2023-2024學(xué)年湖北省襄州區(qū)中考聯(lián)考語文試題含解析_第1頁
2023-2024學(xué)年湖北省襄州區(qū)中考聯(lián)考語文試題含解析_第2頁
2023-2024學(xué)年湖北省襄州區(qū)中考聯(lián)考語文試題含解析_第3頁
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文檔簡介

2023-2024學(xué)年湖北省襄州區(qū)中考聯(lián)考語文試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1.下列詞語中,沒有錯別字的一項(xiàng)是A.決別潮汛腐化惰落引經(jīng)具典B.誹謗恣睢屈指可數(shù)再接再厲C.彷惶勾勒通霄達(dá)旦躍武揚(yáng)威D.眷顧閑遐按步就搬輕舉忘動2.下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是()A.《人民的名義》這部電視劇生動地刻畫了各類政府官員的典型形象,受到了廣大觀眾的一致好評。(將“各類政府官員”改為“政府各類官員”)B.在中國倡導(dǎo)的“一帶一路”的影響下,中亞各國之間的交往日益密切,經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也出現(xiàn)了新的增長點(diǎn)。(將“交往”改為“交流”)C.我國制陶工藝歷史悠久,陶器由以實(shí)用為主的器皿演變?yōu)榫哂歇?dú)特審美的藝術(shù)品,深受廣大藝術(shù)愛好者青睞。(在“審美”后加上“價值”)D.我們尋訪散落在南粵大地上的古老書院,探訪廣東文脈昌盛與書院繁榮之間密不可分的關(guān)系。(將“探訪”改為“探究”)3.下列詞語中,沒有錯別字的一項(xiàng)是()A.輾轉(zhuǎn)頂禮膜拜瑣屑黯然失色B.笨拙鴨雀無聲縈繞舉止泰然C.婆娑縱橫絕蕩秀頎待價而沽D.袒露紅妝素裹瞻仰恭而有禮4.下列詞語的書寫和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.連翹(qiáo)湊合戳穿(chuō)腳踝燕然勒功(lè)君子顧窮B.饒頭(ráo)傅彩毋寧(wú)戒嚴(yán)不二法門(èr)言不及義C.倜儻(dǎng)花瑞賦予(yǔ)要訣惟余莽莽(mǎng)芒刺在背D.駢進(jìn)(pián)狂瀾步履(lǚ)簇新津津有味(jūn)群蟻排衙5.下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是()A.談到到底怎樣解決農(nóng)村“空巢老人”的困難?解決“留守兒童”的教育問題?這位社會學(xué)家給出了深沉的回答。B.羅田天堂寨景區(qū)、薄刀峰景區(qū)、英山桃花沖公園、黃州遺愛湖公園景區(qū)、紅安天臺山景區(qū)、麻城龜峰山景區(qū)等是黃岡旅游的好去處,都被評為國家4A級風(fēng)景區(qū)。C.“楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲?!眲⒂礤a在夔州任刺史的時候,深受當(dāng)?shù)孛窀璧母腥荆瑢懴铝恕吨裰υ~》,從此“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”的詩句,便像那連綿不絕的清江水,在一代又一代的讀者心里流淌著。D.研究資料表明:長時間上網(wǎng)會危害視力,導(dǎo)致頸椎病發(fā)生,引起食欲不振,引發(fā)心理疾病等,所以一定要控制上網(wǎng)的時間。6.給下面這則新聞擬寫一個標(biāo)題。(字?jǐn)?shù)不超過15字)本報(bào)訊李傳鵬“蛟龍”號載人潛水器5月23日成功完成大洋38航次第三航段的首次下潛(總第143潛次)。本次下潛為工程下潛,調(diào)查區(qū)域?yàn)槭澜缱钌钐幍鸟R里亞納海溝北側(cè),最大下潛深度4811米。本潛次沿測線開展了近底觀察和取樣,完成了環(huán)境參數(shù)測量,并采集了近底海水、巖石和生物等樣品,拍攝了大量海底高清視像資料。此次“蛟龍”號下潛作業(yè)獲取的玄武巖樣品,對研究馬里亞納海溝的成因以及其構(gòu)造演化具有重要意義。同時,采集的生物樣品對于促進(jìn)深水生物多樣性、生態(tài)系統(tǒng)、生物地理學(xué)等研究具有重要價值。7.默寫。_________,小橋流水家。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)所以動心忍性,__________。(《生生憂患,死于安樂》)李商隱的《無題》(相見時難別亦難)中,運(yùn)用兩個生動的比喻表達(dá)至死不渝深情的詩句是“__________,____________”。8.根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀,回答各題。(1)《鋼鐵是怎樣煉成的》是理想主義的旗幟和人生的教科書。書中給你印象最深的故事情節(jié)是什么?請簡要概括。___________________________________________(2)揭露和批判是許多名著共同的主題。請概括《水滸傳》一書揭露的內(nèi)容和批判的對象。___________________________________________二、閱讀9.閱讀古詩,完成小題。喜見外弟又言別李益十年離亂后,長大一相逢。問姓驚初見,稱名憶舊容。別來滄海事,語罷暮天鐘。明日巴陵道,秋山又幾重。1.下面對詩的理解不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)開門見山,介紹相逢的背景。長期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,頗出意外。B.從“問姓”到“稱名”,從“驚初見”到“憶舊容”,層次清晰地寫出了由初見不識到交談相認(rèn)的神情變化的細(xì)節(jié)。C.頸聯(lián)寫與表弟相見后有無窮的話要說,以致一直從晚上述說到天亮的鐘聲都敲響了的時候。D.尾聯(lián)由實(shí)返虛,想象第二天在秋山重重的巴陵古道送別表弟的情景。