你是自己的領(lǐng)導(dǎo)者

你是自己的領(lǐng)導(dǎo)者觀念是客觀事物在人們頭腦里留下的概括性印象，它盡管是潛意識(shí)的，但關(guān)于人們行為的阻礙那么是最直截了當(dāng)?shù)?。有科學(xué)的觀念、理念引領(lǐng)，才有可能做到路徑對(duì)、成本低、成效好。因此，確立科學(xué)的觀念、理念，端正價(jià)值取向，那么是領(lǐng)導(dǎo)好自己以及領(lǐng)導(dǎo)好團(tuán)隊(duì)，卓有成效干事創(chuàng)業(yè)的前提性要件?！^念是行為的先導(dǎo)?！惺裁礃拥挠^念，就有什么樣的實(shí)踐?！^念一變天地寬。——觀念更新的實(shí)質(zhì)是不循規(guī)蹈矩，但絕不是不切合實(shí)際?！^念的確立和更新，有時(shí)需要直線思維的執(zhí)著，有時(shí)需要逆向思維的睿智，有時(shí)需要發(fā)散思維的靈活，有時(shí)需要系統(tǒng)思維的縝密?！^念更新，是一個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程。有什么樣的觀念，就會(huì)有什么樣的實(shí)踐，觀念是制約人們行為的重要因素。當(dāng)人們認(rèn)為某件事不可能做到時(shí)，其大腦就會(huì)找出種種做不到的理由，一旦人們認(rèn)為某一件事能夠做到時(shí)，大腦就會(huì)關(guān)心找出能做到的各種理由和方法。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者，要高度重視觀念的引領(lǐng)、前導(dǎo)作用。摒棄各種落后和模糊的認(rèn)識(shí)，利用先進(jìn)的理念和觀念，統(tǒng)一思想，科學(xué)整合資源，朝著既定的工作目標(biāo)邁進(jìn)。觀念一變天地寬?，F(xiàn)實(shí)生活中的專門多情況，假如按照傳統(tǒng)的、常規(guī)的思路去干，可能無(wú)法解決。假如換個(gè)角度去摸索，可能就會(huì)〝柳暗花明〞，到達(dá)成功的彼岸。克服困難，解決問(wèn)題，推動(dòng)工作，首要的是確立科學(xué)的理念。任何一個(gè)新生事物，都會(huì)顯現(xiàn)利害兩種可能。在任何時(shí)候，重要的是要權(quán)衡利弊，興利除弊。切不可用消極的心態(tài)對(duì)待新生事物，更不能夸大其危害，把自己嚇倒。不論是在生活中，依舊開(kāi)展工作，實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、科學(xué)決斷，都應(yīng)順應(yīng)歷史進(jìn)展的潮流，興利避害。觀念更新的實(shí)質(zhì)，是不循規(guī)蹈矩地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，但絕不是不切合實(shí)際。沒(méi)有什么是不可能的，聰慧的人敢于在困難面前找機(jī)遇，而不是在機(jī)遇面前找困難。一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人，是不可能把情況做成功的。面對(duì)眾多議論，應(yīng)進(jìn)行理性分析，科學(xué)決斷，堅(jiān)決不移做好自己該做之事。必勝的信念是無(wú)往而不勝的必要前提。牢固樹(shù)立必勝的信念，加之堅(jiān)強(qiáng)的意志力和有效的執(zhí)行力，并不斷強(qiáng)化整個(gè)團(tuán)隊(duì)的必勝信心的意志力和有效的執(zhí)行力，方可戰(zhàn)勝困難，出奇制勝。干事業(yè)，做情況，有時(shí)需要有逆向思維的睿智。當(dāng)平常人面對(duì)逆境一籌莫展時(shí)，聰慧人卻能從中捕捉到潛在的機(jī)遇。想他人不曾想到的，做他人不想做的，這可能確實(shí)是成功之道。一個(gè)人善于辯證思維，換位摸索，多角度看問(wèn)題，科學(xué)的把握問(wèn)題，成功的路徑可能就會(huì)更多一些。常識(shí)常理，并非適用于任何事物。在特定的環(huán)境和條件下，事物會(huì)向著相反的方向進(jìn)展。解決問(wèn)題之道源于對(duì)事物本質(zhì)的把握以及對(duì)環(huán)境、條件的細(xì)心洞悉和科學(xué)判定、正確取舍，而不能一味遵循常識(shí)常理。因此，遇到問(wèn)題，首要的是善于分析、把握、決斷，拿出正確的思路和切實(shí)有效的方法，問(wèn)題才會(huì)得以有效地解決。任何情況都有其兩面性。災(zāi)難往往蘊(yùn)涵著機(jī)遇。機(jī)遇降臨的形式又是多種多樣的。面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，平復(fù)分析，鎮(zhèn)定應(yīng)對(duì)，并能看到災(zāi)難自身的價(jià)值。這是難能可貴的。要正確對(duì)待失敗，從頭再來(lái)，有可能會(huì)化〝危〞為〝機(jī)〞，取得新的勝利。做情況，有時(shí)候需要發(fā)散思維的靈活。當(dāng)人們?yōu)槟臣闆r陷入走投無(wú)路的逆境時(shí)，有可能是思想觀念、思想方式，一旦囿于一己之見(jiàn)或陳規(guī)定勢(shì)，出了問(wèn)題就容易墜入非此即彼的怪圈，走不出進(jìn)退兩難的逆境。而假如突破一己之見(jiàn)或陳規(guī)定勢(shì)，站在高處，換個(gè)角度，重新凝視，用心琢磨，出路也許就會(huì)展現(xiàn)在眼前。這就需要人們不斷拓寬視野，及時(shí)克服阻礙前進(jìn)的心理定勢(shì)，銳意進(jìn)取。萬(wàn)事掛懷，可能會(huì)半途而廢。目標(biāo)的確立，有時(shí)需要縝密的系統(tǒng)思維，盡可能地把前進(jìn)道路上可能遇到的矛盾和問(wèn)題想得周全一些，把解決矛盾和問(wèn)題的方法想得細(xì)致一些，以增強(qiáng)工作的預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和時(shí)效性。同時(shí)，亦應(yīng)學(xué)會(huì)刪繁就簡(jiǎn)，突出重點(diǎn)，既積極作為，又量力而行。客觀事物雖出現(xiàn)多個(gè)層面，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。關(guān)于同一件事物，由于每個(gè)人的體會(huì)不同，角度不同，往往得出不同的結(jié)論。人們要尊重事物的多樣性，在從不同角度分析問(wèn)題的同時(shí)，亦需綜合分析，整體把握。切忌在無(wú)關(guān)緊要、細(xì)枝末節(jié)問(wèn)題上白費(fèi)時(shí)刻。人的觀念更新，應(yīng)是不斷實(shí)踐的過(guò)程。當(dāng)老觀念不能解決新問(wèn)題時(shí)，就要另辟新徑。當(dāng)常規(guī)的大門緊緊關(guān)閉、無(wú)法敲開(kāi)之時(shí)，就應(yīng)當(dāng)放膽用創(chuàng)新思維去打開(kāi)成功之門。要善于依照新的實(shí)踐，適時(shí)提出新的思路，新的方法，不能循規(guī)蹈矩、故步自封。換一個(gè)角度摸索問(wèn)題，可能會(huì)得出另外的結(jié)論。端正看問(wèn)題的角度，用樂(lè)觀的眼光，多看有利的一面，就會(huì)感受到生活的歡樂(lè)。現(xiàn)實(shí)生活中的人們應(yīng)時(shí)刻注意調(diào)整對(duì)周圍事物認(rèn)識(shí)的角度，多用樂(lè)觀的態(tài)度、積極的眼光看待問(wèn)題，努力制造團(tuán)結(jié)互助的人際、工作、生活的氛圍和環(huán)境條件，使工作、生活始終充滿陽(yáng)光。貧窮與富裕只是感受的角度問(wèn)題。任何事物都有多個(gè)角度和多個(gè)側(cè)面。人們要辯證分析、準(zhǔn)確把握。感悟工作、生活的真諦，需確立正確的人一輩子觀、價(jià)值觀。如此，人們才會(huì)真正感悟到工作、生活的幸福、歡樂(lè)。生活中太多的障礙，多是由于自我過(guò)度的頑固與愚昧無(wú)知造成的。在別人伸出援手之際，別忘也了，唯有自己情愿伸出手來(lái)，才能得到關(guān)心。機(jī)會(huì)稍縱即逝，重要的是抓住機(jī)遇，積極作為。切記，機(jī)遇往往青睞于有預(yù)備的人。制度的本質(zhì)是眾人的集體契約。制度制定的目的在于踐行。制度執(zhí)行力的關(guān)鍵在于遵守制度應(yīng)成為每個(gè)人的內(nèi)在自覺(jué)，因?yàn)?，人們要?qiáng)化遵守法紀(jì)以及規(guī)章制度的自覺(jué)，樂(lè)于參與制度制定并自覺(jué)踐行制度。天下大事，必作于細(xì)。許多看是不必在意的疏忽，卻足以引發(fā)觸目驚心的慘劇。在日常生活和日常工作中發(fā)生的重大問(wèn)題，往往是對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)的疏忽。細(xì)節(jié)決定成敗。要善于把握好每一個(gè)關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)，防止細(xì)節(jié)阻礙事業(yè)的進(jìn)展。知人善任，不知人，用人不當(dāng)，害人、害己、害事業(yè)。知人者智，自知者明。一個(gè)人在知人的同時(shí)，亦應(yīng)有自知之明。能被失敗阻止的追求，是一種脆弱的追求。它說(shuō)明力量有限。能夠被成功阻止的追求，那么是一種淺薄的追求。它證明的是目標(biāo)有限。一個(gè)人事業(yè)成功，是連續(xù)努力，逐步積存的結(jié)果。事物差不多上相對(duì)的。主觀感受客觀事物，重要的是看待事物的角度，價(jià)值取向端正，方可有正確的評(píng)判。在現(xiàn)實(shí)生活中，有了歡樂(lè)的思想，才會(huì)感受生活和工作的歡樂(lè)。什么樣的選擇，決定著什么樣的生活。今天的生活是往常選擇的結(jié)果，而今天的選擇將決定著今后的生活。選擇專門重要，選擇務(wù)必慎重。人一輩子旅途，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)又一個(gè)的選擇過(guò)程。正視已有，珍愛(ài)已有，這是期望所在。忘卻或忽視已有，奢望其他，往往會(huì)失意彷徨，甚至?xí)岩延械臇|西丟掉。人們應(yīng)專門好地珍愛(ài)已有，珍愛(ài)現(xiàn)在，珍愛(ài)機(jī)會(huì)，珍愛(ài)崗位，立足本職，干事創(chuàng)業(yè)。人人為我，我為人人。相互服務(wù)共同制造以后。構(gòu)建和諧社會(huì)人人有責(zé)，人人共享和諧社會(huì)成果的前提是，人人需要做出奉獻(xiàn)。這就需要人人都有一種〝仆人〞的精神、〝仆人〞的態(tài)度，在為別人著想，為社會(huì)奉獻(xiàn)的過(guò)程中，也在享受著工作、生活的歡樂(lè)。第二章規(guī)律篇規(guī)律是事物之間的本質(zhì)聯(lián)系。規(guī)律具有客觀必定性、相對(duì)穩(wěn)固性、過(guò)程重復(fù)性等特點(diǎn)，它不依人們的意志為轉(zhuǎn)移，但能夠?yàn)槿藗兯盐?、所運(yùn)用、悟道比求知更重要。因?yàn)橹挥邪盐掌湟?guī)律、特點(diǎn)，自覺(jué)按照客觀規(guī)律辦事，才能把握工作的主動(dòng)權(quán)，富有成效地做好工作。—努力把握規(guī)律，把工作做對(duì)?！朴谘芯糠椒?、藝術(shù)，把工作做好?！⒅卮蛱嵩缌?，把工作做好?！高^(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。—理論與實(shí)踐需相互結(jié)合，相互促動(dòng)?！A(yù)那么立，不預(yù)那么廢?！行?，方能高效?！藢?duì)了，世界就對(duì)了。—事在人為?！耸歉墒聞?chuàng)業(yè)之本。事在人為。而認(rèn)為的關(guān)鍵在于把握事物的客觀規(guī)律。這就需要深入、全面地看問(wèn)題，不僅要正視，還要反視；不僅要仰視，還要俯視，然后進(jìn)行去粗取精，去偽存確實(shí)分析摸索，查找事物的內(nèi)心聯(lián)系，摸清本質(zhì)，把握真諦，制定行之有效的措施，方可把工作做好。留做有余地，是重要的工作方法。只有留有余地，善于打提早量，適度做好應(yīng)急預(yù)備，防患于未然，才能勝算在握。要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。解決問(wèn)題，須先抓住問(wèn)題的本質(zhì)，不要被〝彎彎繞〞等現(xiàn)象給困惑。有時(shí)候復(fù)雜的不是問(wèn)題，而是看問(wèn)題的眼光、角度以及思維方式。處于復(fù)雜矛盾之中，要善于抓要緊矛盾，從全然處著手，全然性的問(wèn)題解決了，其他的問(wèn)題也就會(huì)迎刃而解了。理論與實(shí)際嚴(yán)峻脫節(jié)導(dǎo)致了失敗的深刻教訓(xùn)。一個(gè)人是否具有真才實(shí)學(xué)，不僅要看其如何說(shuō)，更要看其如何做。知識(shí)的淵博因此難得，但學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。只學(xué)不用，或可不能運(yùn)用，就難以稱之為真正的人才。科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)重要的是科學(xué)用人。