文言文閱讀訓(xùn)練：《資治通鑒-賈山上書言治亂之道》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文閱讀訓(xùn)練：《資治通鑒·賈山上書言治亂之道》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10-14題。文本一：（文帝）詔：“群臣悉思朕之過失及知見之所不及，丐以啟告朕。及舉賢良、方正、能直言極諫者，以匡朕之不逮。”因各敕以職任，務(wù)省繇費(fèi)以便民，罷衛(wèi)將軍。太仆見馬遺財(cái)足，余皆以給傳置。潁陰侯騎賈山上書言治亂之道曰：“開道而求諫，和顏色而受之，用其言而顯其身，士猶恐懼而不敢自盡；又況于縱欲恣暴、惡聞其過乎！震之以威，壓之以重，雖有堯、舜之智，孟賁之勇，豈有不摧折者哉！如此，則人主不得聞其過，社稷危矣。今陛下使天下舉賢良方正之士，天下皆欣欣焉曰‘將興堯舜之道、三王之功矣’。天下之士，莫不精白以承休德。今方正之士皆在朝廷矣；又選其賢者，使為常侍、諸吏，與之馳驅(qū)射獵一日再三出臣恐朝廷之解弛百官之墮于事也。陛下即位，親自勉以厚天下，節(jié)用愛民，平獄緩刑；天下莫不說喜。臣聞山東吏布詔令，民雖老羸癃疾，扶杖而往聽之，愿少須臾毋死，思見德化之成也。今功業(yè)方就，名聞方昭，四方向風(fēng)而從；豪俊之臣、方正之士，直與之日日獵射，擊兔伐狐，以傷大業(yè)，絕天下之望，臣竊悼之。古者大臣不得與宴游，使皆務(wù)其方而高其節(jié)，則群臣莫敢不正身修行，盡心以稱大禮。夫士，修之于家而壞之于天子之廷，臣竊愍之。陛下與眾臣宴游，與大臣、方正朝廷論議，游不失樂，朝不失禮，軌事之大者也?！鄙霞渭{其言。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)五》）文本二：贊曰：孝文皇帝即位二十三年，宮室、苑囿、車騎、服御無所增益。有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：“百金，中人十家之產(chǎn)也。吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺(tái)為！”身衣弋綈，所幸慎夫人衣不曳地，帷帳無文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金、銀、銅、錫為飾，因其山，不起墳。嗚呼，仁哉?。ü?jié)選自《漢書·文帝紀(jì)》）10.文本一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）與之馳A驅(qū)B射獵C一日D再三出E臣恐朝廷之解F弛G百官之H墮于事也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.太仆，始置于春秋時(shí)期，秦、漢沿襲，為九卿之一，掌管皇帝的輿馬和馬政。B.獄，案件，與《曹劌論戰(zhàn)》“小大之獄，雖不能察，必以情”的“獄”詞義相同。C.絕，斷絕，與《勸學(xué)》“非能水也，而絕江河”的“絕”詞義不相同。D.治，修造，與《屈原列傳》“而圣君治國(guó)累世而不見者”的“治”詞義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文帝請(qǐng)群臣薦舉賢良、方正、以正直的言論諫諍的人，主要目的是糾正他的過失和未知、未見的問題，以彌補(bǔ)他的不足。B.賈山認(rèn)為有嚴(yán)威的震懾和權(quán)勢(shì)的重壓，君主就沒必要知曉別人對(duì)他過失的評(píng)價(jià)了，這樣下去、國(guó)家不會(huì)再有危險(xiǎn)的。C.賈山感到惋惜的是，“賢良、方正、能直言極諫者”在自己家中養(yǎng)成的良好品行，卻在天子的朝廷之上被破壞掉了。D.漢文帝曾想造一座露天臺(tái)榭，招工匠預(yù)算，造價(jià)頗高；后來文帝擔(dān)心這樣做會(huì)使先帝蒙羞，于是沒有修筑露臺(tái)。13.把文本一中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）和顏色而受之，用其言而顯其身，士猶恐懼而不敢自盡。（4分）譯文：（2）今功業(yè)方就，名聞方昭，四方向風(fēng)而從。（4分）譯文：14.文本二贊揚(yáng)漢文帝“仁哉”，漢文帝的“仁”主要體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容作簡(jiǎn)要概括。（3分）【答案解析】10.【答案】CEC（每處1分。