湖南省長沙市寧鄉(xiāng)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題_第1頁
湖南省長沙市寧鄉(xiāng)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題_第2頁
湖南省長沙市寧鄉(xiāng)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題_第3頁
湖南省長沙市寧鄉(xiāng)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題_第4頁
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2023年下學(xué)期期未調(diào)研考試高二語文一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:蘇軾與白居易雖然相去近兩百年,但在人生經(jīng)歷、出處行藏等方面多所相似。二人早年都熱衷于政治,仕宦之路波折不斷,而且在頻繁的遷謫中,他們的人生觀和處世心態(tài)都曾產(chǎn)生巨大的轉(zhuǎn)折和變化。白被貶后,深思人生價(jià)值和出處問題而轉(zhuǎn)向獨(dú)善一路,蘇被貶后注目人生與社會(huì)、宇宙的關(guān)系。在蘇軾詩文中,“慕白”的表述屢見不鮮,明顯流露出對白居易的傾慕與神往。除行跡上的相似外,蘇、白二人更重要的相似點(diǎn)在于人生觀和處世態(tài)度方面的接近,尤其是在超越意識上的接近。所謂超越意識,既是一種人生理念,更是一種生活態(tài)度,蓋指主體在歷經(jīng)磨難后承受憂患、理解憂患并最終超越憂患以獲取自由人格的一種努力。也就是說,士人雖身處逆境,卻能不為所累,超然物外,與世無爭,在精神上達(dá)到一種無所掛礙的境界。這種超越意識首先在白居易身上有著突出的表現(xiàn)。白氏在久經(jīng)宦海沉浮之后,面對日益劇烈的政治傾軋,決計(jì)抽身退步,高蹈遠(yuǎn)引,其思想意識已從對理想的執(zhí)著走向了求取閑適的超越。他走向超越的方法大抵有三:一是“無論海角與天涯,大抵心安即是家”的安心思想;二是“吾道尋知止”的知足觀念;三是“應(yīng)似諸天觀下界”的看破態(tài)度。對自白居易才開始凸顯的這些超越意識,蘇軾可謂體驗(yàn)深切,已得白氏超越意識的要義?!疤斓刂g,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取”打消各種貪欲,以自得自樂之心對待外物和自我,與世無爭,來去自如。正因?yàn)橛辛诉@種人生態(tài)度,所以人的成就已經(jīng)無足輕重,成敗榮辱只是人生整體的不同方面。對蘇軾來說,自然不必完美,歷史也不必公正,人可以在沉思中得到安寧。蘇軾與白居易的關(guān)聯(lián)還體現(xiàn)在對陶淵明的效法上。早在元和八年,41歲的白氏因丁母憂而退居下邦金氏村,即創(chuàng)作了《效陶潛體詩十六首》;兩年之后,白居易被貶為江州司馬,而陶淵明所居柴桑即在江州。地域的巧合,加上夙昔的仰慕,使白對陶的關(guān)注和熱情益發(fā)加大,并明言“予夙慕陶淵明為人”。從此期他的一系列詩作可以看出:不愿受世網(wǎng)羈絆,向往無拘無束的自然境界,追求人生的自由灑脫,乃是白居易由前期創(chuàng)作諷喻詩、積極參政而轉(zhuǎn)向中后期創(chuàng)作閑適詩、退避政治的一個(gè)重要標(biāo)志,也是白與陶在歷經(jīng)仕途坎坷后所共有的特點(diǎn)。與白居易相比,蘇軾的學(xué)陶更向前推進(jìn)一步,并在其中融入了白居易的影響因子。其詩云:“淵明形神自我,樂天身心相物。而今月下三人,他日當(dāng)成幾佛。”可見仰慕之深,期許之高。到了晚年,身處貶所的蘇軾更將效法的對象鎖定陶淵明,盡和陶詩一百余首,所謂“飽吃惠州飯,細(xì)和淵明詩”,就是此期蘇軾學(xué)陶的寫照。