北京市房山區(qū)燕山地區(qū)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文模試卷含解析

北京市房山區(qū)燕山地區(qū)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文模試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．決竅哈密瓜震耳欲聾如坐針氈B．憂戚邊腳料高瞻遠(yuǎn)矚冥思遐想C．推崇閉門(mén)羹巧妙絕倫運(yùn)躊帷幄D．剽悍關(guān)鍵詞不可思議飛揚(yáng)跋扈2．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音或書(shū)寫(xiě)有誤的一組是（）A．喟嘆（kuì）悲天憫人愧怍（zuò）萬(wàn)籟倶寂B．荒謬（miù）拈輕怕重狡黠（xiá）旁逸斜出C．板滯（zhì）自出心裁憤懣（mèn）誤入歧途D．驀然（mù）遲疑不決幽咽（yè）高官厚碌3．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．古人對(duì)自己的謙稱(chēng)有“愚、鄙、敝、子”等，稱(chēng)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對(duì)尊長(zhǎng)者的稱(chēng)謂有“足下、先生、大人”等。B．《儒林外史》是清代小說(shuō)家吳敬梓寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)了明清時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人及官紳的活動(dòng)和精神面貌。C．沈雁冰是我國(guó)著名作家、社會(huì)活動(dòng)家，其代表作有小說(shuō)《蝕》三部曲、長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等。D．曾痛斥英法聯(lián)軍劫掠圓明園罪行的雨果是法國(guó)人道主義作家，其代表作有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》（九三年》等。4．橫線上依次填入的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()《千里江山圖》的所有觀者，無(wú)不對(duì)這件的巨幅山水畫(huà)深深著迷!只見(jiàn)畫(huà)中，山間的高崖瀑布中，有水車(chē)和橋梁依勢(shì)而建，湖上則有漁舟、游船蕩漾期間，。①愈發(fā)突出江河浩渺的無(wú)盡之意②點(diǎn)綴著房舍屋宇和水榭亭臺(tái)③恢宏壯麗、色彩斑斕④峰巒起伏、綿延千里A．③④②① B．③②①④ C．④②③① D．④①③②5．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．他知識(shí)淵博，思維敏捷，又有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此在處理問(wèn)題時(shí)候時(shí)常能進(jìn)退維谷，游刃有余。B．《經(jīng)典詠流傳》將詩(shī)詞和音樂(lè)相融合，古典高雅的韻味和現(xiàn)代優(yōu)美的旋律相得益彰，讓傳統(tǒng)文化在古今觀照中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。C．任何新生事物的誕生都將帶來(lái)正反兩方面的影響，我們?cè)诖罅Πl(fā)展人工智能的同時(shí)，也應(yīng)未雨綢繆，最大限度地減少其可能帶來(lái)的安全隱患。D．古往今來(lái)，闡釋孔子思想的論著汗牛充棟，專(zhuān)家學(xué)者潛心探尋包含在《論語(yǔ)》中的奧秘，把握其中蘊(yùn)藏的真諦。6．閱讀下面材料，按要求完成任務(wù)。禮儀之邦中國(guó)自古就被稱(chēng)為“禮儀之邦”，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。請(qǐng)把下面語(yǔ)句工整、準(zhǔn)確地抄寫(xiě)下來(lái)。不學(xué)禮，無(wú)以立。，。（尊老敬賢）尊敬老人與禮賢下士一直都是中華民族所崇尚的美德，下面的兩則歷史典故，分別贊美的是哪位歷史人物？①“圯上敬履”贊美的是。②“三顧茅廬”贊美的是。（知書(shū)達(dá)禮）談吐文雅，待人禮貌往往是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。下面是王同學(xué)在不同場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)，其中不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．王同學(xué)初次見(jiàn)到德高望重的李教授，他說(shuō)：“久仰您的大名，幸會(huì)幸會(huì)！”B．好朋友考上理想的高中，王同學(xué)祝賀他說(shuō)：“恭喜你金榜題名！”C．王同學(xué)對(duì)幫助過(guò)他的周老師說(shuō)：“感謝您的愚見(jiàn)，才讓我有今天的成績(jī)！”D．王同學(xué)想知道鄰居孫大爺?shù)哪挲g，他說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您今年高壽了？”（注重禮節(jié)）拱手禮在中國(guó)已經(jīng)有兩三千年的歷史，很多禮學(xué)專(zhuān)家都認(rèn)為，拱手禮不僅是最能體現(xiàn)中國(guó)人文精神的見(jiàn)面禮節(jié)，而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀。下圖為男子和女子在一般場(chǎng)合行拱手禮的手勢(shì)圖，請(qǐng)你根據(jù)圖畫(huà)對(duì)拱手禮的行禮方式進(jìn)行文字解說(shuō)。（不超50字）女子拱手禮男子拱手禮7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。蒹葭萋萋，____________。（《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》）海內(nèi)存知己，_____________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）___________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，____________________。（崔顥《黃鶴樓》）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。__________，___________。（陸游《游山西村》）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。