大武口區(qū)高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）

大武口區(qū)高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）石嘴山市大武口區(qū)2023-2024學(xué)年第一學(xué)期

高三年級(jí)期中考試語(yǔ)文試卷

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。

3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面文字，完成1—3題。

中國(guó)古代村落是基本的農(nóng)業(yè)人口居住單位，在長(zhǎng)期歷史傳承中形成的經(jīng)濟(jì)、血緣與文化的種種關(guān)系，使村落構(gòu)成了完整的有機(jī)整體，具有很強(qiáng)的內(nèi)凝性。

中國(guó)古代村落的內(nèi)凝性在戰(zhàn)國(guó)之前直接表現(xiàn)為村落的共同體機(jī)制。戰(zhàn)國(guó)之前的村落基本是集聚式村落，有統(tǒng)一規(guī)劃的住宅、窖穴，有作為公共設(shè)施的水井、陶窯等作坊，還有緊鄰村落的公共墓地以及村落的防護(hù)設(shè)施。居民們“生死相恤，墳?zāi)瓜鄰?，在井田制下進(jìn)行著集體勞動(dòng)，有著濃厚的共同體色彩。戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的村落繼承了這一傳統(tǒng)，村民們?nèi)允窍鄬?duì)集中地聚居一處，雖然出現(xiàn)了各種各樣的散居村落，甚至是三五戶人家的小村落，但集聚式村落仍是主體構(gòu)成，且是其他類型村落的歸宿。中國(guó)古代的集聚式村落一直延續(xù)到近代以來(lái)，在此基礎(chǔ)上，村落的內(nèi)凝性依然存續(xù)。

村落活動(dòng)的集體性以及村落中的鄰里守望是其凝聚的重要紐帶，村規(guī)民約是村落內(nèi)凝性的制度呈現(xiàn)。

村落活動(dòng)的集體性表現(xiàn)在多個(gè)方面，比如，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，相當(dāng)一部分村落流行集體耘田。農(nóng)忙時(shí)節(jié)，村民們往往以互助、換工等方式，統(tǒng)一組織集體耕作，有的還以秧鼓助力，活躍氣氛，提高效率。另外，一些村落中的村民還為生產(chǎn)互助而結(jié)社，漢代即有“民或十家五家共為田社”的記載，漢以后村落中亦多有生產(chǎn)互助性結(jié)社，如唐宋之際的渠人社、元代的鋤社等。對(duì)于村落的公共活動(dòng)與公共事務(wù)，村民往往普遍參與，使其成為村落的集體活動(dòng)。以祭社為例，自先秦至明清，祭社活動(dòng)一直是村落重要的集體活動(dòng)，它所折射的是農(nóng)民對(duì)土地神的祈望和訴求，是維系村民情感的精神紐帶。先秦時(shí)期，人們使“唯為社事，單出里；唯為社田，國(guó)人畢作"。戰(zhàn)國(guó)以降，這一傳統(tǒng)相沿不衰，漢代村落之祭社便是舉家而動(dòng)，殺豬宰羊祭祀社神，然后分享祭肉，歌娛宴飲。史載：“今夫窮鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以為樂(lè)矣?！蔽簳x南北朝之村落，社日也是“四鄰并結(jié)綜合社，牲醪，為屋于樹下，先祭神，然后饗其胙"。明清時(shí)期的村落祭社依然如此：“承平時(shí)，父老村民醵酒為社，歡呼歌舞?！?/p>

村落中的鄰里守望也是古來(lái)的傳統(tǒng)，孟子即對(duì)這種鄉(xiāng)鄰關(guān)系作了高度概括：“死徙無(wú)出鄉(xiāng)，鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。"村落中的守望相助既體現(xiàn)在日常的農(nóng)作活動(dòng)中，又體現(xiàn)在村人嫁娶、喪葬、疾病諸事中的互助共濟(jì)上，在長(zhǎng)期的歷史傳承中已經(jīng)融入到村落的家家戶戶，融入到村落居民的血液中，成為村落精神的重要組成部分。

古代許多村落制定了村規(guī)民約，全面規(guī)范村落事務(wù)及村落居民間的關(guān)系，使村落中的內(nèi)凝制度化，也使村落具有了一定的自組織色彩。如清代道光年間的祁門文堂村《合約演戲嚴(yán)禁牌》對(duì)村民的種種行為進(jìn)行了規(guī)范，對(duì)村中山林物產(chǎn)綜合管理的約定，從茶葉、苞蘆、桐子到竹筍、松柴，盡數(shù)包括；對(duì)于違禁者及見(jiàn)而不報(bào)者均有處罰規(guī)定。村規(guī)民約是切實(shí)可行、具有很強(qiáng)約束力的村內(nèi)規(guī)則，充分反映出村落意志的統(tǒng)一與村落自組織的內(nèi)凝聚力。

古代村落的內(nèi)凝性使村落成為有機(jī)的統(tǒng)一整體，村落居民有著共同的社會(huì)活動(dòng)、信仰活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，彼此守望相助、自我管理，保障著村落秩序與活力，對(duì)于古代農(nóng)耕文明的發(fā)展具有重要意義。

（摘編自馬新《論中國(guó)古代村落的基本特點(diǎn)》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）（）

A．中國(guó)古代村落在長(zhǎng)期歷史傳承中形成了經(jīng)濟(jì)、血緣與文化的諸多關(guān)系，對(duì)村落形成內(nèi)凝性具有重要作用。

B．戰(zhàn)國(guó)以前一直到近代以來(lái)，集聚式村落都是中國(guó)古代村落的主體構(gòu)成，這是村落內(nèi)凝性長(zhǎng)期存續(xù)的基礎(chǔ)。

C．中國(guó)古代村落活動(dòng)的集體性體現(xiàn)為集體耕作、互助性結(jié)社、村民普遍參與村落的公共活動(dòng)與公共事務(wù)等。

D．鄰里守望是中國(guó)古代村落自古以來(lái)的傳統(tǒng)，人們相互幫助、相互救濟(jì)，使古代村落成為自我管理的自組織。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．文章提出了中國(guó)古代村落具有很強(qiáng)內(nèi)凝性的觀點(diǎn)，并重點(diǎn)論證了內(nèi)凝性對(duì)古代村落發(fā)展的重大意義。

B．文章第二段從戰(zhàn)國(guó)之前寫到戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，再寫到近代以來(lái)，以時(shí)間為序論述了中國(guó)古代村落的變遷歷程。

C．文章既舉唐宋之際的渠人社、元代的鋤社為例，又引用相關(guān)文獻(xiàn)記載，來(lái)論證古代村落活動(dòng)的集體性。

D．文章層層遞進(jìn)展開論證，邏輯嚴(yán)密；用語(yǔ)準(zhǔn)確，如文中畫橫線句子中的“一直”就起到了強(qiáng)調(diào)作用。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．中國(guó)古代雖然出現(xiàn)過(guò)多種多樣的散居村落甚至規(guī)模極小的小村落，但這些村落最終都會(huì)向集聚式村落發(fā)展。

B．村民參加村落的集體活動(dòng)可以提高村落內(nèi)凝性，古代村落也由此成為相對(duì)穩(wěn)定、相對(duì)獨(dú)立的基本社會(huì)單元。

C．古詩(shī)“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸"描寫了村民參與社日活動(dòng)的熱鬧景象，這在本文中也有所體現(xiàn)。

D．村規(guī)民約是村落集體意志和內(nèi)凝性的體現(xiàn)，對(duì)村民具有很強(qiáng)的約束力；村民如果違反，則會(huì)受到相應(yīng)處罰。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面文字，完成4-6題。

材料一：

2023年10月18日，國(guó)家主席習(xí)近平出席第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式并發(fā)表題為《建設(shè)開放包容、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界》的主旨演講，回顧共建“一帶一路"十年成就，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)。

2013年秋，習(xí)近平主席深刻洞察世界百年未有之大變局，創(chuàng)造性地提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路"的重大倡議。

共建“一帶一路”倡議源自中國(guó)，成果和機(jī)遇屬于世界。十年來(lái)，在各方的共同努力下，共建“一帶一路"從中國(guó)倡議走向國(guó)際實(shí)踐，從謀篇布局的“大寫意”到精耕細(xì)作的“工筆畫"，從基礎(chǔ)設(shè)施的“硬聯(lián)通”到規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)的“軟聯(lián)通"，再到與共建國(guó)家人民“心聯(lián)通”，取得實(shí)打?qū)?、沉甸甸的成就?/p>

