2《答司馬諫議書(shū)》同步練習(xí)（含答案）

2《答司馬諫議書(shū)》同步練習(xí)（含答案）第15課*答司馬諫議書(shū)

一、基礎(chǔ)鞏固

1.解釋下列各句中加點(diǎn)的實(shí)詞。

(1)竊以為與君實(shí)相好之日久_

(2)雖欲_

(3)先王之政_

(4)邪說(shuō),難_

(5)士大夫多以不國(guó)事_

(6)怨者民也_

(7)盤(pán)庚不為怨者故改其_

(8)而后動(dòng)_

2.解釋下列各句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法。

(1)冀君實(shí)或恕也_

(2)某以謂受命于人主_

(3)議法度修之于朝廷_

(4)欲出力助上抗之_

(5)盤(pán)庚遷,胥怨者民也_

(6)某知罪矣_

3.解釋下列各句中加點(diǎn)的古今異義詞的古義。

(1)竊以為與君實(shí)游處之日久_

(2)于不宜鹵莽_

(3)故今具道_

4.指出下列各句中加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型及含義。

(1)故略報(bào)_

(2)以興除_

(3)同俗自于眾為_(kāi)

(4)以斯民_

(5)如曰今日當(dāng)一切不事_

5.指出下列各句的特殊句式類(lèi)型并作出解釋。

(1)終必不蒙見(jiàn)察

(2)今君實(shí)所以見(jiàn)教者_(dá)

(3)議法度而修之于朝廷_

(4)則眾何為而不洶洶然_

(5)度義而后動(dòng),是而不見(jiàn)可悔故也_

6.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

A.《答司馬諫議書(shū)》中的“司馬"指代收信對(duì)象的官職?！爸G議”是勸諫的意思,“書(shū)"提示了文體是書(shū)信。

B.古代常用“有司”來(lái)指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏,亦泛指官吏,《答司馬諫議書(shū)》中“以授之于有司"中的“有司”指前者。

C.《答司馬諫議書(shū)》是一篇駁論文,這種文體一般先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì),或直接批駁,或間接批駁;繼而針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。

D.司馬光為北宋政治家、史學(xué)家,主持編纂了《資治通鑒》,其體例與《左傳》相同,均為編年體史書(shū)。編年體,是以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的史書(shū)體例。

閱讀下面的文字,完成7—9題。

對(duì)于中國(guó)宋代的王安石及其領(lǐng)導(dǎo)的變法,當(dāng)時(shí)人和后來(lái)人①,直到現(xiàn)在在學(xué)術(shù)界還有很大的爭(zhēng)議。其中,人們對(duì)于王安石變法的評(píng)價(jià),分歧很大。

從南宋到清末的700多年間,學(xué)術(shù)界和政界對(duì)王安石變法大多持否定態(tài)度,甚至把北宋亡國(guó)歸罪于王安石變法。到清末民國(guó)時(shí)期,中國(guó)面臨②的大變局,以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼母母锱烧J(rèn)識(shí)到王安石變法的必要性、重要性和先進(jìn)性,進(jìn)而積極研究、贊揚(yáng)王安石變法。梁?jiǎn)⒊闹匦略u(píng)價(jià)與高度贊賞,不僅在政界有重要影響,在學(xué)術(shù)界也有廣闊而長(zhǎng)久的影響。

“天變不足畏",一個(gè)躬親為民的君王不必畏懼自然界的災(zāi)異;“祖宗不足法”,一個(gè)英明的君王不能盲目繼承效法前人制定的法規(guī)制度;“人言不足恤",一個(gè)賢明的君王無(wú)須顧慮流言蜚語(yǔ)。王安石表現(xiàn)出來(lái)的“三不足”精神和氣概,③,震古爍今,對(duì)現(xiàn)代許多政治家產(chǎn)生了深刻的影響?！叭蛔?之說(shuō),雖然不能表現(xiàn)王安石的全部理念和精神,但確實(shí)反映了他④、果斷變法的改革家風(fēng)范。

7.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

8.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?/p>

9.文中畫(huà)橫線句子使用了排比的修辭手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

二、能力提升

閱讀下面的文言文,回答后面的問(wèn)題。

文本一:

