2018年4月自考00034社會學(xué)概論真題及答案含解析

社會學(xué)概論年月真題

0003420184

1、【單選題】涂爾干提出社會學(xué)的特殊對象是（）

社會現(xiàn)象

社會問題

A:

社會事實(shí)

B:

社會行為

C:

答D:案：C

解析：涂爾干認(rèn)為,社會學(xué)研究的特殊對象是社會事實(shí)。社會事實(shí)“是存在于人們自身以

外的行為方式、思想方式和感覺方式,同時通過一種強(qiáng)制力,施之于每個個人”。

2、【單選題】馬克思.韋伯提出的是（）

理解社會學(xué)

歷史社會學(xué)

A:

解釋社會學(xué)

B:

科學(xué)社會學(xué)

C:

答D:案：A

解析：理解社會學(xué)。韋伯認(rèn)為，社會學(xué)的研究對象就是社會行動，對社會行動的研究的根

本方法是理解。p42

3、【單選題】帕森斯的結(jié)構(gòu)功能理論的重要內(nèi)容是（）

理想類型

社會交換

A:

社會沖突

B:

AGIL功能分析圖式

C:

答D:案：D

解析：帕森斯的結(jié)構(gòu)功能理論的重要內(nèi)容是AGIL功能分析圖式

4、【單選題】創(chuàng)立現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)的是（）

米歇爾.?？?/p>

艾爾弗雷德.舒茨

A:

安東尼.吉登斯

B:

C:

皮埃爾.布迪厄

答D:案：B

解析：艾爾弗雷德·舒茨的社會學(xué)代表作是《社會世界的現(xiàn)象學(xué)》《生活世界的結(jié)構(gòu)》。

5、【單選題】在社會學(xué)傳入中國之時,首次提出“社會學(xué)”之名的是（）

譚嗣同

康有為

A:

嚴(yán)復(fù)

B:

章太炎

C:

答D:案：A

解析：本題考查社會學(xué)傳入中國的主要代表人物?？涤袨樵趶V州長興里萬木草堂開設(shè)“群

學(xué)”。譚嗣同在其所著《仁學(xué)》第一篇“仁學(xué)界說”里首次提出了“社會學(xué)”之名。最早

譯介西方社會學(xué)論著的是嚴(yán)復(fù)，翻譯了斯賓塞的《社會學(xué)研究》。章太炎翻譯出版了日本

女子大學(xué)社會學(xué)教授岸本能武太的《社會學(xué)》。所以本題選擇a。

6、【單選題】李達(dá)的代表性著作之一是（）

《大眾哲學(xué)》

《中國社會學(xué)》

A:

《唯心主義的破產(chǎn)》

B:

《社會學(xué)大綱》

C:

答D:案：D

解析：《社會學(xué)大綱》是李達(dá)的代表性著作。

7、【單選題】社會學(xué)的研究對象是（）

個人與個人的關(guān)系

個人與社會的關(guān)系

A:

群體與群體的關(guān)系

B:

個人與群體的關(guān)系

C:

答D:案：B

解析：社會學(xué)就是研究人與社會的關(guān)系問題的一門科學(xué)。

8、【單選題】在社會學(xué)研究方法論中，被稱為反實(shí)證主義方法論的是（）

馬克思主義社會學(xué)方法論

A:

后現(xiàn)代主義方法論

詮釋方法論

B:

人文主義方法論

C:

答D:案：D

解析：解析：人文主義方法論，又稱反實(shí)證主義方法論，是對社會行動過程及結(jié)果予以主

觀意義理論的方法。

9、【單選題】非介入性研究法又稱為（）

實(shí)驗(yàn)法

個案法

A:

文獻(xiàn)法

B:

統(tǒng)計(jì)法

C:

答D:案：C

解析：文獻(xiàn)法又稱文件法、文案法和非介入性研究法。

10、【單選題】人們交互作用中產(chǎn)生的各種社會關(guān)系的總和，被稱為（）

社會

人口

A:

