公民守法道德養(yǎng)成研究

公民守法道德養(yǎng)成研究一、本文概述《公民守法道德養(yǎng)成研究》是一篇深入探討公民守法道德養(yǎng)成過程的學術論文。在當前社會背景下，法治建設日益成為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要標志，而公民守法道德養(yǎng)成則是法治建設的基石。本文旨在通過對公民守法道德養(yǎng)成的內(nèi)涵、機制、影響因素及其與法治建設關系的研究，為提升公民法治意識和道德素質(zhì)提供理論支持和實踐指導。文章首先界定了公民守法道德養(yǎng)成的概念，闡述了其在法治建設中的重要地位和作用。接著，文章從理論層面分析了公民守法道德養(yǎng)成的機制，包括內(nèi)在動力機制、外在約束機制以及教育引導機制等。在此基礎上，文章進一步探討了影響公民守法道德養(yǎng)成的多種因素，如法律意識、道德觀念、社會環(huán)境等。文章還深入分析了公民守法道德養(yǎng)成與法治建設之間的內(nèi)在聯(lián)系，指出公民守法道德養(yǎng)成是法治建設的必然要求，也是實現(xiàn)法治社會的重要途徑。文章提出了加強公民守法道德養(yǎng)成的對策建議，包括加強法治教育、完善法律制度、優(yōu)化社會環(huán)境等，以期為推動法治建設提供有益參考。本文綜合運用了文獻分析法、案例分析法和實證研究法等多種研究方法，力求全面、深入地揭示公民守法道德養(yǎng)成的內(nèi)在規(guī)律和影響因素，為提升公民法治意識和道德素質(zhì)提供科學依據(jù)。本文也注重理論與實踐相結合，旨在為法治建設和公民道德建設提供有益的理論支持和實踐指導。二、公民守法道德養(yǎng)成的理論基礎公民守法道德養(yǎng)成是一個復雜而深遠的社會議題，其理論基礎主要源自倫理學、法學、社會學以及心理學等多個學科。這些學科為公民守法道德養(yǎng)成提供了豐富的理論支撐和實踐指導。從倫理學的角度來看，公民守法道德養(yǎng)成是人類道德生活的重要組成部分。倫理學強調(diào)個體在社會生活中的道德責任和道德行為，提倡公民應當自覺遵守法律法規(guī)，以道德準則規(guī)范自身行為。公民守法道德養(yǎng)成的過程，就是個體道德自我完善和社會道德進步的體現(xiàn)。法學理論也為公民守法道德養(yǎng)成提供了重要指導。法律是公民行為的最低道德標準，公民守法不僅是法律義務，也是道德責任。法學理論強調(diào)公民對法律的尊重和遵守，提倡通過法律教育和法律實踐，提高公民的法律意識和法律素養(yǎng)，從而促進公民守法道德養(yǎng)成的實現(xiàn)。社會學理論也為公民守法道德養(yǎng)成提供了獨特的視角。社會學認為，公民守法道德養(yǎng)成受到社會環(huán)境、社會制度以及社會關系的深刻影響。一個公正、公平、和諧的社會環(huán)境有助于公民形成正確的法律意識和道德觀念，從而養(yǎng)成良好的守法道德習慣。心理學理論對公民守法道德養(yǎng)成也具有重要的啟示意義。心理學認為，公民守法道德養(yǎng)成是一個心理過程，需要公民具備自我認知、自我控制以及自我激勵等心理品質(zhì)。通過心理健康教育和心理輔導，可以幫助公民提高自我意識和自我管理能力，從而更有效地實現(xiàn)守法道德養(yǎng)成。公民守法道德養(yǎng)成的理論基礎是多元化的，它融合了倫理學、法學、社會學以及心理學等多個學科的理論觀點。這些理論為公民守法道德養(yǎng)成提供了全面的理論支撐和實踐指導，有助于我們更深入地理解和研究公民守法道德養(yǎng)成的問題。三、公民守法道德養(yǎng)成的現(xiàn)狀分析在現(xiàn)代社會，公民守法道德養(yǎng)成是法治建設的重要基石，也是社會文明進步的體現(xiàn)。然而，從當前的實際情況來看，公民守法道德養(yǎng)成還存在一些問題和挑戰(zhàn)。部分公民對法律的認識和尊重程度不足。在日常生活中，一些公民對法律的認知停留在表面，缺乏對法律的深入理解和內(nèi)心認同。因此，在面臨法律問題時，他們可能會選擇逃避或無視法律，從而影響了社會的法治秩序。部分公民缺乏自律意識，難以形成穩(wěn)定的守法習慣。在現(xiàn)代社會，誘惑和壓力無處不在，一些公民在面對利益沖突時，容易失去原則，選擇違反法律。這種缺乏自律的行為，不僅損害了社會的公平正義，也影響了自身的道德形象。社會環(huán)境也是影響公民守法道德養(yǎng)成的重要因素。在一些地區(qū)，由于法治教育普及不足，公民對法律的了解和認識有限。社會風氣的不正、法律執(zhí)行的不力等問題，也可能導致公民對法律的信任度降低，從而影響了他們的守法意愿。當前公民守法道德養(yǎng)成還存在一定的問題和挑戰(zhàn)。為了推動社會的法治建設，我們需要加強對公民的法律教育，提高他們的法律意識和自律意識。