四川省綿陽(yáng)市2023-2024學(xué)年中考三模語(yǔ)文試題含解析

四川省綿陽(yáng)市2023-2024學(xué)年中考三模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．海外網(wǎng)文章指出，如今有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡到處賣(mài)弄筆墨，其實(shí)胸?zé)o城府，讓人聯(lián)想起魯迅筆下那些不學(xué)無(wú)術(shù)、附庸風(fēng)雅的“清國(guó)留學(xué)生”。B．在讀書(shū)匯報(bào)會(huì)上，張山同學(xué)旁征博引，斷章取義，贏(yíng)得了同學(xué)們的一致好評(píng)。C．她喜歡收藏，買(mǎi)了不少關(guān)于古玩鑒定的書(shū)，到各地去按圖索驥，結(jié)果收回來(lái)的東西多而雜。D．從樓市表現(xiàn)來(lái)看，幾個(gè)品牌房企業(yè)心領(lǐng)神會(huì)的降價(jià)方式可以被稱(chēng)作“多形態(tài)營(yíng)銷(xiāo)”手段，但不可否認(rèn)的是絕大部分房企實(shí)際上都在“以?xún)r(jià)換量”。2．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．在閱讀文學(xué)名著的過(guò)程中，常常能夠使我們明白許多做人的道理。B．是否選擇對(duì)社會(huì)對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的低碳生活方式，是衡量現(xiàn)代人良好家質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。C．我們?nèi)绻阎袊?guó)自己的事情不努力搞好，那么在當(dāng)今世界上就很難有發(fā)言權(quán)。D．誰(shuí)都不能否認(rèn)，漢字書(shū)寫(xiě)最終開(kāi)華為一門(mén)藝術(shù)是文字發(fā)展史上的一個(gè)奇跡。3．依次填入下列句中空缺處的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①“一帶一路”是新形勢(shì)、新常態(tài)下把握戰(zhàn)略機(jī)遇期，造福各國(guó)人民的戰(zhàn)略。②實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，進(jìn)而涵養(yǎng)和凝聚共圖民族振興的偉大精神力量，這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本意所在。③如何鞏固和平發(fā)展，進(jìn)一步亞洲國(guó)家的共識(shí)和力量，增強(qiáng)“利益共同體”和“命運(yùn)共同體”，實(shí)現(xiàn)和諧亞洲是亞洲國(guó)家的共同課題。A．抉擇傳揚(yáng)凝聚B．選擇弘揚(yáng)凝結(jié)C．選擇傳揚(yáng)凝結(jié)D．抉擇弘揚(yáng)凝聚4．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．我們對(duì)于傳說(shuō)的話(huà)，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰保徊恍潘?，因?yàn)樗胺恰?。B．他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開(kāi)發(fā)了一種新型機(jī)械。C．泰戈?duì)柖嗖哦嗨?，但他首先是一位?shī)人。代表詩(shī)集有《吉檀迦利》、《園丁集》、《飛鳥(niǎo)集》等。D．泰山上的“經(jīng)石峪”“無(wú)字碑”“六賢祠”“玉皇頂”……。令無(wú)數(shù)游客神思遐想、流連忘返。5．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。求之不得，_____。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）白居易《觀(guān)刈麥》中“_____，____”的詩(shī)句，描寫(xiě)了刈麥時(shí)農(nóng)民在烈日下田間辛苦勞作的情景。____，_______，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）_______，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。[李白《行路難（其一）》]默寫(xiě)趙師秀的《約客》。___________________________________6．名著閱讀。任選一題作答(1)阿長(zhǎng)和衍太太是《朝花夕拾》中兩個(gè)很典型的婦女形象，分別寫(xiě)出她們與“我”相關(guān)聯(lián)的一件事情以及“我"對(duì)她們的態(tài)度。(2)名著中的主要人物住往具有多面性。從下列人物中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析。宋江

虎妞

孫悟空二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成后面小題游黃山記袁枚癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉、泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠①不能容?！毙兄猎瞥?，路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午猶被重裘擁火。云走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。散后，步至立雪臺(tái)，有古松根生于東，身仆于西，頭向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。又似畏天，不敢上長(zhǎng)，大十圍，高無(wú)二尺也。他松類(lèi)是者多，不可勝記。晚，云氣更清，諸峰如兒孫俯伏。次日，從臺(tái)左折而下，過(guò)百步云梯，路又絕矣?！