陸游《老學(xué)庵筆記》卷九謂:“東坡在嶺海間,最喜讀陶淵明、柳子厚二集,謂之‘南遷二友’。”據(jù)此可知,蘇軾的學(xué)陶、效陶,并不只是出于對陶詩風(fēng)格的向慕,更重要的是對陶人格上的心悅誠服。用他的話說就是:“我即淵明,淵明即我也。”總之,白居易是陶淵明的第一個(gè)知音,而蘇軾全面接受陶淵明,亦未嘗沒有摻雜白居易這位中介人物的重大影響。(摘編自尚永亮《蘇軾與白居易的文化關(guān)聯(lián)及差異》)材料二:白居易是“中隱”觀念的發(fā)明者,他的《中隱》詩中,把“不勞心與力,又免饑與寒。終歲無公事,隨月有俸錢”的中隱生活描繪得十分安閑愜意。白居易這種亦官亦隱的生活方式、進(jìn)退裕如的生活態(tài)度廣為北宋士大夫所效仿。蘇軾就是學(xué)習(xí)白居易的一個(gè)典型的例子。蘇軾一生處于新舊黨爭的矛盾夾縫之中,屢遭貶謫,但多年的流放并沒有摧垮他,反而加深了他對人生命運(yùn)的思考和對傳統(tǒng)思想文化的吸收融合,在白居易“中隱”思想的基礎(chǔ)上,形成了一套不以謫為患、不計(jì)個(gè)人利害得失的處世態(tài)度,構(gòu)建了可仕可隱的為官方針。不過蘇軾性格上“稍露鋒鍔,不及太傅(白居易)混然無跡”,故一生挫折較白居易更多。紹圣四年,蘇軾在惠州寫了《縱筆》詩云:“白頭蕭散滿霜風(fēng),小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美,道人輕打五更鐘?!睋?jù)說當(dāng)時(shí)宰相章悖看見了此詩,認(rèn)為蘇軾在惠州太舒適,又把他貶到更遠(yuǎn)的儋州。其實(shí)這主要源于蘇軾善于治苦遣懷,所以始終能以超然的態(tài)度看待官場升沉窮達(dá)。與白居易相比,蘇軾克服了白居易未能完全忘情于仕宦的庸俗的一面,從而做到了身在官場,卻不以利祿縈心,更為超然灑脫。蘇軾認(rèn)為“用舍由時(shí),行藏在我”,用時(shí)無需大喜,貶時(shí)也無需大悲。在他的詩中時(shí)常表現(xiàn)出恬淡悠閑的心境。可以說,蘇軾將白居易付諸實(shí)踐的“中隱”文化心態(tài)上升到一個(gè)新的境界,從而達(dá)到中國封建士人“貶謫心態(tài)的最高層次”。白居易通達(dá)灑脫的人生態(tài)度影響了蘇軾人生態(tài)度的方向,蘇軾從內(nèi)在精神、襟懷風(fēng)致上學(xué)習(xí)白居易,借白居易的“閑適”人生觀為自己尋求解決窮愁困境的一劑良方,那么,他的學(xué)白在本質(zhì)上也必然融匯了自己特有的人生體驗(yàn)、情感追求和生活哲思,必然繼承了有宋一代發(fā)展而來的獨(dú)特精神。(摘編自毛妍君《論蘇軾對白居易“閑適”人生觀的受容》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.蘇軾比白居易晚了近兩百年,與白居易一樣早年熱衷于政治,同樣仕途不順,但被貶后思考與關(guān)注的內(nèi)容有所不同。B.蘇軾和白居易在人生觀和處世態(tài)度方面比較接近,都具有超越意識,這方面的相似點(diǎn)比二人行跡上的相似更加重要。C.白居易選擇抽身退步,高蹈遠(yuǎn)引,執(zhí)著走向求取閑適的人生之路,本質(zhì)的原因是他久經(jīng)宦海沉浮,遭遇了政治傾軋。D.蘇軾是北宋士大夫中學(xué)習(xí)和效仿白居易的一個(gè)典型,他積極吸收融合了包括白居易“中隱”思想在內(nèi)的思想文化。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.材料一和材料二都論述了蘇軾與白居易之間的文化承繼關(guān)系,但二者著眼點(diǎn)有差異。B.蘇軾、白居易二人對陶淵明都有效法,蘇軾對陶淵明的接受相比白居易而言要更進(jìn)一步。C.蘇軾《縱筆》一詩暴露了他在惠州生活的舒適,宰相章悖因此將他貶到了更遠(yuǎn)的儋州。D.蘇軾詩句“用舍由時(shí),行藏在我”與范仲淹“不以物喜,不以己悲”蘊(yùn)含相似思想。