倫理學(xué)考點(diǎn)及復(fù)習(xí)要點(diǎn)

倫理學(xué)考點(diǎn)及復(fù)習(xí)要點(diǎn)①倫理學(xué)的概念和類型；②倫理學(xué)的研究對象；③倫理學(xué)的基本理論【經(jīng)典例題】例1.下列表述最能全面反映倫理學(xué)概念內(nèi)涵的是A.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學(xué)B.研究政治道德現(xiàn)象的科學(xué)C.研究道德現(xiàn)象的科學(xué)D.研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學(xué)E.研究社會(huì)公德的科學(xué)答案：C[溫馨提示]倫理學(xué)又稱道德哲學(xué)，是以道德現(xiàn)象作為研究客體的科學(xué)，它研究道德的起源、本質(zhì)、作用及其發(fā)展規(guī)律，故此題選C?！緩?fù)習(xí)要點(diǎn)】1.倫理學(xué)的概念和類型①倫理學(xué)主要是以哲學(xué)反思的方式對人類社會(huì)生活中的道德現(xiàn)象進(jìn)行思考，所以倫理學(xué)又稱為道德哲學(xué)。區(qū)分倫理與道德之間的異同是理解倫理學(xué)的關(guān)鍵所在。倫理與道德都以善為追求目標(biāo)，但道德是善的理想形式，而倫理則是善在現(xiàn)實(shí)生活的展現(xiàn)，相較于道德，倫理具有某種更強(qiáng)的約束性。②倫理學(xué)的類型：規(guī)范倫理學(xué)、元倫理學(xué)和描述倫理學(xué)是學(xué)界普遍接受的倫理學(xué)的三種基本類型，三者互相補(bǔ)充與影響，共同構(gòu)成完整的倫理學(xué)體系。2.倫理學(xué)的研究對象倫理學(xué)就是要對道德現(xiàn)象進(jìn)行研究與分析。在人類的社會(huì)生活中，始終存在這一個(gè)領(lǐng)域：人們通過道德判定和評價(jià)把某些行為稱之為道德的或不道德的、善的或惡的。并不是所有的行為都適于進(jìn)行道德判斷，人們只對“有意識的生物的行為”才進(jìn)行道德判斷。3.倫理學(xué)的基本理論①效果論：又稱目的論，主張以行動(dòng)者的行為所產(chǎn)生的可能或?qū)嶋H效果作為道德價(jià)值之基礎(chǔ)或評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。英國哲學(xué)家邊沁與密爾通過系統(tǒng)、嚴(yán)格的論證確立了功利論倫理學(xué)體系，成為“功利主義之父”。②義務(wù)論：又稱道義論，是關(guān)于責(zé)任、應(yīng)當(dāng)?shù)睦碚摚饕伎嫉氖窃谏鐣?huì)中的人們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么。義務(wù)論以研究道德準(zhǔn)則或規(guī)范，即社會(huì)和人們根據(jù)哪些標(biāo)準(zhǔn)來判斷行為者的行為是正當(dāng)?shù)模约靶袨檎邞?yīng)負(fù)的道德責(zé)任。代表人物為18世紀(jì)德國古典哲學(xué)家康德。③美德論：又稱德性論或品德論，它主要研究作為人所應(yīng)具備的品德、品格等。具體地說，美德論探討什么是道德上的完人，即道德完人所具備的品格以及告訴人們?nèi)绾纬蔀榈赖律系耐耆?。美德論源自于古希臘蘇格拉底最早提出的“美德即知識”的觀點(diǎn)，亞里士多德構(gòu)建了較完整的美德論體系。中國的儒家倫理也是典型的美德論倫理學(xué)。【實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練】1.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象是A.醫(yī)學(xué)道德難題B.醫(yī)德基本理論C.醫(yī)學(xué)道德關(guān)系D.醫(yī)德基本實(shí)踐E.醫(yī)德基本規(guī)范答案：C2.倫理學(xué)任務(wù)不包括A.確定符合時(shí)代要求的醫(yī)德原則和規(guī)范B.反映社會(huì)對醫(yī)學(xué)職業(yè)道德的需求C.直接提高醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療水平D.為醫(yī)學(xué)的發(fā)展導(dǎo)向E.為符合道德的醫(yī)學(xué)行為辯護(hù)答案：