山東省臨沂市2024屆高三年級(jí)上冊(cè)開學(xué)考試語文試題及答案解析

2024屆高三開學(xué)摸底聯(lián)考

語文試題

考試時(shí)間150分鐘，滿分150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

關(guān)于中國(guó)古代有無悲劇的問題，最先并沒有在中華本土引起辯難，而是在域外文化界發(fā)

生了爭(zhēng)議。十八世紀(jì)三十年代，《趙氏孤兒》的法文簡(jiǎn)譯本在杜赫德編的《中國(guó)通志》上刊

出時(shí)，編者竟鄙薄說：“在中國(guó)，戲劇跟小說沒有多少差別，悲劇跟喜劇也沒多少差別”，

“中國(guó)戲劇不遵守三一律”，“也不遵守當(dāng)時(shí)歐洲戲劇的其他慣例，因此不可能跟當(dāng)時(shí)的歐

洲戲劇相比”。然而嗣后不久，英國(guó)的李卻德?赫爾德卻辯駁道：“《趙氏孤兒》就它的布

局或者結(jié)構(gòu)來談，跟希臘悲劇是很相近的"，雙方的觀念，針鋒相對(duì)，可以看作是當(dāng)時(shí)西方

文化界在中國(guó)古代有無悲劇問題上的輿論的代表。

中國(guó)的問題，終不會(huì)永遠(yuǎn)只由外國(guó)人去談?wù)?、裁決。1904年，蔣觀云發(fā)表了《中國(guó)之

演劇界》，率先引進(jìn)“悲劇”概念并極力推崇悲劇是“有益人心”的偉業(yè)，但在總體上卻認(rèn)

為：“我國(guó)之劇界中，其最大缺憾，誠(chéng)如皆者所謂無悲劇。”1912年，王國(guó)維的《宋元戲

曲考》問世，明確斷言元代“有悲劇”，并具體指出“其最有悲劇之性質(zhì)者，則如關(guān)漢卿之

《竇娥冤》，紀(jì)君祥之《趙氏孤兒》”。蔣、王的文章揭開了由中國(guó)人自己判定中國(guó)古代有

無悲劇的學(xué)術(shù)論戰(zhàn)歷史的第一頁。

這場(chǎng)論戰(zhàn)，自1904年迄今，一直沒有停止，而論戰(zhàn)的關(guān)鍵在于確立怎樣的判定中國(guó)古

代悲劇的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。1980年5月，國(guó)內(nèi)部分文藝?yán)碚搶＜业谝淮尉团卸ㄖ袊?guó)古代悲劇的科

學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行理論上的深入討論，提出了“人物典型說”“悲主喜賓說”“審美情感說”等五

種觀點(diǎn)。盡管“五說”莫衷一是，卻大都注意了從中國(guó)古代戲曲的實(shí)際出發(fā)，試圖用最精練

的語言，表述中國(guó)悲劇的基本民族特征。只是這“五說”有意無意地繞過了早已構(gòu)成體系的

西方悲劇理論的門墻。

亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》，歷來被認(rèn)作是西方悲劇理論的經(jīng)典?！对?shī)學(xué)》中關(guān)于悲劇的兩

大原則性界定——其一，只有身世顯赫的大人物才能充當(dāng)悲劇的主角；其二，悲劇的結(jié)尾只

能是“由順境轉(zhuǎn)入逆境”一一常常使我們望而生畏，自愧弗如。這顯然是一種未能完全知己

知彼而輕易妄自菲薄的心態(tài)。

不錯(cuò)，作為西方悲劇范型的古希臘悲劇都是以名聲顯赫的著名人物充當(dāng)悲劇主角。但在

西方悲劇史上，這一法則卻并不是一成不變的，文藝復(fù)興和嗣后的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這一傳統(tǒng)

觀念便有所突破。特別是到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，創(chuàng)作上出現(xiàn)了第一部市民悲劇——萊辛的《薩

拉?薩姆遜小姐》，于是宣告了僅由身世顯赫的大人物獨(dú)霸悲劇劇壇的歷史的結(jié)束。因而在

西方悲劇的“變革”中，大人物和小人物一齊登上了悲劇舞臺(tái)。如果我們?cè)賹徱暤哪抗馔?/p>

向中國(guó)古代劇壇，便不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代戲曲中，既有以大人物為主角的悲劇，如《漢宮秋》

《梧桐雨》等，也有以小人物為主角的悲劇，如《竇娥冤》《雷峰塔》等。僅就這種意義而

言，中國(guó)古代悲劇可謂毫不遜色。

中國(guó)無悲劇論者，往往認(rèn)為“先離后合，始窮終達(dá)，這是中國(guó)劇的常套”，其“結(jié)局必

終于團(tuán)圓”，并以此來否定中國(guó)古代悲劇的存在。其實(shí)，拿《詩(shī)學(xué)》中關(guān)于悲劇結(jié)尾只能是

“由順境轉(zhuǎn)入逆境”的模式來規(guī)范，中國(guó)古代戲曲中一般被認(rèn)可為悲劇的作品，也有并不是

“終于團(tuán)圓”的。例如《梧桐雨》第四折，就只寫到唐明皇幸蜀還京，獨(dú)自退居西宮后對(duì)楊

貴妃的苦苦思量，讓全出戲在雨打梧桐、淚染龍袍的悲涼、凄清境況中落下了帷幕?！稘h宮

秋》第四折，也只是在漢元帝獨(dú)返咸陽，孤處昭陽，聞雁叫而增悲的舞臺(tái)氣氛中結(jié)束了全劇。

這些作品，一概不是先離后合，始窮終達(dá)，也都沒有以團(tuán)圓終其結(jié)局，倒是符合了“由順境

轉(zhuǎn)入逆境”的“常規(guī)”。

即使就我們認(rèn)可為悲劇而遭一些人反對(duì)的結(jié)尾''終于團(tuán)圓”的某些作品看，也明顯存在

著結(jié)局表面團(tuán)圓而內(nèi)里悲痛的現(xiàn)象。最有代表性的例證莫過于《竇娥冤》。《竇娥冤》第四

折寫到生父與死女相認(rèn)，冤獄終于平反，大仇得以申報(bào)，善和惡都在冥冥之中有所報(bào)應(yīng)，構(gòu)