3.下列選項(xiàng),最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.未成小隱成中隱,可得長閑勝暫閑(蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書五絕》其五)B.不作太白夢日邊,還同樂天賦池上。(蘇軾《池上二首》其二)C.日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。(蘇軾《惠州一絕》)D.人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。(蘇軾《和子由澠池懷舊》)4.白居易由前期創(chuàng)作諷喻詩、積極參政而轉(zhuǎn)向中后期創(chuàng)作閑適詩、退避政治,陶淵明對其產(chǎn)生了一定的影響,請結(jié)合材料簡述產(chǎn)生這一影響的原因。5.蘇軾對白居易既有學(xué)習(xí),又有突破,請結(jié)合材料簡要分析。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。亭長許仙又是一天天亮了,西天邊出現(xiàn)一個(gè)小黑點(diǎn)。像一枚鐵釘?shù)尼敿獯掏戳宋衣N首以盼的雙目。小黑點(diǎn)在我噙滿淚水的視野中漸漸變大,當(dāng)我認(rèn)出是一騎絕塵而來時(shí),我落下淚來,急忙回頭,大聲朝兄弟們吆喝道:“來了來了,大家趕緊準(zhǔn)備!”十幾條好漢立馬潛伏到江邊草叢中,無聲無息。亭長這個(gè)官兒雖小,但大小也算是個(gè)官兒,雖說不在編制內(nèi),也不給工資,但責(zé)任不輕,也多虧有一幫好兄弟幫襯,才能確保一方平安。早些時(shí)候,我就聽說了我們的西楚霸王兵敗的消息,我猜到他會(huì)回家。人嘛,在外面飛黃騰達(dá)或潦倒落魄時(shí),唯一想回的,就是家。我精挑細(xì)選了十幾個(gè)身手不錯(cuò)的兄弟,早已在烏江西岸等候多日了。我知道霸王人傲性烈面子薄,這種時(shí)候羞于見到眾人,就事先吩咐兄弟們,千萬別讓他發(fā)現(xiàn),若有追兵,拼死也要讓霸王全身而退,安全地渡過烏江,回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)就是江河,只要霸王回到家鄉(xiāng),就如魚入水,不愁沒有將來。是他,肯定是他,我認(rèn)得他的坐騎----烏騅,通體如黑緞,油光放亮。瞬間,西楚霸王就沖到烏江邊,我慌忙迎上去:“霸王,霸王,是我,烏江亭長。”我邊喊邊伸手牽住他的戰(zhàn)馬,這匹號稱天下第一的駿馬,直喘粗氣,雙目悲憤。霸王不認(rèn)識我,但我是代表江東父老在此迎候他的。我再次落淚道:“霸王,您終于回來了。”此時(shí)此刻,他在我眼里,不再是那個(gè)秦始皇駕大船渡浙江時(shí),揚(yáng)言此人可以被取代的傲慢男子,而是一個(gè)失魂落魄的流浪漢。鎧甲已殘,沾滿血污;寬闊的臉又臟又花,他原本潔身自好,身上容不得有半點(diǎn)污跡,更何況是他的臉了。清瘦、憔悴、黑黃,魚狀的雙目落寞無神。我指指江邊早已等待的船道:“霸王,您趕緊上船吧。”他跳下馬,雙手扶住馬鞍,渾身顫抖,這段日子真是難為他了,沒日沒夜地浴血奮戰(zhàn)、死里逃生。現(xiàn)在好了,終于到家了。我再次催促道:“走吧,霸王。”但他依舊一動(dòng)不動(dòng),死死地盯著來路;路的盡頭,有二三十匹馬兒飛馳疾來。我心里一驚,忙喊:“追兵來了!”他無奈地?fù)u搖頭,依舊不改凝視的方向。在垓下,他與虞姬生離死別后,突破幾十萬漢軍的重圍,所剩隨從不足百騎,逃到烏江邊時(shí)也就只有二十八騎了。他們一個(gè)個(gè)身負(fù)重傷,卻不改初衷。瞧著這二十八個(gè)東倒西歪的將士,他的臉色比烏騅還黑沉,想自己十萬精兵強(qiáng)將,如今只剩下稀稀落落的幾個(gè)人,心在流血。我再次催促他:“霸王,走吧?!