涂黑超過一處、整題不給分）【解析】“馳驅(qū)射獵”整體是謂語，A、B兩處不能斷開C處斷開；“一日”是修飾“再三出”的，所以D處不需斷開；“臣”是“恐朝廷之解弛”的主語，所以E處需斷開；“解弛”是一個(gè)詞，所以F處不需斷開；“百官”是“咱于事”的主語.所以C處需要斷開。11.【答案】D【解析】“詞義和同”錯(cuò)誤，前一個(gè)“治”是“修造”的意思；后一個(gè)“治”是“安定太平”的意思，“治國(guó)”：安定太平的國(guó)家。12.【答案】B【解析】B項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是文本一第二段中“震之以威，壓之以重，雖有堯、舜之智、孟貴之勇，豈有不摧折者哉！如此，則人主不得聞其過，社稷危矣”，意思是“在嚴(yán)威的震懾和權(quán)勢(shì)的重壓之下，人即使有堯和舜那樣的智謀，有孟責(zé)那樣的勇力，難道就能不被摧毀嗎！若這樣，君主就不能知曉（別人對(duì)）他的過失（的評(píng)價(jià)）了，國(guó)家就危險(xiǎn)了”B項(xiàng)理解反了，曲解文意，13.【答案】（1）（君主即便）和顏悅色地接受臣下的建議，采納他們的意見并予以重用，臣子也仍然懼怕而不敢將自己的意見和盤托出，（“和顏色”“顯其身”各1分，句意2分）（2）現(xiàn)在功業(yè)剛剛建成，好名聲剛剛顯揚(yáng)、四方仰慕跟從。（“方”“從”各1分，句意2分）14.【答案】①“因各教以職任，務(wù)省系費(fèi)以便民”休現(xiàn)了漢文帝的勤政愛民（“陛下即位、親自勉以厚天下，節(jié)用愛民，平獄緩刑”體現(xiàn)了漢文帝的節(jié)用愛民）；②“今陛下使天下舉賢良方正之士”體現(xiàn)出漢文帝善于招攬人才；③“上嘉納其言”體現(xiàn)出漢文帝善于納諫。（每點(diǎn)1分。其他答案包括事例，只要言之成理，即可得分。如答到“受百姓擁戴”、這是側(cè)面體現(xiàn)漢文帝的“仁”、也可以給分）【參考譯文】文本一：（文章）下詔書說：“群臣都要認(rèn)真思考我的過失和我所未知、未見的問題，并請(qǐng)大家告訴我。還請(qǐng)大家向朝廷籌舉賢良、方正、能以正直的言論諫諍的人，以便糾正我的不足，”于是下詔使他們分別任職，并命令務(wù)必減少徭役賦稅以減輕百姓負(fù)擔(dān)，罷免衛(wèi)將軍。太仆將現(xiàn)有馬匹僅留下夠朝廷使用的，其余的全部撥給驛站使用。穎陰候的騎從賈山上書交帝，談?wù)撈鹬蝸y的方法說：“君主即便廣開言路主動(dòng)地請(qǐng)求大家進(jìn)諫，和聯(lián)悅色地接受臣下的建議，采納他們的意見并予以重用，臣子也仍然懼怕而不敢將自己的意見和意托出；更何況君主縱欲殘慕，又厭惡聽到別人議論他的過失呢！在嚴(yán)威的震懾和權(quán)勢(shì)的重壓之下，人即使有堯和舜郡樣的智謀，有流貢那樣的勇力，難道就能不被摧毀嗎！若這樣，君主就不能知曉（別人對(duì)）他的過失（的評(píng)價(jià)）了，國(guó)家就危險(xiǎn)了，現(xiàn)在，陛下命令天下人薦舉賢良方正的人士，天下人都?xì)g欣鼓舞地說‘（皇上）將復(fù)興堯、舜治理天下之道，成就三王的功業(yè)了’。天下的人才，無不努力自我完善以求能被皇帝選用?，F(xiàn)在方正人士都已被遠(yuǎn)入朝廷；又從中選擇賢能者，讓他們做常侍、諸兗，陛下與他們共同馳器射獵，一天之內(nèi)多次出譜，我擔(dān)心朝政自此而松弛，百官因此而玩忽職守。陛下自即位以來，自我勉勵(lì)，厚養(yǎng)天下，節(jié)省開支，愛護(hù)百姓，斷獎(jiǎng)公平，刑罰寬纏；（對(duì)此，）天下人無不喜悅，我聽說崤山以東的官吏宣告詔令時(shí)，百姓即使是老弱病殘的，也都往著手杖前去聆聽，希望暫時(shí)不死，想看到仁德教化的成功?，F(xiàn)在功業(yè)剛剛建成，好名聲剛剛顯揚(yáng)，四方仰慕跟從；（在此關(guān)鍵時(shí)刻）陛下卻只與豪杰才俊、忠正賢良的人，天天射獵，擊兔捉狐，從而傷害國(guó)家大業(yè)，斷絕天下人的竊望，我私下為陛下感到痛惜。古代規(guī)定大臣不得參與宴飲游樂，為的是讓他們都追求方正的品格和提高自身的節(jié)操、這樣，群臣就無人敢不竭正自身、約束自己，盡心事君，按君臣大禮辦事，士的品行，在自己家中養(yǎng)成，卻在天子的朝廷之上被破壞，我私下為之感到惋惜。陛下與群臣宴飲游樂，與大臣、忠正賢良的人在胡廷之上議論國(guó)事，游娛不失樂，朝會(huì)不失禮，這是極為重大的法則、”文帝贊許并采納了他的意見。文本二：班團(tuán)評(píng)論：李文皇帝在位二十三年，宮殿、范圍、車騎、服御無所增加。當(dāng)百姓感到不便時(shí)，常放開