2023-2024學(xué)年黑龍江省大慶市杜爾伯特縣中考一模語(yǔ)文試題含解析

2023-2024學(xué)年黑龍江省大慶市杜爾伯特縣中考一模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中的加點(diǎn)詞所表述的人生際遇與其它三項(xiàng)不同的是（）A．三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。 B．遷客騷人，多會(huì)于此。C．辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 D．一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。2．依次填入下列橫線上的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）天鵝悠閑自在、無(wú)拘無(wú)來(lái)，它時(shí)而在水上遨游，，——它喜歡接近人，只要它覺(jué)得我們不會(huì)傷害它。①時(shí)而沿著水邊②回到有人的地方③時(shí)而到岸旁嬉戲④享受著與人相處的樂(lè)趣⑤時(shí)而離開(kāi)它的幽居⑥藏身燈芯草叢中A．①④⑤⑥③②B．③①⑥⑤②④C．①②③⑤⑥④D．③②①④⑤⑥3．下面是學(xué)生作文中的句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．成長(zhǎng)的路上，挫折也伴隨著我們快速成長(zhǎng)，但只要認(rèn)準(zhǔn)方向努力，就能打出燦爛的明天。B．炎炎夏日，我舉目遠(yuǎn)眺：看到水鳥(niǎo)笨重的身軀掠過(guò)水面，羽毛劃過(guò)水波發(fā)出的好聽(tīng)的聲音。C．環(huán)保工人的善是他們?cè)谖覀兇抵照{(diào)的時(shí)候，頂著太陽(yáng)，流著汗，鼻頭上早已掛滿了汗珠。D．你走過(guò)來(lái)，伸手一把把我從地上拉起來(lái)，緊緊地抱著我，拍著我的背說(shuō)：“別怕，有我在?！?．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．市劇院上演了昆曲《牡丹亭》，那精彩地表演，讓人嘆為觀止。B．我們既要相信自己，不妄自菲薄；又要善于學(xué)習(xí)和借鑒，不驕傲自大。C．給他講了半天的道理，他心中仍然無(wú)動(dòng)于衷，沒(méi)有悔改的表示。D．盼望已久的書(shū)終于買來(lái)了，一拿到書(shū)，他就迫不及待地閱讀起來(lái)。5．填補(bǔ)下列名句的空缺處或按要求填空。落紅不是無(wú)情物，_____。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）。晴空一鶴排云上，_____。（劉禹錫《秋詞》）_____，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春李賀（白居易《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）可憐身上衣正單，_____。（白居易《賣炭翁》）仿佛夢(mèng)魂歸帝所，_____，_____。（李清照《漁家傲》）此事古難全。_____，_____。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）6．閱讀名著選段，完成下列小題。（甲）到城里來(lái)了幾年，這是他努力的結(jié)果，就是這樣，就是這樣！他連哭都哭不出聲來(lái)！車，車，車是自己的飯碗。買，丟了；再買，賣出去；三起三落，象個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈。沒(méi)了，什么都沒(méi)了，連個(gè)老婆也沒(méi)了……把煙吸完，手捧著頭，口中與心中都發(fā)辣，要狂喊一陣，把心中的血都噴出來(lái)才痛快。（乙）睡了兩天，他把車?yán)鋈?，心中完全是塊空白，不再想什么，不再希望什么，只為肚子才出來(lái)受罪，肚子飽了就去睡，還用想什么呢，還用希望什么呢？看著一條瘦得出了棱的狗在白薯挑子旁邊等著吃點(diǎn)皮和須子，他明白了他自己就跟這條狗一樣，一天的動(dòng)作只為撿些白薯皮和須子吃。將就著活下去是一切，什么也無(wú)須乎想了。1．請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)選文中人物“他”是______，“他老婆”是______，選段出自《______》。2．他“將就著活下去是一切，什么也無(wú)須乎想了?！睂?dǎo)致“他”如此的直接原因和根本原因是什么？3．根據(jù)“三起三落”的故事情節(jié)；并結(jié)合整部書(shū)分析“他”這一人物形象。二、閱讀7．閱讀柳宗元的《愚溪詩(shī)序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩(shī)序灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無(wú)道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂(lè)而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之。以愚辭歌愚溪?jiǎng)t茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩(shī)》，紀(jì)于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。（選自《永州歷代詩(shī)文選》）（注釋）：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩(shī)》，本文是《八愚詩(shī)》的序，詩(shī)已亡佚。②龂（yín）龂然：爭(zhēng)辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動(dòng)詞，劃船。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負(fù)土累石，塞其隘D．