江西省鷹潭市銅南中學(xué)2023-2024學(xué)年高三語(yǔ)文模擬試卷含解析

江西省鷹潭市銅南中學(xué)2023年高二語(yǔ)文模擬試卷含解

析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.實(shí)用類文本閱讀（25分）

閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題

感悟齊白石：藝術(shù)人生與人生藝術(shù)

藝術(shù)人生說(shuō)的是從藝，人生藝術(shù)講的是做人，若二者俱佳，用今天的話說(shuō)叫

“德藝雙馨”。

齊白石出身貧寒，n歲就開(kāi)始打柴，放牛，揀糞，13歲就扶犁，插秧，收

稻，但他并不放松學(xué)習(xí)，”牛角掛書(shū)牛背睡”。15歲時(shí)，家里送他學(xué)木匠，成為

方圓百里有名的木匠。朗紹君稱他為“孜孜不倦的追求者”。

他在做木匠的同時(shí)兼雕花，雕花是“細(xì)作”，技術(shù)含量高，由木匠而雕花這本

身就進(jìn)了一步，而他的雕花又與眾不同。他在自傳中談到雕刻生涯時(shí)說(shuō)：“那時(shí)雕

花匠所雕的花樣，差不多都是千篇一律。雕的人物，也無(wú)非是麒麟送子、狀元及第

等一類東西。我就想法換個(gè)樣子，在花籃上面加些葡萄石榴桃梅李杏等果子，或牡

丹芍藥梅蘭竹菊等花木……我運(yùn)用腦子里所想到的，造出許多新的花樣，雕成之

后，果然人人都夸獎(jiǎng)?wù)f好。我高興極了，益發(fā)大膽創(chuàng)造起來(lái)。”齊白石的畫(huà)，無(wú)一

不閃爍思考和創(chuàng)造的光輝。如畫(huà)一個(gè)蝙蝠，畫(huà)一個(gè)大大的公雞，高高的雞冠，取名

叫“福大官高”；畫(huà)一條很長(zhǎng)的鉆魚(yú)，又畫(huà)一條大蹶魚(yú)，取名“長(zhǎng)年大貴”。陳傳

席說(shuō)：自明末清初的石濤、八大山人等畫(huà)家之后，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上變化，面貌最新、

影響最大的畫(huà)家也當(dāng)首推齊白石，至今無(wú)人能和他相比。

白石老人讓人敬佩的是他在五十七歲的年紀(jì)上，仍有衰年變法的勇氣。別的畫(huà)

家早就急于守成了，守得門戶嚴(yán)嚴(yán)緊緊的，他卻背道而馳，一改嫻熟的畫(huà)風(fēng)，去追

求陌生的藝境。他說(shuō)：“余作畫(huà)數(shù)十年，未稱己意，從此決定大變，不欲人知，即

餓死京華，公等勿憐……余昨在黃鏡人處獲觀黃瘦瓢畫(huà)冊(cè)，始知余畫(huà)過(guò)于形似，無(wú)

超凡之趣，決定從今大變。人欲罵之，余勿聽(tīng)也；人欲譽(yù)之，余勿喜也?！饼R老說(shuō)

到做到，畫(huà)風(fēng)大變。他遺棄了傳統(tǒng)文人畫(huà)表達(dá)作者自身雅逸、清高的描繪對(duì)象，并

反其道而行之，將被傳統(tǒng)文人視為粗野的鄉(xiāng)村瓜果菜蔬、蛔蛔、蝗蟲(chóng)乃至箝犁、鋤

頭等等拿來(lái)入畫(huà)。反“雅”為“俗”。有些畫(huà)甚至不成章法，梅花蕊點(diǎn)在花瓣之

外，葉筋越出了輪廓，絲瓜畫(huà)得三尺多長(zhǎng)，小雞畫(huà)成了一只腳，過(guò)去他用墨與草綠

畫(huà)葉子，晚年在紙上直潑花青。世人對(duì)他其時(shí)變法的畫(huà)大惑不解，齊老的畫(huà)怎么一

下子換了一個(gè)面目，一時(shí)間議論紛紛，甚至有人說(shuō)齊老已經(jīng)糊涂了，畫(huà)得沒(méi)有從前

好了，而老人卻泰然處之，執(zhí)意變法，依舊在畫(huà)案前尋尋覓覓，筆起墨傾，欣然忘

食，畫(huà)出了一大批好作品。

再說(shuō)做人，齊白石一生做人可以說(shuō)是光明磊落，做得樸實(shí)。人到中年，他歷時(shí)

8年，“五出五歸”，既有藝術(shù)上的長(zhǎng)進(jìn)，又有了較為豐厚的收入，他便專心求

藝，西安有朋友薦他當(dāng)宮廷內(nèi)侍，他不去；在桂林，蔡愕要他教部隊(duì)士兵作畫(huà)，他

也不從。今天看來(lái)，這些也許都是加官進(jìn)爵的好機(jī)會(huì)，某些人會(huì)求之不得，可他卻

從不投機(jī)，專心作畫(huà)。1909年至1917年在白石鋪，他過(guò)著半農(nóng)民半文人的鄉(xiāng)居生

活，無(wú)衣食之憂，不再東奔西跑，刻印賣畫(huà)，他滿足于“落日呼牛見(jiàn)小村，稻粱熟

后掩蓬門”的山村生活。這就是他的理想，一個(gè)樸實(shí)的理想和一種簡(jiǎn)樸的生活要

求。

齊白石的人生沒(méi)有什么磨難能壓倒他，他一生顛沛流離，苦難不計(jì)其數(shù)，經(jīng)歷

了父喪妻亡兒死的悲慟，經(jīng)歷了生活無(wú)著的艱辛，經(jīng)歷了遭人白眼的冷漠，但他均

能坦然面對(duì)，矢志作畫(huà)不移。畫(huà)展上，有人說(shuō)他功底淺，畫(huà)作粗，他不與人理論，

只是回家拿起刻刀，在石頭上刻下6字：君子海量容人。一肚子火氣在刀刻斧削中

煙消云散。他把人生的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，凝聚在筆端，留存在作品里，這種坦

然面對(duì)艱難困苦，從不埋怨生活的人生態(tài)度，其實(shí)是一種人生藝術(shù)，是一種很高的

境界。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，什么樣的生活都是財(cái)富，無(wú)論是順境還是逆境。白石

老人出奇長(zhǎng)壽，作品眾多，恐怕與他這心態(tài)也有關(guān)。

齊白石畫(huà)牡丹，畫(huà)荷花，畫(huà)梅蘭竹菊，畫(huà)人物山水，畫(huà)和平鴿，無(wú)一不是追求

一種和諧和平。1956年，在世界和平理事會(huì)上把世界和平獎(jiǎng)授予他時(shí)，他請(qǐng)郁風(fēng)

女士代讀他的答詞說(shuō)：“正因?yàn)閻?ài)我的家鄉(xiāng)，愛(ài)我的祖國(guó)美麗富饒的山河土地，愛(ài)