十年來(lái)，“一帶一路"合作從亞歐大陸延伸到非洲和拉美，“朋友圈”不斷擴(kuò)大，形成了五洲共建的壯闊局面。截至目前，中國(guó)已經(jīng)與包括中亞國(guó)家在內(nèi)的150多個(gè)國(guó)家和30多個(gè)國(guó)際組織簽署了共建“一帶一路"合作文件，成立了20多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域多邊合作平臺(tái)。共商共建共享、開放綠色廉潔、高標(biāo)準(zhǔn)惠民生可持續(xù)，成為高質(zhì)量共建“一帶一路”的重要指導(dǎo)原則。

十年來(lái)，中國(guó)與“一帶一路"合作伙伴經(jīng)貿(mào)關(guān)系日益密切，貿(mào)易往來(lái)持續(xù)活躍。2013—2022年，中國(guó)與共建國(guó)家貿(mào)易合作量增質(zhì)升，進(jìn)出口總額累計(jì)達(dá)到19.1萬(wàn)億美元，年均增長(zhǎng)6.4%，既高于同期我國(guó)外貿(mào)整體增速，也高于同期全球貿(mào)易增速。

十年來(lái)，共建“一帶一路”，開創(chuàng)了國(guó)際合作的新范式，是真正惠及各國(guó)人民的“發(fā)展帶"“幸福路”。我國(guó)累計(jì)對(duì)共建國(guó)家的直接投資超過(guò)2400億美元。得益于共建“一帶一路"倡議，一列列奔馳的列車、一架架聯(lián)通各國(guó)的航班、一座座水電站、一條條輸油輸氣管道……一大批標(biāo)志性項(xiàng)目和惠民生的“小而美”項(xiàng)目為共建國(guó)人民帶來(lái)福祉。根據(jù)世界銀行測(cè)算，“一帶一路"框架下有關(guān)交通項(xiàng)目的全部實(shí)施，到2030年有望使全球收入增長(zhǎng)0.7%至2.9%，使760萬(wàn)人擺脫極端貧困、3200萬(wàn)人擺脫中度貧困。

十年揚(yáng)帆再起航。站在新起點(diǎn)，習(xí)近平主席宣布中國(guó)支持高質(zhì)量共建“一帶一路”的八項(xiàng)行動(dòng)，包括構(gòu)建“一帶一路"立體互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)、支持建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)、開展務(wù)實(shí)合作、促進(jìn)綠色發(fā)展、推動(dòng)科技創(chuàng)新、支持民間交往、建設(shè)廉潔之路和完善“一帶一路”國(guó)際合作機(jī)制。

在中國(guó)支持共建“一帶一路"八項(xiàng)行動(dòng)指引下，中國(guó)必將同國(guó)際社會(huì)一道，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)入新階段，共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體續(xù)寫新篇章！

（《共建“一帶一路"十年成果豐碩進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段》孟慶偉，2023年10月21日）

材料二：

（注：三條柱狀從左到右依次順序?yàn)檫M(jìn)出口、出口、進(jìn)口）

圖一2014年-2023年上半年“一帶一路”貿(mào)易情況（單位：千美元）

圖二2014年至2023年1-6月“一帶一路"貿(mào)易在中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中的占比變化

（圖片來(lái)源：海關(guān)總署網(wǎng)站，亞布力企業(yè)家論壇研究中心）

材料三：

當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)仍處于國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生之后的深度調(diào)整期，原有的發(fā)展格局被打破，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力、新格局尚未形成，各國(guó)突破困局、謀求發(fā)展的愿望非常強(qiáng)烈。“一帶一路”建設(shè)支持各國(guó)共同發(fā)展，推動(dòng)建立更加公平、公正、合理的全球經(jīng)濟(jì)治理體系，讓經(jīng)濟(jì)全球化紅利在國(guó)際范圍更加均衡地分配?？稍趪?guó)際金融危機(jī)負(fù)面影響依然存在、世界經(jīng)濟(jì)仍深陷困境的背景下，出現(xiàn)了逆全球化的暗流。有的發(fā)達(dá)國(guó)家為重振本國(guó)經(jīng)濟(jì)，一手推動(dòng)再工業(yè)化，力促制造業(yè)和跨國(guó)企業(yè)巨額資本回流；一手高舉貿(mào)易保護(hù)主義旗幟，出臺(tái)更多貿(mào)易保護(hù)主義措施。在這種情況下，未來(lái)可能會(huì)發(fā)生更多更激烈的貿(mào)易戰(zhàn)、匯率戰(zhàn)、大宗商品價(jià)格戰(zhàn)，發(fā)展中國(guó)家和新興經(jīng)濟(jì)體面臨的發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)大大增加。目前，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大貨物貿(mào)易國(guó)和第二大對(duì)外投資國(guó)，有意愿也有能力在促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)上作出更大貢獻(xiàn)。以“一帶一路"建設(shè)為契機(jī)，開展跨國(guó)互聯(lián)互通，提高貿(mào)易和投資合作水平，推動(dòng)國(guó)際產(chǎn)能和裝備制造合作，實(shí)質(zhì)是通過(guò)提高有效供給來(lái)催生新的需求、形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)再平衡。

（摘編自曹文煉《“一帶一路”建設(shè)彰顯中國(guó)擔(dān)當(dāng)》）

材料四：

美國(guó)及西方一些人指責(zé)“一帶一路"，開始時(shí)主要是渲染它承載了北京的“地緣政治野心”，后來(lái)更多的是指責(zé)“一帶一路"投資項(xiàng)目制造了發(fā)展中國(guó)家的“債務(wù)陷阱”。隨著第二屆“一帶一路"國(guó)際合作高峰論壇在北京舉行，美國(guó)和西方的宣傳機(jī)器又加緊了新一輪的混清視聽(tīng)。

我們驚訝于一些西方人的偏激和自以為是的程度。明明一些發(fā)展中國(guó)家很不歡迎“債務(wù)陷阱”論。對(duì)宣揚(yáng)中國(guó)搞“新殖民主義"更是嗤之以鼻，但那些西方人就是能面無(wú)愧色地鼓吹自己的歪理邪說(shuō)。事實(shí)勝于雄辯“一帶一路”倡議廣受歡迎，近來(lái)意大利、瑞士、墨西哥等與美國(guó)關(guān)系密切的國(guó)家也紛紛參與到“一帶一路"中來(lái)，迄今總共有120多個(gè)國(guó)家與中國(guó)簽署帶一路"合作文件，如此強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)是對(duì)那些唱哀“一帶路”輿論的嘲笑。

(摘編自《社評(píng)：常識(shí)和現(xiàn)實(shí)都在嘲笑“一帶一路"唱衰者》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》)

4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()

A、2013年習(xí)近平主席提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路"，經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展中國(guó)與共建國(guó)家共同取得了巨大成就。

B、伴隨著“一帶一路”海陸兩條弧線不斷延展，中國(guó)與共建國(guó)家貿(mào)易合作十年來(lái)不斷提升，進(jìn)出口增速既高于同期我國(guó)外貿(mào)整體增速，也高于同期全球貿(mào)易增速。

C、從2014年至2023年上半年“一帶一路"貿(mào)易進(jìn)口總額和出口總額持續(xù)增長(zhǎng)，一直保持貿(mào)易順差。

D、2014年至2023年1-6月“一帶一路”貿(mào)易在中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中占比總體呈上升趨勢(shì)，但2014年至2015年1月-6月占比稍有下降。

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A、2014年1-6月至2016年1-6月“一帶一路"進(jìn)出口總額呈下降趨勢(shì)，2018年1-6月至2020年1-6月進(jìn)出口總額保持不變。

B、“一帶一路”建設(shè)有助于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建立更加公平、公正、合理的全球經(jīng)濟(jì)治理體系，彰顯中國(guó)智慧和中國(guó)擔(dān)當(dāng)。

C、在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)相對(duì)低迷的情況下，中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，可通過(guò)出臺(tái)更多的貿(mào)易保護(hù)措施為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出更大貢獻(xiàn)。

D、在共建“一帶一路"八項(xiàng)行動(dòng)指引下，中國(guó)與“一帶一路”合作伙伴經(jīng)貿(mào)關(guān)系日益密切，貿(mào)易往來(lái)持續(xù)活躍，實(shí)現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)的再平衡。

6．美國(guó)和西方一些人主要是從哪些方面指責(zé)“一帶一路"的？經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展“一帶一路”取得了哪些成就有力地回?fù)袅嗣绹?guó)和西方一些人的指責(zé)？(6分)

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7—9小題。

命若琴弦

史鐵生

方圓幾百上千里這片大山中，峰巒疊嶂，溝壑縱橫，人煙稀疏，走一天才能見(jiàn)一片開闊地，有幾個(gè)村落?；牟輩仓须S時(shí)會(huì)飛起一對(duì)山雞，跳出一只野兔、狐貍、或者其它小野獸。山谷中常有鷂鷹盤旋。寂靜的群山?jīng)]有一點(diǎn)陰影，太陽(yáng)正熱的兇。

