2024年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：11 文言文閱讀之傳記類(lèi)（新高考版）

11文言文閱讀之傳記類(lèi)

一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

徐鹿卿，字德夫，隆興豐城人。博通經(jīng)史，調(diào)南安軍學(xué)教授。先是周敦頤、程頻與其弟

頤皆講學(xué)是邦，鹿卿申其教，由是理義之學(xué)復(fù)明。辟福建安撫司干辦公事。會(huì)汀、邵寇作，

鹿卿贊畫(huà)備御，動(dòng)中機(jī)會(huì)。避寇者入城,多方振濟(jì)，全活甚眾。會(huì)都城火，鹿卿皮詔上封事，

言積陰之極，其征為火，指言惑攀客、溺燕私、用小人三事尤切。以母喪去。詔服闋赴樞密

稟議。故相子以集英殿修撰食祠祿，又幫司農(nóng)少卿米麥，鹿卿日：“奈何為一人壞成法?！?/p>

持不可。遷烏干竄主簿。入對(duì)，陳六事，目：“洗凡陋以起事功，昭勸懲以收主柄，清班著

以?xún)?chǔ)實(shí)才，重考頻以蔽都邑，用閩、越舟師以防海，合東南全力以守江?！鄙辖约渭{。改樞

密院編修官權(quán)右司贊畫(huà)二府通而守法會(huì)正字王邁等以言事釉鹿卿贈(zèng)以詩(shī)言者并劾之太學(xué)諸

生作四賢詩(shī)知建昌軍,未上，而崇教與鐵城之民修怨交兵，鹿卿馳書(shū)諭之，斂手聽(tīng)命。既至，

則寬賦斂，汰贓濫，恤寡弱，訓(xùn)戍兵，擇兵官，治行大孚，田里歌誦。督府橫取愁芭斛面，

建昌為米五千斛。鹿卿爭(zhēng)之曰：“守可去，米不可得?！泵窨质骨?，請(qǐng)輸之以共命。鹿卿

曰：“民為守計(jì)則善矣。守獨(dú)不為民計(jì)乎？”卒爭(zhēng)以免。召赴行在，將行，盜發(fā)南豐，捕斬

渠首二十人，余不問(wèn)。鹿卿又言當(dāng)時(shí)并相之敝。宰相以甘言誘鹿卿,退語(yǔ)人曰：“是牢籠也，

吾不能為宰相私人。”歲大饑，人相食，遂出本司積米三千余石減半賈以累，及減抵當(dāng)庫(kù)息，

出緡錢(qián)萬(wàn)有七千以予貧民，所活數(shù)百人。遷禮部侍郎。累疏告老，授寶章閣待制、知寧國(guó)府，

而引年之疏五上，不允，提舉鴻禧觀，遂致仕，進(jìn)華文閻待制。卒，遺表聞，贈(zèng)四官。

（節(jié)選自《宋史?徐鹿卿傳》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.改樞密院編修/官權(quán)右司/贊畫(huà)二府/通而守法/會(huì)正字王邁等以言事黜/鹿卿贈(zèng)以詩(shī)/言者并

劾之/太學(xué)諸生作四賢詩(shī)/

B.改樞密院編修官/權(quán)右司/贊畫(huà)二府/通而守法/會(huì)正字王邁等以言事黜/鹿卿贈(zèng)以詩(shī)/言者并

劾之/太學(xué)諸生作四賢詩(shī)/

C.改樞密院編修官/權(quán)右司/贊畫(huà)二府/通而守法/會(huì)正字王邁等以言事黜/鹿卿贈(zèng)以詩(shī)/言者并

劾之太學(xué)/諸生作四賢詩(shī)/

D.改樞密院編修/官權(quán)右司/贊畫(huà)二府/通而守法/會(huì)正字王邁等以言事黜/鹿卿贈(zèng)以詩(shī)/言者并

劾之太學(xué)/諸生作四賢詩(shī)/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.嬖寵，原意指寵愛(ài)、寵幸，此處特指受君王寵愛(ài)的人。

B.國(guó)子監(jiān)，中國(guó)古代最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)，國(guó)子監(jiān)主簿是其主管官。

C.藩輔，封建時(shí)代指藩國(guó)或比喻輔國(guó)重臣，文中指邊防重鎮(zhèn)。

D.秋苗，古代官府按季節(jié)征收的一種田賦名稱(chēng)，指征收秋熟谷物賦稅。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.徐鹿卿重視教化，恢復(fù)理學(xué)。他任南安軍學(xué)教授期間，闡明周敦頤、程潁和程頤的教義,

使儒家經(jīng)義之學(xué)在當(dāng)?shù)氐靡灾匦屡d盛。

B.徐鹿卿正直敢言，為官守節(jié)。他指陳京城起火是因?yàn)榛噬媳粚檺?ài)的人迷惑、沉溺于宴請(qǐng)

私親和任用小人；拒絕宰相的勸誘，不愿成為宰相的家臣。

C.徐鹿卿秉公辦事，一心為國(guó)。他不贊成因已故宰相之子一人而破壞原先的法令制度；力

主清除朝中陋習(xí)，昭明獎(jiǎng)懲，儲(chǔ)備人才，鞏固海防。

D.徐鹿卿據(jù)理力爭(zhēng)，體恤百姓。督府要征收額外的秋苗稅，他以辭官相爭(zhēng)：發(fā)生饑荒時(shí)拿

出官府庫(kù)存糧食的一半，低價(jià)出售給百姓。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）會(huì)汀、邵寇作，鹿卿贊畫(huà)備御，動(dòng)中機(jī)會(huì)。

（2）召赴行在，將行，盜發(fā)南豐，捕斬渠首二十人，余不問(wèn)。

5.在建昌軍任上，徐鹿卿因哪些方面的政績(jī)得到百姓的歌頌？

二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

徐元杰，字仁伯，信州上饒人。幼穎悟，誦書(shū)日數(shù)千言，每冥思精索。聞陳文蔚講書(shū)鉛

山，實(shí)朱熹門(mén)人，往師之。后師事真德秀。紹定五年，進(jìn)士及第。嘉熙二年，召為秘書(shū)省正

字，遷校書(shū)郎。言皇子肱當(dāng)置后①及申立太子，乞蚤定大計(jì)。時(shí)諫官蔣覘方力排肱置后之說(shuō)，

遂力請(qǐng)外，不許，即單寺歸。三年，遷著作佐郎兼兵部郎官，以疾辭。差知安吉州，辭。召

赴行在奏事，辭益堅(jiān)。淳祜元年，差知南劍州。會(huì)峽陽(yáng)寇作，擒渠魁八人斬之，余釋不問(wèn)。

父老或相語(yǔ)曰：“侯不來(lái)，我輩魚(yú)肉矣?！翱び醒悠綍?shū)院，率郡博士會(huì)諸生親為講說(shuō)。民訟，

率呼至以理化誨，多感悅而去。輸苗聽(tīng)其自概，闔郡德之。丁母憂(yōu)去官，眾遮道跪留。既免

喪，尊侍左郎官。言敵國(guó)外患，乞以宗社為心。言錢(qián)塘駐曄，驕奢莫尚，宜抑文尚質(zhì)。兼崇

政殿說(shuō)書(shū)，每人講，必先期齋戒。丞相史嵩之丁父憂(yōu)，有詔起復(fù)，中外莫敢言，惟學(xué)校叩閽

力爭(zhēng)。元杰時(shí)適輪對(duì),言：“臣前日晉侍經(jīng)筵，親承圣問(wèn)以大臣史嵩之起復(fù)，臣奏陛下出命

太輕，人言不可沮抑。陛下自盡陛下之禮，大臣自盡大臣之禮，家庭之變，哀戚終事，禮制

有常。自聞大臣有起復(fù)之命，雖未知其避就若何，凡有父母之心者莫不失聲涕零，是果何為

而然？特為陛下愛(ài)惜民彝，為大臣愛(ài)惜名節(jié)而已?！笆璩?，朝野傳誦，帝亦察其忠亮，每從

容訪天下事，經(jīng)筵益申前議。未幾，夜降御筆黜四不才臺(tái)諫，起復(fù)之命遂寢。杜范人相復(fù)延

議軍國(guó)事為書(shū)無(wú)慮數(shù)土所言皆朝廷大政邊鄙遠(yuǎn)慮每裁書(shū)至宗社隱憂(yōu)處，輒閣筆揮涕，書(shū)就隨

削稿，雖子弟無(wú)有知者。六月朔,輪當(dāng)侍立，以暴港謁告，特拜工部侍郎，隨乞納，詔轉(zhuǎn)一

官致仕。夜四鼓。遂卒。海內(nèi)人士傷之。帝悼念不已，賜官田五百畝、緡錢(qián)五千給其家。賜

謚忠愍。

（節(jié)選自《宋史?列傳第一百八十三》，有刪改）

【注】①置后：古時(shí)大夫死后無(wú)子，生者為死者別置后嗣。

6.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.杜范入相/復(fù)延議軍國(guó)事/為書(shū)無(wú)慮/數(shù)十所言/皆朝廷大政/邊鄙遠(yuǎn)慮