大地上一切活生生的生命，因而花費(fèi)了我的畢生精力，把一個(gè)普通中國(guó)人的感情畫(huà)

在畫(huà)里，寫(xiě)在詩(shī)里。直到近幾年，我才體會(huì)到，原來(lái)我所追求的就是和平?！?/p>

“花開(kāi)花落皆為景，悲歡離合都是歌?！饼R白石一生歷經(jīng)磨難，但在他的人生

旅途上速有跨不鳥(niǎo)的坎，沒(méi)有翻不過(guò)的山。他留給社會(huì)、留給后人的是一筆寶貴財(cái)

富。人畫(huà)合一，畫(huà)如其人。

（1）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（）（）（5

分）

A、15歲時(shí)，家里送他學(xué)木匠，這本是個(gè)養(yǎng)家糊口的手藝，可就是憑借著勤

奮，齊白石的名聲響徹周邊百里。

B、從某種角度來(lái)說(shuō)，齊白石弘揚(yáng)的藝術(shù)是民族的藝術(shù)，齊白石身上體現(xiàn)的精

神實(shí)則是一種民族的精神。

C、齊白石堪稱德藝雙馨的楷模，我們今天舉辦齊白石藝術(shù)節(jié)，紀(jì)念這位學(xué)

士，既要傳承他的藝術(shù)，讓民族藝術(shù)的旗幟高高飄揚(yáng)，也要弘揚(yáng)他的品格，讓純真

樸實(shí)和百折不撓的精神發(fā)揚(yáng)光大。

D、縱觀齊白石的畫(huà)，無(wú)一不閃爍思考和創(chuàng)造的光輝。他為了追求經(jīng)濟(jì)效益，

在作畫(huà)的同時(shí)加進(jìn)了自己的構(gòu)思，如畫(huà)一個(gè)蝙蝠，畫(huà)一個(gè)大大的公雞，高高的雞

冠，取名叫“福大官高”；畫(huà)一條很長(zhǎng)的?占魚(yú)，又畫(huà)一條大蹶魚(yú)，取名“長(zhǎng)年大

E、齊白石一生做人可以說(shuō)是光明磊落，做得樸實(shí)。人到中年，他歷時(shí)8年，

“五出五歸”，既有藝術(shù)上的長(zhǎng)進(jìn)，又有了較為豐厚的收入。朋友給他加官進(jìn)爵的

好機(jī)會(huì)，他都放棄了，比如薦他當(dāng)宮廷內(nèi)侍，他不去；蔡愕要他教部隊(duì)士兵作畫(huà)，

他也不從。

（2）齊白石的藝術(shù)人生和人生藝術(shù)體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合全文加以概括。

（6分）

（3）這篇傳記中，作者多處引用傳主的原話和他人的評(píng)論，請(qǐng)分析其作用。

（6分）

（4）面對(duì)齊白石的衰年變法，有人罵齊白石的畫(huà)是“野狐之禪”，“俗氣熏

人”，“不能登大雅之堂”，結(jié)合原文并聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)此是怎樣看的？（8

分）

參考答案：

（1）AD（A"就是憑借著勤奮”，不正確，還應(yīng)有他的思考和創(chuàng)新。D”他為了追求

經(jīng)濟(jì)效益”文中無(wú)依據(jù)。）

（2）藝術(shù)人生：①他的勤奮成就了他的藝術(shù)人生。②他的多思、大膽創(chuàng)新

成就了他的藝術(shù)人生。③他的執(zhí)著成就了他的藝術(shù)人生。

人生藝術(shù)：①他的一生光明磊落，做得純真，做得樸實(shí)，一生是平凡而簡(jiǎn)樸的。②

樂(lè)觀、豁達(dá)、大度使他在面對(duì)艱難時(shí)從不埋怨，這是一種人生藝術(shù)，是一種很高的

境界。③和平和愛(ài)是他作品的主題，也是一種境界，也是一種人生的藝術(shù)。

（3）①引用傳主的話，直接展示傳主的精神，增強(qiáng)感染力，也為作者的評(píng)

述提供了依據(jù)。②引用他人的話，使文章對(duì)人物的評(píng)述更加全面、客觀、真實(shí)、生

動(dòng)，也從側(cè)面塑造傳主的性格。③二者和作者的評(píng)述相結(jié)合，有助于讀者全面而深

刻地了解傳主的精神和影響，提升了傳記的閱讀價(jià)值。（結(jié)合文章，舉例分析。）

（4）支持白石老人的衰年變法。白石老人既忠實(shí)于天地造化，又不拘泥于

物之表象，追求神似夸張，藝術(shù)上更登上了一座新的顛峰，如今已為人所稱道，世

所公認(rèn)。（2分）老人不墨守成規(guī)，思考進(jìn)取，有不為世之誹議所動(dòng)的求新精神。

（2分）老人還有百折無(wú)悔、孜孜不倦的毅力和膽識(shí)，堪稱人民藝術(shù)家。（2分）

愛(ài)因斯坦勇于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊揚(yáng)普朗克假定并向縱深引申，提出了光

量子理論，奠定了量子力學(xué)的根底。隨后又推翻牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)

建了震驚世界的相對(duì)論，一鳴驚人，成了一個(gè)更巨大的權(quán)威。（2分）（觀點(diǎn)明確

2分，結(jié)合原文分析理由4分，聯(lián)系實(shí)際2分）

略

2.閱讀下面語(yǔ)段，完成文后11—13題。（6分）

①真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者

和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡

紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持

著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！

②在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來(lái)這樣

想，這樣說(shuō)，現(xiàn)在卻覺(jué)得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是

“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。

③時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至

多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。

至于此外的深的意義，我總覺(jué)得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)?。人類的?/p>

戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊,但請(qǐng)?jiān)甘?/p>

不在其中的，更何況是徒手。

11.你如何理解第①段中的“哀痛者和幸福者”？（2分）

▲▲

▲

12.有人說(shuō)第②段中“是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”這句話有重復(fù)之嫌，你贊同

嗎？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（2分）

▲▲

▲

13.第③段中，作者寫(xiě)“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”時(shí)用了比喻這一修辭手法。

“大量的木材”與“一小塊”分別比喻什么？（2分）

▲▲

▲

參考答案：

11、為現(xiàn)實(shí)的羯暗而哀痛.為追求真理勇干抗?fàn)幎械叫腋?（對(duì)于“幸福者"理解言之感

理即可.）（2分，母點(diǎn)各1分）

12、不贊同，這句話中兩個(gè)“中國(guó)”表示強(qiáng)調(diào),表明魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)青年的一種期望和激勵(lì).（意

思對(duì)即可）（2分）

13、“大鬣的木材”比喻人類流血戰(zhàn)斗付出的巨大睡.“一小塊”l：g人類歷史前進(jìn)的二小

步.（2分，每點(diǎn)各1分）

3.閱讀下面的文字，完成下面小題。

墨家學(xué)派衰落成因

趙建成

①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想學(xué)術(shù)界百家爭(zhēng)鳴。當(dāng)時(shí)學(xué)者以儒墨并稱，非儒即墨，二家并為顯

