2024屆貴州省桐梓縣初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

2024屆貴州省桐梓縣初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．作為“梅蘭竹菊”四君子之首，梅為歷代文人雅士所。此刻，寺院周圍莊重的紅墻是我們鏡頭畫面中的中國紅；的雪花，是飄舞在空中的精靈；而晶瑩如黃玉般的臘梅，暗香,遺世獨立的佳人。（）A．鐘愛洋洋灑灑浮動好像 B．喜愛紛紛揚揚浮動猶如C．鐘愛紛紛揚揚飄動好像 D．喜愛洋洋灑灑飄動猶如2．下列句子中，沒有語病的一項是()A．隨著德州高鐵“朋友圈”的擴大，使得我們到日照觀海、菏澤賞牡丹只有兩小時車程。B．實施“校園足球計劃”，旨在普及足球運動，進一步提高青少年足球運動水平為目的。C．《流浪地球》口碑炸裂，廣泛在國內外引起關注，中國科幻電影開啟了壯麗的航程。D．文化和旅游部正式掛牌，預示著中國將開啟文化和旅游新時代，詩和遠方終于在一起了。3．下列句子中加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検茿．他知識淵博，思維敏捷，又有豐富的社會經(jīng)驗，因此在處理問題時候時常能進退維谷，游刃有余。B．《經(jīng)典詠流傳》將詩詞和音樂相融合，古典高雅的韻味和現(xiàn)代優(yōu)美的旋律相得益彰，讓傳統(tǒng)文化在古今觀照中得到傳承和發(fā)揚。C．任何新生事物的誕生都將帶來正反兩方面的影響，我們在大力發(fā)展人工智能的同時，也應未雨綢繆，最大限度地減少其可能帶來的安全隱患。D．古往今來，闡釋孔子思想的論著汗牛充棟，專家學者潛心探尋包含在《論語》中的奧秘，把握其中蘊藏的真諦。4．依次填入下面文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┏了寄刖褪前研乃几叨鹊丶杏谝粋€對象，其目的就是要完完全全地了解它。________，________，________，________，________。①只要你能夠持之以恒地對其沉思默想②無論你沉思默想的對象是什么③更為重要的是，你可以透過現(xiàn)象認識其本質④因為它將成為你精神世界中不可分割的部分⑤你就不僅能夠達到對其了解的地步A．①②⑤③④ B．②①⑤③④ C．⑤③①②④ D．②①④⑤③5．根據(jù)積累，完成默寫。莫笑農(nóng)家臘酒渾，__________。__________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》四面歌殘終破楚，__________。（秋瑾《滿江紅》）《次北固山下》中，體現(xiàn)作者鄉(xiāng)愁情懷的詩句是：__________？__________。孟子在《魚我所欲也》中說，雖然一點食物即可關乎生死，但若“__________”饑餓的路人也不會接受：若“__________”，即便是乞丐也會拒絕。6．根據(jù)你對名著的閱讀，回答下面的問題。（1）依據(jù)你對《格列佛游記》的理解，給這部名著加一個副標題。（2）簡述《西游記》中唐僧的袈裟失而復得的過程。二、閱讀7．(一)閱讀下面的選文,回答各題。嗟夫!予會求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以已悲,居廟堂之高則憂其氏,處江湖之遠則憂其君。是遺亦憂,亦憂。然則何時而樂耶?其必日“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。仲淹為將,號令明白,愛撫士卒。諸羌來者,推心接之不疑,故賊亦不敢輒犯其境。元昊請和,召拜樞密副使。王舉正懦默“不任事,諫官歐陽修等言仲淹有相材,諭罷舉正用仲淹,遂改參知政事。仲淹曰:“執(zhí)政可由諫官而得乎?”國辭不拜,愿與幃琦幽行邊。命為陜西宣撫使,未行,復除參知政事。會王倫寇淮南,州縣官有不能守者朝廷欲按誅之。仲淹曰:“平時誚言或各寇至而專責守臣死事可乎?”守令皆得不誅。①羌:中國古代西部游牧民族泛稱。②輒:總是,動不動就,這里指“輕易③樞密副使:官職名。④懦默:備弱,不出聲。⑤參知政事:官職名,相當于宰相。⑥除:拜官授職。1．選出下列各組語句中加點字的意思相同的一項:()A．然則何時而樂耶心樂之B．仲淹為將此人一一為具言所聞C．是進亦憂天將降大任于是人也D．或異二者之為或遇其叱咄2．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。不以物喜,不以己悲。