初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教學(xué)設(shè)計(jì)4

PAGEPAGE1《禮記》二則教學(xué)設(shè)計(jì)一、文章主旨《雖有佳肴》運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴我們“實(shí)踐出真知”的道理?！洞蟮乐幸病穼?duì)理想的“大同”社會(huì)進(jìn)行了描述，闡述了“大同”社會(huì)的基本綱領(lǐng)、特征以及社會(huì)狀況，表達(dá)了“天下為公”的思想。二、結(jié)構(gòu)圖示三、重難解讀“大道”“大同”分別指什么？“大道”指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度，“大同”指理想社會(huì)。四、拓展鏈接《禮記》名言1.茍利國(guó)家，不求富貴。2.擇師不可不慎也。3.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。4.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。5.水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。6.一張一弛，文武之道也。7.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。8.來(lái)而不往非禮也。五、積累運(yùn)用練習(xí)1．請(qǐng)把下面的詞語(yǔ)工整、正確地書(shū)寫(xiě)在田字格中。嘉肴兌命修睦矜寡孤獨(dú)2．下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A．講信修睦(mù)B．學(xué)學(xué)半(xué)C．選賢與能(jǔ)D．男有分(fèn)3．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．不知其旨也(味美)B．知困，然后能自強(qiáng)也(困惑)C．講信修睦(修整)D．女有歸(女子出嫁)4．下列加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A．雖有嘉肴B．教學(xué)相長(zhǎng)也C．大道之行也D．男有分，女有歸5．給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。(1)是故學(xué)然后知不足，教然后知困(2)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子6．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．《雖有嘉肴》節(jié)選自《禮記·學(xué)記》，《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》。B．《禮記》是儒家經(jīng)典之一，相傳是東漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂而成，共49篇。C．《雖有嘉肴》運(yùn)用類比的手法引出闡述的觀點(diǎn)，告訴我們“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。D．《大道之行也》對(duì)理想的大同社會(huì)進(jìn)行了描述，表達(dá)了“天下為公”的思想。◆課內(nèi)精讀（一）閱讀下文，回答問(wèn)題。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！7．本文在論述時(shí)先以“________________________________”類比引出“________________________________”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，論述了“________”的道理。(用原文相關(guān)語(yǔ)句填空)8．翻譯下面的句子。（1）知困，然后能自強(qiáng)也。____________________________________________________________________________________________________________________________________（2）《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！____________________________________________________________________________________________________________________________________9.開(kāi)頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．“教學(xué)相長(zhǎng)”給了你怎樣的啟示？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)閱讀下文，回答問(wèn)題。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。11．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）故人不獨(dú)親其親（2）男有分（3）女有歸（4）謀閉而不興（5）盜竊亂賊而不作12．翻譯下面的句子。（1）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。____________________________________________________________________________________________________________________________________（2）力惡其不出于身也，不必為己。____________________________________________________________________________________________________________________________________13．請(qǐng)把文章劃分為三個(gè)層次，并概括層意。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”這句話有什么現(xiàn)實(shí)意義？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________◆課外閱讀閱讀下文，回答問(wèn)題。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知。以功為己，故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過(guò)，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢(shì)者去，眾以為殃。是謂小康。(選自《禮記·禮運(yùn)》)15．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)（1）天下為家（2）以正君臣（3）以賢勇知（4）而兵由此起16．翻譯下列句子。(2分)（1）禮義以為紀(jì)。__________________________________________________________________（2）故謀用是作，而兵由此起。__________________________________________________________________17．“貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固”反映的實(shí)質(zhì)是什么？(3分)____________________________________________________________________________________________________________________________________18．你認(rèn)為“家天下”與“公天下”相比是進(jìn)步了還是退步了？為什么？(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________練習(xí)題19．根據(jù)所給的意思寫(xiě)出文中相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）老而無(wú)子的人。()（2）老而無(wú)夫的人。()（3）老而無(wú)妻的人。()（4）幼而無(wú)父的人。()20．請(qǐng)你將今天的社會(huì)跟儒家學(xué)者們(或孔子)構(gòu)想的“大同”社會(huì)作比較，然后談?wù)勀愕捏w會(huì)，不少于100字。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

教師詳解詳析1．略。2．[解析]B“學(xué)”應(yīng)讀“xiào”。3．[解析]C“修”是“培養(yǎng)”的意思。4．A5．(1)是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困(2)故/人/不獨(dú)親/其親，不獨(dú)子/其子6．[解析]B《禮記》相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂而成。7．雖有嘉肴，弗食，不知其旨也雖有至道，弗學(xué)，不知其善也教學(xué)相長(zhǎng)8．(1)知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉勵(lì)。(2)《兌命》中說(shuō)“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！9．設(shè)喻類比，引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，為引出下文有關(guān)教與學(xué)的關(guān)系的論述作鋪墊。(大意對(duì)即可)10．示例：一個(gè)人只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己還有理解不了的地方，教人和學(xué)習(xí)是相輔相成、互相促進(jìn)的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)要積極和同學(xué)溝通交流，這樣才能共同提高。11．(1)以……為親。(2)職分，職守。(3)女子出嫁。(4)興起。(5)興起。12．(1)所以，人們不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女。(2)力氣，厭惡它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。13．前兩句為第一層，是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明；第三、四兩句為第二層，具體闡述“大同”社會(huì)的基本特征；最后兩句為第三層，總結(jié)全文，說(shuō)明什么是“大同”。14．示例：在今天，人與人之間要多一些關(guān)愛(ài)，這樣我們的社會(huì)才能變得更加和諧。15．(1)成為。(2