_________，________。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴，____________,_______________。（陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)邊塞夜景，表現(xiàn)戰(zhàn)地環(huán)境惡劣的句子是_________，___________。8．根據(jù)下列信息完成填空。A．它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。B．他的小說(shuō)中有小人物的心酸無(wú)奈，有貴族官吏的虛偽貪暴，有下層官吏的奴顏婢膝，見(jiàn)風(fēng)使舵，還有知識(shí)分子的彷徨與搖擺。C．她改寫(xiě)了傳統(tǒng)女性的溫柔可愛(ài)，逆來(lái)順受的形象，被后世視為現(xiàn)代女性的先驅(qū)和楷模。A．它是___________B．他是__________C．她是_________二、閱讀9．閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。南鄉(xiāng)子，京口北固亭懷古（節(jié)選）何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。1．下列對(duì)詩(shī)歌鑒賞錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．這是一首懷古詩(shī)。作者辛棄疾，南宋著名愛(ài)國(guó)詞人，是豪放派的代表之一。B．開(kāi)頭兩句，以問(wèn)句開(kāi)頭，將那種國(guó)土盡失而不能收復(fù)的悲痛心情表現(xiàn)出來(lái)。C．“千古興亡多少事”，寫(xiě)出歷史滄桑變化，興亡更替。D．“年少萬(wàn)兜鍪”運(yùn)用比喻的手法，用“兜鍪”代指士兵。寫(xiě)出年少的孫權(quán)統(tǒng)帥這些士兵，勇猛無(wú)敵，智勇雙全。2．閱讀詩(shī)詞，完成下面題目。作者通過(guò)對(duì)古代英雄人物的歌頌，諷刺_________________________，全詞包含著作者_(dá)__________________

的強(qiáng)烈感情。10．閱讀下文，完成小題。陸平湖先生先為嘉定令，邑有大盜為民患，更數(shù)令不治，至是將入寇①，捕者以聞。公戒吏民無(wú)動(dòng)，令當(dāng)自治。騎馬直入盜中，盜見(jiàn)公皆愕。公諭之曰：“爾等皆良民，迫于捕逐②耳，今令來(lái)，欲與爾等共為善，能自新乎？各散還家，貰③汝罪；否則，官軍至，無(wú)遺類(lèi)矣。”眾皆流涕蒲伏④曰：“公真父母，死生唯命！”公回縣，盜相率待罪。公曰：“業(yè)已許汝矣?！苯云萑ィI遂息。①入寇：入侵，進(jìn)犯（縣城）。②捕逐：（由于某事而被）抓捕追逐。③貰：赦免。故免。④蒲伏：匍匐。1．解釋文中加點(diǎn)詞。邑有大盜為民患業(yè)已許汝矣2．對(duì)畫(huà)線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．今天縣令來(lái)，想要?jiǎng)駥?dǎo)你們共同做好人，你們能改過(guò)自新嗎？B．現(xiàn)在縣令來(lái)，想要偕同你們共同做好事，你們能改過(guò)自新嗎？C．今天命令你們來(lái)，要讓你們一起做好人，你們能改過(guò)自新嗎？D．現(xiàn)在命令你們來(lái)，要和你們一起做好事，你們能改過(guò)自新嗎？3．“眾皆流涕蒲伏”的原因是___________________（用自己的話概括）；文中陸平湖是個(gè)________、________的人。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。①“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！敝腥A傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視家庭家風(fēng)，強(qiáng)調(diào)家國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。國(guó)之棟梁出于家之苗圃，從古至今人們一直把正家風(fēng)視為修身，齊家，治國(guó)，平天下的重要一環(huán)。由此可見(jiàn)，良好家風(fēng)是治國(guó)安邦的重要基礎(chǔ)。②良好家風(fēng)是一個(gè)人安身立命的根本。家風(fēng)是一個(gè)家族在繁衍生息過(guò)程中，慢慢沉淀積累下來(lái)，并且代代因襲延續(xù)下去，體現(xiàn)整個(gè)家族精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的文化風(fēng)格。每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭里的影響往往大于學(xué)校里的培養(yǎng)，童年時(shí)的教化往往重于成年后的望造，生活中的感悟往往超過(guò)書(shū)本上的認(rèn)知。而從出生的那一刻起，家風(fēng)就對(duì)我們進(jìn)行耳濡目染的熏陶，我們的所見(jiàn)、所聞、所思、所想都與家風(fēng)有關(guān)，家風(fēng)成為我們從言談舉止到為人處世、從價(jià)值選擇到是非評(píng)判、從倫理道德到人格人性的遵循標(biāo)準(zhǔn)。因此說(shuō)，良好家風(fēng)是我們安身立命的根本。③良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄，無(wú)論是主動(dòng)遵守還是被動(dòng)服從，無(wú)論是立竿見(jiàn)影還是潛移默化，家風(fēng)對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)都發(fā)揮著舉足輕重的作用，也對(duì)整個(gè)家族的發(fā)展產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。家風(fēng)良好，則家道興盛，美譽(yù)流芳。北宋著名的散文大家蘇洵，嚴(yán)格教育子女，良好家風(fēng)的熏陶使蘇軾、蘇轍飽讀詩(shī)書(shū)，才華橫溢，父子三人均位居“唐宋八大家”之列，留下了“一門(mén)父子三詞客”的千古佳話。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛教育子女“不管當(dāng)多大的官，都不要忘記勤勤懇懇為人民服務(wù)”，良好的家風(fēng)教育出了優(yōu)秀的兒女。家風(fēng)隳壞，則禍及全家，貽害社會(huì)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄，很大程度上是家風(fēng)不正，家風(fēng)不嚴(yán)導(dǎo)致的。