環(huán)境

B:

社會結(jié)構(gòu)

C:

答D:案：A

解析：人們交互作用中產(chǎn)生的各種社會關(guān)系的總和，被稱為社會

11、【單選題】我國明確地采用社會建設(shè)概念，是在中國共產(chǎn)黨的（）

十五屆三中全會

十六屆三中全會

A:

十六屆四中全會

B:

十七屆四中全會

C:

答D:案：C

解析：解析：中國共產(chǎn)黨十六屆四中全會明確地采用了社會建設(shè)概念，由原來的經(jīng)濟(jì)建

設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四

位一體，使社會主義建設(shè)事業(yè)得以更全面、更完善地體現(xiàn)。

12、【單選題】文化交流開始于（）

文化傳播

文化沖突

A:

文化采借

B:

文化融合

C:

答D:案：A

解析：文化交流是指從文化傳播開始的兩種文化之間互相溝通、采借、沖突與融合的過

程。

13、【單選題】人在成年以后的社會化，被稱為（）

重新社會化

再社會化

A:

繼續(xù)社會化

B:

基本社會化

C:

答D:案：C

解析：解析：繼續(xù)社會化是人在成年以后的社會化，或稱二級社會化

14、【單選題】根據(jù)角色追求的目標(biāo)，可以將社會角色劃分為（）

規(guī)定性角色與開放性角色

先賦角色與自致角色

A:

群體角色與個人角色

B:

功利性角色與表現(xiàn)性角色

C:

答D:案：D

解析：參考教材第104頁。根據(jù)角色追求的目標(biāo)，可以將社會角色劃分為功利性角色與表

現(xiàn)性角色。

15、【單選題】在一些農(nóng)業(yè)地區(qū)逐步形成大家一起收獲莊稼的合作習(xí)慣,屬于（）

契約式合作

制度化的傳統(tǒng)合作

A:

自發(fā)性合作

B:

指導(dǎo)性合作

C:

答D:案：B

解析：解析：當(dāng)自發(fā)性合作逐步發(fā)展為穩(wěn)定的社會習(xí)慣，而成為一種制度化的合作以后，

我們把它稱為制度化的傳統(tǒng)合作。如在一些農(nóng)業(yè)地區(qū)逐步形成大家一起收獲莊稼的合作習(xí)

慣。

16、【單選題】霍爾提出,社會存在不同的個人空間有（）

兩種

三種

A:

四種

B:

五種

C:

答D:案：C

解析：個人空間理論：人類學(xué)家霍爾提出了個人空間的理論，提出了四種不同的個人空間

距離。親密距離，是指相距18英寸（45厘米）以內(nèi)的距離。個人距離，是指相距18英寸

（45厘米）到4英尺（約122厘米）。社會距離，是指相距4英尺（約122厘米）到12

英尺（約365厘米）以內(nèi)。公眾距離，是指相距12英尺（約365厘米）以上的距離。

17、【單選題】以個人和社會網(wǎng)絡(luò)的連接的緊密程度不同來區(qū)分,社會網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)可以分為

（）

穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)

互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)

A:

強(qiáng)勢形態(tài)和弱勢形態(tài)

B:

封閉形態(tài)和開放形態(tài)

C:

答D:案：A

解析：解析：本題考查的是社會網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)，需注意劃分標(biāo)準(zhǔn)。以個人在社會網(wǎng)絡(luò)中獲得

的利益來區(qū)分，可分為互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)。以個人和社會網(wǎng)絡(luò)的連接的緊密程度不同來

區(qū)分，可分為穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)。以個人進(jìn)出該社會網(wǎng)絡(luò)的難易程度的不同來區(qū)分，可

分為封閉形態(tài)和開放形態(tài)。

18、【單選題】由一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭,被稱為（）

聯(lián)合家庭

核心家庭

A:

組合家庭

B:

主干家庭

C:

答D:案：D

解析：解析：家庭結(jié)構(gòu)類型是指家庭成員的組合狀況，它是家庭中的代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)