2.下面對詩的賞析不正確的一項(xiàng)是()A.詩人主要是通過典型的細(xì)節(jié)描寫來寫自己和表弟的“相逢”的,從“問姓”到“稱名”,從“驚初見”到“憶舊容”等詞可以看出。B.“語罷暮天鐘”既表現(xiàn)二人交談的時間久,也表現(xiàn)了交談的內(nèi)容豐富,氣氛熱烈,寫出人情誼的深長。C.“滄海事”化用了滄海桑田的典故,突出了十年間個人、親友、社會的種種變化,同時也流露出了作者對社會動亂的無限感慨。D.尾聯(lián)通過巴陵古道、重重秋山的描寫,直抒胸臆,強(qiáng)烈地抒寫了對對方的惦念之情與關(guān)切之情。10.閱讀下面的文言文,完成下列小題。戚繼光①,字元敬,世登州衛(wèi)指揮僉事②。家貧,好讀書,通經(jīng)史大義。繼光至浙時,見衛(wèi)所③軍不習(xí)戰(zhàn),而金華、義烏俗稱慓悍④,請召募三千人,教以擊刺法,長短兵迭用,由是繼光一軍特精。又以南方多藪澤⑤,不利馳逐,乃因地形制陣法,審步伐便利⑥,一切戰(zhàn)艦、火器、兵械精求而更置之?!捌菁臆姟泵勌煜?。繼光為將號令嚴(yán),賞罰信,士無敢不用命。與大猷⑦均為名將。(繼光)操行不如,而果毅過之。大猷老將務(wù)持重,繼光則飆發(fā)電舉⑧,屢摧大寇,名更出大猷上。繼光更歷南北,并著聲⑨。在南方戰(zhàn)功特盛,北則專主守。所著《紀(jì)效新書》《練兵紀(jì)實(shí)》,談兵者遵用焉。(節(jié)選自《明史?戚繼光傳》,有刪改)(注釋)①戚繼光:祖籍山東牟平,明朝抗倭名將。②衛(wèi)指揮僉事:官名。③衛(wèi)所:明代在京師和各地設(shè)衛(wèi)所,數(shù)府合設(shè)一衛(wèi),下設(shè)千戶所和百戶所。④慓悍:矯捷勇猛。⑤藪澤:湖澤。⑥審步伐便利:從行進(jìn)便利的角度考慮。⑦大猷:俞大猷,明朝名將。⑧飆發(fā)電舉:辦事如暴風(fēng)閃電般迅猛。⑨并著聲:都有突出的聲譽(yù)。1.下列斷句有誤的一項(xiàng)是()A.又以∕南方多藪澤 B.審∕步伐便利C.繼光為將∕號令嚴(yán) D.大猷老∕將務(wù)持重2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意義相同的一項(xiàng)是()A.通經(jīng)史大義鳴之而不能通其意B.乃因地形制陣法增其舊制C.賞罰信愿陛下親之而信之D.名更出大猷上不敢出一言以復(fù)3.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句:(繼光)操行不如,而果毅過之。A.彼竭我盈,故克之B.實(shí)是欲界之仙都C.久之,目似瞑,意暇甚D.何陋之有4.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。請召募三千人,教以擊刺法,長短兵迭用,由是繼光一軍特精。5.請用自己的話概括出文中戚繼光的形象特點(diǎn)。11.閱讀《火山噴冰》,回答后面小題火山噴冰①伴著陣陣“轟隆轟隆”的巨響聲,地動山搖,構(gòu)成山體的冰塊與巖石大面積滾落,那是阿胡那火山在爆發(fā)噴射。這個龐然的山峰高約4千米,底部直徑約為30千米,體積相當(dāng)于半座珠穆朗瑪峰。奇妙的是,阿胡那火山噴射的不是熱浪滾滾、灼人赤紅的巖漿,而是白色的、冷氣逼人的冰巖漿。這種含水、氨、冰、甲烷和氯化物的混合物,被強(qiáng)大的能量推向高空,形成數(shù)百米乃至數(shù)萬米的白色噴流。瀑布似的落到地表時,冰巖漿呈液態(tài)四下流淌,當(dāng)遇到溫度較低的時候,便凝結(jié)成了形態(tài)各異的固體。②眾所周知,地球上的火山噴出的都是巖漿,為什么這座火山偏偏與眾不同,噴出的卻是冰呢?原來,這座火山不屬于地球,阿胡那火山是太陽系內(nèi)已知最大的小行星谷神星上最龐大的山峰,而谷神星則是圍繞著火星和木星之間的小行星主帶運(yùn)行??墒?,阿胡那火山與人類先前見過的所有山峰全然不同,它的山體并沒有古老的撞擊坑,而是布滿了年輕垂直的條狀結(jié)構(gòu)。③冰火山是在太陽系的其他行星上存在的地貌類型,通常出現(xiàn)在冰凍衛(wèi)星或其他一些表面溫度低于-150℃的天體上。在形態(tài)上,冰火山與地球上的火山很相似,它們在地表凸起,頂端有一個巨大的凹陷,當(dāng)噴發(fā)時,會爆發(fā)出四處流淌的液體。但與地球火山的主要區(qū)別在于,地球火山主要由巖石和重金屬組成,冰火山主要由堅(jiān)固的冰殼構(gòu)成,冰火山的巖漿也是冰凍的沉積物,所以噴發(fā)時,會出現(xiàn)大量冰塊被噴出的奇異景觀。④據(jù)資料顯示,地球火山噴發(fā)是因?yàn)閴毫兔芏炔钤斐傻摹.?dāng)巖漿溫度比周圍巖石更高時,密度就會更低,這種壓力差會使得巖漿做上升運(yùn)動,當(dāng)巖漿上升時,巖漿釋放的氣體會形成氣泡,釋放大量壓力,這一壓力使巖漿噴出地表,形成火山。⑤可阿胡那火山是一座冰火山,它又是如何噴發(fā)的呢?冰火山的噴發(fā)原理和地球火山十分相似。由于內(nèi)部放射性元素衰變,導(dǎo)致熱能聚集,或由于潮汐摩擦而生熱,致使深部冰層熔融。如果這時,上部冰層破裂,深部融化了的冰水就會像地球內(nèi)部的巖漿一樣,在周圍壓力的擠迫下,沿裂縫噴發(fā),這就是冰火山爆發(fā)的過程。而如果冰巖漿跟周圍的環(huán)境溫度相差不大,冰火山就會處于休眠狀態(tài),也可能成為永遠(yuǎn)的死火山。⑥不過,雖然阿胡那冰火山的名字聽上去似乎是火山的一種類型,噴發(fā)過程又跟地球火山類似,但嚴(yán)格意義上說,它只是有與地球火山相似的地貌,并不是真正的火山。⑦無獨(dú)有偶,在冰島北部的格里姆斯維特火山,曾有過一次十分壯觀的冰火山爆發(fā)場面:從火山口噴射出來的不是灰、礫,也不是巖漿,而是大量透明潔凈的冰塊。那次爆發(fā)持續(xù)了兩周,每秒鐘噴射出的冰塊約有420立方米,在火山特大爆發(fā)時可達(dá)2000立方米。那次爆發(fā)拋出的冰塊約有1.3萬立方千米。據(jù)記載,冰島的火山噴發(fā)冰塊現(xiàn)象,古代也有過類似的情況,這是高緯度冰層廣布地區(qū)火山爆發(fā)所特有的現(xiàn)象。1.文章采用了何種說明順序?請簡要說明。2.