統(tǒng)編版選擇性必修下冊第一～四單元檢測訓(xùn)練【含答案】

統(tǒng)編版選擇性必修下冊第一單元檢測訓(xùn)練

（滿分：150分;時(shí)間：150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1體題共5小題，19分）

閱讀下面的文字,完成1—5題。

材料一

教育本質(zhì)上是一種對學(xué)生的心靈產(chǎn)生積極影響,促進(jìn)學(xué)生成長的活動(dòng)。為此,教育懲戒必須對學(xué)生產(chǎn)生積極的引

導(dǎo)作用：不能只懲不教,要一邊懲一邊教,一邊罰一邊引導(dǎo)。因此,我們要重視修復(fù)性懲戒,反對報(bào)應(yīng)性懲戒。

報(bào)應(yīng)性懲戒的對象是失范行為,它的目的是報(bào)復(fù)失范行為。報(bào)應(yīng)性懲戒強(qiáng)調(diào)罪責(zé)相當(dāng)和依規(guī)施罰。在教育中運(yùn)用

報(bào)應(yīng)性懲戒,會(huì)導(dǎo)致教育懲戒主體重懲罰，輕教育：只注重按規(guī)施罰，不注重引導(dǎo)學(xué)生明晰自己的行為為什么是失范行

為,失范行為有何傷害,也不注重引導(dǎo)學(xué)生彌補(bǔ)自己造成的傷害。

修復(fù)性懲戒致力于讓做出失范行為者及相關(guān)利益者協(xié)同一致,修復(fù)失范行為造成的傷害。修復(fù)性懲戒的對象是失

范行為造成的傷害,它的目的是修復(fù)傷害。修復(fù)性教育懲戒除了問責(zé)學(xué)生,強(qiáng)調(diào)學(xué)生擔(dān)責(zé),還強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生明晰自己的失

范行為的危害性,并促使學(xué)生通過努力和其他利益相關(guān)者一起修復(fù)自己造成的傷害。在這種修復(fù)的過程中，學(xué)生不僅

明晰了自己要為自己的行為擔(dān)責(zé),還明晰了如何才能成為一個(gè)積極的主體,承擔(dān)起主體的責(zé)任;不僅充分感受到了失范

行為所造成的傷害,還學(xué)會(huì)了如何協(xié)同各方修復(fù)傷害。在這種修復(fù)中，教育懲戒成了名副其實(shí)的教育手段,而非教育目

的,它不僅在“懲”，也在“教”，而且重在“教”。

要推進(jìn)修復(fù)性懲戒,首先要做到嚴(yán)愛結(jié)合。愛和嚴(yán)是個(gè)有機(jī)體。只有懷有愛,教育懲戒主體才不會(huì)忘卻教育懲戒

的初衷,才不會(huì)只懲不教,或者多懲少教。只有懷有嚴(yán)的要求,教育懲戒主體才會(huì)高標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生,才不會(huì)因?yàn)橐晃兜?/p>

愛護(hù)而放縱學(xué)生。教育懲戒主體只有既熱愛學(xué)生又嚴(yán)格要求學(xué)生,才能和受教育者建立起融洽的教育關(guān)系，才會(huì)幫助

學(xué)生積極擔(dān)責(zé),協(xié)同各方力量,致力于修復(fù)傷害。其次,并用懲戒和表揚(yáng)。懲戒之后,在學(xué)生能夠正確反思,并修正行為,

降低甚至修復(fù)自己造成的傷害之后,應(yīng)給予適時(shí)的表揚(yáng)。適時(shí)的表揚(yáng),既表達(dá)了教育懲戒主體對其的關(guān)愛,實(shí)施了正強(qiáng)

化,鞏固了學(xué)生改正后的行為,也傳達(dá)了教育懲戒主體的引導(dǎo)方向。最后,適時(shí)消除懲戒記錄。在修復(fù)性懲戒中，教育

懲戒不是目的，只是手段,因此,為了給學(xué)生改過自新的機(jī)會(huì),消除不良記錄對學(xué)生未來成長的影響，更好地促進(jìn)學(xué)生成

長,可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候消除學(xué)生的懲戒記錄。比如中小學(xué)生的教育懲戒記錄,可以在其高中畢業(yè)之后刪除;大學(xué)生的教

育懲戒記錄可在學(xué)生改正行為一段時(shí)間之后，由學(xué)生申請撤銷。

（摘編自《讓教育成為懲戒的底色》）

材料二

懲戒是教育的剎車,教師沒有懲戒的權(quán)力,就如同讓教師去開一輛沒有剎車的汽車。對那些缺乏規(guī)則意識和邊界

精神的學(xué)生進(jìn)行必要的、適度的懲戒,猶如給失控的汽車及時(shí)踩上剎車。賦予教師懲戒權(quán)的初衷,不是讓教師利用身

份優(yōu)勢和手上的權(quán)力對學(xué)生進(jìn)行身體上的懲罰、人格上的矮化和精神上的鞭笞,而是幫助學(xué)生更好地成長成才。

伴隨著社會(huì)變遷,公眾對“暴力育人”的觀念越來越不理解與認(rèn)同。在“為了學(xué)生好”的目標(biāo)的遮蔽下,少數(shù)教

師對學(xué)生拳腳相加,這樣的“暴力育人”，不僅給學(xué)生帶來了身體上的疼痛,還帶來了精神上的傷害,甚至?xí)o學(xué)生留

下心理陰影。當(dāng)學(xué)習(xí)成績成為單一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí),一些教師難免會(huì)變得勢利起來。那些成績好的學(xué)生得到各種優(yōu)待，

那些成績差的學(xué)生成為“眼中釘”。發(fā)生在陜西商丹高新學(xué)校的“惡語老師”事件中,涉事教師雖然沒有體罰某成績

不好的學(xué)生,卻對其惡語相向，長期辱罵、孤立該學(xué)生,對該學(xué)生污名化。教師懲戒權(quán)一旦被濫用,就會(huì)給學(xué)生帶來巨

大的痛苦,是學(xué)生的一種不幸。給教師懲戒權(quán)戴上“緊箍咒”，避免教師“任性而為”，依然是一道現(xiàn)實(shí)的考題。

德國哲學(xué)家費(fèi)希特曾說：“教育必須培育人的自我決定能力，不是首先要去傳授知識和技能,而要去‘喚醒‘學(xué)生

的力量?！苯處熥鳛槌议L之外與學(xué)生接觸較多、社會(huì)互動(dòng)較頻繁的群體,不僅承擔(dān)著傳授知識、技能的職責(zé),還承

擔(dān)著教育和引導(dǎo)學(xué)生建設(shè)健康的、豐盈的精神世界的職責(zé)。“懲戒是教育的剎車”，對學(xué)生們的失范行為進(jìn)行規(guī)訓(xùn)與

懲罰，本質(zhì)上是為了讓他們重回正軌。

賦予教師懲戒權(quán),不是讓教師自說自話,教師懲戒權(quán)也同樣需要規(guī)則與邊界,需要戴上“緊箍咒”。那種“我想怎

樣就怎樣”“不管你們怎么樣,反正我就這樣”的想法,顯然背離了時(shí)代潮流,也不契合新型師生關(guān)系。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,教師的失范行為更容易被捕捉；“學(xué)為人師,行為世范”的教師,要對職業(yè)多一些敬畏,對學(xué)生多一

些仁愛之心,使用懲戒權(quán)要更加審慎。畢竟,頻繁剎車、任性剎車,許多時(shí)候不是汽車的問題,而是司機(jī)的問題。

（摘編自《“懲戒是教育的剎車”教師

懲戒權(quán)需要規(guī)則與邊界》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

Λ.教育本質(zhì)上能促進(jìn)學(xué)生成長,而教育懲戒也應(yīng)對學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用,所以,教育懲戒不是目的，只是手段。

B.報(bào)應(yīng)性懲戒和修復(fù)性懲戒的對象和目的都不同,要做到后者,就要嚴(yán)愛結(jié)合,并用懲戒和表揚(yáng),并適時(shí)消除懲戒記錄。

C.適時(shí)消除懲戒記錄能促進(jìn)學(xué)生更好地成長,具有積極的意義。不同階段學(xué)生的懲戒記錄可以視具體情況消除。

D.教師對學(xué)生要懷有愛,要幫助學(xué)生成長成才,除傳授知識、技能外,還要教育和引導(dǎo)學(xué)生建設(shè)健康的、豐盈的精神世

界。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.報(bào)應(yīng)性懲戒輕教育,重懲罰，不注重引導(dǎo)學(xué)生彌補(bǔ)自己造成的傷害,所以這種懲戒遭到反對。

