古詩詞誦讀《擬行路難(其四) 》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

鮑

照白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。

——《春日憶李白》鮑照（約414—466）南朝文學(xué)家,字明遠(yuǎn),祖籍東海,久居建康（今南京）,出身寒微。曾任秣陵令、中書舍人等職。后為臨海王劉子頊[xū]前軍參軍，子頊起兵失敗，照為亂兵所殺。詩、賦、駢文都有名篇，長于樂府，尤擅七言歌行，其詩反映出庶族地主對當(dāng)時(shí)士族專權(quán)政治現(xiàn)狀的不滿。風(fēng)格俊逸，對唐詩人李白、岑參等頗有影響。樂府《擬行路難》十八首較有名，著有《鮑參軍集》。與北周庾信并稱“鮑庾”、“南照北信”，與顏延之、謝靈運(yùn)并稱“元嘉三大家”。1.知人新課講授魏晉南北朝的文人社會鮑照生活在魏晉南北朝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期實(shí)行門閥制度，造成了“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的仕進(jìn)之路，一些才高的寒士自然心懷不平。這些反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。2.論世行路難,樂府雜曲歌辭名,《樂府解題》說《行路難》多言“仕路艱難及離別傷感之意”。擬行路難，為樂府組詩名。歌詠人世的種種憂患，寄寓悲憤。3.解題擬行路難（其四）

鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。懷才不遇的憤懣之情不屈的抗?fàn)幘袂楦羞@兩句詩歌運(yùn)用了什么手法？有怎樣的作用？①這兩句詩運(yùn)用了比興手法。②詩人用平地上的水向不同的方向流淌，比喻人因門第不同，命運(yùn)也不同。引出對社會人生的無限感慨，抨擊了不合理的門閥制度。4.詩句分析瀉水置平地，各自東西南北流。全詩的核心情感：本句中“愁”的具體表現(xiàn)：“愁”的原因：愁行嘆、復(fù)坐“人生亦有命”（南北朝時(shí)期被門閥士族操控的“九品中正制”選士）人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？Q：在此，作者說“人生亦有命”，因而不應(yīng)該“行嘆復(fù)坐愁”，似乎是心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí),事實(shí)是否如此?①乍讀之下,似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí),其實(shí),他是用反諷筆法來抨擊不合理的門閥制度。②作者用反問句“安能行嘆復(fù)坐愁”，表現(xiàn)了他面對因門閥不同而不能受到重用的人生態(tài)度：不哀嘆，不憂愁。①詩人借酒來慰藉失去平衡的心態(tài)，然而舉杯消愁愁更愁，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”而“斷絕”了。②運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，“酌酒”“舉杯”“歌路難”等動作描寫，以精煉的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。③“斷絕”一語雙關(guān)，既指表面上作者因飲酒無法歌唱《行路難》，也指作者已然醒悟，一味的哀嘆命運(yùn)，抱怨眼前“行路難”的處境對現(xiàn)實(shí)沒有任何幫助，遠(yuǎn)不如“舉杯”更能慰藉作者內(nèi)心，澆滅作者愁緒。表達(dá)作者對現(xiàn)實(shí)境遇無能為力的苦悶。④在此基礎(chǔ)之上，與后文“吞聲”“不敢言”相呼應(yīng)。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。Q：既然明白了道理，在行動上也停止再唱《行路難》，但為何還要說出“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”的話來？①第七句作者吐出真情：“心非木石豈無感”，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。②第八句卻是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強(qiáng)忍，“躑躅”克制住了。③作者巧妙運(yùn)用運(yùn)用對比手法，詩情的跌宕，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)描寫得淋漓盡致。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。梳理詩人情感變化的過程：認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命

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︱抨擊

悲憤

無奈作者情感由“屈從”到“不平”再到“認(rèn)命”到“借酒澆愁，唱歌斷愁”再到“無可奈何”。整首詩塑造了一位滿懷郁結(jié)，舉杯消愁卻大放悲聲、忍辱負(fù)重而又悲愴難抑的詩人形象。1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《擬行路難(其四)》中

以“水”喻人，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會里門閥制度的不合理性。(2)《擬行路難(其四)》中以

轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。以宿命論觀點(diǎn)，來解釋社會與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從苦悶之中求得解脫。(3)《擬行路難(其四)》中詩人面對社會的黑暗，知道人心不是木石，不會沒有感情，通過

吐露真情。知識鞏固“瀉水置平地，各自東西南北流”“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁”“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”2．下列對《擬行路難(其四)》中詩句的理解不正確的一項(xiàng)是(）A．《擬行路難(其四)》是鮑照的寄寓悲憤之作，詩人用瀉水流淌這一現(xiàn)象比興，引出對社會人生的無限感慨。B．“瀉水置平地，各自東西南北流”是有名的比喻，水的流向各不相同，帶有偶然性，但四面流散卻是必然的。C．“酌酒”“吞聲”“躑躅”“不敢”等詞，足見詩人所憂的是些情感瑣事。D．“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”是本詩的名句，寫出了底層人士及千千萬萬不得志者的內(nèi)心痛苦。解析：“憂的是些情感瑣事”錯(cuò)誤，應(yīng)是關(guān)乎人生命運(yùn)的事情。C3.比較理解：行路難（其一）

李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。《擬行路難》和李白的《行路難》在表現(xiàn)手法、內(nèi)容和情感上有何異同？相同點(diǎn)：①表現(xiàn)手法相似都采用了比興的表現(xiàn)手法?！盀a水置平地，各自東西南北流”，把水的流向的不同比作人生的貴賤窮達(dá)的不同?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”則是把宦途比作行路的艱難。②內(nèi)容上都抒寫懷才不遇。

不同點(diǎn)：情感：李詩高昂向上，鮑詩卻忍氣吞聲，徘徊輾轉(zhuǎn)，愁情無以釋懷。鮑詩的詩歌，有對命運(yùn)的抗?fàn)?，但也是無力的表達(dá)，最后“吞聲躑躅不敢言”流露出對現(xiàn)實(shí)的無奈和痛苦。李詩雖有表達(dá)壯志難酬的苦悶，“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)堅(jiān)持理想的品格。

這首詩托物寓意，比興遙深而又明白曉暢，達(dá)到了啟人思索、耐