高中語文：《家》導(dǎo)學(xué)案

《家》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解巴金和他的作品。

2、了解《家》中塑造的主要人物形象。

3、了解過去那個(gè)充滿苦難、激情與理想追求的時(shí)代，感受現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】了解《家》中塑造的主要人物的形象。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】理解作品的內(nèi)涵。

【學(xué)習(xí)方法】圈點(diǎn)勾畫法討論法探究法

【知識(shí)鏈接】

巴金簡介：

出生于1904年11月25日，逝世于2005年10月17日，享年101歲。原名李堯棠，字芾（fei,第四

聲，取“蔽芾甘棠”）甘，筆名巴金。四川成都人，祖籍浙江嘉興，漢族?，F(xiàn)代文學(xué)家，翻譯家，出版家，“五

四''新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，中國現(xiàn)代文壇的巨匠。

于二零零三年（九十九歲高齡）獲選《感動(dòng)中國》人物。

（感動(dòng)中國2003頒獎(jiǎng)詞為“穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他

在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫

穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝?！保?/p>

筆名來源：出于對(duì)客死他鄉(xiāng)的巴恩波同學(xué)的紀(jì)念，寫了一個(gè)“巴''字，作為筆名的第一個(gè)字。1958年3

月，巴金在《談〈滅亡〉》一文中說:我的筆名中的“巴''字，就是因他而聯(lián)想起來的，從他那里，我才知道

百家姓中有個(gè)“巴”字。筆名應(yīng)有兩個(gè)字組成，得再加一個(gè)字，用什么字好呢？正頗費(fèi)躊躇時(shí)，詹劍峰走

了進(jìn)來，見李堯棠似在思考什么，便詢問原因。李堯棠如實(shí)相告，并說要找個(gè)容易記住的字。詹劍峰是個(gè)

熱心人，見桌子上攤著李堯棠正在翻譯的克魯泡特金的《倫理學(xué)》一書，半真半假地指指說:“就用克魯泡

特金的‘金'吧。"巴金爽快一點(diǎn)頭:“好，就叫‘巴金’，讀起來順口又好記。"隨之在‘巴'字后邊寫了個(gè)‘金’字。

主要作品：

長篇小說《滅亡》《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）“抗戰(zhàn)三部曲”《火》

（共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》），中篇小說《春天里的秋天》《憩園》和《第四病

室》《寒夜》，短篇小說《神》《鬼》《人》，散文集《新聲集》《贊歌集》《隨想錄》（五集）。譯作有長篇小說

《父與子》《處女地》，回憶錄《往事與隨想》。

其中《家》是作者的代表作，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。

創(chuàng)作階段及作品內(nèi)容：

1927年初赴法國留學(xué)，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時(shí)使用筆名“巴金”。小說以在北洋軍閥統(tǒng)

治下沾滿了“腥紅的血”的上海為背景，描寫一些受到五四新思潮鼓舞，因而尋求社會(huì)解放道路的知識(shí)青年

的苦悶和抗?fàn)?。響徹全書的是這樣的呼聲：“凡是曾經(jīng)把自己的幸福建筑在別人的痛苦上面的人都應(yīng)該滅

亡。“這也是小說的主題。主人公杜大心懷有“為了我至愛的被壓迫的同胞，我甘愿滅亡”的決心，最后，他

為“信仰”而英勇獻(xiàn)身。

從1929到1937年中，創(chuàng)作了主要代表作長篇小說。這個(gè)時(shí)期的作品從題材和主題看，主要可以分為

兩種類型：一種類型是反映大革命時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子青年反帝反封建的革命斗爭生活，通過歌頌他

們的獻(xiàn)身精神表達(dá)作者對(duì)光明的追求，如《新生》及《愛情三部曲》。前者敘述李冷李靜淑兄妹在杜大心犧

牲的激發(fā)下先后走向革命的故事。后者既寫革命，又寫愛情，寫了革命與愛情的沖突，還寫了死亡，而作

者的總體構(gòu)想?yún)s是寫“信仰"信仰是主，用死來證實(shí)信仰，用友情來鼓舞信仰”，作品中周若水、吳仁民

等一群青年的熱情獻(xiàn)身精神，原來都是由“信仰”支持著的。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化運(yùn)動(dòng)。編輯《吶喊》、《救亡日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊，創(chuàng)作有

《家》的續(xù)集《春》和《秋》。長篇小說《抗戰(zhàn)三部曲》（又名《火》），出版了短篇小說集《還魂草》、散文

集《控訴》和《龍、虎、狗》等。在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)y(tǒng)區(qū)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)

行將崩潰的舊制度作出有力的控訴和抨擊，藝術(shù)上很有特色的中篇小說《憩園》、《第四病室》，長篇小說《寒

夜》是最能體現(xiàn)巴金這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作風(fēng)格的代表作。

