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文檔簡介

統(tǒng)編版八年級語文下冊第四單元同步訓(xùn)練題(含答案)第四單元

一、積累與運用。

1.下列加點字注音全對的一項是()

A.卑劣(liè)卑鄙(bǐ)賦予(yù)挑撥離間(jiàn)

B.毀(huǐ)滅蠻橫(hèng)反詰(jié)引申(shēn)

C.污蔑(miè)博(bé)愛捶(chuí)擊雄辯(biàn)

D.舔舐(shì)彷(fáng)徨埋沒(mò)儒(rú)家

2.下列四組詞語中,沒有錯別字的一組是()

A.誣蔑探察狡辨多多益善

B.引伸干預(yù)趨勢不修邊幅

C.浩劫扶植阻礙分崩離析

D.襁褓摯愛決擇陽奉陰違

3.下面句子中加點成語使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.聽完他的話,我振振有辭地說:“不相信你的話,你這是挑撥離間我和

他的關(guān)系。"

B.如果我們再不注重保護(hù)動物,過不了多久好多動物就會像恐龍一樣銷聲

匿跡了。

C.雖然當(dāng)年我們是同窗,可現(xiàn)在他的學(xué)問已深不可測,我是望塵莫及了。

D.豐富的知識和健康的身體是事業(yè)成功的基礎(chǔ),二者一脈相承,缺一不可,

都要受到足夠的重視。

4.結(jié)合語境選擇詞語填空,表達(dá)準(zhǔn)確的一項是()(2分)

生活就是99個回合?、偕罹褪遣粩嗝鎸π碌奶魬?zhàn)。當(dāng)你一帆風(fēng)順、②的時候,切勿得意,切勿大意。幾個回合的勝利并不可靠。生活還有90多場考臉;當(dāng)你③、悲觀喪氣的時候,切勿④_____________,幾個回合的碰壁又算得了什么,后邊還有90多個機會。

A、①因為②勢如破竹③一帆風(fēng)順④自吹自擂

B、①雖然②一蹶不振③勢如破竹④自高自大

C、①如果②勢如破竹③一蹶不振④自得其樂

D、①因為②勢如破竹③一蹶不振④自暴自棄

5.下列句子中,沒有語病的一項是()

A.在中國倡導(dǎo)的“一帶一路”的影響下,中亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也出現(xiàn)了新的增長點。

B.深受人們喜愛的中國京劇臉譜藝術(shù),是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識之一。

C.為了營造良好的安全環(huán)境,各級部門切實加強安全生產(chǎn)執(zhí)法檢查和應(yīng)急管理工作水平。

D.為了提高同學(xué)們的語文素養(yǎng),我校團(tuán)委今年積極開展了“讀經(jīng)典作品、建書香校園"。

6.填入下面橫線上的句子,排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

商務(wù)印書館創(chuàng)始人張元濟(jì)先生有一句簡單而樸素的話:“天下第一件好事還是讀書。”

①從個人角度而言,腹有詩書氣自華。

②從國家層面來說,倡導(dǎo)全民閱讀提升整個民族的素質(zhì)。

③歷史證明,全世界一步步從野蠻走向文明,無不是建立在知識的積累之上。

④的確,讀書可以明理,閱讀鑄就靈魂。

A.①④②③_B.③①②④

C.④①②③D.④②③①

7.名著閱讀,按要求完成。

“人最寶貴的是生命,生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時候,他不會因為……"這句話出自___(人名)的小說《___》,該小說以主人公___的生活經(jīng)歷為線索,展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。

8、閱讀下面的材料,回答問題。

“中國夢”是中華民族的偉大復(fù)興夢,一個國家的富強夢想,是建立在普通民眾人生奮斗的基礎(chǔ)上的。小華一家在參加某社區(qū)組織的“中國夢我的夢"主題宣傳活動時,分別說出了自己的夢想。

開出租車的爸爸:交通更暢通一點,乘客更尊重一點,收入多增長一點。

當(dāng)售貨員的媽媽:生意更火一點,房子更寬一點,孩子成績更好一點。

退休在家的爺爺:兒女多陪伴一點,身體更健康一點,醫(yī)療更有保障一點。

(1)作為一名中學(xué)生,你的夢想是什么?