碇联{林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，遠(yuǎn)望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落后。峰高且險(xiǎn)，下臨無(wú)底之溪，余立其巔，垂趾二分在外。僧懼挽之。余笑謂：“墜亦無(wú)妨?！眴?wèn)：“何也？”曰：“溪無(wú)底，則人墜當(dāng)亦無(wú)底，飄飄然知泊何所？縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活。”僧人笑。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的含義。被重裘擁火（________）故能伏匿其中（________）路又絕矣（________）下臨無(wú)底之溪（________）2．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．有古松根生于東/皆朝于齊B．在懸崖之下/益慕圣賢之道C．從臺(tái)左折而下/飲少輒醉，而年又最高D．余立其巔/安陵君其許寡人3．請(qǐng)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。他松類(lèi)是者多，不可勝記。溪無(wú)底，則人墜當(dāng)亦無(wú)底，飄飄然知泊何所？4．文中描寫(xiě)的山有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句作簡(jiǎn)要分析。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。治水之法，……是以必得躬?dú)v山川，親勞胼胝。昔海忠介治河，……則事不舉而水利不興矣。無(wú)敢言時(shí)政者。四十五年二月，瑞獨(dú)上疏，帝得疏大怒抵①之地顧左右曰：“趣②執(zhí)之，無(wú)使得遁?！被鹿冱S錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，童仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也?！钡勰弧Ｉ夙晱?fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息，留中者數(shù)月。嘗曰：“此人可方③比干，第④朕非紂耳。：明世宗當(dāng)政期間，不理朝政，專(zhuān)心設(shè)壇求佛，以求長(zhǎng)生不老。朝廷官員沒(méi)有人敢議論朝政。海瑞卻在奏疏中尖銳的批評(píng)皇帝，指出錯(cuò)誤。①抵：扔。②趣：趕快。③方，等同。④第：但是。1．用“/”劃分句子停頓。（劃三處）帝得疏大怒抵之地顧左右曰2．解釋下列加點(diǎn)的詞。蓋地有高低______事可舉______此人素有癡名______少頃復(fù)取讀之______3．翻譯下列句子。非相度不得其情，非咨詢(xún)不窮其致。童仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也。4．請(qǐng)你分別說(shuō)說(shuō)甲、乙兩文中海瑞的形象。9．比較閱讀下面兩段文言文，回答問(wèn)題。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？徐伯珍字文楚，東陽(yáng)太末人也。伯珍少孤貧，學(xué)書(shū)無(wú)紙，常以竹箭、箬葉、甘蕉及地上學(xué)書(shū)。山水暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走；伯珍累床而坐，誦書(shū)不輟。積十年，究尋經(jīng)史，游學(xué)者多依②之。太守瑯琊王曇生、吳郡張淹并加禮辟①，伯珍應(yīng)召便退，如此者凡十二焉。吳郡顧歡擿③出《尚書(shū)》滯義④，伯珍訓(xùn)答甚有條理儒者宗之。①禮辟：征召（為官）。②依：依從。③擿（tī）:挑剔。④滯義：含義不通。1．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。四支僵勁不能動(dòng)（_______）父母歲有裘葛之遺（_______）伯珍少孤貧（_______）村鄰皆奔走（_______）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。伯珍累床而坐，誦書(shū)不輟。3．請(qǐng)用“/”給下面文字?jǐn)嗑洌迍潈商?。伯珍?xùn)答甚有條理儒者宗之。4．（甲）（乙）文畫(huà)線(xiàn)句子都運(yùn)用了對(duì)比手法，分別說(shuō)說(shuō)其在刻畫(huà)人物方面的作用。5．（甲）（乙）兩文給了你怎樣的人生啟示？請(qǐng)用自己的話(huà)回答。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。抹黑英雄就是遺忘歷史仲青平①“我是黃繼光的親密戰(zhàn)友李繼德，我在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上親眼目睹了黃繼光壯烈犧牲的一幕。”最近，年過(guò)八旬的抗美援朝老戰(zhàn)士李繼德奔波數(shù)千公里，回到黃繼光生前所在的部隊(duì)，作為一名親歷者講述黃繼光犧牲的場(chǎng)面。“英雄就是英雄，絕對(duì)不可以被抹黑?！崩罾^德這么講述他此行的目的，他知道，網(wǎng)絡(luò)上一些刻意抹黑英雄的行為正以各種各樣的面目出現(xiàn)。②有人說(shuō)，這是一個(gè)信仰缺失的年代。其實(shí)，最單純的信仰，不是要虛構(gòu)歷史，對(duì)不存在的事實(shí)信以為真，而是要堅(jiān)信歷史上真實(shí)發(fā)生過(guò)的偉大、美好與壯烈。不因史實(shí)與個(gè)人認(rèn)知或經(jīng)驗(yàn)有差距而視而不見(jiàn)，這是個(gè)人歷史觀(guān)應(yīng)有的底線(xiàn)。歷史上英雄人物的壯烈事跡，有的讀起來(lái)驚心動(dòng)魄，有的看上去扣人心弦，因?yàn)榕c當(dāng)下的時(shí)間間隔不斷拉大，超越了現(xiàn)實(shí)條件下的個(gè)人認(rèn)知和想象，因而帶有某些“傳奇性”，但這并非否認(rèn)英雄的理由。不要忘記，英雄故事的歷史性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳奇性。