B.教育懲戒主體不能忘記教育懲戒的初衷,要高標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生,并和學(xué)生建立融洽的教育關(guān)系。

C.大多數(shù)教師之所以優(yōu)待部分學(xué)生,歧視另外一些學(xué)生,是因?yàn)樗麄儼褜W(xué)習(xí)成績當(dāng)作單一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

D.懲戒是讓有失范行為的學(xué)生重回正軌,因此,教師使用懲戒權(quán)時(shí)要審慎,要有規(guī)則和邊界。

3.下列說法中,和材料二的觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“犯了過錯(cuò)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)受到懲罰，這并非為了體罰他們,而是為了幫助他們更好地成長成才。”

B.“沒有懲戒的教育是不完整的教育,孩子在成長過程中,應(yīng)該懂得為自己的過失負(fù)責(zé),一個(gè)能承擔(dān)責(zé)任的人才是現(xiàn)代

人?！?/p>

C.“每樣事都替孩子做,不希望孩子做什么事,這對他來說是有害的,孩子通常不需要嬌養(yǎng),他們要能擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)

任?！?/p>

D.“凡是必須使用教育懲戒的地方,凡是使用了教育懲戒能夠有益處的地方,教師就應(yīng)當(dāng)行使教育懲戒權(quán)。”

4.請結(jié)合材料內(nèi)容,給“教育懲戒”下定義。（4分）

5.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請從論證結(jié)構(gòu)和論證方法的角度簡要說明。（6分）

(-)現(xiàn)代文閱讀∏(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字,完成6—9題.

散落在鄉(xiāng)間的詩人

劉星元

他姓關(guān),是我的語文老師,也是我們這里的小學(xué)校長。

學(xué)校的教師清一色都是本鄉(xiāng)本土的農(nóng)人,閑時(shí)教書,忙時(shí)兼顧農(nóng)活。而關(guān)校長卻是我們這所小學(xué)唯一的外來人。

關(guān)校長來我們這里做校長那年,我恰好上一年級。他頂替因病退休的老校長,擔(dān)任我們的語文老師。第一節(jié)課,他

并不講授書本上的內(nèi)容,而是帶著我們參觀校園。我們像威武的士兵,在關(guān)校長的帶領(lǐng)下,仰著頭,挺著胸,把整個(gè)校園

一處不落地走了一圈。操場、廁所、辦公室、教室前的小花園……每到一處,他就蹲下身子告訴我們這個(gè)地方應(yīng)該注

意些什么。學(xué)校里有十多個(gè)教師呢,從沒有一個(gè)人像他這么做過,我覺得他真了不起。

更讓我覺得關(guān)校長了不起的地方是,他還能寫一手好字.某個(gè)周末,恰逢本村老教師的兒子結(jié)婚,母親拉著我去吃

喜席。先去封禮,禮桌烏壓壓圍了一圈人,時(shí)而傳出叫好聲。小孩子淘氣,好奇心重,從大人們的身體間擠進(jìn)腦袋向里

看,只見那禮桌后面端坐著關(guān)校長。關(guān)校長在寫喜聯(lián),喜聯(lián)上寫的什么，不認(rèn)識。只見關(guān)校長提筆運(yùn)力,一個(gè)個(gè)方方正

正的漢字就跑到了喜慶的紅紙上面。那些字端端正正的,行距、尺寸、字體,都那么有條不紊,仿佛那些字本來就躺在

那個(gè)位置,關(guān)校長只是用筆一點(diǎn),就都蹦了出來.那些蹦出來的字,似乎比課本田字格里的字要好看,也似乎比在課堂

上他寫在黑板上的板書要好看。每寫一個(gè)字,圍在四周的人就叫上一陣好。關(guān)校長微微笑了笑,并不說話,繼續(xù)寫字。

顯然,我比關(guān)校長更為興奮,一聽誰再叫好,我就趕忙補(bǔ)一句,他是我們的校長,他是我們的老師。那些大人看著我笑了

笑,我感覺他們似乎是在贊賞我呢。

那時(shí)候,我們鄉(xiāng)把教書的先生放在高高的位置上,誰家不過年不過節(jié)就準(zhǔn)備一桌好菜,必定是請學(xué)校的老師去家中

做客。關(guān)校長家在別鎮(zhèn)，向來都吃住在學(xué)校里,一個(gè)月回一次家,每次都帶些煎餅和咸菜回來。我們鄉(xiāng)日子過得苦,卻

見不得教書的先生過得苦,于是總有人家按照舊例,請關(guān)校長去家中做客,但似乎沒有一家請得動(dòng)關(guān)校長。

我們家也請過關(guān)校長。從我們村到學(xué)校,兩里路,往返就是四里。父親派我去請關(guān)校長,往返三次,每一次關(guān)校長

都有理由拒絕。直到飯菜涼了，父親才決定放棄。父親感慨地說,真是個(gè)好先生。請不來關(guān)校長,我覺得很委屈。

我們當(dāng)時(shí)的學(xué)制是五年,關(guān)校長教了我們五年語文。在他那里,我知道了“床前明月光”，知道了“春眠不覺曉”，

知道了“二月春風(fēng)似剪刀”，知道了“映日荷花別樣紅”.我懂得了表達(dá)喜悅不必非用“喜悅”這個(gè)詞，也可以是一

朵盛開的花、一樹搖曳的葉、一曲動(dòng)人的歌;我懂得了描寫時(shí)間不是非得用“光陰似箭”，還可以是學(xué)校斑駁的舊墻、

去年脫掉的衣裳、家中懸掛的照片、爺爺臉上的皺紋。我于無意之中得到一位高明的老師在文學(xué)上的點(diǎn)撥,這種點(diǎn)撥

日后讓我受用一生。

有一次,我在縣城的舊書攤上淘到一本詩歌集。那是三十多年前本地的幾個(gè)文學(xué)愛好者編印的一本手寫蠟刻小書,

已經(jīng)泛黃得有些發(fā)黑。在目錄的后半部分,我驚奇地發(fā)現(xiàn)了關(guān)校長的名字。我的手哆哆嗦嗦地打開印有他名字和作品

的那一頁,看到了他的簡介和詩作。簡介簡單得不能再簡單了，上面印著:關(guān)未山，筆名微草,小學(xué)教師,視詩歌如命,視

學(xué)生為歌。下面是一首小詩,題目叫“鄉(xiāng)間的孩子”。他說,每一縷風(fēng)只圍著孩子繞。他說,每一朵花只迎著孩子開。

他說,每一只鳥只向著孩子唱。

這么多年,我從不知道他竟然還是一位散落在鄉(xiāng)間的詩人,也從未把他視為園丁或者蠟燭。沒錯(cuò),他注定不是園丁

或者蠟燭,正如他在詩中吟唱的那般,他是一縷風(fēng)、一朵花、一只鳥。除此之外,我想不出更為確切的詞語來表達(dá)。

有一年在曲阜,我去拜訪古代最偉大的教育家。在明清走廊,處處可見諸如“仁者愛人”“有教無類”“逝者如

斯”之類的漢字,那些漢字湊在一起,就像一張巨大的網(wǎng),把我擒了進(jìn)去。仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一個(gè)像口

便逃離了三千年之久，還是要規(guī)規(guī)矩矩地回來,聆聽自上而下的教誨。我想起了關(guān)校長.想起了在鄉(xiāng)間小學(xué),他曾手把

手教我在田字格上寫下橫豎撇捺,教授我那些絕妙詩文。他走路時(shí)的步伐,他誦讀時(shí)的聲調(diào),似乎就在我眼前耳畔。于

混沌中，我發(fā)現(xiàn),不期而至的關(guān)校長的影像,竟與三千年前的先師重合到了一起。

我無意拿古代最偉大的教育家與關(guān)校長作比較,我只是想說,無論我們?nèi)ネ畏?遇見怎樣卓越的人物,我們內(nèi)心

深處與之產(chǎn)生共鳴的,往往來自故鄉(xiāng)。也就是說,鄉(xiāng)間的關(guān)校長,才是我對教師和教育的終極理解。

即便如此,作為一位散落在鄉(xiāng)間的詩人,他視之如歌的學(xué)生又能對他了解多少呢？

這個(gè)問題,我不敢回答。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.關(guān)校長給“我們”上第一節(jié)語文課,是帶一年級學(xué)生一處不落地參觀校園,他寓教其中,平等待人,給學(xué)生們留下了

美好的印象。

B.為了請生活清苦的關(guān)校長到自己家做客，鄉(xiāng)民們會(huì)準(zhǔn)備一桌好菜,但沒有哪一家能請得動(dòng)關(guān)校長,突出了關(guān)校長的優(yōu)

