八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)閱讀：愚公移山-如何理解寓言的寓意（原卷版）docx

24.愚公移山——群文閱讀如何理解寓言的寓意《愚公移山》通過(guò)寫愚公堅(jiān)持不懈移山的故事,告訴人們無(wú)論遇到什么困難，只要有恒心.有毅力地做下去,就有可能成功?！究键c(diǎn)解讀】寓言往往具有哲理性、諷喻性的特點(diǎn),有著深刻的寓意。它大都是憑借生動(dòng)具體的藝術(shù)形象,讓人在領(lǐng)會(huì)寓意的過(guò)程中,明辨是非,知曉善惡,認(rèn)識(shí)美丑。常見(jiàn)考點(diǎn)：這則寓言有什么寓意(或諷刺/揭示了什么)?【技法點(diǎn)撥】01.看寓言的題目寓言的題目一般都是對(duì)寓言內(nèi)容的高度概括,可以通過(guò)弄清題目的意思,明確寓意。02.看寓言的開(kāi)頭和結(jié)尾有的寓言在開(kāi)頭、結(jié)尾處,往往有暗示寓意的語(yǔ)句。03.看重點(diǎn)段落和關(guān)鍵語(yǔ)句寓言中的某些重點(diǎn)段落和關(guān)鍵語(yǔ)句,往往蘊(yùn)含著深刻的寓意。04.分析人物形象一則寓言中,可能會(huì)出現(xiàn)多個(gè)人物,從不同的人物入手分析,就會(huì)得出不同的寓意。05.分析故事情節(jié)分析故事的發(fā)展經(jīng)過(guò),找出存在于故事情節(jié)之間的邏輯關(guān)系,往往可以洞悉寓意。06.聯(lián)系實(shí)際這是弄懂寓意的關(guān)鍵。寓言的主人公一般都象征著生活中的人或事物。我們?cè)陂喿x時(shí),一定要聯(lián)系生活實(shí)際,這樣有利于理解寓言的寓意?！菊骖}演練】（一）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題?！炯住坑薰粕教小⑼跷荻?，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。……寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“……”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉?！疽摇繛閷W(xué)蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！01.甲文選自，乙文作者是。02.翻譯下面句子。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！03.對(duì)兩文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A.甲文結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。B.甲文用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。C.乙文“子何恃而往”出現(xiàn)了兩次，第一次表達(dá)了富和尚疑惑的態(tài)度，第二次表達(dá)了富和尚嘲諷的態(tài)度。D.甲乙兩文都采用了對(duì)比手法突出主人公：甲文將智叟與愚公作對(duì)比，突出了愚公的大智大勇：乙文將富和尚與窮和尚作對(duì)比，突出窮和尚志向堅(jiān)定，行動(dòng)力強(qiáng)。04.甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是：。（二）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)?！疽摇坑袐D人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒摺；⒆陨缴像Y來(lái)婦人倉(cāng)皇沉水避之二小兒戲沙上自若?；⑹煲暰弥烈允椎钟|，庶幾其一懼；而兒癡，竟不知，虎亦卒去。噫，虎之食人，必先被之以威，而不懼之人，威無(wú)所以施歟？《小兒不畏虎》01.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。①懲山北之塞②以殘年余力③甚矣，汝之不惠④虎亦卒去02.用“/”劃分句子節(jié)奏，劃兩處?；⒆陨缴像Y來(lái)婦人倉(cāng)皇沉水避之二小兒戲沙上自若03.翻譯下列文言語(yǔ)句。①曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？②虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾其一懼。04.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容理解分析不合理的一項(xiàng)是A.【甲】文體現(xiàn)了愚公堅(jiān)持不懈，永不放棄，世世代代不放棄、鍥而不舍的精神。B.【乙】文小兒膽子非常大，根本不害怕老虎。C.【甲】【乙】?jī)晌木昧藢?duì)比的寫法來(lái)突出人物形象。D.【乙】文婦人的“倉(cāng)皇”有力地反襯了小兒的“自若”。（三）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。【甲】太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉?！疽摇课粲卸蹋囟?。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，惟叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第①，二人對(duì)酌，不亦樂(lè)乎！乙翁曰：“向吾遠(yuǎn)游冀、雍②，但未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越錢塘，絕長(zhǎng)江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無(wú)需相扶?！弊匀粘鲋帘∧海阎涟肷揭?。【注釋】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代州名，在今山西、陜西、甘肅一帶。③曩：以往、過(guò)去。01.解釋下面加點(diǎn)的詞①懲山北之塞，出入之迂也②雜然相許③甚矣，汝之不惠④是山余亦未登⑤向吾遠(yuǎn)游冀、雍02.用/給下面的句子斷句（限斷兩處）曩者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有03.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子①鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。②越錢塘，絕長(zhǎng)江，而至泰陰。0