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文檔簡介
2024年河北承德市直事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號:5e7bf3201eafae3a3922d54b1a176fd2
2024年河北承德市直事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮#?/p>
1、為什么?一個重要原因是,在中國經(jīng)濟發(fā)展中,地方分權尤其是財政包干對地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了正向激勵,由此也引發(fā)了一些
地方的“一畝三分地”思維,政策取向更多考慮一地一域,而非站在全國角度通盤考慮。尤其是受唯GDP思維慣性影響,地方對能帶動當?shù)亟?jīng)濟、
增加財政收入的項目多有青睞,通過或明或暗的方式予以保護,造成了市場分割。
填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.地方保護主義難以根除
B.國內(nèi)大循環(huán)仍存在堵點
C.有些地方產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)能嚴重過剩
D.地方保護范圍主要在商品領域
《正確答案》
A
《專家解析》
本題為語句填空題,橫線出現(xiàn)在文段開頭,需概括后文。橫線后指出地方分權對地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展有激勵作用,并通過“由此”引
導結論,即形成地方思維,并未考慮全國性。隨后通過程度詞“尤其”強調(diào),地方對能帶動當?shù)亟?jīng)濟、增加財政收入的項目常
采取保護措施,造成市場分割。故后文主要強調(diào)地方思維導致的政策取向僅限于保護地方的經(jīng)濟、財政項目,即“存在地方保
護主義”,對應A項。
B項,文段并未提及“國內(nèi)大循環(huán)”,無中生有,排除;
C項,文段并未提及“產(chǎn)能嚴重過剩”,無中生有,排除;
D項,根據(jù)“地方對能帶動當?shù)亟?jīng)濟、增加財政收入的項目多有青睞······予以保護”可知,“主要在商品領域”表述片面,無法概
括后文內(nèi)容,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】經(jīng)濟日報《每到一地就要設分公司?經(jīng)濟日報:隱性地方保護主義必須打破!》
2、我們每一個人生來都是一樣______的,而且在我們的身上還隨帶著很多不好的東西。譬如我們每一個人都愛爭強斗狠,但是又愛貪懶好
閑,這便種下了______的種子。
填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.善良愚昧
B.天真好勝
C.聰明狡猾
D.平凡墮落
《正確答案》
D
《專家解析》
由“而且”可知,第一空與“不好的東西”是遞進關系,且詞性褒貶應一致,而“善良”、“天真”、“聰明”都是表達積極感情色彩,
與句意不符,只有“平凡”符合詞義,因此D項正確。
3、下面論點與上文作者論述內(nèi)容無關的是。
A.萬事萬物皆依循“道”而生長和發(fā)生變化
B.“道”是永恒存在的,不會隨著時間的推移而消逝,也不會隨著社會的變更而改變
C.“道”不僅關系著國家的發(fā)展方向,而且關乎王朝的生存與興衰
D.無論人類存在什么樣的限制和困境,世界還將按照“道”的規(guī)律而運行和發(fā)展
《正確答案》
C
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《專家解析》
A項,根據(jù)“······一日刑之,萬世傳之,而以無為為之。故國有亡主,而世無廢道”譯文“······一旦定型,便萬世傳下去,它們
就是在無知無覺中為人們做著度量物體的事情。所以,世上會有被廢棄的亡國君主,卻不會有被廢棄的道術”可知,文段表
述“道”為人們做著度量物體的事情,即萬物依循道而變,選項表述與文章內(nèi)容有關,排除;
B項,根據(jù)“······一日刑之,萬世傳之,而以無為為之。故國有亡主,而世無廢道”譯文“······一旦定型,便萬世傳下去,它們
就是在無知無覺中為人們做著度量物體的事情。所以,世上會有被廢棄的亡國君主,卻不會有被廢棄的道術”可知,文段表
述“道”不會隨任何事情發(fā)生變化,選項表述與文章內(nèi)容有關,排除;
C項,文章并未提及“道”與國家發(fā)展、王朝興衰之間的關系,無中生有,選項表述與文章內(nèi)容無關,當選;
D項,根據(jù)“人有困窮,而理無不通。由此觀之,無為者,道之宗。故得道之宗,應物無窮”譯文“人會有窮困潦倒的時候,而
事理卻不會有困阻行不通的時候。由此看來,‘無為’是道之根本。人能掌握無為之道,就能應對任何變化”可知,無論人類情
況如何,世界都將正常按照“道”的規(guī)律發(fā)展,選項表述與文章內(nèi)容有關,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術訓》
4、下列句子中,有語病的一句是()。
A.“輿論監(jiān)督強勢”并不表明我國輿論監(jiān)督到位和充分
B.發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),是保障我國糧食安全的根本途徑
C.應對公共應急事件處置是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分
D.專家指出,張經(jīng)理在處置突發(fā)事件時流淚表明了他在應對復雜局面時缺乏對事態(tài)發(fā)展的判斷和預測能力
《正確答案》
C
《專家解析》
C項,主語和賓語不搭配,應改為“應對公共應急事件的處置能力是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分”。
5、如果兩個朋友已相識多年,他們之間的情感必然非常________;有時親密無間,有時形同陌路。潮起潮落,甘甜苦澀。我們?nèi)绾纹届o地對
待這些起起落落,直接影響到友誼的________。
A.深厚發(fā)展
B.復雜進展
C.細膩保持
D.多樣延續(xù)
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,情感有時親密,有時陌生,“深厚”、“細膩”、“多樣”均無法體現(xiàn)這種描述,而“復雜”恰到好處。因此B項正確。
6、當前,我國旅游市場的需求還在持續(xù)迸發(fā),人民的旅游訴求也在不斷升級。僅靠評級就想的想法已經(jīng)過時,口碑立身,品質(zhì)說話才
是景區(qū)吸引客源的正道。希望景區(qū)能摒棄的心理,為游客營造更加舒心和放心的環(huán)境,為旅游行業(yè)發(fā)展帶來更多正能量。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.一本萬利渾水摸魚
B.一步到位好高騖遠
C.一勞永逸急功近利
D.一鳴驚人投機取巧
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,根據(jù)文意可知,橫線處表達市場需求持續(xù)迸發(fā)、人民訴求不斷升級,無法通過評級一下子就全部滿足,B項“一步到
位”指一下子就達到事情所要求的結果,C項“一勞永逸”指勞苦一次就可以永遠安逸、不再費力了,均符合文意,保留。A
項“一本萬利”指本錢小,利潤大,文段并未涉及本錢與利益的關系,故與文意不符,排除;D項“一鳴驚人”指一下子做出驚人