學(xué)。然而盛極一時(shí)的墨家學(xué)派，在秦漢之后幾乎銷聲匿跡了。作為墨家學(xué)派創(chuàng)始人的墨

子，其生平事跡已經(jīng)開(kāi)始變得模糊，或者說(shuō)遭到漠視。司馬遷在《史記》中為孔子、孟

子、荀子、老子、莊子、韓非子等人皆立傳記，僅在《孟子荀卿列傳》的最后對(duì)墨子附以

24字的內(nèi)容，簡(jiǎn)略不備而又含糊不明。在秦漢之后，墨家?guī)缀踉贌o(wú)傳人。

②盛極一時(shí)的學(xué)術(shù)流派突然衰落，這是一個(gè)頗有意味、值得深思的問(wèn)題，我們可以從

以下幾個(gè)方面略窺其原因。

③首先，就其根本而言，墨家的學(xué)說(shuō)過(guò)于理想化，或者說(shuō)就是一種空想。墨家思想有

著十分嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，其最根本的主張是兼愛(ài)，幾乎一切觀點(diǎn)與主張皆由此生發(fā)：因兼

愛(ài)而非攻，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；物質(zhì)財(cái)富是有限的，少數(shù)貴族的奢侈生活必然會(huì)導(dǎo)致下層民眾的貧

困，故主張節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)；儒家禮制的繁瑣與用度之多又與此相沖突，故墨家非儒；

尚同與尚賢是墨家的為政之本，是針對(duì)當(dāng)時(shí)天下混亂的形勢(shì)而提出的政治綱領(lǐng)，其實(shí)質(zhì)也

是為了貫徹其兼愛(ài)的主張。

④那么，作為其出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)的兼愛(ài)，到底是一種什么樣的主張呢？墨子認(rèn)為，天

下一切混亂皆起自不相愛(ài)。解決的辦法是，使天下兼相愛(ài)、交相利，愛(ài)人若愛(ài)其身，視人

之室、家、國(guó)若其室、家、國(guó)，則可消滅一切禍亂之源頭。但正如《漢志?諸子略》墨家

類小序所云，“推兼愛(ài)之意，而不知?jiǎng)e親疏”，這種無(wú)差別、一視同仁地愛(ài)一切人的主張

顯然不符合人性發(fā)展的實(shí)際，也忽略了宗法制度、血緣關(guān)系的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，墨子所設(shè)想的理

想社會(huì)圖景可望而不可即，不可能實(shí)現(xiàn)。

⑤其次，一種學(xué)說(shuō)往往包含兩個(gè)層面的內(nèi)容：一是思想層面，二是實(shí)踐層面。在先秦

諸子中，墨家比較有影響的多是實(shí)踐性的主張，但其思想的深度不足。因此，一旦在實(shí)踐

層面上沒(méi)有出路，這種學(xué)說(shuō)也就失去了發(fā)展的空間。秦漢之后，中央集權(quán)制度建立，社會(huì)

環(huán)境發(fā)生變化，墨家的主張不符合新秩序的要求，幾乎完全失去了存在的基礎(chǔ)，因此走向

衰落；而同為顯學(xué)的儒家學(xué)說(shuō)則恰恰相反，獲得了空前發(fā)展，二者命運(yùn)迥然不同。

⑥同時(shí)，墨家的主張對(duì)人在實(shí)踐上提出了很高的要求，這往往不是常人所能做到的。

莊子對(duì)墨子的人格非常欣賞，但他仍客觀地指出：“墨翟、禽滑釐之意則是，其行則非

也。將使后世之墨者，必以自苦腓無(wú)肢、脛無(wú)毛，相進(jìn)而已矣。亂之上也，治之下也。”

莊子還評(píng)價(jià)墨家非樂(lè)、節(jié)葬、節(jié)用諸說(shuō)曰：“恐其不可以為圣人之道，反天下之心，天下

不堪。墨子雖獨(dú)能任，奈天下何！”墨子對(duì)于人的要求實(shí)在太高了，他自己雖能做到，但

無(wú)法為天下人普遍接受，所以實(shí)際上恰恰偏離了圣人之道。

⑦最后，一種學(xué)說(shuō)要想獲得長(zhǎng)久的生命力，必須不斷地完善與發(fā)展。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的

各家學(xué)術(shù)流派，如儒家、道家、法家等，其學(xué)說(shuō)都不是停滯不前的，而是不斷地注入新的

內(nèi)涵。除創(chuàng)始人外，還不斷涌現(xiàn)出重要的代表人物，使本學(xué)派的理論有大的推進(jìn)，如儒家

的孟子、荀子、道家的莊子，法家的韓非子，等等。反觀墨家，墨子之后并沒(méi)有出現(xiàn)特別

有影響的人物，也沒(méi)有提出超越墨子的理論與學(xué)說(shuō)。所以，不能與時(shí)俱進(jìn)，也是墨家學(xué)派

衰落的一個(gè)重要原因。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是

A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想學(xué)術(shù)界百家爭(zhēng)鳴，今天看來(lái)，當(dāng)時(shí)的儒家和墨家可謂最盛，非儒

即墨，主要是因?yàn)閮杉揖鶠轱@學(xué)。

B.司馬遷在《史記》中為孔子、孟子、荀子、老子、莊子等人所寫(xiě)的傳記都記述詳細(xì)，

唯獨(dú)對(duì)墨子的傳記，簡(jiǎn)略而又含糊。

C.墨家主張節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)，而儒家禮制上的繁瑣與用度之多與墨家的主張相沖突，

所以，墨家對(duì)儒家持否定態(tài)度。

D.在秦漢之后，墨家并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)特別有影響的代表人物，也沒(méi)有像儒家、道家、法家

一樣提出過(guò)新的理論與學(xué)說(shuō)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章提出問(wèn)題之后，分析了墨家學(xué)說(shuō)衰落的原因，并論證了衰落帶來(lái)的影響。

B.文章主要就墨子學(xué)說(shuō)過(guò)于理想化和在實(shí)踐層面上沒(méi)有出路的觀點(diǎn)進(jìn)行了論證。

C.文章提到了墨家的許多主張，用以證明兼愛(ài)是墨家學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。

D.文章第六段引用了莊子的話，旨在說(shuō)明墨子對(duì)人的要求太高，常人難以做到。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.墨子認(rèn)為，兼愛(ài)即天下兼相愛(ài)、交相利，愛(ài)人若愛(ài)其身，視人之室、家、國(guó)若其室、

家、國(guó)，如能這樣，則一切混亂都可消除。

B.墨家學(xué)派衰落的根本原因出在其學(xué)說(shuō)上，其最重要的主張即兼愛(ài)思想過(guò)于理想化，甚

至可以說(shuō)就是一種空想。

C.墨家比較有影響的都是實(shí)踐性的主張，但因其思想的深度不足，讓這種學(xué)說(shuō)失去了發(fā)