樂(lè)而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項(xiàng)是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對(duì)《愚溪詩(shī)序》的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點(diǎn)次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂(lè)趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩(shī)》的緣由。B．明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說(shuō)他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達(dá)了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠(yuǎn)。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無(wú)人賞識(shí)、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒(méi)、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時(shí)的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”時(shí)的“悠閑”有何不同，請(qǐng)聯(lián)系有關(guān)詩(shī)文闡述你的看法。8．閱讀下面的文段，完成各題。秦攻宜陽(yáng)，周君①謂趙累曰：“子以為何如？”對(duì)曰：“宜陽(yáng)必拔也?！本唬骸耙岁?yáng)城方八里，材士②十萬(wàn)，粟支數(shù)年，公仲③之軍二十萬(wàn)，景翠④《以楚之眾，臨山而救之，秦必?zé)o功?！睂?duì)曰：“甘茂，羈旅也，攻宜陽(yáng)而有功則周公旦⑤也無(wú)功則削跡于秦。秦王不聽(tīng)群臣父兄之議而攻宜陽(yáng)。宜陽(yáng)不拔，秦王恥之。臣故曰拔?！本唬骸白訛楣讶酥\，且奈何？”對(duì)曰：“君謂景翠曰：‘公爵為執(zhí)圭⑥“，官為柱國(guó)，戰(zhàn)而勝，則無(wú)加焉矣；不勝，則死。不如背秦，秦拔宜陽(yáng)。公進(jìn)兵，秦恐公之乘其弊也，必從事公。公仲慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶?！鼻匕我岁?yáng)，景翠果進(jìn)兵。秦懼，遽效煮棗⑦。，韓氏果亦效重寶⑧。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周。(選自《戰(zhàn)國(guó)策.東周策》)（注釋）①周君:根據(jù)下文的“德東周”可知應(yīng)是東周君。②材士:勇猛之土。③公仲:韓國(guó)相。④景翠:楚國(guó)的大將。⑤周公旦:西周政治家。⑥執(zhí)圭:楚國(guó)的爵位名。后面“柱國(guó)”是楚國(guó)的官名。⑦煮棗:古邑名。戰(zhàn)國(guó)魏地，在今山東省東明縣南。⑧重寶中國(guó)古銅幣的一種名稱。1．請(qǐng)用“/”給劃曲線句劃分停頓。攻宜陽(yáng)而有功則周公旦也無(wú)功則削跡于秦2．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。(1)宜陽(yáng)城方八里（__________）(2)臨山而救之（__________）(3)秦王恥之（__________）(4)則無(wú)加焉矣（__________）3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是()A．公仲之軍二十萬(wàn)吾妻之美我者，私我也B．則削跡于秦則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏C．亦必盡其寶其真無(wú)馬邪？其真不知媽也D．景翠得城于秦生亦我所欲，所欲有甚于生者4．請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)周君謂趙累曰:“子以為何如？”(2)秦悉公之乘其弊也，必以寶事公。5．選文中趙累認(rèn)為“宜陽(yáng)必拔”的依據(jù)是什么？9．閱讀下面的文字，完成小題。周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”誡子書(shū)（諸葛亮）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年（注：年華）與時(shí)馳，意（注：意志）與日去，遂成枯落。多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，有誤的一項(xiàng)是（）A．又相天子相:相信，信任B．德行寬裕寬裕:寬大，寬容C．非淡泊無(wú)以明志淡泊：清靜寡欲，沒(méi)有奢望D．多不接世，悲守窮廬接世：合于世用，為社會(huì)所用2．下列句子斷句有誤的是（）A．然/一沐/三握發(fā)，一飯/三吐哺。B．夫/貴為天子，富有四海，由此/德也。C．非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。D．淫漫/則/不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能冶性。3．對(duì)兩篇短文分析理解有誤的一項(xiàng)是（）A．這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是：不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢輕視人才；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：要立德、修身。B．《誡子書(shū)》用語(yǔ)精煉，短短86字即把修身養(yǎng)性和治學(xué)為人之道講的清清楚楚，可謂言簡(jiǎn)意賅、字字千金，充分體現(xiàn)了諸葛亮深厚的文學(xué)修養(yǎng)，也彰示了他處世的保守謹(jǐn)慎。