王安石字介甫,撫州臨川人。父益,都官員外郎。安石少好讀書(shū),一過(guò)目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛,初若不經(jīng)意,既成,見(jiàn)者皆服其精妙。安石議論高奇,能以辨博濟(jì)其說(shuō),果于自用,慨然有矯世變俗之志。于是上萬(wàn)言書(shū),以為:“自古治世,未嘗以財(cái)不足為公患也,患在治財(cái)無(wú)其道爾。在位之人才既不足,而閭巷草野之間亦少可用之才,社稷之托,封疆之守,陛下其能久以天幸為常,而無(wú)一旦之憂(yōu)乎愿監(jiān)因循之弊,明詔大臣,為之以漸,期合于當(dāng)世之變。臣之所稱(chēng),流俗之所不講,而議者以為迂闊而熟爛者也。”后安石當(dāng)國(guó),其所注措,大抵皆祖此書(shū)。俄直集賢院,以母憂(yōu)去,終英宗世,召不起。二年二月,拜參知政事。上謂曰:“人皆不能知卿,以為卿但知經(jīng)術(shù),不曉世務(wù)。"安石對(duì)曰:“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù),但后世所謂儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾?！鄙蠁?wèn):“然則卿所施設(shè)以何先"安石曰:“變風(fēng)俗,立法度,最方今之所急也?！鄙弦詾槿?。于是設(shè)制置三司條例司,命與知樞密院事陳升之同之。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興,號(hào)為新法,遣提舉官四十余輩,頒行天下。七年春,天下久旱,饑民流離,帝憂(yōu)形于色,對(duì)朝嗟嘆,欲盡罷法度之不善者。安石曰:“水旱常數(shù),堯、湯所不免,此不足招圣慮,但當(dāng)修人事以應(yīng)之。"帝曰:“此豈細(xì)事朕所以恐懼者正為人事之未修爾今取免行錢(qián)太重人情咨怨至出不遜語(yǔ)自近臣以至后族無(wú)不言其害。兩宮泣下,憂(yōu)京師亂起,以為天旱更失人心。”帝亦疑之,遂罷為觀文殿大學(xué)士、知江寧府。安石性強(qiáng)忮,遇事無(wú)可否,自信所見(jiàn),執(zhí)意不回。至議變法,而在廷交執(zhí)不可,安石傅經(jīng)義,出己意,辯論輒數(shù)百言,眾不能詘。甚者謂“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤"。罷黜中外老成人幾盡,多用門(mén)下儇慧少年。久之,以旱引去,洎復(fù)相,歲余罷,終神宗世不復(fù)召。

(節(jié)選自《宋史·王安石傳》)

文本二:

論曰:朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世,而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗,致位宰相,世方仰其有為,庶幾復(fù)見(jiàn)二帝三王之盛。而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù),引用兇邪,排擯忠直,躁迫強(qiáng)戾,使天下之人,囂然喪其樂(lè)生之心。卒之群奸嗣虐,流毒四海,至于崇寧、宣和之際,而禍亂極矣”。此天下之公言也。昔神宗欲命相,問(wèn)韓琦曰:“安石何如"對(duì)曰:“安石為翰林學(xué)士則有余,處輔弼之地則不可?！鄙褡诓宦?tīng),遂相安石。嗚呼!此雖宋氏之不幸,亦安石之不幸也。

(節(jié)選自明代張溥《宋史論》)

文本三:

若乃于三代下求完人,惟公庶足以當(dāng)之矣。悠悠千祀,間生偉人,此國(guó)史之光,而國(guó)民所當(dāng)買(mǎi)絲以繡,鑄金以祀也。距公之后,垂千年矣,此千年中,國(guó)民之視公何如,吾每讀《宋史》,未嘗不廢書(shū)而慟也。以不世出之杰,而蒙天下之詬,易世而未之湔者,在泰西則有克林威爾,而在吾國(guó)則。

(節(jié)選自梁?jiǎn)⒊锻跚G公》)

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.此豈細(xì)事/朕所以恐懼者/正為人事之未修爾今取/免行錢(qián)太重/人情咨怨/至出不遜語(yǔ)/自近臣以至后族/無(wú)不言其害