我們也需要改善法治環(huán)境，提高法律的公信力和執(zhí)行力，為公民守法道德養(yǎng)成創(chuàng)造良好的社會條件。四、公民守法道德養(yǎng)成的影響因素分析公民守法道德養(yǎng)成是一個復雜的社會現(xiàn)象，其影響因素眾多，既有內(nèi)部因素，也有外部因素，兩者交織在一起，共同作用于公民守法道德養(yǎng)成的全過程。個人道德素質(zhì)是公民守法道德養(yǎng)成的基礎。一個具備高尚道德品質(zhì)的個體，更容易形成對法律的尊重和遵守。個人法律認知也是關鍵因素。對法律的理解、認同和接受程度，直接影響到公民是否愿意遵守法律。再者，個人的社會責任感和公民意識也會對守法道德養(yǎng)成產(chǎn)生重要影響。有強烈社會責任感和公民意識的個體，更可能自覺遵守法律，維護社會公序良俗。社會環(huán)境是影響公民守法道德養(yǎng)成的關鍵因素。一個公正、公平、有序的社會環(huán)境，有利于公民形成守法道德。相反，如果社會環(huán)境混亂無序，違法亂紀現(xiàn)象頻發(fā)，公民守法道德養(yǎng)成就會受到嚴重阻礙。法律制度的完善程度和執(zhí)法公正性也會對公民守法道德養(yǎng)成產(chǎn)生深遠影響。法律制度完善、執(zhí)法公正，能夠增強公民對法律的信任和尊重，從而促進守法道德的形成。家庭教育和學校教育在公民守法道德養(yǎng)成中起著舉足輕重的作用。家庭是孩子成長的搖籃，父母的言傳身教對孩子守法道德觀念的形成具有決定性影響。學校則是系統(tǒng)傳授法律知識、培養(yǎng)公民意識的重要場所。家庭教育和學校教育的有機結合，能夠為公民守法道德養(yǎng)成奠定堅實基礎。媒體宣傳也是影響公民守法道德養(yǎng)成不可忽視的因素。媒體作為社會輿論的重要載體，具有強大的影響力。正面的媒體宣傳能夠弘揚法治精神，引導公民形成正確的守法道德觀念；而負面的媒體宣傳則可能削弱公民對法律的信任，對守法道德養(yǎng)成產(chǎn)生不利影響。公民守法道德養(yǎng)成受到多種因素的影響，包括個人道德素質(zhì)、法律認知、社會責任感、公民意識等內(nèi)部因素，以及社會環(huán)境、法律制度、家庭教育、學校教育、媒體宣傳等外部因素。因此，在推動公民守法道德養(yǎng)成的過程中，需要綜合考慮各種因素，采取多種措施，共同促進公民守法道德素質(zhì)的提升。五、公民守法道德養(yǎng)成的對策與建議公民守法道德養(yǎng)成是社會文明進步的重要標志，也是法治國家建設的基礎。針對當前公民守法道德養(yǎng)成的挑戰(zhàn)與問題，本文提出以下對策與建議。應強化法治教育在國民教育體系中的地位，從兒童時期開始培養(yǎng)法治觀念。通過課堂教學、社會實踐等多種形式，讓公民了解法律的基本原則和核心價值，認識到遵守法律是每個公民的基本義務。法律環(huán)境的公正性和透明度直接影響公民對法律的信任度和遵守意愿。因此，應加強法律制度的完善，確保法律面前人人平等，公正司法，讓公民在遵守法律的同時感受到法律的公正與力量。社會監(jiān)督是促使公民自覺遵守法律的重要手段。應建立健全社會監(jiān)督機制，通過輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督等方式，對違法行為進行及時曝光和懲處，形成“違法必究”的社會氛圍。公民參與是公民守法道德養(yǎng)成的重要途徑。應鼓勵公民積極參與社會事務管理，通過參與立法、執(zhí)法、司法等過程，增強公民對法律的認同感和責任感。道德榜樣是公民守法道德養(yǎng)成的重要力量。應樹立和宣傳一批守法模范、道德楷模，讓他們的先進事跡感染和影響更多人，形成崇尚守法、尊重道德的良好社會風尚。公民守法道德養(yǎng)成是一個系統(tǒng)工程，需要政府、社會、家庭和個人共同努力。通過加強法治教育、優(yōu)化法律環(huán)境、強化社會監(jiān)督、引導公民參與和樹立道德榜樣等措施，可以推動公民守法道德養(yǎng)成的深入發(fā)展，為法治國家建設奠定堅實基礎。六、結論與展望經(jīng)過對公民守法道德養(yǎng)成研究的深入探討，本文得出了以下幾點結論。公民守法道德養(yǎng)成不僅是法律層面的要求，更是社會文明進步和個體品德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。一個遵紀守法的公民，不僅能夠維護社會秩序，還能夠促進社會和諧與穩(wěn)定。守法道德的養(yǎng)成需要多方面的共同作用，包括家庭教育、學校教育、社會輿論引導以及法律制度的完善等。這些因素相互關聯(lián)，共同影響著公民守法道德的形成。守法道德養(yǎng)成是一個長期的過程，需要公民不斷地自我教育、自我完善。展望未來，公民守法道德養(yǎng)成研究仍然具有廣闊的空間和重要的現(xiàn)實意義。