要善于在實(shí)踐中發(fā)覺(jué)人才，檢驗(yàn)人才，培養(yǎng)人才，用對(duì)人才，用好人才。做任何工作都要科學(xué)推測(cè)，超前運(yùn)作，防患于未然，才可不能有大的失誤。顧及一點(diǎn)不計(jì)其余，是專門危險(xiǎn)的。原始的，本色的往往是最美的。尊重自然規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，尊重地點(diǎn)特色，確實(shí)是尊重歷史，尊重真理。人們?cè)谟眯挠谧非笃湫枰臇|西的時(shí)候，往往察覺(jué)不到眼前潛在甚至是明擺在那兒的答案。假如能以敏捷的眼光細(xì)心觀看所面臨的客觀存在，也許專門快會(huì)得到解決問(wèn)題的答案，甚至能獲得一次意外的收成。要敢于面對(duì)遇到的難題，堅(jiān)信方法總比困難多。在難題面前，重要的是堅(jiān)決信心、迎難而上，積極探究解決難題的方法。恐懼困難、等待觀望無(wú)濟(jì)于事。只有辛勤耕耘，才會(huì)有收成。好的結(jié)果看是偶然，實(shí)屬必定。凡事差不多上有舍有得，況且舍與得本身就存乎一體，有舍有得，故舍得舍得。需要理性摸索，權(quán)衡利弊，做出應(yīng)有的取舍。不論是工作，依舊生活，都充滿了辯證法。要學(xué)會(huì)辯證的分析問(wèn)題，真正弄明白工作或生活的真諦，才能端正價(jià)值取向，切實(shí)把握住現(xiàn)在，使得人一輩子更有意義。學(xué)會(huì)把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。這是一種聰慧，也是一種效率。有些事需舉輕假設(shè)重，善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，及時(shí)發(fā)覺(jué)傾向性、苗頭性的潛在問(wèn)題并及時(shí)化解，以防后患。但有時(shí)候，處理情況亦需舉重假設(shè)輕，簡(jiǎn)單明了。這就需要把握好問(wèn)題的度，妥善處之。面對(duì)問(wèn)題，最有價(jià)值的是能夠真正解決問(wèn)題的良方。人們對(duì)外界環(huán)境的急劇變化，一樣都能夠敏捷地感受并作出積極回應(yīng)。而關(guān)于一些緩慢的不顯著的變化，卻往往敏銳性不強(qiáng)。一旦問(wèn)題凸顯出來(lái)，積重難返，也就無(wú)力回天。因此，在注重應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的同時(shí)，亦應(yīng)注意一些事物的慢變量進(jìn)展，專門要多注意傾向性、苗頭性的問(wèn)題，科學(xué)預(yù)見(jiàn)，及時(shí)化解，超前防范。除去雜草，最好的方法是播撒良種。除去心靈的雜草，最好的方法便是播種美德，讓心靈的原野無(wú)雜草生根之地。倘假設(shè)想克服一個(gè)人的缺點(diǎn)，事實(shí)上不如去發(fā)揚(yáng)他的優(yōu)點(diǎn)。正面鼓舞有時(shí)候成效會(huì)更好一些。因此，這絕不是縱容其缺點(diǎn)，而是不讓‘缺點(diǎn)’有其顯露的機(jī)會(huì)。事物進(jìn)展有其自身的規(guī)律。適應(yīng)事物進(jìn)展規(guī)律的舉措，才會(huì)有效。否那么一味地用蠻力去拼，焉有不輸之理。開(kāi)展工作，要善于探求其特點(diǎn)、規(guī)律、把握特點(diǎn)，運(yùn)用規(guī)律，把工作做對(duì)，做實(shí)，做早，做好。要做有心人，善于從細(xì)微處發(fā)覺(jué)規(guī)律性的東西。世界上怕就怕〝認(rèn)真〞二字。只要你用心，認(rèn)真鉆研，確信會(huì)有所成就。偶然中有必定，機(jī)遇和成就屬于時(shí)時(shí)用心之人。部屬落后與領(lǐng)導(dǎo)者、治理者不無(wú)責(zé)任。末位剔除部屬，不給部屬一個(gè)改進(jìn)和總結(jié)的機(jī)會(huì)，是領(lǐng)導(dǎo)者、治理者轉(zhuǎn)嫁責(zé)任的不當(dāng)行為。應(yīng)嚴(yán)把入口，引進(jìn)高素養(yǎng)人才；引進(jìn)后要把握〝非零起點(diǎn)〞，重視培養(yǎng)和治理，充分發(fā)揮作用。切記，高工無(wú)棄材。領(lǐng)導(dǎo)者、治理者應(yīng)關(guān)懷、呵護(hù)、培養(yǎng)部屬，使其盡快成才，并充分發(fā)揮作用。作為部屬應(yīng)知恩、知報(bào)、知不足，一方面要懷著感恩之心予以回報(bào)；一方面要有自知之明，不斷提升自我、完善自我。如此，才能打造一支優(yōu)秀的有較大作為的團(tuán)隊(duì)。〝一著不慎、全盤皆輸〞一個(gè)小小的疏忽會(huì)帶來(lái)龐大的災(zāi)難。成功的領(lǐng)導(dǎo)者在統(tǒng)攬全局的同時(shí)，亦需注重細(xì)節(jié)，專門是帶有關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)，不能有半點(diǎn)馬虎。一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：〝人一輩子最大的悲劇莫過(guò)于，人們畢其一生，努力去攀登成功的梯子，當(dāng)爬到梯子的頂部時(shí)，才猛然發(fā)覺(jué)，那個(gè)梯子靠在了一堵錯(cuò)誤的墻上。〞端正價(jià)值取向，十分重要。倘假設(shè)價(jià)值取向不端正，努力的目標(biāo)方向?qū)ｉT難選擇正確。那么努力的目標(biāo)方向錯(cuò)了，越快、越高，那么越無(wú)價(jià)值可言。〝修煉〞的目的是改造自我，專門是端正思想觀念。競(jìng)爭(zhēng)和成就的含義不僅僅是比別人做得快、比別人做的多。關(guān)鍵是做得對(duì)、做得好。任何事物都有舍與得兩個(gè)方面，有舍有得，需辨證把握。人一旦被貼上某種標(biāo)簽，就會(huì)按照標(biāo)簽所標(biāo)定的形象去塑造自己。確定好志向，堅(jiān)決不移，嚴(yán)格按照角色標(biāo)準(zhǔn)去努力，終會(huì)取得成功。天生我材必有用。不要過(guò)于在意他人的嘲笑和言論，走自己的路，保持本色，功到自然成。只要默默地耕耘和努力，心愿總有實(shí)現(xiàn)的一天。第三章治理篇治理，顧名思義，確實(shí)是管轄與梳理。管，具有硬性約束之意。理，那么具有軟性約束之意。管應(yīng)靠制度規(guī)范。理那么應(yīng)靠感召、說(shuō)服。自我領(lǐng)導(dǎo)以及領(lǐng)導(dǎo)他人，都需要重視學(xué)習(xí)和把握科學(xué)治理知識(shí)，認(rèn)真研究科學(xué)治理之道，自覺(jué)實(shí)施科學(xué)治理。—科學(xué)治理是興盛之道。—成功的道路是目標(biāo)鋪就出來(lái)的。—治理出生產(chǎn)力、斗爭(zhēng)力?！朴趫?bào)告、聯(lián)絡(luò)、溝通問(wèn)題?！褟?fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化?！朴趽Q位摸索問(wèn)題?！囵B(yǎng)積極的心態(tài)?！獩](méi)有規(guī)矩，不成方圓。—好的制度是解決問(wèn)題的關(guān)鍵?！弥贫壤硎?，按制度辦事，靠制度成事。目標(biāo)是努力的方向，也是鼓舞成功的關(guān)鍵。目標(biāo)越崇高、越直截了當(dāng)，其鼓舞作用就越大，工作成效就越大。目標(biāo)需明確具體，切合實(shí)際。不明確具體，就難以把握。不切合實(shí)際，就難以獲得成功。一個(gè)人要有妄圖、有志向，而實(shí)現(xiàn)其妄圖、志向，那么必須持之以恒地為之奮斗。只有用艱辛的勞動(dòng)，才能鑄就事業(yè)成功。確定工作目標(biāo)，一定要實(shí)事求是，既要有前瞻性，又要有可行性，通過(guò)努力能夠?qū)崿F(xiàn)。切忌好大喜功，勿干〝空中建樓閣〞、〝水中撈月亮〞等勞民傷財(cái)?shù)拇朗?，把科學(xué)進(jìn)展、又好又快進(jìn)展的要求，真正自覺(jué)落實(shí)到工作中去。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，關(guān)于同一種工作設(shè)置兩個(gè)不同的標(biāo)準(zhǔn)要求，同一時(shí)期設(shè)定兩個(gè)以上的工作目標(biāo)，同一個(gè)單位或部門采納兩種不同的治理方法，就會(huì)使部屬無(wú)所適從，進(jìn)而也就談不上有序、高效運(yùn)轉(zhuǎn)。好馬脫韁，不僅無(wú)法駕馭，而且還斷送了好馬的性命。韁繩對(duì)馬來(lái)說(shuō)確實(shí)是制度，確實(shí)是約束。治理要靠制度。任何一個(gè)部門單位，任何時(shí)候不要舍棄有效治理這條〝韁繩〞。倘假設(shè)沒(méi)有制度約束，僅靠信任治理是難以持久的。治理不僅要建立完善一套工作治理制度，而且要采取有效措施強(qiáng)化制度執(zhí)行力，把治理制度落實(shí)到實(shí)處。，充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。〝菠菜原那么〞即〝報(bào)告、聯(lián)絡(luò)、溝通〞。不僅表達(dá)了日本企業(yè)的治理思想，還折射出了一種工作的差不多理念，即依靠集體，爭(zhēng)〝團(tuán)體冠軍〞。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，個(gè)人的能力、聰慧顯得專門有限，需要依靠集體的聰慧和力量。這就要注意學(xué)習(xí)借鑒〝菠菜原那么〞治理體會(huì)，在部門單位內(nèi)部形成報(bào)告情形、聯(lián)絡(luò)情況、溝通思想的適應(yīng)，集思廣益，把每一個(gè)職員的聰慧才智集中到干事創(chuàng)業(yè)上。如此上下同欲，方能無(wú)往而不勝。關(guān)鍵時(shí)刻當(dāng)機(jī)立斷，方可走出死地而后生，而猶疑不決，縱然有千條妙計(jì)，也會(huì)失去機(jī)會(huì)。正所謂機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。要強(qiáng)抓機(jī)遇，真抓實(shí)干。要努力營(yíng)造良好的環(huán)境，讓良好的環(huán)境阻礙人，也是一種有效的治理方法。失之毫厘，差之千里，一步不慎，滿盤皆輸。細(xì)節(jié)決定成敗。這是因?yàn)?，?xì)節(jié)是整體的有機(jī)組成部分，有的細(xì)節(jié)是整體的關(guān)鍵部分，忽視如此的細(xì)節(jié)就會(huì)導(dǎo)致整體受損。有效開(kāi)展工作，就應(yīng)在統(tǒng)攬全局、抓住全然的同時(shí)，關(guān)注細(xì)節(jié)，嚴(yán)格程序。因此，要具體問(wèn)題具體分析，具體問(wèn)題具體解決，細(xì)化治理目標(biāo)，細(xì)化治理措施，細(xì)化治理程序，細(xì)化責(zé)任考核。站在他人的角度想問(wèn)題、處理問(wèn)題，即〝換位摸索〞專門有必要。多設(shè)身處地看問(wèn)題、想方法，多一些人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)，就會(huì)使人際關(guān)系更加和諧，工作就會(huì)更加富有成效。心細(xì)是做好工作的必要因素。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者，既要注重宏觀政策，亦應(yīng)注意微觀治理。專門是要關(guān)注關(guān)鍵性環(huán)節(jié)的進(jìn)展變化，適時(shí)調(diào)控。否那么，忽視關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)問(wèn)題，就容易得出錯(cuò)誤的結(jié)論或?qū)е洛e(cuò)誤的結(jié)果。人人都應(yīng)給心靈上把鎖。給心靈上把鎖能夠保持心靈的寧?kù)o與祥和，可擋住心門之外的種種誘惑，讓內(nèi)心的一些雜念得不到滋長(zhǎng)與膨脹。人一輩子亦有一條底線，要守住人一輩子的底線，不斷刷新事業(yè)的上限。誠(chéng)實(shí)是金。誠(chéng)實(shí)是衡量運(yùn)氣的一把尺子。誠(chéng)實(shí)確實(shí)是優(yōu)勢(shì)和財(cái)寶。別人的信任來(lái)自你的誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)本身確實(shí)是力量的展現(xiàn)。切不可在誘惑面前迷失自我，丟失誠(chéng)實(shí)。以不同的心態(tài)和生活態(tài)度面對(duì)同樣的客觀事物，會(huì)有截然不同的結(jié)果。制造良好的人際環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人一輩子目標(biāo)，重要的是調(diào)適自我，改變自我，提升自我。如此，才能更好地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)人一輩子價(jià)值。寬恕是一種力量，也是一種聰慧。學(xué)會(huì)寬恕，世界就會(huì)變得更加亮麗。人們應(yīng)重視運(yùn)用這種力量，把握這種聰慧，以融洽關(guān)系，制造和諧。