秀品質(zhì)。

C作者借關(guān)校長的詩句來形容他像“一縷風(fēng)、一朵花、一只鳥”，這既是對他詩人特征的發(fā)現(xiàn),也是對他詩歌教育價(jià)

值的肯定。

D.“不期而至的關(guān)校長的影像,竟與三千年前的先師重合到了一起”這句話凸顯了關(guān)校長在作者心目中的特殊地位。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章第四段關(guān)校長寫喜聯(lián)這一情節(jié),既有細(xì)節(jié)描寫,又通過周圍鄉(xiāng)民和“我”的反應(yīng),從側(cè)面突出了關(guān)校長的形象。

B.文章第七段引用大量詩句，既突出了關(guān)校長對“我”的教育和影響，又增加了文章的文化韻味,富有詩意。

C文章先用大段筆墨描述關(guān)校長精心育人的師者形象,后面寫他是“散落在鄉(xiāng)間的詩人”，豐富了其形象。

D.文章以“這個(gè)問題,我不敢回答”這一議論、抒情的形式作結(jié)突出了人物形象,深化了文章主旨，意味悠長。

8.理解文中畫線句子的含意。（4分）

9.請結(jié)合全文,探究文題“散落在鄉(xiāng)間的詩人”的意蘊(yùn)。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文,完成10—14題。

賀邵字興伯,會(huì)稽山陰人也。孫休即位,從中郎為散騎中常侍，出為吳郡太守。孫皓時(shí),入為左典軍,遷中節(jié)令,領(lǐng)

太子太傅。皓兇暴驕矜,政事日弊。邵上疏諫曰：“臣聞興國之君樂聞其過,荒亂之主樂聞其譽(yù)；聞其過者過日消而福

臻，聞其譽(yù)者譽(yù)日損而禍至。是以古之人君,揖讓以進(jìn)賢,虛己以求過,警天位于乘奔，以虎尾為警戒。至于陛下,嚴(yán)刑

法以禁直辭,黜善士以逆諫臣,眩耀毀譽(yù)之實(shí),沈淪近習(xí)之言.昔高宗思佐,夢寐得賢,而陛下求之如忘,忽之如遺。故

常侍王蕃忠恪在公,才任輔弼，以醉酒之間加之大戮。近鴻臚葛奚先帝舊臣偶有逆在昏醉之言耳三爵之后禮所不諱陛

下猥發(fā)雷霆謂之輕慢飲之醇酒中毒隕命。自是之后,海內(nèi)悼心,朝臣失圖,仕者以退為幸,居者以出為福,誠非所以保光

洪緒,熙隆道化也。

昔高宗修己以消鼎雉之異,宋景崇德以退裝期之變,愿陛下上懼皇天譴告之i肖，下追二君攘災(zāi)之道,清澄朝位,旌敘

俊乂,放退佞邪,抑奪奸勢。

又北敵注目，伺國盛衰,陛下不恃己之威德,而怙敵之不北忽四海之困窮,誠非長策廟勝之要也。昔木阜學(xué)勤身苦

體,拓土萬里,雖承天贊,實(shí)由人力也。余慶遺祚,至于陛下,陛下宜勉崇德器，以光前烈,愛民養(yǎng)士,保全先軌,何可忽顯

祖之功勤,輕難得之大業(yè),忘天下之不振,替興衰之巨變哉?臣聞否泰無常,吉兇由人,長江之限不可久恃,茍我不守,-

葦可航也。昔秦建皇帝之號,據(jù)骰函之阻,德化不修,法政苛酷,毒流生民,忠臣杜口，是以一夫大呼,社稷傾覆。近劉氏

據(jù)三關(guān)之險(xiǎn),守重山之固,可謂金城石室,萬世之業(yè),任授失賢,一朝喪沒,君臣系頸,共為羈仆。此當(dāng)世之明鑒，目前之

炯戒也。愿陛下遠(yuǎn)考前事,近鑒世變,豐基強(qiáng)本,割情從道，則成康之治興,而圣祖之祚隆矣?！?/p>

書奏,皓深恨之。邵奉公貞正，親近所憚。乃共譜邵與樓玄謗毀國事，俱被詰責(zé)。玄見送南州.邵原復(fù)職。后邵中

惡風(fēng)，口不能言,去職數(shù)月，皓疑其托疾,收付酒藏,掠考千所,邵卒無一語,竟見殺害,家屬徙臨海。并下詔誅玄子孫,是

歲天冊元年也,邵年四十九。

（節(jié)選自《三國志?吳書?賀邵傳》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.近鴻臚葛奚/先帝舊臣/偶有逆途/昏醉之言耳/三爵之后/禮所不諱陛下/猥發(fā)雷霆/謂之輕慢/飲之醇酒中毒/隕命

B.近鴻臚葛奚/先帝舊臣/偶有逆違昏醉之言/耳三爵之/后禮所不諱/陛下猥發(fā)雷霆/謂之輕慢/飲之醇酒/中毒隕命

C.近鴻臚葛奚/先帝舊臣/偶有逆途/昏醉之言耳/三爵之后/禮所不諱/陛下猥發(fā)雷霆/謂之輕慢/飲之醇酒/中毒隕命

D.近鴻臚葛奚/先帝舊臣/偶有逆迷昏醉之言/耳三爵之/后禮所不諱陛下/猬發(fā)雷霆/謂之輕慢/飲之醇酒中毒/隕命

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.中書令,古代官職名，漢武帝時(shí)以宦者為中書謁者令,簡稱中書令,主要負(fù)責(zé)修史。

B.熒惑,古指火星，因其熒熒似火,亮度常變,行蹤不定,情況復(fù)雜,令人迷惑,故稱。

C.大皇帝,是三國時(shí)孫吳的建立者孫權(quán)的謚號,孫權(quán)稱帝后，曾派大將衛(wèi)溫率部抵達(dá)臺灣。

D.成康之治,又稱成康之世,是對西周成王、康王統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世的贊譽(yù)。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.賀邵心懷國事,忠誠賢良。他資歷頗深，出任過地方行政長官,擔(dān)任過朝中要職,還肩負(fù)過輔導(dǎo)太子的重任,忠心耿耿。

B.賀邵為人剛正,直言敢諫。盡管孫皓殘暴驕橫,但賀邵見國家政事一天天地衰敗,仍毅然上書,直言不諱,切中時(shí)弊，

因而遭受忌恨。

C.賀邵旁征博引，說理有據(jù)。他立足現(xiàn)實(shí),將高宗、宋景、秦皇的偉績與孫皓的種種不端行為進(jìn)行對比,從而對孫皓提

出警示。

D.賀邵不幸罹病,慘遭殺害.他身中惡風(fēng)，口不能言，離職數(shù)月，卻被孫皓懷疑裝病，因此被拘押,并遭受嚴(yán)刑拷打,最終

被殺死。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）陛下不恃己之威德,而怙敵之不來,忽四海之困窮,誠非長策廟勝之要也。

（2）邵奉公貞正,親近所憚。乃共諧邵與樓玄謗毀國事,俱被詰責(zé)。

14.賀邵認(rèn)為作為帝王,孫皓怎樣做才能使國家強(qiáng)盛起來?請結(jié)合選文內(nèi)容簡要概括。（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。

翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士（節(jié)選）

李白

晨趨紫禁中，夕待金門詔。

觀書散遺帙,探古窮至妙。

青蠅易相點(diǎn)，《白雪》難同調(diào)。

本是疏散人,屢貽褊促消。

嚴(yán)光桐廬溪,謝客臨海嬌陽。

功成謝人間,從此一投釣。

［注］嚴(yán)光,字子陵,東漢初隱士。謝客,謝靈運(yùn),南朝時(shí)山水詩人。

15.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.開篇概言自己在宮禁中的生活狀態(tài)，“晨趨”“夕待”正是詩人入官以來的形象寫照。

B.三、四句寫詩人博覽群書,深入鉆研其中奧妙輕松自如,表達(dá)了詩人心情的愉悅。

C.詩人以青蠅比喻那些勢利的庸俗小人,而以《陽春白雪》比喻自己的志向情操。

D.這首詩一反李白常有的奔放激情和奇特想象,語言平實(shí)卻蘊(yùn)含著復(fù)雜的情感。

16.這首詩的最后兩句有什么含意?請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《離騷》中以博大的胸懷,對廣大勞動(dòng)人民寄予深切同情的句子是“,”。

（2）《蜀道難》中寫蜀道蜿蜒曲折的特點(diǎn)的句子是“"。

（3）陸游《臨安春雨初霽》中最能反映詩人的孤寂心境及聊以自遣的句子是“,”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字,完成18-20題。