B.杜范入/相復(fù)延議軍國(guó)事/為書(shū)無(wú)慮數(shù)十/所言皆朝廷大政/邊鄙遠(yuǎn)慮

C.杜范入/相復(fù)延議軍國(guó)事/為書(shū)無(wú)慮/數(shù)十所言/皆朝廷大政/邊鄙遠(yuǎn)慮

D.杜范入相/復(fù)延議軍國(guó)事/為書(shū)無(wú)慮數(shù)十/所言皆朝廷大政/邊鄙遠(yuǎn)慮

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蚤，同“早”，文中與《鴻門(mén)宴》中“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王"的"蚤’'含義相同。

B.謁告，文中指辭去官職。在古代，表示辭去官職的詞還有“告老”“請(qǐng)辭”“乞歸”“乞骸骨”

等。

C.授，指授予官職。原文中出現(xiàn)了多個(gè)與官職變動(dòng)有關(guān)的詞語(yǔ)如“遷”"知”“黜”等，它們分

別是指“升官”“擔(dān)任”“罷免官職

D.疾，疾病，文中與《屈原列傳》中“屈平疾王聽(tīng)之不聰也''的"疾''含義不同。

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)的是（）

A.徐元杰聰穎尚學(xué)，頗有遠(yuǎn)見(jiàn)。他自幼悟性極高，謙遜好學(xué)，先后曾拜陳文蔚、真德秀、

朱熹為師，后來(lái)考中進(jìn)士：入朝為官，上言朝廷應(yīng)早立太子。

B.徐元杰反對(duì)排場(chǎng)，講究質(zhì)樸。他上書(shū)說(shuō)皇帝出行錢(qián)塘，不應(yīng)該崇尚驕奢，應(yīng)該抑制浮華

崇尚質(zhì)樸；他兼任崇政殿說(shuō)書(shū)一職，每次進(jìn)殿講說(shuō)，一定先按期齋戒。

C.徐元杰敢于直言，據(jù)理力爭(zhēng)。恰逢輪到徐元杰指陳時(shí)政得失、舉述朝廷急務(wù)，對(duì)于丞相

史嵩之起復(fù)一事，他慷慨陳詞勸止，詔令終被擱置。

D.徐元杰心懷社稷，飽含深情。守孝期滿(mǎn)剛被任用，就直陳皇上需要?jiǎng)?lì)精圖治和節(jié)儉；在

他去世后，國(guó)人都感到悲傷，皇帝追念不已。

9.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）丞相史高之丁父憂(yōu)，有詔起復(fù)，中外莫敢言，惟學(xué)校叩閽力爭(zhēng)。

（2）每裁書(shū)至宗社隱憂(yōu)處，輒閣筆揮涕，書(shū)就隨削稿，雖子弟無(wú)有知者。

10.請(qǐng)結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容分析，為什么徐元杰丁母憂(yōu)去官之時(shí)，“眾遮道跪留”?

三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

田叔者，趙隆城人也。其先，齊田氏陶奇也。叔喜劍，學(xué)黃老術(shù)于樂(lè)巨公所。趙人舉之

趙相趙午，午言之趙王張敖所，趙王以為郎中。教歲,切直廉平，趙王賢之。會(huì)陳箍反高祖

往誅之過(guò)趙趙王自持案進(jìn)食禮恭甚高祖箕踞罵之是時(shí)趙午等數(shù)十人皆怒謂張王［注］曰“王

事上禮備矣，今遇王如是，臣等請(qǐng)為亂。”趙王日：“公等奈何言若是！毋復(fù)出口矣！”貫

高等私相與謀基上。會(huì)事發(fā)覺(jué)，漢下詔捕趙王及群臣反者。是時(shí)漢下詔書(shū)：“趙有敢隨王者

罪三族?！蔽鲜?、田叔等十余人赭衣自第鉗，隨王至長(zhǎng)安。貫高事明白，趙王得出。孝文

帝既立，召叔問(wèn)之日：“公知天下長(zhǎng)者乎？”叔摯聲日：“故云中守孟舒，長(zhǎng)者也。”是時(shí)

孟舒也，坐虜大入云中，兔。上日：“先帝置孟舒云中十余年矣，虜曾一入，孟舒不能堅(jiān)守，

毋敵士卒戰(zhàn)死者教百人。長(zhǎng)者固殺人乎？”叔叩頭目：“是乃孟舒所以為長(zhǎng)者也。漢與楚相

距，士卒罷敝。匈奴為邊害，孟舒知士卒罷敝，不忍出言、士爭(zhēng)臨城死敵，以故死者教百人。

孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉！”復(fù)召孟舒以為云中守。梁孝王使人市故吳相袁盎，景帝召叔常梁，具

得其事，還報(bào)。景帝以為魯相。相初到，民訟王取其財(cái)物百余人。叔取其渠率二十人笞，怒

之日：“王非若主邪？何自敢言若主！"魯王聞之大慚，發(fā)中府錢(qián)，使相償之。相曰：“王

自?shī)Z為之，使相償之，是王為惡而相為善也。相毋與償之?！庇谑峭跄吮M償之。魯王好獵,

相常從入苑中，王輒休相就館舍，相出，常暴坐待王苑外。王數(shù)使人請(qǐng)相休,終不休，EJ：

“我王暴露苑中，我獨(dú)何為就舍！”王以故不大出游。數(shù)年以官卒，魯以百金祠，少子仁不

受。

（節(jié)選自《史記?田叔列傳》）

【注】此處“張王”即趙王。

11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.會(huì)陳稀反高祖/往誅之/過(guò)趙/趙王自持案進(jìn)食禮/恭甚/高祖箕踞罵之/是時(shí)趙午等數(shù)十人皆

怒/謂張王曰/

B.會(huì)陳稀反/高祖往誅之/過(guò)趙/趙王自持案進(jìn)食禮/恭甚/高祖箕踞罵之/是時(shí)趙午等數(shù)十人皆

怒/謂張王曰/

C.會(huì)陳稀反高祖/往誅之/過(guò)趙/趙王自持案進(jìn)食/禮恭甚/高祖箕踞罵之/是時(shí)趙午等周數(shù)十人

皆怒/謂張王曰/

D.會(huì)陳稀反/高祖往誅之/過(guò)趙/趙王自持案進(jìn)食/禮恭甚/高祖箕踞罵之/是時(shí)趙午等數(shù)十人皆

怒/謂張王曰/

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.苗裔中的“苗”取植物初生、禾谷結(jié)實(shí)之意，"苗裔''后就引申為世代較遠(yuǎn)的子孫。

B.“弒”在我國(guó)古代指子殺父，臣?xì)⒕?，“誅”和“殺”則主要用于殺有罪，殺不仁者.

C.古人認(rèn)為身體發(fā)膚受之父母，不敢毀也，是為孝，故剃光頭發(fā)的髡刑是一種羞辱。

D.“頓首”行禮時(shí)，頭碰地即起頭觸地面時(shí)間短暫，“叩頭”是它的俗稱(chēng)。

13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.田叔忠心事主，冒死辨冤。趙王沒(méi)有參與謀反，但高祖并不清楚，抓了包括趙王在內(nèi)的

眾人，田叔自愿隨王進(jìn)京分罪共罰，也有為王做證之意。

B.田叔秉公直言，舉不避親。他與孟舒曾經(jīng)共同忠誠(chéng)于趙王，結(jié)下了生死之交，后來(lái)經(jīng)由

他的舉薦和極力辯污正名，孟舒得以官?gòu)?fù)原職。

C.田叔以退為進(jìn)，為民做主。魯王搜刮百姓，民怨沸騰，田叔設(shè)計(jì)，故意懲戒百姓，以此

喚醒魯王的道德良知，最終的確達(dá)到了讓魯王還錢(qián)的目的。

D.田叔考慮周全，用心良苦。田叔作為魯國(guó)的國(guó)相，在規(guī)勸魯王時(shí)煞費(fèi)苦心，他的幾次行

事看似不給魯王面子，可實(shí)際上都是在維護(hù)魯王的形象。

14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)趙人舉之趙相趙午，午言之趙王張敖所，趙王以為郎中。

(2)魯王好獵，相常從入苑中，王輒休相就館舍，相出，常暴坐待王苑外。

15.請(qǐng)結(jié)合以上文章，談?wù)勌锸迨且粋€(gè)怎么樣的人？

四、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏,

成而聰明。

軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐暴虐百姓而神農(nóng)氏弗能征于是軒轅乃習(xí)用干戈以征

不享諸侯咸來(lái)賓從而蚩尤最為暴莫能伐炎帝欲侵陵諸侯,諸侯成歸軒轅。軒轅乃修德振兵，

治手？，藝五種，撫萬(wàn)民，度四方，教熊黑魏群抱虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后

