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文檔簡介
綜合性學(xué)習(xí)跳出將課堂限制在教室內(nèi)的局限性,充分創(chuàng)設(shè)充滿活力的課堂體系,讓學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境中,提高學(xué)生語文知識的實(shí)際應(yīng)用能力,將生活經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)際緊密結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生在廣泛的知識應(yīng)用中加深對知識的掌握,提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣。綜合性學(xué)習(xí)具有綜合性、實(shí)用性和開放性的特點(diǎn),是一種具有時(shí)代品位的學(xué)習(xí)方式,對幫助學(xué)生形成良好的綜合素質(zhì)具有重要意義。小學(xué)作為學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的開端,是學(xué)生今后深入學(xué)習(xí)漢語的基礎(chǔ)。在此階段開展有效的綜合性語文學(xué)習(xí)和教學(xué)活動,將對學(xué)生的語文理解、邏輯思維能力等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。本文結(jié)合具體案例,深入探討了在小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生探究能力的有效教學(xué)策略。一、研讀文本明確目標(biāo)(一)教材內(nèi)容分析《北京的春節(jié)》是一篇描寫老北京春節(jié)民俗的充滿“京味”的散文,充分展現(xiàn)出春節(jié)的隆重與熱鬧,展示中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗的溫馨與美好,表達(dá)出作者對傳統(tǒng)節(jié)日深厚的喜愛之情。全文語言簡練自然,流暢易懂,具有較強(qiáng)的表達(dá)力和感染力。傳統(tǒng)民俗文化是對一個(gè)地區(qū)和民族生活的方式習(xí)慣以及當(dāng)?shù)匚幕卣鞯闹匾成洌俏覈幕F(xiàn)代化理性探索和創(chuàng)造性發(fā)展傳統(tǒng)文化的必由之路。教師要以民俗文化為分析起點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)生文化自覺和文化自信,培養(yǎng)學(xué)生綜合性探究能力。(二)教學(xué)對象分析小學(xué)生因?yàn)槟挲g和閱歷的局限性,很難通過材料自主進(jìn)行全面而理智的分析,并形成自己的觀點(diǎn)。因此,需要教師抓住重點(diǎn),根據(jù)教學(xué)進(jìn)度和學(xué)生具體情況展開規(guī)劃,通過情境的創(chuàng)設(shè)和循序漸進(jìn)的引導(dǎo)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)資源的整合,提高學(xué)生提取、整合、分析信息的能力,如要求學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組,自主查找、合作整理有關(guān)春節(jié)的知識類信息,培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素質(zhì)水平,提高教學(xué)質(zhì)量和效率[1]。(三)教學(xué)目標(biāo)分析能夠根據(jù)教學(xué)目標(biāo),學(xué)會自主提取文本中的有效信息,并進(jìn)一步深入課文文本閱讀,分析和理解作者在文本中運(yùn)用的寫作技巧,學(xué)習(xí)文本的寫作方法,品味作者獨(dú)特的語言風(fēng)格。同時(shí),進(jìn)一步提高文本的歸納與概括能力,總結(jié)內(nèi)容的要點(diǎn),形成自己的初步理解。通過《北京的春節(jié)》文章的介紹,了解老北京春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,感受春節(jié)的熱鬧氣氛,感受傳統(tǒng)春節(jié)文化的獨(dú)特魅力。學(xué)會事件的敘述方法,能運(yùn)用文章中的技巧完整介紹一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。通過整合語文和其他學(xué)科的知識,能夠廣泛運(yùn)用語言技能來解決生活中的實(shí)際問題。二、分析教材巧切入借助豐富多彩的語文綜合實(shí)踐活動,學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的海洋里肆意暢游,在廣闊的生活空間中學(xué)語文、用語文,感受語文學(xué)習(xí)的魅力。在《北京的春節(jié)》教材學(xué)習(xí)中,教師要探究文本中可以開展綜合性教學(xué)的有效切入點(diǎn),精心設(shè)計(jì)綜合性探究活動,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引領(lǐng)學(xué)生通過豐富多樣的語文要素深入文本,提升能力。教學(xué)伊始,教師帶領(lǐng)學(xué)生研讀文本,一起探討學(xué)習(xí)要點(diǎn)。如,通過統(tǒng)計(jì)表的形式,梳理文章脈絡(luò),濃縮課文內(nèi)容,完成課文的初步學(xué)習(xí),提升學(xué)生總結(jié)概括能力。