成了一種帶喜劇性的結(jié)局。但是，舞臺(tái)上以“魂旦”行當(dāng)主唱的竇娥的鬼魂，實(shí)質(zhì)上是以“冤

魂”身份出現(xiàn)的一個(gè)特殊的悲劇形象，是生時(shí)的悲劇主角竇娥在特定的藝術(shù)環(huán)境中的復(fù)活。

她是冤死的鬼，卻又是“急煎煎把仇人等待”的不甘屈服的“人”。她鳴冤，訴苦，告狀，

復(fù)仇，將生時(shí)遭受的種種苦難乃至屈死后的“一靈兒怨哀哀”都血淚俱迸地傾吐了出來。關(guān)

漢卿在結(jié)局中讓竇娥繼續(xù)“活”下來，自己來憑吊，自己來見證，自己來泗淚，讓已經(jīng)感受

過竇娥苦難的臺(tái)下觀眾，同臺(tái)上雖死猶生的竇娥一起，再感受一次全劇的悲哀，并使這般悲

哀感受升華到感天動(dòng)地泣鬼神的境界。這種帶“喜劇性”的悲劇結(jié)局，放到悲劇美學(xué)的天平

上衡量，實(shí)質(zhì)上是一種富有“悲劇性”的悲劇結(jié)局。綜上所述，中國(guó)古代之有悲劇，難道還

有什么疑義嗎？

（選自楊建文《中國(guó)古典悲劇史》，有刪改）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.杜赫德、蔣觀云等人認(rèn)為中國(guó)古代無悲劇，是因?yàn)橹袊?guó)戲劇既不遵守三一律，也不

遵守當(dāng)時(shí)歐洲戲劇的其他慣例。

B.“這顯然是一種……妄自菲薄的心態(tài)”中的“這”，是指《詩(shī)學(xué)》中關(guān)于悲劇的兩

大原則性界定常使我們望而生畏，自愧弗如。

C.《梧桐雨》和《漢宮秋》都是以身世顯赫的大人物為主角，且結(jié)局并非終于團(tuán)圓，

是符合《詩(shī)學(xué)》關(guān)于悲劇的界定的。

D.文章結(jié)尾，給人一種針對(duì)西方編者的鄙薄和某些國(guó)人的遺憾，給以有力的駁斥之后

的揚(yáng)眉吐氣之感。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.判定中國(guó)古代有無悲劇，不能只依據(jù)西方的悲劇理論，還要結(jié)合中國(guó)悲劇的基本民

族特征。

B.既然西方戲劇中也有以小人物為主角的悲劇，那么就應(yīng)該取消以主角的身份地位判

定悲劇的標(biāo)準(zhǔn)。

C.即使完全用西方的悲劇理論來評(píng)判中國(guó)古代戲曲，中國(guó)古代也是有許多毫不遜色的

悲劇的。

D.萊辛的《薩拉?薩姆遜小姐》的出現(xiàn)標(biāo)志著西方悲劇都是以身世顯赫的大人物充當(dāng)

悲劇主角時(shí)代的結(jié)束。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.《哈姆萊特》講述丹麥王子對(duì)謀殺他的父親、騙娶他的母親并篡奪了王位的叔父進(jìn)

行復(fù)仇，最終付出生命的代價(jià)的故事。

B.《西廂記》敘寫書生張君瑞與相國(guó)小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、

崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。

C.《桃花扇》講述了侯方域與李香君相戀卻因權(quán)臣干預(yù)而離散，最終于國(guó)家滅亡之后

斬?cái)嗲楦?、雙雙入道的故事。

D.《茶館》講述了裕泰茶館在戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代近半個(gè)

世紀(jì)的慘淡經(jīng)營(yíng)，最終仍走向衰敗結(jié)局的故事。

4.《竇娥冤》不符合《詩(shī)學(xué)》中關(guān)于悲劇的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，“大團(tuán)圓式”的結(jié)局甚至帶有

“喜劇性”，為什么作者認(rèn)為它是悲??？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）

5.作者如何證明中國(guó)古代是有悲劇的？請(qǐng)根據(jù)材料概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀∏（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