③沒(méi)有英雄的時(shí)代是貧瘠的，遺忘英雄的時(shí)代是短視的。抹黑英雄，不光是抹黑歷史，也是抹黑一代人對(duì)未來(lái)的美好期許?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，每一個(gè)時(shí)代都會(huì)誕生自己的“英雄”，可有的人在特定時(shí)期大紅大紫，風(fēng)頭一過(guò)就被人們遺忘。其實(shí)，真正的英雄能夠穿越時(shí)代而存在，凝聚在他們身上的那種英雄主義精神和情懷，歷久彌新，永不褪色。請(qǐng)相信時(shí)間的篩選，那些戰(zhàn)勝時(shí)間的英雄不會(huì)被歷史遺忘。④有人覺(jué)得，在和平的年代，就不用弘揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄了，這種認(rèn)識(shí)無(wú)疑是淺薄的。對(duì)于當(dāng)下的年輕人而言，過(guò)去歲月的屈辱抗?fàn)幒拖鯚熍诨?，或許因?yàn)榫眠h(yuǎn)而有了疏離感?？蛇@不是無(wú)視歷史、淡忘英雄的理由。我們銘記歷史，不只是為了記住一個(gè)個(gè)年代，我們緬懷英雄，也不只是為了記住一個(gè)個(gè)名字。從歷史的記憶中，從英雄的故事里，我們感受著一個(gè)國(guó)家和民族挺起的脊梁和自強(qiáng)不息的奮斗，這是我們生存、成長(zhǎng)、強(qiáng)大的根基。⑤正如李繼德說(shuō)的，除了黃繼光，還有“千萬(wàn)個(gè)犧牲在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)友的真實(shí)經(jīng)歷”。他們是那些為國(guó)捐軀、為國(guó)奉獻(xiàn)的英雄的代表。他們不容遺忘，也不會(huì)被遺忘1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．選文第①節(jié)記敘李繼德的事情有什么作用？3．說(shuō)說(shuō)選文第③節(jié)劃線(xiàn)句子用的論證方法及其作用。11．閱讀下面的問(wèn)文章，完成小題善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)盛玉雷春天萬(wàn)物復(fù)蘇，面對(duì)爛漫春光，有人在“紅杏枝頭”品味春意，于“拂堤楊柳”陶醉氤氳春霧，有人卻語(yǔ)竭詞窮、詞不達(dá)意，停留在“哇”“超贊”的簡(jiǎn)單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠(yuǎn)近高低各不同”，但網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)靡、文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來(lái)越多人的日常交流和情感表達(dá)。漢語(yǔ)博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的特點(diǎn)。不說(shuō)古詩(shī)詞，單說(shuō)日常用語(yǔ)就是如此。比如，單就一個(gè)“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧”等區(qū)別?？梢哉f(shuō)，多樣的表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活。而善用語(yǔ)言，不僅可以更好地說(shuō)出個(gè)人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語(yǔ)言實(shí)踐，營(yíng)造豐富多元的文化氛圍。然而，最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5%的受訪(fǎng)者感覺(jué)自己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏，主要表現(xiàn)在不會(huì)用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會(huì)引用乃至創(chuàng)作詩(shī)句。正如網(wǎng)友所說(shuō)，“有時(shí)候腦子里想一件事，無(wú)法很利索、飽滿(mǎn)地說(shuō)出來(lái)”，越來(lái)越多的人習(xí)慣使用一套固定句式或者很多夸張的語(yǔ)氣詞，看似個(gè)性實(shí)則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。是我們的語(yǔ)言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來(lái)說(shuō)，我們?cè)~匯、句子、典故等語(yǔ)料的多少，可能并沒(méi)有太大變化。從增量上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等已有新的迅猛增加。與其說(shuō)語(yǔ)言貧乏，不如說(shuō)是表達(dá)上的一種偏愛(ài)。語(yǔ)言嬗變的風(fēng)向，也是時(shí)代發(fā)展的走向?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代爭(zhēng)分奪秒，自然要求更直接的信息、更簡(jiǎn)潔的表達(dá)。信息洪流的湍急，也讓同質(zhì)化信息唾手可得，隨手復(fù)制粘貼稱(chēng)得上高效。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡(jiǎn)化語(yǔ)言的同時(shí)也為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感。因此，古詩(shī)成語(yǔ)也好，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也罷，都是表情達(dá)意的方式，都蘊(yùn)含著語(yǔ)言的力量。語(yǔ)言的活力來(lái)自常用常新。在一個(gè)新詞匯層出不窮的時(shí)代，準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價(jià)值。