得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。

而諸侯成尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，

披山通道，未嘗寧居。東至于海，登丸山，及答等。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、

湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。遷徙往來(lái)無(wú)常處，以師兵為營(yíng)衛(wèi)。置左右大監(jiān)，

監(jiān)于萬(wàn)國(guó)。萬(wàn)國(guó)和，而鬼神山川封禪與為多焉。舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地

之紀(jì)，幽明之占，死生之說(shuō)，存亡之難。時(shí)播百谷草木，淳化鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛾，勞動(dòng)心力耳目，節(jié)

用水火材物。有土德之瑞，故號(hào)黃帝。

太史公日：學(xué)者多稱(chēng)五帝，尚矣。然《尚書(shū)》獨(dú)載堯以來(lái)；而百家言黃帝，其文不雅馴，

薦般先生難言之?？鬃铀鶄髟子鑶?wèn)《五帝德》及《帝系姓》，儒者或不傳。余嘗西至空桐，

北過(guò)涿鹿，東漸于海，南浮江淮矣，至長(zhǎng)老皆各往往稱(chēng)黃帝、堯、舜之處，風(fēng)教固殊焉，總

之不離古者近是。予觀《春秋》《國(guó)語(yǔ)》，其發(fā)明》《五帝德》《帝系姓》章矣，尊弟弗深考，

其所表見(jiàn)皆不虛?！稌?shū)》缺有間矣，其軼乃時(shí)時(shí)見(jiàn)于他說(shuō)。非好學(xué)深思，心知其意，固難為

淺見(jiàn)寡聞道也。余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀(jì)書(shū)首。

（節(jié)選自《史記?五帝本紀(jì)》）

16.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.諸侯相侵伐/暴虐百姓/而神農(nóng)氏弗能征/于是軒轅乃習(xí)用干戈/以征不享/諸侯咸來(lái)賓從/而

蚩尤最為暴/莫能伐

B.諸侯相侵/伐暴虐百姓/而神農(nóng)氏弗能征/于是軒轅乃習(xí)用干戈/以征不享諸侯/咸來(lái)賓從/而

蚩尤最為暴/莫能伐

C.諸侯相侵/伐暴虐百姓/而神農(nóng)氏弗能征/于是軒轅乃習(xí)用干戈/以征不享/諸侯咸來(lái)賓從/而

蚩尤最為暴/莫能伐

D.諸侯相侵伐/暴虐百姓/而神農(nóng)氏弗能征/于是軒轅乃習(xí)用干戈/以征不享諸侯/咸來(lái)賓從/而

蚩尤最為暴/莫能伐

17.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.五氣，即金、木、水、火、土這五行之氣，此處代指天地運(yùn)行的規(guī)律。

B.岱宗，泰山別名之一，它是五岳中的東岳，具有豐厚的政治文化內(nèi)涵。

C.薦紳，通“摺紳”，也寫(xiě)作“縉紳”，文中是指官員把笏板插在大帶間。

D.顧，與其后的“弟”同義，都與“但使龍城飛將在"的“但“語(yǔ)義相同。

18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.黃帝天資聰穎，剛剛出生就十分有靈性，在襁褓中就會(huì)說(shuō)話(huà)，幼年時(shí)聰明機(jī)敏，長(zhǎng)大后

誠(chéng)實(shí)勤奮，成年以后見(jiàn)聞廣博，對(duì)事物看得透徹。

B.黃帝征戰(zhàn)四方，遍討天下不順從的諸侯，足跡覆蓋四方，非常的辛苦，進(jìn)行了包括合兵、

筑城等在內(nèi)的一系列活動(dòng)，履行了天子的職責(zé)。

C.黃帝治民務(wù)本，他迎合天地運(yùn)行的規(guī)律，順應(yīng)陰陽(yáng)之變、生死之理、存亡之因，帶領(lǐng)百

姓發(fā)展農(nóng)業(yè)，教化萬(wàn)物，勤勉努力，又厲行節(jié)約。

D.本文之前關(guān)于五帝的傳述情況比較復(fù)雜，畢竟年代久遠(yuǎn)，有的記敘失于殘缺，有的記載

失于粗疏，孔子師生所作的探究又沒(méi)能夠流傳下來(lái)。

19.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。

(2)非好學(xué)深思，心知其意，固難為淺見(jiàn)寡聞道也。

20.黃帝是通過(guò)“修德振兵”的種種舉措才使諸侯“咸服”，成為“天子”。請(qǐng)結(jié)合文本，概括他

成為“天子”之前的一系列的征伐。

五、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

賈生名誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?。吳芳學(xué)為河南守，聞其寺于，

召置門(mén)下，甚幸愛(ài)。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事

焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書(shū)。文帝召以為博古。

是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如

其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。

賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，

興禮樂(lè)，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓

未遑也。諸律令所更定，及烈保悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之

位。絳、灌［注］、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生日：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅

權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之,不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。

賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕，自以壽不得長(zhǎng)，又以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以

吊屈原。

賈生為長(zhǎng)沙王太傅三年，有鶉飛入賈生舍，止于坐隅。楚人命鴉曰“服”。賈生既以謫

居長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙卑濕，自以為壽不得長(zhǎng)，傷悼之，乃為賦以自廣。

后歲余賈生征見(jiàn)孝文帝方受釐坐宣室上固感臭拽事而.問(wèn)鬼神之本賈生因具道所以然之

狀至夜半文帝前席既罷日吾久不見(jiàn)賈生自以為過(guò)之今不及也居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。

梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令賈生傅之。

文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸

侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽(tīng)。

居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。賈生之死時(shí)

年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學(xué)，世其家，與

余通書(shū)。至孝昭時(shí)，列為九卿。

（節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》）

【注】絳、灌：分別指絳侯周勃、大將灌嬰。他們是漢朝的開(kāi)國(guó)功臣，屬于勢(shì)力盤(pán)根錯(cuò)

節(jié)的軍功勛貴集團(tuán)。

21.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.后歲余/賈生征見(jiàn)孝文帝/方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而問(wèn)鬼神之本/賈生因具道所以然

之狀/至夜半/文帝前席/既罷/日/吾久不見(jiàn)賈生/自以為過(guò)之/今不及也

B.后歲余/賈生征見(jiàn)/孝文帝方受釐/坐宣室上/因感鬼神事/而問(wèn)鬼神之本/賈生因具道所以然

之狀/至夜半/文帝前席既罷/日/吾久不見(jiàn)賈生/自以為過(guò)之/今不及也

C.后歲余/賈生征見(jiàn)/孝文帝方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而問(wèn)鬼神之本/賈生因具道所以然

之狀/至夜半/文帝前席/既罷/日/吾久不見(jiàn)/賈生自以為過(guò)之/今不及也

D.后歲余/賈生征見(jiàn)/孝文帝方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而問(wèn)鬼神之本/賈生因具道所以然

之狀/至夜半/文帝前席/既罷/日/吾久不見(jiàn)賈生/自以為過(guò)之/今不及也

22.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.廷尉，秦漢時(shí)中央行政長(zhǎng)官之一，有時(shí)又稱(chēng)作大理，是最高的法官。

B.秀才，是讀書(shū)人參加童試，被錄取進(jìn)入學(xué)宮之后取得的功名，又稱(chēng)為庠生，是功名的起

點(diǎn)。

C.博士，在秦漢時(shí)期設(shè)置，掌管圖書(shū)，通古今，以備顧問(wèn)。

D.列侯，漢高祖后一般“非劉氏不王”，異姓功臣受封者通稱(chēng)列侯。漢代列侯食邑一般是縣,

有的是鄉(xiāng)、亭。

23.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賈誼年少氣盛，得罪了朝中權(quán)貴。后來(lái)文帝也認(rèn)識(shí)到了賈誼的錯(cuò)誤，就疏遠(yuǎn)了他。

B.賈誼初出茅廬，才氣逼人，每當(dāng)皇帝有詔令需要博士們討論，在諸位老先生有應(yīng)對(duì)之前,

賈誼都能先說(shuō)出自己的對(duì)策，就像大家心里所想的那樣，令大家心服口服。

C.漢朝早期，郡縣制與封建制并行。文帝想要分封劉氏宗室為諸侯，賈誼表示反對(duì)，認(rèn)為

必有后患。

D.雖然賈誼英年早逝，但他的影響力也蔭蔽了子孫。他的一個(gè)孫子賈嘉做到郡守，還和司

馬遷互通書(shū)信，后來(lái)位列九卿。

24.把文中畫(huà)橫線的句子，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，

紛亂諸事?！?/p>

（2）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽(tīng)。

25.劉向認(rèn)為賈誼“為庸臣所害，甚可悼痛”，班固認(rèn)為賈誼“亦天年早終，雖不至公卿，未

為不遇也”。兩人的看法都有一定的道理，請(qǐng)你根據(jù)材料說(shuō)說(shuō)他們看法的合理之處。

六、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

朱序，字次倫，義陽(yáng)人也。序世為名將，累遷鷹揚(yáng)將軍、江夏相。興寧末，梁州刺史司

馬勛反，桓溫本序?yàn)檎饔懚甲o(hù)往討之，以功丹征虜將軍。長(zhǎng)城人錢(qián)弘聚黨百余人，藏匿原鄉(xiāng)

