語(yǔ)文-福建省百校聯(lián)考2024屆高三正月開學(xué)考（金科大聯(lián)考）試題和答案

月班級(jí)月班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)2023～2024學(xué)年福建百校聯(lián)考高三正月開學(xué)考全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：1921年10月，瑞典人安特生與中央地質(zhì)調(diào)查研究所袁復(fù)禮等人，在仰韶村開始正式發(fā)掘。建立，填補(bǔ)了中國(guó)遠(yuǎn)古文化發(fā)展史尤其是石器時(shí)代的空白。安特生雖然在仰韶文化遺址的發(fā)現(xiàn)上有開山之功，推翻了西方考古界關(guān)于中國(guó)無(wú)石器時(shí)代的“論斷”,但一種類型。另外，受制于當(dāng)時(shí)歐洲中心主義思潮盛行的時(shí)代背景，他在判斷仰韶文化起源上出仰韶文化以彩陶為重要特色，在對(duì)仰韶村遺址進(jìn)行正式發(fā)掘前，安特生在查找彩陶考古資料時(shí)，注意到美國(guó)考古學(xué)者龐貝利1904年在中亞發(fā)掘安諾遺址的報(bào)告。安特生發(fā)現(xiàn)，安諾遺址出土的彩陶與自己在仰韶村發(fā)現(xiàn)的彩陶的花紋樣式十分相像，于是有了仰韶文化從中亞傳播而來(lái)的假說(shuō)，但他又一時(shí)無(wú)法打通仰韶遺址與安諾為了驗(yàn)證自己的假說(shuō)，從1923年起，安特生開始赴甘肅、青海等地進(jìn)行考察。他發(fā)現(xiàn)，甘肅、青海地區(qū)出土的彩陶，比仰韶出土彩陶工藝技術(shù)更為先進(jìn)，卻很少見(jiàn)到代表中原文化的陶鬲、陶鼎等器物，且當(dāng)時(shí)中國(guó)并沒(méi)有比仰韶彩陶更早的彩陶出土，而歐洲、中亞多有史前彩陶結(jié)合，最終發(fā)展出既有陶鬲、陶鼎又有彩陶的仰韶文化。安特生據(jù)此完成了“仰韶文化西來(lái)說(shuō)”【高三語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))】由于仰韶遺址是當(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早文化遺存，“仰韶文化西來(lái)說(shuō)”的考古學(xué)者的重要任務(wù)，也是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)深入推進(jìn)的一個(gè)重要的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。1931年，梁思永主持挖掘河南安陽(yáng)后岡遺址，不再使用安特生依照探測(cè)深度區(qū)分地層的地質(zhì)學(xué)方法，而是采用以土色區(qū)分地層的考古學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)后岡遺址包含山文化(距今4500—4000年前)三個(gè)文化層，互相之間有著清晰的地層疊壓和先后承繼關(guān)系。1937年，中國(guó)自己培養(yǎng)的現(xiàn)代考古專家尹達(dá)經(jīng)過(guò)分類研究，發(fā)現(xiàn)仰韶村遺址實(shí)際上包含仰韶和龍山兩種文化類型。更重要的發(fā)現(xiàn)在1944—1945年，中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的重要奠基人之一夏鼐在發(fā)掘當(dāng)年安特生發(fā)現(xiàn)的甘肅齊家坪遺址時(shí)，發(fā)現(xiàn)了以齊家坪遺址為代表的齊家文化(距今4000—3900年左右)晚于仰韶文化的地層學(xué)證據(jù)。1954—1957年，夏鼐的學(xué)生石興邦主持對(duì)陜西省西安市浐河?xùn)|岸的半坡遺址進(jìn)行發(fā)掘，區(qū)分出屬于仰韶文化早期類型的半坡文化(距今6800—6300年左右),提示仰韶文化的源頭可能在陜西渭河流城一帶。1958年，陜西省漢中市西鄉(xiāng)縣農(nóng)民在深翻土地時(shí)發(fā)現(xiàn)石陶器物，經(jīng)鑒定為史前文物。考古學(xué)者隨即于1960、1961年跟進(jìn)發(fā)掘，在李家村發(fā)現(xiàn)大量遠(yuǎn)古石器、彩陶。后經(jīng)過(guò)碳—14檢測(cè)李家村文化年代早于仰韶文化，考古學(xué)者終于在中國(guó)大地找到了比仰韶文化更早的文化遺存。截至目前，仰韶村遺址先后經(jīng)歷了四次考古發(fā)掘。