彼麄円惨黄鸫叽伲骸翱熳撸酝?。”但他依舊沒有動(dòng)身。我說:“留著青山在,不愁沒柴燒。”我說:“霸王還年輕,到江東稱王,重振霸業(yè)。”我說:“二十年后又是一條好漢。”那天我的話特多,我也是被逼急了,眼看著追兵就要到了,而他卻紋絲不動(dòng)。事后,我一遍遍地回憶江邊那一幕,我為自己的多嘴而后悔不已??隙ㄊ俏业亩嘧?,觸痛了他,才令他做出極端舉動(dòng)的。他擁抱他的士兵,這是從來沒有過的事。他們齊刷刷地跪下來,懇求他上船時(shí),他也向他們跪了下來,嘴里訥訥的。他說:“天要亡我,我不得不亡?!边@是什么屁話!這是西楚霸王該說的話嗎?我過去扶他,他一把將我推開。他說烏騅就留給你,望亭長好生看待它。就在這個(gè)時(shí)候,追兵趕到了,成千上萬的漢軍烏鴉鴉地圍上來,將烏江邊圍得跟鐵桶似的,他棄了烏騅,揮舞戰(zhàn)刀,逆行而上。霸王所托,我不得不從。我小心地將烏騅引上船,手舉撐竿,卻遲遲不敢將船撐開,我多么希望,多么希望他能跳上船,和我們一起回江東。我站在船上,只見他沖入敵陣。他的身后,二十八騎也追隨著他,沖入敵陣。他們的身后,還有我的十幾個(gè)好兄弟。我又看到昔日霸氣沖天的西楚霸王,他一步殺一人,一口氣殺了漢兵幾百人,自己也受了十幾處重傷。他是戰(zhàn)神。他是殺不死的戰(zhàn)神,當(dāng)他身后的追隨者全部倒下時(shí),他依舊傲立在漢軍中。沒有人能殺死他,只有他自己。他抽刀自刎。壯烈!我將竿一撐,迅速離開西岸,帶著他最后的使命,橫越烏江,及至船到江心,安全了,我和烏騅一起回望西岸,不禁淚流滿面,伴隨著烏騅的悲鳴聲,我滾燙的淚水墜入江中。到東岸時(shí)我已虛脫,將烏騅牽下船都累得汗流浹背,誰知一不留神,烏騅脫韁狂奔,瘋狂地跳入江中,朝著對岸,朝著主人的方向遠(yuǎn)去,不多時(shí)已經(jīng)消失在急流中。我久久地枯立在江邊,船去船來,一場空。霸王和他的烏騅走了,而亭長還在,令我無地自容。我上船,撐到江心,往艙里一躺,任流水將我?guī)ё摺#ㄓ袆h改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.亭長再三催促霸王渡江,霸王“紋絲不動(dòng)”,表現(xiàn)了此時(shí)霸王的心態(tài),雖然面對危急形勢,但仍然鎮(zhèn)定、決絕。B.霸王“鎧甲已殘,沾滿血污”,雙目“落寞無神”,這樣的描寫既寫出霸王兵敗的落魄,也表現(xiàn)出戰(zhàn)爭的殘酷。C.霸王兵敗,逃亡至江邊,發(fā)出“天要亡我,我不得不亡”的慨嘆,此時(shí),霸王雖然想突出重圍,但已無力回天。D.小說從烏江亭長的視角講述了霸王自刎烏江的故事,不僅增強(qiáng)了故事的真實(shí)感,也使文章具有強(qiáng)烈的抒情色彩。7.關(guān)于文中首段烏江亭長內(nèi)心獨(dú)白部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.對亭長一職的介紹,雖是發(fā)泄牢騷的激憤之語,但無礙于對這一義士形象的塑造。B.亭長安排兄弟們提前在江邊等候,因?yàn)樗J(rèn)為霸王兵敗垓下之后應(yīng)該會(huì)回到江東。C.亭長對霸王性格的認(rèn)識,解釋了前文潛伏的原因,也為后文霸王不肯渡江埋下伏筆。D.亭長滿心期待霸王東山再起,與后文霸王悲壯的結(jié)局形成強(qiáng)烈的對比,引人深思。8.小說寫到“我”三次落淚,每次落淚的心情都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化,請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。9.著名文學(xué)評論家常智奇說:“歷史小說的藝術(shù)是建立在史實(shí)的基礎(chǔ)上的,還要看你(作者)的想象力如何?!闭垙臍v史和文學(xué)的角度,分析本文的基本特征。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀文言文,完成各題。