C．從《周公誡子》可以做一個(gè)引申的理解，就是當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。D．從《誡子書(shū)》中，我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，體會(huì)到了淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的生命哲思，所有這些，對(duì)我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)仍大有裨益，富有啟迪。4．把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。②年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落。10．閱讀文段，回答問(wèn)題孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因?yàn)樗湛祝瑒e人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己?？滓壹阂坏降?，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。中秋過(guò)后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒(méi)有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音：“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住；見(jiàn)了我，又說(shuō)道，“溫一碗酒?！闭乒褚采斐鲱^去，一面說(shuō)，“孔乙己么？你還欠十九個(gè)錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好?！闭乒袢匀煌匠Ｒ粯?，笑著對(duì)他說(shuō)，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說(shuō)道：“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。——選自《孔乙己》1．研讀以上兩段文字，對(duì)比兩段文字對(duì)于孔乙己的描寫，請(qǐng)你找出對(duì)比點(diǎn)，并說(shuō)明其作用。2．魯迅先生自己說(shuō)這篇小說(shuō)意在描寫“一般社會(huì)對(duì)苦人的涼薄”，結(jié)合選文中的兩個(gè)角色談?wù)勀愕睦斫狻?1．閱讀下文，完成下列小題。說(shuō)“茶”李國(guó)文①我們中國(guó)老百姓所謂“開(kāi)門七件事”——柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，飲茶雖然排在末尾，卻是一門最有講究、最有情趣、最有文化、最給人啟迪的學(xué)問(wèn)。②飲茶的要義，就是通過(guò)有一定溫度的白水，將茶葉中的精華析解出來(lái)。這個(gè)過(guò)程，今人曰沖，古人曰煎，做法不同，道理是相似的。宋代蘇軾有一首題為“試院煎茶”的詩(shī)：“蟹眼已過(guò)魚(yú)眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴。蒙茸出磨細(xì)珠落，眩轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕。銀瓶瀉湯夸第二，未識(shí)古人煎水意。君不見(jiàn)昔時(shí)李生好客手自煎，貴從活火發(fā)新泉?！边@首詩(shī)寫出了茶與水、火與水的關(guān)系。據(jù)傳唐宰相李德裕，曾托去江南的朋友舀回長(zhǎng)江之水，供他煎茶，此人疏忽了，船已渡江，方想起汲水事，只好臨時(shí)于江邊舀了兩罐捎回長(zhǎng)安。李德裕煎出茶來(lái)一品，便說(shuō)，你取的非中段中流之水吧？不要瞞我。可見(jiàn)唐代文人飲茶，對(duì)水的要求是很高的。③為什么呢？因?yàn)楹盟€要配以“活火”，才能真正煎出好茶。水加熱時(shí)釋放出氣泡，溫度愈高，氣泡愈大，最初像蟹眼大小，慢慢地便像魚(yú)眼大小。古人認(rèn)為，沏茶的水若是滾過(guò)了頭，也就是水中的氧氣因不斷沸騰而逸出，水便“老”了，用這樣的水，煎出來(lái)的茶，在口味上就要差一點(diǎn)了。所以需特別講究“火候”。東坡詩(shī)“貴從活火發(fā)新泉”中的“活火”，就是要不停地用扇子扇，使炭火得到充分燃燒，使水沸騰出“魚(yú)目”則止，這樣煎出的茶，才讓人飲后神清氣爽。④茶不僅有清心明目的功效，還給世人增添了許多情趣。據(jù)說(shuō)宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時(shí)尚。據(jù)《夢(mèng)粱錄》里記載，北宋的開(kāi)封，南宋的杭州，茶肆、茶樓、茶坊、茶擔(dān)，遍布全市，飲之外，有吃，吃之外，有樂(lè)，是廣大民眾的消閑去處。而蘇東坡題為“惠山烹小龍團(tuán)”詩(shī)中的“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”的“小團(tuán)月”，則是專供宮廷飲用的龍團(tuán)茶餅，屬于極品的貴族飲料了。歐陽(yáng)修《歸田錄》有云：“茶之品莫貴于龍鳳團(tuán)，凡二十余餅重一斤，直金二兩。然金可有而茶不可得。”龍團(tuán)茶分大小，小者貴重于大者，所以，有此口福的蘇東坡，情不自禁詠詩(shī)記事，記敘他的這次高級(jí)消費(fèi)了。⑤今人泡茶，誰(shuí)都會(huì)的，用燒開(kāi)的水往杯子里或茶壺里一沖，就行了。古人煎茶，就比較麻煩，一是在爐子上將茶煮來(lái)飲用，一是在爐子上現(xiàn)燒水現(xiàn)沏。雖是煩瑣，但也顯得精致些，高雅些。我國(guó)至今還保留著飲茶風(fēng)俗的，有閩粵一帶的潮汕功夫茶，還有北京地區(qū)的蓋碗茶等。有些少數(shù)民族也沿用著古老的茶道，如白族的三道茶、傣族的竹筒茶等。