的成績,無法體現(xiàn)文段所強調(diào)的一下子滿足全部需求,故與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)文意可知,橫線處形容通過評級的方式吸引客源,C項“急功近利”指貪圖眼前的成效和利益,符合文意,當選。
B項“好高騖遠”指追求過高過遠的目標,文段并未表達眼高手低,不切實際之意,故與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《“5A級景區(qū)”資質(zhì)不是鐵飯碗(人民時評)》
7、改進文風,______是語言問題、技術問題,______是思想問題、感情問題。那些居高臨下的呆板表述,固然與文字水平有關,但本質(zhì)上反
映的卻是對待讀者、對待群眾的態(tài)度;那些了無新意的應景報道,______是創(chuàng)新能力不強,______是對世情黨情國情缺乏深刻認識;那些穿靴
戴帽的官樣文章,看似熱鬧,但卻令人生厭,讓人反感。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.既又要么要么
B.既又與其說不如說
C.不僅更要么要么
D.不僅更與其說不如說
《正確答案》
D
《專家解析》
AB兩項錯誤,由“本質(zhì)上反映的卻是對待讀者、對待群眾的態(tài)度”可知,前兩空中強調(diào)的是“思想問題、感情問題”,此處應填
入表遞進關系的關聯(lián)詞。后兩空表達的意思是否定“創(chuàng)新能力不強”,肯定“對世情黨情國情缺乏深刻認識”,應選“與其說……不
如說”。因此D項正確。
8、從本質(zhì)上說,人類文明的選擇就是不斷脫離動物的過程,這一過程主要包括人類體質(zhì)的進化與心性的進化兩個方面。從猿到人的體質(zhì)進化,
人類用了上百萬年的時間才完成,而人類心性的進化則還要緩慢。當人類跨越石器時代、青銅時代進入鐵器時代之后,動物性依然頑強地在人
類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感,使帶有動物性的人變成理性的人,是儒家最為關注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結為一個字,那
就是“禮”。
對這段文字的主旨概括最準確的是()。
A.描述人類文明發(fā)展進化的大致過程
B.對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進化
C.闡釋儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因
D.說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實意義
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出“人類文明的選擇就是不斷脫離動物的過程”,接著指出“動物性依然頑強地在人類身上閃現(xiàn)著”,最后指出“使帶
有動物性的人變成理性的人,是儒家最為關注的重要課題”,意在說明儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因。因此C項正確。
9、我在接觸歷史之前,想象大部分領域都已經(jīng)被人耕耘過了,后來發(fā)現(xiàn)并非如此。即使是被大家炒得很熱的人物,你仔細去研究已有的研究成
果,和一些相關的史料做對比,就會發(fā)現(xiàn),幾乎每一個人、每一段歷史,都有被歷史學家疏忽的地方,有大量的空白存在。
對這段文字的觀點概括最準確的是()。
A.人們對歷史的認識存在誤區(qū)
B.歷史研究依然大有可為
C.目前的歷史研究成果較為有限
D.亟須加強歷史研究方法的探討
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先用“想象”點明自己對歷史的初步認識,接著用“并非如此”轉折推翻自己的初步認識。接下來的文段是對“并非如此”的
進一步闡釋,根據(jù)文段中的“疏忽”“空白存在”可以說明,作者意在說明目前的研究成果并沒有涵蓋所有的歷史領域,也就是說
歷史研究給大家留下了很多可供研究的空間。因此答案選B。
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10、早些年社會上造假之風就已______,站牌、電線桿等貼滿了密密麻麻的非法小廣告,身份證、文憑可以偽造,單位公章也可以仿造,就連
偽造推薦信中的領導簽字都可以達到______的地步。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.大肆盛行無與倫比
B.盛極一時魚目混珠
C.如日中天惟妙惟肖
D.沉渣泛起以假亂真
《正確答案》
D
《專家解析》
AC兩項錯誤,第二空,由文意可知所填詞語應為貶義詞,“無與倫比”指沒有比得上的,含褒義;“惟妙惟肖”形容描寫、模仿
得非常逼真,含褒義。兩者均與句子的感情色彩不符。第一空,“盛極一時”,比喻一時特別興盛或流行,含褒義?!俺猎?/p>
起”指已經(jīng)沉到水底的渣滓又漂浮了起來,比喻已經(jīng)絕跡了的腐朽、陳舊事物又重新出現(xiàn),含貶義。句子針對的是造假之風,
故應選含貶義的“沉渣泛起”。因此D項正確。
11、站在新的歷史起點上,展望建設現(xiàn)代化國際瓷都的未來,擁有2000年冶陶史、1000年官窯史、600年御窯史及新中國成立以來70年陶瓷生
產(chǎn)史的景德鎮(zhèn),必將繼續(xù)傳承陶瓷文化,深度挖掘千年瓷都人文,創(chuàng)新陶瓷產(chǎn)業(yè),構建新時代陶瓷產(chǎn)品和話語體系,擴大陶瓷貿(mào)易和文化
交流,更好滿足世界對中國陶瓷的新需要和對中華人文理想的新期待,進一步展示中華古老陶瓷文化魅力,當代中國人文城市的創(chuàng)新發(fā)
展。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.潛力促進
B.底蘊闡釋
C.資源刺激
D.涵養(yǎng)解讀
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“深度挖掘”,且根據(jù)“擁有2000年冶陶史、1000年官窯史、600年御窯史及新中國成立以來70年陶瓷生產(chǎn)史的景
德鎮(zhèn)”可知,景德鎮(zhèn)擁有悠久的歷史,豐厚的人文資源,A項“潛力”指潛在的尚未發(fā)揮出來的力量,B項“底蘊”指內(nèi)涵,內(nèi)在的
儲備,C項“資源”指物質(zhì)資料等的來源,均符合文意,保留。D項“涵養(yǎng)”意為修養(yǎng),通常表達為“具有······涵養(yǎng)”等,與“深度挖
掘”搭配不當,排除。
第二空,根據(jù)“站在新的歷史起點上,展望建設現(xiàn)代化國際瓷都的未來”以及“擴大陶瓷貿(mào)易和文化交流,更好滿足世界對中國
陶瓷的新需要和對中華人文理想的新期待,進一步展示中華古老陶瓷文化魅力”可知,整個文段重在論述,景德鎮(zhèn)作為千年瓷
都,在新的歷史階段,應更多向國際社會展示陶瓷文化的魅力,橫線處所填詞語與前文的“展示”構成對應,表達景德鎮(zhèn)通過
創(chuàng)新陶瓷產(chǎn)業(yè),向世界展示中國人文城市的創(chuàng)新發(fā)展之意,B項“闡釋”意為闡述并解釋,符合文意,當選。A項“促進”指推動
發(fā)展和進步,C項“刺激”指作用于事物使之產(chǎn)生反應,均與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《千年瓷話:景德鎮(zhèn)的歷史變遷》
12、在元代畫家的筆下,花鳥畫已經(jīng)成為借物抒情、托物言志的途徑,這種發(fā)展無疑豐富了花鳥畫的內(nèi)涵。發(fā)展至明清時期,許多花鳥畫家更
把家國觀念、道德品評、祈求幸福等傳統(tǒng)的人文精神寄托于畫中,有些畫家甚至將花鳥內(nèi)容個性化,借以表達喜怒哀樂。因此,畫家創(chuàng)作時重