的統(tǒng)一組合形式。其中，由一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭是主干家庭。

19、【單選題】以群體成員的歸屬為標(biāo)準(zhǔn)，群體可以分為（）

正式群體和非正式群體

成員群體和參照群體

A:

初級群體和次級群體

B:

內(nèi)群體和外群體

C:

答D:案：B

解析：參照群體和成員群體是以群體成員的歸屬為標(biāo)準(zhǔn)而進(jìn)行的一種群體分類。成員群體

也就是內(nèi)群體，個人屬于該群體的成員，并以本群體的規(guī)范作為自己活動的準(zhǔn)則，各成員

之間在行為上彼此互相影響。參照群體是指被某一群體成員用來作為某種參照對象并試圖

效法的群體。

20、【單選題】韋伯把歷史上出現(xiàn)過的合法統(tǒng)治歸納為（）

兩種類型

三種類型

A:

四種類型

B:

五種類型

C:

答D:案：B

解析：韋伯把歷史上出現(xiàn)過的合法統(tǒng)治歸納為超凡魅力型、傳統(tǒng)型、法理型。

21、【單選題】在組織管理理論的權(quán)變理論中，較著名的是（）

X理論

超X理論

A:

Y理論

B:

超Y理論

C:

答D:案：D

解析：權(quán)變理論中較著名的是美國心理學(xué)家約翰·摩爾斯和杰伊·洛斯奇提出的超

“Y”理論，這一理論是對X理論和Y理論的發(fā)展。

22、【單選題】現(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能之一是（）

社會選拔

社會化的功能

A:

知識技術(shù)創(chuàng)新

B:

減小就業(yè)壓力

C:

答D:案：D

解析：現(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能：1，建立未來人際關(guān)系2，減少就業(yè)壓力3，社會控制的功

能

23、【單選題】根據(jù)勞動的二重性，勞動可分為（）

體力勞動和腦力勞動

個體勞動和群體勞動

A:

具體勞動和抽象勞動

B:

有薪勞動和無薪勞動

C:

答D:案：C

解析：解析：根據(jù)勞動的二重性，可將勞動分為具體勞動和抽象勞動。具體勞動是指在一

定具體形式下進(jìn)行的勞動，創(chuàng)造商品的使用價值，體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系。抽象勞動是

指撇開勞動的具體形式的一般人類勞動，形成商品的價值，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)社

會關(guān)系。

24、【單選題】滕尼斯分析了兩種對立的社會聯(lián)系類型,即（）

社區(qū)和社會

社區(qū)和小區(qū)

A:

社區(qū)和社團(tuán)

B:

社區(qū)和群體

C:

答D:案：A

解析：解析：【考點(diǎn)點(diǎn)擊】本題考査社區(qū)的類型學(xué)研究?！疽c(diǎn)透析】一般認(rèn)為，社會學(xué)

者對于社區(qū)的研究始于德國社會學(xué)家滕尼斯的類型學(xué)研究，他在《社區(qū)與社會》ー書中

分析了“社區(qū)”和“社會”兩種對立的社會聯(lián)系類型。

25、【單選題】瓊.戈特曼創(chuàng)立了（）

田園城市理論

城市群理論

A:

區(qū)域整體發(fā)展理論

B:

城市集中發(fā)展理論

C:

答D:案：B

解析：城市群理論是1957年法國地理學(xué)家戈特曼在研究美國東北部城市發(fā)展時提出的

26、【單選題】按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會集團(tuán),被稱為（）

種族

A:

種姓

等級

B:

階級

C:

答D:案：C

解析：解析：等級指按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會集團(tuán)。等級

以社會劃分階級為前提，是階級差別的一種形式。等級身份一般世代相承，形成等級制

度，等級越高，享受的特權(quán)越大。

27、【單選題】毛澤東把農(nóng)民階級分為（）

三個階層

四個階層

A:

五個階層

B:

六個階層

C:

答D:案：B

解析：毛澤東將中國農(nóng)民分為以下幾個階層:富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)

28、【單選題】學(xué)校不再被視為社會實(shí)現(xiàn)其自我良性再生產(chǎn)的領(lǐng)域,而成為統(tǒng)治階級用以生

產(chǎn)與其特殊地位和利益相吻合的工具，這種教育的社會學(xué)分析視角是（）

沖突論視角

互動論視角

A:

后現(xiàn)代視角

B:

功能論視角

C:

答D:案：A

解析：解析：沖突論認(rèn)為，社會秩序不是建立在對共同價值的一致認(rèn)可上，而是建立在統(tǒng)

治階級的控制權(quán)力上。具體至教育研究領(lǐng)域，學(xué)校不再被視為社會實(shí)現(xiàn)其自我良性再生產(chǎn)

的領(lǐng)域，而成為統(tǒng)治階級用以生產(chǎn)與其特殊地位與利益相吻合地位的工具。

29、【單選題】以帕森斯、列維、勒納、摩爾、英格爾斯、麥克勒蘭德、布萊克、艾森斯塔

德等為主要代表的現(xiàn)代化理論屬于（）

依附理論

信息社會論

A:

世界體系理論

B:

經(jīng)典現(xiàn)代化理論

C:

答D:案：D

解析：解析：經(jīng)典現(xiàn)代化理論是二戰(zhàn)以后以西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化過程為研究對象形成的理

論成果的統(tǒng)稱。其主要代表人物有帕森斯、列維、勒納、摩爾、英格爾斯、麥克勒蘭德、

布萊克、艾森斯塔德等。

30、【單選題】中國的局部現(xiàn)代化階段開始于（）

1840年

1890年

A:

1912年

B:

1949年

C:

答D:案：C

解析：1912年辛亥革命的爆發(fā)，預(yù)示著中國進(jìn)入局部現(xiàn)代化階段。

31、【多選題】社會學(xué)創(chuàng)立時期的主要代表有（）

奧古斯特.孔德

卡爾.馬克思

A:

赫伯特.斯賓塞

B:

埃米爾.涂爾干

C:

馬克斯、韋伯

D:

答E:案：ABC

解析：解析：社會學(xué)創(chuàng)立時期的主要代表（一）奧古斯特·孔德（1798-1857）（二）卡

爾·馬克思（1818-1883）（三）赫伯特·斯賓塞（1820-1903）

32、【多選題】社會學(xué)的社會管理功能主要表現(xiàn)在（）

幫助人們自覺地完成社會化

幫助人們合理選擇

A:

建立規(guī)范

B:

提供模式

C:

反饋信息

D:

答E:案：CDE

解析：解析：本題考查的是社會學(xué)的社會管理功能。社會學(xué)的管理功能的表現(xiàn)有建立規(guī)

范、提供模式，反饋信息三種。

33、【多選題】自然資源的特征有（）

有限性

A:

無限性

發(fā)展性

B:

系統(tǒng)性

C:

不均勻性

D:

答E:案：ABDE

解析：(1)自然資源數(shù)量的有限性。自然資源的數(shù)量與人類社會不斷增長的需求相矛盾,故

必須強(qiáng)調(diào)資源的合理開發(fā)利用與保護(hù)。?(2)自然資源開發(fā)潛力的無限性。自然資源利用

效率可以不斷提高，開采利用范圍和領(lǐng)域在不斷拓寬，某些稀缺資源的替代材料或替代品

研究不斷有突破。(3)自然資源的系統(tǒng)性。各種自然資源不是孤立存在的，而是相互依

存、相互影響、相互制約，構(gòu)成一個復(fù)雜系統(tǒng)。(4)自然資源空間分布的不均勻性。自然

資源不是均勻地分布在地球上，不同區(qū)域的資源組合是不同的。

34、【多選題】從城鎮(zhèn)化與工業(yè)化發(fā)展水平關(guān)系來考察,城鎮(zhèn)化可分為（）

同步城鎮(zhèn)化

過度城鎮(zhèn)化

A:

滯后城鎮(zhèn)化

B:

低度城鎮(zhèn)化

C:

逆城鎮(zhèn)化

D:

答E:案：ABCDE

解析：解析：世界各國歷史、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和地理環(huán)境等不同,其城鎮(zhèn)化類型各異。

如從城鎮(zhèn)化與工業(yè)化發(fā)展水平關(guān)系來考察,城鎮(zhèn)化可分同步城鎮(zhèn)化、過度城鎮(zhèn)化、滯后城

鎮(zhèn)化、低度城鎮(zhèn)化和逆城鎮(zhèn)化五種類型。

35、【多選題】社會變遷的特點(diǎn)有（）

系統(tǒng)性

必然性

A:

前進(jìn)性

B:

非直線式

C:

全面性

D:

答E:案：BCDE

解析：解析：社會變遷的特點(diǎn)有必然性、前進(jìn)性、非直線式和全面性。

36、【簡答題】簡述怎樣做好實(shí)地研究。

答案：1、要有準(zhǔn)備，搜索相關(guān)的文獻(xiàn)，了解研究對象的背景；2、要制定實(shí)地研究方案；

3、要作好個體或小組的定性訪談；4、要尊重對方，忠實(shí)于所研究的問題，認(rèn)真作好觀察

記錄；5、要分析綜合，撰寫研究報告，概括總結(jié)出的新的理論和范疇。

37、【簡答題】簡述網(wǎng)絡(luò)對青少年社會化產(chǎn)生的正面影響。

答案：1、為青少年的教育提供了選擇權(quán)；2、開闊了青少年的視野；3、有助于青少年更

好地了解社會規(guī)范；4、“虛擬環(huán)境”為青少年提供很好的與人溝通的互動環(huán)境。

38、【簡答題】簡述社會學(xué)的社會批評功能。

答案：(1)社會學(xué)參與社會就必須實(shí)事求是地進(jìn)行理論分析，提出克服和解決問題的意見

與建議，這種研究我們稱之為“社會批評”。(2)社會批評的目的是通過矛盾的分析，促

進(jìn)社會的穩(wěn)定與發(fā)展。(3)社會學(xué)工作者常常對各種社會問題開展調(diào)查研究，就必然會涉

及社會結(jié)構(gòu)和現(xiàn)行政策存在的不足。(4)社會學(xué)應(yīng)該敢于拿起批評的武器，促進(jìn)社會的進(jìn)

步和發(fā)展。

39、【簡答題】簡述消費(fèi)社會的特征。

答案：①消費(fèi)成為社會的核心②消費(fèi)水平和消費(fèi)規(guī)模不斷擴(kuò)張③消費(fèi)主義盛行

40、【簡答題】簡述社會問題與個人困擾的區(qū)別。

答案：(1)個人困擾必須和個人的自我聯(lián)系在一起，而社會問題牽涉的事情超出個人的局

部環(huán)境。(2)困擾只涉及個人，而社會問題涉及的是公眾。(3)困擾只發(fā)生在個人與他人直

接構(gòu)成的關(guān)系區(qū)域里，社會問題則包含制度上、結(jié)構(gòu)上的危機(jī)。

41、【論述題】試述文化自覺的意義和內(nèi)容。

答案：文化自覺的意義：1、文化自覺是要自覺地意識到文化對民族和國家的重要性，不

能渾渾噩噩；2、文化自覺是指生活在一定文化中的人對自己的文化有自知之明，對他人

的文化有識人之明；3、文化自覺是費(fèi)孝通提出的，各美其美，美人之美，美美與共，天

下大同；4、當(dāng)代中國處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時期，提高文化自覺性，促進(jìn)文

化發(fā)展，顯得極其重要；文化自覺的內(nèi)容：1、文化自覺關(guān)注了中國現(xiàn)代化的反思；2、

關(guān)注了文化斷裂