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，人們所承擔(dān)壓力的能量是龐大的，人的內(nèi)在潛能是龐大的。假如能以積極的心態(tài)去面對(duì)，將壓力變成動(dòng)力，用壓力激活潛力，就有可能制造出令自己乃至世人贊頌的奇跡。賢臣之舉有時(shí)可能令當(dāng)權(quán)者專門難堪，但賢臣能輔佐成就大業(yè)。小人的逢迎、討好只會(huì)取得當(dāng)權(quán)者一時(shí)的歡悅，但與成就大業(yè)無(wú)益。〝親賢臣，遠(yuǎn)小人〞，是有作為者重要的用人之道。鯊魚(yú)是懼怕的象征。它像是一支扣動(dòng)了扳機(jī)的槍，射中了人們內(nèi)心裝滿懼怕的黑匣子。當(dāng)懼怕迅速充溢人的軀體時(shí)，人的軀體就會(huì)泄露出內(nèi)心的隱秘。只有當(dāng)人們有能力達(dá)到心態(tài)平和，方能安全平安。保持心態(tài)平和的關(guān)鍵，那么是戰(zhàn)勝自我。時(shí)刻確實(shí)是財(cái)寶，而且是不可再生的一種財(cái)寶。領(lǐng)導(dǎo)好自己，重要的是治理好自己的時(shí)刻。人們應(yīng)強(qiáng)化時(shí)刻觀念，珍愛(ài)時(shí)刻，充分運(yùn)用時(shí)刻。只有把時(shí)刻運(yùn)用好，合理安排，善于經(jīng)營(yíng)，才會(huì)擁有真正的財(cái)寶。適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，出人意料的表達(dá)方式，往往能達(dá)到意想不到的成效。領(lǐng)導(dǎo)者、治理者要注意挖掘自己的語(yǔ)言潛力，講究語(yǔ)言藝術(shù)，盡可能用別人能夠同意的直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，以便統(tǒng)一思想，進(jìn)而引導(dǎo)大伙兒形成共識(shí)。工作生活千頭萬(wàn)緒，第一要把順序安排好。分清大小、輕重、緩急，先集中時(shí)刻做大事、急事、難事，剩余的時(shí)刻再處理雜務(wù)。如此平復(fù)處理，就可不能顯現(xiàn)忙忙碌碌且碌碌無(wú)為的現(xiàn)象。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者，有效開(kāi)展工作就應(yīng)注重花費(fèi)一定的功夫及本錢吸納優(yōu)秀的人才。而對(duì)現(xiàn)在的人才亦應(yīng)注重以事業(yè)留人、以情感留人、以必要的待遇留人，努力打造拴心留人的工作、生活環(huán)境。當(dāng)遇到使自己動(dòng)氣的情況時(shí)，溫順的說(shuō)服和說(shuō)服的技巧專門重要，有時(shí)候，平復(fù)處理，專門是運(yùn)用溫順的方式去處理往往比用粗暴的力量對(duì)抗更有效。治理一支團(tuán)隊(duì)需運(yùn)用多種方式方法，運(yùn)用溫順的方式方法，做細(xì)致的政治思想工作，多一些人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)，〝潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲〞，往往成效會(huì)更好一些。以情待人是治理工作的重要法那么。帶著一種明白得人、關(guān)懷人、關(guān)心人的感情去處理上下、左右之間的人際關(guān)系，就會(huì)形成超乎平常的向心力、凝聚力、親和力，最大限度地激發(fā)大伙兒的積極性、主動(dòng)性、制造性。水至清那么無(wú)魚(yú)，人至察那么無(wú)徒。完美是相對(duì)的，一味追求完美，可能會(huì)失去許多的機(jī)會(huì)。精細(xì)勿拘細(xì)，求全莫貪全。防止為了一味追求完美，而導(dǎo)致成就事業(yè)的機(jī)會(huì)喪失。好的規(guī)那么是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。好的制度、機(jī)制是工作有序、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的保證。因此，要在實(shí)踐中積極探究并建立健全制度；要強(qiáng)化制度執(zhí)行力，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，防止制度虛設(shè)；要嚴(yán)格按制度辦事，防止〝專門人〞、〝專門事〞破壞制度；還要依照形勢(shì)進(jìn)展，及時(shí)總結(jié)實(shí)踐體會(huì)，不斷完善制度，完善運(yùn)行機(jī)制。諱病忌醫(yī)，小病不治終成大病，甚至為此喪失生命，在生活中并非鮮見(jiàn)。在工作中有的人頑固己見(jiàn)，聽(tīng)不得別人好的意見(jiàn)建議，因小事不及時(shí)解決，最終釀成大的事件或事故也經(jīng)常發(fā)生。善納諫言、防微杜漸，不僅適用于生活，也適用于工作。當(dāng)遵守規(guī)矩成為人們的自覺(jué)行動(dòng)時(shí)，社會(huì)才能井然有序。這就要花費(fèi)一定的時(shí)刻和精力培養(yǎng)優(yōu)秀的群體，強(qiáng)化法治意識(shí)，養(yǎng)成良好的適應(yīng)，嚴(yán)格按照法律程序和法規(guī)辦事，著力推進(jìn)工作的制度化、規(guī)范化。不按規(guī)那么辦事，投機(jī)取巧，可能一時(shí)會(huì)賺到小廉價(jià)，但最終要吃大虧。從治理角度看，在實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)的過(guò)程中，必須嚴(yán)格按照目標(biāo)要求和制度要求行事，扎扎實(shí)實(shí)地做好每一個(gè)環(huán)節(jié)的工作，使每一步都取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)展。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。保密工作涉及諸多方面以及所有知悉人員，而獲得對(duì)方信息的方法能夠不拘一格，有時(shí)候會(huì)輕而易舉。要強(qiáng)化保密意識(shí)，嚴(yán)格防范，多方面防范，防止發(fā)生泄密行為。人一輩子的選擇，有時(shí)候不可能留給人們過(guò)多的摸索時(shí)刻和選擇余地，必須當(dāng)機(jī)立斷。否那么，就將貽誤機(jī)會(huì)，一事無(wú)成。選擇的價(jià)值取向要切合實(shí)際，要從周圍、從當(dāng)時(shí)做起，做好自己能夠做到的情況。事物進(jìn)展是一個(gè)過(guò)程。要高度重視全過(guò)程調(diào)控，不斷地對(duì)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行認(rèn)真檢討、反饋和修正，努力發(fā)覺(jué)、及時(shí)排除在任何一個(gè)角落可能存在的負(fù)面因素。多想些可能導(dǎo)致的失敗以應(yīng)對(duì)舉措，成功的幾率才會(huì)更大一些。否那么，〝一著不慎〞，就會(huì)〝滿盤皆輸〞。第四章方法篇方法是關(guān)于解決問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的門路、程序、手段，是完成〝過(guò)河〞任務(wù)目標(biāo)的〝橋和船〞。不解決〝橋和船〞的問(wèn)題，〝過(guò)河〞確實(shí)是一句空話。不解決方法問(wèn)題，就難以實(shí)現(xiàn)任務(wù)目標(biāo)。正確的目標(biāo)、方向確立后，重要的是選擇正確的方法。方法正確，往往會(huì)收到事半功倍之效?！I(lǐng)導(dǎo)方法不可不注意?！唧w問(wèn)題具體分析?！x擇比努力更重要?！懈?jìng)爭(zhēng)，才會(huì)有活力。—追求所長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)〝雙贏〞?！獡P(yáng)其所長(zhǎng)，避其所短。—防患于未然，永久強(qiáng)于〝亡羊補(bǔ)牢〞。—善待部屬。—重點(diǎn)突破，整體推進(jìn)。—防止忙亂與亂忙。方法專門重要，心理學(xué)上有個(gè)名詞叫做〝沉錨〞效應(yīng)：在人們做決策時(shí)，思維往往會(huì)被得到的第一信息所左右，第一信息就像沉入海底的錨一樣把你的思維固定在某處。方法不同，其成效就不一樣。因勢(shì)利導(dǎo)是一條重要的方法。要適應(yīng)客觀事物進(jìn)展趨勢(shì)，依據(jù)客觀有利條件，加以科學(xué)引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)。做一件情況或完成一項(xiàng)任務(wù)，同樣的努力，由于選擇的方法不同往往會(huì)有事倍功半和事半功倍之分。其關(guān)鍵在于不僅要切合實(shí)際確定正確的目標(biāo)，而且還要切合實(shí)際選擇科學(xué)的方法?？茖W(xué)的方法是實(shí)現(xiàn)正確目標(biāo)的重要手段和途徑。同樣的規(guī)那么，同樣的條款，能夠用負(fù)面、生硬的方式，如用〝不許〞、〝后果自負(fù)〞等詞表現(xiàn)出來(lái)。也可用積極、正面的方式表達(dá)。兩種不同方式帶來(lái)的心理感受截然不同。有效開(kāi)展工作，就應(yīng)堅(jiān)持多用些積極、正面的方式，在愉悅中實(shí)施科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)。有壓力才會(huì)有動(dòng)力，有動(dòng)力才會(huì)有活力。人們?cè)诟兄x同伴們的團(tuán)結(jié)協(xié)作的同時(shí)，還應(yīng)感謝對(duì)手甚至折磨你的人們的挑戰(zhàn)。正是他們激發(fā)著你的內(nèi)在潛力，促使著你的成功。在領(lǐng)導(dǎo)和治理中要善于運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，適時(shí)增加競(jìng)爭(zhēng)性因素，以激活團(tuán)隊(duì)，激發(fā)團(tuán)隊(duì)的整體工作熱情和制造活力。鼓舞專門重要。關(guān)于有的人老感受懷才不遇的問(wèn)題。有的可能是環(huán)境和條件制約了才能的發(fā)揮，但也有一個(gè)如何看待自己能力和水平的問(wèn)題。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者，一方面要用當(dāng)其才，使其才職相稱；另一方面要鼓舞并充分發(fā)揮好人才的作用，使其真正表達(dá)人一輩子的價(jià)值。因此，作為部屬有一個(gè)積極作為、善于展現(xiàn)自我的問(wèn)題。依照博弈論，矛盾沖突的結(jié)果有三種情形：乞求、對(duì)抗、與對(duì)手共贏。博弈也有三種類型：即負(fù)和博弈、零和博弈和正和博弈。矛盾以及矛盾相互沖突的關(guān)系，實(shí)際上是一種博弈關(guān)系。因此，解決矛盾，要優(yōu)先采取非對(duì)抗方式，力爭(zhēng)采取合作方式，使矛盾雙方出現(xiàn)〝正和博弈〞狀態(tài)，從而收到良好成效。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者，要善于整合資源，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，團(tuán)結(jié)合作，鑄造整體合力，實(shí)現(xiàn)〝雙贏〞、〝多贏〞。彎曲，是一種彈性的生存方式，是一種生活藝術(shù)。臨時(shí)彎曲，并不等于低頭或承認(rèn)失敗，而是為了站起來(lái)更加有力。治理工作亦應(yīng)如此，專門是做政治思想工作，有時(shí)〝退一步〞方可收到〝天地寬〞的成效。〝尺有所短，寸有所長(zhǎng)〞，事物的〝長(zhǎng)〞與〝短〞差不多上相對(duì)的。在不同的環(huán)境下兩者有時(shí)還會(huì)相互轉(zhuǎn)化。一個(gè)人應(yīng)有自知之明，知己所長(zhǎng)，亦應(yīng)知其所短，善于以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者來(lái)講，既要知人之〝長(zhǎng)〞，也要知人之〝短〞，在知其〝長(zhǎng)〞〝短〞的同時(shí)，應(yīng)善于揚(yáng)〝長(zhǎng)〞避〝短〞，亦應(yīng)善于變〝短〞為〝長(zhǎng)〞。古人云：生于擔(dān)憂。事物有一利必有一弊。人的聰慧才智重要的表現(xiàn)為發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，克服劣勢(shì)。有了優(yōu)勢(shì)，就要專門好地利用優(yōu)勢(shì)，絕不能讓自己的優(yōu)勢(shì)成為一種包袱。因此，要居安思危，增強(qiáng)擔(dān)憂意識(shí)，辯證地看待事物的多面性，充分利用優(yōu)勢(shì)，注意克服劣勢(shì)，才能立于不敗之地。治于未發(fā)之時(shí)是治病的最高境域，就操縱過(guò)程來(lái)看，事后操縱不如事中操縱，事中操縱不如事前操縱。