山。以序?yàn)橹熊娝抉R、吳興太守。序至郡，討擒之。鎮(zhèn)襄陽(yáng)。苻堅(jiān)遣其將苻丕等率眾圍序，

序固守，賊糧將盡，率眾苦攻之。初苻丕之來(lái)攻也序母韓自登城履行謂西北角當(dāng)先受弊遂領(lǐng)

百余婢并城中女子于其南斜筑城二十余丈賊攻西北角果潰。眾便固新筑城，丕遂隱退。襄陽(yáng)

人謂此城為夫人城。序累戰(zhàn)破賊，人情勞懈，又以賊退稍遠(yuǎn)，疑未能來(lái)，守備不謹(jǐn)，督護(hù)李

伯護(hù)密與賊相應(yīng)，襄陽(yáng)遂沒(méi)，序陷于苻堅(jiān)。堅(jiān)殺伯護(hù)徇之，以其不忠也。序欲逃歸，潛至宜

陽(yáng)，藏夏揆家。堅(jiān)疑揆.收之，序乃詣苻暉自首，堅(jiān)嘉而不問(wèn)，以為曲節(jié)。木乏中，苻堅(jiān)南

侵，謝石率眾距之。時(shí)堅(jiān)大兵尚在項(xiàng)，苻融以三十萬(wàn)眾先至，堅(jiān)遣序說(shuō)謝石，稱(chēng)己兵威。序

反謂石日：“若堅(jiān)百萬(wàn)之眾悉到莫可與敵，及其未會(huì)，擊之，可以得志。’'于是石遣謝琰選勇

士八千人涉肥水挑戰(zhàn)。堅(jiān)眾小卻，序時(shí)在其軍后，唱云："堅(jiān)??！‘‘眾遂大奔，序乃得歸。后

丁零翟遼反，序遣將軍秦府、童斌與淮泗諸郡共討之。翟遼又使其子釗寇陳、潁，序還遣秦

膺討釗，走之。其后慕容永率眾向洛陽(yáng)，序自河陰北濟(jì)，與永偽將王次等相遇，乃戰(zhàn)于沁水，

次改走，斬其支將勿支首。參軍趙睦、江夏相桓不才追永，破之于太行。永歸上黨。序追永

至上黨之白水，與永相持二旬。聞翟遼欲向金鎘，乃還。遂攻翟釗于石門(mén)，遣參軍趙蕃破翟

遼于懷縣，遼宵遁。序以老病，累表解職，不許。詔斷表，遂輒去任。數(shù)旬，歸罪廷尉，詔

原不問(wèn)。太元十八年卒，贈(zèng)左將軍、散騎常侍。

（節(jié)選自《晉書(shū)?朱序傳》）

26.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，亞畫(huà)的一項(xiàng)是（）

A.初/苻丕之來(lái)攻也/序母韓自登城履行/謂西北角當(dāng)先受弊/遂領(lǐng)百余婢并城中女子于其角斜

筑城二十余丈/賊攻西北角/果潰/

B.初/苻丕之來(lái)攻也/序母韓自登城/履行謂西北角當(dāng)先受弊/遂領(lǐng)百余婢并城中女子于其角斜

筑城二十余丈/賊攻/西北角果潰/

C.初/苻丕之來(lái)攻也/序母韓自登城/履行謂西北角當(dāng)先受弊/遂領(lǐng)百余婢并城中女子于其角斜

筑城二十余丈/賊攻西北角/果潰/

D.初/苻丕之來(lái)攻也/序母韓自登城履行/謂西北角當(dāng)先受弊/遂領(lǐng)百余婢并城中女子于其角斜

筑城二十余丈/賊攻/西北角果潰/

27.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不無(wú)碘的一項(xiàng)是（）

A.“表”，是奏章的一種，中國(guó)封建時(shí)代臣子對(duì)皇上有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用此文體，文

中“表”作動(dòng)詞，是“啟奏，上奏章給皇上”的意思。

B.“拜”，古代表示恭敬的禮節(jié)，授給官職或接受任命。如《廉頗藺相如列傳》中“拜相如為

上大夫”，《陳情表》中“謹(jǐn)拜表以聞”等。

C.“尚書(shū)”最初是掌管文書(shū)奏章的官員。隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、戶(hù)、禮、兵、

刑、工，各部以尚書(shū)、侍郎為正、副長(zhǎng)官。

D.“太元”是東晉孝武帝司馬曜的第二個(gè)年號(hào)。年號(hào)始于漢武帝，-一般為了取吉祥之意或?yàn)?/p>

了紀(jì)念某件大事等才可能出現(xiàn)更改年號(hào)的情況。

28.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.朱序平息叛亂，屢建戰(zhàn)功。梁州刺史司馬勛反叛朝廷，長(zhǎng)城人錢(qián)弘聚眾作亂，朱序受命

前往討伐，都成功平定了叛亂。

B.泗水之戰(zhàn)，朱序暗中幫助晉軍。苻堅(jiān)派朱序勸降謝石，朱序卻提示謝石宜先發(fā)制人，并

擾亂苻堅(jiān)軍心，成就以少勝多戰(zhàn)績(jī)。

C.朱序多次大敗慕容永。慕容永進(jìn)犯洛陽(yáng)，朱序在沁水大敗部下王次，率軍追擊慕容永，

在太行打敗他，又追擊到上黨的白水。

D.朱序徹底擊敗翟遼。翟遼反叛，朱序派將與淮泗各郡一起征討，聽(tīng)說(shuō)翟遼想進(jìn)攻金鋪，

派將在懷縣擊敗他，使得他連夜逃跑。

29.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）堅(jiān)殺伯護(hù)徇之，以其不忠也。序欲逃歸，潛至宜陽(yáng)，藏夏揆家。

（2）序以老病，累表解職，不許。詔斷表，遂輒去任。

30.朱序是如何“忠君護(hù)主”的？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行概括。

七、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

荀攸字公達(dá)，或從子也。祖父曇，廣陵太守。攸少孤。及曇卒，故吏張權(quán)求守曇墓。攸

年十三，疑之，謂叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆將有奸！“衢寤，乃推問(wèn)，果殺人亡命。

由是異之。董卓之亂，關(guān)東兵起，卓徙都長(zhǎng)安。攸與議郎何，顆等謀目：“董卓無(wú)道，甚于笨

紗，天下皆恐之，雖資強(qiáng)兵，實(shí)一匹夫耳。今直刺殺之以謝百姓，然后據(jù)承田，輔王命，以

號(hào)令天下，此桓文之舉也?！笆麓咕投X(jué)，收顓、攸系獄，順憂(yōu)懼自殺，攸言語(yǔ)飲食自若，

會(huì)早夕匕得兔。

太祖提包馬還遣輜熏1質(zhì)迎面西裹紹波河追至與太祖遢諸接管恐說(shuō)太祖還依菅攸日此所

以禽敵奈何去之太祖目攸而笑。遂以輜重餌賊，賊競(jìng)奔之，陳亂。乃縱步崎擊，大破之，太

祖遂與紹相拒于官渡。會(huì)許攸來(lái)降，言紹遣淳于瓊等將萬(wàn)余兵迎運(yùn)糧，將驕卒惰，可要擊也。

眾皆疑，唯攸與賈詡勸太祖。太祖自將攻破之。

七年，從討袁譚、尚于黎陽(yáng)。明年，太祖方征劉表，譚、尚爭(zhēng)冀州。譚遣辛毗乞降請(qǐng)救，

太祖將許之，以問(wèn)群下。群下多以為表強(qiáng)，宜先平之，譚、尚不足憂(yōu)也。攸口：“天下方有

事，而劉表坐保江、漢之間，其無(wú)四方志可知矣。袁氏據(jù)四州之地，帶甲十萬(wàn)，紹以寬厚得

眾，借使二子和睦以守其成業(yè)，則天下之難未息也。今兄弟遴惡，此勢(shì)不兩全。若有所并則

力專(zhuān)，力專(zhuān)則難圖也。及其亂而取之，天下定矣，此事不可失也?！嬖唬骸吧啤！?/p>

文帝在東宮，太祖謂日：“荀公達(dá)，人之師表也，汝當(dāng)盡禮敬之。''攸曾病，世子問(wèn)病，

獨(dú)拜床下，其見(jiàn)尊異如此。攸與鐘繇善，繇言：“我每有所行，反復(fù)思維，自謂無(wú)以易：以

咨公達(dá)，輒復(fù)過(guò)人意?！惫_(dá)前后凡畫(huà)奇策十二，唯繇知之。繇撰集未就，會(huì)毒，故世不得

盡聞也。

（節(jié)選自《三國(guó)志?卷十》）

31.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.太祖拔白馬/還遣輜重循河而西/袁紹渡河追/卒與太祖遇/諸將皆恐/說(shuō)太祖還保營(yíng)/攸日/此