④良好家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的源泉。家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)。良好家風(fēng)不僅關(guān)乎一個(gè)家族的發(fā)展，還以點(diǎn)滴匯聚之勢(shì)影響著社會(huì)的風(fēng)氣，國(guó)家的興盛，家風(fēng)正則社會(huì)穩(wěn)。家和萬(wàn)事興，一個(gè)家庭有了良好家風(fēng)，這個(gè)家庭就會(huì)團(tuán)結(jié)和睦，崇善尚德；千萬(wàn)個(gè)家庭有了良好家風(fēng)，整個(gè)社會(huì)就和諧穩(wěn)定、積極向上。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，家庭和諧，國(guó)家就充滿(mǎn)活力；家風(fēng)良好，民族就充滿(mǎn)希望。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的良好家風(fēng)，必然凝聚成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力和無(wú)窮智慧。⑤注重家風(fēng)，既是為了個(gè)人的安身立命，家族的興旺發(fā)達(dá)，更是為了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)清氣正，良好家風(fēng)是治國(guó)安邦的重要基礎(chǔ)。家庭是我們心靈最可靠的港灣，家風(fēng)更應(yīng)該是我們精神上最執(zhí)著的堅(jiān)守。希望每一個(gè)人都能主動(dòng)樹(shù)立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會(huì)千頃澄碧的清風(fēng)雨露。（原文有改動(dòng)）1．選文第③段畫(huà)線句子主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文的論證思路。3．良好家風(fēng)的形成離不開(kāi)長(zhǎng)輩的言傳身教，請(qǐng)結(jié)合選文，聯(lián)系你的生活實(shí)際，談?wù)勀愕拈L(zhǎng)輩對(duì)你的教育以及這種教育對(duì)你產(chǎn)生的影響。12．閱讀散文《草木恩典》，回答下列小題。草木恩典李丹崖①草的香，似乎只有在兩個(gè)時(shí)間可以聞出來(lái)。②一是在被碾壓或攔腰斬?cái)嗟臅r(shí)候，這時(shí)候的草，像是慷慨就義，被鐮刀、被車(chē)輪，割斷、碾壓，散發(fā)出奇特的生命的香，這香味，讓人覺(jué)得有一種拿生命才換得來(lái)的美。我小時(shí)候喂過(guò)牛，給牛鍘過(guò)草，當(dāng)祖母把成捆的青草放到鍘刀下，我?jiàn)^力揮動(dòng)胳膊，向下一壓，咔嚓，草被斬成了兩段，旋即散發(fā)出一股誘人的香。我追求這種香，似乎也在一定程度上驗(yàn)證了，人是具有動(dòng)物性的，格外愛(ài)這些草木滋味。③另一是在草被熬煮的時(shí)候。我的父親是一位中醫(yī)，小時(shí)候，我常常愛(ài)在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠，可以聞到與眾不同的草木香氛，就好像這些香味糾纏在一起，我置身其中，可以免除疾病的侵?jǐn)_一樣。遇到病人前來(lái)抓藥，父親把那些或葉、或花、或根、或果的中藥材用紗布包起來(lái)，放到砂鍋內(nèi)熬煮，滿(mǎn)屋子的中藥香。在100℃以上的高溫作用下，我覺(jué)得這樣才能徹徹底底地聞到草木的香味。④舊時(shí)，在鄉(xiāng)間，我喜歡睡在小溪邊的草甸子上，一邊看藍(lán)天白云，一邊嚼草根，我覺(jué)得，這簡(jiǎn)直是神仙般的日子。小時(shí)候，身小力薄的我干不了農(nóng)活，放羊是我唯一的活，我把羊拴在溪邊的小樹(shù)上，確保它們只吃草，不會(huì)啃食莊稼，我就往地上一躺，看著羊羔吃奶，母羊反芻，我呢，則效仿羊的樣子，去嘗一嘗草根。⑤羊吃草，在我看來(lái)，簡(jiǎn)直是一件藝術(shù)。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫(huà)面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了。⑥草木的根深深扎進(jìn)土地，通過(guò)葉面來(lái)進(jìn)行光合作用，它是最能吸納天地靈氣的。所以，維生素多蘊(yùn)含在很多青草當(dāng)中，牛羊通過(guò)青草來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)偻ㄟ^(guò)牛羊的肉來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，然后，牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)循環(huán)看起來(lái)有些吊詭，實(shí)際上，又是多么巧妙的一個(gè)輪回。⑦青草，在這樣的一個(gè)輪回中，無(wú)疑扮演了“雙面人生”。成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧，它們的一生近乎偉大。⑧我有一位詩(shī)人朋友，他有種奇怪的感覺(jué)，每次在城市居住久了，吃得大魚(yú)大肉，詩(shī)性會(huì)逐漸泯滅，會(huì)寫(xiě)不出東西，這個(gè)時(shí)候，他都會(huì)到山區(qū)的寺院里，找一處周遭長(zhǎng)滿(mǎn)茂密樹(shù)木的禪房來(lái)住，日日食蔬，這樣，就能詩(shī)性重返。他說(shuō)，他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的。⑨——這是何其美妙的草木恩典!⑩有時(shí)候，我實(shí)在羨慕那些古人，居住的全部是木材架構(gòu)的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，這樣，才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑?，F(xiàn)如今，你披著滿(mǎn)是塑料味道的雨衣，穿著不透氣的膠鞋，能“任平生”嗎，任腳氣滋生倒還有些可能。?我不是過(guò)激。只是想表達(dá)，人一親近草木，就滋生了健康，就構(gòu)建了和諧，就培育了高雅。草木的恩典，也許是它們自己都不知曉的義舉，但，一歲一枯榮，它們一直在照做。也多虧了草木的這份堅(jiān)守，這種任性，才讓我們有機(jī)會(huì)——食草，刷新自己；聞香，愉悅心智；觀色，養(yǎng)眼醒神。1．從全文看，草木的恩典有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．