老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路，纏在腰間的粗布小褂已經(jīng)被汗水濕潤(rùn)了一大片，揚(yáng)起來(lái)的黃土干的嗆人。這正是說(shuō)書的旺季。老瞎子想趕著多說(shuō)書，整個(gè)熱季領(lǐng)著小瞎子一個(gè)村子一個(gè)村子緊走，一晚一晚緊說(shuō)。老瞎子一天比一天緊張、激動(dòng)，心理算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了，說(shuō)不定就在前面的野羊坳。

接近村子的時(shí)候，老瞎子喊住小瞎子，在背陰的山腳下找到一個(gè)小泉眼。細(xì)細(xì)的泉水從石縫里往外冒，淌下來(lái)，積成臉盆大的小洼，周圍的野草長(zhǎng)得茂盛，水流出去幾十米便被干渴的土地吸干。

“把渾身都洗洗。你那樣兒準(zhǔn)象個(gè)小叫花子。"

“那您不就是個(gè)老叫花子了”小瞎子把手按在水里，嘻嘻地笑。

老瞎子也笑，雙手掏起水往臉上潑?！翱稍蹅儾皇墙谢ㄗ?，咱們有手藝。"

“這地方咱們好像來(lái)過(guò)。”小瞎子側(cè)耳聽(tīng)著四周的動(dòng)靜。

“可你的心思總不在學(xué)藝上。你這小子心太野。老人的話你從來(lái)不著耳朵聽(tīng)。"

“咱們準(zhǔn)是來(lái)過(guò)這兒。”

“別打岔!你那三弦子彈得還差著遠(yuǎn)呢。咱這命就在這幾根琴弦上，我?guī)煾府?dāng)年就這么跟我說(shuō)。"

泉水清涼涼的。小瞎子又哥哥呀妹妹的哼起來(lái)。

老瞎子挺來(lái)氣：“我說(shuō)什么你聽(tīng)見(jiàn)了嗎”

“咱這命就在這幾根琴弦上，您師父我?guī)煚斦f(shuō)的。我都聽(tīng)過(guò)八百遍了。您師父還給您留下一張藥方，您得彈斷一千根琴弦才能去抓那付藥，吃了藥您就能看見(jiàn)東西了。我聽(tīng)您說(shuō)過(guò)一千遍了。"

“你不信”

小瞎子不正面回答，說(shuō)：“干嘛非得彈斷一千根琴弦才能去抓那付藥呢"

“那是藥引子。機(jī)靈鬼兒，吃藥得有藥引子!”

“一千根斷了的琴弦還不好弄"小瞎子忍不住嗤嗤地笑。

“笑什么笑!你以為你懂得多少事得真正是一根一根彈斷的才成?！?/p>

小瞎子不敢吱聲了，聽(tīng)出師父又要?jiǎng)託?。每回都是這樣，師父容不得對(duì)這件事有懷疑。

老瞎子也沒(méi)再作聲，顯得有些激動(dòng)，雙手搭在膝蓋上，兩顆骨頭一樣的眼珠對(duì)著蒼天，象是一根一根地回憶著那些彈斷的琴弦。盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了!五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。

老瞎子說(shuō)書已經(jīng)說(shuō)了五十多年。這一片偏僻荒涼的大山里的人們都知道他：頭發(fā)一天天變白，背一天天變駝，年年月月背一把三弦琴滿世界走，逢上有愿意出錢的地方就撥動(dòng)琴弦唱一晚上，給寂寞的山村帶來(lái)歡樂(lè)。

老瞎子說(shuō)書開頭常是這么幾句：“自從盤古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，無(wú)道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴，慢慢稍停把歌論，歌有三千七百本，不知哪本動(dòng)人心。"于是聽(tīng)書的眾人喊起，老的要聽(tīng)董永賣身葬父，小的要聽(tīng)武二郎夜走蜈蚣嶺，女人們想聽(tīng)秦香蓮。這是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝幾口水，待眾人的吵嚷聲鼎沸，便把琴弦一陣緊撥，唱道：“今日不把別人唱，單表公子小羅成?！被蛘撸骸安枰埠葻熞参?，唱一回哭倒長(zhǎng)城的孟姜女。"滿場(chǎng)立刻鴉雀無(wú)聲。

這天晚上，在野羊坳說(shuō)書。書正說(shuō)到緊要處“羅成回馬再交戰(zhàn)，大膽蘇烈又興兵。蘇烈大刀如流水，羅成長(zhǎng)槍似騰云，好似海中龍吊寶，猶如深山虎爭(zhēng)林。又戰(zhàn)七日并七夜，羅成清茶無(wú)點(diǎn)唇”。老瞎子把琴?gòu)椀萌缬牦E風(fēng)疾，字字句句唱得鏗鏘。小瞎子聽(tīng)見(jiàn)那小妮子蘭秀站在離他不遠(yuǎn)處尖聲細(xì)氣地說(shuō)笑，心猿意馬，手底下早亂了套數(shù)。

野羊坳上有一座小廟，離野羊坳村二里地，師徒二人就在這里住下。小瞎子蹶著屁股燒火。老瞎子坐在一旁淘米，憑著聽(tīng)覺(jué)他能把米中的砂子撿出。老瞎子終于開了腔：“聽(tīng)我一句話，保準(zhǔn)對(duì)你沒(méi)害處。以后離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒。"

夜風(fēng)在山里游蕩。貓頭鷹又在凄哀地叫。小瞎子在夢(mèng)里笑，在夢(mèng)里說(shuō)：“那是一把椅子，蘭秀兒……”老瞎子靜靜地坐著，靜靜地坐著的還有那三尊分不清是佛是道的泥像。

雞叫頭遍的時(shí)候老瞎子決定，天一亮就帶這孩子離開野羊坳。否則這孩子受不了，他自己也受不了。蘭秀兒不壞，可這事會(huì)怎么結(jié)局，老瞎子比誰(shuí)都“看"得清楚。雞叫二遍，老瞎子開始收拾行李。

可是一早起來(lái)小瞎子病了，肚子疼，隨即又發(fā)燒。老瞎子只好把行期推遲。一連好幾天，老瞎子無(wú)論是燒火、淘米，還是給小瞎子挖藥、煎藥，總想那張藥方和琴弦。彈斷最后一根就可以去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界：他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)溫暖和熾熱的太陽(yáng)，夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星。心里總在說(shuō)：“我非要最后看一眼不可?！?/p>

就是這天晚上，老瞎子彈斷了最后兩根琴弦。兩根弦一齊斷了，他沒(méi)料到。他幾乎是連跑帶爬地上了野羊坳，回到小廟里。老瞎子把那兩根弦卸下來(lái)，放在手里揉搓了一會(huì)兒，然后把他們并到另外的九百九十八根去，綁成一捆。

“明天我就去抓藥。你就先留在這兒，我用不了十天就回來(lái)了。"

老瞎子早忘了蘭秀兒的事。

“吃的、喝的、燒的全有。你要是病好利索了，也該學(xué)著自個(gè)兒出去說(shuō)回書，行嗎？”

“行。"小瞎子覺(jué)得有點(diǎn)對(duì)不住師父。

蛇皮剝開了，老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。小瞎子把那藥方放在手里摸了一會(huì)兒，也有了幾分肅穆。

“你師爺一輩子才冤呢。他本能彈夠一千根，可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根?！?/p>

天不亮老瞎子就上路了……

回到野羊坳時(shí)已經(jīng)是冬天。小瞎子已經(jīng)走了些日子，村里人都說(shuō)是在蘭秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白了。假設(shè)不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。

那張他保存了五十年的藥方原來(lái)是一張無(wú)字的白紙。他不信，請(qǐng)了多少識(shí)字而又誠(chéng)實(shí)的人幫他看，人人都說(shuō)那果真是一張無(wú)字的白紙。老瞎子在藥鋪前的臺(tái)階上坐了一會(huì)兒，他以為是一會(huì)兒，其實(shí)已經(jīng)幾天幾夜，骨頭一樣的眼珠在詢問(wèn)蒼天，臉色也變成骨頭一樣的蒼白。有人以為他是瘋了，安慰他，勸他。老瞎子苦笑：七十歲了再瘋還有什么意思？

老瞎子在一個(gè)小客店里住了很久，覺(jué)得身體里的一切都在熄滅。他整天躺在炕上，不彈也不唱，一天天迅速地衰老。直到忽然想起他的徒弟，他知道自己的死期將至，可那孩子在等他回去。

在深山里，老瞎子找到了小瞎子。小瞎子正跌倒在雪地里，一動(dòng)不動(dòng)，想那么等死。老瞎子懂得那絕不是裝出來(lái)的悲哀。老瞎子把他拖進(jìn)一個(gè)山洞，他已無(wú)力反抗。老瞎子撿了些柴，打起一堆火。