老轅馬

申平

這次回鄉(xiāng)，聽說了一個(gè)詭異事件，就是死去多年的王大鞭子和他的老轅馬又復(fù)活了。每

天半夜的時(shí)候，都會(huì)聽見黃崗梁上有鞭子響。在月明之夜，還可以看見王大鞭子趕著大車，

在山路上快速奔馳。三匹稍子馬跑在前面，駕轅的還是他的那匹老轅馬。老轅馬的脖子上仍

然掛著銅鈴，陣陣鈴聲聽得清清楚楚。

講述者言之鑿鑿，引起我的極大興趣。這天夜里，我便求人做伴，開車前往黃崗梁上一

探究竟。那天夜里恰好有月亮，我把手機(jī)的電充得足足的，一心要錄一段視頻，引爆朋友圈。

黃崗梁，是我們村后的一座大山，翻過山便是草原。①山路特別長(zhǎng)，也特別陡，彎彎曲

曲。即便是現(xiàn)在開著小汽車，也要爬行二十分鐘。當(dāng)年，王大鞭子和他的老轅馬，就每天往

返在這條路上。他們的故事，也就發(fā)生在這黃崗梁上。

那時(shí)的王大鞭子和老轅馬都很年輕，在我們少年眼中，他們的身上滿是神秘光環(huán)。王大

鞭子的身材并不高，但是他手里的鞭桿和鞭繩卻特別長(zhǎng)。據(jù)說王大鞭子的鞭子打得特別準(zhǔn)，

如果拉套的稍子馬搗亂，他啪的一鞭子過去，不偏不倚，保準(zhǔn)打在它的耳根子上。這是馬全

身最疼痛的地方，多么烈倔的馬，都經(jīng)不起他這一鞭子，它會(huì)疼得全身發(fā)抖，立刻變得老老

實(shí)實(shí)。但是王大鞭子卻從來沒有打過他的轅馬。這匹轅馬一直跟著王大鞭子,給他的車駕轅。

它身材高大，力氣超群，上坡拉套，下山坐坡，沒有一匹馬趕得上它。而且它性格溫和，充

滿智慧，能夠及時(shí)準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)主人的意圖。就算是王大鞭子有時(shí)在車上睡著了，它也能夠自己

駕著大車前行，躲避過往車輛。

這些還不算奇，最奇的是那年它曾經(jīng)在黃崗梁上冒死救過王大鞭子一命。

②據(jù)王大鞭子自己回憶說，那是個(gè)風(fēng)雪天氣，他趕著大車從黃崗梁上下來。坡陡路滑，

車上拉的是鹽，屬于重車。一路上，他不敢坐車，一手持鞭，一手緊緊抓住車閘把手，就那

么步行走在老轅馬身邊。老轅馬呢，更是抖擻精神，兩條后腿不斷往后坐，用整個(gè)身體穩(wěn)住

千斤車輛。人馬一心，大車慢慢前行。當(dāng)走到一個(gè)隘口的時(shí)候，路邊樹叢里突然竄出幾只狼

來，撲向前面的稍子馬。人和馬同時(shí)一驚。王大鞭子立刻放開車閘把手，掄起鞭子打狼。這

王大鞭子真不是白叫的，一鞭子一個(gè),把那兒只狼抽得連滾帶爬。但是這時(shí)稍子馬卻亂了套，

拉車狂奔。盡管老轅馬拼命后坐，但是因?yàn)橥醮蟊拮臃砰_了車閘，大車瞬間失去了控制，轟

隆隆順著山道飛速下滑。王大鞭子丟了鞭子，奔跑著去拉車閘，卻不料被車撞倒，眼看葬身

車輪之下……

就在這千鈞一發(fā)之際，只見老轅馬拼死回頭，一口叼住了王大鞭子的衣服，就那么拖著

他，又駕著大車，一路滑到了坡底，避免了車毀人亡的重大事故。事后王大鞭子給老轅馬又

磕頭又作揖，感謝它的救命之恩。

后來王大鞭子和老轅馬都老了。生產(chǎn)隊(duì)分家的時(shí)候，人們生生把大車拆開分掉了，還有

人要?dú)⒗限@馬。這時(shí)王大鞭子上前抱住老轅馬的脖子說：誰要?dú)⑺?，就先殺了我。結(jié)果他什

么都沒要，就要了老轅馬。

那些年，在縣城工作的我經(jīng)?；卮逄接H。每次回去，幾乎都會(huì)看見王大鞭子在山坡上放

他的老轅馬。一人一馬，人抽煙，馬吃草，好像是一幅風(fēng)景畫。于是每次都特意走過去，和

他聊一會(huì)兒天。

在我的印象里，王大鞭子一直都在發(fā)牢騷。他咒罵的對(duì)象，總是一些基層官員，說上面

的經(jīng)都是好經(jīng)，硬是讓下面的“歪嘴和尚”給念歪了。他咒罵的內(nèi)容，根據(jù)不同時(shí)期的熱點(diǎn)