從修辭的角度賞析文中畫(huà)線句。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫(huà)面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了。3．下面對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法理解不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．第②段中“這時(shí)候的草，像是慷慨就義”，運(yùn)用擬人的手法寫(xiě)出了青草被割斷、碾壓時(shí)的痛苦，表達(dá)了作者對(duì)草的憐惜之情。B．第⑨段中“這是何其美妙的草木恩典！”，“何其”一詞表示程度，強(qiáng)調(diào)了草木與人之間特殊而美好的關(guān)系。C．文章在寫(xiě)草木時(shí)運(yùn)用的許多詞語(yǔ)如“誘人”“偉大”“美妙”等，具有豐富的感情色彩，蘊(yùn)含了作者對(duì)草木的感情。D．全文運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等多種表達(dá)方式，從虛到實(shí)，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵。E.全文寫(xiě)草木給予人的種種恩典，贊美了草木堅(jiān)守而不自知的品性，表達(dá)了對(duì)草木的愛(ài)與感激之情。4．有讀者認(rèn)為將第⑩段去掉后文章會(huì)更簡(jiǎn)潔明了，你認(rèn)為呢？請(qǐng)說(shuō)明理由。13．閱讀下面的小說(shuō)，回答問(wèn)題。飄逝的風(fēng)箏徐國(guó)平⑴三月的暖風(fēng)一吹，鷂爺就一大早兒拿起那只風(fēng)箏，邁出了家門(mén)。⑵那是一只“年年有余”的風(fēng)箏。鷂爺有個(gè)習(xí)慣，扎風(fēng)箏從不重復(fù)，每年都要出新一個(gè)花樣。若在過(guò)去，扎糊這種風(fēng)箏，再簡(jiǎn)單不過(guò)，用不了一天工夫。如今卻不行了，整整折騰了半月。不是技不如前，是自己老了，兩眼發(fā)花，雙手也發(fā)抖。⑶此刻，整個(gè)村莊像被掏空了身子一樣，甚至連聲犬吠雞鳴都聽(tīng)不到。鷂爺一邊走著，一邊四下觀望著。若在以往，身后總會(huì)尾隨著一群歡天喜地的孩子，一個(gè)個(gè)搶奪著他手中的風(fēng)箏。⑷唉，娃們一個(gè)個(gè)都去哪兒了？鷂爺心里猜想著，整個(gè)人就顯得失魂落魄，無(wú)精打采。是啊，一個(gè)人放風(fēng)箏，還有啥意思??？⑸一路上，那些殘墻斷壁、破磚瓦礫、樹(shù)林和那些廢棄的打麥場(chǎng)，被風(fēng)吹過(guò)，塵土飛揚(yáng)，凌亂不堪。兩臺(tái)從早到晚狂叫不止的挖掘機(jī)，正一口口地蠶食著那一排排早已空無(wú)一人的院落。鷂爺瞧著心痛，就像被抽筋剝皮一般難受。很快，自家那三間舊屋也難逃一劫了，只是滿(mǎn)屋子的風(fēng)箏，又將棲身何處？⑹鷂爺憂心忡忡，步履沉緩，一直走出村外，老半天也沒(méi)碰上一個(gè)人，甚至連一只雞和狗都沒(méi)撞見(jiàn)。只有一些像是找不著窩棲落的麻雀，唧唧喳喳在他四周焦躁不安地飛過(guò)。⑺村外的那大片麥地，整整荒廢了一個(gè)冬天，聽(tīng)說(shuō)要建飛機(jī)場(chǎng)。倒是一些不敢寂寞的春草早早破土，鉆出一棵棵嫩芽。鷂爺站在地頭，先舒展開(kāi)雙臂，又抻了一下脖頸。沉重了一個(gè)冬天的身子，都有些邁不動(dòng)腳步了。⑻這時(shí)，一陣春風(fēng)拂來(lái)，那只風(fēng)箏有些急不可待地拽緊了他的手。鷂爺渾身上下頓然覺(jué)得輕飄飄的，如同要離開(kāi)地面飛起來(lái)一樣。⑼若在過(guò)去，鷂爺早就手腳利落地將風(fēng)箏放飛起來(lái)，心也隨著風(fēng)箏，飛到天上去了。如今，鷂爺卻攥緊風(fēng)箏，遲遲不肯撒手。⑽鷂爺又想到過(guò)去。他自幼就跟師傅扎風(fēng)箏。這輩子，連他自己也數(shù)不清扎了多少只風(fēng)箏。每只風(fēng)箏經(jīng)過(guò)他的手，都活靈活現(xiàn)。一到陽(yáng)春，方圓百里的天空，都會(huì)飄曳著他扎的風(fēng)箏，千姿百態(tài)，五花八門(mén)。那些走在歸途上的人老遠(yuǎn)瞅著，就覺(jué)得離家近了，渾身的疲憊便飛到九霄云外。⑾后來(lái)，鷂爺成了民間藝人，還上過(guò)電視報(bào)紙，甚至大洋彼岸的一些老外都來(lái)參觀他的手藝。只是，他手藝慢慢失傳了，現(xiàn)在的年輕人誰(shuí)還學(xué)這些費(fèi)事的玩意。而且，大都跑到城里，一走就像斷了線的風(fēng)箏，心也收不回來(lái)了。⑿最初，兒子大龍還跟他學(xué)扎風(fēng)箏?？蓜倓倢W(xué)了個(gè)皮毛，便被一幫記者吹捧成風(fēng)箏世家的傳人。大龍心高氣燥，覺(jué)得小村子施展不開(kāi)，跑到城里開(kāi)了一家風(fēng)箏作坊。好幾次，大龍苦口婆心勸他也搬到城里去賺大錢(qián)，鷂爺卻一口回絕了，他知道兒子無(wú)非讓他去做招牌，糊弄人。⒀唉，不想這么多了，趁著天暖風(fēng)輕，還是放風(fēng)箏吧。⒁很快，天上飛起一只風(fēng)箏。風(fēng)兒似乎有些飄忽不定，那只風(fēng)箏像只失群的孤雁，在空中東一頭西一頭地上下亂竄。鷂爺仰著脖梗，望著蔚藍(lán)的天空，正專(zhuān)心致志地操弄著風(fēng)箏，突然，一聲嫩生生的童音傳來(lái)，老爺爺，放風(fēng)箏好玩嗎？⒂鷂爺?shù)皖^一看，不知何時(shí)，身邊多了一個(gè)男孩，正一臉好奇地望著他。終見(jiàn)有人陪了，鷂爺?shù)男那榛砣婚_(kāi)朗起來(lái)。他連忙將手中的風(fēng)箏線遞給男孩，有些蠱惑地說(shuō)“你玩一下，就知道了?！雹阅泻⑶由亟舆^(guò)風(fēng)箏線，有些不知所措。鷂爺在一旁吆喝著，拽緊線，快跑起來(lái)?。、漳泻⒘ⅠR牽著那只風(fēng)箏在麥地里奔跑起來(lái)，風(fēng)箏越飛越高。鷂爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，眼前一會(huì)兒閃過(guò)兒子的影子，一會(huì)兒又閃過(guò)孫子的影子。⒅突然，男孩像是被腳下的什么東西給絆倒了，風(fēng)箏線隨之撒手松開(kāi)。男孩爬起來(lái)，緊追了幾步，卻沒(méi)有拽住隨風(fēng)箏漸漸升起的風(fēng)箏線，只好哭著跑回鷂爺跟前。鷂爺沒(méi)有責(zé)備，一臉溫和地勸慰著男孩，沒(méi)關(guān)系，風(fēng)箏早晚要飛走的。⒆男孩用手抹了一下眼角的淚，問(wèn)，風(fēng)箏還能飛回來(lái)嗎？鷂爺望著那只風(fēng)箏搖了搖頭，沒(méi)有吱聲。⒇男孩撅著小嘴，有些難過(guò)。許久，鷂爺才開(kāi)口問(wèn)男孩，你家在哪里，怎么一個(gè)人跑出來(lái)了？