展的空間，在實(shí)踐層面上也因此沒(méi)有出路。

D.一種學(xué)說(shuō)要想獲得長(zhǎng)久的生命力，必須不斷地完善與發(fā)展。與時(shí)俱進(jìn)，是墨家學(xué)派衰

落的一個(gè)重要原因。

參考答案：

1.C2,A3.C

【1題詳解】

試題分析：這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，

準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選

文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛

倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，強(qiáng)加因果。B項(xiàng)，

《史記》中并無(wú)墨子的傳記。D項(xiàng)，“沒(méi)有提出像儒家和道家一樣提出過(guò)心的理論和學(xué)

說(shuō)”錯(cuò)，原文“也沒(méi)有提出超越墨子的理論與學(xué)說(shuō)”。

【2題詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干

所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題

干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，沒(méi)有談?dòng)绊憽?/p>

【3題詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干

所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題

干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。C項(xiàng)，“都是”擴(kuò)大了范圍；“讓這

種學(xué)說(shuō)失去了發(fā)展的空間，在實(shí)踐層面上也因此沒(méi)有出路”，因果倒置，應(yīng)該是“在實(shí)踐

層面上沒(méi)有出路，讓這種學(xué)說(shuō)失去了發(fā)展的空間”。

點(diǎn)睛：這類題目首先要明確題干涉及的對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確

把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比

對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)?？纯从袥](méi)有曲解文意、張冠

李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文言文，完成各題。

張子良，字漢臣，涿州范陽(yáng)人。金末四方兵起，所在募兵自保。子良率千余人入燕、

薊間，耕稼已絕，遂聚州人，阻水，治舟筏，取蒲魚(yú)自給，從之者眾，至不能容。子良部

勒定興、新城數(shù)萬(wàn)口，就食東平，東平守納之。久之守棄東平還汴檄子良南屯宿州又南屯

壽州夏全劫其民出雞口李敏據(jù)州子良率摩下造敏敏欲害之走歸宿因以宿帥之眾奪全所劫老

幼數(shù)萬(wàn)以還。全怒，連徐、邳之軍來(lái)攻。子良與宿帥斫其營(yíng)，全失其軍符，走死揚(yáng)州。時(shí)

金受重圍于汴，聲援盡絕，有國(guó)用安者，圖以漣水之眾人援，道阻，游兵不能進(jìn)。子良與

一偏將晝伏夜行，得入汴，達(dá)用安意。金君臣以為自天降也，曲賜勞來(lái)，凡所欲皆如用安

請(qǐng)。因以徐、宿二州授子良。明年，子良進(jìn)米五百石于汴，授榮祿大夫，總管陜西東路兵

馬，仍治宿州。當(dāng)是時(shí)，令已不行于陜，而用安亦卒不得志。徐、宿之間，民無(wú)食者，出

城拾櫓稔以食，子良嚴(yán)兵護(hù)之，以防鈔掠。猝遇敵，子良被重傷，乃率其眾就食泗州。泗

守閱兵，將圖之，子良與麾下十?dāng)?shù)人即軍中生縛其守。民不欲北歸者，欲走傍郡，子良資

以舟楫，無(wú)敢掠其財(cái)物。歲戊戌，率泗州西城二十五縣、軍民十萬(wàn)八千余口，因元帥阿術(shù)

來(lái)歸。太宗命為東路都總帥，授銀青榮祿大夫，升京東路行尚書(shū)省兼都總帥，管領(lǐng)元附軍

民，進(jìn)金紫光祿大夫。庚子，賜金符。自兵興以來(lái)，子良轉(zhuǎn)徙南北，依之以全活者，不可

勝計(jì)。中統(tǒng)二年夏四月，世祖命為歸德、泗州總管，降虎符，仍管領(lǐng)泗州軍民總管。八

年，卒，年七十八。贈(zèng)昭勇大將軍、僉樞密院事、上輕車都尉，追封清河郡侯，謚翼敏。

（節(jié)選自《元史?張子良傳》）

14.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.久之/守棄東平/還汴檄子良南屯宿州/又南屯壽州/夏全劫其民出雞口/李敏據(jù)州/子良

率麾下造敏/敏欲害之/走歸宿

B.久之/守棄東平還汴/檄子良南屯宿州/又南屯壽州/夏全劫其民出雞口/李敏據(jù)州/子良

率魔下造敏/敏欲害之走/歸宿

C.久之/守棄東平還汴/檄子良南屯宿州/又南屯壽州/夏全劫其民出雞口/李敏據(jù)州/子良

率麾下造敏/敏欲害之/走歸宿

D.久之/守棄東平/還汴檄子良南電宿州/又南屯壽州/夏全劫其民出雞口/李敏據(jù)州/子良

率麾下造敏/敏欲害之走/歸宿

15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.金，中國(guó)歷史上由女真族建立的封建王朝，曾滅北宋，后在南宋和蒙古南北夾擊下覆

亡。

B.金紫光祿大夫，古代文官官職名，為皇帝近臣，依君主詔命行事，在元代為從一品。

C.虎符，即兵符，是伏虎形狀的令牌，劈為兩半，持符者拿有其中一半即可調(diào)兵遣將。

D.世祖，古代皇帝廟號(hào)，一般為斷代史開(kāi)創(chuàng)者，或王朝中承上啟下有為君主的特定廟

號(hào)。

16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.子良招募有方，民心歸附。金末時(shí)局動(dòng)蕩，各地招募自保，他帶領(lǐng)民眾以水為屏障，

建造船只，采蒲根、捕魚(yú)維持生計(jì)，歸附的人多得難以容納。

B.子良善于用兵，取得勝利。夏全聯(lián)合大軍攻打宿州，子良與守將奪取夏全軍符，敵人

不戰(zhàn)而?。缓笏謳ьI(lǐng)部下活捉了想加害他的泗州知州。

C.子良愛(ài)護(hù)百姓，宅心仁厚。他曾率眾救回被夏全劫掠的老幼數(shù)萬(wàn)，也派兵保護(hù)出城尋

找食物的百姓，對(duì)于想到別地去的百姓，他也資助以船只。

D.子良生前加官，死享哀榮。他先后擔(dān)任東路都總帥，京東路行尚書(shū)省，歸德、泗州總

管等職，被賜予金符、虎符；死后受追贈(zèng)和追封，給予謚號(hào)。

17.把上面課外文言文中的加橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）金君臣以為自天降也，曲賜勞來(lái)，凡所欲普如用安請(qǐng)。

（2）猝遇敵，子良被重傷，乃率其眾就食泗州。

參考答案：

14.D15.C16.B

17.（1）金朝君臣以為他們是從天而降的，竭力賞賜撫慰，凡是國(guó)用安想要的，全都按

照他的請(qǐng)求。（2）突然與敵遭遇，子良身負(fù)重傷，于是率領(lǐng)部眾到泗州謀生。

【14題詳解】

試題分析：解答文言斷句題，應(yīng)在粗通大意的基礎(chǔ)上，借助一些技巧來(lái)點(diǎn)斷文句，作出判

斷。“守棄東平還汴”的意思是“知府放棄東平返回汴梁”，表意完整，中間不能斷開(kāi)，

排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；根據(jù)不同事件之間的切分和文言中省略句的特點(diǎn)，可知''欲害之”的主