一個(gè)午后,我去陽臺曬衣服,無意間低頭,發(fā)現(xiàn)一摞花盆的最上一盆,有銀線似的東西在閃光。我湊近一看,原來是

一棵細(xì)若游絲的草,從干硬的土里飛出來了！它看上去病恢恢的,單細(xì)不說,草色也極為黯淡。那期間我忙于裝修新居,

忙于外出開會(huì),哪會(huì)顧及一棵草的命運(yùn)呢?它就在無人的角落中,掙扎著活。直到七月下旬我參加香港書展歸來,打掃

陽臺時(shí),才發(fā)現(xiàn)它已成了氣候。盆中的野草不是一棵,而是七八棵了，它們相互攙扶著,努力向上,疏朗有致,綠意蕩漾。

這盆不屈不撓地成長的野草,終于打動(dòng)了我,我把它搬到臥室的南窗前，當(dāng)花兒養(yǎng)起來。

有了陽光的照排,有了水的滋養(yǎng),野草出落得比春花還要漂亮。它們像一把插在筆筒的鵝毛筆,期待我書寫著什么。

有時(shí)我會(huì)朝它吹上一口氣,看野草風(fēng)情萬種地起舞,將穿窗而入的陽光,也攪得亂了陣腳,窗前光影繚亂。還有時(shí)我會(huì)

含上一口清水，“噗一一”的一聲,將清水噴射到野草上,看它仿佛沐浴著朝露的模樣。我就這樣與野草共呼吸,直到

哈爾濱的菊花,在濃霜中聳拉下腦袋,所有戶外的花兒,在冷風(fēng)中折翼,我居室的野草,依然自由舒展著婀娜的腰肢。

18.下列各句中的破折號和文中的破折號的作用相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.這時(shí),我忽然記起那本雜志上的訪問記，“哦!您,您就是一一”

B.搗亂,失敗,再搗亂,再失敗,直至滅亡一一這就是帝國主義和世界上一切反動(dòng)派對待人民事業(yè)的邏輯。

C.但接著敲門聲,卻沒有照例的噴亮而拉長的一聲：“信一一”

D.我偷偷睜眼看了看女醫(yī)生,見她皺著眉頭,緊張地說：“現(xiàn)在還不能判斷,叫她冷靜一會(huì)兒再說。大家都去學(xué)習(xí)去一

一提壺開水來?！?/p>

19.比喻具有相似性,請據(jù)此對文中畫橫線的句子中所運(yùn)用的比喻進(jìn)行簡要分析。（4分）

20.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“原來是一棵小草長出來了?！睆恼Z意上看二者基本相同,為什么原文表達(dá)效果

更好？（4分）

21.仿照下面的示例，以“詩”為話題,仿寫兩句話,要求運(yùn)用相同的修辭手法,句式與例句相同。（4分）

示例:送別詩是十里亭前的一位摯友,綠柳、孤舟,依戀、傷感,讓人留戀又無奈。

22.請根據(jù)下列信息,給“空中課堂”下定義。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡明、連貫,不超過70個(gè)字。（5分）

空中課堂利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)施教學(xué)。

空中課堂具有信息共享、屏幕共享、協(xié)同瀏覽、答疑等功能。

提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是空中課堂的主要目的。

相較于一般的課堂形式,空中課堂可以擺脫時(shí)間和空間的限制。

在空中課堂上,師生之間可以實(shí)時(shí)交互。

“空中課堂”這一課堂形式體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)理念的發(fā)展以及教學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）

多國高中學(xué)生參加的“文化之旅?魅力中國”游學(xué)活動(dòng)即將結(jié)束。中國學(xué)生文佳作為小組代表將在活動(dòng)分享會(huì)

上發(fā)言,為此,他采訪了小組的幾位成員。

歐洲的歐文說,他印象最深的是敦煌。在莫高窟的壁畫和彩塑中,他看到了多種文化的影子,不禁感嘆不同文化的

匯聚交融成就了獨(dú)具魅力的敦煌文化。

美洲的珍妮說,最讓她震撼的是北京故宮。她看到了宏偉的皇家建筑、珍貴的中國文物,還碰巧參觀了由幾家世

界知名博物館聯(lián)合推出的“靈感中國”特展。她驚奇地發(fā)現(xiàn),中國元素正在成為世界時(shí)尚藝術(shù)的流行素材和靈感來源。

非洲的西塞說,與中國同齡人一起生活是他最好的體驗(yàn)。打籃球、練武術(shù)、喝可樂、品中餐……共同的愛好和新

奇的感受讓大家成了好朋友。

請結(jié)合材料內(nèi)容和自己的體驗(yàn)，以文佳的名義寫一篇發(fā)言稿,表達(dá)你對文化交流發(fā)展的認(rèn)識與思考。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

答案全解全析

第一單元

單元達(dá)標(biāo)檢測

1.A根據(jù)材料一第三段內(nèi)容可知“教育懲戒不是目的，只是手段”是針對“修復(fù)性懲戒”而言的。

2.C材料二第二段說的是“一些教師”，選項(xiàng)中的“大多數(shù)教師”擴(kuò)大了范圍。

3.C材料二在論述賦予教師懲戒權(quán)的重要性、必要性的同時(shí),也強(qiáng)調(diào)了教師懲戒權(quán)需要規(guī)則和邊界,而C項(xiàng)針對的是

父母對孩子的教育,與材料二的觀點(diǎn)無關(guān)。

4.答案教育懲戒是一種教育手段,分為修復(fù)性懲戒和報(bào)應(yīng)性懲戒兩類,能對學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用，能給學(xué)生改過

自新的機(jī)會(huì)。

解析所下定義要能突出“教育懲戒”的特點(diǎn)、作用等,其定義的要點(diǎn)主要從材料一中提取。如材料一第一段中的

“必須對學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用”和第四段中的“給學(xué)生改過自新的機(jī)會(huì)”體現(xiàn)了教育懲戒的作用；材料一第一段

中的“重視”“反對”等體現(xiàn)了教育懲戒的分類;材料一第三段末尾的“教育懲戒成了名副其實(shí)的教育手段”體現(xiàn)了

教育懲戒的特點(diǎn)。對上述要點(diǎn)簡要概括即可。

5.答案①論證結(jié)構(gòu)上,逐層深入。先論述教育懲戒的必要性;然后以此為基礎(chǔ),辯證地論述教育懲戒權(quán)的使用規(guī)范問

題,強(qiáng)調(diào)教育懲戒要有規(guī)則和邊界;最后發(fā)出號召，提出教師要心存敬畏和仁愛之心的觀點(diǎn)。②論證方法上,運(yùn)用舉例

論證、引用論證和比喻論證等論證方法,增強(qiáng)了文章的論證力度。

解析材料二開頭以生動(dòng)形象的比喻引出教師懲戒權(quán)這一話題,然后從賦予教師懲戒權(quán)的初衷是幫助學(xué)生更好地成長

成才來分析教育懲戒的必要性。在此基礎(chǔ)上,論述教育懲戒權(quán)的使用規(guī)范問題。結(jié)尾部分照應(yīng)開頭,發(fā)出號召：教師應(yīng)

多一些敬畏,多一些仁愛之心,慎用懲戒權(quán)。論證方法上,既有舉例論證,又有引用論證和比喻論證。

6.C"也是對他詩歌教育價(jià)值的肯定”表述有誤。文中的“他注定不是園丁或者蠟燭,正如他在詩中吟唱的那般,他

是一縷風(fēng)、一朵花、一只鳥”體現(xiàn)的是他作為詩人和教師的價(jià)值和犧牲。

7.D"議論、抒情”錯(cuò)?！斑@個(gè)問題,我不敢回答”沒有抒情,是以議論的形式作結(jié),起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