執(zhí)政可由諫官而得乎?3．請用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。平時諱言武備寇至而專責守臣死事可乎?4．范仲淹假托“古仁人”的政治理念,表達了自己怎樣的政治理想?請用（甲）文中的語句回答。5．范仲淹一生都在實踐自己的政治理想,（乙）文中所敘事件就是很好的證明。請選取兩個事件,概括在下面。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。虞公假道奚謂顧小利？昔者晉獻公欲假道于虞以伐虢。"君其以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘，賂虞公求假道焉，必假我道。"君曰："垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣，不假之道，將奈何？"荀息曰："彼不假我道，必不敢受我?guī)拧Ｈ羰芪規(guī)哦傥业?，則是寶猶取之內府而藏之外府也，馬猶取之內廄而著之外廄也。君勿憂。"君曰："諾。"乃使荀息以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘賂虞公，而求假道焉。虞公貪利其璧與馬，而欲許之。宮之奇諫曰："不可許。夫虞之有虢如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，愿勿許！"虞公弗聽，遂假之道。荀息伐虢，克之，還反處三年，興兵伐虞，又克之。荀息牽馬操璧而報獻公，獻公說曰："璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣。"故虞公之兵殆而地削者，何也？愛小利而不慮其害。故曰：顧小利，則大利之殘也。虞：和下文的“虢”，都是國名。垂棘：地名，以產(chǎn)美玉著稱。屈產(chǎn)：地名，產(chǎn)良馬。1．用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（限一處）夫虞之有虢如車之有輔2．解釋下列句子中加點的詞。賂虞公求假道焉______而欲許之______又克之______故虞公之兵殆而地削者______3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。4．荀息曰：“若受我?guī)哦傥业?，則是寶猶取之內府而藏之外府也，馬猶取之內廄而著之外廄也?！闭垖懗鏊@樣說的原因。5．司馬遷《史記》云：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”請你結合本文談談我們應該如何對待“利”。9．宗道為人剛直,疾惡少容，遇事敢言，不為小謹。為諭德時，居近酒肆，嘗微行就飲肆中，偶真宗亟召，使者及門，久之，宗道方自酒肆來。使者先入，約曰：“即上怪公來遲，何以為對？”宗道曰：“第以實言對?！笔拐咴唬骸叭粍t公當?shù)米??！痹唬骸帮嬀?，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果問，使者具以宗道所言對。帝詰之，謝曰：“有故人自鄉(xiāng)里來，臣家貧無杯盤，故就酒家飲。”帝以為忠實可大用。[注釋]少容：不肯容忍。小謹：謹小慎微。諭德：教育太子的官。亟：緊急。即：如果。第：只管。1．解釋文中加點的詞。使者及．門（）（2）使者具．以宗道所言對（）2．下列對文中劃線句意思的理解，最恰當?shù)囊豁検茿．如果皇上怪罪你遲到，用什么話來回答呢？B．如果皇上怪罪公子遲到，為什么認為你是對的呢？C．如果皇上怪罪公子遲到，憑什么替你應對呢？D．如果皇上怪罪你遲到，怎么回答才是對的呢？3．上文記敘了魯宗道的事，由此可以看出他是個的人。10．大數(shù)據(jù)：智慧城市的智慧引擎①智慧城市是城市信息化向智慧化發(fā)展的必經(jīng)階段，同時在建設智慧城市過程中也會帶動相關產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展，而由城市數(shù)字化到城市智慧化，關鍵是要實現(xiàn)對數(shù)字信息的智慧處理，其核心是引入了大數(shù)據(jù)處理技術，這必將成為智慧城市的新引擎。②從智慧城市的體系結構來看，由于智慧城市的基礎在于互聯(lián)網(wǎng)技術，因此智慧城市體系架構和互聯(lián)網(wǎng)的體系結構相類似，也可分為四層，分別為感知層、傳輸層、平臺層、應用層。