初,石守信、王審琦等皆帝故人,有功,典禁衛(wèi)兵。趙普數(shù)以為言,帝曰:“彼等必不吾叛,卿何憂之深邪?”普曰:“臣亦不憂其叛也。然熟觀數(shù)人者,皆非統(tǒng)御才,恐不能制伏其下,則軍伍間萬一有作孽者,彼臨時(shí)亦不能自由爾。”帝悟。一日,召普從容論天下之事,因喟然嘆息曰:“自唐季以來數(shù)十年間八姓十二君僭竊相踵兵革不息生民涂炭吾欲息天下之兵建久長之計(jì)其道如何”普對曰:“陛下之及此言,天地神人之福也。節(jié)鎮(zhèn)太重,唯稍奪其權(quán),則天下自安矣?!钡墼唬骸扒湮饛?fù)言,吾已喻矣。”頃之,帝因晚朝,與石守信等飲,酒酣,屏左右謂曰:“朕非卿等不及此。然天子亦大艱難,殊不若為節(jié)度使之樂,朕終夕未敢安枕臥也。”守信等請其故,帝曰:“是不難知,此位誰不欲為!”守信等頓首曰:“陛下何為出此言?今天命已定,誰復(fù)有異心!”帝曰:“卿等固不然,其如麾下欲富貴何?一旦有以黃袍加汝身,汝雖欲不為,其可得乎!”守信等泣謝曰:“臣等愚不及此,惟陛下哀矜,指示可生之途。”帝曰:“人生如白駒過隙,所以好富貴者,不過欲多積金錢,厚自娛樂,使子孫無貧乏爾。卿等何不釋去兵權(quán),出守大藩,擇便好田宅市之,為子孫立永遠(yuǎn)不可動(dòng)之業(yè);多置歌兒舞女,日夕飲酒相歡,以終天年。朕且與卿等約為婚姻,君臣之間,兩無猜疑,上下相安,不亦善乎?”守信等皆謝曰:“陛下念臣等至此,所謂生死而肉骨也?!泵魅眨苑Q疾,乞罷典兵,帝從之。久之,王彥超及諸藩鎮(zhèn)入朝,帝宴于后苑,酒酣,從容謂之曰:“卿等皆國家宿舊,久臨劇鎮(zhèn),王事鞅掌,非朕所以優(yōu)賢之意。”彥超諭意,即前奏曰:“臣本無勛勞,久冒榮寵,今已衰朽。乞骸骨,歸丘園,臣之愿也。”產(chǎn)遠(yuǎn)節(jié)度使武行德等競自陳攻戰(zhàn)閥閱及履歷艱苦。帝曰:“此異代事,何足論!”明日皆罷鎮(zhèn),奉朝請。(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·收兵權(quán)》,有刪節(jié))10.文中畫波浪線的部分有三處不需要加標(biāo)點(diǎn),請選出相應(yīng)位置的答案填在答題卡空格中。自唐季以來A數(shù)十年間B八姓十二君C僭竊相踵D兵革不息E生民涂炭F吾欲息天下之兵G建久長之計(jì)H其道I如何11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.從容:文中指行為上的不急迫,現(xiàn)代還多指處事不慌張,很鎮(zhèn)定。B.頓首:通常是用于上對下或平輩間的一種禮節(jié),也常出現(xiàn)在書信的開頭或末尾。C.乞骸骨:意為請求回鄉(xiāng)安度晚年,使骸骨歸葬故鄉(xiāng),與“致仕”意思相近。D.奉朝請:古代諸侯朝見天子,春季為朝,秋季為請,定期參加朝會(huì)為奉朝請。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.石守信等人掌管禁兵,趙普多次流露出對他們兵權(quán)過大的擔(dān)心,宋太祖起初對此并不在意,認(rèn)為他們一定不會(huì)背叛自己。B.趙普抓住機(jī)會(huì),反復(fù)以削減兵權(quán)之事進(jìn)諫皇上,太祖逐漸有所領(lǐng)悟,最終明白了其中的道理,并采取了相應(yīng)的行動(dòng)。C.宋太祖趁酒酣向石守信等人表明想法,希望他們能主動(dòng)放棄兵權(quán),安樂一生,石守信順勢以生病為由申請免去官職。D.在宴會(huì)上,王彥超等人明白了太祖的心意,主動(dòng)以年事已高且沒有大功勞,不應(yīng)貪戀皇恩為由,請求辭官回家,均獲批準(zhǔn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)守信等泣謝曰:“臣等愚不及此,惟陛下哀矜,指示可生之途?!