各地時(shí)常舉辦的茶藝表演，成為當(dāng)?shù)乩习傩瘴幕钪幸坏懒聋惖娘L(fēng)景。⑥茶是有品格的，它的味道不十分濃烈，也不過(guò)于綿軟。喜清新、倡自然、求本色、好自如的茶道，恐怕，這也是我們中國(guó)人的精神呢！1．通讀全文，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括本文說(shuō)明了關(guān)于“茶”哪幾個(gè)方面的內(nèi)容。2．從說(shuō)明方法的角度，簡(jiǎn)要分析第⑤段畫(huà)線句子的作用。今人泡茶，誰(shuí)都會(huì)的，用燒開(kāi)的水往杯子里或茶壺里一沖，就行了。古人煎茶，就比較麻煩，一是在爐子上將茶煮來(lái)飲用，一是在爐子上現(xiàn)燒水現(xiàn)沏。3．閱讀第④段，說(shuō)說(shuō)下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。據(jù)說(shuō)宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時(shí)尚。三、應(yīng)用12．本借條有諸多錯(cuò)誤，請(qǐng)至少找出三處并改正。借條今天借到同學(xué)李某人民幣50元整（用于買詞典），估計(jì)本月底一定還清。特立此據(jù)。借款人：趙步道四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，按要求作文小文的爸爸是班級(jí)家委會(huì)的主任，正在發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)每天讀《父母規(guī)》。對(duì)此，小文的爺爺很有意見(jiàn)：自古只要求小孩子讀《弟子規(guī)》，你們?cè)趺茨軐?duì)大人有這樣那樣的要求呢，你們這樣子做，小孩子會(huì)更加無(wú)法無(wú)天了。對(duì)此，你有什么想法？如果這樣的討論在你家發(fā)生，會(huì)是怎樣的情景呢？……請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文，可以講述經(jīng)歷，也可以闡述觀點(diǎn)，還可以抒發(fā)感想。要求：（1）明確文體，但不可以寫成詩(shī)歌。（2）不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)個(gè)人信息，如地名、校名、人名等。

參考答案一、積累1、C【解析】

ABD三項(xiàng)的加點(diǎn)字。都表示“當(dāng)官被貶”。C項(xiàng)的加點(diǎn)字“表示被啟用”。2、B【解析】

閱讀文段可知，此文段是有關(guān)“天鵝”的敘述。根據(jù)空格前“時(shí)而在水上遨游”，仔細(xì)讀選項(xiàng)可知，③句“岸邊嬉戲”，置于首位；①“沿著水邊”，⑥“藏在燈芯草叢”，緊跟③后面，寫的是天鵝的另外生活習(xí)性；根據(jù)空格后面文字提示“喜歡接近人”，這一提示信息可知，與這一句相接近的是“天鵝與人的相處”，故此接下來(lái)排“離開(kāi)幽居”，“到有人的地方”，“享受與人相處的快樂(lè)”，故⑤②④排在最后。故選B。3、D【解析】

A.“挫折”“快速成長(zhǎng)”搭配不當(dāng)。B.“遠(yuǎn)眺”“羽毛劃過(guò)水波發(fā)出的好聽(tīng)的聲音”不合邏輯。C.改為“流著汗，鼻頭上早已掛滿了汗珠”不合邏輯。故選D。4、C【解析】

A項(xiàng)，嘆為觀止：贊嘆觀賞的對(duì)象精妙至極、完美之至。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，妄自菲?。罕疽馐亲员┳詶墸髞?lái)也引申為過(guò)分看輕自己。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，無(wú)動(dòng)于衷：指心里一點(diǎn)不受感動(dòng)，一點(diǎn)也不動(dòng)心。與“心中”重復(fù)。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，迫不及待：形容心情十分急切。使用恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、（1）化作春泥更護(hù)花（2）便引詩(shī)情到碧霄（3）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)（4）心憂炭賤愿天寒（5）聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處（6）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！窘馕觥?/p>

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“碧霄”“炭”“殷”“娟”等字詞的書(shū)寫。6、1．祥子虎妞駱駝祥子2．直接原因：小福子自殺慘死；根本原因：戰(zhàn)亂頻繁、黑暗混亂的舊社會(huì)對(duì)底層勞動(dòng)人民的摧殘迫害，不讓好人有活路。3．祥子只想擁有自己的一輛車，靠自己的勞動(dòng)生活，在這個(gè)過(guò)程中經(jīng)歷了“三起三落”：①一起：來(lái)到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁，理想第一次破滅。②二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢被孫偵探搜去，第二次希望破滅。③三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。再結(jié)合整部書(shū)，可以看出祥子的悲劇命運(yùn)：開(kāi)篇的祥子是一個(gè)老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，有理想，誠(chéng)實(shí)可愛(ài)的青年；結(jié)尾時(shí)已變成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《駱駝祥子》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可?！