臘月初旬:春節(jié)開頭臘月初八:熬臘八粥、泡臘八蒜、囤年貨臘月初九到臘月二十二:孩子買雜拌兒,買爆竹;大人預(yù)備年貨臘月二十三:過小年,放鞭炮,吃糖瓜過了二十三:大掃除,囤積食物除夕:做年菜,穿新衣,貼對聯(lián),貼年畫,燈火通宵,放鞭炮,吃團(tuán)圓飯,守歲正月初一:店鋪關(guān)門,男人拜年,女人待客,逛廟會正月初六:鋪戶開張,逛廟會,逛天橋,聽?wèi)蛘率澹ㄔ嚎椿?,放花炮,吃元宵正月十九:春?jié)結(jié)束將時(shí)間、風(fēng)俗、習(xí)慣一一對應(yīng)梳理清晰,整篇文章的脈絡(luò)一目了然。在進(jìn)行文章結(jié)構(gòu)的梳理時(shí),除了采取統(tǒng)計(jì)圖的形式外,教師還可以鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力,用多樣的手段完成任務(wù)。如使用折線圖,以時(shí)間為主線,串聯(lián)起整篇文章,或是制作條形圖,分成衣、食、住、行四個(gè)板塊,整理總結(jié)春節(jié)的習(xí)俗。用這樣的形式,充分厘清文章脈絡(luò),從多角度切入串聯(lián)文章,加深學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)和文本內(nèi)容的理解,提升學(xué)生的綜合能力。教材文本給出了豐富多樣的春節(jié)習(xí)俗素材,教師應(yīng)仔細(xì)研究文本內(nèi)容,挖掘其中的學(xué)科素材并進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)展,找出重要學(xué)習(xí)內(nèi)容間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與結(jié)構(gòu),基于教材設(shè)計(jì)科學(xué)合理的探究學(xué)習(xí)活動。如,可以將班內(nèi)學(xué)生分為幾個(gè)小組,每組學(xué)生認(rèn)領(lǐng)一個(gè)主題,小組內(nèi)分工協(xié)作展開研究。如,第一小組研究新舊風(fēng)俗的變革,通過翻閱書籍和查找資料,找出變化背后的原因。第二小組探究南北方節(jié)日美食的差異,如北方水餃多以羊肉、豬肉、大蔥、韭菜為餡料,而南方則是蝦仁與三鮮居多;北方多是下鍋煮餃子,瀝干水分盛入盤中,蘸取臘八醋、香油等佐料食用,南方則偏向于湯水隨餃子一同盛出,直接加上調(diào)料。小組成員可以搜集資料,從氣候環(huán)境、歷史遺留等方面探究南北差異背后的成因。第三小組可以開展實(shí)地調(diào)研,通過走訪鄰里調(diào)查每家每戶春節(jié)時(shí)獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。如,有的家庭喜歡提前在餐廳中預(yù)訂年夜飯,一大家族在外面跨年;有的家庭則更傾向于一家人在家中共同度過難得時(shí)光;有的家庭菜的數(shù)目有講究,葷菜素菜皆有一定比例,水餃出鍋的時(shí)間也有一定講究,有的還會在餃子中包上硬幣,以特殊的餃子博取好彩頭;有的家庭則更加注重家族團(tuán)聚,菜色較為隨意。小組成員在能力允許的范圍內(nèi),可以通過統(tǒng)計(jì)圖表的方式,探究影響家庭過節(jié)方式的幾大因素。如,素有傳統(tǒng)的家族一般節(jié)日氣氛較為濃厚,節(jié)日活動較為嚴(yán)苛繁雜;人口眾多的家庭通常會選擇在飯店預(yù)訂菜品;較為年輕的家庭會選擇更為隨性舒適的過年方式,等等。教師應(yīng)通過豐富多樣的教學(xué)探究,提升學(xué)生查找與整合資料的能力,培養(yǎng)學(xué)生語言交流和人際交往能力,進(jìn)一步提升學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力[2]。三、創(chuàng)設(shè)情境激思維根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),教師應(yīng)盡可能地提高活動吸引力,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力,依托情境建設(shè),促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高和思維發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí),教師可以引導(dǎo)其結(jié)合自己家鄉(xiāng)的春節(jié),通過對比兩者之間的不同,加深對課文的理解學(xué)習(xí)。老舍《北京的春節(jié)》一文的最大特點(diǎn)便是“京味十足”,具體表現(xiàn)在“吆喝”“雜拌兒”“一擦黑兒”“閑在”等韻味十足的詞語中,兒化音的廣泛使用更使得文章幽默風(fēng)趣,親切自然,仿佛是一位老友在與你對話。同時(shí),這些帶有“方言”意味的詞匯的使用充分展現(xiàn)出北京的風(fēng)土人情和地方特色,讓讀者足不出戶便能感受到“京味”的魅力?;诖?,教師可以開展寫作練習(xí),鼓勵學(xué)生在作文中結(jié)合家鄉(xiāng)方言,介紹一種家鄉(xiāng)美食。如果條件允許,還可以把你介紹的美食帶到班級中來,與大家一起分享。學(xué)生在介紹前,要充分研讀教材文本,思考老舍是如何巧妙將方言融入作品中,做到雅俗共賞,既接地氣,又不會給外地讀者造成誤解。學(xué)生在寫作時(shí)也要把握好方言使用的度,避免文章成為“四不像”。通過這樣的形式,加深學(xué)生對老舍語言風(fēng)格感悟的同時(shí),提高學(xué)生的寫作興趣,提高學(xué)生的寫作能力和文本感知水平,促進(jìn)學(xué)生綜合探究能力的提高。