很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的，真正擁有生命力的語(yǔ)言總會(huì)在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰，造就語(yǔ)言的經(jīng)典。更進(jìn)一步看，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時(shí)間以來(lái)，從教科書(shū)上的“姥姥”“外婆”的稱(chēng)謂之爭(zhēng)，到“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”等詩(shī)詞的古音討論，如今的語(yǔ)言生活空前活躍也空前復(fù)雜。在語(yǔ)言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動(dòng)。如何對(duì)待語(yǔ)言、如何更好表達(dá)，其實(shí)也是如何善待文化、對(duì)待生活。語(yǔ)言是文化的載體，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識(shí)生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過(guò)去、探索未來(lái)，語(yǔ)言的河流就會(huì)奔騰不息，交流與溝通就能心心相應(yīng)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019-04-03）1．閱讀文章，說(shuō)說(shuō)作者想要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)是什么？2．仔細(xì)閱讀第2段，簡(jiǎn)要分析第2段的論證思路。3．怎樣才能使我們的語(yǔ)言保持活力？結(jié)合文章內(nèi)容加以概括。4．文中畫(huà)橫線(xiàn)處是網(wǎng)友的說(shuō)法，你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎？讀了本文以后你有什么啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷談一談。（150字以?xún)?nèi)）三、應(yīng)用12．“倡導(dǎo)全民閱讀”，“全民閱讀”首次被列入國(guó)家層面的政府工作報(bào)告，提到了前所未有的國(guó)家高度。下邊兩幅漫畫(huà)的題目都叫“讀書(shū)”，請(qǐng)仔細(xì)欣賞，任選其中一幅，分析漫畫(huà)告訴我們的道理。我選幅，它告訴我們。閱讀右面圖表，在橫線(xiàn)上寫(xiě)出調(diào)查結(jié)論。閱讀內(nèi)容認(rèn)同率玄幻武俠35.1%時(shí)尚娛樂(lè)32.5%文學(xué)經(jīng)典15.0%時(shí)事先鋒17.4%2015年3月，某中學(xué)文學(xué)社對(duì)全校學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果如右表。分析表中內(nèi)容可知，當(dāng)前中學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀是：。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的文字，按要求作文站在青春的路口，回望成長(zhǎng)的足跡，你是否發(fā)現(xiàn)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，你所走的每一步，都有很多人相伴左右：含辛茹苦的父母、慷慨無(wú)私的朋友，循循善誘的老師，甚至擦肩而過(guò)的陌生人……請(qǐng)拿起手中的筆，寫(xiě)下你一路走來(lái)的感受吧！請(qǐng)以“有你同行”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限。②文章不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的班級(jí)、人名等。

參考答案一、積累1、C【解析】試題分析：了解成語(yǔ)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語(yǔ)境從這三個(gè)方面判斷正誤。可使用排除法，先總觀(guān)各項(xiàng)，把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度，A“附庸風(fēng)雅”指為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)，不符合句意，B“斷章取義”指不顧全篇文章或談話(huà)的內(nèi)容,孤立地取其中的一段或一句的意思，是貶義詞，不符合語(yǔ)境；D“心領(lǐng)神會(huì)”指對(duì)方?jīng)]有明說(shuō),心里已經(jīng)領(lǐng)會(huì)，不符合句意。故答案為C，“按圖索驥”比喻按線(xiàn)索去尋找需要的東西?！究键c(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、D【解析】

A項(xiàng)，成分殘缺，語(yǔ)序不當(dāng)，把“在”或“使”去掉一個(gè)。把“常常能夠”移至“我們”后面；B項(xiàng)，兩面對(duì)一面，把“是否”去掉；C項(xiàng)，把“不”提到“把”的前面；D項(xiàng)，正確?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。3、D【解析】

“抉擇”意思是挑選；選擇。“選擇”意思是挑選。據(jù)此第一空應(yīng)填“抉擇”?！皞鲹P(yáng)”意思是（事情、名聲等）傳播?！昂霌P(yáng)”意思是發(fā)揚(yáng)光大。據(jù)此第二空應(yīng)填“弘揚(yáng)”。“凝聚”意思是：聚集；積聚?！澳Y(jié)”意思是由氣體變成液體或由液體變成固體。據(jù)此第三空應(yīng)為“凝聚”。故選D。4、D【解析】