視追求境界多于形似,因而特別講究筆墨運用,注重意境。他們不把繪畫稱為“畫畫”,而叫“寫畫”,確實有其原因。
這段文字意在()。
A.比較元代和明清繪畫技法的不同
B.敘述古代花鳥畫的演變過程
C.解釋“畫畫”和“寫畫”的區(qū)別
D.強調(diào)明清花鳥畫的創(chuàng)作更加注重意境
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出元代畫家借花鳥畫抒情,言志,引出后文;接著指出明清時期,畫家借花鳥畫表達“家國觀念、道德品評”等,
甚至借此表達個人“喜怒哀樂”;最后指出明清時期“畫家創(chuàng)作時重視追求境界多于形似,特別……注重意境”。意在強調(diào)明清花
鳥畫的創(chuàng)作越發(fā)注重意境。因此D項正確。
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13、①即使是有文字記載以后的文明史,也需要通過考古工作來參考、印證、豐富、完善
②百萬年的人類起源史和上萬年的人類史前文明史,主要依靠考古成果來建構
③保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負責、對人民負責
④考古學是一門十分重要的學科
⑤歷史文化遺產(chǎn)不僅生動述說著過去,也深刻影響著當下和未來;不僅屬于我們,也屬于子孫后代
⑥我們要加強考古工作和歷史研究,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,豐富全社會歷史文
化滋養(yǎng)
將以上6個句子重新排列,語序正確的一項是:
A.③⑤④②①⑥
B.②⑤⑥④①③
C.⑥①②④⑤③
D.④②①⑤③⑥
《正確答案》
D
《專家解析》
對比選項,判斷首句。②句指出“人類起源史和人類史前文明史主要依靠考古成果來建構”,④句引出“考古學”的話題,指出其
重要性,⑥句提出加強考古工作的具體做法,②④⑥三句均圍繞“考古學”這一話題展開論述,按邏輯順序,應該先引出“考古
學”的話題,再具體闡述考古學如何重要以及加強考古工作的具體做法,因此④句相較②⑥兩句更適合作首句,排除B、C兩
項。③句指出“保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)的必要性”,話題與“考古學”有所區(qū)別,無法判斷首句,保留A、D兩項。
對比A、D兩項,發(fā)現(xiàn)③⑤兩句順序不同,③句強調(diào)要保護歷史文化遺產(chǎn),⑤句論述歷史文化遺產(chǎn)的重要性,應先論述歷史文
化遺產(chǎn)重要性再提及保護的話題,因此⑤句在③句之前,排除A項。
故正確答案為D。
【文段出處】《中國考古學的使命、特色與風格》
14、現(xiàn)在的娛樂圈一片污水泥濁,深陷在這樣一個環(huán)境之中的藝人,大多是自由職業(yè)者,簽約于經(jīng)紀公司,由于缺乏嚴格的管理制度和缺乏應
有的思想和道德教育,在物欲橫流的商品社會中,明星們一切向錢看,只看重名氣卻敗壞了名聲,擁有的財富越來越多,道德層面卻是嚴重滑
坡,這是不爭的事實。
下列選項符合文意的是()。
A.長期以來,娛樂圈呈現(xiàn)出一片污水泥濁的現(xiàn)象
B.深陷在娛樂圈的藝人們都是自由職業(yè)者
C.經(jīng)紀公司都缺乏嚴格的管理制度和應有的思想和道德教育
D.娛樂圈的明星們道德層面嚴重滑坡
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,原文的時間限定詞是“現(xiàn)在”而非“長期以來”。B項,原文的表述是娛樂圈的藝人們“大多是自由職業(yè)者”,而不是“都是自
由職業(yè)者”。C項,“經(jīng)紀公司都缺乏嚴格的管理制度”,原文當中并沒體現(xiàn)出范圍詞“都”。D項正確,由“道德層面卻是嚴重滑
坡,這是不爭的事實”可知,娛樂圈的明星們道德層面嚴重滑坡。
15、你做一項工作,只是為了謀生,對它并不喜歡,這項工作就只是你的職業(yè)。你做一項工作,只是因為喜歡,并不在乎它能否帶來利益,這
項工作就是你的事業(yè)。最理想的情形是,事業(yè)和職業(yè)一致,做喜歡的事并能以此謀生。
這段文字主要敘述的是()。
A.職業(yè)與事業(yè)
B.謀生與理想
C.興趣與工作
D.目標與現(xiàn)實
《正確答案》
A
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《專家解析》
文段首先分別說明什么樣的工作是職業(yè),什么樣的工作才是事業(yè);接著提出職業(yè)和事業(yè)一致是最理想的結論,即文段主要敘
述的是職業(yè)與事業(yè)。因此A項正確。
16、公元1616年,莎士比亞與湯顯祖同年逝世。二人都可算作16、17世紀之交的偉大劇作家。二人都愛寫劇本,不過寫法卻不大一樣。比如
《羅密歐與朱麗葉》故事臨近結尾,一雙戀人殉情身亡,慘烈的悲劇以雙方家族的和解收尾。和解的意愿的確美妙,只可惜,莎翁用于和解的
筆墨太過不經(jīng)意,仿佛僅僅為了“和解”的概念草草應付收場。《牡丹亭》里的杜麗娘,因夢中的相遇而思,而哀,而死,又因此而還生,而圓
滿。湯顯祖將筆墨揮灑于愛而不耗損于恨,推敲于柔美而不沉醉于暴力,他筆下的愛,期待、給予、容納、無嗔。
這段文字的主旨是()。
A.闡述莎士比亞和湯顯祖的偉大之處
B.分析《牡丹亭》獨特的寫作手法
C.比較莎士比亞和湯顯祖的藝術風格
D.總結中外古典戲曲的共同點
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出莎士比亞和湯顯祖是同時代的偉大劇作家,但是二人的劇本寫法不一樣。接著以《羅密歐與朱麗葉》和《牡丹
亭》為例,具體比較二者藝術風格的不同。因此C項正確。
17、在很多農(nóng)村地區(qū),子女無力贍養(yǎng)、互相______、財產(chǎn)分配不均、家庭關系不和等導致老年人無人贍養(yǎng)的情況______。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.推遲司空見慣
B.推脫習以為常
C.推諉屢見不鮮
D.推托絕無僅有
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,“推遲”是指時間的延遲,“推脫”和“推托”多指有原因的推卸以擺脫干系,“推諉”則特指責任的推卸,更多的是不需要
理由;而文段意思是說子女之間互相將贍養(yǎng)老人的這種責任推給別人,沒有指出理由,故此處應填“推諉”。第二空,“司空見
慣”指某事常見,不足為奇,還可表示某人認為某物或現(xiàn)象常常見到,主觀性強;“屢見不鮮”是指常常見到,并不新奇,含有
的“不足為奇”客觀性強,語義重。文段重點在于對這一事實的陳述,屬于客觀性,故此處應填“屢見不鮮”。因此C項正確。
18、“仁義”也罷,“中庸”也罷,作為價值取向,很是高尚,值得普世推廣。并不能因為某些倡導者的虛偽,就判定相關學說是偽善的、只為專制
統(tǒng)治服務等等。不過高尚是有條件的,那就是與實用和效益保持距離,非工具化和價值中立。一旦被拖入現(xiàn)實的泥淖,為實用目的服務,作為
策略和手段來運用,就會失之偏頗,就會有美美惡惡之辟。只有儒學工具化過程的結束,其內(nèi)涵的價值理性才會得到進一步開掘,其精神層面
的力量才能逐步積聚,成為民族群體的信仰。
對本段文字主旨理解最準確的一項是()。
A.儒學是值得普世推廣的價值取向
B.儒學作為一種價值取向應該與現(xiàn)實保持距離
C.只有非工具化的儒學才能成為群體信仰
D.作為策略和手段應用的儒學要避免失之偏頗
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,文段共五句話,前兩句表明立場,對儒學價值的肯定;第三、四句轉折提出觀點,表明儒學的高尚是有條件的;最