智慧城市相對于之前數(shù)字城市概念，最大的區(qū)別在于對感知層獲取的信息進行了智慧的處理，因此也可以認為智慧城市是數(shù)字城市的升級版。③感知層是智慧城市體系對現(xiàn)實世界進行感知、識別和信息采集的基礎性物理網(wǎng)絡，海量的數(shù)據(jù)在感知層產(chǎn)生。以視頻監(jiān)控為例，北京目前用于視頻監(jiān)控的攝像頭有50萬個，一個攝像頭一個小時的數(shù)據(jù)量就是幾G，每天北京市的視頻采集數(shù)據(jù)量在3PB左右，而一個中等城市每年視頻監(jiān)控產(chǎn)生的數(shù)據(jù)在300PB左右，這些攝像頭實時回傳的信息，海量數(shù)據(jù)對數(shù)據(jù)存儲、并發(fā)處理的要求是近乎苛刻的。同時，對于海量數(shù)據(jù)的處理不單是智慧化的必然要求，也是對IT投資的一種保護，否則非但不能充分挖掘數(shù)據(jù)的價值，還將為海量數(shù)據(jù)所累。圖：智慧城市的大數(shù)據(jù)處理應用④從上圖可以看出，大量各種類型的數(shù)據(jù)進入數(shù)據(jù)庫，經(jīng)過組織、分析、決策之后，將最后的處理結果提供給決策者供參考，形成了完整的大數(shù)據(jù)處理流程。如在智慧交通領域，目前已經(jīng)實現(xiàn)了通過對交通流量的監(jiān)測，從而動態(tài)調節(jié)紅綠燈的間隔時間，實現(xiàn)緩解擁堵的目的，此外還可以為司機提供優(yōu)化的行車路線，避開擁堵路段。由此可見，面對智慧城市中產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)技術將是必然的選擇。⑤智慧城市的建設帶來數(shù)據(jù)量的爆發(fā)式增長，而大數(shù)據(jù)就像血液一樣遍布智慧交通、智慧醫(yī)療、智慧生活等智慧城市建設的各個方面，城市管理正在從“經(jīng)驗治理”轉向“科學治理”。⑥大數(shù)據(jù)為智慧城市的各個領域提供強大的決策支持。在城市規(guī)劃方面，通過對城市地理、氣象等自然信息和經(jīng)濟、社會、文化、人口等人文社會信息的挖掘，可以為城市規(guī)劃提供強大的決策支持，強化城市管理服務的科學性和前瞻性。在交通管理方面，通過對道路交通信息的實時挖掘，能有效緩解交通擁堵，并快速響應突發(fā)狀況，為城市交通的良性運轉提供科學的決策依據(jù)。在安防與防災領域，通過大數(shù)據(jù)的挖掘，可以及時發(fā)現(xiàn)人為或自然災害、恐怖事件，提高應急處理能力和安全防范能力。網(wǎng)絡輿情監(jiān)控方面，大數(shù)據(jù)也為城市提供了智慧支持。⑦大數(shù)據(jù)是智慧城市各個領域都能夠實現(xiàn)?智慧化?的關鍵性支撐技術，智慧城市的建設離不開大數(shù)據(jù)。建設智慧城市，是城市發(fā)展的新范式和新戰(zhàn)略。大產(chǎn)業(yè)布局和規(guī)劃，直到城市的運營和管理方式，都將在大數(shù)據(jù)支撐下走向“智慧化”，大數(shù)據(jù)成為智慧城市的智慧引擎。1．下列對文意理解正確的一項是()A．對數(shù)字信息智慧處理的核心是引入了大數(shù)據(jù)處理技術。B．城市的運營和管理方式，在大數(shù)據(jù)支撐下已走向了“智慧化”。C．大數(shù)據(jù)對數(shù)據(jù)存儲、并發(fā)處理的要求是苛刻到極點的。D．大數(shù)據(jù)處理技術更是對IT投資的一種保護，因為IT能充分挖掘數(shù)據(jù)的價值，也能使人們不為海量數(shù)據(jù)所累。2．上文中的插圖在文中起到了怎樣的作用？3．分析作者認為“智慧城市是數(shù)字城市的升級版”的原因。4．文章第⑥段說“網(wǎng)絡輿情監(jiān)控方面，大數(shù)據(jù)也為城市提供了智慧支持”。請根據(jù)全文內容，推斷“大數(shù)據(jù)”是如何在網(wǎng)絡輿情監(jiān)控方面為城市提供智慧支持的？11．閱讀下面的文章《學會包容》，完成小題。①一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！蔽覈彩来鷤鞒兄痪錅\白的俗語：“宰相肚里能撐船?！边@兩句話指向一個共同的話題，那就是包容。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)：包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同擁有和贊美的品德。