D．省略號(hào)后面不能加標(biāo)點(diǎn)，刪去句號(hào)；選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選D。5、寤寐思服。足蒸暑土氣，背灼炎天光懸泉瀑布，飛漱其間閑來(lái)垂釣碧溪上黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！窘馕觥勘绢}屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：寐，漱。6、（1）示例：阿長(zhǎng)給“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》，“我”對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女從“不大佩服”到充滿(mǎn)敬意（感激；歉疚；思念）。衍太太慫恿“我”偷母親的東西變賣(mài)，并把這個(gè)謠言散播開(kāi)來(lái)，“我”對(duì)衍太太這個(gè)庸俗的市井女人充滿(mǎn)厭惡之情。（2）“宋江”示例：人稱(chēng)“及時(shí)雨”，仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，晁蓋曾給他一百兩黃金，他卻把黃金退給了晁蓋，對(duì)投奔他的人沒(méi)有不收留的；但后來(lái)主動(dòng)接受招安，改“聚義廳”為“忠義堂”，為青史留名竟然背叛同伴，導(dǎo)致最后的悲劇。“虎妞”示例：大膽潑辣又有心機(jī)，如她假裝懷孕逼祥子結(jié)婚；但她對(duì)祥子也有真誠(chéng)關(guān)愛(ài)的一面，常變著法子給祥子買(mǎi)些做些新鮮的東西吃?！皩O悟空”示例：足智多謀，神通廣大，勇于斗爭(zhēng)。在靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜師學(xué)藝，他的悟性常常超出他人，學(xué)得一翻十萬(wàn)八千里的筋斗云及七十二般變化；愛(ài)慕虛榮，桀驁不馴，好爭(zhēng)斗。比如他在花果山自封為“美猴王”，后自封為“齊天大圣”。他大鬧龍宮只為取一件稱(chēng)心如意的兵器，偷吃人參果，推倒人參果樹(shù)。【解析】

（1）考查能通過(guò)對(duì)人物形象的分析，理解作者的感情傾向，解答也要把握幾個(gè)重點(diǎn)情節(jié)理解。長(zhǎng)媽媽愛(ài)孩子，她雖然有許多缺點(diǎn)，但她是為孩子著想的。如給“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事件。衍太太卻是一個(gè)十足的兩面派，她經(jīng)常在背后慫恿孩子們做壞事兒，事后又在人前做好人。如慫恿“我”偷母親的東西、散播謠言等。（2）首先要根據(jù)你對(duì)名著的日常積累，從題干所給的三個(gè)名著中選出一個(gè)你最熟悉、印象最深、對(duì)你影響最大、最有話(huà)說(shuō)的典型人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析其性格的多面性特點(diǎn)。如宋江是一個(gè)有多重性格的人：首先是疏財(cái)仗義、濟(jì)弱扶貧、孝親敬友，這是他性格的溫柔敦厚的一面；其次，他孝忠皇帝，講義氣，這是他性格中正統(tǒng)思想的一面；再次，他明處為大家辦事，暗處結(jié)交江湖大盜，這是他性格中虛偽狡詐的一面；最后，他聚眾反國(guó)，題詩(shī)言志，這是他性格中反叛的一面。二、閱讀7、1．（1）通“披”，披著（2）藏，隱藏（3）斷，斷絕（4）面對(duì)2．B3．（1）其他松樹(shù)像這樣的很多，無(wú)法完全加以描述。（2）溪谷沒(méi)有底，那么人掉下去也就沒(méi)有底，飄飄蕩蕩誰(shuí)知道飄到哪里去？4．險(xiǎn)峻、陡峭、仄險(xiǎn)?！窘馕觥?/p>

參考譯文：癸卯四月二日，我游覽了白岳峰后，就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告訴我說(shuō)：“從這里開(kāi)始，山路狹窄危險(xiǎn)，連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦，幸虧當(dāng)?shù)赜斜硲T了游客的人，叫做‘海馬’，可以雇傭?！北泐I(lǐng)了五六個(gè)健壯的人來(lái)，人人手里拿著幾丈布。我自覺(jué)好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎？開(kāi)始時(shí)還想強(qiáng)撐著自己走，等到疲勞不堪時(shí)，就綁縛在“海馬”的背上，這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了，只有踩著木梯子上去。只見(jiàn)萬(wàn)座山峰直刺蒼穹，慈光寺已經(jīng)落在鍋底了。當(dāng)晚到達(dá)文殊院，住了下來(lái)。天下著雨，非常冷，正午還要穿著厚皮衣烤火取暖。云氣直撲進(jìn)屋，像要把房子奪去，一會(huì)兒功夫，屋內(nèi)一片云霧迷蒙，兩人對(duì)面坐著僅能聽(tīng)到聲音，云氣散后，步行到立雪臺(tái)，臺(tái)上有棵古松，根生長(zhǎng)在東面，樹(shù)干倒向西面，樹(shù)冠朝著南方，穿進(jìn)山石中，又穿裂山石生長(zhǎng)出來(lái)，山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹(shù)干能藏身其中，而和山石合為一體。又像是害怕天公而不敢向上生長(zhǎng)，樹(shù)干有十圍粗，高度卻不到二尺。其他松樹(shù)像這樣的很多，無(wú)法一一加以描述。晚上，云氣更加稀薄，周?chē)纳椒逑駜簩O拜見(jiàn)長(zhǎng)輩一樣俯伏著。第二天，從立雪臺(tái)左側(cè)轉(zhuǎn)彎走下來(lái)，經(jīng)過(guò)百步云梯，路又?jǐn)嗔?，忽然?jiàn)一塊石頭像大鰲魚(yú)，張著巨口，不得已只好走進(jìn)魚(yú)口中，穿過(guò)魚(yú)腹從魚(yú)背上出來(lái)，看到的又是一番天地。登上丹臺(tái)，爬上光明頂，它和蓮花.天都兩座山峰，像鼎的三條腿一樣高高地相互對(duì)峙，天風(fēng)吹得人站立不住。晚上到達(dá)獅林寺住宿。趁太陽(yáng)未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，遠(yuǎn)看好像只有兩座山峰相對(duì)聳立，近前看才見(jiàn)另一座山峰躲在它們身后。始信峰既高又險(xiǎn)，下面就是深不見(jiàn)底的溪谷。我站在山頂，腳趾都露出二分在懸崖外邊。