后一句升華主旨,只有非工具化的儒學才能成為群體信仰。A項錯誤,文章主旨的對象是非工具化的儒學并不單純的指儒
學;B項錯誤,文段中提到儒學要“與實用和效益保持距離”,而非與“與現(xiàn)實保持距離”,該項說法擴大了文段范圍。D項錯
誤,文段中作者反對將儒學作為策略和手段來運用,文段的主旨對象是非工具化的儒學。
19、我國城市每年餐廚廢棄物產(chǎn)生量高達9000多萬噸,這是一筆可以再利用的資源。然而長期以來,廢棄物的實際處理率不足。實際上,餐廚
垃圾經(jīng)過油水分離、無害化處理等技術環(huán)節(jié)后,可用于提煉生物柴油、沼氣發(fā)電等多個領域,具有一定的經(jīng)濟價值。近年來,管理部門為部分
餐館的餐廚廢棄物專用桶加裝了電子芯片,借助芯片能夠對餐廚垃圾的來源、去向、清運量、處理量進行全程在線監(jiān)控。通過安裝“身份證”,提
升了餐廚廢棄物的回收利用效率,變廢為寶產(chǎn)生了理想的經(jīng)濟效益。
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A.電子芯片技術可廣泛應用于垃圾治理
B.解決餐廚廢棄物問題應該采用新技術
C.油水分離是餐廚垃圾處理的核心技術
D.城市的餐廚廢棄物可以轉化為新能源
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇引出餐廚廢棄物這一話題,并通過轉折關聯(lián)詞“然而”指出我國廢棄物實際處理率不足的問題,緊接著通過“實際上”表
轉折,強調(diào)可通過技術手段解決餐廚廢棄物實際處理率低的問題。后文以近年來管理部門的舉措為例,說明“加裝電子芯
片”可以提升回收利用效率,產(chǎn)生理想的經(jīng)濟效益。故文段重點強調(diào)可利用技術手段解決餐廚廢棄物的問題,對應B項。
A項,未提及“餐廚廢棄物”,缺少主題詞,且“廣泛應用”文段未提及,無中生有,排除;
C項,“油水分離”僅對應“技術環(huán)節(jié)”的一種,表述片面,排除;
D項,“轉化為新能源”文段未提及,無中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《人民日報來論:電子芯片折射治理升級》
20、長陽鎮(zhèn)碧桂園小區(qū)所______的災情,足以令購買者______。據(jù)了解,此次大暴雨中,碧桂園小區(qū)受到較大沖擊,小區(qū)地下室被淹,地下
車庫數(shù)百輛車被泡,斷水斷電5天,不少業(yè)主都外出躲避。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.飽受望風而逃
B.承受望塵莫及
C.遭受望而卻步
D.領受望而生畏
《正確答案》
C
《專家解析》
D項錯誤,第一空,“領受災情”搭配不當。AB兩項錯誤,第二空,文中是講暴雨災情的嚴重?!巴L而逃”指遠遠望見對方的氣
勢很盛,就嚇得逃跑了,形容十分怯敵?!巴麎m莫及”比喻遠遠落在后面,二者不合語境。應選“望而卻步”較為合適。因此答案
選C。
21、記憶的重要性不僅適用于人類歷史,個人的歷史也是一樣。一個人倘若沒什么值得記憶的事,人生就會變得貧乏。20世紀初的教育改革家
就完全忽略了這回事。他們研究證明,“機械性的背誦”不是儲存與搜集資訊的有效方法。在他們的努力爭取下,背誦式學習被排除在學校之外。
如果記憶只是為了解決實際問題,這一派教育改革家的論證或許很正確。但如果我們把控制意識看得跟完成工作同樣重要,那么把復雜的資訊
模式牢記在心中,絕不能說是一種浪費。穩(wěn)定的內(nèi)涵能使心靈更豐富,所謂創(chuàng)造力與背誦式學習不兼容,其實是一項錯誤的假設。多位最具創(chuàng)
意的科學家,都以能記憶大量音樂、詩歌及歷史資訊而著稱。
對以上語段概括最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.20世紀初的教育改革家認為記憶對個人學習而言并不重要
B.背誦式學習無法有效儲存和搜集資訊,不利于發(fā)展創(chuàng)造力
C.多位科學家證明:記憶能豐富人的心靈,提升人的創(chuàng)造力
D.記憶不應被排除在學校之外,它對個人發(fā)展有重要意義
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇指出記憶對于個人的重要性,接著進行了反面論證,后文通過“20世紀初的教育改革家”和“多位最具創(chuàng)意的科學家”進
行舉例,分別從反面、正面兩個角度進行論證,故文段為總分結構,重點強調(diào)記憶對于個人的重要性,對應D項。
A項“20世紀初的教育改革家”、B項“背誦式學習”和C項“多位科學家”均對應例子中的內(nèi)容,非重點,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《記憶的價值》
22、或許是深受農(nóng)業(yè)文明影響的緣故,中國古典藝術始終纏繞著一種對花草植物的敏感。林徽因說:“惜花、解花太東方,親昵自然,含著人性
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的細致是東方傳統(tǒng)的情緒。”我們都會背:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。”但未必所有人都知道,所謂“蒹葭”,就是我們熟悉的
蘆葦。《詩經(jīng)》里的世界,其實并不遙遠?!皡⒉钴舨恕薄澳嫌袉棠尽薄疤抑藏病薄氨耸螂x離”,這先秦時代的民歌,幾乎首首離不開植物,一風一
雨、一稼一穡,遍布著草木的聲息,以至于《詩經(jīng)》里的植物花卉,也成為一門學問,吸引一代代的學人研究考證。
對這段文字概括最恰當?shù)氖牵?/p>
A.中國古典藝術深受農(nóng)業(yè)文明的影響
B.花草植物是中國古典藝術的重要元素
C.先秦民歌以花草植物為最主要的描寫對象
D.《詩經(jīng)》為古代學人的研究提供了豐富素材
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇提出觀點“中國古典藝術始終纏繞著一種對花草植物的敏感”,即中國古典藝術與花草植物之間的關系密不可分,接
著引用林徽因的觀點和《詩經(jīng)》舉例說明中國古典藝術與花草植物的緊密關系,故文段為總分結構,重點強調(diào)中國古典藝術
與花草植物的緊密關系,對應B項。
A項,未包含文段核心話題“花草植物”,且文段為“或許”,選項表述過于絕對,排除;
C項,“先秦民歌”為舉例論證內(nèi)容,非重點,排除;
D項,《詩經(jīng)》為舉例論證內(nèi)容,非重點,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《跟著吳昌碩去賞花》
23、把下列句子組成語意連貫的一段文字,排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
①《禹貢》主要以山脈、河流和海洋為自然分界,把所描述的地區(qū)分為九州,不受當時諸侯割據(jù)形勢的局限,把廣大地區(qū)作為一個整體來研
究,分別闡述九州的山川、湖澤、土壤、物產(chǎn)等,是自然區(qū)劃思想的萌芽。
②此后,主要論述疆域、政區(qū)建制沿革的著作不斷涌現(xiàn),除正史有地理志外,各省、府、州、縣也多編有地方志。
③《山經(jīng)》以山為綱,綜述遠及黃河和長江流域之外的廣大地區(qū)的自然條件。
④班固所著《漢書·地理志》是中國第一部疆域地理著作。
⑤中國最早的區(qū)域地理著作是戰(zhàn)國前后出現(xiàn)的《山經(jīng)》和《禹貢》。
A.⑤③①④②
B.⑤③①②④
C.④②③⑤①
D.④②③①⑤
《正確答案》
B
《專家解析》
按總分結構排序。⑤句敘述《山經(jīng)》和《禹貢》,①、③句分說《禹貢》、《山經(jīng)》,順序應為⑤③①;④居是承接②句而
