現(xiàn)代教育技術(shù)的教育社會學(xué)反思

現(xiàn)代教育技術(shù)的教育社會學(xué)反思山東省東營市勝利第十三中學(xué)遲善波【摘要】：在肯定教育技術(shù)給教育帶來新氣象的同時，從教育社會學(xué)的角度分析現(xiàn)代教育技術(shù)與個體社會化的關(guān)系；現(xiàn)代教育技術(shù)抑制人的創(chuàng)造性的發(fā)展；現(xiàn)代教育技術(shù)與人的個性發(fā)展不存在完全正相關(guān)；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引發(fā)的社會問題；媒體的教學(xué)方式和認(rèn)知心理學(xué)理論存在著沖突；現(xiàn)代教育技術(shù)易產(chǎn)生對事物的不完整的認(rèn)知和錯誤的世界觀?！局黝}詞】：現(xiàn)代教育技術(shù)

多媒體

遠(yuǎn)程教育技術(shù)

網(wǎng)絡(luò)

教育社會學(xué)中小學(xué)自上世紀(jì)九十年代起教育教學(xué)中有兩個使用頻率最高的詞：素質(zhì)教育（qualityeducation）和現(xiàn)代教育技術(shù)（instructionaltechnology）。后者是實現(xiàn)前者的最有效的手段和最時髦的途徑?！吨袊逃龍蟆吩O(shè)立“制高點——現(xiàn)代化教育技術(shù)”欄目；陳至立在《應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，推動教育教學(xué)改革》一文中強調(diào)“加大對現(xiàn)代教育技術(shù)的投入”“使教師掌握現(xiàn)代教育技術(shù),為素質(zhì)教育創(chuàng)造更好的條件”。筆者經(jīng)過多年的中學(xué)教學(xué)實踐，體會到現(xiàn)代教育技術(shù)在給中小學(xué)教學(xué)帶來革命性變化的同時，也暴露出它的負(fù)面影響。本文意在從教育社會學(xué)的角度來闡述現(xiàn)代教育技術(shù)給當(dāng)代教育帶來的缺憾。(一)教育技術(shù)的定義美國教育傳播與技術(shù)學(xué)會1994年定義教育技術(shù)(AssociationforEducationalCommunication)是對學(xué)習(xí)過程和教學(xué)資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、運用、管理和評價的理論和實踐。我國著名學(xué)者李克東教授認(rèn)為：“教育技術(shù)是運用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代教育信息技術(shù)通過對教學(xué)過程和教學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、評價和管理以實現(xiàn)教學(xué)過程和教學(xué)資源優(yōu)化的理論與實踐”。(二)教育技術(shù)的熱點⑴多媒體多媒體是將信息的表現(xiàn)形式(文字、圖形、聲音、圖像等)、信息的存儲介質(zhì)(磁盤、磁帶、光盤、膠片等)和信息的傳播介質(zhì)(光纜和電磁波等)等軟件、硬件集中于計算機系統(tǒng)中的有機結(jié)合體，是利用計算機這種裝置來實現(xiàn)圖、聲、文等多種媒體科學(xué)藝術(shù)的組合。⑵遠(yuǎn)程教育技術(shù)這種教育技術(shù)的重要作用是大幅度提高教育覆蓋率和大范圍共享教育資源等。遠(yuǎn)程教育的方式包括開路和閉路兩種，計算機多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的實施，為遠(yuǎn)程教育提供了良好的條件。⑶網(wǎng)絡(luò)計算機網(wǎng)絡(luò)，是指將地理位置不同的具有獨立功能的多臺計算機及其外部設(shè)備，通過通信線路連接起來，在網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)管理軟件及網(wǎng)絡(luò)通信協(xié)議的管理和協(xié)調(diào)下，實現(xiàn)資源共享和信息傳遞的計算機系統(tǒng)。在現(xiàn)代教育技術(shù)的基礎(chǔ)之上，將傳統(tǒng)教育媒體有效地整合利用，并配合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，在教育教學(xué)中更多地展現(xiàn)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育媒體改善教育教學(xué)的過程，提高教育教學(xué)質(zhì)量，豐富教育教學(xué)內(nèi)容等特點。(三)現(xiàn)代教育技術(shù)的教育社會學(xué)反思⒈教育技術(shù)為教育的進(jìn)步做出了功不可沒的貢獻(xiàn)。