未雨綢繆，善于發(fā)覺(jué)傾向性、苗頭性問(wèn)題，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)，是治理的最高境域。應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，是必需的。但防患于未然，勝于治亂于已成。治重于防是下策，防治并重是中策，防重于治是上策。善意的提示、提醒比直率地批判成效會(huì)更好一些。要針對(duì)批判的對(duì)象，注重批判的方法，講究批判的藝術(shù)。要注重鼓舞和頌揚(yáng)。在一個(gè)工作群體里，通過(guò)鼓舞和頌揚(yáng)，調(diào)動(dòng)其內(nèi)在積極性專門重要。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者應(yīng)善于運(yùn)用鼓舞、鼓舞、引導(dǎo)、啟發(fā)、商討等方法，激發(fā)部屬的內(nèi)在動(dòng)力，使其心悅誠(chéng)服地領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖，自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)而奮斗。〝馬太效應(yīng)〞說(shuō)明，名人與常人干出同樣的成績(jī)，名人更容易得到〝榮譽(yù)追加〞。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者要幸免〝馬太效應(yīng)〞可能帶來(lái)的獎(jiǎng)罰誤區(qū)和負(fù)面阻礙，使〝賞有據(jù)，罰有章〞，講求〝賞罰之道〞，獎(jiǎng)罰要真正起到獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的作用。因此，亦應(yīng)一視同仁，注重激發(fā)潛能，注重調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每一名部屬的積極性、主動(dòng)性。適時(shí)鼓舞至關(guān)重要。心理學(xué)研究說(shuō)明，在一定的條件下，人們的需要、動(dòng)機(jī)、行為、目標(biāo)之間相互聯(lián)系，相互制約，相互促進(jìn)。心理滿足亦是一種需要。領(lǐng)導(dǎo)者、治理者要使下屬始終處于施展才能的最正確狀態(tài)，就要注重科學(xué)鼓舞，適時(shí)滿足部屬的心理需求，專門要注重用事業(yè)、情感以及必要的待遇鼓舞部屬積極工作。在平常的工作和生活中，大事要努力去做，有時(shí)小事亦不可忽視，往往確實(shí)是這些像彎腰如此的小情況演繹或改變著人一輩子。從現(xiàn)在做起，從自我做起，從小事做起，并非一句空話。它是一種態(tài)度，一種境域，也是一種富有成效的途徑和方法。鎮(zhèn)定，不僅反映了一個(gè)人的修養(yǎng)、性格和氣度，而且是一種和諧、健康、文明的精神狀態(tài)和生活方式。同時(shí)，鎮(zhèn)定依舊一種雅量、胸懷、能力、水平的表達(dá)。人們要想在充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟，也要不斷為自己的人一輩子增加〝重量〞，勤于學(xué)習(xí)，善于摸索，注重積存。領(lǐng)導(dǎo)者、治理者有效開(kāi)展工作，應(yīng)在注重學(xué)習(xí)，不斷提高自身素養(yǎng)的同時(shí)，注重打造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，鑄造整體合力。人性有三大缺陷：一是大意，二是輕信，三是貪欲。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者要謹(jǐn)記大意失荊州之教訓(xùn)，工作要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，要善辯真?zhèn)?，不能偏?tīng)偏信，更不能輕信。還要謹(jǐn)記〝天上可不能掉餡餅〞、〝沒(méi)有免費(fèi)的午餐〞，貪欲是要付出代價(jià)的。體諒寬容專門重要，在日常生活、工作中，有些是非是難以有一個(gè)明確的界限，有的是看問(wèn)題的不同角度。應(yīng)多一些寬容大度，善解人意，善于換位摸索，善于設(shè)身處地考慮問(wèn)題，努力打造和諧且有作為的良好人際環(huán)境。既要有耐性，又要善于機(jī)巧，且善于用人，以整合各方面的有利因素，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)服務(wù)。開(kāi)闊心胸、善辯真?zhèn)?、防止誤人誤事。領(lǐng)導(dǎo)工作亦應(yīng)注重培訓(xùn)部屬、引領(lǐng)部屬，及時(shí)提示、提醒，關(guān)心其不斷增長(zhǎng)才能。〝凡是成功之人，必不偏執(zhí)于個(gè)人成見(jiàn)。與其為爭(zhēng)路而被狗咬，毋寧讓路于狗。因?yàn)榧词箤⒐窔⑺?，也不能治好被咬的傷口〞—林肯你不可能用?zhēng)辯論擊敗無(wú)知的人。事實(shí)證明，面對(duì)一個(gè)無(wú)知的人，不可能用辯論換取勝利。即使贏了對(duì)方，也沒(méi)有多大的意義。不要爭(zhēng)辯是一個(gè)重要的方法。專門是面對(duì)一個(gè)無(wú)知的人，爭(zhēng)辯更沒(méi)有意義。把自己的路走好，讓人去說(shuō)吧。領(lǐng)導(dǎo)者、治理者要大興真抓實(shí)干之風(fēng)，營(yíng)造真抓實(shí)干的良好環(huán)境，振奮精神，腳踏實(shí)地，干事創(chuàng)業(yè)。人的經(jīng)歷專門重要。經(jīng)歷確實(shí)是學(xué)歷。經(jīng)歷了并善于總結(jié)體會(huì)教訓(xùn)，才會(huì)真正有所提高。失誤并不可怕，問(wèn)題是要善于總結(jié)體會(huì)，汲取教訓(xùn)。在錯(cuò)誤與挫折中成長(zhǎng)是一條或缺的重要途徑。及時(shí)鼓舞，是重要的治理方法。恰當(dāng)?shù)墓奈栌袝r(shí)會(huì)產(chǎn)生倍增效應(yīng)。任何人都有長(zhǎng)處，都有可贊揚(yáng)之處，只要〝誠(chéng)于嘉許，寬于稱道〞，就一定會(huì)看到贊揚(yáng)的奇異效力。批判的效應(yīng)因人而異。有時(shí)是動(dòng)力，激發(fā)人向上的欲望；有時(shí)是轉(zhuǎn)折，指引你走向另一個(gè)成功的巔峰；有時(shí)是毒藥，一不小心會(huì)毀了人一輩子。之因此會(huì)有不同的成效，取決于被批判者關(guān)于批判所具有的心態(tài)以及所選擇的路徑。在日常工作和生活中，人們往往會(huì)被自己所想象的困難嚇倒。有時(shí)候，一旦正視困難并迎難而上，就專門可能發(fā)覺(jué)并非人們所想象的那樣苦惱。因此，人們不要用想象給自己制造困難。路在腳下，隨時(shí)預(yù)備行動(dòng)確實(shí)是了。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者一方面有勇氣、銳氣開(kāi)拓工作，一方面要善于鼓舞部屬大膽工作，并為部屬克服困難制造一定的環(huán)境與條件。目標(biāo)的確定要切合實(shí)際。沒(méi)有足夠的措施去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是沒(méi)有任何價(jià)值的。目標(biāo)確定之后，就要制定切實(shí)可行的措施，確保目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。生活就像一棵洋蔥，一片一片地剝開(kāi)，總有一片會(huì)讓人流淚。人一輩子要學(xué)會(huì)珍愛(ài)、珍視、珍愛(ài)，要珍愛(ài)、珍視、珍愛(ài)你的生命、你的機(jī)會(huì)、你的崗位、你的友情、你的親情、你的愛(ài)情，處人際關(guān)系，營(yíng)造和諧且有利于事業(yè)進(jìn)展的良好人際環(huán)境。第五章團(tuán)隊(duì)篇團(tuán)隊(duì)是具有某種性能的集體，團(tuán)隊(duì)精神是一種團(tuán)結(jié)合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同奮斗的精神。大伙兒熟悉的?西游記?中的主人公—唐僧師徒4人，能夠說(shuō)，個(gè)個(gè)并非完美，卻組成了一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖伏魔，最終完成西天取經(jīng)的宏愿。一個(gè)人成就不了偉業(yè)。事業(yè)成功是大伙兒共同努力的結(jié)果，要注重融入團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，進(jìn)而打造優(yōu)秀的有作為的團(tuán)隊(duì)?！粋€(gè)人不可能成就偉大的事業(yè)。—善于團(tuán)結(jié)大伙兒一道共事?！屓罕姵蔀楦墒聞?chuàng)業(yè)的主體力量?！塾讪敩F(xiàn)有〞，注意〝非零起點(diǎn)〞?！獮椴繉僦圃炝己玫墓ぷ鳝h(huán)境，搭建展現(xiàn)才能的平臺(tái)。—科學(xué)整合人力資源?！哑椒沧龅媒艹??！⒅厝宋年P(guān)懷，心理疏導(dǎo)，情感交流。—防止不當(dāng)批判損害部屬。打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，重要的在于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，優(yōu)化組合。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者，既要個(gè)體素養(yǎng)的提高，使其個(gè)個(gè)成為獨(dú)當(dāng)一面的能人；又要注重優(yōu)化組合，用當(dāng)其才，發(fā)揮個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，鑄造整體合力。中國(guó)有句俗語(yǔ)〝破罐子破摔〞，說(shuō)的是假如一個(gè)人有什么缺點(diǎn)或干了什么壞事被貼上〝破罐子〞的標(biāo)簽后，往往自暴自棄、自甘墮落。換一個(gè)角度來(lái)看，〝破罐子〞并非差不多上缺點(diǎn)。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者在辯證對(duì)待自我的同時(shí)，亦應(yīng)辯證看待人才，一方面，要容忍別人的〝缺陷〞，〝人無(wú)完人，金無(wú)足赤〞；另一方面要注重〝變短為長(zhǎng)〞，用當(dāng)其〝才〞。做任何情況都應(yīng)立足當(dāng)前，謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，相互關(guān)心、團(tuán)結(jié)協(xié)作。要生存進(jìn)展，走向成功的以后，既需有滿足現(xiàn)實(shí)需要的魚(yú)，又要有愛(ài)護(hù)長(zhǎng)遠(yuǎn)生計(jì)的魚(yú)竿；既需有明確分工，又需有相互協(xié)作。治理的最高境域是對(duì)人心的治理。以人為本，情感關(guān)懷，方能激發(fā)出職員的龐大積極性、主動(dòng)性和制造性。內(nèi)心裝著群眾，自覺(jué)相信群眾，依靠群眾，與群眾同甘共苦，并讓群眾分享勞動(dòng)成果，就能成就一番事業(yè)。把平凡做得杰出，是一種境域，也是一種能力。平凡的情況往往容易被人忽略，有的甚至不屑一顧，有的用一種得過(guò)且過(guò)的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，只有擺正心態(tài)，認(rèn)真對(duì)待平凡的工作，于平凡之中追求不平凡，與微小之中追求博大，于無(wú)奇之中追求杰出，方可找尋到做事與生活的真諦和歡樂(lè)。留個(gè)缺口給部屬，確實(shí)是給部屬提供一個(gè)發(fā)揮作用的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。這不僅可不能阻礙領(lǐng)導(dǎo)者、治理者的權(quán)威，而且會(huì)增加其親和力、凝聚力。事業(yè)的成功不能靠一個(gè)人或幾個(gè)人去單獨(dú)打斗，而要靠調(diào)動(dòng)全體部屬的積極性去共同奮斗。成功來(lái)自信心。人類歷史上許多偉大的壯舉，驚人的成功差不多上與強(qiáng)烈的自信聯(lián)系在一起的。多一些自信，就會(huì)多一些成功。一個(gè)充滿自信心的團(tuán)隊(duì)，才是優(yōu)秀的有期望的團(tuán)隊(duì)。暗示的力量是龐大的，專門是鼓舞性的暗示作用更加奇異。不管工作依舊生活，只要寄予厚望且相信對(duì)方，對(duì)方就會(huì)產(chǎn)生積極效應(yīng)，充分發(fā)揮其潛能，把情況做得更好，使工作更加富有成效，使生活變得更加亮麗。領(lǐng)導(dǎo)，顧名思義，確實(shí)是領(lǐng)而導(dǎo)之，一要善領(lǐng)。二要善導(dǎo)。既要領(lǐng)對(duì)路，又要使部屬情愿跟。因而，對(duì)部屬需循循善誘，啟發(fā)心智，喚起責(zé)任感，增強(qiáng)事業(yè)心，激發(fā)其潛在的積極因素，從而讓其認(rèn)真地去做該做，而且有權(quán)去做的情況。