文章主要運(yùn)用了哪種說明方法?請結(jié)合具體事例做簡要說明。3.文章第③段中的加點(diǎn)詞語“通?!蹦芊袢サ?為什么?4.文章第①段文字有什么表達(dá)作用?12.閱讀下面的文字,完成后面小題①大國氣質(zhì)指的是一個大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的個性、風(fēng)范和氣度。中國作為一個大國,他的氣質(zhì)是怎樣的呢?②中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。在世界上有文字記載的歷史中,中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家。而且,中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同,這就是:中華文明的發(fā)展過程,就是一場不曾停息的長跑;而其他的文明,有的消失了,比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽,第一棒是希臘文明,第二棒是羅馬文明,第三棒是中世紀(jì)基督教文明,接著是近現(xiàn)代歐洲文明??梢哉f,中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚,是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質(zhì)更穩(wěn)定、更具有持續(xù)性。③中國的大國氣質(zhì)包含著中國人特有的思維特點(diǎn)。中國古代辯證法思想極其豐富,中國哲學(xué)非常關(guān)注變易發(fā)展、對立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問題。中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思維方式?!爸杏埂弊钤缡强鬃釉凇墩撜Z》中提出來的范疇?!墩撜Z》中說:“中庸之為德,其至矣乎!”它主要體現(xiàn)在以下五個方面:一是執(zhí)兩用中,不走極端;二是無過無不及,避免偏執(zhí),追求平和;三是得時勿失,時不我待,追求時中;四是允執(zhí)其中,保持平衡;五是有原則地折衷。中庸的思維方式至今對中國人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國哲學(xué)思維的基本特性之一。順序而生、循序而動是天人共有的規(guī)律,只有因循于此,才能有天地萬物的和諧生成。所以,有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價值理想相協(xié)調(diào)的。中國人特有的思維特點(diǎn)是塑造其大國氣質(zhì)的重要因素。④中國的大國氣質(zhì)隱含著中國人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年,有其獨(dú)特的價值體系,它植根在中國人的內(nèi)心深處,潛移默化影響著中國人的行為方式。中國人強(qiáng)調(diào)“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也,天下為公”;強(qiáng)調(diào)“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“義,志以天下為芬”;強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子和而不同,小人同而不和”;強(qiáng)調(diào)“失信不立”、“一諾千金”;強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲,勿施于人”、“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”;強(qiáng)調(diào)“窮則變,變則通,通則久”、“茍日新,日日新,又日新”等等。這對中國的大國氣質(zhì)形成都有重要影響,并體現(xiàn)在中國的大國氣質(zhì)中。⑤從總體上看,中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)是:以和為貴而不愿樹敵,求穩(wěn)而非激進(jìn),順勢而變而非逆勢而行。(摘編自熊光清《中國大國氣質(zhì)的基本稟賦》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,有誤的一項(xiàng)是()A.一個大國的氣質(zhì)與其文化傳統(tǒng)和歷史底蘊(yùn)有關(guān),與國民的思維特點(diǎn)和行為特征有關(guān)。B.中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家,而且中華文明的發(fā)展過程,就是一場不曾停息的長跑。可以說,中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚,是其他大國不能比擬的。C.中國人特有的思維特點(diǎn)和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密,是塑造中國大國氣質(zhì)的重要因素。D.從中國人獨(dú)特的行為方式中催生出獨(dú)特的價值體系,這對中國的大國氣質(zhì)形成具有重要影響。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是()A.本文的論證結(jié)構(gòu)采用了總分的形式,開篇先由“大國氣質(zhì)”這一概念說起,從而引出后文對“中國的大國氣質(zhì)”的分析論述。B.選文第二段用比喻、對比、引用的論證方法,闡述了其他大國不能比擬的中國大國氣質(zhì)的獨(dú)特性。C.文章善用引證,大量的經(jīng)典名言警句,為作者論證其觀點(diǎn)提供了充實(shí)而有力的論據(jù)。D.文章分別從歷史底蘊(yùn)、思維特點(diǎn)、行為方式等三個方面逐層深入地論述了中心論點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.