終于小瞎子說(shuō)話了：“干嘛咱們是瞎子！"

“就因?yàn)樵蹅兪窍棺?。”老瞎子回答?/p>

終于小瞎子又說(shuō)：“我想睜開眼看看，師父，我想睜開眼看看！哪怕就看一回。"

“你真那么想嗎？”

“真想，真想――"

老瞎子把篝火撥得更旺些。

“您已經(jīng)看見(jiàn)了嗎？師父，您現(xiàn)在看得見(jiàn)了？”

小瞎子掙扎著起來(lái)，伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住。

“記住，得彈斷一千二百根。"

“一千二？”

“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里。"

老瞎子現(xiàn)在才弄懂了他師父當(dāng)年對(duì)他說(shuō)的話——咱的命就在這琴弦上。

莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……

（選自史鐵生的《命若琴弦》，有刪改）

7．以下對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．小說(shuō)多處描寫老瞎子為治好自己的眼睛不辭辛勞奔波說(shuō)書，到后來(lái)發(fā)現(xiàn)“藥方”只是一張白紙時(shí)，頓時(shí)感到自己的生命之弦驟然斷裂，一切都失去了意義，從此一蹶不振。

B．這篇小說(shuō)，以瞎子藝人追求睜眼看到光明為內(nèi)容，傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對(duì)命運(yùn)不公的憤慨和不平之氣。

C．老瞎子將“一千根"的謊話變?yōu)椤耙磺Ф俑保^續(xù)傳給徒弟，意味深長(zhǎng)，與前文老瞎子師父臨終前說(shuō)的話形成照應(yīng)。

D．小說(shuō)的構(gòu)思巧妙，情節(jié)突轉(zhuǎn)，它讓我們看到了一個(gè)瞎子藝人被命運(yùn)捉弄的一生。

8．小說(shuō)畫橫線的段落在全文有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

9．小說(shuō)的最后，老瞎子已經(jīng)知道所謂的“藥方"根本不存在，為什么他還要將這個(gè)“藥方”繼續(xù)傳給徒弟？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的主題和現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10—13小題。

材料一：

志不立，天下無(wú)可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。今學(xué)者曠廢隳惰，玩歲愒時(shí)，而百無(wú)所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？昔人有言：“使為善而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，如此而不為善，可也；為善則父母愛(ài)之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛(ài)之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而必為惡、為小人？"諸生念此，亦可以知所立志矣。

已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)。凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。諸生試觀儕輩之中，茍有“虛而為盈，無(wú)而為有”，諱己之不能忌人之有善自矜自是大言欺人者使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中，有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？茍有謙默自持，無(wú)能自處，篤志力行，勤學(xué)好問(wèn)，稱人之善，而咎己之失，從人之長(zhǎng)，而明己之短，忠信樂(lè)易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？彼固以無(wú)能自處，而不求上人，人果遂以彼為無(wú)能，有弗敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事于學(xué)矣。

夫過(guò)者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。諸生自思，平日亦有缺于廉恥忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡詐、偷刻之習(xí)者乎？諸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而誤蹈，素?zé)o師友之講習(xí)規(guī)飭也。諸生試內(nèi)省，萬(wàn)一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎。然亦不當(dāng)以此自歉，遂餒于改過(guò)從善之心。但能一旦脫然洗滌舊染，雖昔為盜寇，今日不害為君子矣。若曰吾昔已如此，今雖改過(guò)而從善，人將不信我，且無(wú)贖于前過(guò)，反懷羞澀疑沮，而甘心于污濁終焉，則吾亦絕望爾矣。

（節(jié)選自王守仁①《教條示龍場(chǎng)諸生》，有刪改）

材料二：

昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？"守仁以罪謫龍場(chǎng)，龍場(chǎng)古夷蔡之外，于今為要綏，而習(xí)類尚因其故。人皆以予自上國(guó)往，將陋其地，弗能居也。而予處之旬月，安而樂(lè)之，求其所謂甚陋者而莫得。獨(dú)其結(jié)題②鳥言，山棲羝服，無(wú)軒裳宮室之觀、文儀揖讓之縟，然此猶淳麗質(zhì)素之遺焉。蓋古之時(shí)，法制未備，則有然矣，不得以為陋也。夷之人其好言惡詈，直情率遂。世徒以其言辭物采之眇而陋之，吾不謂然也。

（節(jié)選自王守仁《何陋軒記》，有刪改）

【注】①王守仁，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，世稱“陽(yáng)明先生”，在寫材料一、二時(shí)，作者自京城謫龍場(chǎng)驛丞。②結(jié)題，指少數(shù)民族結(jié)發(fā)于額的裝束。

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)

諱已之A不能B忌C人之有D善E自矜F自是G大言H欺人者

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.百工，文中與“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人"的“百工”都是對(duì)手工業(yè)者的總稱，有尊敬勞動(dòng)者之意。

B.“必其志之尚未篤也"與“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”（《陳情表》）兩句中的“篤"字含義不同。

C.“諸生殆不至于此”與“殆有神護(hù)者"（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“殆”字含義相同。

D.要綏，即要服、綏服，這兩者均屬于“五服"，是古代王畿以外的區(qū)劃名，文中泛指邊遠(yuǎn)地區(qū)。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.王陽(yáng)明談改過(guò)，他教育學(xué)生“不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)”，反躬自問(wèn)，有錯(cuò)必改。只要能徹底改過(guò)，也不妨礙成為君子。

B.王陽(yáng)明談勤學(xué)，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)門人弟子的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：相比聰明機(jī)警敏捷，他更看重學(xué)生們的勤奮謙遜。

C.王陽(yáng)明為了教誨學(xué)生進(jìn)德與修業(yè)，在材料一第一段談立志，主要談到了三個(gè)內(nèi)容：立志的重要性、立志的方法、不立志的危害。

D.材料二中作者命名“何陋軒"的原因和孔子有關(guān)，他以親身經(jīng)歷贊揚(yáng)少數(shù)民族質(zhì)直純樸的品格，批駁了人們稱之為“陋”的說(shuō)法。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①夫過(guò)者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。（5分）

②不幸或有之，皆其不知而誤蹈，素?zé)o師友之講習(xí)規(guī)飭也。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14-15題。

登岳陽(yáng)樓（其一）①

（宋）陳與義

洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。

登臨吳蜀橫分②地，徙倚③湖山欲暮時(shí)。

萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。

白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。

[注釋]①北宋靖康二年四月，金兵攻破開封，北宋滅亡。被貶在陳留的陳與義南逃到洞庭湖，多次和朋友一起登岳陽(yáng)樓，飲酒賦詩(shī)感慨時(shí)事，其中就有兩首《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)。②橫分：瓜分。③徙倚：徘徊。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A、首聯(lián)寫岳陽(yáng)樓的地理位置，先從大處著墨，以洞庭湖和長(zhǎng)江為背景，在一個(gè)宏觀視野中隆重推出岳陽(yáng)樓。

B、頷聯(lián)上句也寫到了登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；下句緊承首聯(lián)，寫黃昏時(shí)分登樓觀景，卻融入了些許惆悵之情。

C、頸聯(lián)中“萬(wàn)里來(lái)游"不過(guò)是萬(wàn)里逃難的委婉說(shuō)法；“更憑危”寫出詩(shī)人面對(duì)國(guó)勢(shì)危局時(shí)心中的無(wú)限感慨。

D、尾聯(lián)選取“木老"“滄波”兩個(gè)典型的意象，與詩(shī)人白發(fā)蒼蒼、飽經(jīng)風(fēng)霜的形象互為映襯，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)。

15．陳與義是北宋末、南宋初年的杰出詩(shī)人，師尊杜甫。紀(jì)曉嵐也評(píng)價(jià)陳與義的詩(shī)歌“真逼老杜"（《詩(shī)藪》外編卷五）。請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)和杜甫的《登高》具體分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)白居易《琵琶行》中，“___，___”兩句用不堪入耳的鄉(xiāng)野音樂(lè),反襯琵琶女技藝的高超。

(2)岑參《白雪歌送武判官歸京》中“___，___"兩句是運(yùn)用夸張手法描寫北地荒寒，使人不勝悲苦。

(3)古人常常能從消極的現(xiàn)象中發(fā)掘出積極的意義來(lái)，這在其詩(shī)歌創(chuàng)作中也有所體現(xiàn)，如“_____________，___”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成17—19題。