人在旅途，會(huì)產(chǎn)生數(shù)不清的意愿和情緒，最終能實(shí)現(xiàn)的卻為數(shù)不多。要千方百計(jì)地讓那些未能實(shí)現(xiàn)的意愿和未能滿足的情緒宣泄出來(lái)，對(duì)人的身心和工作都大有裨益。注重人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)至關(guān)重要。領(lǐng)導(dǎo)者、治理者應(yīng)拿出一定的時(shí)刻和精力做好部屬的思想工作。歡樂(lè)是一種主觀感受。歡樂(lè)并非來(lái)自于金錢。有時(shí)相反，金錢會(huì)扼殺歡樂(lè)。歡樂(lè)是一種內(nèi)心感悟。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者。既要關(guān)懷職員的物質(zhì)生活、精神文化生活，又要善于引導(dǎo)、引領(lǐng)職員學(xué)會(huì)歡樂(lè)地工作、歡樂(lè)地生活。部屬參與治理是事業(yè)成功的重要因素。有時(shí)，由于部屬所處的位置和知識(shí)的局限，提出的建議可能是不全面的，然而作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者，一定要善于激發(fā)部屬的這種熱情和積極性，并善于把部屬的積極性、主動(dòng)性和制造性引導(dǎo)好、發(fā)揮好、愛(ài)護(hù)好。實(shí)現(xiàn)妄圖，不一定非得要冷酷地談判、廝殺甚至欺詐。有時(shí)，只要你擁有一顆愛(ài)人之心就能夠了。關(guān)于部屬來(lái)講，物質(zhì)條件是必備的，但不是萬(wàn)能的。精神上的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，有時(shí)往往比物質(zhì)上的關(guān)心更能使人中意。工作再忙也別忽視了周圍在乎你的人。工作為了什么？為了財(cái)寶。那財(cái)寶又為了什么，為了幸福?？蓻](méi)有了〝親人〞，沒(méi)有了〝親情〞，幸福就無(wú)從談起，而鈔票也只是一堆皺紙，領(lǐng)導(dǎo)工作、治理工作，在一定意義上講，確實(shí)是做人的工作。工作再忙，也不能忽視與部屬的思想溝通，情感交流，切記以人為本。有自由度才有制造力。寬松的環(huán)境、良好的條件，往往更能吸引人才，更能發(fā)揮人才的作用。要注意給部屬留出一定的進(jìn)展空間和時(shí)刻，并注重制造良好的環(huán)境與條件。損害會(huì)給對(duì)方造成長(zhǎng)久的病痛。人們心理宣泄的途徑是多方面的，切忌不要損害他人。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者，一方面要學(xué)會(huì)做思想工作，關(guān)于部屬多一些人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)；另一方面也要操縱好自己的脾氣，善意的批判專門必要，但必須把握好所批判的時(shí)機(jī)與火候，盡量不要發(fā)火，更不能由于批判不當(dāng)而損害部屬。知難而進(jìn)，迎難而上，方可取勝。這需要有與困難拼搏的心理預(yù)備，有戰(zhàn)勝困難的勇氣及克服困難的堅(jiān)強(qiáng)決心，以及足夠的實(shí)力。反之，知難而退那么是關(guān)心困難打倒自己。團(tuán)結(jié)確實(shí)是力量，協(xié)作才出效率。大雁之因此能夠遠(yuǎn)飛，就在于大雁具有團(tuán)結(jié)、協(xié)作、奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)精神。有作為的領(lǐng)導(dǎo)者、治理者重要的是努力培養(yǎng)部屬的團(tuán)隊(duì)精神，人人當(dāng)主人，個(gè)個(gè)盡職責(zé)，鑄造整體合力，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)而奮斗。俗語(yǔ)說(shuō)〝麻雀雖小，五臟俱全〞。大雁有大雁的優(yōu)勢(shì)，麻雀有麻雀的靈活。如何樣建立一支既行動(dòng)有序、工作規(guī)范的職員隊(duì)伍，又能讓個(gè)性化充分發(fā)揮。這是領(lǐng)導(dǎo)者、治理者需要摸索的重要問(wèn)題。要選好人才、用當(dāng)人才，發(fā)揮特長(zhǎng)，讓帥才登帥位，讓將才登將位，亦需加以制度規(guī)范，方可成就一番事業(yè)。猛烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，更須正確認(rèn)識(shí)所處的環(huán)境及對(duì)手情勢(shì)，專門應(yīng)注意確立互補(bǔ)、雙贏、共贏的科學(xué)理念，學(xué)會(huì)和諧相處，分享利益，共謀進(jìn)展。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者應(yīng)注重利益調(diào)劑，努力探討良好的內(nèi)部分配機(jī)制，防止因利益調(diào)劑問(wèn)題阻礙進(jìn)展、穩(wěn)固、和諧。團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互助才能實(shí)現(xiàn)共贏，小到一個(gè)單位，大到一個(gè)國(guó)家，差不多上如此。團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力，協(xié)作出效率。一個(gè)人成就不了偉大的事業(yè)，現(xiàn)代化事業(yè)需大伙兒共同困難奮斗。否那么，相互挑剔、埋怨，單打獨(dú)斗，甚至互相爭(zhēng)功奪利，互相制肘，只能是兩敗俱傷，一事無(wú)成。每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，都有長(zhǎng)處，也有缺點(diǎn)及短處。重要的是應(yīng)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者要注重培養(yǎng)部屬的團(tuán)隊(duì)精神，引領(lǐng)部屬優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，團(tuán)結(jié)互助，朝著共同的目標(biāo)努力奮斗。由此看來(lái)，不論是天堂，依舊地獄，差不多上人為的結(jié)果?；突ブ娇芍圃焯焯?。而自私自利，制造的那么是地獄。家和萬(wàn)事興，國(guó)和享太平。構(gòu)建天堂人人有責(zé)，而創(chuàng)建天堂的成果人人共享。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者應(yīng)培養(yǎng)部屬的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神，打造合作、共贏的優(yōu)秀的和諧的團(tuán)隊(duì)，讓每一個(gè)人在那個(gè)團(tuán)隊(duì)里安居樂(lè)業(yè)。第六章體會(huì)篇體會(huì)是由實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)或技能，是在一定環(huán)境、條件下對(duì)一定時(shí)期事物進(jìn)展規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。走向成功的過(guò)程，應(yīng)是經(jīng)常地回憶分析，汲取體會(huì)教訓(xùn)，以發(fā)揚(yáng)成績(jī)，改正不足，逐步把握真諦的過(guò)程。總結(jié)體會(huì)是成功之道，也是一個(gè)人重要的素養(yǎng)。有效開(kāi)展工作，就應(yīng)高度重視體會(huì)總結(jié)，善于總結(jié)和運(yùn)用新的實(shí)踐體會(huì)。一個(gè)成功者，必定是一個(gè)善于總結(jié)體會(huì)的人?！?dú)v史的體會(huì)值得注意。—堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤?！徽己苛畠r(jià)，不吃糊涂虧?！⒆〃斪约舀曁锢锏抹斻@石〞。—溫故而知新?！朴诳偨Y(jié)的人，方能不斷提高?！灰獮榱私鉀Q一個(gè)問(wèn)題，為產(chǎn)生另一個(gè)問(wèn)題埋下隱患?！∈浅晒χ傅年P(guān)鍵在于及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)?！砸粔q，長(zhǎng)一智?！B(yǎng)成總結(jié)體會(huì)的良好適應(yīng)。沒(méi)有錯(cuò)誤的行為就可不能有失敗的結(jié)果。假如你不能正確分析失敗的緣故，老是用一種錯(cuò)誤的行為去改正錯(cuò)誤，即使做再多的努力，也于事無(wú)補(bǔ)。關(guān)鍵是要切實(shí)找出失敗的緣故，用正確的方法去改正錯(cuò)誤。情況都有大小之分，問(wèn)題是不能因小失大。情形在不斷變化著。一個(gè)人思想沒(méi)有預(yù)備，或者粗心大意，或者中意忘形，或者沮喪不已，都會(huì)使面臨的機(jī)遇錯(cuò)失。要學(xué)會(huì)平復(fù)對(duì)待成功和失敗，做到〝勝不驕，敗不餒〞，及時(shí)總結(jié)體會(huì)教訓(xùn)，保持清醒頭腦，隨時(shí)捕捉新的機(jī)遇。適應(yīng)看起來(lái)能夠〝綁住〞一切，然而不能〝綁住〞偶然。只有多花費(fèi)些功夫去關(guān)注偶然，才會(huì)找到必定。應(yīng)防止惰性思維的害處。注意偶然，善于把握傾向性的問(wèn)題，力求及時(shí)化解，并制定必要的預(yù)案，才能及時(shí)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件發(fā)生。真理往往是專門簡(jiǎn)單的。現(xiàn)實(shí)生活中的任何體會(huì)，差不多上簡(jiǎn)單明了的，所謂包裝的〝真理〞，可能專門好看，但它并非真理。真理是客觀的、實(shí)在的。應(yīng)確立正確的真理觀，具備認(rèn)識(shí)真理的能力，用心弄明白真理，真正把握真理，認(rèn)真踐行真理，并在踐行的過(guò)程中不斷發(fā)覺(jué)新的真理。歷史的體會(huì)值得注意，但不能照搬。體會(huì)具有歷史性，并與當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境、條件相適宜。時(shí)過(guò)境遷而因循守舊，往往會(huì)事與愿違。既要重視體會(huì)，又不能盲目照搬體會(huì)，要依照客觀變化了的實(shí)際，科學(xué)地借鑒體會(huì)，并善于總結(jié)新的體會(huì)，才能卓有成效地開(kāi)展工作。摸索產(chǎn)生制造力。切記，工作再忙，也要留出一定的摸索空間。倘假設(shè)整日埋頭于事務(wù)工作，一味沉溺于〝忙〞而沒(méi)有時(shí)刻靜下心來(lái)摸索，就可不能形成創(chuàng)新的思路、產(chǎn)生創(chuàng)新的方式方法，也就難以干好一番事業(yè)。關(guān)于部屬，既要引導(dǎo)和鼓舞摸索問(wèn)題，又要為部屬摸索問(wèn)題留出一定的時(shí)刻和空間，制造一定的環(huán)境與條件。靈感來(lái)源于摸索。豐富多彩的生活是創(chuàng)作的源泉。但生活也是雜亂無(wú)章的〝一團(tuán)麻〞。在有一定生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，亦應(yīng)有一定的摸索空間。把自己關(guān)進(jìn)〝暗室〞里，拋開(kāi)生活的嘈雜和誘惑，靜下心來(lái)進(jìn)行摸索，也就可能會(huì)有更大的收成。人抗不住誘惑，往往會(huì)迷失自我，不僅會(huì)丟掉〝自己田里的鉆石〞，甚至還會(huì)身敗名裂。珍愛(ài)已有，不要奢望更多。。同時(shí)要充分把握自身的優(yōu)勢(shì)，腳踏實(shí)地，用心耕耘好自己的田地。如此才能有所收成。任何情況的發(fā)生和進(jìn)展差不多上一個(gè)過(guò)程，且有一定的軌跡，只只是由于變量或細(xì)節(jié)小，往往被忽略了。有可能發(fā)生的問(wèn)題，遲早要發(fā)生。關(guān)鍵是要洞悉秋毫，防微杜漸，專門要注重傾向性、苗頭性的問(wèn)題，及時(shí)解決。如此，才不至于在認(rèn)為不可能發(fā)生的情況發(fā)生后，追悔莫及。成功不是某個(gè)點(diǎn)，而是一個(gè)連貫的，它是由許多個(gè)點(diǎn)組成。我們每天的努力，差不多上一個(gè)點(diǎn)，盡管看似微不足道，卻不可或缺。假現(xiàn)在天少一點(diǎn)，改日少一點(diǎn)，成功之線就連接不上，也就永久失去了成功的可能。滴水穿石，繩鋸木斷，成功的要領(lǐng)在于目標(biāo)專一、不懈努力的奮斗。所謂專家，在一定意義上說(shuō)，確實(shí)是執(zhí)著地做某一方面工作的人。只要朝著確定的目標(biāo)持之以恒地為之奮斗，終會(huì)獵取成功。人們?cè)谧鳑Q定的時(shí)候，一定要慎重摸索，切記不能被先入為主的思維所左右。摸索的角度不同，價(jià)值取向不同，就會(huì)得出不同的結(jié)論，甚至?xí)厝幌喾?。價(jià)值取向、工作導(dǎo)向問(wèn)題那么更為重要。