如果一個大國沒有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和長期的行為特征,那么它就談不上有什么大國氣質(zhì)。B.如果沒有深厚的歷史底蘊(yùn),就無法形成中國的大國氣質(zhì),更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的大國氣質(zhì)。C.只有遵循順序而生、循序而動這一天人共有的規(guī)律,才能有天地萬物的和諧生成。D.“以和為貴,求穩(wěn),順勢而變”都是中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)。13.保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)史金波①中國是具有五千年文明的、歷史悠久的國家,擁有很多珍貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),有大量的文物古跡,有卷帙浩繁的古代文獻(xiàn)典籍,還有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的歷史和文明,具有很高的學(xué)術(shù)價值和傳承意義。②中國于1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》(即《世界遺產(chǎn)公約》),后來規(guī)定每年6月的第2個星期六為“文化遺產(chǎn)日”。截至2018年7月,共有53個項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,其中世界文化遺產(chǎn)36處,世界自然遺產(chǎn)13處,世界文化和自然雙重遺產(chǎn)4處,世界文化景觀遺產(chǎn)4處。中國是世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全的國家之一,也是世界文化和自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家,其中首都北京擁有7項(xiàng)世界遺產(chǎn),是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量最多的城市。③中國的《世界遺產(chǎn)名錄》中有反映中華民族多民族文化的遺產(chǎn)。如長城,是人類文明史上最偉大的建筑工程之一,建于2000多年前,后聯(lián)結(jié)成萬里長城。如敦煌莫高窟,是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫,被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。如故宮,是明、清兩代的皇宮,建成至今已近600年,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群。④有的文化遺產(chǎn)反映出不同民族的文化特點(diǎn),如西藏的布達(dá)拉宮,始建于7世紀(jì),是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。如云南的麗江古城,是歷史悠久和文化燦爛的名城,也是中國罕見的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族地區(qū)的古城。如云南紅河哈尼梯田,總面積約100萬畝,是哈尼族人民1300多年來生生不息“雕刻”出的山水田園風(fēng)光畫,表現(xiàn)出哈尼族地區(qū)農(nóng)田種植和管理的特點(diǎn)。⑤中國非常重視文物古籍文獻(xiàn)的整理和保護(hù)工作。其中一項(xiàng)重要舉措是評選和建立國家珍貴古籍名錄,截至2016年,已在全國范圍內(nèi)評選了5批珍貴古籍,其中既有大量漢文典籍,也有多種少數(shù)民族文字古籍,全部共評審出國家珍貴古籍12274種,先后由國務(wù)院公布,并以圖錄的形式分5次出版《國家珍貴古籍名錄圖錄》。這些具有代表性的古籍展示出中國幾千年的優(yōu)秀歷史文化。⑥中國也非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新傳承。根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所。⑦自2005年開始,中國已建立起縣級、市級、省級、國家級四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,現(xiàn)審批通過的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到1372項(xiàng)。其中,中國已有39個項(xiàng)目躋身世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),項(xiàng)目總數(shù)位居世界第一。⑧中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富,表現(xiàn)出中華民族文化的燦爛多姿,其中有表現(xiàn)中原地區(qū)漢族文化的,如京劇、昆曲、中國古琴藝術(shù)、中國蠶桑絲織技藝、安徽宣紙等;還有很多表現(xiàn)各少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的,如新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長調(diào)民歌、貴州侗族大歌等。