所以禽敵奈何/去之/

B.太祖拔白馬/還遣輜重循河而西/袁紹渡河追卒/與太祖遇/諸將皆恐/說(shuō)太祖還保營(yíng)/攸日/此

所以禽敵/奈何去之/

C.太祖拔臼馬還/遣輜重循河而西/袁紹渡河追/卒與太祖遇/諸將皆恐/說(shuō)太祖還保營(yíng)/攸曰/此

所以禽敵/奈何去之/

D.太祖拔白馬還/遣輜重循河而西/袁紹渡河追卒/與太祖遇/諸將皆恐/說(shuō)太祖還保營(yíng)/攸曰/此

所以禽敵奈何/去之/

32.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.桀紂，夏桀與商紂的合稱(chēng)，二人皆因無(wú)道，為商湯與武王所滅。后成為暴君的代稱(chēng)。

B.般函，嵯山與函谷關(guān)的合稱(chēng)，此處地勢(shì)險(xiǎn)要?！哆^(guò)秦論》“秦孝公據(jù)嵯函之固”即指此地。

C.桓文，齊桓公與晉文公的并稱(chēng)?！洱R桓晉文之事》中齊宣王提到的就是這兩位君主。

D.薨，古代諸侯或有爵位的大官、封王的貴族死去稱(chēng)“薨”，而皇族死去則稱(chēng)“崩”。

33.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.荀攸自小聰慧。通過(guò)張權(quán)的臉色不同尋常，就敏銳判斷出他是殺人流亡的逃犯。

B.荀攸膽識(shí)過(guò)人。一介文人，敢于行刺董卓，事敗入獄也是不懼生死，談笑自若。

C.荀攸深受器重。太祖夸獎(jiǎng)荀攸是做人的表率，世子甚至曾經(jīng)親臨病榻問(wèn)候病情。

D.荀攸足智多謀。他前后共設(shè)十二條奇策，可惜隨著鐘繇的去世后世竟不得而知。

34.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）遂以輜重餌賊，賊競(jìng)奔之，陳亂。

（2）我每有所行，反復(fù)思維，自謂無(wú)以易；以咨公達(dá)，輒復(fù)過(guò)人意。

35.在征伐劉表和二袁的先后順序上荀攸持什么看法？理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

八、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

崔隱甫，貝州武城人。隋散騎侍郎健曾孫。解褐左玉鈴衛(wèi)兵曹參軍，遷殿侍御史內(nèi)供奉。

學(xué)屋惠范倚太平公主脅人子女，隱甫劾狀，反為所擠，貶邛州司馬。玄宗立，擢汾州長(zhǎng)史，

兼河?xùn)|道支度營(yíng)田使，遷洛陽(yáng)令。梨園弟子胡雛善笛有寵嘗負(fù)罪匿禁中帝以他事召隱甫從容

指旦孤卿可此△對(duì)曰:“陛下輕臣而重樂(lè)工，請(qǐng)解官?！痹侔莩?，帝遽謝，與胡雛，隱甫殺

之，有詔貫死，不及矣。賜隱甫百綠。

居三歲，進(jìn)拜御史大夫。初，臺(tái)無(wú)泌，凡有囚則系大理。貞觀時(shí)，李乾佑為大夫，始置

獄，由是中丞、侍御史皆得系人。隱甫執(zhí)故事，廢掘諸獄。其后患囚往來(lái)或漏泄，復(fù)系之廚

院云。臺(tái)中自監(jiān)察御史而下，舊皆得顓事，無(wú)所承造。隱甫始一切令歸稟乃得行，有忤意輒

劾正，多貶處者，臺(tái)吏側(cè)目，威名赫然。帝嘗詔校外官毛孝。異時(shí)必委曲參審，竟春未定。

隱甫一日會(huì)朝集使，詢(xún)逮檢實(shí)，其暮皆訖，議者服其敏。帝嘗謂曰：“卿為大夫，天下以為

稱(chēng)職?！?/p>

張說(shuō)當(dāng)國(guó)，隱甫素惡之，乃與中丞宇文融、李林甫暴其過(guò)，不宜處位，說(shuō)賜罷；然帝嫉

朋黨，免其官，使侍母。歲余，復(fù)為大夫。遷刑部尚書(shū)，兼河南尹。帝還京師，即拜東都留

守。累封清河郡公。卒，贈(zèng)益州大都督，謚日忠。

始，帝欲相隱甫也，謂日：“牛仙客可與語(yǔ)，卿常見(jiàn)否？”對(duì)日："未也?！钡墼唬骸翱?/p>

見(jiàn)之。”隱甫終不詣。他日又問(wèn)，對(duì)如初。帝乃不用。子弟或問(wèn)故，答曰："吾不以其人微

易之也，其材不逮中人，可與之對(duì)耶？“隱甫所至索介自守，明吏治，在職以強(qiáng)正稱(chēng)云。

評(píng)曰：嚴(yán)挺之拒宰相不肯見(jiàn)李林甫，崔隱甫違詔不屈牛仙客，信剛者乎！二人坐是皆不

得相，彼亦各申其志也。管夷吾以編棧諭之,信曲與直不相函哉！

（節(jié)選自《新唐書(shū)?列傳?卷五十五》）

36.下列對(duì)畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.梨園弟子胡雛善笛/有寵/嘗負(fù)罪匿禁中/帝以他事召/隱甫從容指曰/就卿/丐此人

B.梨園弟子胡雛/善笛/有寵/嘗負(fù)罪匿禁中/帝以他事召/隱甫從容指曰/就卿丐此人

C.梨園弟子胡雛善笛/有寵/嘗負(fù)罪匿禁中/帝以他事召隱甫/從容指曰/就卿丐此人

D.梨園弟子胡雛/善笛/有寵/嘗負(fù)罪匿禁中/帝以他事召/隱甫從容指曰/就卿/丐此人

37.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.浮屠，亦作“浮圖”，佛教語(yǔ)，指和佛教相關(guān)的佛陀、和尚、佛塔等等。舊時(shí)傘或旗的頂

子，因其形似塔頂，也稱(chēng)浮屠。

B.道，本義為道路，這里是古代行政區(qū)劃名，還可引申“取道”“方法”等義?！而欓T(mén)宴》中“道

芷陽(yáng)間行”的“道”為“取道”之意。

C.獄，會(huì)意字,從狀,從言。“獄”有“訴訟”“案件”和“牢獄”之意。文中加點(diǎn)的“獄”與《曹

劌論戰(zhàn)》中“小大之獄，雖不能察''的"獄’'意思相同。

D.歲考，一指古代每年對(duì)官吏政績(jī)的考核。也指科舉學(xué)制，一年一次由提學(xué)官和學(xué)政主持

的考試，以評(píng)定生員優(yōu)劣。本文指前一種。

38.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.崔隱甫是貝州武城人，初任參軍，后來(lái)升遷至殿中侍御史內(nèi)供奉，在官場(chǎng)被排擠，被貶

為邛州司馬。

B.崔隱甫因嫉妒梨園弟子胡雛得寵，于是請(qǐng)辭來(lái)引起皇帝的重視。后皇帝醒悟，把胡雛交

給他，崔隱甫立刻殺了胡雛。

C.崔隱甫處事敏捷，毫不拖脊，外官考核，以往整個(gè)春季都不能考核完畢，崔隱甫卻僅用

一天，被皇帝稱(chēng)贊。

D.崔隱甫與眾人揭發(fā)率相張說(shuō)的過(guò)錯(cuò)，皇帝罷免張說(shuō)的相位：但同時(shí)皇帝也免了崔隱甫的

官，讓他回去侍奉母親。

39.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)吾不以其人微易之也，其材不逮中人，可與之對(duì)耶？

(2)二人坐是皆不得相，彼亦各申其志也。

40.作者稱(chēng)贊崔隱甫“信剛者乎”，請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容概括其如此評(píng)價(jià)的理由。

九、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

場(chǎng)?之為技，賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽(tīng)其言，約而盡。問(wèn)之，王其姓，

承福其名，世為率羋長(zhǎng)安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)入為兵，持弓矢十三年，有官勛。棄之來(lái)歸，