和尚擔(dān)心，用手拉住我。我笑著說(shuō)：“掉下去也不要緊?！焙蜕袉?wèn)道：“為什么？”我說(shuō)：“溪谷沒(méi)有底，那么人掉下去也就沒(méi)有底，飄飄蕩蕩誰(shuí)知道飄到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段時(shí)間內(nèi)找到活的辦法?！焙蜕行α似饋?lái)。1．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“被”，通“披”，穿，披著（披戴）?！敖^”，斷絕；“臨”，面對(duì)。2．本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的把握。A項(xiàng)的“于”解釋為：在/向、對(duì)；B項(xiàng)的“之”解釋為：的；C項(xiàng)的“而”解釋為：表承接/遞進(jìn)關(guān)系；D項(xiàng)的“其”解釋為：代詞/語(yǔ)氣副詞,起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用。故選B。3．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“記”，描述；“則”，那么；“墜”，掉下去。4．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。要求學(xué)生在理解文本基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句分析。結(jié)合“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠不能容?！钡贸觯贺齐U(xiǎn)；“趁日未落，登始信峰。峰有三，遠(yuǎn)望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落后。峰高且險(xiǎn)，下臨無(wú)底之溪，余立其巔，垂趾二分在外?！钡贸觯弘U(xiǎn)峻、陡峭?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。8、1．帝疏/大怒/抵之地/顧左右曰2．（1）原來(lái)是（2）辦事成功（3）本來(lái)，一向（4）一會(huì)兒3．（1）不經(jīng)過(guò)觀(guān)察和測(cè)量就不能了解它的真實(shí)情況，不經(jīng)過(guò)訪(fǎng)問(wèn)、征求意見(jiàn)就不能徹底摸清情況。（2）他的仆役也都走光沒(méi)有留下來(lái)的，（他）這樣是不會(huì)逃跑的。4．甲文：海瑞躬親治水，不畏艱辛，體恤民情，清正廉潔。乙文：海瑞剛正不阿，直言敢諫，不怕?tīng)奚?，為百姓、?guó)家的利益，將個(gè)人生死置之度外。【解析】甲：選自《履園叢話(huà)》作者：錢(qián)泳年代：清乙：選自《明史》作者：張廷玉年代：清參考譯文：甲：治理水患的方法，既不能固執(zhí)不知變通，拘泥于古代的典章制度，也不能隨意相信別人的話(huà)。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢(shì)有彎有直，不經(jīng)過(guò)觀(guān)察和測(cè)量就不能了解它的真實(shí)情況，不經(jīng)過(guò)訪(fǎng)問(wèn)，征求意見(jiàn)就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。從前海瑞治理河流的時(shí)候，輕裝便服，冒著風(fēng)雨，在荒村亂流中間來(lái)來(lái)往往，親自發(fā)給民工錢(qián)糧，一厘也不克扣，并且隨同的管理差役也不曾橫索一文錢(qián)財(cái)。必須像這樣，才能做成事情。如果貪圖安逸，害怕辛勞，計(jì)較私利，忘記公益，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就辦不好了。乙：沒(méi)有人敢說(shuō)時(shí)政。嘉靖四十五年二月，海瑞單獨(dú)上疏，嘉靖皇帝讀了海瑞上疏，十分憤怒，把上疏扔在地上，對(duì)左右說(shuō)：“快把他逮起來(lái)，不要讓他跑掉?！被鹿冱S錦在旁邊說(shuō)：“這個(gè)人向來(lái)有傻名。聽(tīng)說(shuō)他上疏時(shí)，自己知道冒犯該死，買(mǎi)了一個(gè)棺材，和妻子訣別，在朝廷聽(tīng)候治罪，奴仆們也四處奔散沒(méi)有留下來(lái)的，是不會(huì)逃跑的。”皇帝聽(tīng)了默默無(wú)言。過(guò)了一會(huì)又讀海瑞上疏，一天里反復(fù)讀了多次，為上疏感到嘆息，只得把上疏留在宮中數(shù)月。曾說(shuō)：“這個(gè)人可和比干相比，但朕不是商紂王?！?．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話(huà)標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。這句話(huà)的意思是：嘉靖皇帝讀了海瑞上疏，十分憤怒，把上疏扔在地上，對(duì)左右說(shuō)?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。2．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷?！芭e”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“辦事成功”的意思；“此人素有癡名”的意思是“這個(gè)人向來(lái)有傻名”，“素”的意思是“本來(lái)，一向”。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！岸取薄案F”“致”“遁”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫(xiě)人物的語(yǔ)句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析。從“躬?dú)v山川，親勞胼胝”可以看出海瑞勤政愛(ài)民，關(guān)心人民疾苦；乙文寫(xiě)海瑞上書(shū)惹怒皇上，在黃錦的幫助下，皇上仔細(xì)閱讀其上書(shū)的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)他的話(huà)很有道理，由此可見(jiàn)海瑞的忠心與勇敢。