⑨總之,中國近些年加大了對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度,使更多的文物、文獻(xiàn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承,使更多的文化遺產(chǎn)“活起來”,使文化遺產(chǎn)在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用;同時提高了社會各界對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)重要價值的認(rèn)識,出現(xiàn)了前所未有的認(rèn)知和保護(hù)文化遺產(chǎn)的新形勢,進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信,促進(jìn)了傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。(選自《新華文摘》,有刪改)1.下列說法與原文不相符的一項(xiàng)是()A.中國是目前世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的國家。B.截至2016年,全國范圍內(nèi)評選出了5批珍貴古籍,這些古籍充分展示了中國幾千年的優(yōu)秀歷史文化。C.中國文化遺產(chǎn)豐富,其中世界文化和自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多,表現(xiàn)出中華民族文化的絢爛多彩。D.山東的泰山、齊長城、濟(jì)南皮影戲、諸城派古琴等已列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》,它們同屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2.下列對文章的理解分析,不正確的一項(xiàng)是()A.第③段主要運(yùn)用舉例子、打比方的說明方法,具體準(zhǔn)確地說明了我國首都是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量最多的城市。B.第④段列舉西藏布達(dá)拉宮的例子,具體說明了有的文化遺產(chǎn)反映出不同民族的文化特點(diǎn)。C.第⑦段運(yùn)用列數(shù)字的說明方法,具體準(zhǔn)確地說明了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總數(shù)之多,使說明更具說服力。D.文章采用“總—分—總”的寫作結(jié)構(gòu),先說明了我國物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量和特點(diǎn),再說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富,最后總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)對中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。3.閱讀以下兩則材料,結(jié)合選文,談?wù)勅绾渭訌?qiáng)對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。(材料一)當(dāng)?shù)貢r間4月15日傍晚,法國巴黎圣母院突發(fā)火災(zāi),教堂拱頂?shù)炔糠衷獯竺娣e損毀,塔尖坍塌。巴黎民眾在火災(zāi)現(xiàn)場跪地祈禱,為圣母院被大火吞噬而落淚哭泣。(材料二)敦煌研究院成立75年來,因?yàn)橛邢癯?、段文杰、樊錦詩等一代又一代敦煌人一輩子的守護(hù)和研究,才成就了如今的敦煌傳奇。三、語言表述14.閱讀語段,按要求完成下面的題目。①傳統(tǒng)社會中,誠信是做人之本,一個人一旦沒有了誠信,那么他就難以立身處世。②在我國古代社會,誠信是調(diào)節(jié)個人行為的道德規(guī)范,是為大多數(shù)人所尊奉,具有普遍意義的倫理道德。③它要求個人對內(nèi)立足于“誠,”堅(jiān)持自我本真和獨(dú)立,不趨炎附勢,不隨波逐流;對外守于“信”,信守自己的承諾,不出爾反爾,不人云亦云。④誠信更應(yīng)成為現(xiàn)代社會的基本規(guī)范,然而人們卻也感受到了自己的周遭生活誠信缺失,當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的某些無序和道德失范,已成為社會生活中的突出問題。⑤因此,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制完善和建立的過程中,特別需要誠信來維系,需要誠信的精神價值的支持。第③句標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤,請將修改意見寫在下面的橫線上。第⑤句有語病,請將修改意見寫在下面的橫線上。第②句需補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語,請寫在下面的橫線上。四、寫作15.從下面兩個題目中任選一個作文。(1)命題作文蘇軾在《定風(fēng)波》中寫道:“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴?!北憩F(xiàn)出他不為天氣晴雨所動,也不為宦海沉浮、人生起伏所困擾的豁達(dá)胸襟。其實(shí)我們的生活又何嘗不是如此呢?我們都曾有過熱切盼望卻無法得到的東西,我們也曾遇到過當(dāng)時覺得是天塌地陷般無法面對的事情或無法解決的困難,然而時過境遷或把心態(tài)放平和之后才發(fā)現(xiàn),這些事情并沒有什么大不了。請以“也無風(fēng)雨也無晴”為題,寫一篇作文。要求:①將題目抄寫在答題卡作文紙的第一行(題目前空四格)②文體自選(詩歌、戲劇除外)③不要套作,不得抄襲④不少于600字⑤文章不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、班級名(2)給材料作文國王收到了一份禮物一只威武的獵鷹,他從未見過這么漂亮的猛禽??蓮牡酵鯇m的那天起,這只獵鷹就待在枝頭紋絲不動。國王召集了各方神醫(yī)和術(shù)士,命他們設(shè)法讓這只獵鷹飛起,但所有人都無功而返。于是國王命人去找一個熟悉野外環(huán)境的農(nóng)夫進(jìn)宮。第二天早晨,國王看見那只不可救藥的獵鷹正盤旋在御花園的上空,就問農(nóng)夫:“你到底用什么方法讓這只獵鷹飛起的?”農(nóng)夫低著頭回答道:“陛下,我的方法很簡單,那就是砍斷這只鷹抓著的樹枝。”上面的材料至少說明了這樣一些道理:擺脫依賴,才能依靠自己的力量成功;成功往往源于逼迫;斷絕退路,才會有出路;解決問題要善于抓住最根本的矛盾;要學(xué)會把復(fù)雜的問題簡單化……請根據(jù)以上材料,自選角度,寫一篇文章。要求:①所寫文章主旨必須從所給材料中提煉,但不要對材料擴(kuò)寫、續(xù)寫和改寫,不要套作,不抄襲②立意自定,題目自擬,文體自選(詩歌、戲劇除外)③不少于600字④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、班級名