不斷更新。比如他去世之前，罵得最厲害的是毀壞山林、破壞生態(tài)，他說：再這么整下去，

老子往后連個(gè)放馬的地方都沒有了。在他吐沫橫飛“控訴”的時(shí)候，老轅馬總是停止吃草，

站在一旁靜靜地聽，有時(shí)候還打著響鼻，好像表示贊同。

王大鞭子和老轅馬的死，還真的與毀林建房有關(guān)。以前黃崗梁山上山下，到處都草木蔥

蘢，后來這里發(fā)現(xiàn)了鐵礦，人們蜂擁開采，房地產(chǎn)開發(fā)商也隨即而至，圍繞鐵礦到處建房。

大片山林草地被毀，許多山頭成了和尚頭。王大鞭子只好去更遠(yuǎn)的地方放馬。那天，他不知

怎么掉進(jìn)一個(gè)探礦的廢坑里，摔斷了腿，出不來了。老轅馬急了，就跑回村里去找人?？墒?/p>

村里只有老人和小孩,老轅馬嘶鳴刨地,甚至用嘴去扯他們的衣角，他們卻弄不懂它的意思。

最后，老轅馬只好又跑回去，自己跳進(jìn)坑里去救主人。結(jié)果，他們雙雙被困死在里面。被人

們找到后，王大鞭子和老轅馬被一起葬在這黃崗梁上……那么，他們現(xiàn)在跑出來，想干什么

呢？

回憶之間，我的車子已經(jīng)爬上了黃崗梁山頂。③月光下的黃崗梁，一片靜謐安詳，大小

山頭和溝壑都在沉睡，夏風(fēng)里飄來野花和青草的幽香。但是礦區(qū)那邊，燈光亂射，機(jī)器轟鳴，

可以感覺到正有巨口在向這里一點(diǎn)點(diǎn)逼近。

時(shí)間已經(jīng)到了午夜，我們的注意力，立刻全都集中到了那若隱若現(xiàn)的山路上。誰也不說

話，屏息靜氣等待著神秘幽靈的出現(xiàn)。一個(gè)小時(shí)過去了，兩個(gè)小時(shí)過去了，但是山路上卻靜

悄悄的，沒有任何動(dòng)靜。又等了一個(gè)小時(shí).，當(dāng)我?guī)е黄垓_的感覺，準(zhǔn)備開車返回的時(shí)候，

我的耳邊，卻清晰地聽到了一聲馬嘶，接著，又是一聲清脆的鞭響，

啊！王大鞭子，老轅馬！我的目光探照燈一樣循聲看去，同時(shí)舉起了手機(jī)，按下了拍攝

鍵，但是沒有，山路上空空蕩蕩，什么也沒有。而且更令我沮喪的是，同來的人竟然說他們

什么也沒有聽見。

我們只好驅(qū)車下山。我把車子開得很慢很慢，借著明亮的車燈，我搜索著每一寸路面。

④我多么希望，王大鞭子和老轅馬，真的能突然出現(xiàn)??！

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《老轅馬》講述了“我”夜訪黃崗梁，希望錄得老轅馬和王大鞭子的魅影，最后不

得而歸的故事。

B.生產(chǎn)隊(duì)分家時(shí)，有人要?dú)⒗限@馬，王大鞭子護(hù)馬的行為充分展現(xiàn)了他重情重義、善

良悲憫的性格特點(diǎn)。

C.王大鞭子因山林被毀影響到他放馬而義憤填膺，老轅馬在一旁打著響鼻贊同王大鞭

子的“控訴”。

D.老轅馬拼死救主，最后雙雙殞命于人類廢棄的礦坑，使小說充滿了悲劇意味。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.句子①中對(duì)黃崗梁山路的描寫，交代了王大鞭子和老轅馬故事發(fā)生的環(huán)境，為后文

老轅馬雪天救主的情節(jié)做鋪墊。

B.句子②變換故事講述者身份，既將老轅馬雪天救主的情節(jié)講得繪聲繪色，又增加了

小說的真實(shí)性。

C.句子③中月下黃崗梁的幽靜環(huán)境和礦區(qū)的喧器場(chǎng)景形成對(duì)比，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中

工業(yè)文明對(duì)農(nóng)耕文明的破壞和侵蝕。

D.句子④中“我”希望王大鞭子和老轅馬真能出現(xiàn)，只是“要錄一段視頻，引爆朋友

圈”，首尾相呼，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

8.這篇小說富有傳奇色彩。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說明這篇小說的傳奇性表現(xiàn)在哪些方面。

（4分）

9.有人評(píng)價(jià)小說中的王大鞭子是一個(gè)意味深長(zhǎng)的存在，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析其“意

味深長(zhǎng)”之處。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

景公問晏子曰：，，昔吾先君桓公，有管仲夷吾保乂齊國(guó)，能遂武功而立文德，糾合兄弟，

撫存冀州，吳越受令，荊楚憎憂，莫不賓服，勤于周室，天子加德。先君昭功，管子之力也。

今寡人亦存齊國(guó)之政于夫子，夫子以佐佑寡人，彰先君之功烈，而繼管子之業(yè)。晏子對(duì)日：

“昔吾先君桓公能任用賢、舉事不私，聽獄不阿，鰥寡無饑色。不以飲食之辟害民之財(cái)，不

以宮室之侈勞人之力，節(jié)取于民而普施之。府無藏，倉(cāng)無粟。上無驕行，下無諂德，是以管

子能以齊國(guó)免于難，而以吾先君參乎天子。今君疏遠(yuǎn)賢人而任饞諛，使民若不勝，藉斂若不

得，厚取于民而薄其施，府藏朽蠹而禮悖于諸侯，菽栗藏深而怨積于百姓，君臣交惡而政刑

無常，臣恐國(guó)之危失，而公不得享也。又惡能彰先君之功烈，而繼管子之業(yè)乎？”