對(duì)于大腦來(lái)說(shuō)，記憶的能力固然重要，①。忘卻一些記憶，不僅可以保證大腦對(duì)新記憶的處理，還能維持正常的記憶存儲(chǔ)。

記憶力再好的人，②。一個(gè)人小時(shí)候可能會(huì)有嬰兒時(shí)期的記憶，但是在向成人大腦發(fā)育的過(guò)程中，神經(jīng)元之間的連接被切斷，就失去了當(dāng)時(shí)的記憶。切斷此前所形成的神經(jīng)回路、去除多余的神經(jīng)元及突觸等對(duì)建立新的回路至關(guān)重要，而記憶的回路一旦被切斷，當(dāng)時(shí)的記憶就無(wú)法保存了。當(dāng)幼兒的大腦發(fā)育至接近成人的腦結(jié)構(gòu)后，便能夠保存自己的記憶，因此長(zhǎng)大后還能夠回憶起幼兒時(shí)期的事。

來(lái)自外界的信息通過(guò)各種感覺(jué)器官輸送到大腦新皮質(zhì)的各個(gè)部位，并作為原始數(shù)據(jù)被大腦保存。大腦中主管記憶的海馬體則會(huì)整合這些信息，將其儲(chǔ)存為短期記憶并形成情景記憶。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間后，這些信息會(huì)被轉(zhuǎn)移到大腦新皮質(zhì)中，之后由大腦新皮質(zhì)來(lái)負(fù)責(zé)處理這些信息。

海馬體的記憶能力是通過(guò)神經(jīng)元再生來(lái)保持的。為了將新產(chǎn)生的神經(jīng)元編入海馬體的神經(jīng)回路，必須切斷現(xiàn)有回路中神經(jīng)元的連接。儲(chǔ)存在海馬體內(nèi)的記憶，如果在轉(zhuǎn)移至大腦新皮質(zhì)之前，相應(yīng)的神經(jīng)回路就被切斷，③。因此，大腦其實(shí)具有主動(dòng)遺忘的機(jī)制。

17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

18．根據(jù)以上材料，將下面關(guān)于人類大腦記憶的流程圖補(bǔ)充完整。（3分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20—21題。

故鄉(xiāng)的山總是讓我①，離鄉(xiāng)多年，我沒(méi)有一天不思念她?；丶翌^一天，天還蒙蒙亮，我就被滿山的鷓鴣和布谷的啼喚聲給吵醒了。鳥雀噪林，是山塘的清晨和傍晚的生活日常。竹雞、鷓鴣、斑鳩、布谷……都是山垮出色的“歌手"。只要你肯駐足傾聽(tīng)，任何時(shí)候，這些快活的歌手都愿意為你來(lái)一曲“大合唱”。

翌日，駐村工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)帶我上山看他們?cè)韵碌母涕倭帧Ｒ宦飞?，除了鳥聲，細(xì)聽(tīng)還有溪聲。鳥聲洗耳，溪聲洗心。每一聲鳥鳴，都讓人頓生美麗的鄉(xiāng)愁；每一條細(xì)小的山溪，都像是閃亮的琴弦，這萬(wàn)般溪聲匯成一曲奇妙的交響樂(lè)。

假如我是一位滿懷閑情逸致的漫游者，到此真可以莫問(wèn)前路了。放下行囊，獨(dú)自流連在春山之上，或坐看閑云出岫，或遙望白云生處的人家，()，或邂逅一位布衣山翁，捧來(lái)清清的山溪水，輕煎一壺春色……

望著②的柑橘林，我感慨：“規(guī)?？刹恍∧?！這可是你們寫在山嶺上的‘創(chuàng)業(yè)史’！"

“那可不是我一個(gè)人寫的，是大伙兒和鄉(xiāng)親們一起開動(dòng)腦筋‘寫’出來(lái)的?！?/p>

我禁不住為工作隊(duì)員們和鄉(xiāng)親們叫好。在這春天的山嶺上，到處是萬(wàn)物勃發(fā)的生命氣息，到處是充滿朝氣的嶄新氣象，到處是③的繁忙景象。

19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

20．請(qǐng)仿照文中畫橫線的句子，在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫一組句子。要求：運(yùn)用想象，化用下面的詩(shī)句及其意境。（2分）

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。(葉紹翁《游園不值》)

21．請(qǐng)結(jié)合材料，從修辭和句式的角度簡(jiǎn)要賞析文中畫波浪線的句子。（6分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

曾國(guó)藩曾講過(guò)一個(gè)故事，兩個(gè)挑重?fù)?dān)的人相遇在南方農(nóng)村狹窄的田埂上，誰(shuí)都不愿意讓路，這時(shí)候來(lái)了一個(gè)旁觀者，自己跳到了水田里，對(duì)其中一位說(shuō)，來(lái)，把擔(dān)子交給我，我替你挑一會(huì)兒，你側(cè)身過(guò)去。曾國(guó)藩總結(jié)說(shuō)：“天下事,在局外吶喊議論總是無(wú)益,必須躬身入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀。"

意大利作家卡爾維諾在他的《樹上的男爵》里塑造了一個(gè)生活在樹上卻始終熱愛(ài)大地的形象，提出“因?yàn)橄肟辞鍓m世，就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離”。榮者自安安，庸者自碌碌，關(guān)懷則亂，當(dāng)局者迷，不在其位，不謀其政，置身事外，可以多一分自由超脫，于人于事，都是大有裨益。

請(qǐng)綜合以上材料，“躬身入局"和“置身事外”這兩種態(tài)度，引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章，表達(dá)你的觀點(diǎn)與感悟。

要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意；明確體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。石嘴山市大武口區(qū)2023-2024學(xué)年第一學(xué)期

高三年級(jí)期中考試語(yǔ)文試卷答案

選擇題：1-5D、C、B、C、B7、C10、BEG11、A12、C

參考答案及解析

【答案】1、D“鄰里守望……使古代村落成為自我管理的自組織"錯(cuò)誤，“使古代村落成為自我管理的自組織”的是制定并實(shí)施村規(guī)民約。

2、C解析：A.“重點(diǎn)論證了內(nèi)凝性對(duì)古代村落發(fā)展的重大意義"錯(cuò)誤，文章重點(diǎn)論證的是古代村落的內(nèi)凝性是如何形成的。B.“論述了中國(guó)古代村落的變遷歷程”錯(cuò)誤，文章第二段論述的是中國(guó)古代村落的內(nèi)凝性一直存在。D.“層層遞進(jìn)"錯(cuò)誤，文章主體部分是并列結(jié)構(gòu)。

3、B“古代村落也由此成為相對(duì)穩(wěn)定、相對(duì)獨(dú)立的基本社會(huì)單元”錯(cuò)誤，古代村落成為相對(duì)穩(wěn)定、相對(duì)獨(dú)立的基本社會(huì)單元的原因，除了村民參加村落的集體活動(dòng)外，還有鄰里守望、制訂村規(guī)民約。

4、C、解析：根據(jù)圖表分析“從2014年至2023年上半年“一帶一路"貿(mào)易進(jìn)口總額和出口總額持續(xù)增長(zhǎng)”錯(cuò)，應(yīng)該是有升有降。

5、B解析：A、“2018年1-6月至2021年1-6月進(jìn)出口總額保持不變"錯(cuò)，根據(jù)圖表分析，2018年到2021年1-6月“一帶一路”貿(mào)易總額有略微起伏。C、“出臺(tái)更多的貿(mào)易保護(hù)措施"錯(cuò)，結(jié)合“中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大貨物貿(mào)易國(guó)和第二大對(duì)外投資國(guó)，有意愿也有能力在促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)上作出更大貢獻(xiàn)……實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)再平衡”“以‘一帶一路’建設(shè)為契機(jī)，開展跨國(guó)互聯(lián)互通，提高貿(mào)易和投資合作水平，推動(dòng)國(guó)際產(chǎn)能和裝備制造合作"等。D、“實(shí)現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)的再平衡”錯(cuò)誤。根據(jù)全文最后，可以看出實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)再平衡是正在做和未來(lái)實(shí)現(xiàn)的事情，不能表達(dá)為“實(shí)現(xiàn)了"。

6、答案：第一問(wèn)：①?gòu)牡鼐壵畏矫嬷肛?zé)“一帶一路”承載了了北京的“地緣政治野心"。②從經(jīng)濟(jì)方面指責(zé)“一帶一路”投資項(xiàng)目制造了發(fā)展中國(guó)家的“債務(wù)陷阱"。③從對(duì)外政策方面宣揚(yáng)中國(guó)搞“新殖民主義”。

第二問(wèn)：①“一帶一路"的“朋友圈”不斷擴(kuò)大，形成了五洲共商共建的壯闊局面。②中國(guó)與“一帶一路"國(guó)家經(jīng)貿(mào)關(guān)系日益密切，貿(mào)易合作量增質(zhì)升。③共建“一帶一路”，開創(chuàng)了國(guó)際合作的新范式，一大批惠及民生的項(xiàng)目為共建國(guó)人民帶去福祉。