8.答案①傳統(tǒng)教育精神博大精深,代代相承;②暗指“我”受到關(guān)校長的教誨,是傳統(tǒng)教育精神的受益者;③體現(xiàn)了

“我”對這種教育精神的敬畏與熱愛。

解析解答此類題時(shí),先仔細(xì)閱讀畫線句,概括其主要內(nèi)容,然后判斷句中使用了哪些表現(xiàn)手法,作用是什么,還要分析

其表明了什么觀點(diǎn)態(tài)度、思想情感等。本題中的畫線句寫的是“我”在曲阜明清走廊看到孔子語錄時(shí)內(nèi)心的感受,表

明孔子的教育思想博大精深,代代相承?！拔摇敝阅茴I(lǐng)悟這個(gè)道理,是因?yàn)椤拔摇笔顷P(guān)校長的學(xué)生,也就暗示出

“我”受到關(guān)校長的教誨,也是傳統(tǒng)教育精神的受益者。在情感上,畫線句表現(xiàn)了“我”對傳統(tǒng)教育精神的敬畏與熱

愛。

9.答案①關(guān)校長不僅是良師,也是“視詩歌如命,視學(xué)生為歌”的詩人;②關(guān)校長的詩作、詩情被埋沒多年;③得到

關(guān)校長的教育和關(guān)愛的學(xué)生,并未真正了解他;④從對教師和教育的終極理解的高度,表達(dá)了對關(guān)校長的懷念和禮贊之

情:⑤隱含了對關(guān)校長的詩人身份未能被人了解的遺憾之情。（每點(diǎn)2分,答出其中三點(diǎn)即可）

解析解答此類題時(shí),要注意從表層意義和深層意義兩個(gè)角度進(jìn)行分析,表層意義較為淺顯,不難理解;深層意義要結(jié)

合文章的主旨進(jìn)行分析，明確標(biāo)題中蘊(yùn)含的作者的觀點(diǎn)態(tài)度?！吧⒙湓卩l(xiāng)間的詩人”指的是關(guān)校長,他不僅是校長,是

老師,還是詩人,是“視詩歌如命,視學(xué)生為歌”的詩人,這是“我”偶然在一本詩歌集中發(fā)現(xiàn)的?！吧⒙洹北砻麝P(guān)校

長的詩作、詩情被埋沒多年,隱含了對關(guān)校長的詩人身份未能被人了解的遺憾之情?！凹幢闳绱?作為一位散落在鄉(xiāng)

間的詩人,他視之如歌的學(xué)生又能對他了解多少呢”表明得到關(guān)校長教育和關(guān)愛的學(xué)生,并未真正了解他。從表達(dá)主

旨的角度分析可知,文題也表達(dá)了對關(guān)校長的懷念和禮贊之情。

10.C根據(jù)文意可知，“發(fā)雷霆”的主語是“陛下”，中間不能斷開,排除A、D兩項(xiàng)；“耳”常用于句末,表停頓,其后

應(yīng)斷開,排除B項(xiàng),故選C。

11.A漢時(shí)中書令掌傳宣詔命，“負(fù)責(zé)修史''的是“太史令”。

12.C文中提到了“高宗”“宋景”的偉績,但并未提及“秦皇的偉績”，提及“秦皇”時(shí),說的是其“者秦皇……法

政苛酷,毒流生民,忠臣杜口，是以一夫大呼,社稷傾覆”。

13.答案（1）陛下您不依靠自己的威勢德政,卻依仗敵人不來侵犯,忽略國家的艱難窘迫，（這）實(shí)在不是長遠(yuǎn)的謀略和

朝廷克敵制勝的關(guān)鍵啊。

（2）賀邵敬奉公事忠貞正直,受皇上寵信的人都很畏懼他。（那些人）就共同誣陷賀邵與樓玄誹謗詆毀國家政事,賀、樓

二人都被孫皓責(zé)問.

解析（1）“恃”，依賴,依仗；“怙”，依靠,依仗；“困窮”，艱難窘迫。

⑵“憚”，畏懼；“諧”，誣陷；“詰責(zé)”，責(zé)問。

14.答案①虛心求過,善于納諫;②愛惜賢才,寬厚包容;③修己崇德,遠(yuǎn)離奸佞;④勤身苦體,光大前烈;⑤愛民養(yǎng)士，

重視教化;⑥以史為鑒,豐基從道。（答出其中三點(diǎn)即可）

解析要從賀邵的話語中提取相關(guān)信息,要注意題干中的“使國家強(qiáng)盛起來”的限制條件。如“興國之君樂聞其過”，

即要虛心納諫；“夢寐得賢”則是說要愛惜人才;等等。

［參考譯文］

賀邵字興伯，是會(huì)稽郡山陰縣人。孫休即位,賀邵從中郎升任為散騎中常侍，出京都任吳郡太守。孫皓時(shí)期,他入朝為

左典軍,升為中書令,兼任太子太傅。孫皓兇狠殘暴,驕橫自負(fù)，國家政事一天天地衰敗。賀邵上奏進(jìn)諫說：“我聽說振

興國家的君主樂意聽到別人指出他的過錯(cuò),荒唐的君主樂意聽到別人對他的贊譽(yù);樂意聽到他人指出自己的過錯(cuò)的君

主,他的過錯(cuò)會(huì)日益清除而福運(yùn)降臨；樂意聽到他人贊譽(yù)自己的君主,他的聲譽(yù)會(huì)一天天地減損而災(zāi)難來臨。所以古代

的君主,作揖禮讓以進(jìn)用賢人,虛懷以尋求己過,將帝位比作乘坐著飛奔的車,裝飾虎尾來警戒自身。至于陛下,施行嚴(yán)

厲刑罰以禁止直率的言辭,罷黜善良人士以拒絕忠諫賢臣,不明白毀謗與贊譽(yù)的實(shí)質(zhì),沉迷于親幸的人的話。從前高宗

思念良佐,夢寐以求得到賢士,而陛下似乎將求賢丟在了腦后,忽視賢才如同遺棄無用之物。原常侍王蕃忠誠恭謹(jǐn)于公

事,才干勝任輔弼,因喝醉了酒就加以誅殺。近來鴻臚卿葛奚,是先帝時(shí)期的舊臣,偶爾有些違忤,不過是酒醉以后神志

不清時(shí)說的話而已,酒過三巡后,不再忌諱禮節(jié),陛下卻大發(fā)雷霆,說他態(tài)度傲慢,讓他飲下味道醉厚的酒，以致中毒身

亡。自此以后，國內(nèi)人士傷心,朝廷大臣失望,做官者以退職為幸運(yùn),居朝者以外任為福氣,這確實(shí)不是用來保持并發(fā)揚(yáng)

光大宏偉功業(yè),興盛道德教化的情勢啊。

從前高宗修養(yǎng)自己的品德以消除野雞投鼎的異象,宋景公崇尚德行以消退火星不祥的變化,希望陛下上能怕上天的譴

責(zé)、警告,下能追高宗、景公攘除災(zāi)禍的德行,整頓澄清朝中的官員，表揚(yáng)錄用有才德的人為官,放逐驅(qū)退奸佞的小人，

抑制剝奪邪惡者的權(quán)勢。

此外,北方強(qiáng)敵虎視眈眈,窺伺我國的盛衰,陛下您不依靠自己的威勢德政,卻依仗敵人不來侵犯,忽略國家的艱難困

窘，（這）實(shí)在不是長遠(yuǎn)的謀略和朝廷克敵制勝的關(guān)鍵啊。從前大皇帝勤勞辛苦自身,開拓萬里疆土,雖然蒙受上天的相

助,實(shí)際上主要靠人的努力。遺留下來的福祚,直到陛下，陛下應(yīng)努力崇尚德行操守,來發(fā)揚(yáng)光大前人的功業(yè),關(guān)愛百姓,

培養(yǎng)人才,保全先王的法度,怎么可以忽略顯揚(yáng)祖上的功勞,輕視難以取得的大業(yè),忘卻天下的不振,廢替興衰的巨變呢?

我聽說否泰無常,吉兇由人爭得,長江的險(xiǎn)阻不可長久依賴,如果我們不加強(qiáng)防守,一葉小舟就能渡過。從前秦國創(chuàng)建

皇帝的稱號，占據(jù)嵯山、函谷關(guān)的險(xiǎn)要,但不修行德行教化,法律和政令苛刻殘酷,毒害殃及百姓,忠臣閉口無言,因此

陳勝振臂一呼，國家覆滅。近者劉氏占據(jù)三關(guān)險(xiǎn)隘,堅(jiān)守重山固防,可以說是險(xiǎn)固的城池,傳之萬世不朽的大業(yè),只因授

任不依賢能,一下子便喪國滅亡,君臣被繩索系頸,一起成為俘虜。這是當(dāng)代的明顯的鑒戒,眼前的明白的鑒戒啊!希望

陛下遠(yuǎn)考前代之事,近鑒當(dāng)代之變,擴(kuò)大基業(yè),強(qiáng)固根本,割棄私情,遵循道義,那么成康之世的政治局面就會(huì)形成,而圣