語(yǔ)是“李敏”，“走歸宿”的主語(yǔ)是“子良”，它們的前面都應(yīng)當(dāng)斷開(kāi)，據(jù)此可排除B

項(xiàng)。

【15題詳解】

試題分析：本題考查對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。文化常識(shí)包括古代文化中天文、

歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉

及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“持符者拿有其中

一半即可調(diào)兵遣將”說(shuō)法錯(cuò)誤。虎符的一半交給將帥，另一半由皇帝保存，只有兩半合并

使用，持符者才有調(diào)兵遣將權(quán)。

【16題詳解】

試題分析：本題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所

有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選

錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“子良與守將奪取夏全軍符，敵人不戰(zhàn)而敗”說(shuō)

法錯(cuò)誤，原文“子良與宿帥斫其營(yíng)，全失其軍符，走死揚(yáng)州”，說(shuō)的是夏全失去軍符，逃

奔并死于揚(yáng)州。

【17題詳解】

試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；

然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基

本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“自”譯為從，“勞來(lái)”譯為慰問(wèn)、勸勉

前來(lái)的人，“欲”譯為想要的。（2）“猝”譯為突然，“被”譯為遭受、蒙受，“就

食”譯為謀生。

點(diǎn)睛：準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)

境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離

篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是

翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃

避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)

一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。

參考譯文：

張子良，字漢臣，是涿州范陽(yáng)縣人。金朝末年四方戰(zhàn)事興起，各地紛紛招募軍隊(duì)自

衛(wèi)。張子良率領(lǐng)一千多人進(jìn)入燕州、薊州之間，當(dāng)時(shí)農(nóng)耕已經(jīng)無(wú)法推行，于是聚集州人，

以水為屏障，建造舟船木筏，采蒲根、捕魚(yú)來(lái)自足，歸附的人很多，以至無(wú)法容納。子良

統(tǒng)轄定興、新城兩縣數(shù)萬(wàn)人，到東平府謀生，東平知府收容了他們。時(shí)間一久，知府放棄

東平返回汴梁，傳令子良向南屯駐宿州，又向南屯駐壽州。夏全劫掠子良所部百姓出雞

口，李敏占據(jù)州城。子良率領(lǐng)部下投奔李敏，李敏準(zhǔn)備殺害子良，子良奔回宿州。于是憑

借宿州守將的部眾奪回被夏全劫掠的老幼數(shù)萬(wàn)人。夏全發(fā)怒，聯(lián)合徐州、邳州的軍隊(duì)進(jìn)攻

宿州。張子良與宿州守將偷襲夏全軍營(yíng)，夏全失去軍符，逃奔并死于揚(yáng)州。當(dāng)時(shí)金朝君臣

被重重包圍在汴梁，聲援全部斷絕，有個(gè)叫國(guó)用安的人，圖謀率漣水的軍隊(duì)入援汴梁，因

道路阻塞，軍隊(duì)游移不定無(wú)法前進(jìn)。子良與一名偏將，晝伏夜行，得以進(jìn)入汴梁，傳達(dá)國(guó)

用安的意圖。金朝君臣以為他們是自天而降的，竭力賞賜撫慰，凡是國(guó)用安想要的，全都

按照他的請(qǐng)求。將徐州、宿州授予子良。第二年，子良向汴梁進(jìn)獻(xiàn)米五百石，授予榮祿大

夫，總管陜西東路兵馬，仍舊設(shè)治所于宿州。當(dāng)時(shí)，金朝的政令已無(wú)法施行于陜西，而國(guó)

用安最終也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的愿望。徐州、宿州之間，百姓沒(méi)有食物的，出城拾取野生禾穗

充饑，子良命令部下守護(hù)百姓，以防止被劫掠。突然與敵遭遇，子良身負(fù)重傷，于是率領(lǐng)

部眾到泗州謀生。泗州知州檢閱軍隊(duì)，準(zhǔn)備加害子良，子良與部下十余人于軍中生擒知

州。百姓不想返回北方的，想到臨近州去，子良資助他們舟船，無(wú)人敢掠奪他們的財(cái)物。

戊戌年，張子良率領(lǐng)泗州以西二十五縣、軍士百姓十萬(wàn)八千多人，通過(guò)元帥阿術(shù)歸附蒙

古。太宗任命他為東路都總帥，封以銀青榮祿大夫，升任京東路行尚書(shū)省兼都總帥，管轄

原來(lái)歸順的軍民，進(jìn)爵金紫光祿大夫。庚子年，授予金符。從戰(zhàn)事興起以來(lái)，子良輾轉(zhuǎn)南

北，依仗他保全性命的人，不可勝數(shù)。中統(tǒng)二年夏四月，世祖任命他為歸德、泗州總管，

賜予虎符，仍兼管領(lǐng)泗州軍民總管。八年，去世，享年七十八歲。追贈(zèng)為昭勇大將軍、僉

樞密院事、上輕車都尉，追封清河郡侯，謚號(hào)翼敏。

5.閱讀下面的文言文，完成4-7題。

韋機(jī)傳

韋機(jī)，雍州萬(wàn)年人。祖元禮，隋浙州刺史。父恪，洛州別駕。機(jī)，貞觀中

為左千牛胄曹，充使往西突厥，冊(cè)立同俄設(shè)為可汗。會(huì)石國(guó)反叛，路絕，三年不得

歸。機(jī)裂裳錄所經(jīng)諸國(guó)風(fēng)俗物產(chǎn)，名為《西征記》。及還，太宗問(wèn)蕃中事，機(jī)因奏

所撰書(shū)。太宗大悅，擢拜朝散大夫，累遷至殿中監(jiān)。

顯慶中為檀州刺史。邊州素?zé)o學(xué)校，機(jī)敦勸生徒。創(chuàng)立孔子廟，圖七十二

子及自古賢達(dá)，皆為之贊述。會(huì)契法何力東討高麗，軍眾至檀州，而灤河泛漲，師

不能進(jìn)，供其資糧，數(shù)日不乏。何力全師還，以其事聞。高宗以為能，超拜司農(nóng)少

卿，兼知東都營(yíng)田，甚見(jiàn)委遇。有宦者于苑中犯法，機(jī)杖而后奏，高宗嗟賞，賜絹

數(shù)十謂曰：“更有犯者，卿即鞭之，不煩奏也。”