細(xì)節(jié)決定成敗。〝泰坦尼克號(hào)〞沉沒(méi)的教訓(xùn)是沉痛而深刻的。在一定意義上說(shuō)，造成〝泰坦尼克號(hào)〞沉沒(méi)無(wú)法及早規(guī)避的緣故僅僅是疏忽了移交一把鑰匙。這確實(shí)是事件的關(guān)鍵性細(xì)節(jié)，做任何工作都應(yīng)有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)格按程序要求辦事，嚴(yán)把每一個(gè)步驟、每一個(gè)環(huán)節(jié)。環(huán)境，條件不可改變，唯能改變的是自己。命運(yùn)把握在自己手里。成功，在一定意義上講，取決于良好心態(tài)及堅(jiān)強(qiáng)的意志力。在相同的境遇下，心態(tài)不同、意志力的差別，那么會(huì)產(chǎn)生不同的命運(yùn)。一個(gè)人假設(shè)想改變自己的命運(yùn)，，最重要的是改變自己。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者以及所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)亦應(yīng)放平心態(tài)，正確總結(jié)體會(huì)，堅(jiān)決信念，樂(lè)觀向上，積極進(jìn)取。〝高處不勝寒〞。由于組織結(jié)構(gòu)上的等級(jí)制度或傳統(tǒng)觀念，領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間往往隔著一道深深的鴻溝。有的部屬對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度往往敬而遠(yuǎn)之。這要緊問(wèn)題在于領(lǐng)導(dǎo)者自身。領(lǐng)導(dǎo)者要想讓部屬及時(shí)指出缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，就必須心胸寬敞，平易近人，明辨是非，善納諫言。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者，要學(xué)會(huì)做好〝結(jié)合〞的文章，切忌盲目照抄照搬他人體會(huì)，否那么，不僅學(xué)不到〝真經(jīng)〞，甚至連自己已有的優(yōu)勢(shì)也丟掉了。及時(shí)把身上的土抖落掉，這是驢子走出〝死亡〞的關(guān)鍵。在人一輩子的旅途上，許多東西應(yīng)該舍棄。否那么，壓在身上的〝包袱〞就會(huì)越來(lái)越繁重，最終導(dǎo)致寸步難行。放下包袱，輕裝上陣，才會(huì)得以不斷前進(jìn)。凡事只要用心觀看，用心摸索，用心研究，用心制造，就會(huì)有新的收成。不明白如何識(shí)別人，就確信不明白如何用人。而識(shí)別人不僅要著眼于大處，亦應(yīng)從細(xì)節(jié)處觀看。細(xì)節(jié)之處有時(shí)卻能反映一個(gè)人的嚴(yán)謹(jǐn)程度甚至工作作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)者、治理者在統(tǒng)攬全局的同時(shí)，應(yīng)注意從細(xì)節(jié)處觀看人、識(shí)別人，以便于用好人。〝事成于密〞。領(lǐng)導(dǎo)者、治理者應(yīng)當(dāng)高度重視保密問(wèn)題，始終保持高度警覺(jué)，克服懈怠與麻痹思想，把保密工作牢牢抓在手中，做到該保密的能夠保住，該明白的能夠把握，努力把握工作的主動(dòng)權(quán)。〝一錘定音〞。每件工作都應(yīng)有關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，要善于找出關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)并切實(shí)把握好，方可做到最正確?？偨Y(jié)失敗的教訓(xùn)必須切合實(shí)際。找不到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就下結(jié)論，必定依舊失敗。迷信體會(huì)和迷信書本一樣不可能獲得成功，重要的是主觀認(rèn)識(shí)要符合客觀實(shí)際，真正把握住帶有規(guī)律性的東西。世界上不存在沒(méi)有付出的成功。要獲得成功，就需要付出代價(jià)，患得患失，不僅會(huì)喪失機(jī)遇，而且會(huì)導(dǎo)致失敗。自己珍愛(ài)的東西才會(huì)值錢。值錢的東西還要看市場(chǎng)的環(huán)境。成功的程度與環(huán)境的制約有專門大關(guān)系，但自我的珍視和積極作為那么是專門重要的前提條件。有志者，事竟成。人要經(jīng)得起磨練，堅(jiān)強(qiáng)不拔地前行，扎扎實(shí)實(shí)地做事，方可寫出人一輩子靚麗的篇章。當(dāng)一件事〝不得不〞做時(shí)，往往能夠做得專門好。〝破釜沉舟〞的典故就說(shuō)明了這一問(wèn)題。但這種〝不得不〞做的情況是專門少的，需要的是要有〝不得不〞的自覺(jué)性和能動(dòng)性。第七篇廉潔篇古人云：〝不受曰廉，不污曰潔〞。〝能夠取，能夠不取，取傷廉。〞廉潔是重要的阻礙力。公生明，廉生威。保持廉潔，是人一輩子必須堅(jiān)守的一條底線。這不僅關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和黨派的前途命運(yùn)，也關(guān)系自身安危禍福。要強(qiáng)化廉潔意識(shí)、廉潔自覺(jué)，遵紀(jì)守法，廉潔自律，堂堂正正做人，干潔凈凈做事。—常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。—既要干事，又要潔凈?！獞椭斡谝讶?，防患于未然?！⒅馗愫锰崾尽⑻嵝逊?wù)?！澣缁穑欢裟敲戳窃?；欲如水，不遏那么滔天?！奚碚?，慎獨(dú)自律?！灀P(yáng)里邊往往有陷阱。—堅(jiān)守底線，不斷刷新事業(yè)上限?！疂嵤且环N美德，也是一種能力。〝釣餌〞乃色香味俱全，關(guān)于嘴饞、嘴貪者，它但是釣命的誘餌，人一輩子在世，會(huì)面臨金錢、美色等諸多誘惑。假如把握不住自己，就會(huì)從小到大，從少到多，走向不歸之路。專門是關(guān)于權(quán)重的人們來(lái)說(shuō)，更應(yīng)有高度的警覺(jué)和自覺(jué)，較強(qiáng)的能力和素養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，知榮明恥，修身正己，慎獨(dú)自律。貪欲是致命的。而令人貪欲的緣故，往往是面對(duì)外界的誘惑而失去理智。愛(ài)斯基摩人捕狼，正是利用了狼的貪性，而使其最終耗盡精力。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者，要時(shí)刻保持清醒頭腦，操縱自己的欲望，慎重使用手中的權(quán)力，防止自己打倒自己，自覺(jué)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，一身正氣，兩袖清風(fēng)。量變會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變。人們往往忽視事物細(xì)微的量變。量的積存到了一定程度就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。而一旦發(fā)生質(zhì)變，就會(huì)無(wú)能為力。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者，關(guān)于有利因素，要重視量的積存，一步一步地推動(dòng)事業(yè)進(jìn)展。對(duì)一些不利因素，要慎重對(duì)待，盡量及時(shí)化解排除，切不可使問(wèn)題積重難返。成名也是一把〝雙刃劍〞。一方面是件好事，它能夠鼓舞人們連續(xù)奮斗，取得更大的成績(jī)。另一方面會(huì)使人滋生狂妄和自大，使人格扭曲和變形。要有所作為，就必須始終謙虛慎重，戒驕戒躁，困難奮斗。事物進(jìn)展關(guān)鍵是第一步。一旦第一步邁錯(cuò)了，往往會(huì)將錯(cuò)就錯(cuò)、一錯(cuò)到底。要慎始，慎獨(dú)，慎微，慎重走好人一輩子的每一步。人們都比較熱衷于聽(tīng)頌揚(yáng)的話，事實(shí)上頌揚(yáng)里邊往往有陷阱。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者，關(guān)于來(lái)自頌揚(yáng)的話，應(yīng)始終保持清醒的頭腦，正確認(rèn)識(shí)自己，正確對(duì)待他人，頌揚(yáng)話里辨真?zhèn)?，切勿沾沾自喜，自我沉醉。誰(shuí)越中意于恭維，誰(shuí)就越有可能被恭維者支配。這話說(shuō)得好。領(lǐng)導(dǎo)者、治理者面對(duì)部屬或他人的恭維，一定要多加小心，保持清醒頭腦，要多問(wèn)幾個(gè)什么緣故？防止被恭維者支配。決策問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，要始終注意分析辨別來(lái)自各方面的信息，做到統(tǒng)籌兼顧，把握本質(zhì)，科學(xué)決斷。人們只要有欲望，就不可能破解陷阱。抵住誘惑是一種境域，也是一種能力。需加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論，知識(shí)武裝頭腦，樹(shù)立正確的世界觀，人一輩子觀和價(jià)值觀，善于總結(jié)體會(huì)教訓(xùn)，學(xué)會(huì)操縱自己的欲望，不信邪，不迷信，不貪欲，堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法和道德的底線。過(guò)分地依靠別人的施舍，就會(huì)失去原有的生存本能。沒(méi)有免費(fèi)的午餐，一旦吃了，就難以自拔。德是立身之本。良好的品德也能制造成功的機(jī)遇。品德和成功往往成正比。在你關(guān)心他人的時(shí)候，也許沒(méi)有即時(shí)獲得回報(bào)，但你的好品德如何說(shuō)會(huì)受到人們的好評(píng)，并被傳為美談，成為為人處事、干事創(chuàng)業(yè)的重要〝本錢〞?，F(xiàn)實(shí)中人們?cè)诮逃齽e人時(shí)往往忽視了自我的表率作用。事實(shí)上教育別人最有效的方法是軀體力行，以身作那么。假如施教者言行不一，即便理論講得再好，其成效也會(huì)大打折扣，甚至適得其反。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。家有家規(guī)，行有行規(guī)，國(guó)有國(guó)法。做任何情況都要遵循其規(guī)矩。不守規(guī)矩的人，是不可能成功的。領(lǐng)導(dǎo)者、治理者應(yīng)自覺(jué)做遵紀(jì)守法的榜樣，并引領(lǐng)部屬自覺(jué)遵紀(jì)守法。人一輩子的過(guò)程確實(shí)是一種不斷選擇的過(guò)程。在選擇時(shí)人們往往關(guān)注的是一些有顏色的耀眼的東西，被其表象所困惑。事實(shí)上，本質(zhì)才是重要的。要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，著力找出并選擇適宜可用的東西。人總是期望索取最大值，然而真正聰慧的人應(yīng)該明白得，欲望的目標(biāo)并非全能實(shí)現(xiàn)，有時(shí)候退求其次。反而會(huì)有意外的收成。要注重強(qiáng)化機(jī)遇意識(shí)。因?yàn)闄C(jī)遇選擇的機(jī)會(huì)往往只有一次。有些情況并不像看上去的那樣，并非像所想象的那樣。眼睛看到的未必真實(shí)。因此，看問(wèn)題要多層次分析，專門要注意把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。即使自己親眼目睹，亦應(yīng)用辯證思維的方法去分析，去把握，并花費(fèi)一定的功夫進(jìn)行〝去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里〞的〝加工制作〞。合適就好。不管買什么鞋子，合腳最重要。日常工作、日常生活中的追求同樣應(yīng)適可而止。要端正價(jià)值取向，把握好所追求的目的、尺度、分寸，才能不為不適宜自己的追求所累。貪吃獵人的食物，付出了生命的代價(jià)。而因?yàn)榫芙^食用，因此能夠重新獲得自由。故事寓意深刻，發(fā)人深省，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)種種誘惑的時(shí)候，切記廉潔自律、廉潔從政、廉潔從業(yè)，是一條必須堅(jiān)守的底線。歡樂(lè)只是一種主觀感受，沒(méi)有客觀的標(biāo)準(zhǔn)和模式。一個(gè)人一輩子活的歡樂(lè)與否，取決于他用什么樣的態(tài)度去感受生活。正所謂生活像一面鏡子，你哭它就哭，你笑它就笑。用樂(lè)觀、豁達(dá)的態(tài)度感受生活，才能感受到生活的歡樂(lè)，用悲傷、苦惱的態(tài)度感受生活，只會(huì)感受到生活的不幸。不管碗里裝著多少東西，都不應(yīng)把碗翻過(guò)來(lái)，去看另一面盛著什么。否那么，就會(huì)使僅有的一點(diǎn)東西失掉。耐得住誘惑、耐得住困惑，不僅是一種境域，而且依舊一種能力。