B.此豈細(xì)事朕/所以恐懼者/正為人事之未修爾/今取免行錢(qián)太重/人情咨怨/至出不遜語(yǔ)/自近臣以至后族/無(wú)不言其害

C.此豈細(xì)事/朕所以恐懼者/正為人事之未修爾/今取免行錢(qián)太重/人情咨怨/至出不遜語(yǔ)/自近臣以至后族/無(wú)不言其害

D.此豈細(xì)事朕/所以恐懼者/正為人事之未修爾今取/免行錢(qián)太重/人情咨怨/至出不遜語(yǔ)/自近臣以至后族/無(wú)不言其害

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

A.“茍且因循之弊"的“茍且”指得過(guò)且過(guò),與《答司馬諫議書(shū)》中“人習(xí)于茍且非一日"的“茍且”相同。

B.熙寧,宋神宗的年號(hào)。漢武帝時(shí)開(kāi)始有年號(hào),每位皇帝可以有一個(gè)或多個(gè)年號(hào),如唐玄宗的年號(hào)有開(kāi)元、天寶等。

C.領(lǐng),兼任,指以本官兼較低職,同樣意思的還有“判"“權(quán)”等,而“守"指暫時(shí)兼任比本官高的職務(wù)。

D.荊公,是對(duì)王安石的尊稱(chēng),因他曾被封為荊國(guó)公。古代對(duì)平輩或長(zhǎng)輩也可稱(chēng)字以表尊敬,如“王介甫”。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()

A.王安石寫(xiě)文章下筆如飛,文章精妙讓人嘆服;他有改變世事、風(fēng)俗的遠(yuǎn)大志向。

B.王安石遇事不管對(duì)與錯(cuò),都堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。當(dāng)宰相時(shí),因?yàn)楹禐?zāi),王安石自請(qǐng)引退。

C.乙文中韓琦曾明確指出王安石不可擔(dān)任宰相,神宗沒(méi)有聽(tīng)取他的建議,明代張溥認(rèn)為這是宋朝和王安石的不幸。

D.甲文主要通過(guò)敘述人物言行來(lái)突出王安石的特點(diǎn),乙文主要引用朱熹之言來(lái)褒貶他,而丙文用克林威爾做類(lèi)比來(lái)評(píng)價(jià)他。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)以母憂(yōu)去,終英宗世,召不起。

(2)卒之群奸嗣虐,流毒四海,至于崇寧、宣和之際,而禍亂極矣。

5.朱熹和梁?jiǎn)⒊侨绾卧u(píng)價(jià)王安石的你認(rèn)同誰(shuí)的觀點(diǎn)請(qǐng)結(jié)合文本分析。

參考答案

一、基礎(chǔ)鞏固

1.(1)游處:同游共處,交往。(2)強(qiáng)聒:嘮叨不休。(3)舉:施行。(4)辟:批駁。壬人:善于巧言獻(xiàn)媚、不行正道的人。(5)恤:顧念,憂(yōu)慮。(6)胥:相。(7)度:計(jì)劃。(8)度義:考慮到(事情)適宜。

2.(1)助詞,用在動(dòng)詞前代稱(chēng)“自己",相當(dāng)于“我”。(2)連詞,表轉(zhuǎn)折,“卻"。(3)連詞,表順承。(4)連詞,表目的,“來(lái)”。(5)助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。(6)連詞,表承接關(guān)系,“那么"。

3.(1)相互友好。(2)指書(shū)信往返。(3)……的理由。

4.(1)方位名詞用作狀語(yǔ),“向上”。(2)利:形容詞用作名詞,“有利的事情"。弊:形容詞用作名詞,“有害的事情”。(3)媚:形容詞用作動(dòng)詞,“獻(xiàn)媚"。善:形容詞用作名詞,“好的做法”。(4)名詞用作動(dòng)詞,“施恩惠"。(5)名詞用作動(dòng)詞,“辦事”。

5.(1)被動(dòng)句,“見(jiàn)"表被動(dòng)。(2)賓語(yǔ)前置句,“見(jiàn)教”即“教見(jiàn)";“見(jiàn)”用在動(dòng)詞前代稱(chēng)“自己"。(3)狀語(yǔ)后置句,應(yīng)是“議法度而于朝廷修之”。(4)賓語(yǔ)前置句,“何為"應(yīng)為“為何”。(5)判斷句,“……也"表判斷。