上元中，遷司農(nóng)卿，檢校園苑，造上陽(yáng)宮，并移中橋從立德坊曲徙于長(zhǎng)夏

街，時(shí)人稱其省功便事。有道士朱欽遂為天后所使,馳傳至都，所為橫恣。機(jī)囚

之，因密奏曰：“道士假稱中宮驅(qū)使，依倚形勢(shì)，臣恐虧損皇明，為禍患之漸?！?/p>

高宗特發(fā)中使慰諭機(jī)，而欽遂配流邊州，天后由是不悅。儀鳳中，機(jī)坐家人犯盜，

為完司所劾，免官。永淳中，高宗幸東都，至芳桂宮驛，召機(jī)，令白衣檢校園苑。

將復(fù)本官，為天后所擠而止，俄令檢校司農(nóng)少卿事，會(huì)卒。子馀慶。

馀慶官至右驍衛(wèi)兵曹，早卒。馀慶子岳。

岳亦以吏干著名，則天時(shí)，累轉(zhuǎn)汝州司馬。會(huì)則天幸長(zhǎng)安，召拜尚舍奉

御，

從駕還京，因召見(jiàn)。則天謂曰：“卿是韋機(jī)之孫，勤干固有家風(fēng)也，卿之家事，朕

悉知之?！币騿?wèn)家人名，賞慰良久。尋拜太原尹，岳素不習(xí)武，固辭邊任。由是忤

旨，左遷宋州長(zhǎng)史，歷海、虢二州刺史，所在皆著威名。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.機(jī)敦勸生徒敦：督促

B.高宗幸東都幸：有幸

C.為禍患之漸漸：征兆，苗頭

D.超拜司農(nóng)少卿超：越級(jí)，破格

5.以下六句話分別編為四組，能夠直接表明韋機(jī)勤勉能干的一組是（）

①機(jī)裂裳錄所經(jīng)諸國(guó)風(fēng)俗物產(chǎn)②圖七十二子及自古賢達(dá)，皆為之贊述③高宗以

為能，超拜司農(nóng)少卿④有宦者于苑中犯法，機(jī)杖而后奏⑤儀風(fēng)中，機(jī)坐家人犯盜⑥

岳亦以吏干著名

A.①⑤④B.②③⑤C.①②④D.②③⑥

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在滯留蕃地期間，韋機(jī)扯裂衣裳記錄所經(jīng)各國(guó)的風(fēng)俗物產(chǎn)，名為《西征

記》，返回后獻(xiàn)給了太宗皇帝。

B.邊州沒(méi)有學(xué)校，韋機(jī)勸勉學(xué)生創(chuàng)立孔子廟，畫(huà)孔子的七十二弟子以及古時(shí)賢

達(dá)人物的肖像，并給每幅畫(huà)像寫(xiě)贊記。

C.有宦官在苑中犯法，韋機(jī)杖罰之后將情況上奏，得到高宗的贊賞，但卻得罪

了天后，最終被罷免了官職。

D.韋機(jī)的孫子叫韋岳，也因有治理才干而著名，武則天召見(jiàn)他，說(shuō)韋岳勤勉能

干確有家風(fēng)，贊賞慰問(wèn)了好長(zhǎng)時(shí)間。

7.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）尋拜太原尹，岳素不習(xí)武，固辭邊任。（5分）

譯

文：_______________________________________________________________________________

（2）造上陽(yáng)宮，并移中橋從立德坊曲徙于長(zhǎng)夏門街，時(shí)人稱其省功便事。（5

分）

譯

文：_______________________________________________________________________________

參考答案：

4、B幸?封建時(shí)代稱皇帝親臨。（3分）“

5、C③為高宗的行為，不能直接表明韋機(jī)的勤勉能干⑤是說(shuō)韋機(jī)受冢人李連⑥所述為其外

韋岳（3分）?

6、C“韋機(jī)杖罰宦宜得罪天后，終被免官''于文中無(wú)根據(jù).（3分）*

7、（1）（5分）不久任命韋岳擔(dān)任太原尹，韋岳一向不熟悉武事，堅(jiān)決推辭邊地的任職.尋”

"素''"固”各1分，句意2分）2

（2）（5分）建造上陽(yáng)宮，并且將福水上的中橋從立意坊偏解處遷到長(zhǎng)夏門街，當(dāng)時(shí)人們

稱贊這是既省功又方便的事.（得分點(diǎn)：“單”“稱”“便”各1分，句意2分）~

6.閱讀下面的文言文，完成10—13題。

張汝明，字舜文，世為廬陵人，徙居真州。汝明少嗜學(xué)，刻意屬文，下筆輒千百

言。入太學(xué)，有聲一時(shí)。國(guó)子司業(yè)黃隱將以子妻之，汝明約無(wú)飾華侈，協(xié)力承親歡，然后

受室。登進(jìn)士第，歷衛(wèi)真、江陰、宜黃、華陰四縣主簿，杭州司理參軍，亳州鹿邑丞。母

病疽，更數(shù)醫(yī)不效，汝明刺血調(diào)藥，傅之而愈。江陰尉貧且病，市物不時(shí)予直，部使者欲

繩以法。汝明為鬻橐中裝，代償之。華陰修岳廟，費(fèi)銀財(cái)窘，令以屬汝明。汝明嚴(yán)與為

期，民德其不擾，相與出力佐役，如期而成。他廟非典祀、妖巫憑以惑眾者，則毀而懲其

人。滯州縣二十年，未嘗出一語(yǔ)干進(jìn)，故無(wú)薦者。大觀中，或言其名，召置學(xué)制局，預(yù)考

貢士，去取皆有題品。值不悅者誣以背王氏學(xué)，詔究其事，得所謂《去取錄》，徽宗覽之

日：”考校盡心，寧復(fù)有此？”特改宣教郎。耀監(jiān)察御史。嘗攝殿中侍御史，即日具疏劾

政府市恩招權(quán)，以蔡京為首。帝獎(jiǎng)其介直。京頗憚之，徙司門員外郎，猶虞其復(fù)用，力排

之，出通判寧化軍。地界遼，文移數(shù)往來(lái)，汝明名觸其諱，遼以檄暴于朝。安撫使問(wèn)故，

眾欲委罪于吏，汝明日：“詭辭欺君，吾不為也?！碧锓ㄐ?，受牒按境內(nèi)。時(shí)主者多不親

行，汝明使四隅日具官吏所至，而躬臨以閱實(shí)，雖雨雪不渝，以敵吏不得通賄謝。晚知岳

州，屬邑得古編鐘，求上獻(xiàn)。汝明日：“天子命我以千里，懼不能仰承德意，敢越職以幸

賞乎？”汝明事親孝，執(zhí)喪，水漿不入口三日，日飯脫粟，飲水，無(wú)醯鹽草木之滋。浸病

贏，行輒踣。汝明學(xué)精微，研象數(shù)，貫穿經(jīng)史百家，所著書(shū)不蹈襲前人語(yǔ)，有《易索書(shū)》

《張子卮言》《大究經(jīng)》傳于世。

（節(jié)選自《宋史?張汝明傳》）

10、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.入太學(xué)，有聲一時(shí)聲：聲望。

B.更數(shù)醫(yī)不效效：見(jiàn)效。

C.猶虞其復(fù)用虞：擔(dān)憂。

D.田法行，受牒按境內(nèi)按：根據(jù)。

11、下列各組語(yǔ)句中，全部表現(xiàn)張汝明盡職盡責(zé)的一組是（）

①為鬻橐中裝，代償之②未嘗出一語(yǔ)于進(jìn)