②包容需要一種智慧，一種氣度。中國俗語云:“金無足赤，人無完人?！睂λ说陌?，要建立在對他人的體諒和理解之上。從這個意義上來講，要想包容沒有一定的智慧和氣度是做不到的。藺相如正是靠自己的智慧和氣度，包容了廉頗，才成就了“將相和”的佳話。鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下”的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世。③包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界。越王勾踐可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在成功之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不計前嫌地任命他為巡城校尉?？梢?，并不是所有人都能做到包容。越王勾踐懂得隱忍，卻不懂得包容；韓信雖受“胯下之辱”，卻能不計前嫌，這正是一種修養(yǎng)、一種境界的體現(xiàn)。④包容，。因為包容而獲得他人感激是一種幸福，因為包容而砥礪自己的韌性，是人生最大的財富。鄧小平曾多次被打倒，但他從沒有記恨過，相反，卻帶領億萬中國人走上了建設有中國特色社會主義的道路，這是鄧小平的幸福與財富，也是億萬中國人的幸福與財富。⑤當然，包容不等于放任和縱容。無節(jié)制的縱容會造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。忍是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛?！闭嬲陌?，應該如伏爾泰對其政敵所說的：“我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利”那樣。⑥包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠。當今世界沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間，如是我愿！1．本文的中心論點是什么？2．分析第①段畫線句在文中的作用。3．根據(jù)提示，完成下列題目。簡要分析第三段的論證思路。根據(jù)第四段的論述的內容，補寫畫線部分。4．縱觀全文，第⑤段能不能刪去？為什么？三、應用12．綜合性學習。世界讀書日全稱為世界圖書與版權日，又稱“世界圖書日”。1995年正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權日”，每年的這一天，世界100多個國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動。⑴從以下兩則材料，說說新時代閱讀的特點。材料一：市圖書館新增10萬冊的電子圖書，并新增了電子閱讀設備。圖書館內不僅能看種類繁多的電子書籍，也能看當天的報紙和期刊，甚至市民通過掃碼就能順暢閱讀。針對“世界讀書日”，市圖書館還推出了讀書朗讀比賽、紅色圖書進軍營、藝術作品展等豐富多彩的活動。材料二：近幾年，書店先后進行升級改造，重點提升市民的閱讀體驗，讓閱讀成為一種生活方式。在新華書店內的“閱讀吧”，記者發(fā)現(xiàn)，不少讀者在這里“免費讀書喝咖啡”。“我喜歡安靜，我和朋友都很喜歡現(xiàn)在這種新閱讀體驗?！闭凇伴喿x吧”讀書的市民李女士告訴記者。________________________________________⑵現(xiàn)代社會，閱讀新風尚正在逐漸形成。比如，地鐵里孜孜不倦的讀書族，大都拿著Pad、Kindle或手機，或者干脆閉起眼睛“聽書”。依據(jù)新時代閱讀風尚的特點，請您設想幾個閱讀分享的新形式。_______________________________________⑶面對新興的各種閱讀方式，老師和爸媽都很擔心——不知你在網(wǎng)絡面前能否很好地控制自己。請你選擇他們中的一位，表明你的態(tài)度，設法打消他們的顧慮吧。__________________________________________四、綜合性學習與寫作13．作文請以“真了不起”為題，寫一篇作文。要求:①請在題目的橫線上填寫恰當?shù)脑~語，將題目補充完整;②除詩歌、戲劇外，自選文體;不少于600字，字要寫得規(guī)范工整;③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名;④不得抄襲。