喪其土田，手舉曼②衣食余三十年。舍于市之主人，而歸其屋食之當(dāng)焉。視時(shí)屋食之貴賤而上

下其巧之以?xún)斨杏鄤t以與道路之廢疾餓者焉。

又日：“粟，承而生者也；若布與帛，必蠶績(jī)而后成者也；其他所以養(yǎng)生之具，皆待人

力而后完也。吾皆賴(lài)之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；

而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。夫鍍易能，可力焉，又誠(chéng)有功：

取其直雖勞無(wú)愧，吾心安焉。夫力易強(qiáng)而有功也:心難強(qiáng)而有智也。吾特?fù)衿湟诪闊o(wú)愧者取

焉。

“嘻！吾操鏡以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過(guò)之，則為墟矣；有再至、三至

者焉，而往過(guò)之，則為墟矣。問(wèn)之其鄰，或曰：'噫！刑戮也。'或日：'身既死，而其子

孫不能有也。'或曰：'死而歸之官也。'吾以是觀之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪？

非強(qiáng)心以智而不足，不擇其才之稱(chēng)否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強(qiáng)為之者邪？吾

之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂(lè)富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”

又日：“功大者，其所以自奉也博，妻與子皆養(yǎng)于我者也。吾能薄而功小,不有之可也。

又吾所謂芳力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。一身而二任焉，雖圣者不可為也?！?/p>

愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂“獨(dú)善其身”者也。然吾有譏焉，謂其自為也過(guò)多，

其為人也過(guò)少。其學(xué)楊朱之道者邪？楊之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，

不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失

之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！又其言有可以警余者，故余為之

傳而自鑒焉。

（節(jié)選自韓愈《訪者王承福傳》，有刪改）

【注】①后：粉刷墻壁。②鍍：粉刷墻壁的工具。

41.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)以“/”作標(biāo)記。

視時(shí)屋食之貴賤而上下其行之以?xún)斨杏鄤t以與道路之廢疾餓者焉

42.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.京兆，可指京兆尹，即國(guó)都地區(qū)的行政長(zhǎng)官，也可指京兆尹管轄的地區(qū)，本文指后者。

B.人,唐人避諱將“民"寫(xiě)作"人”，與下文"其肯勞其心以為人乎哉''用法相同。

C.稼，種植，常與表示"收割”含義的“稽”字合用,如《詩(shī)經(jīng)》中的“不稼不符‘.

D.勞力，指從事體力勞動(dòng)，與《孟子》”勞力者治于人''中的"勞力”同義。

43.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文是人物傳記，但對(duì)傳主的經(jīng)歷敘述簡(jiǎn)約，重在引述其觀點(diǎn)，發(fā)表議論，實(shí)際上是一

篇借事說(shuō)理的雜文。

B.王承福有自己的生存理念：每個(gè)人都有自己的職事，人與人是需要相互依靠、通力協(xié)作

來(lái)求得生存的。

C.作者對(duì)王承福的評(píng)價(jià)富有辯證色彩，既肯定他的“獨(dú)善其身”，又對(duì)他類(lèi)似楊朱的“貴己”

思想持否定態(tài)度。

D.作者借給王承福作傳來(lái)反思自己的患得患失、貪邪無(wú)道，也委婉含蓄地表達(dá)了對(duì)有這種

行為的世人的批評(píng)。

44.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①夫鍍易能，可力焉，又誠(chéng)有功；取其直雖勞無(wú)愧，吾心安焉。

②功大者，其所以自奉也博，妻與子皆養(yǎng)于我者也。

45.結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括王承福選擇“后”這一職業(yè)的原因。

十、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

柳敬亭傳

黃宗羲

余讀《東京夢(mèng)華錄》《武林舊事》，記當(dāng)時(shí)演史小說(shuō)者數(shù)十人。自此以來(lái)，其姓名不可得

聞。乃近年共稱(chēng)柳敬亭之說(shuō)書(shū)。

柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人，本姓曹。年十五，獷悍無(wú)賴(lài)，犯法當(dāng)死，變姓柳，之葉胎市中

為人說(shuō)書(shū)，已能傾動(dòng)其市人。久之，過(guò)江，云間有儒生莫后光見(jiàn)之，日：“此子機(jī)變，可使

以其技鳴?！庇谑侵^之曰：“說(shuō)書(shū)雖小技，然必勾性情，習(xí)方俗，如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可

以得志。”敬亭退而凝神定氣，簡(jiǎn)練揣摩，歲月而詣莫生。生日：“子之說(shuō)，能使人歡哈唱

噱矣。”又期月，生日：“子之說(shuō)，能使人慷慨涕泣矣?！庇制谠?，生喟然目：“子言未發(fā)

而哀樂(lè)具乎其前，使人之性情不能自主，蓋進(jìn)乎技矣。”由是之揚(yáng)之杭之金使名達(dá)于縉紳間

華堂旅會(huì)閑亭獨(dú)坐爭(zhēng)延之使奏其技無(wú)不當(dāng)于心稱(chēng)善也。

寧南南下，皖師欲結(jié)歡寧南，致敬亭于幕府。寧南以為相見(jiàn)之晚，使參機(jī)密。軍中亦不

敢以說(shuō)書(shū)目敬亭。寧南不知書(shū)，所有文檄，幕下儒生設(shè)意修詞，援古證今，極力為之，寧南

皆不悅。而敬亭耳剽口熟，從委巷活套中來(lái)者，無(wú)不與寧南意合。嘗奉命至金陵，是時(shí)朝中

皆畏寧南，聞其使人來(lái)，莫不傾動(dòng)加禮，宰執(zhí)以下，俱使之電用上坐，稱(chēng)柳將軍，敬亭亦無(wú)

所不安也。其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語(yǔ)：“此故吾儕同說(shuō)書(shū)者也，今富貴若此！”

工現(xiàn)，國(guó)變，寧南死。敬亭喪失其資略盡，貧困如故時(shí)，始復(fù)上街頭理其故業(yè)。敬亭既

在軍中久，其豪猾大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國(guó)之事，無(wú)不身親見(jiàn)之；且五方土音，

鄉(xiāng)俗好尚，習(xí)見(jiàn)習(xí)聞，每發(fā)一聲，使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然浮空，或如風(fēng)號(hào)雨泣，鳥(niǎo)

悲獸駭，自國(guó)之恨頓生，檀板之聲無(wú)色，有非莫生之言可盡者矣。

（節(jié)選自《黃梨洲文集》，有刪改）

46.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.由是之揚(yáng)/之杭/之金陵/名達(dá)于縉紳間/華堂旅會(huì)/閑亭獨(dú)坐/爭(zhēng)延之使奏其技/無(wú)不當(dāng)于心稱(chēng)

善也/

B.由是之揚(yáng)之杭之金陵/名達(dá)于縉紳間/華堂旅會(huì)閑亭/獨(dú)坐/爭(zhēng)延之/使奏其技無(wú)不當(dāng)于心稱(chēng)

善也/

C.由是之揚(yáng)/之杭/之金陵/名達(dá)于縉紳間/華堂旅會(huì)閑亭/獨(dú)坐/爭(zhēng)延之使奏其技/無(wú)不當(dāng)于心/

稱(chēng)善也/

D.由是之揚(yáng)之杭之金陵/名達(dá)于縉紳間/華堂旅會(huì)/閑亭獨(dú)坐/爭(zhēng)延之/使奏其技無(wú)不當(dāng)于心/稱(chēng)

善也/

47.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.期月，在文中指一整個(gè)月，它與《陳情表》中“期功強(qiáng)近之親''的"期''意義相同。

B.縉紳，“縉”也寫(xiě)作“指”，指把笏板插在帶間，舊時(shí)官宦的裝束，引申指士大夫。

C.南面在文中指坐北朝南之位，古代天子、諸侯等理政時(shí)皆南向坐，因此泛指尊位.

D.文中“亡何，國(guó)變”“亡國(guó)之恨頓生”的“亡”與“其一人夜亡”的“亡”字意思不同。

48.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文開(kāi)篇未著一言一語(yǔ)刻畫(huà)傳主言行舉止，卻以考信的筆法，確切的事實(shí)，突出了柳敬

亭在古代說(shuō)書(shū)藝術(shù)史上的地位和貢獻(xiàn)。

B.柳敬亭能成為頗具盛名的說(shuō)書(shū)藝術(shù)家，不僅在于他具有“機(jī)變”的天賦資質(zhì)，更在于他虛

心接受名師教誨，悉心研求說(shuō)書(shū)藝術(shù)。

C.寧南對(duì)幕府儒生“設(shè)意修詞”的文檄與柳敬亭“耳剽口熟”的言辭的不同態(tài)度對(duì)比從正面說(shuō)

明柳敬亭有著經(jīng)邦濟(jì)世的軍事才能。

D.“亡國(guó)之恨頓生，檀板之聲無(wú)色”兩句，既是對(duì)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)所作的高度贊譽(yù)，也傾注

了作者對(duì)忠臣義士無(wú)限敬仰的思想感情。

49.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）子言未發(fā)而哀樂(lè)具乎其前，使人之性情不能自主，蓋進(jìn)乎技矣。

（2）而敬亭耳剽口熟，從委巷活套中來(lái)者，無(wú)不與寧南意合。

50.黃宗羲說(shuō)，他為柳敬亭立傳記，是為了“使后生知文章體式耳”。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的“體

式”特點(diǎn)。

答案解析

11文言文閱讀之傳記類(lèi)