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A.決別(訣)腐化惰落(墮)引經(jīng)具典(據(jù))。C.彷惶(徨)通霄達(dá)旦(宵)躍武揚(yáng)威(耀)。D.閑遐(暇)按步就搬(部、班)輕舉忘動(妄)。2、B【解析】

B.搭配不當(dāng)。把“模式”去掉。故選B。3、A【解析】

試題分析:A.正確;B.鴨雀無聲-鴉雀無聲;C.縱橫絕蕩-縱橫決蕩;D.紅妝素裹-紅裝素裹。據(jù)此,答案為A。4、B【解析】

A.君子顧窮——君子固窮。C.倜儻(tǎng)。D.津津有味(jīn)。5、C【解析】

C句子中,標(biāo)點(diǎn)符號使用合乎規(guī)范。A.將兩處問號改為逗號。這兩句都是陳述句。B.除第一個頓號外,其它頓號均改為逗號。D.最后一個逗號應(yīng)改為句號。注意之前的冒號只帶到“引發(fā)心理疾病等”。6、“蛟龍”號完成在世界最深處下潛【解析】

本題考查對新聞標(biāo)題的擬寫。新聞標(biāo)題的要求:1.題文一致;2.一語破的;3.簡潔明快;4.生動活潑。要概括出新聞的主要內(nèi)容,一定要找出文段中的時間、地點(diǎn)、人物,還要把發(fā)生的事情用簡單的語言表達(dá)出來,概括方法是:時間+人物(事物)+地點(diǎn)+事件。本題可根據(jù)導(dǎo)語句“‘蛟龍’號載人潛水器5月23日成功完成大洋38航次第三航段的首次下潛”概括。7、(1)枯藤老樹昏鴉(2)曾益其所不能(3)春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干【解析】

試題分析:默寫題作答時,一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“藤、昏鴉、曾益、蠟炬”等字詞容易寫錯。8、示例:我印象最深刻的是保爾等人修筑鐵路時發(fā)生的故事。保爾等人在食物匱乏、工作及休息環(huán)境極差的情況下不僅要修路,還要應(yīng)對武裝土匪的襲擊,經(jīng)過不懈努力,終于完成了黨交給他們的任務(wù)?!端疂G傳》通過生動的藝術(shù)描寫,反映了以宋江為首的梁山好漢起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程,揭露了社會的黑暗、腐敗,批判了百姓有苦無處伸張、官逼民反的社會狀況,宣揚(yáng)了忠義思想,表現(xiàn)了梁山好漢忠心為國的無奈?!窘馕觥?/p>

(1)此題考查的是對名著知識的積累。對于書中的情節(jié),可以根據(jù)自己印象最深的來寫,敘述時講清事情的來龍去脈,語句要連貫。示例:保爾在全身癱瘓,雙目失明的情況下,依然很頑強(qiáng),在病榻上完成了《在暴風(fēng)雨中誕生》。(2)《水滸傳》是第一部描寫農(nóng)民起義的小說,全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié),表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起,聚義水泊梁山,直至接受招安致使起義失敗的全過程。這部小說最閃光的思想在于:它將封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民給予充分肯定,并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會根源:即上至皇帝和高俅這樣的大臣,下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無能,致使民不聊生,尖銳的階級矛盾逐漸加深。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1.C2.D【解析】1.賞析古詩詞,從作者入手,聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷,風(fēng)格知識理解內(nèi)容;借助于詩詞的標(biāo)題、注釋、寫作背景,理解詩人寫作意圖。C項(xiàng)中“一直從晚上述說到天亮的鐘聲都敲響了的時候”表述有誤,應(yīng)為“從白天到日暮才停下話音”。2.此題考查鑒賞詩歌的語言和表達(dá)技巧的能力。解答此題,要抓住兩點(diǎn),首先,要充分利用注釋,注釋給我們提供了詩人的寫作背景,其次,要抓住關(guān)鍵詞語。D項(xiàng)有誤,不是直抒胸臆,這是寓情于景。10、1.D2.A3.A4.請求招募三千人,把擊刺的方法教給他們,交替使用長兵器和短兵器。因此,戚繼光的整支部隊(duì)特別精良。5.善于治軍,果敢、剛毅,戰(zhàn)功顯赫等(寫出兩點(diǎn)即得滿分)【解析】

