床，家徒四壁，空空如也，只有長女長璞在身邊照顧。安慶窯廠退休會計師陳松年先生已于1990年過世，晚年被安排為安慶市政協(xié)副主席。在回憶自己的父母時，陳長璞溫情地說，他們都是和善、溫潤的人。陳松年安徽大學(xué)化學(xué)系肄業(yè)，1950年，這個原來的教書先生沒有接受安慶二中的聘書，而是去窯廠做工人，謹慎的他擔(dān)心，他的身份會給他帶來風(fēng)波，“陳獨秀的兒子”帶給他的不是本應(yīng)的榮耀與驕傲，而是緊張與憂慮。李堅真作為老一輩革命先驅(qū)，從早年參加革命活動到建國后歷任省紀委書記、省委書記等領(lǐng)導(dǎo)崗位，始終如一堅守信仰、克己奉公、嚴于律己，獻身祖國革命和建設(shè)事業(yè)60多年，身后沒有為自己的親人留下一分錢。她自覺帶頭樹立良好家風(fēng)，通過言傳身教，引導(dǎo)家人親屬常懷律己之心，規(guī)范言行舉止，繼承優(yōu)良品德，并留下不少廉潔家風(fēng)故事廣為傳揚。這樣的錢出不得李堅真于1907年出生在豐順縣小勝鎮(zhèn)東葉畬小山村，她的弟弟李永良第一次到廣州看望她卻是在1969年。平時，李堅真對家鄉(xiāng)親屬要求很嚴格，寫信或者捎來的話總是：“我很好，你們不用掛念，不要浪費時間、金錢，不要專門到廣州來，你們在家要搞好生產(chǎn)，做好工作?！边@一回，弟弟終于得到姐姐同意，到了廣州。他首先感覺就是驚奇：這就是經(jīng)過長征的姐姐家嗎？房子普普通通，家具很舊，幾張長條凳，一把藤椅，一張在鄉(xiāng)下也常能看見的茶幾桌，實在與他想象中姐姐的房子相差太遠太遠了。一天，永良小聲地說：“姐姐，老家的房子太舊了，我們住的還是你出生時候住的老房子，現(xiàn)在打算蓋一座新的?！蓖瑫r，提出要大姐幫助蓋房子的要求。李堅真聽后，笑了笑說：“姐姐沒有錢，即使有，也是黨和國家的，家里要蓋房子，還是自力更生好?！贝撕?，弟弟聽從姐姐囑托，自力更生，真的.建起了新房。這樣的字簽不得李堅真有個侄子叫建強，他父親原是豐順縣小勝供銷社的干部，1985年，已經(jīng)是到退休的年齡了。當(dāng)時，建強很想“頂替”退休的父親，跳出農(nóng)門。那個時期前后，許多人也是通過“頂替”，辦理“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，吃上了“商品糧”。那年建強41歲，已經(jīng)超過40歲的界限，申請材料被主管部門退了回來。建強心里很不是滋味，日思夜想，最后，想到了姑姑李堅真。認為就是“一歲之差”的事情，只要姑姑說說話，讓有關(guān)部門照顧自己一回，實現(xiàn)自己的愿望應(yīng)當(dāng)不成問題。后來，建強帶上申請書，到省城找到了李堅真，希望她拿起筆來寫下能夠解決自己問題的批語。出乎建強意料，李堅真聽后卻是沉默。許久，她才慢慢地說：“共產(chǎn)黨不能世襲，不能是一代做官，就要代代做官。你的事情，你的要求，我不能開口，更不能寫字?！边@樣的“好意”領(lǐng)不得1973年，親屬得知李堅真將擇時回家鄉(xiāng)的消息后，決定修繕被燒毀的房子。當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)得知后，便在她回鄉(xiāng)前，從民政部門的救災(zāi)款項中撥出400元幫助修建房屋。李堅真回到后，公社領(lǐng)導(dǎo)如實向她作了包括修房在內(nèi)的情況匯報。她一聽到從公社民政救災(zāi)款中撥出400元幫助修建自家房屋，頓時臉色變了，當(dāng)場嚴肅地批評了公社領(lǐng)導(dǎo)。