7、【答案】C【解析】A、“一切都失去了意義，從此一蹶不振。"說(shuō)法錯(cuò)誤，老瞎子備受打擊，但他也領(lǐng)悟到師傅的良苦用心，他心中還有牽掛，不能讓小瞎子對(duì)生活絕望。B、“傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對(duì)命運(yùn)不公的憤慨和不平之氣。”說(shuō)法錯(cuò)誤。瞎子藝人沒(méi)有對(duì)命運(yùn)的不公與不平，他們努力爭(zhēng)取，說(shuō)明了他們對(duì)眼瞎的接受并想努力去醫(yī)治改變。D、“它讓我們看到了一個(gè)瞎子藝人被命運(yùn)的捉弄的一生"說(shuō)法有誤，小說(shuō)意在告訴人們，生命就像琴弦，只有“拉緊了”，讓自己忙碌著、奔波著，生命才有意義。

8、【參考答案】①描述老瞎子說(shuō)書精彩的開場(chǎng)場(chǎng)面，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，增加了小說(shuō)的趣味，引發(fā)讀者的閱讀興趣。②從正側(cè)兩面突顯了老瞎子說(shuō)書的高超技藝，豐富了人物形象。③為后文說(shuō)唱羅成一書及彈斷最后琴弦做鋪墊。（6分，每點(diǎn)2分，大意對(duì)即可）。

9、【參考答案】①老瞎子終其一生翻山越嶺說(shuō)書謀生，他相信這一切的奔忙辛苦都是值得的，就在于彈斷一千根琴弦能用藥方去治眼睛?？梢?jiàn)這“藥方"是老瞎子困苦生活的目標(biāo)和希望，是生活的依托。雖然最終沒(méi)能治好眼睛，但老瞎子明白是這“藥方”支撐他一直活得充實(shí)，所以他認(rèn)為有必要把生活的希望傳給下一代。②小說(shuō)的題目是“命如琴弦"，意在告訴人們，生命就像琴弦，只有“拉緊了”，讓自己忙碌著、奔波著，生命才有意義，至于目標(biāo)是什么，能否實(shí)現(xiàn)，并不是最重要的。③現(xiàn)實(shí)生活常常是無(wú)奈的，甚至是苦難的。要在心中給自己樹立一個(gè)目標(biāo)，讓生活充滿奮斗的原動(dòng)力，讓自己成為一個(gè)內(nèi)心明亮的人。哪怕最終不能實(shí)現(xiàn)，也能讓生命中的每一天都充滿意義。

10、【參考答案】BEG【解析】（1）句意：掩飾自己的無(wú)能，忌恨他人的長(zhǎng)處，自我炫耀自以為是，大話騙人的人。

“諱已之不能"“忌人之有善”結(jié)構(gòu)相同，BE兩處應(yīng)該處斷句；

“自矜"“自是”意思相近，“自矜自是"為并列短語(yǔ)，中間不能斷開，G處斷句。故選：BEG。

A【解析】A.“有尊敬勞動(dòng)者之意”錯(cuò)，手工業(yè)者地位低下，多被人歧視。

B.一心一意、堅(jiān)定/病重。譯文：必定是他的志向還沒(méi)有堅(jiān)定的緣故。/我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重。

C.都表揣測(cè)，恐怕、大概。譯文：各位同學(xué)恐怕不至于這樣。/大概是有神靈在保佑吧。

D.正確。故選：A。

12、C【解析】“立志的方法"錯(cuò)，文章談到了立志的重要性、不立志的危害，沒(méi)有談如何立志。

13、①說(shuō)到（對(duì)于）過(guò)失，即使是大賢人也不避免不了，但是不妨礙他最后成為大賢人，因?yàn)樗芨恼ㄟ^(guò)錯(cuò)）啊。

采分點(diǎn)：①“過(guò)”，過(guò)失；“害"，妨礙；“卒”，最終、最后。各1分，句意2分

②不幸有人有此情形，都是他不自知而誤犯過(guò)錯(cuò)，平日沒(méi)有老師朋友的講解學(xué)習(xí)和規(guī)勸約束（正言勸誡）的緣故啊。

采分點(diǎn)：“誤蹈"，誤犯過(guò)錯(cuò)；“素”，平日；“規(guī)飭"，規(guī)勸約束（正言勸誡）各1分，句意2分

參考譯文：

材料一：

志向不能立定，天下就沒(méi)有可以做得成功的事。即使是各種工匠、有技能才藝的人，也沒(méi)有不以立志為根本的。如今的讀書人，荒廢學(xué)業(yè)，墮落懶散，貪玩而荒費(fèi)光陰，所以百事無(wú)成，這都是因?yàn)椴荒芰⒍ㄖ鞠蛄T了。因此立志做圣人，就能夠成為圣人；立志做賢人，就能夠成為賢人。志向沒(méi)立定，就像沒(méi)有舵的船，沒(méi)有銜環(huán)的馬，隨水漂流，任意奔逃，最后又到什么地方停止呢？古人說(shuō)：“如果做好事但父母跟他生氣，兄弟怨恨他，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，像這樣就不要去做好事，是可以的；做好事就讓父母疼愛(ài)他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服他，為什么卻不做好事不做君子呢？如果做壞事但父母疼愛(ài)他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服他，像這樣就做壞事，是可以的。做壞事就讓父母和他生氣，幾弟怨恨也，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，為什么卻一定要做壞事、做小人呢？”各位同學(xué)想到這一點(diǎn)，也能夠知道為君子應(yīng)該立定志向了。

已立志做一個(gè)君子，自然應(yīng)從事于學(xué)問(wèn)。凡是求學(xué)不能勤奮的人，一定是他的志向還沒(méi)堅(jiān)定的緣故。跟我求學(xué)的人，不是以聰明機(jī)警敏捷為高尚，卻是以勤奮堅(jiān)定謙遜有禮為上等之選。各位同學(xué)試看你們同學(xué)中，如果有本來(lái)空虛卻裝做充實(shí)，本來(lái)沒(méi)有卻裝已有，掩飾自己的無(wú)能，忌恨他人的長(zhǎng)處，自我炫耀自以為是，大話騙人的人，如果這個(gè)人天資稟賦雖非常優(yōu)異，同學(xué)中，有不痛恨厭惡他的嗎？有不鄙棄輕視他的嗎？他固然能夠欺騙人，別人果真就被他欺騙，有不暗中譏笑他的嗎？如果有謙虛沉默自我持重，以無(wú)才能自居，堅(jiān)定意志努力實(shí)行，勤奮求學(xué)，喜好請(qǐng)教，稱贊別人的長(zhǎng)處，并責(zé)備自己的過(guò)錯(cuò)，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，并能夠明白自己的短處，忠誠(chéng)信實(shí)和樂(lè)平易，外表內(nèi)心一致的人，就算這個(gè)人天資稟賦雖很愚魯遲鈍，同學(xué)中，有不稱贊羨慕他的嗎？他固然以無(wú)能者自居，并不求超過(guò)他人之上，他人果真就以為他是無(wú)能，有不尊敬崇尚他的嗎？各位同學(xué)明白了這個(gè)道理，也能夠知道為君子應(yīng)勤于治學(xué)了。

說(shuō)到過(guò)失，就算大賢人也不會(huì)完全沒(méi)有，但不妨礙他最后成為大賢人，因?yàn)樗軌蚋恼?。因此做人沒(méi)有過(guò)失不重要，能改過(guò)最重要。各位同學(xué)自己想想，日常也有缺少廉恥忠信的德行吧？也有輕視于孝順友愛(ài)的道理，陷入在狡猾奸詐、茍且刻薄的習(xí)氣吧？各位同學(xué)恐怕不至于這樣。不幸有人有這種情形，都是他不自知而誤犯過(guò)錯(cuò)，平時(shí)沒(méi)有老師朋友的講解學(xué)習(xí)規(guī)勸約束的原因啊。各位同學(xué)試著自我反省，萬(wàn)一有類似這樣的行為，也要自我反思，自行悔改。但是也不要僅憑此自我愧疚，甚至在改正錯(cuò)誤發(fā)揚(yáng)從善方面失掉勇氣。只要有朝一天能夠改正以前的錯(cuò)誤，就算以前是盜賊流寇，今后也能夠成為君子。假如說(shuō)我過(guò)去已是這樣了，如今即使改正錯(cuò)誤做好事了，萬(wàn)一人們不相信我，而且不寬恕我過(guò)去的罪過(guò)，反而讓我懷著羞恥之心無(wú)顏見(jiàn)人，進(jìn)而甘心墮落，一錯(cuò)再錯(cuò)，那么我也絕望了。