(2)怎樣正確看待“中國夢”和“個人夢"的關(guān)系。

(3)實現(xiàn)中國夢,需要有志青年的不懈奮斗。請你為此撰寫一條觀點鮮明的勵志語。

二、閱讀理解

(一)閱讀文段,回答問題。

但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,而是適應(yīng)一個固定的社會制度?!洞髮W(xué)》本身就說,格物致知的目的,是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地,從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣,格物致知的真正意義便被埋沒了。

大家都知道明朝的大理論家王陽明,他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明依照《大學(xué)》的指示,先從“格物”做起。他決定要“格"院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里,面對著竹子硬想了七天,結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。

王陽明的觀點,在當(dāng)時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理,而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后,就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海,傳之于萬世"的。這種觀點,經(jīng)驗告訴我們,是不能適用于現(xiàn)在的世界的。

9.這幾段文字的論點是什么?選擇正確的一項()

A.傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。

B.王陽明的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。

C.儒家認(rèn)為天下有不變的真理,而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。

D.這種觀點,經(jīng)驗告訴我們,是不能適用于現(xiàn)在的世界的。

10.作者主要采用了什么樣的論證方法證明論點?

11.這三段論述文字是如何緊扣全文的中心論點的?

12.從這幾段中,可以看出作者對王陽明的態(tài)度嗎?

(二)閱讀下面文章,完成問題。

精神明亮的人

王開嶺

①十九世紀(jì)的一個黎明,在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮燈的木屋里,居斯塔夫·福樓拜在給最親密的女友寫信:“我拼命工作,天天洗澡,不接待來訪。不看報紙,按時看日出(像現(xiàn)在這樣)。我工作到深夜,窗戶敞開,不穿外衣,在寂靜的書房里……

②“按時看日出",我被這句話猝然絆倒了。

③一位以“面壁寫作”為誓志的世界文豪一個如此吝惜時間的人,卻每天惦記著“日出",把再尋常不過的晨曦之降視若一件盛事,當(dāng)作一門必修課來迎對……為什么?

④它像一盆水潑醒了我,渾身打個激凌。我竭力去想象、去模擬那情景,并久久地揣摩、體味著它——

⑤陪伴你的,有剛剛蘇醒的樹木,略含咸味的風(fēng),玻璃般的草葉,潮濕的土腥味,清脆的雀啾,充滿果汁的空氣……還有遠(yuǎn)處閃光的河帶,岸邊的薄霧,怒放的凌霄,絳紫或淡藍(lán)的牽牛花,隱隱顫栗的棘條,月掛樹梢的氤氳,那蛋殼般薄薄的靜……

⑥從詞的意義上說,黑夜意味著“偃息”和“孕育";而日出,則象征著一種“誕生”,一種“升矗"和“伊始”,乃富有動感、汁液和青春性的一個詞。它意味著你的生命畫冊又添置了新的頁碼,你的體能電池又充滿了新的熱力。

⑦正像分娩決不重復(fù),“日出"也從不重復(fù)。它拒絕抄襲和雷同,因為它是藝術(shù),是大自然的最重視的一幅杰作。

⑧黎明,擁有一天中最純澈、最鮮澤、最讓人激動的光線,那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和熱望的時刻,也是最能讓青春蕩漾、幻念勃發(fā)的時刻。像含有神性的水晶球,它喚醒了我們對生命的原初印象,喚醒體內(nèi)某種沉睡的細(xì)胞,使我們看到遠(yuǎn)方的事物,看清了險些忘卻的東西,看清了夢想、光陰、生機和道路……

⑨迎接晨曦,不僅僅是感官愉悅,更是精神體驗;不僅僅是人對自然的欣賞,更是大自然以其神奇力量作用于生命的一輪撞擊。它意味著一場相遇,讓我們有機會和生命完成一次對視,有機會認(rèn)真地打量自己,獲得對個體更細(xì)膩、清新的感受。

⑩“按時看日出”,乃生命健康與積極性情的一個標(biāo)志,更精神明亮的標(biāo)志!它不僅僅代表了一記生存姿態(tài),更昭示著一種熱愛生活的理念,一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)。

透過那桔色晨曦,我觸摸到了一幅優(yōu)美剪影:一個人在給自己的生命舉行升旗!