1.B2.B3.D

4.（1）恰逢汀州、邵州盜賊興起，徐鹿卿輔佐謀劃準(zhǔn)備防御，往往切中要害。

（2）（徐鹿卿）被召令奔赴皇上所在地，將要?jiǎng)由?，?qiáng)盜在南豐起事，他抓捕并斬殺強(qiáng)盜

首領(lǐng)二十人，其余強(qiáng)盜都不追究。

5.①在治民方面：放寬賦稅，撫恤勢(shì)孤力小的百姓。②在治吏方面：清除貪官冗官。③在

治軍方面：訓(xùn)練守衛(wèi)士卒，選拔軍官。

【解析】

1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：改任樞密院編修官，權(quán)攝右司，輔佐謀劃兩府（的事務(wù)），通達(dá)且遵守法令，恰逢正

字王邁等人因?yàn)檎撜f(shuō)事情被貶黜，徐鹿卿用詩(shī)相贈(zèng)，言官一并彈劾了他們，太學(xué)學(xué)生們作《四

賢詩(shī)》。

“樞密院編修官''為官職，中間不斷開(kāi)，排除AD；

“劾之”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開(kāi)，據(jù)此排除C。

故選B。

2.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

B.“國(guó)子監(jiān)主簿是其主管官”錯(cuò)誤，國(guó)子監(jiān)的主管官是國(guó)子監(jiān)祭酒，而非國(guó)子監(jiān)主簿。

故選B。

3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“拿出官府庫(kù)存糧食的一半”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文“減半賈以娓”，可知“減半”說(shuō)的是減價(jià)一

半。

故選D。

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“會(huì)”，恰逢；“贊畫(huà)”，輔佐謀劃；“機(jī)會(huì)”，事物的關(guān)鍵、要害。

⑵“行在”,皇上所在地；“渠首”，強(qiáng)盜首領(lǐng);“問(wèn)”，追究。

5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。

由題干中的“在建昌軍任上''”得到百姓的歌頌“，可確定答題區(qū)間為“知建昌軍……田里歌誦”

這部分內(nèi)容。

結(jié)合“寬賦斂”“恤寡弱”分析，可概括為在治民方面：放寬賦稅，撫恤勢(shì)孤力小的百姓。結(jié)合

“汰贓濫”分析，可概括為在治吏方面：清除貪官冗官。

結(jié)合“訓(xùn)戍兵，擇兵官”分析，可概括為在治軍方面：訓(xùn)練守衛(wèi)士卒，選拔軍官。

參考譯文：

徐鹿卿，字德夫，隆興豐城人。廣泛地通曉經(jīng)史，調(diào)任南安軍學(xué)教授。在此之前周敦頤、

程巍和他弟弟程頤都在這里講學(xué)，徐鹿卿闡明他們的教義，從此儒家經(jīng)義之學(xué)重新倡明。辟

舉為福建安撫司干辦公事。恰逢汀州、邵州盜賊興起，徐鹿卿輔佐謀劃準(zhǔn)備防御，往往切中

要害。躲避盜賊的人進(jìn)入城中，（徐鹿卿）想方設(shè)法救濟(jì)，救活了很多人。適逢國(guó)都起火，

徐鹿卿應(yīng)對(duì)詔書(shū)上密封奏章，論說(shuō)陰氣積累到極點(diǎn)，其征兆是起火，指說(shuō)（皇上）被寵愛(ài)的

人迷惑、沉溺于宴請(qǐng)私親、任用小人三件事尤其懇切直率。因遭母喪離職。（皇上）詔令（徐

鹿卿）服喪期滿(mǎn)前往樞密院稟報(bào)議事。已故丞相之子憑借集英殿修撰（的身份）享受俸祿，

又依傍司農(nóng)少卿的俸糧，徐鹿卿說(shuō)：“為什么因?yàn)橐粋€(gè)人破壞原先的法令制度?！眻?jiān)持認(rèn)為

不行。升遷國(guó)子監(jiān)主薄。（徐鹿卿）入朝奏對(duì)，陳述六件事，說(shuō)：“清除一切陋習(xí)以興起功

業(yè)，昭明獎(jiǎng)罰來(lái)收回屬于君主的權(quán)力，清理朝位班序來(lái)積聚真才，重視邊防來(lái)捍衛(wèi)城邑，以

閩、越水軍來(lái)防衛(wèi)海上，集中東南全部力量來(lái)守衛(wèi)長(zhǎng)江?！被噬先假澰S并采納。改任樞密

院編修官，權(quán)攝右司，輔佐謀劃兩府（的事務(wù)），通達(dá)且遵守法令，恰逢正字王邁等人因?yàn)?/p>

論說(shuō)事情被貶黜，徐鹿卿用詩(shī)相贈(zèng)，言官一并彈劾了他們，太學(xué)學(xué)生們作《四賢詩(shī)》。（徐鹿

卿）任建昌軍知軍，還沒(méi)有上任，崇教和鐵城的百姓結(jié)怨交戰(zhàn)，徐鹿卿急速寫(xiě)信告誡他們，

百姓停戰(zhàn)聽(tīng)令。到任以后，就放寬賦稅，清除貪官冗官，撫恤勢(shì)孤力小的百姓，訓(xùn)練守衛(wèi)士

兵，挑選軍官，治理政績(jī)?yōu)槿诵欧?，百姓歌頌。督府?qiáng)行征收額外的秋苗稅，建昌是大米五

千斛。徐鹿卿爭(zhēng)辯說(shuō)：“知州可以辭去，糧食不可以得到。”百姓擔(dān)心失去徐鹿卿，請(qǐng)求繳

納稅收來(lái)完成指令。徐鹿卿說(shuō)：“百姓替知州考慮是很好。難道知州不替百姓著想嗎？”終

于爭(zhēng)取得以免稅。（徐鹿卿）被召令奔赴皇上所在地，將要?jiǎng)由恚瑥?qiáng)盜在南豐起事，他抓捕

并斬殺強(qiáng)盜首領(lǐng)二十人，其余強(qiáng)盜都不追究。徐鹿卿又指出當(dāng)時(shí)多人任宰相的弊害。宰相用

動(dòng)聽(tīng)的話(huà)勸誘徐鹿卿，（徐鹿卿）退下后對(duì)別人說(shuō)：“這是牢籠，我不能做宰相的家臣?！?/p>

當(dāng)年饑荒嚴(yán)重，人吃人，（徐鹿卿）于是拿出本司儲(chǔ)存的三千多石大米減少一半價(jià)錢(qián)出售，

并減少抵當(dāng)庫(kù)的利息，拿出一萬(wàn)七千緡錢(qián)給貧民，救活的有幾百人。升任禮部侍郎。（徐鹿

卿）屢次上疏請(qǐng)求退休，授寶章閣待制、寧國(guó)府知府，告老退休的疏章遞上去五次，沒(méi)有得

到允許，提舉鴻禧觀，于是退休，晉升華文閣待制。去世，遺表奏上，贈(zèng)四級(jí)官。

6.D7.B8.A

9.（1）丞相史嵩之因父親去世回家，（守喪期未滿(mǎn)）皇上下令重新起用，朝廷內(nèi)外沒(méi)有人敢

勸諫，只有學(xué)校向朝廷極力爭(zhēng)辯。

（2）每草擬檄文時(shí)，寫(xiě)到國(guó)家深可憂(yōu)慮的地方，總是停筆流淚。寫(xiě)成后隨即毀掉書(shū)稿，即

使是子侄輩的也沒(méi)有人知道。

10.①除暴安良。徐元杰擔(dān)任南劍州知州時(shí)，擒拿盜賊首領(lǐng)八人并將其斬首，使一方安定。

②善于教化。他親自為諸生演講，因矛盾上訴官府者，他以理教化，百姓大都心悅誠(chéng)服。③

體恤民眾。納青苗稅聽(tīng)任百姓自報(bào)，州人感念他的恩德。

【解析】

6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意是：杜范入朝為相后，（徐元杰）又被邀請(qǐng)參議軍國(guó)大事。他上書(shū)建言朝廷不止幾十次，

上書(shū)所涉及到的都是朝廷大政，邊境遠(yuǎn)慮等事務(wù)。

“入相”是入朝為宰相的意思，主語(yǔ)是“杜范”，中間不宜斷開(kāi)。排除BC。

“無(wú)慮”是不計(jì)慮，大約，大概的意思，作“數(shù)十”的狀語(yǔ)，不宜斷開(kāi)。排除AC。

故選D。

7.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)及重點(diǎn)詞的含義的能力。

A.句意：他建議皇子趙肱應(yīng)被立為（宋寧宗的）養(yǎng)子且應(yīng)早被立為太子。/明天早晨不能不

早些親自來(lái)向項(xiàng)王道歉。

B.“謁告，文中指辭去官職”錯(cuò)誤，"謁告”是請(qǐng)假的意思。

C.正確。

D.“屈平疾王聽(tīng)之不聰也”的“疾”：痛恨，痛心。句意：因?yàn)橥蝗簧≌?qǐng)假。/屈原痛心懷王不

能聽(tīng)信忠言，明辨是非。

故選B。

8.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“先后曾拜陳文蔚、真德秀、朱熹為師”錯(cuò)誤。原文“聞陳文蔚講書(shū)鉛山，實(shí)朱熹門(mén)人，往