面對(duì)諸多的誘惑或是困惑，能夠堅(jiān)守自我，既需有一定的境域，亦需有一定自我操縱能力。做人要有做人的本分，不管什么時(shí)候，都要守住本分。這是做人的底線。正確的價(jià)值取向應(yīng)是積極進(jìn)取，心態(tài)平穩(wěn)，合乎情理，順其自然。絕不能喪失理智，忘乎因此。一個(gè)個(gè)人假如能〝仰不愧于天，俯不怍于人〞確實(shí)是一個(gè)有操守的正人君子。面對(duì)誘惑，誰(shuí)都免不了怦然心動(dòng)。雖怦然心動(dòng)，但卻能用自己的意志戰(zhàn)勝誘惑，這仍不失為大夫君、偉男子。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者更應(yīng)自覺(jué)講黨性、重品行，做表率，坦坦蕩蕩，堂堂正正。每個(gè)人都有自身的價(jià)值，價(jià)值是客觀存在的，并終究會(huì)得到人們的承認(rèn)。應(yīng)在客觀評(píng)判自己的基礎(chǔ)上，保持堅(jiān)決的自信，自信才能自強(qiáng)，自強(qiáng)不息才能有所作為，才能不使自己的人一輩子貶值。第八章素養(yǎng)篇素養(yǎng)，是指從事工作，成就事業(yè)所必須的主觀條件，包括內(nèi)在素養(yǎng)和外在形象兩部分。良好的素養(yǎng)不僅是做好工作、成就事業(yè)的基礎(chǔ)和〝本錢〞，而且還具有放大、增效的龐大功能作用。自強(qiáng)方能自立，有所作為，就要注重修心養(yǎng)性，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，不斷提高自我，全面提高自我，以具備勝任工作的的主觀條件。—人一輩子在于奮斗與奉獻(xiàn)。—人不能〝省〞而知之?！松迫??！f(shuō)話是一門藝術(shù)?！⒅劐戣T心靈的認(rèn)讀?！獜?qiáng)化情報(bào)和保密意識(shí)?！膽B(tài)決定狀態(tài)?！囵B(yǎng)〝賢內(nèi)助〞，也是一種責(zé)任?！硇慕】狄鄬ｉT重要。人一輩子的價(jià)值在于奮斗與奉獻(xiàn)。自食其力，只能是做人的最低要求，對(duì)社會(huì)進(jìn)展和事業(yè)進(jìn)步有所奉獻(xiàn)，才是做人的真正價(jià)值所在。人要有正確的價(jià)值觀，注重提高思想境域，不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，立足本職，胸懷全局，盡心盡力，盡職盡責(zé)，力求為社會(huì)作出更大奉獻(xiàn)。人一輩子始終處在一個(gè)又一個(gè)新的起點(diǎn)上。一項(xiàng)工作完結(jié)，意味著新的工作開(kāi)始。因此，應(yīng)不斷解放思想，開(kāi)闊眼界，銳意進(jìn)取，立身一隅，敬業(yè)執(zhí)著，不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。境域決定事業(yè)。志向不同，學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力就不一樣，最終的結(jié)果也會(huì)有所不同，人有大志，才可能有大的作為。燕雀之志成就不了鴻鵠之大業(yè)。充分挖掘自身潛能，強(qiáng)化內(nèi)在自覺(jué)性及外在阻礙力。奇跡是不可能一天產(chǎn)生的。只要堅(jiān)持不懈地努力，每天都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就能制造奇跡。〝繩鋸木斷，水滴石穿〞。說(shuō)的確實(shí)是那個(gè)道理。一個(gè)人在明確自己的奮斗目標(biāo)，并把握科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)、工作方法的同時(shí)，還需要持之以恒、不斷進(jìn)取的意志力。人是學(xué)而知之，不可能〝升〞而知之。善于學(xué)習(xí)，是勝任工作、提高水平的重要途徑。專門在職務(wù)變動(dòng)后，更應(yīng)注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)。不明白裝明白且到處亂講，就會(huì)鬧出見(jiàn)笑。在當(dāng)今的信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，必須抓緊學(xué)習(xí)，并學(xué)以致用，用有所成，做到學(xué)用結(jié)合，相互促進(jìn)，以不斷適應(yīng)崗位職責(zé)的新要求。演講在一定意義上說(shuō)，是一個(gè)人的素養(yǎng)、能力、水平以及形象的展現(xiàn)。倘假設(shè)不看書、不學(xué)習(xí)，信口開(kāi)河，不僅暴露其能力、水平低下，阻礙個(gè)人形象，而且阻礙權(quán)威確立，進(jìn)而阻礙工作開(kāi)展。位高，更需要虛心學(xué)習(xí)，盡快提高知識(shí)水平和工作能力。學(xué)無(wú)止境。山外有山，天外有天。這些差不多上至理名言。為人處事。懷有〝空杯心態(tài)〞大有裨益。專門是作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者不能自視高超。要謙虛慎重，戒驕戒躁，低調(diào)做人，高調(diào)做事，才會(huì)服眾，才會(huì)不斷進(jìn)步。寧?kù)o安詳，始知花香。環(huán)境和心態(tài)專門重要。人們所處的環(huán)境不同，心態(tài)不一樣，其感受就會(huì)有所不同。重要的是在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)，應(yīng)克服浮躁心態(tài)，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，靜下心來(lái)，感受工作，感受生活。人人都能夠成才。只是要慎重選擇自己的理想和目標(biāo)。而一旦選定，就要排除外界的各種干擾，以足夠的恒心和毅力朝著既定的理想和目標(biāo)勇往直前。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者要想工作卓有成效，就必須科學(xué)決策，一旦形成決策，就要想方設(shè)法克服困難，排除干擾，努力實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)。珍愛(ài)時(shí)刻，確實(shí)是珍愛(ài)生命。時(shí)刻確實(shí)是生命。那些被人不知不覺(jué)白費(fèi)了的時(shí)刻，難道不正是生命的重大缺失嗎？生命對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。人們應(yīng)珍愛(ài)生命中的分分秒秒。領(lǐng)導(dǎo)工作重要的一點(diǎn)，確實(shí)是要把有限的時(shí)刻運(yùn)用好，運(yùn)用有限的時(shí)刻干出高效率的工作。關(guān)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，今天才是唯獨(dú)的資本，也是唯獨(dú)的機(jī)會(huì)。人的一生最關(guān)鍵的是把握好今天。這才是最現(xiàn)實(shí)、最可靠的財(cái)寶。人們應(yīng)善于汲取昨天的體會(huì)、教訓(xùn)，科學(xué)制訂改日的美好目標(biāo)，而最為重要的是牢牢把握住今天，努力把該做的且正在做的情況做好。善于尊重別人的人，才會(huì)得到別人的尊重。你能夠沒(méi)有金錢，能夠沒(méi)有地位，但不能沒(méi)有禮貌。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者更應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成尊重人的良好品行，重視與部屬進(jìn)行情感交流，注重人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)，在所轄區(qū)域努力形成尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重制造的良好環(huán)境與風(fēng)尚。寬容是一大美德。寬容才會(huì)有親和力、凝聚力、向心力。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者更要有寬容之心，既能容其長(zhǎng)，又能容其短。專門要善于寬容那些不是有意犯錯(cuò)的人，只有如此，才能最大限度地排除相關(guān)人員的心理障礙，調(diào)動(dòng)其積極因素，鼓舞部屬集中精力干好工作，努力營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧、積極向上的良好工作環(huán)境。尊重每一個(gè)人，是成功領(lǐng)導(dǎo)者、治理者的優(yōu)秀品行，應(yīng)學(xué)會(huì)多點(diǎn)頭，少搖頭。因?yàn)闆](méi)有人喜愛(ài)被否定，與其直截了當(dāng)否定不如在其建議中確信其積極有價(jià)值的東西。同時(shí)，在其行動(dòng)的過(guò)程中加以引領(lǐng)、指導(dǎo)，給以真誠(chéng)的、實(shí)在的關(guān)心。采納部屬的建議，不僅是一種確信，而且依舊一種鼓舞，鼓舞部屬更多地開(kāi)動(dòng)腦筋，把自己的建議想方設(shè)法完善好、實(shí)現(xiàn)好。識(shí)人是一種能力、水平。人們常說(shuō)眼見(jiàn)為實(shí)，但是眼睛看到的有時(shí)也不一定真實(shí)，需進(jìn)行分析、研究。領(lǐng)導(dǎo)者、治理者識(shí)人，不能只憑表面觀看到的現(xiàn)象就輕易下結(jié)論，而應(yīng)從多個(gè)方面觀看了解，進(jìn)行綜合分析，以便得出正確的判定。要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。高級(jí)主管占小廉價(jià)，在李嘉誠(chéng)看來(lái)，是不能容忍的，因?yàn)樗纳矸莺吐氊?zé)與他的行為不符，況且這種行為，可能還會(huì)阻礙他所治理的團(tuán)隊(duì)。從領(lǐng)導(dǎo)學(xué)角度看，既要注重行為所導(dǎo)致的直截了當(dāng)結(jié)果，更要注重行為本身的性質(zhì)。只有把本質(zhì)的東西把握好，所采取的行為方式，才有可能是正確有效的?？洫?jiǎng)應(yīng)講求真實(shí)、適度。濫用夸獎(jiǎng)，會(huì)適得其反。關(guān)于小孩如此，關(guān)于部屬同樣如此。在領(lǐng)導(dǎo)工作中，領(lǐng)導(dǎo)者、治理者關(guān)于部屬的努力、制造、積極進(jìn)取精神，要適時(shí)給予鼓舞、確信甚至夸獎(jiǎng)。。但不能過(guò)度，不能把夸獎(jiǎng)庸俗化，更不能武斷給予夸獎(jiǎng)。這既是對(duì)部屬的尊重和負(fù)責(zé)，也是鼓舞先進(jìn)、樹(shù)立正氣、營(yíng)造良好工作氛圍所必需。優(yōu)點(diǎn)也能致敗。不論是〝愛(ài)好〞，依舊〝優(yōu)點(diǎn)〞，都有一個(gè)度的把握問(wèn)題。一旦失了度，就容易被人利用，其〝優(yōu)點(diǎn)〞便會(huì)轉(zhuǎn)化成缺點(diǎn)、弱點(diǎn)，從而就會(huì)走向事物的反面。諒人嚴(yán)己，是做人的重要品行。一些有聲望、獲得成就的人，有時(shí)會(huì)受到個(gè)別人的非議。聰慧的做法是，不蠻纏因此非或一味探究撥弄是非之人，讓非議自生自滅。這就需要具有高尚的境域、寬敞的胸懷以及正確的價(jià)值取向。說(shuō)話是一門藝術(shù)。有時(shí)，語(yǔ)言過(guò)分修飾，不僅達(dá)不到預(yù)期成效，甚至?xí)沙勺尽Ｒ獙W(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表述問(wèn)題。人們有時(shí)用〝對(duì)牛彈琴〞來(lái)嘲笑聽(tīng)者沒(méi)有水平。實(shí)際上〝彈琴〞之人不看對(duì)象，不計(jì)成效，也不能說(shuō)是聰慧之舉。知情者提出的意見(jiàn)或建議最具有價(jià)值。杰克.韋爾奇在任美國(guó)通用公司CEO后，做出一項(xiàng)規(guī)定：在生產(chǎn)一線，決定要由離事實(shí)最近的人做出。因?yàn)殡x事實(shí)最近的人，才是最了解事實(shí)真相的人，提出的忠告或解決方法才可能是最可行的。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者、治理者來(lái)說(shuō)，要開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)，就必須善納諫言，經(jīng)常深入實(shí)際，了解真情，認(rèn)真聽(tīng)取基層或群眾真誠(chéng)而正確的建議。提醒別人時(shí)，往往專門容易忽視自我。因此，在提示、提醒他人的時(shí)候，要注意提示、提醒自我。許多危險(xiǎn)來(lái)源于自身的疏忽。領(lǐng)導(dǎo)者、治理者在提示、提醒部屬的同時(shí)，要時(shí)刻保持清醒頭腦，善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，經(jīng)常進(jìn)行自我提示、提醒，搞好自我警示，嚴(yán)格自律。