在一個普通人的生涯中,有過多少次沐浴晨曦的體驗?我們創(chuàng)造過多少這樣的機會?

仔細(xì)想想,或許確實有過那么一兩回吧??赡怯质窃鯓拥那榫澳??比如某個剛下火車的凌晨——睡眼惺松,滿臉疲態(tài)的你,不情愿地背著包,拖著灌鉛的腿,被人流推搡著,在昏黃的路燈陪襯下,涌向出站口。踏上站前廣場的那一剎,一束極細(xì)的腥紅的浮光突然魚鰭般游來,吹在你臉上——你倏地意識到:日出了!但這個閃念并沒有打動你,你絲毫不關(guān)心它……

或許還有其他的機會,比如登泰山、游五岳什么的:蹲在人山人海中,蜷在租來的軍大衣里,無聊而焦急地看夜光表,熬上一宿。終于,當(dāng)人群開始騷動,在巨大的歡呼聲中,大幕拉開,期待由久的演出開始了……然而,這一切都是在混亂、嘈雜、擁擠不堪中進(jìn)行的。越過無數(shù)的后腦勺和下巴,你終于看到了。和預(yù)期一模一樣。你會突然驚醒:這是早就被設(shè)計好了的,美是美,但就是感覺不對勁兒。

而更多的人.或許連一次都沒有!一生中的那個時刻,他們無不蜷縮在被子里。他們在昏迷,在蒙頭大睡,在冷漠地打著呼?!谝蝗f次、幾萬次地打著呼嚕。那光線永遠(yuǎn)照不到他們,照不見那身體和靈魂。

放棄早晨,意味著什么呢?意味著你已先被遺棄了。意味著你所看到的世界是舊的,和昨天一模一樣的“陳"。仿佛一個人老是吃經(jīng)年發(fā)霉的糧食,永遠(yuǎn)輪不上新的,永遠(yuǎn)只會把新的變成舊的。意味著不等你開始,不等你站在起點上,就已被拋至中場,就像一個人未諳童趣即已步入中年。

多少年,我都沒有因光線而激動的生命清晨了。

(有刪改)

13.文章以一封信開頭,請分析其作用。

14.第⑤段想象豐富,用詞新穎別致,試舉一例簡要分析。

15.解釋下面句子中加點詞語的含義。

(1)“按時看日出”,我被這句話猝然絆倒了。

(2)他們在昏迷,在蒙頭大睡,在冷漠地打著呼?!谝蝗f次、幾萬次地打著呼嚕。

16.“與福樓拜相比,我們對自然又是怎樣的態(tài)度呢?"這句話應(yīng)放在文中哪兩段之間?為什么?

17.如果你去看日出,會有什么不同于作者的啟示?

(三)閱讀下面文本,完成下列各題。

網(wǎng)絡(luò)“惡搞”要有底線

張鵬禹

近年來,網(wǎng)絡(luò)上“惡搞"成風(fēng),引發(fā)一系列爭議。惡搞經(jīng)典革命歌曲,惡搞影視作品惹上版權(quán)官司……一些網(wǎng)民為何熱衷惡搞?惡搞的底線又在哪里?

“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”,縱觀網(wǎng)上紛繁復(fù)雜的惡搞廣告、視頻、圖片、段子,其目的無外乎以下幾種:其一是為博人眼球,獲得點擊量和關(guān)注,進(jìn)而謀求商業(yè)利益。以最近炒得沸沸揚揚的黑洞照片為例,蜂窩煤黑洞、甜甜圈黑洞、風(fēng)火輪黑洞……黑洞被罩上了一層又一層的營銷面具,成為商家謀利的工具;其二是純?yōu)楹猛?,以博人一笑的娛樂功能為主。比如網(wǎng)上一度瘋傳的語文教材上杜甫畫像的惡搞圖,學(xué)生將神情沉郁、正襟危坐的杜甫涂鴉成肌肉男或是抱著大槍的特戰(zhàn)隊員;還有一種惡搞是近年來勃興的“鬼畜"文化中的一部分,這種青年亞文化現(xiàn)象比較復(fù)雜。有些UP主(視頻制作者)通過剪輯電視劇畫面,并通過填詞、調(diào)音寄寓新的情感態(tài)度和價值取向,比如渲染《亮劍》中李云龍與趙剛的戰(zhàn)友情深;有些則比較“無厘頭”,以給網(wǎng)友帶來爆笑為己任。