6.A“司馬諫議”指司馬光,其當(dāng)時(shí)任右諫議大夫,故“司馬"為姓,“諫議”為官職。

7.答案①眾說(shuō)紛紜②亙古未有③驚世駭俗④勵(lì)精圖治

解析①處,語(yǔ)境說(shuō)的是當(dāng)時(shí)人和后來(lái)人對(duì)王安石及其變法說(shuō)法不一,故可填“眾說(shuō)紛紜"之類(lèi)的成語(yǔ)。眾說(shuō)紛紜:指人多嘴雜,說(shuō)法不一。②處,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的大變局是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的,故可填“亙古未有”之類(lèi)的成語(yǔ)。亙古未有:自古以來(lái)不曾有過(guò)。③處,語(yǔ)境是說(shuō)王安石表現(xiàn)出來(lái)的精神和氣概令世人震驚,故可填“驚世駭俗"之類(lèi)的成語(yǔ)。驚世駭俗:因言行異于尋常而使人震驚。④處,結(jié)合王安石變法的初衷可知,此處可填“勵(lì)精圖治”之類(lèi)的成語(yǔ)。勵(lì)精圖治:振作精神,想辦法把國(guó)家治理好。

8.答案梁?jiǎn)⒊闹匦略u(píng)價(jià)與高度贊賞,不僅在學(xué)術(shù)界有廣泛而長(zhǎng)久的影響,在政界也有重要影響。

解析畫(huà)波浪線句存在兩處語(yǔ)病:一是語(yǔ)序不當(dāng),材料側(cè)重闡釋王安石變法在政界的影響,這樣就應(yīng)該先提學(xué)術(shù)界,然后提政界;二是搭配不當(dāng),“廣闊"與“影響”不搭配,可把“廣闊"改為“廣泛”。

9.答案①結(jié)構(gòu)相似的三組句子構(gòu)成排比,每一組句子都是由兩部分組成,先引用“三不足"之一,然后從君王的角度進(jìn)行解釋。②三組句子從不同角度突出強(qiáng)調(diào)了王安石“三不足”的具體內(nèi)容;節(jié)奏鮮明,富有氣勢(shì)。

二、能力提升

1.C“朕"是“恐懼”的主語(yǔ),其間不應(yīng)斷開(kāi),排除B、D兩項(xiàng);“爾"為句末語(yǔ)氣詞,其后應(yīng)斷開(kāi),排除A項(xiàng)。

2.C“權(quán)”指暫代某官職。

3.B旱災(zāi)時(shí),王安石是被皇帝罷免了宰相職務(wù),不是“自請(qǐng)引退"。

4.(1)(王安石)因母親去世離任,一直到英宗朝結(jié)束,朝廷多次征召他,他都不肯就職。(關(guān)鍵詞:“母憂(yōu)”“終"“起”)

(2)最終眾多奸邪小人相繼為虐,貽害天下,到了崇寧、宣和年間,禍亂達(dá)到了極點(diǎn)。(關(guān)鍵詞:“卒"“嗣”“流毒")

5.答案(1)①朱熹肯定王安石的才干、品行、志向,而否定他在變法中迫不及待地將獲取財(cái)物貨利、征戰(zhàn)作為國(guó)家的首要事務(wù),以及任用兇邪小人,排擠忠良正直之士的做法。②梁?jiǎn)⒊叨荣澝劳醢彩?認(rèn)為他是蓋世英杰。

(2)我贊同朱熹的觀點(diǎn)。因?yàn)橥醢彩兎ǘ嘤米约旱拈T(mén)生,用人不當(dāng),導(dǎo)致變法失敗。(或:我贊同梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn),王安石心存經(jīng)國(guó)濟(jì)世之志,不畏人言,勇于變法,是著名的改革家。)

解析朱熹肯定王安石的才干、品行,而否定他的觀點(diǎn)可從“而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)……而禍亂極矣”得出。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為王安石是“不世出之杰",是三代以下的完人。至于自己的看法,言之成理即可。

參考譯文

文本一:

王安石字介甫,撫州臨川人。父親王益,任都官員外郎。王安石小時(shí)候喜歡讀書(shū),而且看過(guò)一次就終生不忘。他寫(xiě)文章時(shí)下筆如飛,開(kāi)始時(shí)好像寫(xiě)得很隨便,完成后,看過(guò)的人都佩服他文章的精妙。王安石評(píng)議問(wèn)題高深新奇,善于用雄辯和旁征博引來(lái)輔助自己的觀點(diǎn),敢于堅(jiān)持按自己的意見(jiàn)辦事,慷慨激昂,有矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習(xí)的志向。于是向宋仁宗上萬(wàn)言書(shū),認(rèn)為:“自古以來(lái)的太平盛世,不曾因?yàn)樨?cái)富不足而使國(guó)家出現(xiàn)禍患,出現(xiàn)禍患是因?yàn)橹卫硖煜碌呢?cái)富不得其法。居官任職的人的才能已經(jīng)不足,而平民百姓之中又缺少可用的人才,國(guó)家的托付,疆域的保護(hù),陛下難道能夠長(zhǎng)久地把上天賜予的幸運(yùn)作為常有的事情,卻沒(méi)有萬(wàn)一出現(xiàn)禍患的憂(yōu)慮嗎希望陛下能夠明察朝政中得過(guò)且過(guò)、不求進(jìn)取的弊病,明文詔令大臣,逐漸采取措施,革除這些弊病以適應(yīng)當(dāng)前的世事變化。我的這些議論,是那些沉溺在頹靡習(xí)俗中的人不會(huì)說(shuō)的,而且那些議論的人還會(huì)認(rèn)為這是不切實(shí)際的老生常談?！焙髞?lái)王安石(任宰相)掌管?chē)?guó)家,他所施行的政策措施,大體上都是按照這份萬(wàn)言書(shū)而來(lái)的。不久王安石擔(dān)任直集賢院,因母親去世離任,一直到英宗朝結(jié)束,朝廷多次征召他,他都不肯就職。神宗熙寧二年二月,王安石被任命為參知政事。皇上對(duì)他說(shuō):“人們都不了解愛(ài)卿你的才能,都以為你只懂得經(jīng)學(xué),不懂得謀身治世之事。"王安石回答說(shuō):“經(jīng)學(xué)正是用來(lái)處理謀身治世之事的,只是后來(lái)很多所謂讀書(shū)人,大部分都是才能庸常之人,因此世上俗人才都以為經(jīng)學(xué)不能輔佐治世罷了?！被噬蠁?wèn):“既然這樣,那么你的施政措施以什么為先"王安石答道:“改變風(fēng)俗,建立法度,這是當(dāng)務(wù)之急?！被噬险J(rèn)為是對(duì)的。于是開(kāi)設(shè)增置三司條例司,任命他與知樞密院事陳升之一并負(fù)責(zé)。而后農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等變法相繼開(kāi)始實(shí)施,號(hào)稱(chēng)新法,派遣提舉官四十余人,頒行新法于天下。熙寧七年春天,天下已經(jīng)干旱很久了,饑餓的百姓流離失所,神宗憂(yōu)形于色,在朝廷上嗟嘆不已,想廢除所有不好的法令。王安石說(shuō):“水災(zāi)旱災(zāi),是常會(huì)發(fā)生的事,就是堯、湯也無(wú)法避免,這不足以招致圣上憂(yōu)慮,只要做好變法中的各種事情來(lái)應(yīng)對(duì)這種情況就可以了。"神宗回答說(shuō):“這哪里是小事呢我之所以恐懼,正是因?yàn)闆](méi)有處理好變法中的事情啊!現(xiàn)在收取免行錢(qián)太重,人們?cè)箛@,甚至有人說(shuō)出對(duì)朝廷不恭順的話來(lái)。從親近大臣到皇后家族,沒(méi)有不說(shuō)免行錢(qián)有害的。兩宮太后聲淚俱下,擔(dān)憂(yōu)京城里會(huì)發(fā)生混亂,認(rèn)為天旱更加失去了人心?！鄙褡谝矐岩赏醢彩?于是罷免了他的宰相職務(wù),任命他為觀文殿大學(xué)士、江寧知府。王安石性格倔強(qiáng),遇事不管對(duì)與錯(cuò),都堅(jiān)持自己的意見(jiàn),執(zhí)意不肯改變。到討論變法時(shí),在朝百官都持不能變法