恶橊勏樽印返闹魅斯褪沁x文中的“他”，即是祥子，老婆是虎妞。2．導(dǎo)致“他”“將就著活下去是一切，什么也無(wú)須乎想了”的直接原因是愛(ài)情因素——在虎妞死后，小福子一度成為了祥子生活的希望。可是，隨著這唯一的支柱的死亡，祥子徹底走進(jìn)了生命的死胡同。根本原因是社會(huì)因素——祥子正直善良能干，但黑暗混亂的舊社會(huì)對(duì)底層勞動(dòng)人民的摧殘迫害，不容他生存。3．分析祥子的形象。《駱駝祥子》通過(guò)一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊世界如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、好體面、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。祥子想自己買一輛人力車的愿望，正像農(nóng)民夢(mèng)想擁有土地一樣，只不過(guò)是一個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的最低愿望，然而這一正當(dāng)?shù)脑竿谀莻€(gè)社會(huì)里卻似乎成了奢望。祥子歷盡艱辛，飽嘗委屈，三起三落，欲獨(dú)立自主，而終不可得，祥子只能成為這個(gè)病態(tài)社會(huì)的產(chǎn)兒。答題時(shí)要把“三起三落”的故事情節(jié)概述清楚并借此來(lái)分析他的性格特征。二、閱讀7、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開(kāi)2．B3．C4．如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相違背的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見(jiàn)南山”可解為悠然地見(jiàn)到南山，也可解為見(jiàn)到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩(shī)人的閑散之態(tài)，詩(shī)人貶居于此，只好故作山林客，強(qiáng)作閑適，是無(wú)人問(wèn)津是的自?shī)首詷?lè)，更是一種無(wú)奈的調(diào)侃、自嘲?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒(méi)有誰(shuí)能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。3．C項(xiàng)中作者與寧武子和顏回作對(duì)比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說(shuō)法，或者說(shuō)是牢騷語(yǔ)。作者想表達(dá)的是對(duì)被貶的不滿，對(duì)壓抑人才的不合理社會(huì)的不滿。因此，該項(xiàng)說(shuō)表達(dá)作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來(lái)，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來(lái)到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我?！坝械馈保赫吻迕??！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語(yǔ)前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩(shī)歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩(shī)句，充分把握詩(shī)歌內(nèi)容，然后歸納出詩(shī)歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無(wú)事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩(shī)人強(qiáng)作閑適，因?yàn)樵?shī)人是被貶居于此，是一種自?shī)首詷?lè)與無(wú)奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”時(shí)的“悠閑”是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自在的真情流露。因?yàn)槭亲髡咧鲃?dòng)放棄官場(chǎng)過(guò)隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說(shuō)，過(guò)去有個(gè)姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說(shuō)，溪水可以用來(lái)染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛(ài)這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒(méi)人能定下來(lái)，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論不休，看來(lái)不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個(gè)小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來(lái)作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過(guò)的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹(shù)木和奇異的巖石參差錯(cuò)落。這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈?。水是聰明人所喜?