③預(yù)考貢士，去取皆有題品④具疏劾政府市恩招權(quán)

⑤躬臨以閱實(shí)，雖雨雪不渝⑥懼不能仰承德意，敢越職以幸賞乎

A.①②③一B.①④⑥C.②⑤⑥D(zhuǎn).③④⑤

12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張汝明勤奮好學(xué)，學(xué)問(wèn)精深。寫(xiě)文章時(shí)動(dòng)不動(dòng)就下筆千言，對(duì)經(jīng)史百家融會(huì)貫

通，著書(shū)立說(shuō)有自己獨(dú)到的思想，有很多文章流傳后世。

B.張汝明為人正直，不懼權(quán)貴。當(dāng)上殿中侍御史不久，就彈劾以蔡京為首的賣恩

攬權(quán)行為，最終受到蔡京排擠，出任寧化軍通判。

C.張汝明為官清廉。主政岳州時(shí)，屬地有人請(qǐng)求把得到的古代編鐘獻(xiàn)給他，他斷

然拒絕，認(rèn)為自己應(yīng)該恪守職分對(duì)得起皇上的恩德。

D.張汝明非常孝順。母親生了毒瘡，他用自己的血親自調(diào)藥，治好了母親的病。

為親人服喪時(shí)，三天不吃不喝，后來(lái)也僅吃點(diǎn)糙米。

13、把文言文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）江陰尉貧且病，市物不時(shí)予直，部使者欲繩以法。（5分）

（2）安撫使問(wèn)故，眾欲委罪于吏，汝明日：“詭辭欺君，吾不為也。”（5分）

參考答案：

9.B（A,"正反對(duì)比'?不當(dāng)C主要是為了喈強(qiáng)說(shuō)服力D“因而不宜再正面宣揚(yáng)-曲解文意）

】。、D（按，巡視）

ILD12、選C（保給他包為嘴給皇上二）

13、（1）江陰府貧窮而且有病，買東西時(shí)不能及時(shí)給錢，掌管督察郡國(guó)的官員要用法律制裁他.

（“不時(shí)”、“直”、胃咯1分，句意2分）

（2）安撫使詢問(wèn)緣故，眾人想把責(zé)任推到下屬官吏身上，張汝明說(shuō)，?■用虛假的話欺騙皇上，我不

做這樣的事.r（一故危防~為"各1分，句意1分）

文言文譯文：

張汝明，字舜文，祖上為廬陵人，后來(lái)移居真州。張汝明小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，潛心致志

撰寫(xiě)文章，下筆就能千言。進(jìn)入太學(xué)，一時(shí)間很有聲望。國(guó)子司業(yè)黃隱想把女兒嫁給他，

張汝明與她約定好不能追求奢侈華麗的生活，要共同孝敬父母，然后才與她拜堂成親?？?/p>

中進(jìn)士后，歷任衛(wèi)真、江陰、宜黃、華陰四縣主簿，杭州司理參軍，亳州鹿邑丞。母親生

了毒瘡，換了好幾個(gè)醫(yī)生都不見(jiàn)療效，汝明刺出自己身上的鮮血調(diào)制藥物，敷在母親傷口

上把病治好了。江陰縣尉貧窮而且有病，買東西不能及時(shí)給錢，掌管督察郡國(guó)的官員要用

法律制裁他。張汝明為他賣了袋中的行裝，替他償還了債務(wù)。華陰縣修建岳廟，花費(fèi)了巨

額錢財(cái)，境況艱難。縣令把這件事交給了張汝明。張汝明嚴(yán)格約定了期限，百姓感激他不

擾民，就一起出力幫助勞動(dòng)，終于按期完工。其他的寺廟不是用來(lái)祭祀，而是妖巫用來(lái)迷

惑百姓的，就毀壞并懲罰當(dāng)事人，在州縣滯留了二十年，不曾說(shuō)過(guò)一句求人升官的話，所

以沒(méi)有人舉薦他。大觀年間，有人提起了他的名字，被召入學(xué)制局，參與貢土的考試，錄

取與否都有品評(píng)。恰逢反對(duì)他的人誣陷他背離了王氏的學(xué)說(shuō)，朝廷下詔追查這件事，得到

了《去取錄》，徽

余■了后說(shuō)，■他考校這樣用!??冬幺會(huì)有這祥的為■鼓彈.瑞升為監(jiān)事神史.■峰任

耍中傳御史.當(dāng)天上我克勁政肺收買人心1T大權(quán)力.以蔡京為■.皇上壽獎(jiǎng)他默■.蔡京非常個(gè)8

他，改任81門員外外強(qiáng)力推箭他，條妝竊出京授任1m判.中化*遼

酮界.文書(shū)聾詼來(lái)任，張捌的名字收犯了江國(guó)的希海?遼國(guó)通過(guò)史文使■廷知道了.安撫便謁

間原因.大家想充號(hào)任攫刎小更身上.張凌昭說(shuō)，“用明w的話明a型上.死不做這樣的、耕*

之法笠行,他接到文書(shū)巡視財(cái).當(dāng)時(shí)壬譽(yù)的官交委不親自推行.張汝明讓四方毋無(wú)叫＜加值熨

所去的施方.而自己親臨現(xiàn)場(chǎng)審查核實(shí)，即使下南下W也不改變.因此官更糕相互ELS謖.?

年主政給州，麻■■的城包得到古代的爆他脩求*紿堡L張汝明說(shuō)，“星上讓費(fèi)管理千里之地，

我唯恐承受不起皇上的S!鹿,&WB越職分通口崢來(lái)看求獎(jiǎng)戔呢,深夜期對(duì)父母孝敬?行喪禮時(shí)，

三天不吃和，后素也只吃榻來(lái)，響強(qiáng)水.板中沒(méi)有曲JIM直票的溯味.4ft上院翕勇沖做SS.-

定路瞇制.張及明示可懵浮.研方W6對(duì)好史百友It會(huì)貫通.誓作不沿裘前人的說(shuō)法.有《黑

案書(shū)》《張子底言》《大允登》SK作于世ffl.