【學(xué)習(xí)過程】

一、速讀全文。要求勾畫出重點(diǎn)字，注意字音字形字義。（A級(jí)）

1、給下列加點(diǎn)字注音。

謳歌（懦弱（泥沼（滂沱（

2、寫出下列注音字的字形。

崩kui(作yl(

zi（）肆隔m6（）

3、解釋下列詞意思。

行云流水：

二、整體感知，思考并回答下列問題。

1、愛情故事是《家》中情節(jié)發(fā)展的重要組成部分，作品寫了哪幾對(duì)青年的愛情？

2、試簡述《家》的思想內(nèi)容。

三、品讀賞析，回答下列問題。

1、請(qǐng)簡要分析《家》中的覺慧形象。

2、你認(rèn)為《家》中哪個(gè)人物性格最復(fù)雜，請(qǐng)簡述理由。

3、簡述《家》中一個(gè)女性的悲劇命運(yùn)。

4、請(qǐng)簡要分析《家》中的高老太爺形象。

四、討論探究：

1、《家》中覺慧說過這么一段話：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來?！庇X

慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭幸福的？請(qǐng)簡述。

2、《家》中高老太爺最后的死是很有象征意義的，作者描寫了他在極度失望之后產(chǎn)生的錯(cuò)覺：”他隱隱約約

地看見他的兒子們?cè)鯓拥仫嬀谱鳂罚f些嘲笑他和抱怨他的話。他又看見他的孫兒們驕傲地走在一條新的

路上……他自己衰老無力地躺在這里?！睆倪@一段中你看出導(dǎo)致他死亡的原因是什么？

【學(xué)習(xí)反思】

為什么說《家》比“五四”以后許多同類題材作品思想上顯得深刻？（D級(jí)）

【作業(yè)布置】

1、請(qǐng)用一個(gè)具體情節(jié)或事件證明《家》中的覺慧是一個(gè)叛逆的典型。

2、巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鮮明的典型人物，也深刻地層現(xiàn)了新舊兩種力量的矛盾斗爭。請(qǐng)

你概述一個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)這種不可調(diào)和的矛盾。

《家》導(dǎo)學(xué)案答案

1、dunudzhdopangtu6

2、宣泄崩潰作揖恣肆隔膜

3、行云流水：比喻自然不拘執(zhí)（多指文章、歌唱等）

1、作晶寫了覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴等幾對(duì)青年愛情上的不同遭遇。

2、《家》的思想內(nèi)容有三個(gè)方面：①通過梅、嗚鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對(duì)年輕生

命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪

惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭：③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落、

崩潰。

三、

1、覺慧是一個(gè)封建專制的叛逆者形象。他在“五四”思潮的沖擊下，在高家最早覺醒過來。他充滿朝氣，

敢于對(duì)抗高老太爺?shù)闹家猓詷O大的熱情投入社會(huì)革命活動(dòng)，編寫進(jìn)步刊物，撰寫討伐封建主義的檄文；

他蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，支持和幫助覺民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛情；他不怕冒犯尊長,

公然揭穿他們“捉鬼”行孝的丑??；最后，他又毅然從這罪惡的家庭出走。當(dāng)然，他也有歷史局限性，他

不可避免地帶有封建思想的影響。

2、覺新。他是一個(gè)新舊參半的人物，性格上具有較突出的兩重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，

同情弟弟們的斗爭，另一方面，長房長孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓、逆來順受，客觀上扮

演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。

3、梅：覺新兩小無猜的情人，因?yàn)閮杉夷赣H之間的小小過節(jié)而勞燕分飛，被迫遠(yuǎn)嫁宜賓。出嫁后不久，又

成了寡婦，最后抑郁而死。鳴鳳：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剝奪了青春與愛的權(quán)力，高老太爺要

將她給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。玨：覺新明媒正娶的妻子，在即將生

產(chǎn)時(shí)被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，懦弱的丈夫卻不敢反對(duì)，最后因照顧不周，難

產(chǎn)而死。

4、高老太爺是這個(gè)封建大家族的最高統(tǒng)治者，他的專橫、衰老和腐朽，象征著舊家庭和專制制度走向崩潰

的歷史命運(yùn)。他是這個(gè)家族的至尊，掌握著全家人的命運(yùn)，按照封建社會(huì)“君君臣臣，父父子子”的等級(jí)

制度，他是家族的“君主”，全公館上下無不敬畏的“神

四、

1、覺慧看到這個(gè)家的無數(shù)罪惡，特別是鳴鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長輩們的

一致反對(duì)。他不愿屈服，不愿隨著這個(gè)家庭一起滅亡，要自己爭取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別

了覺新、覺民和報(bào)社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。

2、從這一段中看出導(dǎo)致他死亡的兩個(gè)原因：紈綺子弟的荒淫無恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者

又從外面動(dòng)搖了這個(gè)制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。

學(xué)習(xí)反思

它不再是那種人們熟悉的自由戀愛和反抗舊禮教的故事，它的矛頭不僅針對(duì)著舊禮教，而且更集中指向作

為封建統(tǒng)治核心的專制主義；它的意義也不只是主張自由戀愛，而是號(hào)召青年反抗封建專制，投入社會(huì)革

命洪流。

作業(yè)布置

1、如：①反抗祖父。覺慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告知

此事，于是他被叫來訓(xùn)話，遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聲稱不許他再出去參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。覺慧沒有屈服于祖

父的不合理要求，據(jù)理力爭，高老太爺勃然大怒。

如：②向鳴鳳示愛。高公館的三少爺覺慧勇敢地向丫環(huán)鳴鳳表達(dá)愛意。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而

熱烈地愛著鳴風(fēng)。在覺慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺慧在心里默默地如癡如醉地愛

著她，已經(jīng)完全超越了主仆的等級(jí)界限。