述,順序應為②④。正確語序為⑤③①②④。
24、社交媒體的流量對于二、三線城市經(jīng)濟復蘇確實起到了意想不到的積極作用,而且由于社交媒體的視角,城市文化的呈現(xiàn)內(nèi)容也一改
過去城市宣傳片的那種模板式表達,更能打動人心。地方政府也,通過各種渠道加大宣傳力度,力圖維持城市熱度,使“網(wǎng)紅”不只是一
時之紅。打造“網(wǎng)紅城市”,成為越來越多宣傳、文旅部門關注的重點。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.多元樂見其成
B.新穎齊心協(xié)力
C.豐富順風使舵
D.主觀盡心竭力
《正確答案》
A
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《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“城市文化的呈現(xiàn)內(nèi)容也一改過去城市宣傳片的那種模板式表達,更能打動人心”可知,橫線處要體現(xiàn)社交
媒體視角與過去城市宣傳片模板式表達的不同之處,A項“多元”、C項“豐富”均可體現(xiàn)不同,B項“新穎”指新奇、別致,也可體
現(xiàn)與模板式表達不同,均保留。D項“主觀”側重的是不從實際出發(fā)、不客觀,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)后文“通過各種渠道加大宣傳力度,力圖維持城市熱度”可知,地方政府也希望社交媒體能夠帶動城市的發(fā)展,A
項“樂見其成”指希望看到某事物發(fā)展下去或取得成功,與文意相符,當選。B項“齊心協(xié)力”形容思想認識一致,為了一個目標
而共同努力,橫線處只強調(diào)政府的態(tài)度,與文意不符,排除;C項“順風使舵”比喻順著情勢改變態(tài)度,強調(diào)做事沒有原則,含
貶義,與文段感情色彩不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《文化內(nèi)涵才是“網(wǎng)紅城市”生命力》
25、文化名人的隱退,有兩種境界,一是被迫隱退,二是自覺隱退。自覺隱退的人,要么有審時度勢、急流勇退的______,要么有超身世外、
看輕名利的______,不論是哪一種情況,都是值得敬佩的。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.智慧豁達
B.勇氣練達
C.氣魄風度
D.魄力淡泊
《正確答案》
A
《專家解析》
題干提出“自覺隱退”的兩種情況:看清了形勢,當退則退;比較超然,可以不受名利所累。其中,“審時度勢”講求的是一種認
知上的能力,這種能力已經(jīng)超脫“勇氣”、“氣魄”或是“魄力”,而是一種做人的“智慧”;“超身世外”講求的是一種情趣上的格
調(diào),“豁達”符合句意。因此A項正確。
26、農(nóng)諺說:“山上多栽樹,等于修水庫,雨多它能吞,雨少它能吐?!笨梢姡值暮B(yǎng)水源功能,很早就被人們重視和利用了。實際上,森
林的這一功能不僅指攔蓄降水或調(diào)節(jié)徑流的能力,還體現(xiàn)在森林各結構層次在各水文過程中的作用,包括產(chǎn)水、凈水、攔洪、補枯等各方面的
具體效應之中。因此,。
填入畫橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?/p>
A.森林是許多河流湖泊的發(fā)源地
B.森林的生態(tài)服務功能值得珍視
C.保護好森林也就保護了水資源
D.森林是另一種意義上的“水庫”
《正確答案》
D
《專家解析》
橫線在文段結尾,由“因此”可知,橫線處內(nèi)容應總結前文。文段開篇通過農(nóng)諺引出話題,并通過結論詞“可見”指出,森林具備
涵養(yǎng)水源的功能。后文從兩個方面對森林涵養(yǎng)水源的功能進行具體分析,一方面是攔蓄降水、調(diào)節(jié)徑流;另一方面是能夠作
用于各水文過程中。故整個文段意在強調(diào)森林具有涵養(yǎng)水源功能的重要作用,D項“另一種意義上的‘水庫’”,即強調(diào)森林涵養(yǎng)
水源的作用,當選。
A項,“河流湖泊的發(fā)源地”文段并未涉及,無中生有,排除;
B項,“生態(tài)服務功能”表述不夠明確,文段強調(diào)森林涵養(yǎng)水源的作用,排除;
C項,“保護了水資源”的表述不夠準確,文段強調(diào)森林具有涵養(yǎng)水源的作用,即森林通過其自身的特點與水相互作用,實現(xiàn)對
水資源循環(huán)、調(diào)控等作用,且文段并未提及保護水資源的對策,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《森林為什么是“水庫”?》
27、老字號擁有品牌優(yōu)勢,在做精做強、發(fā)展壯大方面具有獨特優(yōu)勢。老字號所的獨特產(chǎn)品、精湛技藝和經(jīng)營理念,具有的品牌價
值、經(jīng)濟價值和文化價值,它們著優(yōu)秀的中華民族文化,是新時期弘揚商業(yè)文明的核心內(nèi)涵和寶貴財富。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
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A.秉持名利雙收凝聚
B.傳承不可估量承載
C.恪守管中窺豹發(fā)揚
D.弘揚守正創(chuàng)新錘煉
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“產(chǎn)品”“技藝”“理念”,B項“傳承”指傳遞和繼承,與“產(chǎn)品”“技藝”“理念”均搭配恰當,保留。A項“秉持”指執(zhí)持、持
有、具有,常與“理念”“原則”“精神”搭配,與“產(chǎn)品”“技藝”均搭配不當,排除;C項“恪守”指謹慎而恭順地遵守,常與“規(guī)則”“政
策”搭配,與“產(chǎn)品”“技藝”搭配不當,排除;D項“弘揚”指大力宣傳,常與“精神”“文化”搭配,與“產(chǎn)品”均搭配不當,排除。
第二空,代入驗證,搭配“品牌價值、經(jīng)濟價值和文化價值”,且根據(jù)“具有獨特優(yōu)勢”可知,橫線處表示老字號的各種價值巨
大,B項“不可估量”指難以估計,體現(xiàn)了價值的巨大,符合文意,保留。
第三空,代入驗證,根據(jù)“是新時期弘揚商業(yè)文明的核心內(nèi)涵和寶貴財富”可知,橫線處表示老字號包含著豐富的中華文化內(nèi)
涵之意,B項“承載”指承受負載,符合文意,當選。
故正確答案為B。
【文段出處】海外網(wǎng)《老字號“名利雙收”不是沒可能》
28、社會生活的方方面面常常各成體系,但又具有無法________的關聯(lián)性、耦合性。綜藝節(jié)目盡管與嚴肅的政經(jīng)節(jié)目有很大差異,但它們都應
根植于生活、服務于生活,最終為人服務。因此,綜藝節(jié)目既應保持時尚可愛的本色,也不必刻意與現(xiàn)實拉開距離。以時尚的方式關注生活熱
點,開展討論,________公眾焦慮,則既能博人眼球,又可體現(xiàn)社會價值。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.阻擋緩解
B.隔離解除
C.阻隔紓解
D.隔絕消除
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,搭配“關聯(lián)性、耦合性”,A項“阻擋”側重于擋住、攔住,搭配不當,排除;B項“隔離”指不讓聚在一起,使斷絕往來,
搭配不當,排除。C項“阻隔”與D項“隔絕”填入此處語義合適,保留。