在第四次發(fā)掘中，多個(gè)仰韶村遺址的“首次發(fā)現(xiàn)”展現(xiàn)了幾千年前仰韶人全新的生產(chǎn)生活樣貌。與此前三次針對(duì)仰韶村遺址歷史年代考古不同，第四次考古發(fā)掘主要是圍繞聚落內(nèi)容，而這正是仰韶文化晚期的遺址代表。如何進(jìn)一步發(fā)掘仰韶文化，一開始，考古學(xué)者們便進(jìn)行了大范圍的考古勘探，對(duì)于遺址的具體布局、功能分區(qū)等均有針對(duì)性地制定科學(xué)詳細(xì)的考古計(jì)劃。為了盡可能多地獲得考古信息，此次發(fā)掘更是充分運(yùn)用考古勘探發(fā)掘系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)考古發(fā)掘記錄便實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的永久保存和研究分析。多學(xué)科方面，則聯(lián)合啟動(dòng)了動(dòng)植物學(xué)科、環(huán)境學(xué)科、DNA、殘留物分析等超過(guò)二十項(xiàng)學(xué)科。時(shí)隔40年，仰韶村遺址啟動(dòng)第四次考古發(fā)掘。 年代最早的混凝土房屋建筑材料之一。 中存在過(guò)絲綢實(shí)物?！l(fā)現(xiàn)“美酒”遺址中的小口尖底瓶——通常被認(rèn)為是汲水器，人們從中檢測(cè)出谷物發(fā)第四次發(fā)掘?qū)崿F(xiàn)了數(shù)字信息化、多學(xué)科、多技術(shù)相結(jié)合，充分體現(xiàn)了新時(shí)代發(fā)掘考古工作的進(jìn)步和高水平發(fā)展。【高三語(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))】子像蛇行吱溜溜鋪過(guò)地面。集體化時(shí)也有自留地。高頭村，種秦椒的家戶還是多。一家只有幾規(guī)模，大一點(diǎn)的菜販子也會(huì)在高頭村設(shè)一個(gè)點(diǎn)。大隊(duì)原來(lái)舊址都廢了，他們就在老大隊(duì)的地方，八十年代的紅火沒(méi)有能持續(xù)多久。十多年后，①高頭村的鄉(xiāng)親就面臨一場(chǎng)嚴(yán)峻抉擇。南方誰(shuí)還需要這些微辣中辣的同類呢?一角放下去，一鍋?zhàn)尤钡梦镂?，誰(shuí)還有心思慢慢品味高頭村秦椒留在唇齒間的香呢?不到永孩的地里去看看。②還是那老牌的壚土地，還是那一二尺高的蔓苗。青綠的枝葉，枝干上的脈條孩叔家嬸子拿眼睛朝這邊瞟。我一把，她一瞭。我咋能這么放手呢，畢竟他們也只有這三行地。第二年我再回去。永孩叔也不種秦椒了。村里人說(shuō)，你到前巷去看看，下坪那邊還有一家。③到了地頭看見(jiàn)一片秦椒地，仿佛看到了久別重逢的親人，好想一把撲到他的懷里。定晴天椒不需要枝葉遮掩，它沖開枝葉，露出赤裸的肉身。和我們的秦椒相比，它大概不喜歡遮蔽，【高三語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))】8.怎樣理解最后一段的含義?請(qǐng)結(jié)合文本分析。(4分)依據(jù)。(6分)【高三語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))】古者未有君臣上下之時(shí)，民亂而不治。是以圣人列貴賤制爵位立名號(hào)以別君臣上下之義。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.吳起以齊桓公、晉文公、秦穆公三個(gè)國(guó)君都招募勇士才成就功業(yè)的事例，論證了強(qiáng)大國(guó)B.武侯曾經(jīng)和群臣商議國(guó)事，群臣的見(jiàn)解都不如他，武侯因而面有喜色。為此，吳起借楚C.材料二中，作者指出了君臣等級(jí)制在國(guó)家治理中的重要性，強(qiáng)調(diào)君王要得到民眾的尊13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)今寡人不才，而群臣莫及者，楚國(guó)其殆矣!(4分)14.對(duì)于君臣關(guān)系的看法，兩則材料有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)【高三語(yǔ)文第6頁(yè)(共8頁(yè))】(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)D.這首詩(shī)寫出詩(shī)人悼念妻子的悲痛心情和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，筆觸細(xì)膩，情真而深。商隱的這首詩(shī)也有此特色。