男孩晃了晃腦殼說(shuō)，他的家在很遠(yuǎn)的城里，學(xué)校放假，父親開(kāi)車(chē)帶他回來(lái)尋根祭祖的。說(shuō)著，男孩伸手指了指麥地遠(yuǎn)處。果真，有一輛轎車(chē)，停在一塊老墳地前，幾個(gè)人正在里面燒香焚紙。(21)鷂爺心一動(dòng)，隨口問(wèn)，告訴爺爺，根是啥？(22)男孩一臉迷茫，搖頭不知。(23)鷂爺就仰頭指了指天上的風(fēng)箏說(shuō)，根是啥？根就是你手中的那根風(fēng)箏線，人就是天上的風(fēng)箏。有根線扯著還能落回來(lái)，如果那根線斷了，就四處漂泊，永遠(yuǎn)也飛不回來(lái)了。(24)男孩似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。(25)此刻，就見(jiàn)那只擺脫了束縛的風(fēng)箏有些飄搖不定地朝下沉落了一會(huì)兒，最后猛然折了一個(gè)方向，有些留戀地漸漸飛高了，飛遠(yuǎn)了，最終淡出了鷂爺?shù)囊暰€。（選自《時(shí)代文學(xué)》2017年第11期，有刪改）1．文中寫(xiě)到“鷂爺又想到過(guò)去”，鷂爺想到了哪些事情？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這些內(nèi)容。2．下面的語(yǔ)句耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合加點(diǎn)的詞語(yǔ)從修辭手法的角度進(jìn)行賞析。整個(gè)村莊像被掏空了身子一樣，甚至連聲犬吠雞鳴都聽(tīng)不到。3．文章用“飄逝的風(fēng)箏”為題有什么妙處？4．陳之藩在《失根的蘭花》中寫(xiě)道，“國(guó)，就是根，沒(méi)有國(guó)的人，是沒(méi)有根的草”。文中鷂爺所說(shuō)的“根”又有哪些內(nèi)涵？5．小說(shuō)借塑造“鷂爺”這一人物，反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？對(duì)此，你有怎樣的思考？三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)根據(jù)下面新聞內(nèi)容，擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（不超過(guò)8個(gè)字）2017年4月20日，天舟一號(hào)飛船在海南文昌航天發(fā)射場(chǎng)由長(zhǎng)征七號(hào)運(yùn)載火箭發(fā)射升空。作為中國(guó)的第一艘貨運(yùn)飛船，天舟一號(hào)將承擔(dān)與天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室交會(huì)對(duì)接、實(shí)施推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加、開(kāi)展空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)試驗(yàn)等任務(wù)。也正是因?yàn)樘熘垡惶?hào)將為天宮二號(hào)輸送物資，網(wǎng)友們親切地稱(chēng)其為“快遞小哥”。4月20日晚19時(shí)41分，隨著點(diǎn)火指令下達(dá)，“送貨員”天舟一號(hào)開(kāi)始了太空之旅。而“買(mǎi)家”天宮二號(hào)已于2016年9月15日成功飛入太空。四、寫(xiě)作15．閱讀下面文字，按要求作文。題目：《高中，我來(lái)了》（提示與要求）①自選角度，自定文體（詩(shī)歌除外）；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。③不要套作，不得抄襲。④考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

試題分析：A選項(xiàng)“決竅”應(yīng)為“訣竅”；B選項(xiàng)“邊腳料”應(yīng)為“邊角料”；C選項(xiàng)“運(yùn)躊帷幄”應(yīng)為“運(yùn)籌帷幄”；D項(xiàng)正確。故答案為D。2、D【解析】

此題考查的是字音字形。D：mù——mò，高官厚碌——高官厚祿。故選D。3、A【解析】

BCD三項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤?！白印笔蔷捶Q(chēng)。4、A【解析】

此題考查的是語(yǔ)句的銜接。第一空是對(duì)這幅山水畫(huà)的總說(shuō)，所以應(yīng)為“恢宏壯麗、色彩斑斕”，第二空的下一句是“山間的高崖瀑布”，所以第二空應(yīng)為“峰巒起伏、綿延千里”，第三空的是“山間瀑布中”，所以剩余兩句應(yīng)選“點(diǎn)綴著房舍屋宇和水榭亭臺(tái)”。故選A。5、A【解析】

此題考查的是詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。A項(xiàng)“進(jìn)退維谷”意思是無(wú)論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。形容處境艱難，進(jìn)退兩難。不符合語(yǔ)境。故選A。6、（1）抄寫(xiě)工整，準(zhǔn)確即可。（2）①?gòu)埩饥趧洹＃?）C。（4）示例：女子行拱手禮時(shí)，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是漢字的工整書(shū)寫(xiě)。按要求正確工整書(shū)寫(xiě)即可。（2）此題考查的是對(duì)中華民族美德知識(shí)的積累。“圯上敬履”是西漢司馬遷寫(xiě)的一篇文言文，出自《史記·留侯世家》。其主要講述張良偶遇黃石老人，經(jīng)過(guò)黃石老人的考驗(yàn)獲得《太公兵書(shū)》的故事?！叭櫭]”又名三顧草廬，典出《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》東漢末年，當(dāng)時(shí)占據(jù)新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關(guān)羽、張飛，三次到臥龍崗諸葛草廬山訪諸葛亮出山輔佐的故事。（3）此題考查的是語(yǔ)言的得體表達(dá)。C中“愚見(jiàn)”指的是謙稱(chēng)自己的意見(jiàn)。用在此處不符合語(yǔ)境。故選C。（4）此題考查的是對(duì)圖片內(nèi)容的描述。對(duì)這兩幅畫(huà)面的描述要注意按照一定的順序：或是先左后右，或是先右后左，描述時(shí)將手掌的動(dòng)作表述清楚即可。示例：女子行拱手禮時(shí)，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外。7、（1）白露未晞（2）天涯若比鄰（3）大漠孤煙直（4）芳草萋萋鸚鵡洲（5）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村（6）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)誰(shuí)家新燕啄春泥（7）夕日欲頹沉鱗競(jìng)躍（8）朔氣傳金柝寒光照鐵衣【解析】