第二空,搭配“焦慮”,D項“消除”指除去,使不存在,填入文段程度過重,排除。C項“紓解”側重于有所緩解但還要繼續(xù)緩解,
填入文段語義合適,當選。
故正確答案為C。
【文段出處】《綜藝節(jié)目也能回應社會關切》
29、推動戴口罩“入法”需防范執(zhí)行難的問題。倘若戴口罩僅屬于文明倡導,是否執(zhí)行全憑自覺,就會顯得剛性不足;倘若戴口罩“入法”的處罰過
于嚴厲,又容易導致過猶不及。若能引導在先、首違免罰、罰則較輕、屢違重罰,剛性的法規(guī)就具備了更強的柔性約束力,從而做到剛柔并
濟。
關于戴口罩“入法”,作者的態(tài)度是:
A.無條件地支持
B.有條件地支持
C.未置可否
D.堅決反對
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段開篇指出“推動戴口罩‘入法’”需防范執(zhí)行難的問題,隨后分別從“文明倡導”和“處罰過于嚴厲”兩個方面對問題展開進一步的
分析,尾句提出對策,指出如果能夠給戴口罩“入法”設置一些條件,剛性的法規(guī)就具備了更強的柔性約束力,從而剛柔并
濟,解決戴口罩“入法”執(zhí)行難的問題,由此可知,作者對于戴口罩“入法”的態(tài)度是有條件地支持,對應B項。
A項“無條件地支持”、D項“堅決反對”均與作者態(tài)度相悖,排除;
C項,“未置可否”強調(diào)未明確表態(tài),而文中作者已經(jīng)給出明確的態(tài)度,即戴口罩“入法”需要有一定條件支撐,與文意不符,排
除。
故正確答案為B。
【文段出處】光明網(wǎng)《賦予戴口罩“入法”更強的柔性約束力》
30、“梅瓶”一詞,最早見于宋代,多是當時文人對瓶中插梅審美意象的吟詠,與今人習稱的“梅瓶”無關。宿白先生指出,今人所稱的宋代“梅
瓶”,宋人稱“經(jīng)瓶”,并稱這種長腹瓶為“經(jīng)瓶”的原因,重在用“經(jīng)”道出其深細長腹的特點。故宋人又稱其為“長瓶”。明人并無“梅瓶”稱謂,所謂
明代“梅瓶”,實為明人流行的盛酒之具,明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之稱謂,多援引清末許之衡《飲流齋說瓷》中“梅瓶······口徑之
小僅與梅之瘦骨相稱,故名曰梅瓶也”的說法。不過,“梅瓶”插花在晚明已成風尚,而且,從文獻來看,今人“梅瓶”之概念,至遲在清康熙年間
已形成。
對這段文字理解正確的是()。
A.今人所稱的“梅瓶”最早為宋代文人吟詠插梅之物
B.宋人稱“經(jīng)瓶”為“長瓶”是據(jù)其深細長腹的特點
C.明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始為插花的器皿
D.清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直處于發(fā)展中
《正確答案》
B
《專家解析》
A項,根據(jù)“‘梅瓶’一詞,最早見于宋代,多是當時文人對瓶中插梅審美意象的吟詠,與今人習稱的‘梅瓶’無關”可知,表述錯
誤,排除;
B項,根據(jù)“今人所稱的宋代‘梅瓶’,宋人稱‘經(jīng)瓶’,并稱這種長腹瓶為‘經(jīng)瓶’的原因,重在用‘經(jīng)’道出其深細長腹的特點”可知,
表述正確,當選;
C項,根據(jù)“‘梅瓶’插花在晚明已成風尚”可知,“清代始為插花的器皿”表述錯誤,排除;
D項,“‘梅瓶’的外形和功用一直處于發(fā)展中”無中生有,文段并未介紹“梅瓶”的外形的發(fā)展,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】深圳博物館《大明·宮瓷丨玉壺春瓶、梅瓶、雞心扁壺、杏圓扁壺······傻傻分不清楚?》
31、《中國詩詞大會》喚醒了許多人對詩詞的熱愛,“盤活陳釀,創(chuàng)造珍釀”成為學者關注的話題?!吨袊娫~大會》目前是“盤活陳釀”,要“創(chuàng)
造珍釀”,符合時代的創(chuàng)作與具備真才實學的新鮮血液二者缺一不可。就詩詞而言,現(xiàn)代創(chuàng)作要順應社會發(fā)展的潮流,要深入生活,反映時代特
色,大學里對口專業(yè)的課程體系設置也要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)作能力,為傳播傳統(tǒng)文化的隊伍輸送貨真價實的人才。
最適合做這段文字標題的是:
A.詩詞傳承不應曲高和寡
B.詩詞傳承不應靜態(tài)記憶
C.詩詞創(chuàng)作需要開拓創(chuàng)新
D.詩詞創(chuàng)作需要人才培養(yǎng)
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段首先引出《中國詩詞大會》“盤活陳釀,創(chuàng)造珍釀”的話題,接著闡述目前的狀況,即只做到了“盤活陳釀”,還需做到“創(chuàng)
造珍釀”,后文具體介紹了“創(chuàng)造珍釀”的兩種措施。由此可知,文段主要強調(diào)詩詞傳承不能僅“盤活陳釀”,而不“創(chuàng)造珍
釀”,“盤活陳釀”只是靜態(tài)的傳承,需要將“盤活陳釀”與“創(chuàng)造珍釀”兩者相結合,B項“不應靜態(tài)記憶”能概括此意,當選。
A項,“曲高和寡”比喻言論或作品不通俗,能了解的人很少,文段論述的問題并非是詩詞晦澀難懂,排除;
C項,“需要開拓創(chuàng)新”側重強調(diào)創(chuàng)造新的東西,體現(xiàn)不出“珍釀”這層含義,且結合“創(chuàng)造珍釀”的兩種措施可知,此處也并非側
重“開拓創(chuàng)新”,而是側重強調(diào)詩詞要能反映時代特色、要培養(yǎng)學生創(chuàng)作能力,使之能“傳播傳統(tǒng)文化”,排除;
D項,“人才培養(yǎng)”表述片面,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《讓文化傳承的薪火越燒越旺》
32、請開始答題:
我國荒漠化總體擴張的趨勢還在延續(xù),不斷______原本有限的生存空間,直接制約著國家社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
填入劃橫線處的詞語,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.侵蝕
B.占據(jù)
C.損害
D.蠶食
《正確答案》
D
《專家解析》
“侵蝕”指侵占并使其腐蝕,重點強調(diào)對事物的腐蝕;“占據(jù)”指取得或保持地域、場所等;“損害”指使受到傷害、受到損失;“蠶
食”指像蠶吃桑葉一樣,比喻逐漸侵占。文段主要說荒漠化的蔓延對原本有限的生存空間的占領,“蠶食”貼合句意。
33、田野是兒童心靈向往的世界,是符合其天性生長的土壤。在早期的學習與生長中,兒童擁有自己的“內(nèi)部教師”。從生物發(fā)生律看,兒童的
生活是對遠古祖先生活活動的濃縮與再現(xiàn)。遠古祖先的早期生活是對自然環(huán)境與生物秩序的認識,由此發(fā)明出一套合乎人類社會的知識價值體
系。幼兒重演這個階段,意味著他們也要經(jīng)歷認識自然世界這個階段,在此基礎上探究和重構人類世界的自然法則與內(nèi)部秩序。
這段文字意在說明:
A.童年是對人類認知歷程的再現(xiàn)
B.田野生活符合兒童的成長天性
C.幼兒在成長過程中需要自主學習
D.兒童的世界是與自然相通的世界
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇提出田野是符合兒童生長的土壤,強調(diào)田野對兒童有意義。接下來通過“從生物發(fā)生律看······探究和重構人類世界的
自然法則與內(nèi)部秩序”論述了兒童對田野的探索是符合遠古祖先對自然環(huán)境的認識,兒童可以通過探索自然探究人類社會法
則,具體闡述田野對兒童到底有怎樣的意義,對前文進行解釋說明,故文段重點強調(diào)田野是符合兒童生長天性的土壤,對應B