ài)的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒(méi)，這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿?，不能用?lái)灌溉。又險(xiǎn)峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對(duì)世人沒(méi)有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來(lái)稱呼它，也是可以的。寧武子“在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩?lái)不提與老師不同的見(jiàn)解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰(shuí)也不能和我爭(zhēng)這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對(duì)世人沒(méi)有什么好處，可它卻能夠映照萬(wàn)物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開(kāi)，對(duì)它眷戀愛(ài)慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來(lái)安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬(wàn)物，創(chuàng)造出一個(gè)稱心滿意的審美境界，世間萬(wàn)象沒(méi)有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒(méi)有誰(shuí)能了解我。于是作《八愚詩(shī)》，記在溪石上。8、1．攻宜陽(yáng)而有功/則周公旦也/無(wú)功/則削跡于秦2．（1）方圓（2）靠近（3）感到羞愧（4）益處3．B4．（1）東周君對(duì)趙累說(shuō)：“你認(rèn)為會(huì)怎么樣？”（2）秦國(guó)害怕您趁著秦軍疲憊之時(shí)攻打它，一定會(huì)拿出寶物獻(xiàn)給您。5．因?yàn)楦拭羌木忧貒?guó)的客將，如果攻打宜陽(yáng)成功，可以成為秦國(guó)的周公旦；如果不成功，就會(huì)被秦國(guó)革除官職。并且如果宜陽(yáng)攻不下來(lái)，秦王會(huì)以此為恥。因此無(wú)論是甘茂還是秦王，都會(huì)盡最大可能攻下宜陽(yáng)，以保全或證明自己，所以趙累認(rèn)為“宜陽(yáng)必拔”?！窘馕觥?．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)各是什么。第二步就是按照主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間停頓，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來(lái)了。根據(jù)句意：他攻打宜陽(yáng)，如果成功了，頂多也就是像周公旦那樣吧；如果不成功，就將在秦國(guó)被革除官職。停頓劃分為：攻宜陽(yáng)而有功/則周公旦也/無(wú)功/則削跡于秦。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，靠近：靠近。詞類活用詞，恥：形容詞作意動(dòng)詞，感到羞愧。3．A助詞，的/主謂之間的之，取消句子獨(dú)立性。B都是“就”、“于是”的意思。C代詞/表反詰，可譯為“難道”。D從/比。4．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：謂：對(duì)……說(shuō)?？郑汉ε?。子：你。弊：疲憊。賓語(yǔ)前置句“子以為何如”。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。老謀深算的趙累，通過(guò)精辟的分析、很有遠(yuǎn)見(jiàn)地向君王指明了宜陽(yáng)必定陷落的結(jié)局。秦國(guó)聽(tīng)取甘茂的建議，如果攻打宜陽(yáng)成功，可以成為秦國(guó)的周公旦；如果不成功，就會(huì)被秦國(guó)革除官職。宜陽(yáng)要是攻不下來(lái)的話，秦王會(huì)以此會(huì)感到羞愧?！军c(diǎn)睛】參考譯文：《秦攻宜陽(yáng)》秦國(guó)攻打韓國(guó)的宜陽(yáng)城，東周君對(duì)趙累說(shuō)：“你認(rèn)為會(huì)怎么樣？”(趙累）回答說(shuō)：“宜陽(yáng)城必定會(huì)被秦國(guó)攻破?！睎|周君說(shuō)：“宜陽(yáng)城方圓八里，城內(nèi)有十多萬(wàn)戰(zhàn)士，糧食可供應(yīng)好幾年，在宜陽(yáng)城附近韓國(guó)相公仲的軍隊(duì)有二十萬(wàn)，楚國(guó)大將景翠又率領(lǐng)大軍靠近山扎寨，相繼援救宜陽(yáng)，秦國(guó)一定不會(huì)成功?！壁w累回答說(shuō)：“甘茂只是寄居在秦國(guó)，他攻打宜陽(yáng)，如果成功了，頂多也就是像周公旦那樣吧；如果不成功，就將在秦國(guó)被革除官職。秦王不聽(tīng)群臣父兄們的意見(jiàn)，執(zhí)意要進(jìn)攻宜陽(yáng)，如果宜陽(yáng)攻不下來(lái)，秦王會(huì)感到羞愧。所以我說(shuō)‘宜陽(yáng)一定能攻下來(lái)’?！睎|周君說(shuō)：“那么你替我謀劃一下，我們應(yīng)當(dāng)怎么辦？”趙累回答說(shuō)：“請(qǐng)君王對(duì)楚將景翠說(shuō)：‘你的爵位已經(jīng)到了執(zhí)圭的地位，你的官職已經(jīng)到了柱國(guó)的地位，就是打了勝仗，也沒(méi)有什么益處啊；如果不取勝，就必遭死罪。您不如先等待秦國(guó)去攻打宜陽(yáng)。秦國(guó)要是攻下了宜陽(yáng)，您再乘機(jī)進(jìn)兵，秦國(guó)害怕您趁著秦軍疲憊之時(shí)攻打它，一定會(huì)拿出寶物獻(xiàn)給您。公仲以為您是為了救援韓國(guó)而去攻打秦國(guó)的，也一定會(huì)獻(xiàn)出寶物?！鼻剀姽ハ菀岁?yáng)以后，景翠果然聽(tīng)取東周君的建議發(fā)兵攻秦。