這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！皶劇薄把摹薄爸蕖薄苞L”“啄”“頹”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、A《呼蘭河傳》B契訶夫C簡(jiǎn)?愛(ài)【解析】

（1）《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1942年，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段，這使遠(yuǎn)在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，于是，她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說(shuō)。它在藝術(shù)形式上是一部比較獨(dú)特的：它雖然寫(xiě)了人物，但沒(méi)有主角；雖也敘述故事，卻沒(méi)有主軸；全書(shū)七章雖可各自獨(dú)立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)它的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！保?）契訶夫有大量的中短篇小說(shuō)和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個(gè)主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。契訶夫也許是俄羅斯第一位作家，認(rèn)識(shí)到金錢(qián)、官職、權(quán)威和權(quán)力不過(guò)是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼。（3）《簡(jiǎn)·愛(ài)》一改英國(guó)傳統(tǒng)女性溫柔可愛(ài)、逆來(lái)順受的形象，在19世紀(jì)歐洲文學(xué)史上留下濃重的一筆，被后世稱(chēng)為現(xiàn)代女性的先驅(qū)和楷模。二、閱讀9、1．D2．表達(dá)了南宋朝廷懦弱無(wú)能，作者愛(ài)國(guó)情懷【解析】1．試題分析：D項(xiàng)對(duì)詩(shī)歌鑒賞錯(cuò)誤?！澳晟偃f(wàn)兜鍪”句中采用了借代的修辭手法。兜鍪（dōumóu），原指古代作戰(zhàn)時(shí)兵士所帶的頭盔，這里用來(lái)代指士兵。“萬(wàn)兜鍪”指千軍萬(wàn)馬。2．試題分析：考查對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握。作者通過(guò)對(duì)古代英雄人物孫權(quán)的歌頌，諷刺南宋統(tǒng)治者在金兵的侵略面前不敢抵抗、昏庸無(wú)能。全詞飽含著愛(ài)國(guó)、衛(wèi)國(guó)的強(qiáng)烈感情。答此題，要通過(guò)對(duì)具體詩(shī)句的分析，對(duì)詩(shī)歌中運(yùn)用典故的分析或運(yùn)用知人論世的方法來(lái)歸納概括詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。10、1．成為答應(yīng)2．B3．感動(dòng)于縣令理解他們本是良民，被迫為盜。感激縣令既往不答，給他們改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。治理有方;高度責(zé)任感、智勇雙全等言之有理【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題很容易，沒(méi)有古今異義詞。如“為”與“許”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也分別有“成為”和“答應(yīng)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B理解最恰當(dāng)。翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“今”：現(xiàn)在。排除AC兩項(xiàng)?！傲睢保嚎h令。排除D項(xiàng)。3．一問(wèn)，文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“眾皆流涕蒲伏”的原因可從感動(dòng)于縣令理解他們本是良民，只是被迫為盜的角度作答。二空，把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“爾等皆良民，迫于捕逐耳”“業(yè)已許汝矣”等語(yǔ)言描寫(xiě)，即可考查陸平湖是個(gè)具有高度責(zé)任感且智勇雙全的人。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：陸平湖管拜嘉定令，管轄的區(qū)域有大盜擾民，并且多次治理沒(méi)有成效，眼見(jiàn)馬上就壯大成流寇了。抓捕的人（就是陸平湖）聽(tīng)說(shuō)了這件事。于是他告誡官吏和人民不要管，我當(dāng)自己解決。他騎馬直沖進(jìn)盜賊那里，大盜們見(jiàn)他自己沖過(guò)來(lái)都很驚訝。陸平湖對(duì)他們下令說(shuō)：“你們這些人都是純良的百姓，只是因?yàn)樽ゲ蹲分鸨黄茸霰I賊，現(xiàn)在我來(lái)了，想要?jiǎng)衲銈兿蛏疲銈兡芨倪^(guò)自新么？各自遣散了回家，赦免（貰）你們的罪責(zé)；不然的話，官兵馬上來(lái)了，沒(méi)要人逃的過(guò)！?！边@些盜賊都痛哭流涕的拜伏在地說(shuō)：“您真是我們的再生父母，是生是死我們都聽(tīng)您的（或者我們把生死都交給您）?！标懫胶氐搅丝h衙，盜賊相繼來(lái)等待降罪。陸平湖說(shuō)：“我已經(jīng)答應(yīng)你們免罪了，不會(huì)懲罰你們的?！蹦切┤硕伎拗x著走了，這一帶于是就沒(méi)有了盜賊為患。11、1．舉例論證、對(duì)比論證。文章以蘇洵的家風(fēng)、習(xí)仲勛的家風(fēng)為例，有力地證明了“良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄”這一觀點(diǎn)；用習(xí)仲勛的家風(fēng)和個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不正作對(duì)比，更強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)對(duì)家族興旺發(fā)達(dá)的重要性。2．