她說：“搞老區(qū)建設(shè)有老區(qū)建設(shè)款，群眾有困難有困難補助款，遇上災(zāi)害有救災(zāi)款，你們知不知道救災(zāi)款是國家專項開支，任何人都不能隨便轉(zhuǎn)移動用，這是一條鐵的紀律。你們以我這次回鄉(xiāng)之機，隨便動用救災(zāi)款修建我家老屋，這樣做，在社會和群眾中會造成怎樣的影響，你們想過沒有？必須馬上將這筆錢收回來?！痹诮右娭秲旱扔H屬時，她還專門就這件事向親人們語重心長地作了一番解釋：“救災(zāi)款是救命錢，是黨和政府關(guān)心災(zāi)區(qū)人民生產(chǎn)生活的一種特殊經(jīng)費，是體現(xiàn)黨和政府對災(zāi)區(qū)人民照顧、關(guān)心的原則性問題。公社領(lǐng)導(dǎo)出于一片‘好意’，特批了400元救災(zāi)款給我們家修房子，這樣的‘好意’，伯母領(lǐng)不得，你們也領(lǐng)不得??！”后來，這筆已撥下去的款又被公社收了回來。孫中山（1866年—1925年），名文，字載之，生于廣東省香山縣（今中山市）翠亨村的農(nóng)民家庭。孫中山畢生奔走革命，不避艱險奮斗不輟，終于取得革命勝利，推翻了封建統(tǒng)治，建立了中華民國。在他身為大總統(tǒng)時，廉潔奉公，不謀私利，以公仆自居，人稱“公仆總統(tǒng)”。他的革命奮斗精神和為民辦事自居公仆的高尚品德深受全民敬重。勤儉節(jié)約每日四毛錢伙食費孫中山在總統(tǒng)府期間，多是粗茶淡飯。他兩個小女兒說，爸爸當(dāng)了大總統(tǒng)，我們還不如在家吃得好。為照顧好孫中山的生活，黃興請來了一位會做廣東菜的廚師給孫中山先生做菜。廚師考慮孫中山是大總統(tǒng)，就按當(dāng)年給洪秀全開餐的標(biāo)準(zhǔn)，做了有各種圖案的六大雜錦拼盤、四個大菜、一個火鍋。孫中山看后說：“今后不要做這么多菜，每餐只給我做一盤豆腐、一盤魚和一盤青菜。每天標(biāo)準(zhǔn)只用四毛錢伙食費就可以了?！睂O中山勤儉節(jié)約，生活十分簡樸。他很少花錢，有錢都用于買書，除了書籍他什么家產(chǎn)都沒有。他常把自己的東西送給衛(wèi)士，有次天氣轉(zhuǎn)涼，有個衛(wèi)士值夜班，他便把自己用的一頂氈帽、一件雨衣送給這個衛(wèi)士，怕他著涼。公私分明拒親人求職孫中山非常重視辦事公正，主張廉潔奉公，不謀私利，反對鋪張和腐敗。他在南京任臨時大總統(tǒng)時，以人民利益為重，決不謀私利，并反對任人唯親的做法。孫中山的大哥孫眉早年在美國檀香山經(jīng)商，曾數(shù)次捐巨款資助弟弟干革命，可以說貢獻很大，功不可沒。當(dāng)時不少同志們向?qū)O中山建議派孫眉出任廣東省都督，孫中山堅決不同意，并致函其兄：“粵中有人議舉兄為都督，弟以為政治非兄所熟習(xí)。兄質(zhì)直過人，一入政界，將有相欺以其方者。未登舞臺，則眾人矚望，稍失策，怨亦隨生……”孫中山秉公辦事，不謀私利，不任人唯親的優(yōu)良作風(fēng)和高尚品德是人們學(xué)習(xí)的.楷模。兩袖清風(fēng)臨終不忘托遺志孫中山曾任民國大總統(tǒng)、大元帥，但他從未置私產(chǎn)，可謂一生正氣，兩袖清風(fēng)。除了華僑捐贈他一座房子外，他沒有任何私產(chǎn)。在臨終時，他在留給家屬的遺囑中寫道：“余因盡瘁國事，不治家產(chǎn)，所遺的書籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀念。余之兒女已長成，能自立，望各其愛，以繼余志。