隨著社會的不斷發(fā)展，法律制度的不斷完善，公民的法律意識和道德觀念也將不斷更新和提升。因此，我們需要繼續(xù)加強對公民守法道德養(yǎng)成的研究，深入探討其影響因素和有效路徑，為推動社會文明進步和法治建設貢獻更多的智慧和力量。我們也需要引導公民在日常生活中自覺踐行守法道德，共同營造一個更加和諧、穩(wěn)定、有序的社會環(huán)境。參考資料：西方公民道德，指的是在西方社會的道德觀念和行為準則，其形成和發(fā)展受到了西方文化、歷史、哲學、宗教等多方面的影響。在當今全球化的時代，了解和探究西方公民道德對于我們更好地理解西方文化和社會，以及促進不同文化之間的交流和理解都具有重要意義。西方公民道德的研究首先要從其源頭入手。古希臘哲學家蘇格拉底、柏拉圖等人的思想對西方公民道德產(chǎn)生了深遠的影響。他們倡導理性、正義和美德，認為公民應該追求真理、公正和道德，以實現(xiàn)個人和社會的和諧發(fā)展。這種思想傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)代，成為西方公民道德的重要基石。基督教對西方公民道德也產(chǎn)生了重要影響?；浇烫岢珢?、寬容、謙遜等價值觀念，這些觀念逐漸融入西方社會的道德體系中，成為西方公民道德的重要組成部分。在西方社會，宗教信仰對于個人的道德觀念和行為準則具有重要的引導作用。然而，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，西方公民道德也面臨著一些挑戰(zhàn)。例如，個人主義和功利主義的盛行導致了社會凝聚力的減弱；道德相對主義和道德虛無主義的興起使得道德判斷變得模糊不清；全球化和移民潮的涌入帶來了多元文化的交融和沖突。這些挑戰(zhàn)促使西方社會對于公民道德的重視程度不斷提高，也促使學者們對于西方公民道德進行更加深入的研究。為了應對這些挑戰(zhàn)，西方社會采取了一系列措施來加強公民道德教育。在學校教育中，西方國家普遍開設了德育課程，通過課堂教學和實踐活動來培養(yǎng)學生的道德觀念和行為習慣。社會各界也積極參與到公民道德建設中來，例如非政府組織、社區(qū)、家庭等都發(fā)揮著重要的作用。在研究和探索西方公民道德的過程中，我們需要注意其特點和發(fā)展趨勢。西方公民道德強調(diào)個人自由和權利，同時也注重社會的公正和秩序。西方公民道德具有多元性和包容性，尊重不同文化和價值觀的差異。隨著全球化的深入發(fā)展，西方公民道德也呈現(xiàn)出更加開放和包容的態(tài)度，積極吸收其他文化的優(yōu)秀成果。然而，西方公民道德也存在一些問題和挑戰(zhàn)。例如，個人主義和功利主義的過度強調(diào)可能導致社會凝聚力的減弱；道德相對主義和虛無主義的興起使得道德判斷變得模糊不清；多元文化和移民潮的涌入也可能導致文化沖突和社會不和諧。因此，我們需要對西方公民道德進行深入分析和反思，以期更好地應對這些挑戰(zhàn)。西方公民道德是受到多種文化、歷史、哲學、宗教等多方面的影響而形成的。在當今全球化的時代，了解和探究西方公民道德對于我們更好地理解西方文化和社會，以及促進不同文化之間的交流和理解都具有重要意義。我們也需要對西方公民道德進行深入分析和反思，以期更好地應對其面臨的問題和挑戰(zhàn)。公民道德是關涉社會公共生活領域的道德要求，體現(xiàn)的是對社會公共生活秩序及其公正性的追求；個體道德是個人的自我實現(xiàn)和向我完善的道德成就，其核心是個人對于完美人格、理想人生價值的追求。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視公民道德建設，立根塑魂、正本清源，作出一系列重要部署，推動思想道德建設取得顯著成效。2019年10月27日，中共中央、國務院印發(fā)了《新時代公民道德建設實施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結合實際認真貫徹落實。公民道德是公民的道德規(guī)定性。與一般意義上的社會對公民的道德要求有別，主要指：（1）公民在社會公共生活中所應遵守的道德原則與規(guī)范；（2）即“公民美德”，公民在社會公共生活中對于這些道德原則規(guī)范的遵守及其所具有的道德品質(zhì)與德性。公民道德是對公民這一社會主體身份的道德要求。每個公民必然就是一個個體的人，并且在現(xiàn)代社會中，個體道德以公民道德為其基本內(nèi)容，但個體道德與公民道德仍有很大不同。公民道德是普遍性的道德要求，而個體道德是個性化的道德人格。——堅持馬克思主義道德觀、社會主義道德觀，倡導共產(chǎn)主義道德，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，始終保持公民道德建設的社會主義方向?！獔猿忠陨鐣髁x核心價值觀為引領，將國家、社會、個人層面的價值要求貫穿到道德建設各方面，以主流價值建構道德規(guī)范、強化道德認同、指引道德實踐，引導人們明大德、守公德、嚴私德?！