項。
A項,論述“童年”的作用,文段重點強調(diào)田野對兒童成長的意義,缺乏主題詞“田野”,排除;
C項,“需要自主學習”文段并未提及,無中生有,排除;
D項,“與自然相通的世界”,文段強調(diào)幼兒成長中與田野的緊密聯(lián)系,“自然”概念范圍擴大,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《鄉(xiāng)村園應用好用足“田野資源”》
34、世界充滿了流動,人類社會也是這樣,現(xiàn)代智人出現(xiàn)以來,經(jīng)歷了大陸、島嶼間的漫長遷徙歷史,而小麥和玉米等物種也實現(xiàn)了跨大陸流
動。從世界文明進程來看,同樣是流動促進了人類文明的存續(xù)與發(fā)展。某一區(qū)域的文化傳播到世界各地,會與當?shù)匚幕Y合產(chǎn)生新的文化形
態(tài),但,結合得好就成為新的文明方式,如佛教從印度傳入中國后,受到中國固有傳統(tǒng)思想的改造和融合,經(jīng)1000多年形成了獨
第12頁2024年河北承德市直事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析
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具特質(zhì)的新體系,相反,結合得不好就“水過地皮濕”。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.看待文化流動所帶來的價值
B.這種新文化形態(tài)也會有不同的命運
C.文化傳播也應兼顧當?shù)匚幕奶厥鈱傩?/p>
D.文化流動在各地發(fā)揮的作用是不一樣的
《正確答案》
D
《專家解析》
橫線位于文段中間,需結合上下文內(nèi)容進行分析。橫線前先引出“流動”的話題,并闡述了“人類社會”的流動,接著引出“文化
流動”的話題,并表明文化傳播到世界各地時會與當?shù)匚幕Y合產(chǎn)生新的文化形態(tài)。橫線后指出流動文化與當?shù)匚幕Y合得好
時會產(chǎn)生新的文明方式,而結合得不好時就不會有深刻的影響。故橫線處內(nèi)容應與前文構成轉折關系并銜接后文,即文化的
流動可能與當?shù)匚幕a(chǎn)生新的文明方式,帶來巨大影響,也可能對當?shù)氐淖饔梦⒑跗湮?,即文化的流動發(fā)揮的作用大小不
一,對應D項。
A項,“看待······帶來的價值”即強調(diào)“文化流動”會帶來價值,與后文有價值和幾乎沒有價值兩種情況銜接不當,且文段強調(diào)在
不同地方會體現(xiàn)出不同的價值,該項并未體現(xiàn),排除;
B項,結合前后文可知,文段的核心話題為“文化流動”,并非“新文化形態(tài)”,且文段并非重點論述“文化”的命運,而是發(fā)揮不
同的作用,排除;
C項,“兼顧當?shù)匚幕蔽亩尾⑽刺峒?,與前后文銜接不當,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】中國社會科學網(wǎng)《文化流動與“一帶一路”建設》
35、改革開放以來,由于對外貿(mào)易的發(fā)展和人民生活水平的提高,市場對于鮮果的需求日益增加,價格也隨之上漲。某些山區(qū)農(nóng)民根據(jù)當?shù)氐?/p>
實際情況,把資金和勞動力投向果樹栽種。其中有些人加強經(jīng)營管理,了解市場行情,______科技人才,引進______品種,并對鮮果進行深加
工,經(jīng)濟效益明顯好轉;但少數(shù)農(nóng)民只管栽種,在市場上沒有采取措施,生產(chǎn)經(jīng)營日益困難,每況愈下。
填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.任用優(yōu)質(zhì)
B.啟用優(yōu)良
C.起用優(yōu)質(zhì)
D.起用優(yōu)良
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,所填詞語應與“山區(qū)農(nóng)民”對應,且由后文“引進……”可知,應有“開始”之意,“啟用“指開始使用,符合語境。而“任
用”指委派人員擔任職務;“起用“指重新任用或提拔使用已退職或免職的官員。二者皆與句意不符。第二空,“優(yōu)良”不僅指質(zhì)
量好,還指品種、質(zhì)量、成績、作風好,而“優(yōu)質(zhì)”單指質(zhì)量優(yōu)良,“優(yōu)良”符合句意。因此B項正確。
36、到了驚蟄,春天總算坐穩(wěn)了他的江山,從此,他將以王者的姿態(tài),號令那些自然界“欣欣然睜開了眼”的“臣民”。
作者用的修辭是:
A.比擬比喻引用
B.引用比擬借代
C.比喻引用雙關
D.雙關借代比擬
《正確答案》
A
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《專家解析》
A項,“比擬”是把一個事物當作另外一個事物來描述、說明,比擬的辭格是將人比作物、將物比作人,或將甲物化為乙物。根
據(jù)“春天總算坐穩(wěn)了他的江山”可知,此處將春天擬作人,使用了“比擬”的修辭手法,只有人才能發(fā)出“坐”的動作;“引用”指在
說話或寫作中引用現(xiàn)成的話,如詩句、格言、成語等,以表達自己思想感情的修辭方法,文中“欣欣然睜開了眼”出自朱自清
寫的《春》一文,使用了“引用”的修辭手法;“比喻”指打比方,即用某些有類似特點的事物來比擬想要說的某一事物,文段最
后將自然界中的生命比作了“臣民”,使用了“比喻”的修辭手法,表述正確,當選;
B項,“借代”指不直接把所要說的事物名稱說出來,而用跟它有關系的另一種事物的名稱來稱呼它,而文中的“王者”“臣
民”與“驚蟄”“春天”并無關系,不屬于“借代”的修辭手法,排除;
C、D兩項,“雙關”指在一定的語言環(huán)境中,利用詞的多義或同音的條件,有意使語句具有兩種意思,言在此而意在彼,文段
并未使用該修辭手法,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《驚蟄,春天的號令》
37、如今,音樂藝術好像進入了一個興盛時期。中國人誰不能唱幾支歌?然而,就是在這種全民皆卡拉OK的熱潮中,音樂正令人不安地走“下坡
路”。有報道稱,目前各種演奏會的觀眾中,大部分是音樂圈的人。其余的是音樂學院的老師和學生們,形成今天你演我看、明天我演你看的情
形。與此形成強烈反差的,是人們對兒童音樂教育的熱情。笛子二胡、吉他揚琴、黑管小號薩克斯、電子琴手風琴乃至鋼琴,所有高雅的樂器
都走進了兒童世界。
文中“與此形成強烈反差的”中的“此”具體指代的是:
A.音樂正令人不安地走“下坡路”
B.全民皆卡拉OK的社會現(xiàn)象
C.專業(yè)音樂人士是各種演奏會的主要觀眾來源
D.各種演奏會上,音樂圈內(nèi)人互為表演者和觀眾的情形
《正確答案》
A
《專家解析》
定位文段,“與此形成強烈反差的”中的“此”位于文段結尾。結合文段結尾“人們對兒童音樂教育的熱情······都走進了兒童世
界”可知,“此”指代的內(nèi)容應為比較消極的情況。文段開篇論述音樂藝術好像進入了興盛時期,緊接著通過轉折詞“然而”指出
音樂正令人不安地走“下坡路”這一情況,后文通過報道的內(nèi)容對其進行具體解釋說明,故“此”指代的內(nèi)容即音樂正令人不安地
走“下坡路”,對應A項。
B項,“全民皆卡拉OK的社會現(xiàn)象”對應文段問題前的表述,且與“此”之后的內(nèi)容“人們對兒童音樂教育的熱情”無法構成反差,
排除;
C項“專業(yè)音樂人士是各種演奏會的主要觀眾來源”、D項“各種演奏會上,音樂圈內(nèi)人互為表演者和觀眾的情形”均對應文段“有
報道稱”之后的內(nèi)容,屬于對“此”這一指代內(nèi)容的具體解釋說明,而非指代內(nèi)容本身,排除。
故正確答案為A。