1.本題考查文言文斷句。D項(xiàng)錯誤,D項(xiàng)翻譯為:俞大猷是老將,行動持重。故斷句為大猷老將/務(wù)持重。2.本題考查文言實(shí)詞翻譯。A項(xiàng),兩個“通”都是“通曉、曉得”的意思;B項(xiàng),制定/規(guī)模;C項(xiàng),守信用/相信、信任;D項(xiàng),超出、高出/發(fā)出。故選A。3.本題考查文言虛詞的含義和用法的辨析。例句中的“之”為第三人稱代詞,他。A項(xiàng),第三人稱代詞,它(齊國);B項(xiàng)結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”;C項(xiàng)語氣助詞,無實(shí)義;D項(xiàng)賓語前置的標(biāo)志,無實(shí)義。故選A。4.本題考查文言文翻譯,翻譯時直譯為主,意譯為輔,注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象以及特殊句式的語序調(diào)換。在本句中,“教以擊刺法”是狀語后置句,翻譯為把擊刺的方法教給他們,“迭用”翻譯為“交替使用”,“由是”翻譯為“因此”。譯文:請求招募三千人,把擊刺的方法教給他們,交替使用長兵器和短兵器。因此,戚繼光的整支部隊(duì)特別精良。5.本題考查對人物形象的分析。從“請召募三千人,教以擊刺法,長短兵迭用,由是繼光一軍特精。又以南方多藪澤⑤,不利馳逐,乃因地形制陣法,審步伐便利⑥,一切戰(zhàn)艦、火器、兵械精求而更置之?!笨梢钥闯?,戚繼光善于治軍;從“(繼光)操行不如,而果毅過之”、“繼光更歷南北,并著聲⑨”可以看出,戚繼光剛毅果敢、名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。做答時,將以上幾點(diǎn)整合即可?!军c(diǎn)睛】譯文:戚繼光,字元敬,世襲登州衛(wèi)指揮僉事。家里貧困,喜愛讀書,通曉經(jīng)史大義。戚繼光到浙江時,看到衛(wèi)所軍隊(duì)不練習(xí)作戰(zhàn),而金華、義烏人向來以矯捷勇猛著稱,(戚繼光)請準(zhǔn)招募三千人,教他們攻擊、刺殺的方法,長短兵器輪番使用,從此戚繼光這支部隊(duì)特別精銳。又因?yàn)槟戏蕉嗨菝艿恼訚珊矗焕诒捡Y追逐,就根據(jù)地形編制陣法,從行進(jìn)便利的角度考慮,一切戰(zhàn)艦、火藥武器、兵械,都精心研制然后加以更換?!捌菁臆姟瘪Y名天下。戚繼光擔(dān)任將領(lǐng)號令嚴(yán)明,賞罰必行,士兵沒有敢不聽命令的。他與俞大猷都是名將。(戚繼光的)操行不如俞大猷,可果敢剛毅超過了他。俞大猷是老將,行動持重,戚繼光則行如風(fēng)馳電掣,屢次摧毀大倭寇,名聲更在俞大猷之上。戚繼光經(jīng)歷了南北鎮(zhèn)守,各處都名聲顯著。在南方立下赫赫戰(zhàn)功,在北方則專注防守。他所寫的《紀(jì)效新書》和《練兵紀(jì)實(shí)》,談?wù)摫ǖ娜硕甲袷剡\(yùn)用它。11、1.文章采用了邏輯順序,作者依次介紹了冰火山與活火山的成分構(gòu)成、地表形態(tài)、噴發(fā)原理。2.做比較。將冰火山與地球上的活火山做比較,通過二者的成分構(gòu)成、地表形態(tài)、噴發(fā)原理的異同點(diǎn)的比較,說明冰火山的特點(diǎn)。3.不能去掉。“通?!逼鹣拗谱饔?,表示冰火山出現(xiàn)在冰凍衛(wèi)星或其他一些表面溫度低于-150℃的天體上是一般情況,還會有特殊或例外的情況。如果去掉,就沒有特殊或例外的情況了,與事實(shí)不符?!巴ǔ!币辉~體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4.激發(fā)讀者的閱讀興趣,引出說明對象及對其噴發(fā)原理的介紹?!窘馕觥?.本題考查說明順序的判斷。說明文有三大順序:時間順序、空間順序和邏輯順序。文章作者依次介紹了冰火山與活火山的成分構(gòu)成、地表形態(tài)、噴發(fā)原理。可見使用的是邏輯順序。2.本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有:舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征,然后根據(jù)文字信息來判斷,根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征,說明什么問題方面來表達(dá)其作用。如第③段將“冰火山與地球火山進(jìn)行比較,運(yùn)用的是作比較。結(jié)合整個句子來看,作者通過舉兩者的比較,突出說明冰火山的特點(diǎn)。3.本題考查說明文語言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類題要抓住說明文語言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說明詞語的意思,再說明用了該詞句子的意思,準(zhǔn)確/生動形象/地說明了事物“…”的特征/事理,最后強(qiáng)調(diào)這個詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。本句中的“通?!币馑际恰耙话恪鼻闆r下,起限制作用,但不包括特殊情況,如果刪去,過于絕對化,與事實(shí)不相符。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào):這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4.此題考查學(xué)生的理解賞析能力,在說明文中,開頭引用小故事、名言等,其作用一般是:激發(fā)讀者的興趣。引出說明對象。然后結(jié)合具體文章分析即可。此文開頭以阿胡那火山噴發(fā)的例子,引出本文要說明對象,引出對其噴發(fā)原理的解釋說明,同時激發(fā)了讀者的閱讀興趣。12、1.D2.C3.A【解析】1.D關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析有誤。屬于因果顛倒。應(yīng)是“中華文明的獨(dú)特的價值體系影響中國人的行為方式”。2.A“總分的形式”錯,應(yīng)該是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)。B第二段沒有運(yùn)用引用的論證方法。D“逐層深入地論述了中心論點(diǎn)”分析錯誤,文章采取并列式結(jié)構(gòu),不是逐層深入論述。3.A說法不正確。一個大國的氣質(zhì)基于其文化傳統(tǒng),但并非所有大國都有“悠久的歷史傳統(tǒng)”。13、1.D2.A3.示例:①加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù),落實(shí)保護(hù)責(zé)任,讓文化遺產(chǎn)“活起來”,使其在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用;②提高社會各界對文化遺產(chǎn)重要價值的認(rèn)識,擴(kuò)大保護(hù)文化遺產(chǎn)的覆蓋面;③加強(qiáng)文化遺產(chǎn)研究工作,鼓勵成立相關(guān)行業(yè)組織開展文化遺產(chǎn)研究;④加強(qiáng)文化遺產(chǎn)傳承,培養(yǎng)更多的文化遺產(chǎn)研究與傳承專業(yè)人才;⑤增強(qiáng)文化自信,促進(jìn)傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展?!窘馕觥?/p>