明祖輩傳下的福運(yùn)就會(huì)隆盛?！?/p>

章表呈上后,孫皓非常怨恨他。賀邵敬奉公事忠貞正直,受皇上寵信的人都很畏懼他。（那些人）就共同誣陷賀邵與樓

玄誹謗詆毀國家政事,賀、樓二人都被孫皓責(zé)問。樓玄被押送到南州，賀邵受到原諒官復(fù)舊職。后來賀邵中風(fēng),嘴不能

說話,離職幾個(gè)月，孫皓懷疑他是假裝有病,將他拘捕關(guān)在酒窖里,拷打一千多下,賀邵始終沒說一句話,最終被殺死,家

屬被流放到臨海。孫皓同時(shí)下詔誅殺樓玄的子孫,這一年為天冊元年,賀邵時(shí)年四十九歲。

15.B“表達(dá)了詩人心情的愉悅”錯(cuò)。詩人表面上是寫讀書的閑情逸致,實(shí)際上是暗示這快意的讀書恰是失意的寄托,

反襯出他在翰林院供職時(shí)無聊煩悶的心情。

16.答案這首詩的最后兩句是說,建功立業(yè)之后,就要辭別官場塵世,去水邊垂釣。表達(dá)了詩人希望自己能夠建功立

業(yè),并且在功成名就之后,就去隱居山林的理想。（意思對即可。如有其他答案,言之成理亦可酌情給分）

解析首先解釋詩句的意思,然后分析其中蘊(yùn)含的情感?！爸x人間”“投釣”等體現(xiàn)了詩人對功名的態(tài)度以及功成名

就之后的歸隱之意。

17.答案（D長太息以掩涕兮哀民生之多艱

（2）青泥何盤盤百步九折縈巖巒

（3）矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶

18.CA.表示說話中斷?B.表示總結(jié)上文.C.和文中的破折號的作用相同,表示聲音的延長。D.表示話題的轉(zhuǎn)變。

19.答案①畫線句中把野草比作鵝毛筆,體現(xiàn)了比喻的相似性;②野草和鵝毛筆都給人以毛茸茸的感覺,在外形上相

似,而且它們所處的環(huán)境一一花盆和筆筒,也有相似點(diǎn);③得到陽光和水后長得直立茂盛的野草和筆直地插在筆筒里的

鵝毛筆在狀態(tài)上相似。

解析要緊扣“相似性”答題，即分析本體和喻體哪些地方相似,或者是外形,或者是狀態(tài),等等。

20.答案①情感的強(qiáng)烈程度不同：改寫后的句子情感平淡,僅描述一個(gè)事實(shí);而原文情感強(qiáng)烈，寫出了“我”看到小草

時(shí)的驚喜。②句子特點(diǎn)不同：改寫后的句子是陳述句，原文是感嘆句。③新穎程度不同：改寫后的句子用“長”，用語

平常;原文用“飛”，用語新奇。

解析先要注意二者的區(qū)別;然后從二者的不同之處入手，即從句子特點(diǎn)、情感的強(qiáng)烈程度和用詞等方面進(jìn)行分析。

21.答案（示例）（1）思鄉(xiāng)詩是月夜樓頭的一位游子，鄉(xiāng)音、故園,溫馨、遙遠(yuǎn),讓人惆悵又凄婉。

（2）懷古詩是古城墻下的一位老者,頹墻、老樹,蕭索、荒涼,讓人嘆惋又感傷。

解析所寫內(nèi)容要圍繞''詩”展開,可以是邊塞詩、田園詩、懷古詩等等,要寫出這些詩歌中的常見的意象、這些意

象所展現(xiàn)的氛圍的特點(diǎn)以及給人的感受。

22.答案空中課堂是指教師借助網(wǎng)絡(luò),通過信息共享、屏幕共享、協(xié)同瀏覽、答疑等功能實(shí)時(shí)交互，以提高學(xué)生的自

主學(xué)習(xí)能力為目的的一種課堂形式。

解析首先確定句子主干一一空中課堂是一種課堂形式;然后從其他幾個(gè)句子中提取能夠體現(xiàn)空中課堂特點(diǎn)的詞語，

并將其補(bǔ)充到句子的主干之中,最后組成一個(gè)單句即可。注意字?jǐn)?shù)限制。

23.寫作指導(dǎo)本題屬于“限定情境+限定身份+限定文體”的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題,重點(diǎn)考查對文化交流發(fā)展的認(rèn)識與

思考。材料立足中國,放眼世界,緊扣“文化的傳承與理解”，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。綜合歐文、珍妮、西塞的話,不

難發(fā)現(xiàn),命題人強(qiáng)調(diào)的是文化在交流、碰撞與融會(huì)中得到創(chuàng)新、發(fā)展與繁榮的過程,各國要積極吸納他國文化的精華，

促進(jìn)本國文化的發(fā)展和世界文化的繁榮。高中生要有開放的胸懷,積極吸納不同文化,提升文化認(rèn)識,促進(jìn)文化發(fā)展。

學(xué)生在構(gòu)思時(shí)必須完成身份替代,即設(shè)想自己就是文佳,在完成采訪之后,綜合幾位小組成員的游學(xué)體驗(yàn)和對我國文化

的認(rèn)識,緊扣“文化交流發(fā)展”，寫一篇總結(jié)性的發(fā)言稿。寫作時(shí),既要體現(xiàn)主人翁的身份,又要放眼世界,站在公允的

立場,保持理性的態(tài)度，以中國文化為例來分享對不同文化交流發(fā)展的認(rèn)識與思考。另外要注意發(fā)言稿的格式,要有觀

眾感,態(tài)度誠懇,語言得體。

最佳立意:①文化無國界,交流促發(fā)展;②文化需交流,互鑒促繁榮;③要以開闊的胸襟促進(jìn)文化的交流發(fā)展;④交流碰

撞,美美與共;⑤文化交流既要走出去,也要請進(jìn)來;⑥從世界優(yōu)秀文化中尋找靈感,促進(jìn)本國文化發(fā)展;⑦文化交流締

結(jié)國際友誼,促進(jìn)世界和平發(fā)展。

統(tǒng)編版選擇性必修下冊第二單元檢測訓(xùn)練

（滿分：150分;時(shí)間：150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字,完成1一5題。

材料一

中華武術(shù)博大精深,但是長期以來武術(shù)的概念卻未能定性,我們或可從概念的變化中對其發(fā)展歷史窺見一斑。

“武”的本義,泛指與武力、軍事和技擊有關(guān)的事物?！抖Y記》上記載：“（孟冬之月，）天子乃命將帥講武,習(xí)射

御,角力?！边@里的“武”就是指習(xí)練射箭、駕御戰(zhàn)車等戰(zhàn)斗技能。到了春秋早期，“武”與“文”相對應(yīng),專指軍事

活動(dòng)?！妒酚?孔子世家》記載：“孔子攝相事，曰：'臣聞?dòng)形氖抡弑赜形鋫?有武事者必有文備。古者諸侯出疆,必

具官以從。請具左右司馬。'”到了春秋末期,受到諸子百家思想及倫理觀念的影響，“武”被釋義為“止戈為武”。

東漢許慎的《說文解字》記載：“夫武,定功戢兵。故止戈為武?！倍鴮?shí)際上，“止戈為武”只能是一種理想的和諧狀

態(tài),要想威懾?cái)橙嘶蛑浦箶橙说奈淞?，必須先建立?qiáng)大的軍事武備基礎(chǔ)。

“術(shù)”有道路、方法和技藝的含義?！墩f文解字》載：“術(shù)，邑中道也?！边@里“術(shù)”的意思是道路。蘇軾《教

戰(zhàn)守策》記載：“役民之司盜者,授以擊刺之術(shù)?！边@里“術(shù)”的意思是方法和技藝?！拔洹迸c“術(shù)”并聯(lián)使用,最早

見于南朝顏延之的《皇太子釋奠會(huì)作》中的“偃閉武術(shù),闡揚(yáng)文令。庶士傾風(fēng),萬流仰鏡”。其中的“武術(shù)”與軍事

技擊相關(guān),與“射御”“角力”等詞語意思相近。漢代以后,與武術(shù)相關(guān)的“武藝”一詞開始出現(xiàn)并被廣泛使用。民

國時(shí)期,武術(shù)曾一度被稱為“國術(shù)”并成立了中央國術(shù)館，以發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)。新中國成立之后,與武藝有關(guān)的“打

拳”“使棒”等技藝統(tǒng)稱為“武術(shù)”，與武術(shù)相關(guān)的稱謂還有“功夫”。由“武術(shù)”一詞的發(fā)展歷史可知,武術(shù)的本