材料二：

過(guò)去孔子要住在九夷，別人都認(rèn)為那里簡(jiǎn)陋落后?？鬃诱f(shuō)道：“君子住在那里，有什么簡(jiǎn)陋的呢？"守仁因罪被貶龍場(chǎng)，龍場(chǎng)在夷蔡外，屬于邊遠(yuǎn)地區(qū)，還沿襲著以前的風(fēng)俗習(xí)慣。人們都認(rèn)為我來(lái)自京城，一定會(huì)嫌棄這里簡(jiǎn)陋，不能居住。但是我在這里住了十多天，卻十分安樂(lè)，并沒(méi)發(fā)現(xiàn)他們所說(shuō)的簡(jiǎn)陋落后。只是這里的人們結(jié)發(fā)于額頭，說(shuō)話似鳥語(yǔ)，住在深山里，穿著羊皮做的衣服，沒(méi)有華麗的車子，沒(méi)有高大的房子，也沒(méi)有繁復(fù)的禮節(jié)但是這是一種質(zhì)樸淳厚的古代遺風(fēng)。這是因?yàn)楣艜r(shí)候，法制沒(méi)有完備，就都這樣，并不能認(rèn)為是落后啊。夷地的人他們好罵人，說(shuō)粗話，但性情率真淳樸。世人只是因?yàn)樗麄冋f(shuō)話低微，就認(rèn)為他們落后，我不這樣認(rèn)為。

14、【答案】C【解析】“面對(duì)國(guó)勢(shì)危局”錯(cuò)誤?！皯{危"指登樓?！皯{”，靠著；“危"指高處，并非指“國(guó)勢(shì)危局”。

15、[參考答案]

①意境相似：杜甫《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)"等詩(shī)句，意境雄渾宏闊。陳詩(shī)首聯(lián)從大處著墨，將岳陽(yáng)樓置于廣闊的洞庭湖、滾滾的長(zhǎng)江水的背景下，視野宏觀，意境闊大。

②筆法相似：杜甫《登高》用“萬(wàn)里”對(duì)“百年"，從空間、時(shí)間兩方面著筆，收到了雙重疊加的藝術(shù)效果。陳詩(shī)用“萬(wàn)里”對(duì)“三年"，有異曲同工之妙。

③形象相似：杜甫遭逢亂世，漂泊流徙、老病孤愁。陳與義遭遇亡國(guó)之難，憔悴悲愁，飽經(jīng)風(fēng)霜。兩位詩(shī)人的人生境遇化而入詩(shī)，便有了相似的抒情主人公，“老病”“繁霜鬢"與“白頭”“風(fēng)霜"相似。

④感情相似：杜甫憂國(guó)憂民，登岳陽(yáng)樓而“憑軒涕泗流”，陳與義登岳陽(yáng)樓，“憑危"“吊古”，惹恨添愁，勾起了他滿腹的家國(guó)之恨、漂泊之愁。（一點(diǎn)2分，任意答對(duì)其中的三點(diǎn)給6分。)

[詩(shī)歌賞析]

《登岳陽(yáng)樓》二首都是七言律詩(shī)。其中第一首是詩(shī)人寫岳陽(yáng)樓的開篇之作，所以精心打造，鄭重其事。首聯(lián)寫岳陽(yáng)樓的地理位置，先從大處著墨，以洞庭湖和長(zhǎng)江為背景，在一個(gè)宏觀視野中隆重推出岳陽(yáng)樓?！岸赐ブ畺|江水西"，詩(shī)人在一句七字之中，巧妙地運(yùn)用了“東”“西"兩個(gè)方位詞，并以湖、江系之，則岳陽(yáng)樓之所在，如或可見(jiàn)。而后再寫舉目所見(jiàn)，為“簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”。這一句是全詩(shī)寫景濃墨重彩的一筆，看似平常，實(shí)則細(xì)膩?！昂熿?為近景，“夕陽(yáng)”為遠(yuǎn)景，近景遠(yuǎn)景合而為一，詩(shī)人的視線由近及遠(yuǎn)地掃描，逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。不動(dòng)的簾旌，表明湖面風(fēng)平浪靜；遲落的夕陽(yáng)，提示著傍晚的安詳。這樣富有詩(shī)情畫意的情境，不禁引起詩(shī)人豐富的遐想。

詩(shī)的頷聯(lián)從靜態(tài)舒緩的景物描寫中振起，轉(zhuǎn)而為強(qiáng)烈的抒情。仿佛是音樂(lè)的變奏，這兩句詩(shī)似乎是在重復(fù)上面的主題，風(fēng)格卻又迥然不同了。“登臨吳蜀橫分地"，也是在說(shuō)登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；“徙倚湖山欲暮時(shí)”，也是在寫黃昏時(shí)分登樓觀景，卻融入了些許悵惘之情。這樣的漸變，是一種烘托，是一種過(guò)渡，是一種物我兼融的摹狀。在這里，詩(shī)人的主體形象不經(jīng)意地、自然而然地出現(xiàn)在詩(shī)中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒懷。

經(jīng)過(guò)前面的蓄勢(shì)，詩(shī)人終于在頸聯(lián)以近于直呼的方式，發(fā)出了最高亢最強(qiáng)烈的吶喊：“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。"這兩句詩(shī)，道出了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣?！叭f(wàn)里”與“三年"對(duì)舉，分別從空間、時(shí)間的跨度上來(lái)敘述其事，收到了雙重疊加的藝術(shù)效果，讀之讓人感慨萬(wàn)分。詩(shī)人的“萬(wàn)里來(lái)游”不過(guò)是萬(wàn)里逃難的高雅說(shuō)法，但是又無(wú)可奈何。心中的苦悶，只好在“遠(yuǎn)望"中消解。“三年多難”，本來(lái)已經(jīng)不勝觳觫，卻還要在這里登高臨危，讓人不堪忍受。詩(shī)意至此，已經(jīng)一波三折，千回百轉(zhuǎn)，把感情推向了極致。

詩(shī)的最后一聯(lián)，顧影自憐，以無(wú)限悲涼的身世之慨收束全篇。此時(shí)，詩(shī)人已屆四十，到了不惑之年，所以言“白頭"；不說(shuō)傷今，而言“吊古”，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)；“風(fēng)霜"明指自然事物，實(shí)喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)意雙關(guān)；而“老木滄波”更是包裹詩(shī)人形象的一件外衣，無(wú)限悲恨。這一聯(lián)似乎是詩(shī)人自語(yǔ)，未老先衰頭已白，為國(guó)事，為家事，為自己，為那些與自己一樣國(guó)破家亡的同鄉(xiāng)們焦慮、憂愁，吊古傷今，感懷傷時(shí)，在秋霜的季節(jié)里，更覺(jué)時(shí)世如風(fēng)霜相逼，冷峭之極。那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，就像是作者自己。淪落天涯無(wú)盡的凄涼，國(guó)破家亡的無(wú)限悲痛，一切盡在不言中。

[試題解析]題目中“陳與義詩(shī)尊杜甫"和紀(jì)曉嵐的評(píng)價(jià)“真逼老杜”意在說(shuō)明陳與義寫詩(shī)風(fēng)格與杜甫相似，作答時(shí)可以從意境、手法、形象、感情等多方面加以分析。

杜甫《登高》中用“無(wú)盡"形容落木蕭蕭，“無(wú)邊”形容江水滾滾，意境雄渾壯闊。陳詩(shī)通過(guò)寫“洞庭"和“長(zhǎng)江”來(lái)寫岳陽(yáng)樓，湖水寬廣，江水滾滾，以此作背景，視野開闊，意境宏達(dá)。可見(jiàn)，二者寫詩(shī)意境相似。

杜甫《登高》頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)"中，“萬(wàn)里”寫其常年客居異地，一路輾轉(zhuǎn)漂泊，“百年"寫一生時(shí)光流逝，疾病纏身，從空間、時(shí)間兩方面著筆，內(nèi)容豐富，加強(qiáng)了藝術(shù)效果。陳詩(shī)頸聯(lián)“萬(wàn)里來(lái)游”中“萬(wàn)里"寫空間，“三年多難”寫時(shí)間，雙重疊加，與杜詩(shī)有異曲同工之妙，增強(qiáng)了藝術(shù)效果?？梢?jiàn)，二者寫詩(shī)筆法相似。

杜甫曾遭逢安史之亂，《登高》中“萬(wàn)里"“常作客”“百年多病"“繁霜鬢”等詞寫自己多年漂泊西南天地間，輾轉(zhuǎn)遷徙，年老多病，愁苦不堪。陳詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》作于北宋滅亡三年之際，“白頭"“風(fēng)霜”等詞寫出了遭遇國(guó)難，飽經(jīng)風(fēng)霜，容顏憔悴，內(nèi)心悲愁。兩人人生境遇相近，故其創(chuàng)作的詩(shī)中抒情主人公相似。可見(jiàn)，二者寫詩(shī)形象相似。