參考答案一、積累1、B【解析】

本題考查詞義辨析。喜愛：對人或事物感興趣。鐘愛：特別愛，比喜愛程度深。此處用來形容文人雅士對梅的喜歡，故二者均可。洋洋灑灑：形容文章或談話內容豐富。紛紛揚揚：（雪、花、葉等）飄灑得多而雜亂。此處用來形容雪花，應選用“紛紛揚揚”。浮動：漂浮移動，上下動蕩，不固定。飄動：（隨著風等）擺動。此處用來形容暗香，暗香有著不固定、輕盈等特點，故應選“浮動”。猶如：如同。好像：動詞，有點像。這兩個詞的區(qū)別在于：猶如文雅，好像通俗，此段文字較文雅，故選“猶如”。綜上所述，故選B。2、D【解析】

A.缺少主語，可刪去“隨著”或“使”。B.句意重復，可刪去“為目的”。C.語序不當，應是“在國內外引起廣泛關注”。D.沒有語病。3、A【解析】

此題考查的是詞語的理解和運用。A項“進退維谷”意思是無論是進還是退，都是處在困境之中。形容處境艱難，進退兩難。不符合語境。故選A。4、B【解析】

根據(jù)所給語句中表條件關系的關聯(lián)詞語“只要……就……”，可判斷出語句⑤應在語句①之后；根據(jù)詞語“不僅”“更為重要的是”之間的遞進關系，可判斷出語句③應在語句⑤之后；語句②應放在句首，語句④應放在句尾。正確的順序是：B.②①⑤③④。5、（1）豐年留客足雞豚山重水復疑無路（2）八年風味徒思浙（3）鄉(xiāng)書何處達歸雁洛陽邊（4）呼爾而與之蹴爾而與之【解析】

考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“豚、疑、雁、蹴”的書寫。6、（1）示例一：一位英國醫(yī)生的海外奇遇例二：一部西方世界的官場變形計例三：四次出海的浪漫史（2）示例：唐僧和悟空來到觀音禪院，悟空攛掇師父拿出袈裟與老院主斗寶，前來救火的黑熊精將袈裟順手牽羊拿走。悟空請來觀音，收服了黑熊怪，取回了袈裟。（意思對即可）【解析】

（1）本題考查名著《格列佛游記》內容情節(jié)的把握及擬標題的能力。寫好《格列佛游記》的副標題，要有對小說深刻的理解對內容情節(jié)熟練把握。認真構思，反復推敲，力求表達得精辟、有味、光彩奪目，能概括小說的內容，還能給人以啟迪。答案不唯一。（2）本題考查對名著《西游記》內容情節(jié)的掌握概括能力。作答時要概括出起因經(jīng)過和結果，點明主要人物。師徒二人來到觀音院，金池長老盛情接待。悟空向長老炫耀袈裟，長老頓起貪心，將袈裟借回房中觀賞。金池長老為占據(jù)袈裟，命眾僧縱火，想要燒死唐僧師徒。悟空到南天門向廣目天王借避火罩，保住師父，又吹起神風，將觀音院燒成一片瓦。長老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。寶袈裟早已被黑風山的熊怪趁火打劫而去，并想開“佛衣會”炫耀寶物。悟空請來觀音，收服了黑熊怪。二、閱讀7、1．C2．（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（2）治理國家能因為諫官的幾句話而決定嗎？3．平時諱言武備/寇至而專責守臣死事/可乎?4．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。5．（1）范仲淹做將領時，愛惜士卒（2）真誠對待少數(shù)民族降將，使敵人不敢侵犯邊境。（3）辭官不做，自愿到邊疆作戰(zhàn)。（4）直言進諫保住淮南守令的性命。【解析】1．A快樂/以……為樂（形容詞的意動用法）。B做/對、向。C這樣。D或許/有時。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調整。重點詞語：以，因為。執(zhí)政，治理國家。3．朗讀包括停頓、重音、語氣、語調、語速等諸多方面，對文言文而言，中考主要考察的是語句節(jié)奏的劃分。文言語句的朗讀停頓問題在近年中考中從未間斷過，可見這種題型的價值，這是因為停頓是理解、翻譯文言語句的基礎。對句子內容能正確理解，就能準確的標出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：平時忌諱講完善武備，遇到敵人進犯時卻專門責令州縣官員以死殉職，應該嗎？停頓劃分為：平時諱言武備/寇至而專責守臣死事/可乎?4．考查對文章內容的理解與提取。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。進而發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言。5．