9、1．（1）同“肢”；（2）給予，贈(zèng)送；（3）小時(shí)候（年少）；（4）跑。2．（1）當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。（2）徐伯珍把床疊架起來(lái)，坐在上面，誦讀不停。3．伯珍訓(xùn)答/甚有條理/儒者宗之。4．【甲】文以同舍生的豪華裝束與作者的“缊袍敝衣”對(duì)比，突出作者內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)大；【乙】文以山水暴出時(shí)村鄰“皆奔走”與伯珍“累床而坐，誦書(shū)不輟”的行為對(duì)比，突出伯珍的處險(xiǎn)不驚、內(nèi)心安寧、專(zhuān)心讀書(shū)的品質(zhì)。5．示例：只有勤奮刻苦、持之以恒，才能學(xué)有所成?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)?！八闹Ы﹦挪荒軇?dòng)”翻譯為“四肢僵硬不能動(dòng)彈”，“支”同“肢”。“父母歲有裘葛之遺”翻譯為“父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣”，“遺”意思是“給予”?！安渖俟仑殹狈g為“徐伯珍早年喪父，家境貧困”，“少”意思是“小時(shí)候”。“村鄰皆奔走”翻譯為“村里鄰居都急忙逃走”，“走”意思是“跑”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”句中“負(fù)篋曳屣”意思是“背著書(shū)箱拖著鞋子”。（2）“伯珍累床而坐，誦書(shū)不輟”句中“累”意思是“疊加”，“輟”意思是“停止”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類(lèi)試題時(shí)，首先要疏通文意，然后結(jié)合意思進(jìn)行斷句?！安溆?xùn)答甚有條理儒者宗之”意思是“徐伯珍訓(xùn)釋回答，很有條理，因此儒學(xué)之士對(duì)他極為宗仰”據(jù)此斷句為：伯珍訓(xùn)答/甚有條理/儒者宗之。4．此題考查的是文章的寫(xiě)作手法。（甲）文中“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”同舍生的優(yōu)越條件和“余則缊袍敝衣處其間”我的條件形成對(duì)比，突出了我以學(xué)習(xí)為樂(lè)的精神。乙文中“村鄰皆奔走”和“伯珍累床而坐，誦書(shū)不輟”形成對(duì)比，突出了伯珍的寧?kù)o專(zhuān)心的品質(zhì)。據(jù)此作答。5．此題屬于開(kāi)放性試題。結(jié)合文章的主題來(lái)談即可。宋濂“猶幸預(yù)君子之列33，而承天子之寵光”和伯珍“訓(xùn)答甚有條理，儒者宗之”都離不開(kāi)他們的勤奮和持之以恒。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢(xún)問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q(chēng)頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂(yōu)慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢(xún)問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專(zhuān)一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎?。ㄒ遥┬觳?，字文楚，東陽(yáng)太末人。徐伯珍早年喪父，家境貧困，在竹葉及地上寫(xiě)字練字。山洪暴發(fā)，淹沒(méi)了房屋，村里鄰居都急忙逃走，徐伯珍卻把床疊架起來(lái)，留在上面，讀書(shū)不止。經(jīng)過(guò)十年，對(duì)經(jīng)籍子史都很有研究，所以游學(xué)的人大多依從于他。太守瑯邪王蕭曇生、吳郡人張淹都曾禮聘他，徐伯珍應(yīng)召后便立即退歸，這樣做共有十二次。吳郡人顧歡挑剔出《尚書(shū)》中含義不通的地方，徐伯珍訓(xùn)釋回答得很有條理，因此儒學(xué)之士對(duì)他極為宗仰．10、1．抹黑英雄就是遺忘歷史（不應(yīng)該抹黑英雄，應(yīng)該記住時(shí)代的英雄）2．記敘李繼德的事情是為了引出本文的論題，引起下文；設(shè)懸念，引起讀者興趣；這件事情本身也可以作為一個(gè)論據(jù)證明全文的論點(diǎn)。3．正反對(duì)比論證通過(guò)對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了真正的英雄的精神與情懷是不會(huì)被歷史遺忘?！窘馕觥?．試題分析：“中心論點(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見(jiàn)的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。本文的中心論點(diǎn)就是從文章的標(biāo)題?？键c(diǎn)：分析概括議論文的主要觀(guān)點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：議論文特殊語(yǔ)句和語(yǔ)段的作用的答題方法：（1）引出（全）下文；（2）總結(jié)前（全）文；（3）承上啟下。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開(kāi)頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）?？键c(diǎn)：理解文中重要語(yǔ)段的作用。能力層級(jí)為理解B。3．試題分析：議論文的論證方法以及作用是議論文?？嫉念}型。解答此類(lèi)題型，必須要結(jié)合文段的內(nèi)容的來(lái)分析論證方法，然后根據(jù)文章的中心論點(diǎn)或者文段的分論點(diǎn)來(lái)分析作用即可。此處通過(guò)對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了真正的英雄的精神與情懷是不會(huì)被歷史遺忘?？