文章開(kāi)篇提出問(wèn)題，良好家風(fēng)是治國(guó)安邦的重要基礎(chǔ)；接著從三個(gè)方面分析論述這個(gè)問(wèn)題：良好家風(fēng)是一個(gè)人安身立命的根本，良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄，良好家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的源泉；最后解決問(wèn)題，得出結(jié)論：希望每一個(gè)人都能主動(dòng)樹(shù)立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會(huì)千頃澄碧的清風(fēng)雨露。3．良好的家風(fēng)無(wú)論是對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)還是對(duì)家族對(duì)國(guó)家都有著無(wú)比重要的作用。蘇軾一門(mén)父子三詞客、身上承載的優(yōu)良家風(fēng)無(wú)一不彰顯著家風(fēng)的重要性。我的父親常常教育我要立志，要為人端正，要勤勞等，這樣的家風(fēng)促使我能?chē)?yán)格要求自己成為一個(gè)對(duì)家族對(duì)社會(huì)有用的人?！窘馕觥?．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)?！氨彼沃纳⑽拇蠹姨K洵。嚴(yán)格教育于女……”“老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛教育子女”明顯使用了舉例論證。“一些領(lǐng)導(dǎo)干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄”與前面的兩例形成對(duì)比論證。這些論證方法都有力地論證了此段的分論點(diǎn)“良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄”。答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）。論證方法就是為證明分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。2．考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。沒(méi)有詞語(yǔ)作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語(yǔ)作答。文章開(kāi)篇提出問(wèn)題“良好家風(fēng)是治國(guó)安邦的重要基礎(chǔ)”；接著從三個(gè)方面分析論述這個(gè)問(wèn)題，最后解決問(wèn)題，得出結(jié)論“希望每一個(gè)人都能主動(dòng)樹(shù)立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會(huì)千頃澄碧的清風(fēng)雨露”。這樣使整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。3．解此類(lèi)開(kāi)放性試題：要緊扣文章的主旨，要緊密聯(lián)系鏈接材料，還要結(jié)合實(shí)際談感想和認(rèn)識(shí)，要真切，從生活中來(lái)；態(tài)度要正確、鮮明，思想觀念要健康向上。如可結(jié)合原文的“蘇軾”的例子，再聯(lián)系自己父母的教育來(lái)談應(yīng)如何樹(shù)立良好家風(fēng)的問(wèn)題。良好的家風(fēng)無(wú)論是對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)還是對(duì)家族對(duì)國(guó)家都有著無(wú)比重要的作用。自己父母也曾這樣教育自己，做人要誠(chéng)實(shí)守信，愛(ài)國(guó)愛(ài)家，愛(ài)崗敬業(yè)等等。12、1．①草木的香氣使人愉悅（滋生健康）；②青草成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧（構(gòu)建和諧）；③草木使人重返詩(shī)性（培育高雅）。2．使用比喻的修辭，將羊吃草時(shí)羊毛，嘴唇、青草比喻成雪、桃、翡翠，使羊吃草的情景極具畫(huà)面感，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了羊吃草簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)的特點(diǎn)，表現(xiàn)了我喜愛(ài)看羊吃草的情感。3．AD4．去掉不好，原因：這段文字將古人與今人的生活對(duì)比，突出了草木對(duì)人的滋養(yǎng)，與下文“我不是過(guò)激”相銜接，為點(diǎn)明文章的主旨做鋪墊?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。仔細(xì)閱讀文章，文章1~3段寫(xiě)的是草木之香使人愉悅，生命得到滋養(yǎng)；4~7段寫(xiě)青草滋養(yǎng)人畜，改善環(huán)境。可依據(jù)“成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧”來(lái)概括；8~10段寫(xiě)的是青草樹(shù)木，讓人怡養(yǎng)性情。可依據(jù)“日日食蔬，這樣，就能詩(shī)性重返。他說(shuō)，他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的”來(lái)理解概括。據(jù)此理解作答。2．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫(huà)面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了”，將羊吃草時(shí)“羊毛、嘴唇、青草”當(dāng)作“雪、桃、翡翠”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了羊吃草簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)的特點(diǎn)，表過(guò)了“我”對(duì)這一畫(huà)面的喜愛(ài)和贊美之情。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)，“這時(shí)候的草，像是慷慨就義”，運(yùn)用擬人的手法寫(xiě)出了青草被割斷、碾壓時(shí)的決然，表現(xiàn)了青草的奉獻(xiàn)精神，不是寫(xiě)其“痛苦”。（2）文章是“從實(shí)到虛”，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵，不是“從虛到實(shí)”。所以D項(xiàng)的理解是錯(cuò)誤的。據(jù)此，答案為AD。4．