考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎?！肮剔o不拜，愿與韓琦出行邊。”“守令皆得不誅”，愿意與韓琦同去駐守邊關，直言進諫州縣官吏才保全了性命?！军c睛】譯文：甲文，唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。乙文，范仲淹作將領,號令清楚,愛護士兵,對于前來歸附的各部羌人,誠懇接納,信任不疑,因此西夏軍隊也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。元昊請求議和,范仲淹被朝廷召回,授予樞密副使之職。王舉正性情膽怯不敢直言,不能勝任其職事,諫官歐陽修等人說范仲淹有當宰相的能力,請求朝廷罷免王舉正而任用范仲淹,于是范仲淹又改任參知政事。范仲淹說：“治理國家可以由諫官的幾句話就得到嗎?”他堅決辭謝不接受任命,并希望和韓琦一同出京巡視邊防。朝廷任命他為陜西宣撫使,還沒有出發(fā),朝廷又任命他為參知政事。恰遇王倫進犯淮南,州縣官吏中有不能堅守城池的人,朝廷準備調查核實后依法處決。范仲淹說:“平時忌諱講完善武備,遇到敵人進犯時卻專門責令州縣官員以死殉職,應該嗎?”因而這些不能堅守城池的人都沒有被處決。8、1．夫虞之有虢/如車之有輔2．（1）賄賂（2）答應（3）戰(zhàn)勝（4）危險，陷入困境3．假如借路給他們，那么虢國早上滅亡，虞國晚上就要跟著滅亡了。4．荀息胸有成竹，他謀定向虞國借路去討伐虢國成功后，虞國失去了依靠，必定會成為晉獻公的囊中之物。5．虞公貪圖“垂棘之璧”和“屈產(chǎn)之乘”，置宮之奇的建議于不顧，最終導致了國家的滅亡。虞公因小利而危害大利，最終小利也沒能保住。在生活中，我們不能只貪圖眼前的利益，要目光長遠，不能為了小利，而失去大利。【解析】1．要求學生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結構成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：虞國跟虢國，就像車牙跟車輔。故可斷句為：夫虞之有虢/如車之有輔。2．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！百T”，賄賂；“克”，戰(zhàn)勝；“殆”，危險，陷入困境。3．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“若”加入；“假”，借；“夕”，傍晚；“從”，跟著。4．要求學生在理解文本的基礎上分析。“若受我?guī)哦傥业?，則是寶猶取之內府而藏之外府也，馬猶取之內廄而著之外廄也?！钡囊馑际恰叭绻麄兘邮芪覀兊亩Y物而借路給我們，這就好像我們把垂棘之璧從內府轉藏到外府，把屈地產(chǎn)的良馬從內廄牽出來關到外廄里?！?，言外之意是“虞國失去了依靠，必定會成為晉獻公的囊中之物?！苯Y合“虞公弗聽，遂假之道。荀息伐虢，克之，還反處三年，興兵伐虞，又克之。”可分析得出。5．要求學生在理解文本的基礎上分析。結合“虞公貪利其璧與馬，而欲許之。宮之奇諫曰：‘不可許。夫虞之有虢如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，愿勿許！’虞公弗聽，遂假之道?！狈治觯河莨潏D“垂棘之璧”和“屈產(chǎn)之乘”，置宮之奇的建議于不顧，最終導致了國家的滅亡。虞公因小利而危害大利，最終小利也沒能保住。所以結合虞國的經(jīng)歷得出，不能貪圖小便宜，而危害自己的大利益。指導我們在生活中不能貪圖小利，不能因小失大?！军c睛】參考譯文：什么叫貪圖小利？從前，晉獻公派荀息去向虞國借路以便攻打虢國。荀息說：“請用垂棘之璧和屈地所產(chǎn)的良馬作為禮物贈給虞公，這樣去要求借路，一定會可以得到允許?！睍x獻公說：“垂棘之璧是先君傳下來的寶貝；屈地所產(chǎn)的良馬是我的駿馬。如果他們接受了我們的禮物而又不借給我們路，那將怎么辦呢？”荀息說：“不會這樣，他們如果不借路給我們，一定不會接受我們的禮物；如果他們接受我們的禮物而借路給我們，這就好像我們把垂棘之璧從內府轉藏到外府，把屈地產(chǎn)的良馬從內廄牽出來關到外廄里。有什么好擔憂呢？”晉獻公同意了，就派荀息把屈地出產(chǎn)的良馬作為禮物，再加上垂棘之璧，送給虞國以借路攻打虢國。虞公盯著寶玉和駿馬，就想答應荀息。宮之奇勸諫說：“不可以答應呀！虞國跟虢國，就像車牙跟車輔，車牙依賴車輔，車輔也依賴車牙，這正是虞虢相依的形勢。古人有句話說：‘嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷?！