此囑”。這里所說的“一切”就是兩千多本書籍雜志和一所五間房的住宅。其實這所住宅還是四位華僑見孫中山在上海住的房子不像樣，還需交房租之下，合力籌資購買贈送給孫中山的。遺囑中寥寥數(shù)語表明了偉人的坦然心跡，也是這位不謀私利、廉潔奉公的人民公仆光明磊落的寫照。葉劍英（1897—1986年）元帥，戎馬一生，英勇善戰(zhàn)，在全國人民心中，是一位為中國革命勝利建立不朽功勛的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。對于家風(fēng)，葉帥一直抓得很緊，嚴格要求，一以貫之。他經(jīng)常對子女們講“挺著腰桿走路，夾著尾巴做人”的道理，要求子女銘記“夾著尾巴做人”的家訓(xùn)。葉劍英元帥的女兒葉向真讀大學(xué)期間，每當(dāng)星期日，要從學(xué)校乘坐公交車回家，途中要換三次車，需要兩個多小時才能回到家里。有一天，“赤日炎炎似火燒”，葉向真冒著酷暑從學(xué)?；丶?，怎么也擠不上公交車，好不容易擠上車，在路上折騰了三個小時，心里憋了一肚子火。她一回到家就發(fā)牢騷，抱怨不派車接自己，葉帥一聽，厲聲批評說：“你以為這個車是給你們配備的嗎？因為我是替黨和國家工作，才給我用的車。一般老百姓可以坐公交車，你怎么不能坐？你以為你是誰？”葉帥的嚴厲批評，使女兒受到深刻教育。從此，她再也沒有在這些問題上發(fā)過牢騷，自覺嚴格要求自己。在兒女的眼里，葉劍英元帥為人寬厚，謙虛謹慎，對子女既要求嚴格，又愛護有加。葉帥常常給子女寫信，對他們的讀書學(xué)習(xí)、工作就業(yè)、婚姻戀愛等各方面給予指導(dǎo)，鼓勵孩子們做小螺絲釘和實干家。葉帥在給葉楚梅的信中，要求女兒“努力把自己鍛煉成為人民所需要的人，不是多一個少一個沒有什么關(guān)系的人，不是可有可無的人。確有一點本事，拿出來為人民做點事，盡點小螺絲釘?shù)淖饔茫@就是學(xué)習(xí)的目的，也是做人的目的。不要好高騖遠，幻想多而實干少。這一點，可要注意。多少人都說你學(xué)得不壞，爸爸是高興的。但應(yīng)該懂得還不夠得很。望繼續(xù)努力，日進不已的學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)”。談到葉帥的家庭教育，女兒葉向真說，父親在家里比較民主，但決不是放任，他很尊重別人。父親相信真正尊重他人，才會讓他人透露自己的心聲。如果以家長的命令式對待子女，就沒辦法了解孩子的心聲，孩子有什么話也不愿意跟父母說了，等到出了大問題的時候，家長才發(fā)現(xiàn)，就為時已晚了。葉帥曾說過，真正要想教育好孩子就必須了解孩子。王陽明的一生，是一代大儒“修身、齊家、治國、平天下”的一生，是踐行儒道、為國盡忠的一生。無論是貶謫蠻荒之地還是戎馬倥傯之中，他總是以國事為重，以盡忠為先，以盡孝為念，并且諄諄教育弟子要立志勤學(xué)，以圣賢自期，以修身養(yǎng)心、致良知為人生根本，而不以讀書做官謀取功名利祿為人生目標(biāo)。教導(dǎo)子弟立志勤學(xué)王陽明在《與克彰太叔書》中說：“夫惡念者，習(xí)氣也；善念者，本性也；本性為習(xí)氣所汩者，由于志之不立也。故凡學(xué)者為習(xí)所移，氣所勝，則惟務(wù)痛懲其志。久則志亦漸立，志立而習(xí)氣漸消。學(xué)本于立志，志立而學(xué)問之功已過半矣。”勉勵子弟以圣賢自期王陽明在《贛州書示四侄正思等》書函中說：“近聞爾曹學(xué)業(yè)有進，有司考校，獲居前列，吾聞之喜而不寐。此是家門好消息，繼吾書香者，在爾輩矣。勉之勉之！