質(zhì)含義在于技擊性。

（有刪改）

材料二

中華武術(shù)雖然是世界上諸多搏擊術(shù)中的一種,但其本身已升華為一種藝術(shù)形式。

武術(shù)的招式名稱最容易讓人眼前一亮,體現(xiàn)著中華民族的含蓄與智慧。武松醉打蔣門神用的是戳腳（一種北派拳

術(shù)）中的“玉環(huán)步,鴛鴦腳”?！端疂G傳》的讀者可能沒見過這招,但應(yīng)該能想象出楊貴妃雍容華貴的行姿,也應(yīng)該知

道鴛鴦成雙,隨即能想到是雙腳連環(huán)踢出的意思,于是這一招就通過短短六個(gè)字躍然紙上,栩栩如生。

武術(shù)套路是最富有藝術(shù)美感的。杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》中描述的“舞劍器”這種舞武除具備

技擊含義之外,本身也具有很高的審美價(jià)值。演練者先放慢速度,凝如泰山，安若處子,外示安逸,又在電光石火之間，

動(dòng)若脫兔,舞出令人眼花繚亂的動(dòng)作。以慢來襯快,則快者更快；以快來襯慢,則慢者更慢。這是一種對立統(tǒng)一,正如

《老子》中所說的“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨”。這也正是武術(shù)套路審美價(jià)值的

奧秘所在。

武術(shù)套路除了能使欣賞者產(chǎn)生美的感受之外,也能使操練者的身心獲得極大的愉悅感。高水平的習(xí)武者在練習(xí)前,

往往花一段時(shí)間凝神靜氣，當(dāng)心神不受外界干擾時(shí),才開始演練。時(shí)間推移,招式頻出,他也漸入佳境,注意力高度集中

在演練的動(dòng)作上,最終達(dá)到莊子所謂“指與物化而不以心稽”的物我兩忘的境界。

武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩,和其他傳統(tǒng)文化的關(guān)系表現(xiàn)在融合性上。在原始社會(huì)時(shí)期,武術(shù)就和舞蹈

相結(jié)合產(chǎn)生了舞武;京劇將武術(shù)吸納入表演，“唱念做打”中的“打”就是武術(shù)；“草圣”張旭在看了公孫大娘舞劍后

而書法大有長進(jìn);大畫家吳道子請裴將軍舞劍以助壯氣……

文學(xué)與武術(shù)的結(jié)合可謂天衣無縫。一方面,武術(shù)本身所具有的藝術(shù)美感給予文學(xué)創(chuàng)作以題材和靈感;另一方面,文

學(xué)天馬行空的想象給予武術(shù)以廣闊的發(fā)展空間。前文所提杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》是比較寫實(shí)的武

術(shù)文學(xué),而司馬遷的《史記?游俠列傳》可以說是武俠小說的濫觴,后來的《水滸傳》以及有清一代的俠義公案小說,

再到以金庸、古龍的作品為代表的新派武俠小說,都為中國人編織著紛繁的武俠之夢。

（有刪改）

材料三

武術(shù)十分重視武德,素有“習(xí)武先習(xí)德”的說法。武德的形成是傳統(tǒng)儒家思想和古代社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)共同演繹的結(jié)

果，習(xí)武者要先具備武術(shù)道德修養(yǎng),才能練習(xí)武術(shù)。在武術(shù)文化傳承的各個(gè)歷史時(shí)期,各武術(shù)流派都有其獨(dú)特的武德標(biāo)

準(zhǔn)和行為規(guī)范，以約束習(xí)武者的行為。除暴安良、尊師重道、見義勇為等武德已傳承至今。

武術(shù)受到了傳統(tǒng)哲學(xué)文化多方面的影響。以太極拳為例，太極拳動(dòng)作緩慢,注重內(nèi)在修為,其最大特征就是以柔克

剛,這是在道家道法自然的思想基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。太極拳功法要求“以意領(lǐng)氣”“以氣運(yùn)身”，即習(xí)練太極拳功法

時(shí)要先用意,再行氣,而后身體動(dòng)。在習(xí)練功法時(shí)注重季節(jié)、時(shí)辰的選擇，習(xí)武者針對經(jīng)絡(luò)運(yùn)行選擇相應(yīng)的時(shí)辰,練習(xí)

相應(yīng)的功法。這種天人合一的思想正是練習(xí)太極拳的核心思想。天人合一的哲學(xué)思想在武術(shù)理論中將習(xí)武者的外在

運(yùn)動(dòng)和內(nèi)在修為統(tǒng)一為一個(gè)整體,習(xí)武者不但要外練筋骨,還要運(yùn)氣通脈增加內(nèi)功修為,外練一定要以內(nèi)練為基礎(chǔ),否

則就會(huì)外強(qiáng)中干。陰陽理論對武術(shù)的影響同樣深遠(yuǎn)，陰陽學(xué)說論述了拳術(shù)練習(xí)過程中動(dòng)作的相互轉(zhuǎn)換,極大地豐富了

武術(shù)拳理。如身體重心的虛實(shí)相互轉(zhuǎn)換、動(dòng)靜相互結(jié)合、雙掌前后正反相互轉(zhuǎn)變等,這些都是陰陽學(xué)說在拳術(shù)中的具

體體現(xiàn)。

為保護(hù)我國傳統(tǒng)武術(shù),2006年，國務(wù)院批準(zhǔn)將少林功夫、武當(dāng)武術(shù)、太極拳、滄州武術(shù)列入我國第一批非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)名錄。目前，已有32種武術(shù)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

受西方思想影響,現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展更加注重體現(xiàn)其自身的體育屬性。例如,武術(shù)被列為北京奧運(yùn)會(huì)的表演賽事,此

外很多地方還定期舉辦武術(shù)比賽。盡管發(fā)展武術(shù)的體育屬性可以提高武術(shù)的知名度,增加武術(shù)的商業(yè)性,但也很容易

導(dǎo)致文化空巢現(xiàn)象，即傳統(tǒng)文化只保留了物質(zhì)內(nèi)容,而文化思想觀念的傳播出現(xiàn)斷層。如果不注重武術(shù)文化的發(fā)展,武

術(shù)終將成為體操式的競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

（有刪改）

1.下列對材料中“武術(shù)”的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.中華武術(shù)博大精深,但是長期以來武術(shù)的概念卻未能定性,漢代以后,與武術(shù)相關(guān)的“武藝”一詞開始出現(xiàn)并被廣泛

使用；民國時(shí)期,武術(shù)曾一度被稱為“國術(shù)”。

B.武術(shù)作為一種藝術(shù)形式,其招式名稱體現(xiàn)著中華民族的含蓄與智慧,其套路富有藝術(shù)美感。武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化

中的一朵奇葩,能和舞蹈、京劇、書法等藝術(shù)形式相融合。

C.武術(shù)十分重視武德,素有“習(xí)武先習(xí)德”的說法,各武術(shù)流派都有其獨(dú)特的武德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，以約束習(xí)武者的行

為。因此,除暴安良、尊師重道、見義勇為等武德傳承至今。

D.現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展注重其自身的體育屬性,雖然提高了武術(shù)的知名度、增加了武術(shù)商業(yè)性,但也很容易導(dǎo)致文化空巢

現(xiàn)象,因此我們要把“武術(shù)文化的發(fā)展”擺在優(yōu)先位置。

2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“武”的本義,泛指與武力、軍事和技擊有關(guān)的事物;春秋時(shí)期，“武”與“文”相對應(yīng),專指軍事活動(dòng);后來,受到

諸子百家思想及倫理觀念的影響，“武”被釋義為“止戈為武”。

B.“術(shù)”有道路、方法和技藝的含義；“武”與“術(shù)”并聯(lián)使用，最早見于南朝顏延之的《皇太子釋奠會(huì)作》，其中的

“武術(shù)”與軍事技擊相關(guān)，由此可知,武術(shù)的本質(zhì)含義在于技擊性。

C.文學(xué)與武術(shù)結(jié)合。一方面,武術(shù)本身所具有的藝術(shù)美感給予文學(xué)創(chuàng)作以題材和靈感;另一方面,文學(xué)天馬行空的想象

給予武術(shù)以廣闊的發(fā)展空間。這在武術(shù)文學(xué)、武俠小說、俠義公案小說和新派武俠小說中都有所體現(xiàn)。

D.高水平的習(xí)武者在練習(xí)前,往往花一段時(shí)間凝神靜氣,當(dāng)心神不受外界干擾時(shí),才開始演練,最終達(dá)到莊子所謂“指

與物化而不以心稽”的物我兩忘的境界。這充分證明了武術(shù)套路能使欣賞者產(chǎn)生美的感受。

3.下列現(xiàn)象不能體現(xiàn)材料三所述的武術(shù)文化內(nèi)涵的一項(xiàng)是（3分）（）

A.融入了傳統(tǒng)武術(shù)元素的短片《功守道》在天貓“雙11”晚會(huì)上亮相。

B.為抵御外來侵略,霍元甲于1910年在上海創(chuàng)辦“精武體育會(huì)”。

C八卦掌取意于《易經(jīng)》，把八卦掌法的無窮變化看成是有規(guī)律的。

D.武術(shù)對練開始前和結(jié)束后須行“拳禮”，表示謙虛禮讓。

4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請簡要說明。（4分）

5.作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華武術(shù)需要我們加強(qiáng)理解與傳承。今后對中華武術(shù)我們應(yīng)該傳承什么?在傳承中