在課文學(xué)習(xí)完成后,開展綜合探究活動“我家的春節(jié)”,小組成員自行制作PPT,拍攝相關(guān)圖片或錄制視頻,尋找合適的背景音樂,并選派負(fù)責(zé)人上臺展演。學(xué)生可以充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,從不同角度切入,分享春節(jié)時(shí)的獨(dú)特生活。如,有的小組成員來自天南海北,每人收集起自家的特色年夜飯,匯聚成一張“春節(jié)美食圖”;有的小組選定一個(gè)代表性地點(diǎn),每天抽時(shí)間找同學(xué)前去拍攝,最后將一幅幅照片串聯(lián)成動畫,展示同一地點(diǎn)隨著時(shí)間的推移逐漸熱鬧、暫時(shí)沉寂、重迎喧囂的整個(gè)過程,以此記錄并展現(xiàn)春節(jié)過程中人們的生活;有的小組在中國地圖上標(biāo)注出各地獨(dú)特的習(xí)俗文化,制作了一張“中國春節(jié)習(xí)俗圖”;有的小組深入找尋街頭巷尾傳統(tǒng)小吃,仿照老舍文中的蜜供、雜拌兒、麥芽糖、江米糖等,用鏡頭記錄下這些令人垂涎欲滴的美食,用更有視覺沖擊力的鏡頭語言對傳統(tǒng)民俗小吃一一進(jìn)行介紹……通過豐富多樣的形式,幫助學(xué)生在探究學(xué)習(xí)的過程中充分展示自己,促進(jìn)思維提升。四、學(xué)科融合促進(jìn)階學(xué)科整合一般來說是將兩個(gè)或多個(gè)學(xué)科整合到一個(gè)課程中,改變課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu),進(jìn)而優(yōu)化整個(gè)課程體系。學(xué)科整合強(qiáng)調(diào)知識作為工具、媒介和方法,以培養(yǎng)學(xué)生廣泛的實(shí)踐能力。在學(xué)科整合的綜合模式中,信息技術(shù)可以作為不錯的教學(xué)工具。通過信息技術(shù),教師可以提供生動直觀的圖像,創(chuàng)造真實(shí)的語文學(xué)習(xí)情境。如,教師可以展示春節(jié)的相關(guān)紀(jì)錄片,在進(jìn)行課文講解時(shí)搭配合適的圖片,減輕學(xué)生理解壓力,方便學(xué)生深入理解課文。在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生能夠利用信息技術(shù)的相關(guān)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí),反映學(xué)生的主體性,有助于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。信息技術(shù)作為一種學(xué)習(xí)工具,為學(xué)生提供了極其豐富的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源,包括數(shù)字圖書館、電子閱覽室、在線報(bào)紙等。學(xué)生可以使用信息技術(shù)檢索服務(wù)功能收集、處理和交換相關(guān)信息,并進(jìn)行調(diào)查學(xué)習(xí),以獲取知識并完成調(diào)查任務(wù)。在進(jìn)行綜合性探究時(shí),就需要學(xué)生充分利用好互聯(lián)網(wǎng)資源,提升自己使用關(guān)鍵詞檢索并篩選有效資源的能力,在這個(gè)過程中提高文本整合和概括能力,為未來的語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這種學(xué)科整合狀態(tài)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體性和個(gè)性化研究性學(xué)習(xí),提高了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主參與,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和綜合探究能力。歷史和語文密不可分,文史結(jié)合的重要性不言而喻。經(jīng)過一代代的更迭和傳統(tǒng)變革,春節(jié)的習(xí)俗早已發(fā)生了翻天覆地的變化。教師可以要求學(xué)生回去詢問家中長輩有關(guān)春節(jié)節(jié)日慶祝的故事,在憶苦思甜中感受我們當(dāng)今美好生活的來之不易,學(xué)會珍惜,學(xué)會感恩,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德,塑造學(xué)生健全的價(jià)值觀,達(dá)到在綜合性學(xué)習(xí)中立德樹人的目的[3]。同時(shí),還可以鼓勵學(xué)生編撰傳統(tǒng)民俗發(fā)展變革的編年史,探求傳統(tǒng)民俗發(fā)展變化背后的故事。如,街頭小吃吹糖人在前些年逐漸銷聲匿跡,木棍上一個(gè)個(gè)惟妙惟肖的糖人難尋蹤跡。現(xiàn)如今,緊緊跟隨社會發(fā)展的糖人再度出現(xiàn),因順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流而煥發(fā)出全新的生機(jī)。新式糖人摒棄了原先糖人制作時(shí)嘴吹不衛(wèi)生的情況,改由消費(fèi)者在指導(dǎo)下自行吹制,干凈衛(wèi)生的同時(shí)也讓消費(fèi)者體驗(yàn)到吹糖人的樂趣,使吹糖文化再次發(fā)揚(yáng)光大。教師可以引導(dǎo)學(xué)生自行檢索相關(guān)案例,在班內(nèi)舉行故事會,
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