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）

7.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）

螢火蟲(chóng)特有的熒光素酶基因，在基因工程中也越來(lái)越多地作為遺傳標(biāo)記的首選來(lái)檢測(cè)

基因，,還利用基因轉(zhuǎn)移技術(shù)把螢火蟲(chóng)的

基因轉(zhuǎn)移到玉米中，較快地培育出新的具有抗病蟲(chóng)害能力的玉米新品系。

A.螢火蟲(chóng)的基因不但可以被用束檢測(cè)癌細(xì)胞

B.人們不但利用螢火蟲(chóng)的基因檢測(cè)癌細(xì)胞

C.癌細(xì)胞不但可以通過(guò)利用螢火蟲(chóng)的基因檢測(cè)出來(lái)

D.人們是可以將螢火蟲(chóng)的基因用來(lái)檢測(cè)癌細(xì)胞的

參考答案：

B

（注意句子前后的邏輯關(guān)系、陳述主體和句式）

8.下面是《南方周末》推出的，不同時(shí)期公認(rèn)的中國(guó)青年偶像標(biāo)志性人物及其人生

語(yǔ)錄，閱讀后將后面相關(guān)解說(shuō)性文字補(bǔ)充完整,要求所補(bǔ)寫(xiě)的部分與前后詞句連

貫、銜接。（6分）

（1）六七年代：標(biāo)志性偶像

雷鋒（士兵）：我要把有限的精力投入到無(wú)限的為人們服務(wù)之中。

王進(jìn)喜（工人）：我甘愿為黨、為人民當(dāng)一輩子老黃牛。

（2）七八十年代：標(biāo)志性偶像

陳景潤(rùn)（數(shù)學(xué)家）：攀登科學(xué)高峰，就像攀登珠穆朗瑪峰，要克服所有的艱難險(xiǎn)阻。

張海迪（殘疾作家）：一個(gè)人要奮斗，內(nèi)在的力量才是永恒的。

（3）上世紀(jì)末本世紀(jì)初：標(biāo)志性偶像

馬云（商人）：要贏得世界的尊重，就必須有社會(huì)責(zé)任感。

姚明（球員）：把自己交給球隊(duì)，把球隊(duì)扛在肩上。

解說(shuō)：下面是《南方周末》推出的，不同時(shí)期公認(rèn)的人生追求和價(jià)值取向：上個(gè)世

紀(jì)六七年代時(shí)，（1）是那一代青年的主流價(jià)值;七八十年代的青年則突

出地表現(xiàn)為面對(duì)困難的意志堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)定；上世紀(jì)末特別是新世紀(jì)以

來(lái)，⑵。而從職業(yè)特點(diǎn)的角度來(lái)看，第三代經(jīng)濟(jì)型娛樂(lè)型偶像與第

一代生產(chǎn)型英雄型、第二代（3）明顯不同,表明今天的青年觀念更加開(kāi)

放，思想更加多元。

參考答案：

1）注重務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)；（2）青年注重自我實(shí)現(xiàn)，也具有社會(huì)責(zé)任感；（3）科技型知

識(shí)型。

略

9.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A.由于特朗普此前的一系列政策引發(fā)巨大爭(zhēng)議和政治動(dòng)蕩，把這次演講看得很重，

認(rèn)為這是美國(guó)新總統(tǒng)集中闡述施政綱領(lǐng)、緩解國(guó)會(huì)種種顧慮的一次難得的機(jī)會(huì)。

B.運(yùn)營(yíng)商自從宣布實(shí)施流量不清零政策以來(lái)，不少網(wǎng)友吐槽流量消耗速度太快，中

國(guó)移動(dòng)相關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)此表示，相關(guān)報(bào)道不屬實(shí)，手機(jī)流量不會(huì)“跑得快”。

C.只有讓當(dāng)技工尤其是高級(jí)技工，成為一件“很有面子”的事，就能吸引更多年輕

人安心學(xué)習(xí)、傳承技能，踏踏實(shí)實(shí)做出“中國(guó)制造”好產(chǎn)品。

D.這部影片反映了印度走失兒童問(wèn)題，表現(xiàn)出人道主義精神，影片將落腳點(diǎn)放在普

世化的親情描述上，深刻的內(nèi)涵使其成為一部?jī)?yōu)秀的敘事片。

參考答案：

D

試題分析：A項(xiàng)，主語(yǔ)殘缺，需在“把這次演講看得很重“前添加主語(yǔ)“其支持者”；B項(xiàng)，

中途易轍，將“自從”移至句首；C項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，“只有……就”應(yīng)改為“只

有……才”。

點(diǎn)睛：成分殘缺或贅余是常見(jiàn)的病句類型，主要有主語(yǔ)殘缺，謂語(yǔ)殘缺，中心語(yǔ)殘

缺，介詞殘缺，較典型的是介賓短語(yǔ)淹沒(méi)主語(yǔ)造成主語(yǔ)殘缺，修飾語(yǔ)過(guò)長(zhǎng)淹沒(méi)中心詞造成

中心語(yǔ)殘缺，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺，成分贅余典型的是前后的語(yǔ)意重復(fù)，答題是注意

劃分句子成分，找到殘缺的對(duì)象，此題選項(xiàng)A典型的濫用介詞，淹沒(méi)主語(yǔ)。

10.下面的文字是從哪四方面說(shuō)明“4G”優(yōu)越性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括（每點(diǎn)不超過(guò)6個(gè)字，4

分）

4G是第四代移動(dòng)通信及其技術(shù)的簡(jiǎn)稱，是集3G與WLAN于一體并能夠傳輸高質(zhì)量視頻

圖像以及圖像傳輸質(zhì)量與高清晰度電視不相上下的技術(shù)產(chǎn)品。4G系統(tǒng)能夠以100Mbps的速

度下載，比撥號(hào)上網(wǎng)快2000倍，上傳的速度也能達(dá)到20Mbps,并能夠滿足幾乎所有用戶

對(duì)于無(wú)線服務(wù)的要求。而在用戶最為關(guān)注的價(jià)格方面，4G竟然與固定寬帶網(wǎng)絡(luò)價(jià)格相當(dāng)，

而且計(jì)費(fèi)方式更加靈活機(jī)動(dòng)，用戶完全可以根據(jù)自身的需求確定所需的服務(wù)。此外，4G可

以在沒(méi)有DSL和有線電視調(diào)制解調(diào)器覆蓋的地方部署，然后再擴(kuò)展到整個(gè)地區(qū)。很明顯，

4G有著不可比擬的優(yōu)越性。

參考答案：

①速度極快②價(jià)格合理③計(jì)費(fèi)靈活④覆蓋面廣

略

六、寫(xiě)作（60分，共1題）

11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)外賣用戶多達(dá)3億，這是一個(gè)龐大的市場(chǎng)，快遞送餐企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)追求的目

標(biāo)就是速度，對(duì)快遞員的要求是準(zhǔn)時(shí)送達(dá)。因此，快遞員的收入與兩方面有關(guān)：一是送單

量，二是客戶的評(píng)價(jià)。有調(diào)查顯示，送餐快遞員送一單的價(jià)格在L5元到4.5元不等，而

收到一個(gè)差評(píng)則要被扣除10或20元工資，如果被客戶投訴則要被扣除500元工資。

為了增加收入，快遞員不得不加快送單速度，由此而引發(fā)的闖紅燈、超速、逆向行

駛、接電話分心駕駛等交通違法現(xiàn)象日益突出，相關(guān)的交通事故數(shù)量也與日俱增。上海今

年上半年每?jī)商彀刖陀幸黄鹜赓u小哥違反交通法規(guī)而傷亡，深圳今