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開(kāi)頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)分析。從內(nèi)容上看，文章第第⑩段將“古人”與“今人”的生活對(duì)比，突出了青草樹(shù)木，讓人怡養(yǎng)性情，表達(dá)了作者對(duì)草木的贊美；結(jié)構(gòu)上，為下文的議論抒情做鋪墊，從而點(diǎn)明文章的主旨。據(jù)此理解作答。13、1．事情：①自幼學(xué)藝扎風(fēng)箏，經(jīng)他手的風(fēng)箏活靈活現(xiàn)，給歸途的人以慰藉；②后來(lái)成為民間藝人，上過(guò)電視，吸引過(guò)外國(guó)人參觀；③手藝失傳，兒子只學(xué)了點(diǎn)皮毛，去城里開(kāi)店賺錢(qián)。2．“掏空了身子”運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了整個(gè)村莊只剩一個(gè)空殼的現(xiàn)狀，突出了了村莊的寂寥、落寞和破敗，暗示著村莊即將消失，表達(dá)了鷂爺對(duì)這種情景的失落與無(wú)奈的心情。3．內(nèi)容上，“飄逝的風(fēng)箏”含義豐富，它既那只“年年有余”的風(fēng)箏飛出了鷂爺?shù)囊暰€，又指城市化進(jìn)程的發(fā)展使古老村莊漸漸消逝（現(xiàn)代人對(duì)根的迷失），也指扎風(fēng)箏等傳統(tǒng)手藝的消失；結(jié)構(gòu)上，“風(fēng)箏”把小說(shuō)內(nèi)容串連起來(lái)，是貫穿全文的線索；表達(dá)效果上，“飄逝的風(fēng)箏”散發(fā)出憂傷的氣息，給人以凄美之感，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．示例：①根是生“我”養(yǎng)“我”的故土情，是漂泊在外的人的依靠和精神慰藉，②根是傳統(tǒng)文化和手藝傳承的源泉。③根是無(wú)論走到哪里都不會(huì)讓我們迷失了，指引著我們前進(jìn)的方向。5．示例：反映了留守老人（傳統(tǒng)民間藝人）的落寞；城市化進(jìn)程的發(fā)展與農(nóng)村土地資源保護(hù)的矛盾；大量農(nóng)村勞動(dòng)力與人才的流失；傳統(tǒng)手藝無(wú)人傳承和繼承變質(zhì)的現(xiàn)狀；現(xiàn)代人對(duì)“根”的迷失等。思考：重視民間藝人的手藝，改變鄉(xiāng)村破敗落后的現(xiàn)狀，吸引人才回流，傳統(tǒng)工藝也要不斷繼承和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)；追本溯源，不忘初心；重視“根”的教育與傳承?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)內(nèi)容的概括及作用分析能力。解答此題首先要根據(jù)題意找到相關(guān)段落，從第10段“鷂爺又想到過(guò)去”到第13段“唉，不想這么多了，趁著天暖風(fēng)輕，還是放風(fēng)箏吧”，我們可以概括出事情有三件，即幼時(shí)學(xué)藝成功、后來(lái)成為民間藝人、現(xiàn)在手藝失傳，然后用具體的語(yǔ)言概括出來(lái)即可。2．本題考查對(duì)語(yǔ)言的品析能力。解答時(shí)首先梳理賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)的角度（修辭、描寫(xiě)、表現(xiàn)手法、句式等）。其次細(xì)讀詞語(yǔ)進(jìn)行辨析，“掏空了身子”使用了擬人的手法，寫(xiě)出了村莊人去屋空的破敗景象。第三聯(lián)系上下文語(yǔ)境，明確村莊的未來(lái)走勢(shì)——被“飛機(jī)場(chǎng)”取代，人們將失去家園的前景，暗示作者此刻低沉而無(wú)奈的心境。3．本題考查的是標(biāo)題的含意。題目是文章的眼睛，分析文章標(biāo)題的含意，注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析。字面的意思較為淺顯，不難理解。深層含意要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對(duì)某事物的贊美，或是對(duì)某種人的鞭撻等。本文的標(biāo)題是“飄逝的風(fēng)箏”，從表面看，飄逝的是風(fēng)箏，但是從深層次看，“風(fēng)箏”代表的是傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)村文明。所以，飄逝的不僅僅是風(fēng)箏，還有在城市化進(jìn)程中，逐漸消失的傳統(tǒng)技藝和鄉(xiāng)村文明。還應(yīng)看到留守鄉(xiāng)村的老人內(nèi)心的孤單、痛苦。從結(jié)構(gòu)上考慮，“風(fēng)箏”又是貫穿全文的線索。4．本題考查對(duì)文章主旨的理解。解答時(shí)要在通讀全文的基礎(chǔ)上，認(rèn)真思考作者寫(xiě)作此文的目的，其次要分析文章主旨與“風(fēng)箏”的關(guān)系，在文中，始終有一只“風(fēng)箏”，那就是生活在故土家園上的“人”，而連接風(fēng)箏、不讓風(fēng)箏飄逝的那根線，就是對(duì)故園的深深的依戀之情。“風(fēng)箏”既是鷂爺一生的縮影，又是中華民族最傳統(tǒng)的手藝，還是連接游子與故鄉(xiāng)的寄托物，所以本文中，鷂爺所說(shuō)的“根”可以從三個(gè)方面來(lái)解答：“風(fēng)箏”與家園、“風(fēng)箏”與傳承、“風(fēng)箏”與精神。5．本題考查對(duì)主旨的理解與拓展。解答此題首先要深入理解文意，明確文章中作者要表達(dá)的多層次的內(nèi)涵?！苞_爺”這一人物既是農(nóng)村的留守老人，又是一名傳統(tǒng)工藝的高人，他生活的鄉(xiāng)村的破敗，荒涼，既說(shuō)明了農(nóng)村人口的流失現(xiàn)象，又說(shuō)明了他的手藝并沒(méi)有傳承下去，給村里帶來(lái)財(cái)富。兒子去城里賺錢(qián)的殘酷現(xiàn)實(shí)，暗示著落后的村莊最終會(huì)被現(xiàn)代化進(jìn)程覆蓋，“人”最終會(huì)像“飄逝的風(fēng)箏”風(fēng)箏一樣，找不到自己的“根”在哪里……基于這樣的閱讀理解，才能思考解決這些現(xiàn)實(shí)的答案：控制人口流失，弘揚(yáng)傳統(tǒng)手藝，發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，開(kāi)展“最后的家園”教育等等，只要牽引“風(fēng)箏”的那根“線”足夠堅(jiān)固，家園就會(huì)依舊，“根”就還在，“風(fēng)箏”就不會(huì)飄逝……【點(diǎn)睛】題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還要分析標(biāo)