網(wǎng)絡(luò)“惡搞"現(xiàn)象背后,是一些人有一種解構(gòu)經(jīng)典、消解價值的沖動。在大眾眼中,經(jīng)典是嚴(yán)肅的、刻板的、高高在上的,對其進(jìn)行“惡搞”,改變其本來面目,將其從神壇上拉下來成為人們世俗生活中的一部分,不僅新鮮、好玩,更讓有些人在心理上獲得優(yōu)越感。這種由仰望變成平視甚至俯視的心理勢能轉(zhuǎn)換,跟觀賞喜劇時獲得的快感有異曲同工之處。

誠然,當(dāng)下人們的工作節(jié)奏快,能輕松一下,放下成天板著的面孔、端著的姿態(tài),惡搞娛樂一下也不是什么大事,但把握不好其中的尺度和底線卻會出問題。不是一切的價值都能消解,也不是一切嚴(yán)肅的對象都能被用來娛樂,觸碰了法律和倫理道德的底線,不但起不到或娛樂或謀利的目的,還會害人害己。一切傷害民族感情、挑戰(zhàn)公序良俗的惡搞現(xiàn)象都要堅決杜絕。2018年4月,文化和旅游部加強網(wǎng)絡(luò)文化市場監(jiān)管,指導(dǎo)各地文化市場綜合執(zhí)法機構(gòu)對惡搞紅色經(jīng)典及英雄人物的視頻進(jìn)行了查處,體現(xiàn)了公意民心。另一方面,以惡搞的形式對網(wǎng)絡(luò)視頻、圖像等進(jìn)行改編用于廣告宣傳等營銷活動或未經(jīng)授權(quán)進(jìn)行二次創(chuàng)作還要考慮著作權(quán)問題,惡搞是否涉及侵權(quán)應(yīng)當(dāng)參照2012年修訂的《著作權(quán)法》第二章第四節(jié)等相關(guān)規(guī)定。

“惡搞"在給人們帶來歡聲笑語的同時,既要警惕價值觀扭曲帶來的負(fù)面作用,也要注意商業(yè)營銷、二次創(chuàng)作所涉及的著作權(quán)問題,讓網(wǎng)上的笑聲純凈爽朗、悅耳動聽。

(選自《人民日報》海外版,2019年5月6日,有改動)

18、本文的中心論點是什么?

19、說說文章第一段有何作用。

20、文章第二段畫線部分主要采用哪種論證方法?有何作用?

21、讀過本文,你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)“惡搞”的底線到底在哪里?

(四)閱讀下面文本,完成下列各題。

讓人,乃眾妙之門

①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文:“不折不從,星斗其文;亦慈亦讓,赤子其人。"每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”。讓人,可以說是沈從文性格的一個重要方面。讓人,讓他得享八十有六的高壽,讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者,成就大事業(yè),享譽中外??梢姡屓?,是人生得以發(fā)展的重要途徑。

②讓人,并不是懦弱,而是一種涵養(yǎng),一種膽識?!白屓朔俏胰酰跽卟蛔屓?。"歷史上成就大事業(yè)的人,哪個不具備這樣的品格?“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭地位,路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度,不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎?因他的這種美德,才有后來廉頗老將軍的“負(fù)荊請罪",從而留下了一段千古佳話。

③讓人,可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。“海納百川,有容乃大?!庇腥萑酥浚凶屓酥?,才有和睦,才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽,偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場》,主持人問:“二老相濡以沫,白頭偕老,有什么秘訣嗎?"喬老答:“一個字,忍?!狈蛉速$鶕尨穑骸拔沂撬膫€字,一忍再忍。"詼諧中盡顯相處之道。

