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思想方法與創(chuàng)新意識一、選擇題1.傳統(tǒng)耗能產(chǎn)品面臨挑戰(zhàn),新能源產(chǎn)品將迎來新生。但是,老百姓對新能源產(chǎn)品的推廣使用有一個漸進(jìn)的認(rèn)識過程,所以要從試點(diǎn)示范到全面推廣。這說明了()。①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的②新事物成長都有一個從被拒絕到被接納的過程③共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一④“人為”聯(lián)系無法真正獨(dú)立于人的意志之外A.①④ B.②③C.②④ D.①③【解析】材料中“新能源產(chǎn)品將迎來新生”說明①可選;“從試點(diǎn)示范到全面推廣”說明③可選;“老百姓對新能源的推廣使用有一個漸進(jìn)的認(rèn)識過程”說明人們對新事物的認(rèn)識有一個過程,但“都有一個從被拒絕到接納的過程”的說法欠妥,②不選;“人為”聯(lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物,也是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,故④說法有誤?!敬鸢浮緿2.“木桶理論”蘊(yùn)涵的哲理是()。A.整體和部分的地位作用是不同的B.整體的功能大于各個部分功能之和C.整體的功能小于各個部分功能之和D.部分在一定條件下對整體的性能狀態(tài)起決定作用3.“木桶理論”從哲學(xué)上啟示我們()。A.辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo)B.做工作必須搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮C.辦事情的關(guān)鍵是搞好整體D.辦事情的關(guān)鍵是充分發(fā)揮系統(tǒng)的作用4.充滿大牌明星的法國隊(duì)未能走出磨合期的怪圈,因球隊(duì)起內(nèi)訌止步于第一輪比賽?!案弑R公雞”意外出局體現(xiàn)的哲理是()。A.要腳踏實(shí)地,做好量變的準(zhǔn)備B.要搞好局部,推動整體的發(fā)展C.要抓住時機(jī),促成事物質(zhì)的飛躍D.要統(tǒng)籌考慮,著眼于事物的整體【解析】從材料中“因球隊(duì)起內(nèi)訌止步于第一輪比賽”可以看出,部分之間不能形成良好的結(jié)構(gòu)、內(nèi)部矛盾會影響整體的功能,必須著眼全局,統(tǒng)籌兼顧,D項(xiàng)符合題意。其它各項(xiàng)均與題意不符,不選。【答案】D5.弟子問老師:“您能談?wù)勅祟惖钠婀种巻??”老師答道:“他們急于成長,然后又哀嘆失去的童年;他們以健康換取金錢,不久后又想用金錢恢復(fù)健康。他們對未來焦慮不已,卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此,他們既不活在當(dāng)下,也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡;臨死前,又仿佛他們從未活過。”這段話給我們的辯證法啟示是()。①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)②要堅(jiān)持矛盾的對立統(tǒng)一③做到量變質(zhì)變相結(jié)合④要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)A.①② B.②④C.①③ D.③④【解析】本題材料揭示了人生得失、苦樂、生死的對立統(tǒng)一,揭示了事物之間與事物內(nèi)部的相互影響與制約,②④符合題意。①是唯物論觀點(diǎn)、不是辯證法觀點(diǎn),③材料未體現(xiàn)。【答案】B6.借助文化因素,旅游業(yè)既盤活了歷史文化遺產(chǎn),又形成了新的消費(fèi)熱點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。這表明()。A.事物之間的聯(lián)系是無條件的B.世界上任何事物之間都存在著聯(lián)系C.創(chuàng)新改變了人們的思維方式D.聯(lián)系推動了事物的變化和發(fā)展【解析】旅游業(yè)既盤活了歷史文化遺產(chǎn),體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系,形成了新的消費(fèi)熱點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),體現(xiàn)了事物的發(fā)展,總之,體現(xiàn)了聯(lián)系與事物的變化和發(fā)展的關(guān)系,D符合題意。A、B觀點(diǎn)錯誤,C材料沒有體現(xiàn)?!敬鸢浮緿7.我國在確定經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時,提出在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)三個“零增長”:2030年實(shí)現(xiàn)人口規(guī)?!