1.D.有誤。山東的泰山是自然文化遺產(chǎn),齊長城是物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故選D。2.A.有誤。第③段主要運(yùn)用舉例子、打比方的說明方法,具體準(zhǔn)確地說明了我國的《世界遺產(chǎn)名錄》中有反映中華民族多民族文化的遺產(chǎn)。故選A。3.本題考查閱讀感悟的表達(dá)。完成閱讀感悟表達(dá)題,要把握作者的情感傾向,找出原文與鏈接材料之間的共同點(diǎn),從中提煉出自己的觀點(diǎn),并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。注意表述流暢,語言要簡潔明了,最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。本題要吸取巴黎圣母院失火造成破壞的教訓(xùn),總結(jié)材料二敦煌傳奇的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合選文第⑨段的內(nèi)容“加大了對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度,使更多的文物、文獻(xiàn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承,使更多的文化遺產(chǎn)‘活起來’,使文化遺產(chǎn)在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用;同時提高了社會各界對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)重要價值的認(rèn)識,出現(xiàn)了前所未有的認(rèn)知和保護(hù)文化遺產(chǎn)的新形勢,進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信,促進(jìn)了傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展”,概括回答即可。三、語言表述14、(1)引號內(nèi)的逗號放到引號后(2)改為建立和完善”(3)不僅……而且【解析】

③句“誠,”逗號放在引號外邊。⑤句“完善”“建立”順序顛倒。②句前后兩句的意思構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,“不僅……而且”。四、寫作15、也無風(fēng)雨也無晴一0八二年的三月七日,蘇軾在道中遇雨,因?yàn)闆]有帶雨具,同行的人都狼狽不堪,而他卻道:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!蔽蚁?,那種穿林打葉的沙沙雨聲,必定是像蠶在吞食著桑葉所發(fā)出的聲響,不然為何會如此旺盛而持續(xù),讓雨也如此充滿生命?好一場暢快的雨!于是,他拄著拐杖,穿著寧采臣式的草鞋,在風(fēng)雨中且吟且行。既然選擇了“莫聽”,那聽不聽便由心來決定,又何妨全身濕透,又怕什么沒有高頭駿馬?他所感受到的,是一步一生。“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”當(dāng)料峭春風(fēng)使他微冷之時,雨卻停了?!盎厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴?!睉{它是雨是晴,他是內(nèi)心的主宰,雨可以不是雨,晴可以不是晴,因?yàn)樗男目床灰?。是啊,逆境對于蘇軾來說并不可怕。如若浮生,徒有才華與滿腔熱血,卻在官場中風(fēng)雨顛簸,心若是被控制了,那人就好比行尸走肉,只留得一副臭皮囊。所以在風(fēng)雨中就應(yīng)任平生,盡管有時高處不勝寒。然而凡是具有大智慧的人,孰不是寂寞的?正是這種寂寞,才使內(nèi)心得到了升華。人這一生中來來往往的東西很多,成敗轉(zhuǎn)息瞬變,為何要看重匆匆的過客,連自己也成為了一名路人甲呢?就像我們都看重來卻忘記了歸,人本該赤條條來去無牽掛的。旅途的珍貴并不在于風(fēng)雨中迷失的心境,而是心的感悟。且夫天地之間,物各有主。在個人的天地之間,唯有心才是真正的主人。好比人生有喜有悲,大喜大悲,也可無喜無悲。心如工畫師,是萬物的法門所在,唯有跟隨自己的心跳,成住壞空才會成為一種生的領(lǐng)悟。讀宋詞,總是能聞到濃濃的脂粉味,如走進(jìn)了一個百花園,滿紙情欲。被情花所毒的那道傷口,血液噴灑成為一道絢麗的彩虹,種種美人從虹橋上徐徐走來,盛裝淡抹,微微笑意,點(diǎn)點(diǎn)惆悵,即使騷首弄姿,也風(fēng)華絕代。而她們的美,卻是浮在表面的,唯有容顏是她們的本錢。而真正的美人是不恐遲暮的,老去的佳人舉手投足依舊風(fēng)雅端正;好比真正的英雄是不畏浮生的,一蓑煙雨任平生。歸去,也無風(fēng)雨也無晴。不做安于現(xiàn)狀的鷹一只雄鷹即便百般不愿離開緊緊抓住的樹枝,但當(dāng)農(nóng)夫?qū)渲硵嗪?,它也會翱翔于藍(lán)天。所以,想要成為搏擊長空的雄鷹,就必須放開緊緊抓住的樹枝,挑戰(zhàn)自我,超越自我。飛速發(fā)展的社會促使我們加快腳步,可仍不乏停在原地、整天無所事事的人。這些人本質(zhì)上跟那只抓住樹枝不

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