師之”，陳文蔚是朱嘉門(mén)人，在鉛山講書(shū)，徐元杰前往拜他為師。徐元杰沒(méi)有拜朱熹為師。

故選Ao

9.本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“丁父憂(yōu)”，遭逢父喪；“中外”，古今異義，朝廷內(nèi)外；“叩閽”，叩擊宮門(mén)，指官吏、

百姓到朝廷訴冤。

（2）“閣”，通假字，通“擱”，放下；“就”，完成、寫(xiě)成?！半m”，即使。

10.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

“會(huì)峽陽(yáng)寇作，擒渠魁八人斬之，余釋不問(wèn)。父老或相語(yǔ)曰：‘侯不來(lái)，我輩魚(yú)肉矣面對(duì)峽

陽(yáng)寇賊，活捉了八個(gè)首領(lǐng)并殺了他們。父老百姓對(duì)他感恩，他救民于水火，使一方安定?？?/p>

概括為：除暴安良。徐元杰擔(dān)任南劍州知州時(shí)，擒拿盜賊首領(lǐng)八人并將其斬首，使一方安定。

“郡有延平書(shū)院，率郡博士會(huì)諸生親為講說(shuō)。民訟，率呼至以理化誨，多感悅而去'’郡中有廷

平書(shū)院，徐元杰率領(lǐng)郡中博士，把諸生集合起來(lái)，親自為他們講學(xué)。民眾訴訟，他都叫到跟

前以理教導(dǎo)，百姓大都受到感動(dòng)，高興地離開(kāi)。親自授課講學(xué)，教化百姓，以理服人?？筛?/p>

括為：善于教化。他親自為諸生演講，因矛盾上訴官府者，他以理教化，百姓大都心悅誠(chéng)服。

“輸苗聽(tīng)其自概，闔郡德之?！奔{青苗稅聽(tīng)任百姓自報(bào)，州人感念他的恩德。體恤百姓的艱辛。

可概括為：體恤民眾。納青苗稅聽(tīng)任百姓自報(bào)，州人感念他的恩德。

參考譯文：

徐元杰，字仁伯，信州上饒人。自幼聰穎悟性高，讀書(shū)每天數(shù)千言，常常能靜心思考，

深入研究。聽(tīng)說(shuō)陳文蔚在鉛山講學(xué)，陳文蔚實(shí)際上是朱嘉門(mén)人，徐元杰便前去拜他為師。后

又以真德秀為師。紹定五年，考中進(jìn)士。嘉熙二年，被朝廷征召為秘書(shū)省正字，升遷為校書(shū)

郎。他建議皇子趙肱應(yīng)被立為（宋寧宗的）養(yǎng)子且應(yīng)早被立為太子，請(qǐng)求早定大計(jì)。當(dāng)時(shí)諫

官蔣覘正極力反對(duì)皇子趙肱早立為養(yǎng)子的建議，于是徐元杰極力請(qǐng)求外調(diào)，皇上不答應(yīng)，他

就請(qǐng)假回家。嘉熙三年，升任為著作佐郎兼兵部郎官，他因?yàn)樯∞o去了官職。派他到安吉

州做知州，他也辭官不做?；噬险偎阶约荷磉呑嗍?，他推辭得更堅(jiān)決。淳祜元年，徐元杰

被差遣到南劍州做知州。恰逢峽陽(yáng)寇賊大作，他活捉了八個(gè)首領(lǐng)并殺了他們，其余的都釋放

而不予追究。父老百姓有的對(duì)他說(shuō)：“您不來(lái)，我們這些人都要變成（任人宰割的）魚(yú)和肉

了?！笨ぶ杏型⑵綍?shū)院，徐元杰率領(lǐng)郡中博士，把諸生集合起來(lái)，親自為他們講學(xué)。民眾訴

訟，他都叫到眼前以理教導(dǎo)，百姓大都受到感動(dòng)，高興她離開(kāi)。納青苗稅聽(tīng)任百姓自報(bào)，州

人感念他的恩德。（徐元杰）因母親去世而離職，眾人攔在路上跪著挽留。守喪期滿(mǎn)后，被

授予侍左郎官。他認(rèn)為對(duì)敵對(duì)國(guó)家和外來(lái)災(zāi)患，要以國(guó)家為中心。又上書(shū)說(shuō)皇帝出行錢(qián)塘，

不應(yīng)該崇尚驕奢的生活，應(yīng)該抑制浮華崇尚質(zhì)樸。他兼任崇政殿說(shuō)書(shū)一職，每次進(jìn)殿講說(shuō)，

一定先按期齋戒。丞相史嵩之因父親去世回家，（守喪期未滿(mǎn)）皇上下令重新起用，朝廷內(nèi)

外沒(méi)有人敢勸諫，只有學(xué)校向朝廷極力爭(zhēng)辯。當(dāng)時(shí)正好輪到徐元杰陳述政見(jiàn)，他上言道：“我

前一天為圣上講論經(jīng)史，有幸承受圣問(wèn)，對(duì)于重新起用大臣史嵩之一事，我認(rèn)為皇上下達(dá)命

令過(guò)于輕率，大臣們都說(shuō)圣上的詔令不可能被勸阻。（我認(rèn)為）陛下應(yīng)該盡到陛下的禮節(jié)，

大臣應(yīng)該盡到大臣的禮節(jié)，家庭的變化，（人臣應(yīng)該）盡哀盡悲，禮儀制度自有常態(tài)。自從

聽(tīng)說(shuō)朝廷有起復(fù)大臣的命令，雖然不知道他如何避就，（但）凡是有父母之心的人沒(méi)有誰(shuí)不

失聲痛哭的，為什么會(huì)這樣？只不過(guò)是為陛下愛(ài)惜百姓，為大臣愛(ài)惜名節(jié)罷了。”徐元杰的

奏疏傳出后，朝廷內(nèi)外傳誦，皇上也知道他為人忠誠(chéng)豁亮，常常在閑談中隨口問(wèn)他天下的大

事，徐元杰則在筵席上更（嚴(yán)肅詳盡地）申述自己先前的建議。不久，夜降御筆罷黜四不才

臺(tái)諫，于是起復(fù)的命令就被擱置了。杜范入朝為相后，（徐元杰）又被邀請(qǐng)參議軍國(guó)大事。

他上書(shū)建言朝廷不止幾十次，上書(shū)所涉及到的都是朝廷大政，邊境遠(yuǎn)慮等事務(wù)。每草擬檄文

時(shí)，寫(xiě)到國(guó)家深可憂(yōu)慮的地方，總是停筆流淚。寫(xiě)成后隨即毀掉書(shū)稿，即使是子侄輩的也沒(méi)

有人知道。六月初一，徐元杰輪值為皇上侍講，因?yàn)橥蝗簧≌?qǐng)假。特授工部侍郎，隨即請(qǐng)

求辭去官職，下詔轉(zhuǎn)一官退休。夜里四更時(shí)。于是去世。消息傳來(lái)，國(guó)人都感到悲傷?；实?/p>

追念不已，賜給他的家人五百畝官田，五千緡錢(qián)。賜謚號(hào)“忠愍”。

11.D12.B13.B

14.（1）趙國(guó)人把他舉薦給趙國(guó)國(guó)相趙午，趙午把有關(guān)他的情況匯報(bào)到趙王張敖那里，趙王

讓他做了郎中。

（2）魯王喜歡打獵，田叔經(jīng)常跟隨進(jìn)入狩獵的苑囿，魯王總是要他到館舍中休息，田叔就

走出苑囿，常常在苑外露天而坐等待魯王。

15.①忠心事主，冒死辨冤；

②秉公直言，為孟舒辯污正名；

③以退為進(jìn)，為民做主；

④考慮周全，規(guī)勸魯王用心良苦。

【解析】

11.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：正好遇上陳稀反叛，高祖前去討伐，路過(guò)趙國(guó)，趙王親自端著食案進(jìn)獻(xiàn)食物，禮節(jié)非

常恭順，漢高祖卻傲慢地平伸開(kāi)兩條腿坐著大罵他。當(dāng)時(shí)趙午等幾十人都為此發(fā)怒，對(duì)趙王

說(shuō)。

“高祖”是"往誅之''的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除AC；

“趙王”，主語(yǔ)，“進(jìn)”謂語(yǔ)，“食”，賓語(yǔ)，主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開(kāi)，排除B。

故選D。

12.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。

BJ“殺，則主要用于殺有罪，殺不仁者”錯(cuò)誤。殺就是普通的殺，有罪無(wú)罪