需要注意什么？請根據(jù)上述三則材料加以概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀∏（本題共4小題，16分）

閱讀下面的詩歌,完成6-9題。

春

艾青

春天了

龍華的桃花開了

在那些夜間開了

在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間

那些夜是沒有星光的

那些夜是刮著風(fēng)的

那些夜聽著寡婦的咽泣

而這古老的土地呀

隨時(shí)都像一只饑渴的野獸

舐吮著年輕人的血液

頑強(qiáng)的人之子的血液

于是經(jīng)過了悠長的冬日

經(jīng)過了冰雪的季節(jié)

經(jīng)過了無限困乏的期待

這些血跡,斑斑的血跡

在神話般的夜里

在東方的深黑的夜里

爆開了無數(shù)的禧蕾

點(diǎn)綴得江南處處是春了

人問：春從何處來？

我說:來自郊外的墓窟。

1937年4月

（有刪改）

［注］1931年2月7日，柔石、胡也頻、殷夫、李偉森、馮鏗等五位“左聯(lián)”作家在上海龍華被國民黨淞滬警

備司令部秘密槍殺。此詩為紀(jì)念“左聯(lián)”五烈士而寫。

6.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.”龍華的桃花開了”點(diǎn)明了地點(diǎn)，以桃花表現(xiàn)春天之美,暗示這是對“左聯(lián)”五烈士的深切紀(jì)念。

B.“沒有星光”“刮著風(fēng)”“寡婦的咽泣”等寫的是桃花開放的環(huán)境,表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的黑暗與殘酷。

C.“饑渴的野獸”以野獸比喻土地,表現(xiàn)了作者對滲入了烈士鮮血的土地的憎恨,對烈士的憐惜。

D.“爆開”寫桃花開放之熱烈,讓人感到一種絢麗之美，又讓人聯(lián)想到烈士們的犧牲是有意義的。

7.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.詩人以龍華桃花贊頌與懷念“左聯(lián)”烈士,角度新穎,這樣切入能夠更形象、更凝練地表達(dá)主題。

B.詩中接連三次使用“經(jīng)過了……”，表明經(jīng)過的時(shí)間之長,暗示時(shí)局艱危,革命者須百折不撓。

C”血跡,斑斑的血跡”指烈士犧牲時(shí)的血跡，以反復(fù)的修辭手法強(qiáng)調(diào)了敵人的殘暴和烈士的不怕犧牲。

D.桃花只是龍華的，卻“點(diǎn)綴得江南處處是春”，這并不矛盾，因?yàn)檫@其實(shí)是對“左聯(lián)”五烈士的歌頌。

8.“桃花”這一意象在詩中既實(shí)又虛,請對此進(jìn)行簡要分析。（4分）

9.詩歌最后兩行在全詩中有什么作用？（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文,完成10-14題。

章窠,字質(zhì)夫,建州浦城人。窠以叔得象陰,為孟州司戶參軍。應(yīng)舉入京，聞父對獄于魏,棄不就試,馳往直其冤。

還,試禮部第一,擢知陳留縣。元祐初，以直龍圖閣知慶州。時(shí)朝廷戢兵,戒邊吏勿妄動(dòng),且捐葭蘆、安疆等四碧予夏。

夏得智益驕。窠言：“夏嗜利畏威,不有懲艾,邊不得休息,宜稍取其土疆,如古削地之制，以固吾圉。然后諸路出兵,據(jù)

其要害,不一再舉,勢將自蹙矣?！彼斐吮愠鲇?，以致其師,夏果入圍環(huán)州。窠先用間知之,遣驍將折可遹伏兵洪德城。

夏師過之,伏兵識其母梁氏旗幟,鼓噪而出,斬獲甚眾。又預(yù)毒于牛圈潴水,夏人馬飲者多死。召權(quán)戶部侍郎。明年,除

知同州。哲宗訪以邊事,對合旨，命知渭州。至即上言城胡蘆河川,據(jù)形勝以逼夏。陽繕理他堡壁數(shù)十所，自示其怯。

或以窠怯,請?jiān)唬骸按讼谋貭幹?夏方營石門峽,去我三十里,能奪而有之乎？”窠又陽謝之,陰具板筑守戰(zhàn)之備，帥師

筑城于好水河之陰。二旬有二日成,賜名平夏城、靈平碧。方興役時(shí)，夏以其眾來乘,窠迎擊敗之。夏主遂奉其母合將

數(shù)十萬兵圍平夏,疾攻十余日，建高車臨城,填塹而進(jìn),不能克,一夕遁去。夏統(tǒng)軍嵬名阿埋西壽監(jiān)軍妹勒都逋皆勇悍善

戰(zhàn)龕諜其弛備遭折回i?郭成輕.騎.夜襲直△其?執(zhí)之盡俘其.家J?覦三壬余夏主■震駭哲宗為御紫宸殿受賀,進(jìn)階大中大夫。

窠在涇原四年,凡創(chuàng)州一、城碧九,薦拔偏裨,不間廝役,至于夏降人折可遹、李忠傣、朱智用,咸受其馭。夏自平夏之

敗,不復(fù)能軍，屢請命乞和，哲宗亦為之寢兵。窠立邊功，為西方最?；兆诹?請老,徙知河南。入見，留拜同知樞密院事。

逾年,力謝事罷,授貨政殿學(xué)士。未幾,卒。贈(zèng)右銀青光祿大夫，魂日莊簡。婢恤甚厚。

（節(jié)選自《宋史?章窠傳》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.夏統(tǒng)軍嵬名阿埋/西壽監(jiān)軍妹勒都逋皆勇悍善戰(zhàn)/窠諜其弛/備遣折可遹/郭成輕騎夜襲/直入其帳執(zhí)之/盡俘其家/虜

獻(xiàn)三千余/夏主震駭

B.夏統(tǒng)軍嵬名阿埋/西壽監(jiān)軍妹勒都逋皆勇悍善戰(zhàn)/窠諜其弛備/遣折可通/郭成輕騎夜襲/直入其帳執(zhí)之/盡俘其家虜/

獻(xiàn)三千余/夏主震駭

C夏統(tǒng)軍嵬名阿埋/西壽監(jiān)軍妹勒都逋皆勇悍善戰(zhàn)/窠諜其弛備/遣折可遹/郭成輕騎夜襲/直入其帳執(zhí)之/盡俘其家/虜

班三千余/夏主震駭

D.夏統(tǒng)軍嵬名阿埋/西壽監(jiān)軍妹勒都逋皆勇悍善戰(zhàn)/窠諜其弛/備遣折可遹/郭成輕騎夜襲/直入其帳執(zhí)之/盡俘其家虜/

班三千余/夏主震駭

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.蔭,封建時(shí)代子孫因先輩有功勞而取得入仕權(quán)利。如蔭恤、蔭籍、蔭生等。

B.權(quán),暫時(shí)代理官職,我國古代表示暫時(shí)代理官職的詞語還有署、假、攝、領(lǐng)、行等。

C.資政殿,北宋皇宮中用于藏書和理政的宮殿建筑，同時(shí)也用作宴殿和講習(xí)之所。

D.溢，謚號,分上謚（表揚(yáng)類）、下謚（批評類）、平謚（同情類），文中“莊簡”屬于表揚(yáng)類。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

Λ.章窠有才情,孝父母重?fù)?dān)當(dāng)。他入京考進(jìn)士,聽到父親在魏州被官府審問，就放棄考試,奔赴那里為父親申辯冤情。

回到京城,在禮部考試中取得第一名。

B.章窠明邊事,有戰(zhàn)略眼光。他認(rèn)為不斷攻取夏人疆土,就會(huì)遏止敵勢,控制局面;他任渭州知州，一到任就請求在胡蘆

河川筑城，以險(xiǎn)要之地威脅夏國。

C章窠長謀略,善于作戰(zhàn)指揮。作戰(zhàn)前,預(yù)先在牛圈積水中下毒藥,夏軍的人和馬匹喝了水死了很多；先用間諜偵知其

事,作戰(zhàn)時(shí)設(shè)立伏兵,斬殺、俘獲頗豐。

D.章窠會(huì)用人，多次榮立邊功。他推薦提拔將領(lǐng),不論身份,奴仆