獔猿衷诶^承傳統(tǒng)中創(chuàng)新發(fā)展，自覺傳承中華傳統(tǒng)美德，繼承我們黨領導人民在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命道德，適應新時代改革開放和社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求，積極推動創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強道德建設的時代性實效性。——堅持提升道德認知與推動道德實踐相結合，尊重人民群眾的主體地位，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺實踐能力，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。——堅持發(fā)揮社會主義法治的促進和保障作用，以法治承載道德理念、鮮明道德導向、弘揚美德義行，把社會主義道德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中，以法治的力量引導人們向上向善。——堅持積極倡導與有效治理并舉，遵循道德建設規(guī)律，把先進性要求與廣泛性要求結合起來，堅持重在建設、立破并舉，發(fā)揮榜樣示范引領作用，加大突出問題整治力度，樹立新風正氣、祛除歪風邪氣。要把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設作為著力點。推動踐行以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民；推動踐行以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、熱情服務、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者；推動踐行以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員；推動踐行以愛國奉獻、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強自律為主要內(nèi)容的個人品德，鼓勵人們在日常生活中養(yǎng)成好品行。1．把立德樹人貫穿學校教育全過程。學校是公民道德建設的重要陣地。要全面貫徹黨的教育方針，堅持社會主義辦學方向，堅持育人為本、德育為先，把思想品德作為學生核心素養(yǎng)、納入學業(yè)質(zhì)量標準，構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。加強思想品德教育，遵循不同年齡階段的道德認知規(guī)律，結合基礎教育、職業(yè)教育、高等教育的不同特點，把社會主義核心價值觀和道德規(guī)范有效傳授給學生。注重融入貫穿，把公民道德建設的內(nèi)容和要求體現(xiàn)到各學科教育中，體現(xiàn)到學科體系、教學體系、教材體系、管理體系建設中，使傳授知識過程成為道德教化過程。開展社會實踐活動，強化勞動精神、勞動觀念教育，引導學生熱愛勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，更好認識社會、了解國情，增強社會責任感。加強師德師風建設，引導教師以德立身、以德立學、以德施教、以德育德，做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好老師。建設優(yōu)良校風，用校訓勵志，豐富校園文化生活，營造有利于學生修德立身的良好氛圍。2．用良好家教家風涵育道德品行。家庭是社會的基本細胞，是道德養(yǎng)成的起點。要弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，倡導現(xiàn)代家庭文明觀念，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚，讓美德在家庭中生根、在親情中升華。通過多種方式，引導廣大家庭重言傳、重身教，教知識、育品德，以身作則、耳濡目染，用正確道德觀念塑造孩子美好心靈；自覺傳承中華孝道，感念父母養(yǎng)育之恩、感念長輩關愛之情，養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長輩的良好品質(zhì)；倡導忠誠、責任、親情、學習、公益的理念，讓家庭成員相互影響、共同提高，在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻過程中提高精神境界、培育文明風尚。3．以先進模范引領道德風尚。偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領。要精心選樹時代楷模、道德模范等先進典型，綜合運用宣講報告、事跡報道、專題節(jié)目、文藝作品、公益廣告等形式，廣泛宣傳他們的先進事跡和突出貢獻，樹立鮮明時代價值取向，彰顯社會道德高度。持續(xù)推出各行各業(yè)先進人物，廣泛推薦宣傳最美人物、身邊好人，讓不同行業(yè)、不同群體都能學有榜樣、行有示范，形成見賢思齊、爭當先進的生動局面。尊崇褒揚、關心關愛先進人物和英雄模范，建立健全關愛關懷機制，維護先進人物和英雄模范的榮譽和形象，形成德者有得、好人好報的價值導向。4．以正確輿論營造良好道德環(huán)境。輿論具有成風化人、敦風化俗的重要作用。要堅持以正確的輿論引導人，把正確價值導向和道德要求體現(xiàn)到經(jīng)濟、社會、文化等各領域的新聞報道中，體現(xiàn)到娛樂、體育、廣告等各類節(jié)目欄目中。加強對道德領域熱點問題的引導，以事說理、以案明德，著力增強人們的法治意識、公共意識、規(guī)則意識、責任意識。發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，對違反社會道德、背離公序良俗的言行和現(xiàn)象，及時進行批評、駁斥，激濁揚清、弘揚正氣。傳媒和相關業(yè)務從業(yè)人員要加強道德修養(yǎng)、強化道德自律，自覺履行社會責任。5．以優(yōu)秀文藝作品陶冶道德情操。文以載道，文以傳情，文以植德。要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為根本任務，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，推出更多謳歌黨、謳歌祖國，謳歌人民、謳歌英雄，謳歌勞動、謳歌奉獻的精品力作，潤物無聲傳播真善美，弘揚崇高的道德理想和道德追求。堅持把社會效益放在首位，倡導講品位、講格調(diào)、講責任，抵制低俗、庸俗、媚俗，用健康向上的文藝作品溫潤心靈、啟迪心智、引領風尚。要把社會主義道德作為文藝評論、評介、評獎的重要標準，更好地引導文藝創(chuàng)作生產(chǎn)傳播堅守正道、弘揚正氣。文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課，把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來，加強思想積累、知識儲備、藝術訓練，提高學養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，努力追求真才學、好德行、高品位，做到德藝雙馨。6．發(fā)揮各類陣地道德教育作用。各類陣地是面向廣大群眾開展道德教育的基本依托。要加強新時代文明實踐中心建設，大力推進媒體融合發(fā)展，抓好縣級融媒體中心建設，推動基層廣泛開展中國特色社會主義文化、社會主義思想道德學習教育實踐，引導人們提高思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)。加強愛國主義教育基地和革命紀念設施建設保護利用，充實展陳內(nèi)容，豐富思想內(nèi)涵，提升教育功能。民族團結、科普、國防等教育基地，圖書館、文化館、博物館、紀念館、科技館、青少年活動中心等公共文化設施，都要結合各自功能特點有針對性地開展道德教育。用好宣傳欄、顯示屏、廣告牌等戶外媒介，營造明德守禮的濃厚氛圍。7．抓好重點群體的教育引導。公民道德建設既要面向全體社會成員開展，也要聚焦重點、抓住關鍵。黨員干部的道德操守直接影響著全社會道德風尚，要落實全面從嚴治黨要求，加強理想信念教育，補足精神之鈣；要加強政德修養(yǎng)，堅持法律紅線不可逾越、道德底線不可觸碰，在嚴肅規(guī)范的黨內(nèi)政治生活中錘煉黨性、改進作風、砥礪品質(zhì)，踐行忠誠老實、公道正派、艱苦奮斗、清正廉潔等品格，正心修身、慎獨慎微，嚴以律己、廉潔齊家，在道德建設中為全社會作出表率。青少年是國家的希望、民族的未來，要堅持從娃娃抓起，引導青少年把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結合起來，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時代楷模身上感受道德風范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，不斷修身立德，打牢道德根基。全社會都要關心幫助支持青少年成長發(fā)展，完善家庭、學校、政府、社會相結合的思想道德教育體系，引導青少年樹立遠大志向，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，形成好思想、好品行、好習慣，扣好人生第一粒扣子。