保?)卿等皆國家宿舊,久臨劇鎮(zhèn),王事鞅掌,非朕所以優(yōu)賢之意。14.請簡要概括趙普建議宋太祖“收兵權(quán)”的原因。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。送薛居士和州讀書嚴(yán)維孤云獨(dú)鶴共悠悠,萬卷經(jīng)書一葉舟。楚地巢城民舍少,煙村社樹鷺湖秋。蒿萊織妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。年少不應(yīng)辭苦節(jié),諸生若遇亦封侯。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.以“孤”飾云,以“獨(dú)”飾鶴,表面寫物,實(shí)是寫人,表現(xiàn)人的孤單。B.第二句寫薛居士前往和州,“萬卷”與“一葉”對比意在突出船只之少。C.頷聯(lián)寫薛居土讀書之地和州的環(huán)境:正值秋季,人煙稀少,霧籠村莊。D.頸聯(lián)是對薛居士到和州后生活狀況的想象,表現(xiàn)出了鄉(xiāng)間生活的特點(diǎn)。16.詩歌的尾聯(lián)有什么含意?在全詩中起了怎樣的作用?請簡要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)碣石山是自古以來的海濱名勝,唐代張若虛《春江花月夜》和高適《燕歌行》中都曾提及此地,分別是“____________”和“____________”。(2)在《屈原列傳》(節(jié)選)中,運(yùn)用對偶的修辭,說明《國風(fēng)》與《小雅》各自特點(diǎn)的兩句:“____________,____________?!保?)賈誼在《過秦論》中交代陳涉身份,說他不過是個(gè)“____________,____________”,且是被遷戍邊的兵卒。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。一段時(shí)間以來,短視頻平臺上,科普很“上頭”。汪院士用資料影像與動(dòng)畫效果破解“海怪”“百慕大三角”之謎,答疑解惑,________;王教授用氣球演示宇宙膨脹、用引體向上演示質(zhì)量,抽絲剝繭,________。《十萬個(gè)為什么》這本________的科普讀物,在出版60周年之際也即將推出短視頻版本。當(dāng)《十萬個(gè)為什么》遇上短視頻,碰撞出的科普火花值得期待。一方面,叢書里每一條問答,都源自眾多院士、科學(xué)家的反復(fù)推敲與精準(zhǔn)歸納。網(wǎng)紅科普博主的加入,更讓專業(yè)知識與創(chuàng)意呈現(xiàn)在內(nèi)容與形式上恰當(dāng)融合。另一方面,根據(jù)數(shù)據(jù)顯示,我國約有8.88億多人每天看短視頻,約有6.38億多人每天看直播,這已然成為一種新的生活。以短視頻、直播作為紐帶的科普知識,不僅能夠消弭知識傳播的時(shí)空限制與信息壁壘,讓“一棵樹撼動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云”;也如同一股清流,推進(jìn)著________的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)內(nèi)容由單一娛樂化向知識化的升級,有力地促進(jìn)著行業(yè)生態(tài)的健康發(fā)展。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.侃侃而談妙趣橫生路人皆知魚龍混雜B.侃侃而談夢筆生花家喻戶曉良莠不齊C.娓娓道來妙趣橫生家喻戶曉良莠不齊D.娓娓道來夢筆生花路人皆知魚龍混雜19.下列選項(xiàng)中,所使用修辭手法與文中的“也如同一股清流”相同的一項(xiàng)是(

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