④讓人,對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順,有時甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎,不退不讓,事業(yè)很可能會就此終結(jié)。而讓人,則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時候煥發(fā)新的生機。沈從文先生由于眾所周知的原因,不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說、散文,幾乎被世人遺忘。但他以大度的襟懷,超人的毅力,忍了,讓了,既不悲觀,也未消沉,而是將自己的智慧和才華,用到了中國古代服飾研究上。不哀不傷,潛心學(xué)術(shù),寫出皇皇巨著《中國服飾史》,又一次為世人刮目相看。

⑤可是真正做到讓人并不容易。首先,你要擺正自己的位置。上至王侯將相,下至販夫走卒,都要認(rèn)識到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則,總把自己當(dāng)成世界的中心,遇到別人冒犯,當(dāng)然不容易大度起來。此外,想要做到讓人,最好還要有點幽默細(xì)胞。生活中遇到不順,誰心里都不會舒服。這時候不妨自我解嘲一下,心情有時就好多了。

⑥讓人,乃眾妙之門。生活中多一些讓人,我們的心靈會多一些陽光,事業(yè)也會多幾分順利。不信,你試試!

22、下列對本文中心論點的表述正確的一項是()

A.讓人,讓沈從文成就大事業(yè),享譽中外。

B.讓人,是人生得以發(fā)展的重要途徑。

C.讓人,并不是懦弱。

D.讓人,乃眾妙之門。

23、選文第②段中畫線的“這種美德”具體指什么?

24、選文第④段運用了哪些論證方法?任選其中一種論證方法分析其作用。

25、選文第①段有什么作用?

26、請簡要梳理本文的論證思路。

三、作文

27.閱讀下面的文字,按要求作文。

英國作家狄更斯曾說,某種可喜的天賦,某種幸運的機會,可以形成人上升的梯子的兩側(cè),但是梯子的橫梁必然是用禁得住摩擦和牽扯的東西做的,那是實實在在的真功夫,沒有東西可以替代。

請以“真功夫"為話題,寫一篇演講稿。

要求:①立意自定;②題目自擬;③不少于600字。

答案

B2.C3.D4.D5.C6.B

7.尼古拉·奧斯特洛夫斯基(或:奧斯特洛夫斯基);鋼鐵是怎樣煉成的;保爾·柯察金

8.(1)示例:成績更好一點,朋友更友愛一點,爸媽更健康一點。

(2)示例:實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,人人有責(zé),人人受惠。只有每一個公民實現(xiàn)了個人夢,才能最終實現(xiàn)“中國夢”。

(3)示例:青年一代要敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢;唱響自信之歌,立志振興中華;承擔(dān)歷史使命,實現(xiàn)人生價值;珍惜美好時光,實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想;樹立報國之志,唱響青春之歌;民族因夢想而興盛,國家因夢想而富強,人生因夢想而精彩。(寫出一條即可)

9.A10.采用了講道理和舉例子的論證方法11.作者提倡格物致知精神。首先論證在中國傳統(tǒng)意義上的格物致知并不是作者所倡導(dǎo)的“格物致知"即實驗,這一點必須講明白,不然會引起人們的誤會,以為作者老調(diào)重彈。為了把這點論述清楚,作者除了分析“格物致知”在中國的起源以論證它的真實目的外,還舉了大學(xué)問家王陽明的例子,這就非常富有代表性,很有說明力。12.作者對王陽明先生的行為并不持批判態(tài)度,而只是以他的行為為例來證明自己的觀點,相反他認(rèn)為王陽明的觀點在當(dāng)時的社會環(huán)境里是可以理解的。

13.示例:娓娓引出話題,有曲徑通幽之美,激發(fā)讀者閱讀興趣和思考。

14.示例:“充滿果汁的空氣"化虛的空氣為實的果汁,不僅有豐富的味道,而且有鮮艷的色彩,有體量,有動感。

15.示例:(1)形象生動地寫出了作者被“按時看日出”這句話所震撼和嘆服,并由此陷入沉思。

(2)重復(fù)機械的生活,使人喪失對美好生活的好奇、探索、感悟和品味,變得麻木遲鈍。

16.示例:第

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