社會公眾人物知名度高、影響力大，要加強思想政治引領，引導他們承擔社會責任，加強道德修養(yǎng)，注重道德自律，自覺接受社會和輿論監(jiān)督，樹立良好社會形象。1．筑牢理想信念之基。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。信仰信念指引人生方向，引領道德追求。要堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，引導人們把握豐富內(nèi)涵、精神實質(zhì)、實踐要求，打牢信仰信念的思想理論根基。在全社會廣泛開展理想信念教育，深化社會主義和共產(chǎn)主義宣傳教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，引導人們不斷增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把共產(chǎn)主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)個人理想融入實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的偉大夢想之中。2．培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，是凝聚中國力量的思想道德基礎。要持續(xù)深化社會主義核心價值觀宣傳教育，增進認知認同、樹立鮮明導向、強化示范帶動，引導人們把社會主義核心價值觀作為明德修身、立德樹人的根本遵循。堅持貫穿結合融入、落細落小落實，把社會主義核心價值觀要求融入日常生活，使之成為人們?nèi)沼枚挥X的道德規(guī)范和行為準則。堅持德法兼治，以道德滋養(yǎng)法治精神，以法治體現(xiàn)道德理念，全面貫徹實施憲法，推動社會主義核心價值觀融入法治建設，將社會主義核心價值觀要求全面體現(xiàn)到中國特色社會主義法律體系中，體現(xiàn)到法律法規(guī)立改廢釋、公共政策制定修訂、社會治理改進完善中，為弘揚主流價值提供良好社會環(huán)境和制度保障。3．傳承中華傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，是道德建設的不竭源泉。要以禮敬自豪的態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)掘文化經(jīng)典、歷史遺存、文物古跡承載的豐厚道德資源，弘揚古圣先賢、民族英雄、志士仁人的嘉言懿行，讓中華文化基因更好植根于人們的思想意識和道德觀念。深入闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念，深入挖掘自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德，并結合新的時代條件和實踐要求繼承創(chuàng)新，充分彰顯其時代價值和永恒魅力，使之與現(xiàn)代文化、現(xiàn)實生活相融相通，成為全體人民精神生活、道德實踐的鮮明標識。4．弘揚民族精神和時代精神。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的堅實精神支撐和強大道德力量。要深化改革開放史、新中國歷史、中國共產(chǎn)黨歷史、中華民族近代史、中華文明史教育，弘揚中國人民偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神，倡導一切有利于團結統(tǒng)愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的思想和觀念，構筑中華民族共有精神家園。要繼承和發(fā)揚黨領導人民創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，賡續(xù)精神譜系。要緊緊圍繞全面深化改革開放、深入推進社會主義現(xiàn)代化建設，大力倡導解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的理念，倡導“幸福源自奮斗”、“成功在于奉獻”、“平凡孕育偉大”的理念，弘揚改革開放精神、勞動精神、勞模精神、工匠精神、優(yōu)秀企業(yè)家精神、科學家精神，使全體人民保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。加強新時代公民道德建設，是推進中國特色社會主義事業(yè)的一項基礎性、戰(zhàn)略性工程。要堅持和加強黨的領導，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，確保公民道德建設的正確方向。各級黨委和政府要擔負起公民道德建設的領導責任，將其擺上重要議事日程，納入全局工作謀劃推進，有機融入經(jīng)濟社會發(fā)展各方面。