傲阍鲩L”,2040年實(shí)現(xiàn)能源資源消耗“零增長”,2050年實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境退化“零增長”。這一目標(biāo)的確立,從哲學(xué)上看()。A.堅(jiān)持了發(fā)揮主觀能動性可以認(rèn)識和改變規(guī)律的觀點(diǎn)B.體現(xiàn)了我們國家的性質(zhì)C.堅(jiān)持了用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題D.否認(rèn)了事物的運(yùn)動、變化與發(fā)展【解析】國家在確定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時,提出三個“零增長”,表明國家是在用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。A項(xiàng)“改變規(guī)律”錯誤,B項(xiàng)為政治生活觀點(diǎn),D項(xiàng)與材料不符?!敬鸢浮緾8.一條公益廣告不可能完全改掉我們生活中的那些陋習(xí)。公益廣告對于社會中的那些不文明現(xiàn)象,也許不可能藥到病除,但是我們相信,一條公益廣告就好像一盞燈,燈光亮一些,我們身邊的黑暗就少一些,并且我們更加相信,每個人的心靈都是一扇窗,窗戶打開,光亮就會進(jìn)來。事實(shí)上,公益廣告正逐漸改變著我們的生活。這啟示我們()。①正確的價值取向促進(jìn)事物的發(fā)展②要把事物看成一個變化發(fā)展的過程③要重視量的積累④有了量變就必然產(chǎn)生質(zhì)變A.②③④ B.①②③C.①②④ D.①③④【解析】量的積累達(dá)到一定程度才引起質(zhì)變,④說法錯誤。排除④,故選B項(xiàng)?!敬鸢浮緽9.有人說:“童年是一場夢,少年是一幅畫,青年是一首詩,壯年是一部小說,中年是一篇散文,老年是一部哲學(xué)。”從哲學(xué)上看,這句話表明()。A.不同事物有不同的矛盾B.矛盾貫穿于一切事物之中C.矛盾的特殊性寓于普遍性之中D.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的特點(diǎn)解析材料揭示了不同年齡在人生的旅途中呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),體現(xiàn)了事物發(fā)展不同階段有不同的矛盾,D入選。A、B材料未體現(xiàn),C顛倒了矛盾的特殊性與普遍性的關(guān)系,不選?!敬鸢浮緿10.中國書法歷史悠久,從甲骨文、金文演變?yōu)榇笞?、小篆、隸書,到東漢、魏、晉時期,草書、楷書、行書基本定型,中國書法形成了百家爭鳴的景象?;仡檿òl(fā)展的過程,可以發(fā)現(xiàn)“晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意、元人尚志”。這說明()。①事物之間的聯(lián)系是無條件的②事物在批判與繼承、聯(lián)系與創(chuàng)新中發(fā)展③意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展④事物的矛盾在不同階段具有不同的特點(diǎn)A.①②④ B.①②③C.③④ D.②④【解析】中國書法“從甲骨文、金文演變?yōu)榇笞?、小篆、隸書,到東漢、魏、晉時期,草書、楷書、行書基本定型”體現(xiàn)了事物在批判與繼承、聯(lián)系與創(chuàng)新中發(fā)展,②符合題意;“晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意、元人尚志”體現(xiàn)了事物的矛盾在不同階段具有不同的特點(diǎn),④符合題意。①③錯誤,不選?!敬鸢浮?。D11.下列說法與漫畫蘊(yùn)涵的哲理相同的是()。A.尊重書本,尊重權(quán)威 B.和實(shí)生物,同則不繼C.合抱之木,生于毫末 D.天行有常,不為堯存【解析】從“隨著知識的增長,疑惑也在不斷加深”可以看出,漫畫蘊(yùn)涵了矛盾具有普遍性的哲學(xué)道理,故選B。其他選項(xiàng)與題意不符?!敬鸢浮緽12.近年來,越來越多的浙江農(nóng)民發(fā)現(xiàn),腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品,還能生產(chǎn)田園風(fēng)光,生產(chǎn)農(nóng)事文化,生產(chǎn)農(nóng)家情趣。“種這種那,不如綜合開發(fā)”,觀念一更新,農(nóng)民們在原有土地上創(chuàng)造出了更多的財富。這從一個側(cè)面表明()①掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)②辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展③生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用A.①② B.①④C.②③ D.