（節(jié)選自《晏子春秋》，有刪節(jié)）

材料二：

臣聞帝王之治，欲攘外者必先安內(nèi)，《書》曰民惟邦本，本固邦寧。唯百姓安樂，家給

人足，則雖有外患而邦本深固，自可無虞；唯是百姓愁苦思亂，民不聊生，然后夷狄盜賊乘

之而起。蓋安民可以行義，而危民易與為非，其勢(shì)然也。獨(dú)昨歲以元年，蠲賦一半，國(guó)用不

足，又邊費(fèi)重大，內(nèi)帑空乏，不得已差四御史分道督賦，三督御史清理屯監(jiān)，皆一時(shí)權(quán)宜以

佐國(guó)用之急。而人遂有苦其搜刮者，臣近日訪之外論，皆稱不便，緣各御史差出，目見百姓

窮苦亦無別法，清查止將官庫(kù)所儲(chǔ)，盡行催解。以致各省庫(kù)藏空虛水旱災(zāi)傷視民之死而不能

賑兩廣用兵供餉百出而不能支是國(guó)用未充而元?dú)庖押囊?。昔漢昭帝承武帝多事之后，海內(nèi)虛

耗，霍光佐之節(jié)儉省用，與民休息，行之?dāng)?shù)年，百姓阜安，國(guó)用遂足。然則與其設(shè)法征求，

索之于有限之?dāng)?shù)以病民，孰若加意省儉，取之于自足之中以厚下乎。仰惟皇上即位以來，凡

諸齋醮土木淫侈之費(fèi)悉行停革，雖大禹之克勤克儉不是過矣，然臣竊以為，矯枉必須過正，

當(dāng)民窮財(cái)盡之時(shí)，若不痛加省節(jié)，恐不能救也。伏望皇上軫念民窮，加惠邦本，于凡不急工

程，無益征辦，一切停免，敦尚儉素以為天下先。

（節(jié)選自張居正《陳六事疏》，有刪節(jié)）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

以致各省庫(kù)藏空A虛B水旱災(zāi)傷視C民之死而不能賑D兩廣用兵供餉百E出而不能支F

是國(guó)G用未充而元?dú)庖袶耗矣

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.管仲夷吾，即后文所說的管子，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，后來輔佐齊桓公成就

霸業(yè)。

B.府藏，古時(shí)國(guó)家收藏文書或財(cái)物的地方叫“府”，貯藏財(cái)物的倉(cāng)庫(kù)叫“藏”，文中

泛指?jìng)}庫(kù)。

C.病，文中是“勞苦，困苦”的意思，與《種樹郭橐駝傳》“故病且怠”中的“病”

的用法相同。

D.克，是“能夠”的意思，與《諫太宗十思疏》“能克終者蓋寡”中的“克”意思相

同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.齊景公認(rèn)為先君桓公的顯赫功業(yè)有賴于管仲的輔佐，他希望晏子輔佐自己成就同等

功業(yè)。

B.晏子打破了景公的美夢(mèng)，勸諫景公想要“彰先君之功烈”，就要像先君一樣選賢任

能、勤政愛民。

C.張居正認(rèn)為目前國(guó)用不足，與皇帝即位的第一年國(guó)家減稅一半，邊防開支大，百姓

窮苦無力繳稅有關(guān)。

D.晏子和張居正都很會(huì)把控對(duì)話的節(jié)奏，先理性分析國(guó)情，再贊揚(yáng)當(dāng)今國(guó)君好的行為，

最后提出具體的建議。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）臣恐國(guó)之危失，而公不得享也。又惡能彰先君之功烈，而繼管子之業(yè)乎？

（2）唯百姓安樂，家給人足，則雖有外患而邦本深固，自可無虞。

14.晏子和張居正在勸諫君主時(shí)都表達(dá)了民安則國(guó)強(qiáng)的主張，他們的對(duì)民政策分別是怎

樣的？請(qǐng)結(jié)合材料概括。（3分）

（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成15?16題。

題宣和溪山秋色小景①

清弘歷

雨郭煙村白水環(huán)，迷離紅葉間蒼山。

恍聞谷口清猿唳，艮岳秋光想像間。

【注釋】①此詩(shī)是乾隆皇帝在宋徽宗所畫《溪山秋色圖》上所題的一首詩(shī)。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.從詩(shī)的前兩句可以看出，畫家作畫時(shí)采用了鳥瞰之法取景，營(yíng)造出無限遼闊深遠(yuǎn)的

意境。

B.“煙”和“迷離”，將煙嵐霧氣迷漫，群峰隱現(xiàn)其間的縹緲之感描繪了出來。

C.畫中蒼山聳立，峽谷深幽，猿猴的清唳之聲，為迷蒙的溪山秋色增添了一抹凄清的

韻味。

D.詩(shī)歌最后一句既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)畫作的欣賞，又指出更多風(fēng)光盡在畫作之外。

16.古人說：“詩(shī)堪入畫方稱妙，畫可融詩(shī)乃為奇。”請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析這首題畫詩(shī)是運(yùn)

用哪些手法來表現(xiàn)畫作精妙的。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）孔子教導(dǎo)弟子，不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更重要的是在日常生活中培養(yǎng)德行，在《論

語學(xué)而》中，夫子教導(dǎo)說,一個(gè)君子,不追求物質(zhì)條件的安逸和享受,要“，

"，可以說是好學(xué)了。

（2）陸游在《書憤》中回憶早年在前線的征戰(zhàn)生活，“,

"兩句讓我們看到了他浩氣如山、雄放豪邁的氣概。

（3）古人焚香、熏香，既有生活需要，也是一件雅事。我國(guó)古代詩(shī)文中就有不少描寫

焚香、熏香之事的句子，比如“，"。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

樹坐落在一座廟里。這個(gè)廟不大，順山勢(shì)分為三進(jìn)，第一進(jìn)是主院，老銀杏獨(dú)占了整個(gè)