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌尾聯(lián)對(duì)此加以分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (2)《種樹郭橐駝傳》中一些所謂的愛(ài)樹憂樹者與郭橐駝的做法不同，甚至出現(xiàn)了“ (3)人不能盲目自大，當(dāng)別人夸獎(jiǎng)你的專長(zhǎng)時(shí)，你可以用《師說(shuō)》中的“ (一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18～19題?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)蝴蝶需要通過(guò)曬太陽(yáng)等方式保持溫暖，在太陽(yáng)的照射下，它翅膀的溫度會(huì)隨之發(fā)生變化。但①,卻不是一件容易的事情。蝴蝶翅膀的熱容很小，用直接接觸的測(cè)量方法很容易改變它的溫度，導(dǎo)致測(cè)量不準(zhǔn)確。用紅外線熱成像進(jìn)行非接觸測(cè)量，蝴蝶翅膀在紅外線中呈半透明狀，普通的熱成像儀根本.②_。為了解決這個(gè)問(wèn)題，科學(xué)家對(duì)蝴蝶進(jìn)行【高三語(yǔ)文第7頁(yè)(共8頁(yè))】通過(guò)分析，科學(xué)家得出蝴蝶翅膀上準(zhǔn)確的溫度分布。令人驚喜的是，蝴蝶的翅膀不但有溫總是低一些。原來(lái)，蝴蝶翅膀的表面生長(zhǎng)著一層細(xì)小的鱗片，這些鱗片有調(diào)節(jié)體溫的作用。每超過(guò)10個(gè)字。(6分)19.文中說(shuō)蝴蝶的翅膀“控溫有方”,此“方”是什么?請(qǐng)用一句話概括，不超過(guò)50個(gè)字。(3分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成20～22題。農(nóng)歷春節(jié)過(guò)后，我回到祖居的鄉(xiāng)村老屋。站在這個(gè)給我留下?lián)頂D、留下熱鬧印象的祖居小架在火爐上的水壺發(fā)出噗噗噗的響聲。沏上一杯上好的陜南綠茶，我坐在近20年曾經(jīng)坐過(guò)的藤條已經(jīng)變灰的藤椅，抿一口清香的茶水，瞅著火爐爐膛里熾紅的面乃至根本未見(jiàn)過(guò)面的老祖宗們的聲音。嗨!你早該回來(lái)了。第二天微明，我搞不清是被鳥叫聲驚醒的，還是醒來(lái)后聽(tīng)到了一種鳥的叫聲。隔著窗玻璃咕的叫聲。哦!催發(fā)生命運(yùn)動(dòng)的春的旋律，在嚴(yán)寒依然裹蓋著的斑鳩的躁動(dòng)中傳達(dá)出來(lái)了，我C.應(yīng)當(dāng)從根本上考慮解決問(wèn)題的方法。D.內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因。21.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)22.文中畫橫線的句子如改為“在清晨凜冽的寒風(fēng)里，點(diǎn)頭翹尾，發(fā)出連續(xù)的叫聲”,語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?(4分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。息；不少于800字?！靖呷Z(yǔ)文第8頁(yè)(共8頁(yè))】2023～2∩24學(xué)年福建百校聯(lián)考高三正月開學(xué)考·語(yǔ)文1236DACBACB【解析】因果關(guān)系有誤、安特生“采用了地質(zhì)學(xué)方法在仰韶村進(jìn)行考古發(fā)掘”不是受歐洲中心主義思潮的影家文化晚于仰韶文化，齊家文化不可能是仰韶文化從中亞西來(lái)的中轉(zhuǎn)站。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)得4分，意思對(duì)即可。其他答案言之成理亦可)“新疆、青海.甘肅地區(qū)是仰韶文化從中亞西米的中轉(zhuǎn)站”,夏票的發(fā)現(xiàn)表明當(dāng)年安特生發(fā)現(xiàn)的甘肅齊家坪遺【高三訝文參考答案第1頁(yè)(共5頁(yè))】之成理亦可)曲子，表達(dá)對(duì)詩(shī)人的思念。②明明是詩(shī)人思念亡妻，而詩(shī)人卻說(shuō)是亡妻思念自己，思念之情從對(duì)方寫起，【高三語(yǔ)文參考答案第2頁(yè)(共5頁(yè))】(3)陽(yáng)道有先后術(shù)業(yè)有專攻(每空1分)21.【答案】我坐在曾經(jīng)坐過(guò)近20年的藤條