③④【解析】“種這種那,不如綜合開發(fā)”,是系統(tǒng)優(yōu)化思想的具體表現(xiàn),腳下的土地從生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品,到生產(chǎn)田園風(fēng)光、農(nóng)事文化、農(nóng)家情趣,創(chuàng)造出更多的財富,體現(xiàn)了辯證的否定的實(shí)質(zhì),①②符合題意。③④錯誤,不選?!敬鸢浮緼13.金融危機(jī)給我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了不少困難,但也給我國加快結(jié)構(gòu)升級、引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)和人才等帶來了新的機(jī)遇。有專家感言,金融危機(jī)是“?!迸c“機(jī)”并存。下列與此包含相同哲理的是()A.艱難困苦,玉汝于成B.千里之行,始于足下C.福兮,禍之所伏;禍兮,福之所倚D.前事不忘,后事之師14.目前,我國列入國家級“非遺”保護(hù)名錄的項(xiàng)目有1028個,“非遺”資源總量近56萬項(xiàng)。對于文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度是()①堅(jiān)持辯證否定觀②挑戰(zhàn)權(quán)威,敢于否定③既肯定又否定④既克服又保留A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④15.愛因斯坦說:“若無某種大膽放肆的猜想,一般是不可能有知識的進(jìn)展的。”從哲學(xué)上看這句話的積極意義在于()A.猜想是知識發(fā)展的辯證否定B.創(chuàng)新思維的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡C.鼓勵人們要富有創(chuàng)新的精神D.大膽放肆的猜想是知識進(jìn)展的根本途徑二、非選擇題16.地球孕育了生命,地球是人類的搖籃,但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然:亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞,水土流失;過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化,沙塵肆虐;過度消費(fèi)加劇空氣污染,物種退化。結(jié)合材料運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問題?!敬鸢浮?1)從聯(lián)系的普遍性看,人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然,導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化,與人類沒有重視事物之間都是相互影響、相互制約和相互作用的,不是孤立存在的,有直接關(guān)系。(2)從聯(lián)系的客觀性看,地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系,就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物,不能肆意掠奪、破壞自然。(3)從聯(lián)系的多樣性看,生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別,人們往往從短期利益出發(fā),只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系,忽視間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系,這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。17.材料一一個工程學(xué)術(shù)語——“頂層設(shè)計(jì)”,正成為中國新的政治名詞。它被視作“十二五”改革發(fā)展的一個重要思路:以全局視角對系統(tǒng)建設(shè)的各方面、各層次、各種要素進(jìn)行統(tǒng)籌考慮,和諧各種關(guān)系,確定目標(biāo)并為其制定正確的戰(zhàn)略、路徑,從而提高效益,降低風(fēng)險和成本。材料二中國新五年規(guī)劃草案的主要執(zhí)筆者之一、中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任劉鶴此前接受媒體采訪時曾解釋說,“頂層設(shè)計(jì)”指的是中國下一步改革要在宏觀層面上有整體推進(jìn)方案,不能摸著石頭過河。實(shí)現(xiàn)這種改革路線,就是要針對難題,選準(zhǔn)影響當(dāng)前和今后中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵問題,自上而下集中力量進(jìn)行改革,協(xié)調(diào)政治改革與經(jīng)濟(jì)改革的關(guān)系,協(xié)調(diào)地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、內(nèi)外改革之間的關(guān)系,為中國下一步走
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