秦國(guó)害怕，趕緊獻(xiàn)出煮棗城，而韓國(guó)果然也拿出重寶。景翠既從秦國(guó)得到了煮棗城，又從韓國(guó)得到了許多珍寶，因而感激東周君的恩德。9、1．A2．B3．B4．（1）然而他(周公)洗頭時(shí)(因?yàn)橛腥税菰L)要多次挽起頭發(fā),吃飯時(shí)(因?yàn)橛腥税菰L)要多次吐出食物,生怕失去天下有識(shí)之士。（2）（如果）年華隨著時(shí)間流失，意志隨著時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去?！窘馕觥?．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。A.“又相天子”中的“相”是“輔助，輔佐”，不是“相信，信任”。故答案為A。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“夫貴為天子，富有四海，由此德也”的正確句讀是：夫貴/為天子，富有/四海，由此/德也。故答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。《誡子書(shū)》一文并不能彰示了諸葛亮“處世的保守謹(jǐn)慎”。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“然（然而）、沐（沐?。?、飯（吃飯）、三（多次）、恐（擔(dān)心）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“與（跟隨）、馳（疾行，這里是增長(zhǎng)的意思）、日（時(shí)間）、遂（最終）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（甲）周成王將魯國(guó)土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說(shuō):"去了以后，你不要因?yàn)?受封于)魯國(guó)就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。可是洗一次頭，要多次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā);吃一頓飯，要多次停下來(lái)，接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽(tīng)說(shuō)，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀;封地遼闊，物產(chǎn)豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定;官職位高勢(shì)盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人;人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人;自身聰慧、明智但仍覺(jué)得自己愚笨的人，是富有哲思的人;見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)，但仍覺(jué)得自己見(jiàn)識(shí)淺陋的人，是一個(gè)有智慧的人。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因?yàn)榉钚凶鸪邕@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人，桀、紂就是這樣。(你)能不慎重嗎?"（乙）君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？10、1．①外貌變化。示例一：前文是“身材很高大；青白臉色”，后文是“臉上黑而且瘦”“盤著兩腿”，臉色外貌前后發(fā)生巨變，說(shuō)明孔乙己飽受生活摧殘，境況更糟，同時(shí)也說(shuō)明了丁舉人的殘暴。示例二：前面穿的是破長(zhǎng)衫，而后面穿的是破夾襖，衣著發(fā)生變化，象征他讀書(shū)人身份的長(zhǎng)衫脫下了，說(shuō)明他精神受到摧殘，尊嚴(yán)全無(wú)，生活境況更糟。②語(yǔ)言變化。示例一：前文孔乙己漲紅了臉與人爭(zhēng)辯，到后面孔乙己低聲求饒，從爭(zhēng)辯到不爭(zhēng)辯，表現(xiàn)后來(lái)的孔乙己已經(jīng)沒(méi)有自尊，顏面盡無(wú)。示例二：前面他拿“者乎”來(lái)搪塞別人，后者就是“不要取笑”，說(shuō)話沒(méi)有“者乎”了。說(shuō)明自尊迂腐的孔乙己從肉體到精神遭受巨大摧殘，他自以為榮的帶有讀書(shū)人特征的語(yǔ)言也被摧毀。③姿態(tài)：前文是站著喝酒，后文雙腿被打斷在門檻外坐著。前后形成巨大反差，揭露丁舉人的殘暴，令人發(fā)指，表現(xiàn)孔乙己的命運(yùn)可憐可悲。④動(dòng)作：前面是“排出”，后面是“摸出”；“排”帶點(diǎn)炫耀，表現(xiàn)其虛榮，“摸”表現(xiàn)其畏縮、窮困寒酸，兩個(gè)動(dòng)詞極富表現(xiàn)力，對(duì)比中其生活更加困頓表露得淋漓盡致。2．示例一：如選文中的“掌柜”，面對(duì)窮困潦倒的孔乙己落井下石、冷酷無(wú)情，表現(xiàn)出孔乙己生存環(huán)境的惡劣，揭露冷酷無(wú)情的人際關(guān)系，豐富和深化了小說(shuō)主題。示例二：如選文中對(duì)“眾人”多次“笑”的描寫，他們對(duì)窮困失意、傷痕累累的孔乙己無(wú)情的取笑與揭短，冷漠的嘲諷與挖苦，是最令人沉思的“涼薄”。這種“笑”是對(duì)孔乙己精神的莫大傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)孔乙己肉體的折磨與摧殘。表現(xiàn)他們雖同處于社會(huì)的底層，但精神麻木，冷漠無(wú)情。示例三：通過(guò)“我”——酒店的一個(gè)小伙計(jì)的視角，平靜地不動(dòng)聲色地來(lái)描寫孔乙己潦倒悲慘的一生，“我”也是眾多“觀眾”中的一員，對(duì)孔乙己不僅毫無(wú)憐憫同情之心，反而常常取笑他，讓人體會(huì)到，連這樣一個(gè)小孩子都這樣冷漠，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼。示例四：丁舉人是未出場(chǎng)的一個(gè)人物，同是讀書(shū)人，對(duì)孔乙己沒(méi)有任何的同情和關(guān)照，不僅毫無(wú)憐憫之心，反而對(duì)孔乙己嚴(yán)刑拷打，橫加摧殘，導(dǎo)致其身體殘廢，最終離開(kāi)人世。丁舉人對(duì)孔乙己的冷酷殘暴，將封建社會(huì)病態(tài)揭露到令人觸目驚心的程度。【解析】1．比較閱讀，要求對(duì)比兩段文字對(duì)于孔乙己的描寫，找出對(duì)比點(diǎn)并說(shuō)明其作用。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出對(duì)比的區(qū)域，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，或用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔概括。如作者對(duì)孔乙己前后的肖像做粗略的勾勒。剛出場(chǎng)時(shí)孔乙己是“青白臉色”。這“青白臉色”,再配合他那件“又臟又破”的長(zhǎng)衫，不僅形象地揭示了孔乙己的示了孔乙己的社會(huì)地位而且為下文進(jìn)一步刻畫(huà)孔乙己這個(gè)人物的性格特征作了鋪墊。小說(shuō)最后一次寫孔乙己的臉色，是在他被丁舉人打折了腿，用手走到酒店的時(shí)候：他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子。這黑而且瘦的臉色，加上用手爬著走，可想而知他是怎樣在受盡了折磨之后死里逃生，茍延殘喘活下來(lái)的。孔乙己的臉色由青白而紅，再到灰而黑瘦，是孔乙己性格的邏輯發(fā)展。作者通過(guò)對(duì)人物神態(tài)變化的描寫，形象地刻畫(huà)了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。作答時(shí)，我們不妨抓住孔乙己臉色變化這個(gè)特殊的細(xì)節(jié)，來(lái)分析孔乙己這個(gè)典型形象。當(dāng)然也可以從語(yǔ)言變化、姿態(tài)變化、動(dòng)作變化的角度分析。2．分析對(duì)這篇小說(shuō)意在描寫“一般社會(huì)對(duì)苦人的涼薄”的理解。通讀選文，找到答案區(qū)域根據(jù)題干要求分析即可。如可分析短衣幫們的笑。孔乙己這樣一個(gè)備受封建制度和封建文化殘害的苦人，本應(yīng)得到同樣不幸人們的同情，可是，短衣幫卻拿他逗趣、開(kāi)心，給他取綽號(hào)，嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄慘，孔乙己被打斷了雙腿，是用手爬到酒店的，他已經(jīng)陷入絕境，可是店掌柜還要逼債。面對(duì)這一人間慘象，窮苦人們?nèi)允菆?bào)之以笑。作者反復(fù)描寫短衣幫的奚落，表達(dá)了更深播刻的思想。其一，揭示短衣幫這樣的不幸人們的病苦，意在抨擊整個(gè)吃人的封建制度。在長(zhǎng)期封建專制主義的統(tǒng)治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著被壓迫人們，使他們陷于麻木、不覺(jué)悟的精神態(tài)度，甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅著意揭出這一病苦，正說(shuō)明要療救的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。其二，揭示不幸人們的病苦，目的在喚醒他們的覺(jué)悟。魯迅曾說(shuō)，他的小說(shuō)題材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意在揭示出病苦，引起療救的注意。這表明魯迅對(duì)群眾的落后不是抱著嘲笑態(tài)度，而是進(jìn)行嚴(yán)肅的思考，探索療救的方法，使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來(lái)，去擔(dān)負(fù)起改造整個(gè)病態(tài)社會(huì)的責(zé)任。11、1．①如何能煎出好茶；②茶的功用；③我國(guó)至今保留的飲茶風(fēng)俗和茶的品格與中國(guó)人精神的聯(lián)系。2．運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，拿今人泡茶的簡(jiǎn)單和古人煎茶的麻煩進(jìn)行比較，突出說(shuō)明了古人泡茶的精致和高雅。3．“據(jù)說(shuō)”的意思是“據(jù)別人說(shuō)，根據(jù)傳說(shuō)”，這句話的意思是“‘宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時(shí)尚’這一說(shuō)法只是‘聽(tīng)說(shuō)’，并沒(méi)有確鑿的證據(jù)”，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的概括。概括說(shuō)明文的內(nèi)容，首先要確定說(shuō)明對(duì)象，然后看文章具體介紹說(shuō)明這個(gè)對(duì)象哪個(gè)方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等?？梢栽谥行木?、總括句、過(guò)渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對(duì)象+特征”方法來(lái)概括。本文首先引出說(shuō)明的對(duì)象——茶；接著先介紹飲茶的要義：要有一定溫度的白水及其原因；然后介紹茶的作用：不僅有清心明目的功效，還給世人增添了許多情趣；最后總結(jié)全文，指出好茶的味道特點(diǎn)正是我們中國(guó)人精神的象征。據(jù)此理解概括作答即可。2．試題分析：考查說(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。語(yǔ)句“今人泡茶，誰(shuí)都會(huì)的，用燒開(kāi)的水往杯子里或茶壺里一沖，就