絿槐粶缤?，靠的是有虞國；虞國不被滅亡，靠的是有虢國。如果我們借路給晉國，那么虢國早晨滅亡，虞國晚上也就會跟著滅亡。怎么能借路給晉國呢？”虞公不聽宮之奇的話，把路借給了晉軍。荀息領兵攻打虢國，消滅了虢國。再回軍攻打虞國，又消滅了虞國。荀息拿著玉璧牽著駿馬回來向晉獻公報告。獻公高興地說：“玉璧還是原來的樣子，只是馬的年齡稍微長了一點?！彼哉f，小利是大利的禍害。9、1．（1）到，到達（2）全部，詳細地（2．A3．因飲酒誤了皇帝召見，卻能以實情相告誠實正直【解析】1．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“及”：到，到達。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2．A對文中劃線句意思的理解最恰當。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意重點詞語的翻譯，如“對”：回答。即可立即排除BCD三項。3．一問，文言文中心事件的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如文中記敘的事件可概括為魯宗道因飲酒誤了皇帝召見，卻能以實情相告。二問，如從“有故人自鄉(xiāng)里來，臣家貧無杯盤，故就酒家飲”直言相告的直接描寫和“帝以為忠實可大用”的間接描寫，都說明魯宗道是一個誠實正直的人?！军c睛】翻譯：魯宗道做人剛正，正直，嫉惡如仇很少容忍，遇到事情敢于直言，不拘謹。作教育太子的官時，家住得離酒店很近，有一次穿著便衣到酒店中，恰巧真宗急召（他）入宮，使者到了（魯宗道家的）門口，過了很久，魯宗道才從酒店回來。使者先回宮了，約定說：“如果皇上怪罪你來晚了，用什么來回答？”魯宗道說：“（你）只管說實話?！笔拐哒f：“你這樣是會有罪的?！保斪诘溃┱f：“喝酒，人之常情。欺騙君王是做臣子的大罪阿！”真宗果真問了，使者詳細地把魯宗道所說的告訴了皇上?；实蹎桇斪诘?，他道歉說：“有老朋友從鄉(xiāng)里來，我家貧窮得沒有杯盤，所以到酒店去喝?！被实壅J為他忠誠誠實可以重用。10、1．A2．形象直觀地說明大數(shù)據(jù)處理應用流程。為作者下文舉例說明和進一步闡釋“大數(shù)據(jù)技術是智慧城市中產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)的必然選擇”提供清晰明了、簡潔有力的依據(jù)。3．智慧城市體系架構和互聯(lián)網(wǎng)的體系結構相類似，在感知層和數(shù)字城市一樣都獲取大量數(shù)字信息，但智慧城市要實現(xiàn)對數(shù)字信息進行智慧處理，功能明顯優(yōu)于數(shù)字城市。4．在網(wǎng)絡輿情監(jiān)控方面，通過網(wǎng)絡關鍵詞搜索，對互聯(lián)網(wǎng)海量信息自動抓取掌握群眾思想動態(tài)，做出正確輿論引導，提供分析依據(jù)，能提高輿情分析的及時性、全面性，全面掌握社情民意，提高公共服務能力，應對網(wǎng)絡突發(fā)情況?！窘馕觥?．本題考查對文章內容的理解。通讀全文，結合關鍵句子逐項分析。B.最后一段，“城市的運營和管理方式，都將在大數(shù)據(jù)支撐下走向‘智慧化’”，所以選項中“已走向了‘智慧化’”是錯誤的；C.第③段，“海量數(shù)據(jù)對數(shù)據(jù)存儲、并發(fā)處理的要求是近乎苛刻的”，故選項中“苛刻到極點”是錯誤的；D.第③段，“對于海量數(shù)據(jù)的處理不單是智慧化的必然要求，也是對IT投資的一種保護，否則非但不能充分挖掘數(shù)據(jù)的價值，還將為海量數(shù)據(jù)所累”，所以選項中“IT能充分挖掘數(shù)據(jù)的價值”是錯誤的。2．本題考查對說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、打比方、列數(shù)字、分類別、列圖表等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。文中使用插圖，表明運用的是列圖表的說明方法，回答其作用，結合列圖表作用的答題格式“運用了列圖表的說明方法，形象直觀地說明了……，為……提供清晰明了、簡潔有力的依據(jù)”。結合圖表的表頭“智慧城市的大數(shù)據(jù)處理應用”可知，運用此圖表是為了說明大數(shù)據(jù)處理應用流程，且為第④段“大數(shù)據(jù)技術是智慧城市中產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)的必然選擇”提供了依據(jù)。