院子，倒把佛殿擠到了一旁。要進(jìn)廟先要爬幾十級(jí)的臺(tái)階。當(dāng)你站在坡下仰望廟門時(shí).，門里

不見墻、不見殿、不見人。塞滿一座山門的就是一棵樹，不，只是樹身的一截。等到拾級(jí)而

上，漸入院中，樹落平地，天吶，這哪里是一棵樹，就是一座山，一座層巒疊嶂、溝壑縱橫、

上下奔走的山脈。這銀杏樹因?yàn)棰?，樹身早已不是我們想象的一整棵軀干，它矗立

于地已分化成數(shù)股或粗或細(xì)的身?xiàng)U，被風(fēng)雨打磨成鐵石之色。橫出左右，相互扭曲、交錯(cuò)、

攀繞，成溝成崖，陡峭崎嶇。多年來，雨水順溝壕蜿蜒滲流，如河川經(jīng)地。樹上塵落土埋，

鳥窩鼠洞，又生出許多雜草、小樹等二代三代的生命，莽莽然一座十萬大山。廟外存有一塊

刻石，上書“象山樹”三個(gè)大字，意為樹大如山，年代已不可考。游客們看了，②。

18.在橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）

19.文中畫波浪線的部分可以改寫成“人眼如山，層巒疊嶂、溝壑縱橫、上下奔走”。

從語義上看二者基本相同，為什么說原句的表達(dá)效果更好？（5分）

（-）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

很多人的臉上經(jīng)常長(zhǎng)痘，尤其是身處青春期的同學(xué)。皮膚長(zhǎng)痘是一件很讓人惱火的事，

不摳吧，看著鬧心，摳破了則容易留疤，大家都不知道該拿它怎么辦。有人說①，

因此，很多本是“無辣不歡”的人為了不長(zhǎng)痘紛紛拒絕吃辣。

實(shí)際上，長(zhǎng)痘的原因很多，從飲食的角度來看，②。我們長(zhǎng)的痘屬于座瘡的一

種?！吨袊?guó)座瘡治療指南（2019修訂版）》提到的飲食措施中，沒有提到預(yù)防座瘡需要戒

辣，只是說:“限制高糖和油膩食品，適當(dāng)控制體重，避免不熬夜等均有助于預(yù)防座瘡發(fā)生

也許有人會(huì)說：“那為啥我每次一吃完辣的食物，臉上的痘痘就馬上蹦出來？”那是因

為，辛辣的食物往往伴隨著高糖高脂，比如紅油火鍋、水煮肉片、辣子雞等，這些食物會(huì)導(dǎo)

致皮膚長(zhǎng)痘。可見，③。

20.文中畫橫線的句子用了“一……就……”，請(qǐng)分析它的作用和表達(dá)效果。（3分）

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過15個(gè)字。（6分）

22.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，

但不得改變?cè)?。?分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

著名哲學(xué)家、教育家馮友蘭先生曾言：“一個(gè)人一生中所做的事，大概可以分為兩部分。

一部分是他所愿意做者，一部分是他應(yīng)該做者。”

上面的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

參考答案

1.A【解析】中國(guó)戲劇“不遵守三一律”是杜赫德的觀點(diǎn)，蔣觀云并未提及此觀點(diǎn)；“遵

守三一律”也不是判斷悲劇的標(biāo)準(zhǔn)。

2.B【解析】從文中可以看出，西方以主角的身份地位來判定悲劇，經(jīng)歷了一個(gè)變化的

過程，大人物有大人物的悲壯，小人物有小人物的辛酸，沒說應(yīng)該取消這個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

3.C【解析】作者的觀點(diǎn)是“中國(guó)古代是有悲劇的”，無論是從悲劇主角還是從結(jié)局來

分析。A項(xiàng)《哈姆萊特》是外國(guó)悲劇，不是中國(guó)的；B項(xiàng)《西廂記》是喜劇，D項(xiàng)《茶館》

是現(xiàn)代戲，不符合古代的條件。

4.答案要點(diǎn)：①竇娥雖然是小人物，但西方判定悲劇的標(biāo)準(zhǔn)后來也有所變化，西方也有

以小人物為悲劇主角的。②《竇娥冤》的結(jié)局其實(shí)是“團(tuán)圓”的表象、悲劇的實(shí)質(zhì)，竇娥只

能在死后以“冤魂”的身份為自己鳴冤、復(fù)仇，大仇得報(bào)的表象之下是深沉的悲苦和控訴，

增強(qiáng)了故事的悲劇性。

（評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，共4分，其他答案言之成理即可酌情給分）

5.答案要點(diǎn)：①首先指出這場(chǎng)論戰(zhàn)由來已久，關(guān)鍵在于確立一個(gè)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，駁斥中國(guó)無

悲劇論者只依據(jù)西方的悲劇理論判斷中國(guó)古代無悲劇不科學(xué)。②然后指出西方判定悲劇的法

則本身也是在發(fā)展變化的。③接下來退一步講,舉例證明，即使按照西方的判定悲劇的理論，

中國(guó)古代也有合其標(biāo)準(zhǔn)的悲劇。④以《竇娥冤》為例，進(jìn)一步反駁某些人不正確的看法，從

本質(zhì)上證明了其悲劇性。

（評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，學(xué)生根據(jù)論證過程、論證方法等圍繞“駁論”任答三點(diǎn)即可，