键c(diǎn)：分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。11、1．我們要善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)。2．首先提出本段的分論點(diǎn)：漢語(yǔ)博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的特點(diǎn)。然后采用舉例論證法，舉了一個(gè)“笑”字多樣表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活的例子，有力地證明了分論點(diǎn)。最后得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)了善用語(yǔ)言的好處。3．（1）語(yǔ)言的活力在于常用常新，直面內(nèi)心感受進(jìn)行差異化表達(dá)，準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想；（2）更需要“咬文嚼字”，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識(shí)生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過(guò)去、探索未來(lái)。4．示例：書(shū)到用時(shí)方恨少。我也經(jīng)常遇到這樣尷尬的現(xiàn)象，有一次老師讓我們以“緊張一刻”為題寫(xiě)一篇微作文，我在體育中考中明明經(jīng)歷了這樣的緊張時(shí)刻，但就是不能很生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，真是“心中有，而筆下無(wú)”。我覺(jué)得應(yīng)該多讀書(shū)、多摘抄，并經(jīng)常嘗試著去使用這些語(yǔ)言，才能提升自己的表達(dá)水平?！窘馕觥?．本題考查的是分析概括議論文的主要觀(guān)點(diǎn)?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見(jiàn)的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。閱讀全文可知，本文的題目就是中心論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類(lèi)的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。第2自然段首句提出分論點(diǎn)，然后以“笑”為例進(jìn)行論證，最后用“不僅……而且……”的句式進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)了善用語(yǔ)言可以營(yíng)造豐富多元的文化氛圍。3．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類(lèi)題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“語(yǔ)言的活力來(lái)自常用常新”“只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰”“身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代，我們或許更需要‘咬文嚼字’”“用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識(shí)生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過(guò)去、探索未來(lái)，語(yǔ)言的河流就會(huì)奔騰不息”可以提煉出問(wèn)題的答案。4．這類(lèi)開(kāi)放性題目要寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。作答時(shí)要圍繞“善于積累”“個(gè)性化表達(dá)”等角度來(lái)回答。三、應(yīng)用12、（1）漫畫(huà)甲：讀書(shū)能使我們有更加開(kāi)闊的視野，幫助我們看到外面更精彩的世界。或：不能一心只讀圣賢書(shū)，還要關(guān)注窗外事。漫畫(huà)乙：讀死書(shū)死讀書(shū)會(huì)束縛住人們的手腳。或：不會(huì)活用知識(shí)的人是可悲的。（2）中學(xué)生熱衷于玄幻武俠和時(shí)尚娛樂(lè)等類(lèi)作品的閱讀，而對(duì)經(jīng)典作品的閱讀和時(shí)事關(guān)注的認(rèn)同率較低，這說(shuō)明快餐式閱讀在中學(xué)生中十分流行?！窘馕觥?/p>

（1）本題主要考查圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此類(lèi)題目，學(xué)生需要觀(guān)察漫畫(huà)內(nèi)容，并用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言概括出漫畫(huà)的內(nèi)容，思考漫畫(huà)背后的深刻含義。漫畫(huà)甲：一個(gè)人站在高高的書(shū)堆之上向外遠(yuǎn)望；漫畫(huà)乙：一個(gè)人把自己裹在厚厚的書(shū)本之中。通過(guò)兩幅漫畫(huà)內(nèi)容的比較，我們可以看出甲通過(guò)讀書(shū)提高自己，讓自己站得更高看得更遠(yuǎn)，乙則讓書(shū)完全約束住自己。不要死讀書(shū)，讀死書(shū)，不要完全相信書(shū)。把握主題時(shí)，注意理解書(shū)與人之間的關(guān)系。（2）本題考查提煉表格信息的能力。學(xué)生首先要認(rèn)真分析圖表，根據(jù)分類(lèi)和數(shù)字表達(dá)出的趨勢(shì)特征，按照要求歸納出兩點(diǎn)信息即可。通過(guò)表格可知：本題中，當(dāng)前中學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀是：中學(xué)生閱讀興趣比較高的是“玄幻武俠”和“時(shí)尚娛樂(lè)”類(lèi)的作品，認(rèn)同率分別高達(dá)35.1%、32.5%；對(duì)于“時(shí)事先鋒”和“文學(xué)經(jīng)典”類(lèi)書(shū)籍，認(rèn)同率只有17