刺猬法那么反映的是〝距離效應(yīng)〞。適度、才能產(chǎn)生良好的成效。領(lǐng)導(dǎo)者、治理者要增強(qiáng)親和力，與部屬保持良好的人際關(guān)系。同時(shí)，亦應(yīng)注意保持一定的心理距離，幸免在工作中喪失原那么。成功需要磨礪。人一輩子成功要從注重鍛鑄心靈的韌度開(kāi)始。因此，每一位成功人士被磨礪〝成型〞的過(guò)程，大都絕非坦途。要學(xué)會(huì)面對(duì)逆境，千方百計(jì)地克服困難，堅(jiān)強(qiáng)不拔，百折不撓，銳意進(jìn)取，勇往直前。培養(yǎng)賢內(nèi)助，也是領(lǐng)導(dǎo)者、治理者的責(zé)任。成功的男人背后必定有一個(gè)不平凡的女的，這話雖不放之四海而皆準(zhǔn)，卻也被普遍認(rèn)可。城門失火，殃及池魚(yú)。而后院失火，也必定殃及其夫。有位賢內(nèi)助、謙內(nèi)助是至關(guān)重要的。領(lǐng)導(dǎo)者、治理者一方面要堅(jiān)持原那么，通過(guò)自己的言傳身教，直截了當(dāng)阻礙家屬子女。另一方面要重感情、多交流，善于教育、引導(dǎo)家屬子女積極向善。健康是人一輩子與社會(huì)最寶貴的財(cái)寶，是生活、工作、學(xué)習(xí)的〝本錢〞。要重視健康，不要等疾病纏身或躺在病床上的時(shí)候，才去感悟〝健康真好〞。領(lǐng)導(dǎo)者、治理者在提高政治思想、科學(xué)文化以及相關(guān)業(yè)務(wù)素養(yǎng)的同時(shí)，亦應(yīng)增強(qiáng)軀體素養(yǎng)，善于經(jīng)營(yíng)健康，同時(shí)，還要注重關(guān)懷部屬的身心健康問(wèn)題，制造有利于身心健康的良好環(huán)境與條件。不要夸大自我的重要性。〝少了誰(shuí)，地球都能照樣轉(zhuǎn)〞。這是戲言，也是至理名言。關(guān)鍵是應(yīng)盡其所能開(kāi)展工作，既要積極進(jìn)取，又要當(dāng)讓那么讓，勇于讓賢讓位。這就提示人們不僅要有工作能力水平，也要保持軀體健康，真正做到力所能及。豁達(dá)、寬容是和諧相處的前提，在非原那么問(wèn)題上，斤斤計(jì)較往往不利于問(wèn)題的解決，而退一步那么海闊天空。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者更要有豁達(dá)寬容、容人容事。如此才能凝心聚力。心底坦蕩，行為才能高尚。一些看似與常理不相和諧的〝離經(jīng)叛道〞之舉往往能夠反映出一個(gè)人的思維方式、道德水準(zhǔn)和精神境域。關(guān)鍵是要走正確的路，多做一些有益于他人、有益于社會(huì)的事。劍的可貴之處是銳利，失去了銳利，也就失去了劍的價(jià)值。人才同樣如此，關(guān)鍵是要發(fā)揮作用，保持其銳氣、正氣、才氣。這就要不斷學(xué)習(xí)、不斷磨練、不斷提高。否那么，也就失去其應(yīng)有的價(jià)值。〝木桶效應(yīng)〞人都有其強(qiáng)項(xiàng)，應(yīng)注重發(fā)揮強(qiáng)項(xiàng)作用，幸免弱項(xiàng)的負(fù)效應(yīng)。開(kāi)展工作要著力查找薄弱環(huán)節(jié)，突破薄弱環(huán)節(jié)。同時(shí)，亦應(yīng)注重發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，關(guān)注關(guān)節(jié)點(diǎn)，以便整體推動(dòng)工作。對(duì)生活挫折的感受，要緊是來(lái)自心靈的感受。這種感受源于沒(méi)有安全感。假如人一輩子蹦極臺(tái)上有一根安全帶，那么即使有再大的風(fēng)險(xiǎn)，內(nèi)心也是踏實(shí)的。人一輩子的安全帶要靠自己來(lái)做。正確的價(jià)值觀念以及能力水平、方式方法等，差不多上擰成人一輩子蹦極安全帶的重要因素。世界上沒(méi)有真正的試金石，你對(duì)人一輩子的態(tài)度確實(shí)是試金石。當(dāng)你老是埋怨沒(méi)有機(jī)會(huì)的時(shí)候，活魚(yú)機(jī)會(huì)就在你的周圍。即使錯(cuò)過(guò)一次機(jī)會(huì)也并不代表次次錯(cuò)過(guò)，只要你善于抓住下一次機(jī)會(huì)，總會(huì)有成功的期望。關(guān)鍵在于你能否百折不撓，經(jīng)得起挫折這塊〝?shù)[石〞的打磨。人一輩子要學(xué)會(huì)為心靈松綁，只有自己才是心靈的主人。那根掌控心靈的繩索能夠自己伸手牽過(guò)來(lái)，然后一點(diǎn)一點(diǎn)松綁，讓自己的心靈放松。這就需要靜心不惑的定力。對(duì)生命的頓悟，是在心靈澄澈之下的通透，一顆不安分的、經(jīng)常躁動(dòng)的心，如何會(huì)有時(shí)摸索生命的真諦？人們無(wú)法阻止下雨。當(dāng)下雨的時(shí)候，最聰慧的做法是撐起一把雨傘。人們無(wú)法躲開(kāi)災(zāi)難。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，最明智的做法便是撐起人一輩子的一把傘，愛(ài)護(hù)軀體與心靈安靜。不能苛求人的完美，美在生活之中，美也是不斷完善的過(guò)程。一旦面臨突發(fā)事件，猝不及防，人們的行為方式，憑的往往是感受。因此，這種感受那么恰恰是人一輩子修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。第九章職責(zé)篇職責(zé)，通俗地講，一是職，二是責(zé)。職是所擔(dān)負(fù)的職務(wù)，責(zé)那么是應(yīng)負(fù)的責(zé)任。崗位那么是履職盡責(zé)的平臺(tái)、舞臺(tái)及載體。在其位，謀其政。盡管人們從事的職業(yè)不同，所處的崗位不同，但在其位，就要履行好崗位職責(zé)，并隨著形勢(shì)進(jìn)展和任務(wù)的要求，不斷提升履職盡責(zé)的能力、水平?！辉綑?quán)、不越位、不空位、不缺位，工作到位?！獚徫怀删褪聵I(yè)，要愛(ài)崗、敬業(yè)、精業(yè)。—珍愛(ài)機(jī)會(huì)，珍愛(ài)崗位。盡心盡力，盡職盡責(zé)?！獙?shí)踐是成長(zhǎng)的課堂?！朴谧龊猫斀Y(jié)合〞的文章?！朴趲ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)共同奮斗?！朴谶\(yùn)用遠(yuǎn)大目標(biāo)鼓舞部屬?！匀藶楸?，和諧共處，干事創(chuàng)業(yè)。—自覺(jué)把對(duì)上負(fù)責(zé)與為下服務(wù)統(tǒng)一于工作實(shí)踐之中?！獩Q策確實(shí)是正確地取舍。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們不論職位高低，能力大小都要珍愛(ài)崗位，愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，盡心盡力，又盡職盡責(zé)，這是一個(gè)人事業(yè)心、責(zé)任感以及能力、水平的展現(xiàn)。信息是決策的基礎(chǔ)，信息的價(jià)值在于真實(shí)有用。信息需及時(shí)，信息亦需甄別，即進(jìn)行分析、辨別、選擇等一系列加工過(guò)程，以達(dá)到信息準(zhǔn)確及時(shí)、真實(shí)可用之目的。學(xué)有所長(zhǎng)，用當(dāng)其時(shí)，哲學(xué)家的長(zhǎng)處在于善于做學(xué)問(wèn)，船夫的長(zhǎng)處在于善于游泳。人不能用自己的長(zhǎng)處去比別人的短處。否那么，就會(huì)目中無(wú)人，也不能用自己的短處去比別人的長(zhǎng)處，否那么就會(huì)過(guò)分自卑。社會(huì)有分工，學(xué)術(shù)有專攻，能夠成為本職工作的行家里手，確實(shí)是最有價(jià)值的人一輩子。要正確認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)清其最大價(jià)值所在，并堅(jiān)守到底。印度哲學(xué)大師奧修說(shuō)：〝玫瑰確實(shí)是玫瑰，蓮花確實(shí)是蓮花，各有各的價(jià)值。一味地混淆，就可能把最有價(jià)值的東西丟掉。人們都應(yīng)善于發(fā)覺(jué)自己手中特有的〝沉香〞，并積極發(fā)揮其應(yīng)有的作用。這不僅需要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的眼光，還應(yīng)有科學(xué)整合的能力。生活可不能有假如。做事要盡心盡力，盡職盡責(zé)。不能像這位木匠一樣，由于沒(méi)有盡力，最后將不得不自食其果。而后悔不已。應(yīng)不斷強(qiáng)化事業(yè)心、責(zé)任感、使命感，要認(rèn)真負(fù)責(zé)地、持之以恒地做好人一輩子的每一件事。把握自我、戰(zhàn)勝自我至關(guān)重要。人們大多是自己打倒自己。一句批判或奉承的話，往往會(huì)使人暴露出自己的弱點(diǎn)。專門是面對(duì)成功，有的人更是容不得不同意見(jiàn)。應(yīng)不斷強(qiáng)化修養(yǎng)，謙虛慎重，〝把握住自我，經(jīng)得起批判或夸獎(jiǎng)，防止被自己的弱點(diǎn)所擊倒。古時(shí)由于語(yǔ)言的不統(tǒng)一，阻礙著人們的溝通合作，以致無(wú)法形成合力，無(wú)法完成建通天塔的大業(yè)。今天〝不統(tǒng)一的語(yǔ)言〞可通過(guò)翻譯溝通了，語(yǔ)言已不是問(wèn)題的全然。問(wèn)題是不同的人群有不同的利益訴求，要通過(guò)溝通、協(xié)商，實(shí)現(xiàn)互惠互利、雙贏共贏，力求幸免〝巴別塔效應(yīng)〞。凡事太注意了。就會(huì)增加專門多不必要的苦惱，甚至阻礙人們的作為，束縛住手腳。不要在本來(lái)不是問(wèn)題的問(wèn)題上去深究，不要把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化，更不要在沒(méi)有意義的問(wèn)題上去耗費(fèi)精力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。不僅要有思想，更要有行動(dòng)。路在腳下。一個(gè)人能否成功的關(guān)鍵，不在于想象得多么完美，而是在明確了努力方向之后，采取明確而具體的行動(dòng)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干。力量的表現(xiàn)方式有多種多樣。領(lǐng)導(dǎo)者、治理者須注意所在崗位職能作用的發(fā)揮。因地制宜、因時(shí)制宜、因人制宜地多一些關(guān)懷尊重，充分調(diào)動(dòng)部屬的內(nèi)在積極性、主動(dòng)性，卓有成效地開(kāi)展工作。學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處是有益的，但不能盲目崇拜，失去自我。每個(gè)人都有各自的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)。要善于學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，充分發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，自信，自立，自強(qiáng)。既要善于認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)勢(shì)，又要善于發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，還要為充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)制造條件，領(lǐng)導(dǎo)者、治理者重要的責(zé)任，一方面在于認(rèn)識(shí)部屬以及團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮好優(yōu)勢(shì)；另一方面要為部屬優(yōu)勢(shì)發(fā)揮積極搭建平臺(tái)和舞臺(tái)。僅有良好的愿望和明確的目標(biāo)是不行的，還要付出困難的勞動(dòng)。不要在乎別人的議論，要持之以恒地走自己的路。作為領(lǐng)導(dǎo)者、治理者來(lái)說(shuō)，要善于運(yùn)用遠(yuǎn)大目標(biāo)鼓舞部屬，并及時(shí)排除干擾因素，帶領(lǐng)部屬努力前行。凡事預(yù)那么立，不預(yù)那么廢。這需要耐心、細(xì)心、恒心和耐力，在明確方向的同時(shí)，要付出勞動(dòng)，學(xué)會(huì)自我操縱。領(lǐng)導(dǎo)者、治理者開(kāi)展工作亦應(yīng)克服一味求快的做法，應(yīng)好字當(dāng)頭，好中求勝。就事論事，往往專門容易局限在一個(gè)狹小的圈子里，形成〝慣性思維〞。跳出〝圈子〞，換個(gè)角度查找答案，也許〝柳暗花明〞成功之道，在于一切都要從實(shí)際動(dòng)身，創(chuàng)新思維，積極作為。職能相稱，是用人的重要原那么，一旦有人被擢升到與其不相稱的職位，阻礙的不僅僅是這一職位的功能發(fā)揮，還會(huì)阻礙其他人和其他崗位的績(jī)效評(píng)判，造成人浮于事、效率