教育技術(shù)使我們的教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)模式得以改革，既優(yōu)化教學(xué)資源，又提高了教學(xué)效率。各類現(xiàn)代化媒體的介入，改變了傳統(tǒng)的口耳相傳的單一而有些僵化的教學(xué)形式，使教學(xué)信息更加豐富，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加形象，使傳授方式更加多樣,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)生，而教師和家長對學(xué)生缺乏必要的監(jiān)督，致使有的學(xué)生變成“網(wǎng)蟲”、“網(wǎng)上癮君子”(addicts)，從而使學(xué)業(yè)荒廢，精神恍惚,更有甚者因無資金上網(wǎng)而發(fā)生違法行為,給家庭、學(xué)校和社會帶來了技術(shù)主義產(chǎn)生的負(fù)面影響。法國教育界為此發(fā)表《因特網(wǎng)癮君子尋找遁逃》、《網(wǎng)上沖浪、破壞家庭》等文章，喚起對這一問題的關(guān)注。⑸脫離自然態(tài)的媒體教育易產(chǎn)生對事物的不完整認(rèn)知和錯誤的世界觀。人類運用得最純熟的還是非生命的理化技術(shù)，它使近代技術(shù)與工業(yè)革命以來取得了不可阻擋的輝煌成就。這一不可阻擋的輝煌成就使發(fā)達(dá)國家從工業(yè)化走向信息產(chǎn)業(yè)化，從而科學(xué)主義影響了人們的世界觀。而以媒體形式呈現(xiàn)的教學(xué)方式又是信息產(chǎn)業(yè)的結(jié)果，這樣科學(xué)主義也就影響了人們的教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀。學(xué)生離自然越來越遠(yuǎn)，對自然的認(rèn)識越來越貧乏;同時媒體提供應(yīng)有盡有的信息，學(xué)生的知識似乎更豐富了，而這些信息不是以自然態(tài)出現(xiàn)而是以信息態(tài)出現(xiàn)，難免有不足之處，因而對于人的正確、完整的觀念的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。城市的學(xué)生可以從媒體上看到奔馳的馬群，可他們對于馬的理解怎么能和牧民工對馬的理解相比呢？更重要的是媒體教育易產(chǎn)生錯誤的世界觀。“忍者神龜”游戲中，“忍者”有幾條命，兒童長期面對這些非自然態(tài)的東西，就會產(chǎn)生“人”和“動物”可以死而復(fù)生，形成錯誤的世界觀。⑹媒體的教學(xué)方式和認(rèn)知心理理論存在沖突。利用媒體教學(xué)往往是開始易引起轟動的效應(yīng)，因為媒體教學(xué)能夠給受教育者強烈的刺激，可以聽到逼真的聲響、美麗的畫面、鮮艷的色彩，但我們也應(yīng)注意到媒體提供給人們的這種感官上的刺激不會維持在10分種以上，當(dāng)人們對這種刺激熟悉之后，就是乏味的開始。而根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的基本認(rèn)知理論，我們知道一個人的注意力最集中的階段往往是在對媒體的刺激開始，這樣就產(chǎn)生了沖突，而這種沖突對于自制力差的中學(xué)生來說是普遍存在的。另外，有心理學(xué)背景的人都知道“注意”這種心理現(xiàn)象存在著“背景”和“對象”?！皩ο蟆笔切枰J(rèn)知的內(nèi)容，而“背景”是干擾認(rèn)知的存在。媒體教育習(xí)慣于把背景搞得過分地鮮亮，這樣就使注意的背景過于強烈，使注意的對象失去被認(rèn)知的地位，這樣所謂激發(fā)了學(xué)生興趣的目的沒有達(dá)到，反而造成對注意對象的一種干擾。一堂課下來,經(jīng)常是“背景”給學(xué)生留下了印象，而實質(zhì)性的“對象”卻沒有從本質(zhì)上理解。再者語言是思維的最高形式，過多的生動形象的多媒體教學(xué)，可以使教學(xué)變得高效，使學(xué)習(xí)變得簡單，但是千篇一律的媒體教學(xué)形式而缺乏必要的語言思維的訓(xùn)練，結(jié)果使形象思維迅速發(fā)展，抽象思維步履維艱。歷界高考成績的有關(guān)數(shù)據(jù)表明，農(nóng)村學(xué)生數(shù)理化普遍較好，而城市學(xué)生文科普遍較好的根源與現(xiàn)代教育技術(shù)不無關(guān)系。(四)結(jié)論教育工作者的工作目的不該以“實用”“追求效益”為目的，而應(yīng)以“面向全體學(xué)生、全面發(fā)展”為宗旨，在教育中使用技術(shù)時不能實現(xiàn)教育技術(shù)和教育思想的統(tǒng)一，教育效果就不會理想，而且會產(chǎn)生筆者上述的負(fù)面影響。

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人民教育出版社2.周宗偉《關(guān)于教育技術(shù)的人文反思》《電化教育研究》1999年第4期

3.DavidRorhenberg《HowtheInternetDestroystheResearchPaper》《Nature