杜詩(shī)《登高》中“悲秋"“艱難”既感嘆國(guó)運(yùn)不濟(jì)，又感慨人生悲苦；登岳陽(yáng)樓而“憑軒涕泗流"，憂國(guó)憂民。陳詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》中“憑危”“吊古"“無(wú)限悲”寫作者登高所見(jiàn)，木老波蕩，吊古傷今，不免生家國(guó)之恨、漂泊之愁。可見(jiàn)，二者寫詩(shī)感情相似。

【答案】（1）豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng);

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝;

（3）“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花";“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”;“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村"

17、【答案】①“但遺忘也是一項(xiàng)不可或缺的功能”或“但也有主動(dòng)遺忘的機(jī)制"

②“一般也不會(huì)記得自己嬰兒時(shí)期的事”或“也很難保存自己嬰兒時(shí)期的記憶"

③那么這些記憶就會(huì)被遺忘

【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，根據(jù)下文“忘卻一些記憶，不僅可以保證大腦對(duì)新記憶的處理，還能維持正常的記憶存儲(chǔ)”，可知填寫的句子應(yīng)與忘卻記憶有關(guān)，再結(jié)合上文的“記憶的能力固然重要"，可知此處語(yǔ)境應(yīng)是遺忘和記憶都很重要，故此處應(yīng)填寫“遺忘也是一項(xiàng)不可或缺的功能”之類的內(nèi)容。

第二空，根據(jù)下文“一個(gè)人小時(shí)候可能會(huì)有嬰兒時(shí)期的記憶，但是在向成人大腦發(fā)育的過(guò)程中，神經(jīng)元之間的連接被切斷，就失去了當(dāng)時(shí)的記憶"，可知嬰兒時(shí)期的記憶無(wú)法保存到成年，可得出此處應(yīng)填寫“一般也不會(huì)記得自己嬰兒時(shí)期的事”之類的內(nèi)容。

第三空，根據(jù)上文“神經(jīng)元之間的連接被切斷，就失去了當(dāng)時(shí)的記憶。"的內(nèi)容和“儲(chǔ)存在海馬體內(nèi)的記憶，如果在轉(zhuǎn)移至大腦新皮質(zhì)之前，相應(yīng)的神經(jīng)回路就被切斷，”和“因此，大腦其實(shí)具有主動(dòng)遺忘的機(jī)制。"三處信息推斷得出，“那么這些記憶就會(huì)被遺忘”的結(jié)論。

18、①大腦新皮質(zhì)②海馬體③遺忘

【解析】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換及概括要點(diǎn)的能力。

題中給出了人類大腦記憶的流程圖，閱讀流程圖，從“外界信息"“切斷神經(jīng)回路”“整合轉(zhuǎn)移"“大腦新皮質(zhì)”來(lái)看，應(yīng)在第3、4段篩選信息。閱讀第3段，可以發(fā)現(xiàn)外界信息是先輸送到大腦新皮質(zhì)的各個(gè)部位被保存下來(lái)，然后主管記憶的海馬體整合信息將其儲(chǔ)存為短期記憶。由此流程可分別提煉出第一空和第二空的關(guān)鍵詞“大腦新皮質(zhì)"和“海馬體”。

閱讀第4段，根據(jù)“儲(chǔ)存在海馬體內(nèi)的記憶，如果在轉(zhuǎn)移至大腦新皮質(zhì)之前，相應(yīng)的神經(jīng)回路就被切斷，那么這些記憶就會(huì)被遺忘"這一內(nèi)容，對(duì)應(yīng)到流程圖中，可以提煉出第三空的關(guān)鍵詞“遺忘”。

19、【答案】①魂?duì)繅?mèng)縈②漫山遍野③熱火朝天

【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一空，由前文中的“故鄉(xiāng)的山總是讓我"和后文中的“離鄉(xiāng)多年，我沒(méi)有一天不思念她”可知，此處是說(shuō)離鄉(xiāng)多年的“我"對(duì)故鄉(xiāng)的山是思念的?？商睢盎?duì)繅?mèng)縈”?；?duì)繅?mèng)縈：形容思念情切。

第二空，由后文中“規(guī)?？刹恍?的感慨，可知此處是形容柑橘林面積很大，遍布山野?？商睢奥奖橐啊薄Ｂ奖橐埃罕椴忌揭?，形容很多。

第三空，由后文中的“繁忙景象"，可知此處是說(shuō)工作隊(duì)員們和鄉(xiāng)親們工作情緒高漲、工作積極性高。可填“熱火朝天”。熱火朝天：形容場(chǎng)面、情緒或氣氛熱烈高漲。

20、【答案】示例：或偶遇一間茅屋草舍，扣響久閉的柴扉，試喚一位高人

【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之仿句的能力。

此題有兩個(gè)要求，一是仿照畫橫線的句子補(bǔ)寫，二是化用所給詩(shī)句及其意境。前者要求補(bǔ)寫的句子與畫橫線的句子內(nèi)容連貫，句式一致，參考原句“或邂逅一位布衣山翁，捧來(lái)清清的山溪水，輕煎一壺春色"，可仿成“或偶遇一間茅屋草舍，扣響久閉的柴扉，試喚一位高人”；后者要求考生把握詩(shī)句的意境，在具體作答時(shí)，可運(yùn)用詩(shī)句中的某些意象，來(lái)保留它的意境，如“柴扉"。

21、【答案】①修辭：“每一條細(xì)小的山溪，都像是閃亮的琴弦，這萬(wàn)般溪聲匯成一曲奇妙的交響樂(lè)”運(yùn)用比喻，將“山溪"比作“琴弦”，將溪聲比作音樂(lè)，使山溪具體可感，增加了文采，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力。②句式：“每一聲鳥鳴，都每一條細(xì)小的山溪，都"運(yùn)用大致相同的句式，形成整句，而整個(gè)畫波浪線的句子句式整散結(jié)合，既有整齊和諧之美，又有自由變化之姿。

【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞句子的修辭和句式的能力。

從修辭角度來(lái)看，畫波浪線句子“每一條細(xì)小的山溪，都像是閃亮的琴弦，這萬(wàn)般溪聲匯成一曲奇妙的交響樂(lè)”運(yùn)用比喻，將“山溪"比作“琴弦”，將溪聲比作音樂(lè)，使山溪的形象具體可感，增加了文章的文采，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，讓讀者有身臨其境之感。

從句式角度來(lái)看，“每一聲鳥鳴，都讓人頓生美麗的鄉(xiāng)愁；每一條細(xì)小的山溪，都像是閃亮的琴弦，這萬(wàn)般溪聲匯成一曲奇妙的交響樂(lè)"句式基本一致，又有變化；而“鳥聲洗耳，溪聲洗心”是短句，如此形成整體以整句為主、整中見(jiàn)散的句式特點(diǎn)。整散句結(jié)合，既節(jié)奏和諧，又自由活潑。

22、作文

【材料解讀】

根據(jù)對(duì)材料的解讀，我們可以有三種立場(chǎng)：

第一，肯定“躬身入局"的重要意義，由點(diǎn)到面，發(fā)散思維，文章主體以闡述“躬身入局”的原因與意義為主；

第二，肯定“置身事外"的重要意義，由點(diǎn)到面，發(fā)散思維，文章主體以闡述“置身事外”的原因與意義為主；

第三，也是閱卷老師最愿意看到的，“躬身入局"也好“置身事外”也罷，要辯證看待，因人因時(shí)因事而異，“該入局時(shí)入局，該置身事外時(shí)置身事外"，主體主要體現(xiàn)自己的辯證思考。

從“局”的角度來(lái)看

1.增加解決問(wèn)題的可能性：比如全球疫情之下，只有所有人眾志成城，方能抗疫成功；

2.提高效率：比如雙方僵持不下，第三方的介入可以讓事情更高效、公平、穩(wěn)定（支付寶就是第三方支付平臺(tái)，保障收款方、付款方的利益）（鯰魚效應(yīng)）

3.保障局勢(shì)穩(wěn)定、社會(huì)安定、國(guó)家安穩(wěn)：比如一方有難八方支援的中國(guó)人

從“入局之人"的角度看

1.彰顯自我價(jià)值與擔(dān)當(dāng)：比如鐘南山、李蘭娟的主動(dòng)請(qǐng)纓抗疫

2.起到榜樣示范作用：躬身入局，以身作則，起到引導(dǎo)作用

從“置身事外之人”的角度看

1.修身自守，活得更自由灑脫

2.生命的價(jià)值可以不被太多俗事裹挾，超然物外