共6分。言之成理即可酌情給分）

6.C【解析】王大鞭子主要是對(duì)開采鐵礦毀壞山林、破壞環(huán)境感到義憤填膺，老轅馬“好

像表示贊同”是“我”對(duì)老轅馬行為的猜測(cè)，表現(xiàn)老轅馬通人性。

7.D【解析】結(jié)尾“我”希望王大鞭子和老轅馬真能出現(xiàn)，不只是“要錄一段視頻，引

爆朋友圈”，更是希望他們真的還在，寄托了作者對(duì)人類在快速前進(jìn)的同時(shí)，如何給蹣跚行

走的特定人群以適當(dāng)?shù)娜宋年P(guān)懷的思考。

8.①故事奇：情節(jié)上設(shè)置懸念，開頭的“詭異事件”和結(jié)尾“我”聽到馬嘶鞭響，老轅

馬兩次救主，無不充滿神秘色彩，增加了小說的傳奇性。②形象奇：將人物神秘化，比如少

年眼中的王大鞭子，鞭子打得特別準(zhǔn)；將老轅馬人性化，比如文中幾次寫老轅馬善解人意，

突出老轅馬超乎尋常的靈性，增加了小說的傳奇性。

（評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，共4分。其他答案言之成理即可酌情給分）

9.①王大鞭子勤勞善良、重情重義，他辛勞一生，本該安享晚年，可現(xiàn)代化的車輪碾壓

了他和老轅馬的田園牧歌式生活，不禁讓人思考，人類在快速前進(jìn)的同時(shí)，如何給蹣跚行走

的特定人群以適當(dāng)?shù)娜宋年P(guān)懷。②王大鞭子為生產(chǎn)隊(duì)奉獻(xiàn)了一生，但隨著時(shí)代的發(fā)展，他和

老轅馬再無用武之地，成了時(shí)代的棄兒，引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)代人人生困境的深思。

（評(píng)分參考：每點(diǎn)3分，共6分。其他答案言之成理即可酌情給分）

10.BDF

（評(píng)分參考：每處1分，超過三處不給分）

【解析】原句為：以致各省庫(kù)藏空虛，水旱災(zāi)傷視民之死而不能賑，兩廣用兵供餉百出

而不能支，是國(guó)用未充而元?dú)饧汉囊?。意思是：這導(dǎo)致了各省省庫(kù)空虛，遇到水災(zāi)旱災(zāi)，眼

睜睜地看著百姓凍餓至死卻無法賑濟(jì),兩廣的軍隊(duì)提供的糧餉支出很多（國(guó)家）卻無法支持，

這是因?yàn)閲?guó)用沒有充實(shí)但元?dú)庖呀?jīng)被消耗很多了。

ILC【解析】?jī)蓚€(gè)“病”的用法不同。文中的是使動(dòng)用法”使……勞苦”，“故病且怠”

中的“病”就是“困苦”之意，不是使動(dòng)用法。

12.D【解析】“贊揚(yáng)當(dāng)今國(guó)君好的行為”“提出具體的建議”是張居正的行為，選文中

晏子沒有贊揚(yáng)景公的行為，也沒有提出具體的建議。

13.（1）我擔(dān)心國(guó)家有危險(xiǎn)，而您不能享有它。又怎么能彰顯先君的功績(jī)而繼承管仲的

霸業(yè)呢？（評(píng)分參考：“危失”“惡”“業(yè)”各1分，句意1分）

（2）只有百姓安居樂業(yè)，家家戶戶（的錢糧）供給足夠，那么即使有外敵進(jìn)犯但國(guó)家

根基深厚，自然也不用擔(dān)心。（評(píng)分參考：“給”“雖”“虞”各1分，句意1分）

14.①晏子認(rèn)為，國(guó)君不能過度損耗民財(cái)，不能過度役使民力，要節(jié)取而普施。②張居

正認(rèn)為，朝廷應(yīng)尚儉節(jié)用，停止無益的征辦，與民休息。

（評(píng)分參考：答對(duì)一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）

【參考譯文】

材料一：

景公問晏子說：“從前我們的先君桓公，有管仲治理齊國(guó)，能成就武功而建立文德，聯(lián)

合兄弟國(guó)家，安撫冀州，吳越兩國(guó)都聽從號(hào)令，使楚國(guó)感到憂懼，諸侯沒有不歸服的，盡力

于周室，周天子嘉獎(jiǎng)其德行。先君功德顯赫，是管子的功勞?，F(xiàn)在我也想將齊國(guó)的政事委托

給先生，先生輔助我，光大先君的功績(jī)，完成管子的大業(yè)?！标套踊卮鹫f：“從前我們的國(guó)

君桓公，才能勝任，重用賢人，辦事沒有私心，審理案件不偏私，鰥寡之人面無饑色。不因

自己飲食奢侈而耗損百姓的財(cái)力，不因自己宮室的奢華而辛勞百姓的力量。有節(jié)制地取之于

民，而能遍施百姓。庫(kù)府沒有什么儲(chǔ)藏，倉(cāng)庫(kù)里沒有糧食。君王沒有驕橫之行，臣下沒有諂

媚之德。所以管子能夠使齊國(guó)免于災(zāi)難，而讓我們的先君與天子并立?，F(xiàn)在君王疏遠(yuǎn)賢人，

而任用讒諛之人，役使百姓唯恐沒有竭盡全力，收取賦稅唯恐不能傾盡其財(cái)；向百姓索取的

多，而向其施舍的少。庫(kù)府儲(chǔ)藏的東西都腐爛了，違背諸侯禮義：糧食深藏起來，而與百姓

結(jié)下怨恨；君王與臣子關(guān)系緊張，而政策刑律變化無常。我擔(dān)心國(guó)家有危險(xiǎn)，而您不能享有

它，又怎么能彰顯先君的功績(jī)而繼承管仲的霸業(yè)呢？”