紀檢監(jiān)察機關和組織、統(tǒng)戰(zhàn)、政法、網(wǎng)信、經(jīng)濟、外交、教育、科技、衛(wèi)生健康、交通運輸、民政、文化和旅游、民族宗教、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、自然資源、生態(tài)環(huán)境等黨政部門，要緊密結合工作職能，積極履行公民道德建設責任。發(fā)揮基層黨組織和黨員在新時代公民道德建設中的戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。工會、共青團、婦聯(lián)等群團組織，各民主黨派和工商聯(lián)，要積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，共同推動公民道德建設。各級文明委和黨委宣傳部要切實履行指導、協(xié)調(diào)、組織職能，統(tǒng)籌力量、精心實施、加強督查，抓好工作任務落實。注重分析評估公民道德建設的進展和成效，及時總結推廣成功經(jīng)驗和創(chuàng)新做法，加強道德領域重大理論和實踐問題研究，推動形成公民道德建設蓬勃開展、深入發(fā)展的良好局面。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視公民道德建設，立根塑魂、正本清源，作出一系列重要部署，推動思想道德建設取得顯著成效。中國特色社會主義和中國夢深入人心，踐行社會主義核心價值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性不斷提升，愛國主義、集體主義、社會主義思想廣為弘揚，崇尚英雄、尊重模范、學習先進成為風尚，民族自信心、自豪感大大增強，人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)不斷提高，道德領域呈現(xiàn)積極健康向上的良好態(tài)勢?！缎聲r代公民道德建設實施綱要》對新時代公民道德建設提出了新的更高要求。堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面總結這些年的工作實踐，客觀看待成績和經(jīng)驗，準確把握道德建設領域存在的不足和問題，科學分析新時代對公民道德建設提出的新要求，進一步明確新時代公民道德建設的任務要求，對于推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達到一個新高度，決勝全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，具有十分重要的意義。《新公民讀本》（2005年12月11日在北京發(fā)布新書），該套書被稱為是“1949年新中國成立以來，第一套針對中小學生的完整意義上的公民教育讀本”。夏中義主編的《大學人文讀本》。李慎之生前看到這套書，認為是他所見到的最好的公民讀本。本文旨在探討公民守法道德養(yǎng)成的現(xiàn)狀及其影響因素。通過對相關文獻的梳理，文章總結了公民守法道德養(yǎng)成存在的問題及原因。接著，文章介紹了研究方法，包括研究設計、樣本、數(shù)據(jù)收集和分析方法等。通過對調(diào)查所得數(shù)據(jù)的分析，文章揭示了公民守法道德養(yǎng)成的現(xiàn)狀和影響因素。文章總結了研究結果，并指出了未來研究方向。守法是每個公民應盡的義務，而守法道德養(yǎng)成是構建和諧社會的基礎。然而，當前我國公民守法道德養(yǎng)成狀況并不理想，亟待改善。因此，本文旨在探討公民守法道德養(yǎng)成的現(xiàn)狀及其影響因素，以期為提高公民守法意識提供理論支持。近年來，學術界對于公民守法道德養(yǎng)成的研究取得了豐碩成果。研究表明，公民守法道德養(yǎng)成受多種因素影響，如社會環(huán)境、家庭、學校教育等。然而，當前我國公民守法道德養(yǎng)成仍存在以下問題：守法意識淡薄：部分公民對法律缺乏了解和敬畏，認為守法會限制自己的自由；違法行為屢禁不止：部分公民仍存在僥幸心理，認為違法行為不會受到懲罰；法律教育缺失：部分學校和家庭缺乏對法律教育的重視，導致公民法制觀念淡薄。加強法制宣傳教育：通過普法教育、法律講座等形式，提高公民對法律的認識和敬畏；提高公民道德素質(zhì)：通過德育教育，培養(yǎng)公民良好的道德品質(zhì)和行為習慣。本文采用文獻研究法、問卷調(diào)查法和實地觀察法進行研究。通過對相關文獻的梳理，總結公民守法道德養(yǎng)成的影響因素；設計問卷進行大樣本調(diào)查，了解當前公民守法道德養(yǎng)成的現(xiàn)狀；運用統(tǒng)計軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進行整理和分析，探究影響因素與守法道德養(yǎng)成之