3．本題考查對文章內容的理解。找到相關答題區(qū)域，結合關鍵句子回答。定位到第②段，“智慧城市體系架構和互聯(lián)網(wǎng)的體系結構相類似，也可分為四層，分別為感知層、傳輸層、平臺層、應用層”“智慧城市相對于之前數(shù)字城市概念，最大的區(qū)別在于對感知層獲取的信息進行了智慧的處理，因此也可以認為智慧城市是數(shù)字城市的升級版”。精煉地整合答案即可。4．本題考查對文章內容的理解分析能力。第⑥段，“網(wǎng)絡輿情監(jiān)控方面，大數(shù)據(jù)也為城市提供了智慧支持”，結合本段“在城市規(guī)劃方面”“在交通管理方面”“在安防與防災領域”大數(shù)據(jù)提供的支持推知，網(wǎng)絡輿情監(jiān)控方面的“大數(shù)據(jù)”即指網(wǎng)絡關鍵詞、互聯(lián)網(wǎng)海量信息等，以此了解人們的思想動態(tài)，把控正確導向，進行輿情分析，提高公共服務能力等。11、1．我們要學會包容。2．引用雨果的名言和中國的俗語，引出論題“包容”；充當?shù)览碚摀?jù)，可以證明中心論點“我們要學會包容”；增加文采和激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．（1）首先，提出分論點“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”；接著，列舉越王不懂包容、韓信懂得包容的事例，正反對比；最后，通過對比分析，再次強調“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。（2）示例：可以收獲一種幸福一種財富4．不能刪。第⑤段論述了包容不等于放任和縱容、不等于隱忍不發(fā)的觀點。強調了包容的原則，起補充論證的作用。使論證更嚴密，更有說服力?！窘馕觥?．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內容自己來概括。此文根據(jù)“學會包容?！焙臀恼聦懙陌莸淖饔?，概括出“我們要學會包容”的中心論點。2．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段引用法國的雨果的話，引出“包容”的這一話題，并作為道理論據(jù)證明“我們要學會包容”的觀點，吸引讀者的閱讀興趣。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。本文首先提出分論點，然后列舉事例，運用對比論證，突出了包容的重要性；最后，對比分析，再次強調“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。4．本題考查根據(jù)文本內容進行探究?！爱斎?，包容不等于放任和縱容?！笔菍ι衔牡难a充說明，強調“包容”與“放任和縱容”是不同的，從而使論證更嚴密，更有說服力。三、應用12、（1）閱讀模式更加“多元”，“體驗式閱讀”成新風尚。（2）例：朋友圈閱讀、網(wǎng)絡讀書小組、讀書微信群、網(wǎng)絡文學書迷會、讀書打卡等。（3）言之有理即可?！窘馕觥?/p>

⑴本題考查對材料內容的理解。要結合關鍵句子回答?！皥D書館內不僅能看種類繁多的電子書籍，也能看當天的報紙和期刊，甚至市民通過掃碼就能順暢閱讀”“市圖書館還推出了讀書朗讀比賽、紅色圖書進軍營、藝術作品展等豐富多彩的活動”“不少讀者在這里‘免費讀書喝咖啡’”，表明閱讀模式的“多元化”，以此“提升市民的閱讀體驗”，使之成為一種新風尚。（2）本題考查發(fā)散思維。根據(jù)材料分析閱讀新風尚的特點，“地鐵里孜孜不倦的讀書族，大都拿著Pad、Kindle或手機，或者干脆閉起眼睛‘聽書’”，可見閱讀新風尚是指電子閱讀成為主要閱讀方式；然后結合現(xiàn)實生活中人們喜愛的電子、網(wǎng)絡的交流方式，如朋友圈、微信群、網(wǎng)絡文學書迷會、網(wǎng)絡打卡等，使之與閱讀結合起來，大家一起來分享閱讀。⑶本題考查的是口語交際中的勸說他人的能力。解答此類題，第一步要分析情景，明確題意。本題要求打消老師和爸媽對孩子網(wǎng)絡閱讀的顧慮。第二步要正確、得體地表達。首先要禮貌地稱呼對方；然后結合材料內容，向他講明網(wǎng)絡閱讀的好處，并代表孩子表明態(tài)度，即在網(wǎng)絡面前能很好地控制自己；注意語氣要委婉，可以加上象征性的征詢，如“你說對吧”“你認為