38、下列句子中,有語病的是:
A.有人戲言,人生最大的修行就是饑來餐飯倦來眠。作者在這本書中介紹了九十四道地方美食、九十四段獨屬于
他的鄉(xiāng)愁和對過往的回憶。
B.隨著海平面的上升,旅游勝地馬爾代夫正面臨滅頂?shù)耐{。近年來,他們的旅游營銷口號是:“趁我們還在這
里,快來看看吧?!?/p>
C.歐陽修的文學成就,在我國文學史上享有很高的地位,稱他為北宋詩文革新運動的領袖和文壇盟主是實至名歸
的。
D.“廈庇五洲客,門納萬頃濤。”九月的廈門,草木蔥蘢,生氣勃勃。
《正確答案》
C
《專家解析》
C項,“文學成就”與“地位”搭配不當,應改為“歐陽修在我國文學史上享有很高的地位······”,存在語病,當選。
A、B、D三項均表意明確,沒有語病,排除。
故正確答案為C。
39、經(jīng)濟學應具有倫理的方法,倫理學也可引進經(jīng)濟學的方法。倫理學與經(jīng)濟學之所以有相通之處,可以相互聯(lián)系、相互引進,是由人們的經(jīng)
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濟行為和道德行為本身相互關聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中,人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識和技術水平,也取決于是否肯于奉獻的道德水
平。
這段文字旨在告訴我們()。
A.經(jīng)濟學為何與倫理學有相通之處
B.經(jīng)濟學與倫理學是相互聯(lián)系,相互引進的
C.經(jīng)濟學與倫理學的關系
D.經(jīng)濟學與倫理學的方法是相通的
《正確答案》
A
《專家解析》
由“倫理學與經(jīng)濟學之所以有相通之處,可以相互聯(lián)系、相互引進,是由人們的經(jīng)濟行為和道德行為本身相互關聯(lián)決定的”可
知,文段主要說明經(jīng)濟學與倫理學的相通之處。因此答案選A。
40、大山因為有脊梁,所以挺拔俊美;人因為有脊梁,所以______。新聞因為有了脊梁,才能出淤泥而不染;新聞人因為有了脊梁,才能
______,穩(wěn)如泰山。
填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.英姿颯爽鐵面無私
B.精神抖擻克己奉公
C.威風凜凜忠于職守
D.頂天立地剛正不阿
《正確答案》
D
《專家解析》
“脊梁”原指脊柱,比喻支撐事物的中堅力量。人有了脊梁,應該是能夠“頂天立地”,而不是“英姿颯爽”、“精神抖擻”、“威風凜
凜”?!皠傉话ⅰ北硎緞倧娬保环暧?、屈從他人。相比之下,更貼合新聞人的工作特性,表現(xiàn)力更強。因此D項正確。
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>
1、在實際工作中,要注意掌握分寸,防止“過”或“不及”,這在哲學上屬于:
A.抓事物的主要矛盾
B.確定事物的質(zhì)
C.認識事物的量
D.把握事物的度
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查政治常識。
A項錯誤,做事抓主要矛盾,提示我們?nèi)魏问挛餆o時無刻都處在矛盾中,這些矛盾有主要矛盾和次要矛盾,我們需要找出對
解決問題起決定作用的主要矛盾。但這與“過”和“不及”沒有直接關系。
B項錯誤,“質(zhì)”是指事物成為它自身并區(qū)別于另一事物的內(nèi)在規(guī)定性,這與“過”(事情做過頭)與“不及”(事情做得不夠),
沒有聯(lián)系。
C項錯誤,量是指事物的規(guī)模、程度、速度以及構成要素在空間上的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性,題干并未體現(xiàn)。
D項正確,度是關節(jié)點范圍內(nèi)的幅度,在這個范圍內(nèi),事物的質(zhì)保持不變;突破關節(jié)點,事物的質(zhì)就要發(fā)生變化。因此,在
實踐過程中,啟示我們要掌握適度的原則,要學會把握分寸、注意火候,防止“過”或“不及”。
故正確答案為D。
2、我國人大代表選舉制度的基本原則不包括:
A.普遍性原則
B.平等性原則
C.秘密投票原則
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D.間接選舉原則
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查法律常識。
A、B、C三項正確,D項錯誤,我國人大代表的選舉制度包括普遍、平等、差額、直接選舉與間接選舉相結合、無記名投票的
選舉原則。普遍性原則,是指享有選舉權和被選舉權的公民具有廣泛性、普遍性,凡是達到法定年齡的公民都享有選舉權和
被選舉權。因依法被剝奪政治權利而沒有選舉權和被選舉權的人是極少數(shù)。平等性原則,是指公民在選舉中的地位平等,享
有同等的選舉權。具體來說,就是每一選民在一次選舉中都有一個投票權,并且每一張選票的效力相同。直接選舉與間接選
舉相結合的原則,直接選舉是指將代表名額分配到選區(qū),由選區(qū)選民直接投票選舉產(chǎn)生代表;間接選舉是指將代表名額分配
到選舉單位,由選舉單位召開選舉會議選舉產(chǎn)生代表。我國縣鄉(xiāng)兩級人大代表由直接選舉產(chǎn)生,全國、省級、設區(qū)的市級的
人大代表由間接選舉產(chǎn)生。差額選舉原則,是指代表候選人的人數(shù)多于應選代表的名額。無記名投票原則,又稱秘密選舉原
則,即選票上不署投票人的姓名,投票人對代表候選人按照規(guī)定的符號表示贊成、反對、棄權,或者另選他人。
本題為選非題,故正確答案為D。
3、下列關于外匯儲備的說法不正確的是()。
A.可以用來彌補國際收支逆差
B.規(guī)模越大越有利于實現(xiàn)國民經(jīng)濟的內(nèi)外均衡
C.是實現(xiàn)國民經(jīng)濟內(nèi)外平衡的重要手段
D.可以用來干預外匯市場以維持本國貨幣的匯率穩(wěn)定
《正確答案》
B
《專家解析》
B項,外匯儲備并非“越多越好”,而是必須適度。持續(xù)增長的巨額外匯儲備本身就是國內(nèi)外經(jīng)濟失衡的一種表現(xiàn),超額外匯儲
備的存在,會給國家的宏觀調(diào)控和經(jīng)濟發(fā)展帶來一定的負面影響。
4、下列古代著名建筑工程按照建造時間先后排序正確的一項是:
A.都江堰秦始皇陵未央宮大明宮
B.秦始皇陵都江堰大明宮未央宮
C.未央宮秦始皇陵都江堰大明宮
D.大明宮都江堰秦始皇陵未央宮
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查人文常識。
①公元前256年,戰(zhàn)國時期秦國蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰是一座綜合性的水利樞紐,
使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個系統(tǒng),發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用。
②秦始皇陵建于秦王政元年(前247年)至秦二世二年(前208年),歷時39年,是中國歷史上第一座規(guī)模龐大,設計完善的
帝王陵寢。1987年12月,秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國教科文組織批準列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
③未央宮為西漢帝國的大朝正宮,漢朝的政治中心和國家象征,建于漢高祖七年(前2
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