材料二：

我聽說帝王的治理，想要抵御外敵一定要先安定內(nèi)部?！渡袝飞险f人民是一國(guó)之本，

根基牢固了國(guó)家才會(huì)安定。只有百姓安居樂業(yè)，家家戶戶（的錢糧）供給足夠，那么即使有

外敵進(jìn)犯但國(guó)家根基深厚，自然也不用擔(dān)心。但若百姓憂愁困苦想要生變，民不聊生，此后

夷狄盜賊就會(huì)趁虛而入。大概安居樂業(yè)的百姓能行仁義，生活不好的老百姓容易為非作歹，

形勢(shì)是這樣的。去年因?yàn)槭窃?，?guó)家減少一半的賦稅，結(jié)果國(guó)用不足，邊防開支又大，國(guó)

庫(kù)空虛，不得已派四個(gè)御史分道監(jiān)督收稅，三位督御史清查整理倉(cāng)庫(kù)，這雖然是補(bǔ)缺國(guó)用的

權(quán)宜之計(jì)，但有的百姓受不了這種搜刮，我近日聽取了地方官的議論，都說這事情很難辦，

因?yàn)楦魑挥纷鳛闅J差出去了，親眼目睹百姓的窮苦,又沒有另外的辦法（收到這么多賦稅），

只好把地方的官庫(kù)儲(chǔ)存調(diào)到京城以備國(guó)用。這導(dǎo)致了各省省庫(kù)空虛，遇到水災(zāi)旱災(zāi)，眼睜睜

地看著百姓凍餓至死卻無法賑濟(jì)，兩廣的軍隊(duì)提供的糧餉支出很多（國(guó)家）卻無法支持，這

是因?yàn)閲?guó)用沒有充實(shí)但元?dú)庖呀?jīng)被消耗很多了。往昔漢昭帝即位之時(shí)，承接漢武帝年間的多

事之后，國(guó)家損耗嚴(yán)重?；艄廨o佐他用節(jié)儉省用的方法，讓民眾休養(yǎng)生息，施行幾年之后，

百姓安居樂業(yè)，國(guó)用于是就足夠了。然而與其想方設(shè)法征求賦稅，向存糧有限的百姓征稅來

使百姓勞苦挨餓，怎能比得上留意省儉，在自己的生活合理開支可以維持的情況下讓百姓更

富足一些呢?；噬霞次灰詠?，凡是那些齋蘸儀式，大興土木之類的奢侈而不必要的開支都停

止中斷了。即便是大禹那樣的克勤克儉都不過如此?？墒俏宜较抡J(rèn)為矯正錯(cuò)誤一定要超過一

定的限度（指這件事情的緊迫性而不是傳統(tǒng)意義上的矯枉過正），否則在人民窮困，國(guó)家財(cái)

富消耗殆盡的時(shí)候，如果不立即堅(jiān)定地節(jié)省,恐怕就無藥可救了。跪請(qǐng)皇上軫懷人民的困難，

加固國(guó)之根本，凡是不急的工程，沒有益處的大肆征辦，一切都應(yīng)停止，您自己則應(yīng)該崇尚

節(jié)儉，做天下人的表率.

15.C【解析】“清猿唳”是詩(shī)人想象之景，并不是畫中之景，所以不可能“增添了一抹

凄清的韻味”。

16.①直接描寫：詩(shī)歌運(yùn)用“雨郭"''煙村”“白水”“紅葉"''蒼山”等畫中景色（意

象），讓山川美景躍然紙上。②側(cè)面描寫：通過觀者的反應(yīng)表現(xiàn)畫作精妙，“恍聞谷口清猿

唳”是詩(shī)人觀后感覺。③運(yùn)用想象（虛實(shí)結(jié)合）：“恍聞谷口清猿唳”是詩(shī)人想象之景，畫

中山色清幽，讓人不禁想到清猿。④直抒胸臆：“艮岳秋光想像間”告訴欣賞者，畫外還有

無限的秋色，需要運(yùn)用想象，才能領(lǐng)略到更多風(fēng)光，收到言有盡而意無窮的效果。

（評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，共6分，任答三點(diǎn)即可。其他答案言之成理即可酌情給分）

17.（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)

（3）示例一：煙斜霧橫焚椒蘭也示例二：燎沉香消海暑

（評(píng)分參考：每空1分，有錯(cuò)字、漏字、多字均不得分）

18.示例：①年深日久②贊嘆不已

（評(píng)分參考：每空1分，答案不唯一，不是成語不給分）

19.①原句用“天吶”，表示驚嘆，能更強(qiáng)烈地表達(dá)看到這棵老銀杏樹時(shí)的驚奇之情。

②原句"這哪里是……”，加強(qiáng)語氣，更能強(qiáng)調(diào)看到這棵老銀杏樹時(shí)的驚奇之情。③原句句

式從短到長(zhǎng)，語義表達(dá)從粗略到細(xì)致，層層遞進(jìn)，表意更精確。

（評(píng)分參考：第①②點(diǎn)各2分，第③點(diǎn)1分，共5分。其他答案言之成理即可酌情給分）

20.①結(jié)構(gòu)上，"一……就……”起到緊密關(guān)聯(lián)兩個(gè)分句的作用；語意上，“一……就……”

表示后面分句所述的結(jié)果和前面分句所述的行為關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)。②和問句結(jié)合，突出了人們的