吾非徒望爾輩但取青紫榮身肥家，如世俗所尚，以夸市井小兒。爾輩須以仁禮存心，以孝弟為本，以圣賢自期，務(wù)在光前裕后，斯可矣……讀書講學(xué)，此最吾所宿好，今雖干戈擾攘中，四方有來學(xué)者，吾未嘗拒之?！蓖蹶柮麟m在“干戈擾攘”中，仍寄書子侄，諄諄教導(dǎo)他們立志勤學(xué)。在他看來，讀書為學(xué)，目的不在做官肥家，謀取榮華富貴，而在于確立高尚的道德人格，“以仁禮存心，以孝弟為本，以圣賢自期”。這才是“家門好消息”，是能“繼吾書香”的好子弟。他在《又與克彰太叔》書函中要求叔父教育兒子正憲讀書盡孝，“一切舉業(yè)功名等事皆非所望，但惟教之以孝弟而已”。在《寄正憲男手墨》中要求兒子“立志向上”，而不必志在“科第”，稱“科第之事，吾豈敢必于汝，得汝立志向上，則亦有足喜也?！敝伊x為先，以國事為重王陽明在《上海日翁家書》中說：“男之欲歸已非一日，急急圖此已兩年，今竟陷身于難。人臣之義至此，豈復(fù)容茍?zhí)有颐?！惟俟命師之至，然后敢申前懇。俟事勢稍定，然后敢決意馳歸爾。伏望大人陪萬保愛，諸弟必能勉盡孝養(yǎng)，旦暮切勿以不孝男為念。天茍憫男一念血誠，得全首領(lǐng)，歸拜膝下，當(dāng)必有日矣?！弊怨庞小爸倚⒉荒軆扇敝f，然而志士仁人雖常懷孝心，但總是以國事為重，忠義為先。王陽明在呈父親的書函中陳述了“先國后家”的人臣之義，在致兒輩的家書《嶺南寄正憲男》中則明確宣示了“我今國事在身，豈復(fù)能紀念家事，汝輩自宜體悉勉勵，方是佳子弟爾”的“國事為重”的思想。勇于改過，以改過為貴王陽明在《寄諸弟》的家書中，特別強調(diào)了“改過為貴”的思想，他說：“人孰無過？改之為貴?！胖ベt，時時自見己過而改之，是以能無過，非其心果與人異也。戒慎不睹、恐懼不聞?wù)?，時時自見己過之功。吾近來實見此學(xué)有用力處，但為平日習(xí)染深痼，克治欠勇，故切切預(yù)為弟輩言之?！笨梢?，勇于改過，以改過為貴，也是王陽明所提倡的優(yōu)良家風(fēng)。師法圣賢，以致良知為人生根本王陽明在致妹婿兼弟子徐愛的家書《與徐仲仁》中教育弟子“求古圣賢而師法之”，說：“勿謂隱微可欺而有放心，勿謂聰明可恃而有怠志；養(yǎng)心莫善于義理，為學(xué)莫要于精專；毋為習(xí)俗所移，毋為物誘所引；求古圣賢而師法之，切莫以斯言為迂闊也?！庇衷凇都恼龖椖惺帜分袕娬{(diào)自己的講學(xué)宗旨，要求子弟以“致良知”為人生根本。他說：“吾平生講學(xué)，只是‘致良知’三字。仁，人心也；良知之誠愛惻怛處，便是仁，無誠愛惻怛之心，亦無良知可致矣。汝于此處，宜加猛省?！蓖蹶柮髯蕴岢觥爸铝贾钡男膶W(xué)宗旨以后，無論是對門人弟子，還是對家人子弟，皆諄諄教之以“致良知”，這個良知，便是孔孟之“仁”，程朱之天理，“致良知”，既是陽明學(xué)派的門風(fēng)，也是王陽明一家的家風(fēng)。王陽明的江西大弟子鄒守益對老師的家書給予了精辟的總結(jié)和極高的評價，說：“先師陽明夫子家書二卷，嗣子正憲仲肅甫什襲藏之。益趨天真，奠蘭亭，獲睹焉。喜曰：‘是能授簡不忘矣！’書中‘讀書敦行，日進高明’；‘鈐束下人，謹守禮法’；及切祔道義，請益求教，互相夾持，接引來學(xué)，真是一善一藥。”這個評論，不僅以陽明之教激勵陽明后人，且以之激勵同門學(xué)子，亦足見王陽明關(guān)于確立道德良知對于建立良好家風(fēng)、門風(fēng)思想的重要意義。詹天佑（1861—1919年），生于廣州市荔灣區(qū)（原廣州府南海縣），是近代著名的科學(xué)家，有“中國鐵路之父”、“中國近代工程之父”之稱