《竇娥冤（節(jié)選）》導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

第4課竇娥冤(節(jié)選)學(xué)案素養(yǎng)目標(biāo)1.思維目標(biāo)：把握主要戲劇情節(jié)，感知作品主題。2．審美目標(biāo)：(1)賞析竇娥的人物形象；(2)賞析曲詞之美。任務(wù)情境：貞潔敬孝哀怨感天雪飛六月，剛烈爭抗悲憤動地旱延三年。魯迅先生曾說過：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！薄傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》就向我們展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟因犯了何法而被毀滅呢？讓我們進(jìn)入時光隧道，回到那個官貪吏虐、是非混淆的時代，去重溫那一場悲劇的始末吧。任務(wù)活動一導(dǎo)圖引路，概覽全文下面是課文的結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，請閱讀課文后將①～④處填寫完整。任務(wù)活動二深入品讀，感悟賞析(一)把握戲劇情節(jié)，感知作品主題1．竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在滾繡球中指責(zé)天地鬼神？答：________________________________________________________________________2．竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？答：________________________________________________________________________3．竇娥臨刑前發(fā)的三樁誓愿分別表現(xiàn)了竇娥什么樣的愿望？這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？如何理解這三樁誓愿的應(yīng)驗？答：________________________________________________________________________4．竇娥在滾繡球一曲中指斥天地鬼神，卻又在最后要通過感動天地來顯示冤情，怎樣理解這一矛盾？答：________________________________________________________________________(二)賞析人物形象5．“竇娥”是我國古代文學(xué)中一個光輝的藝術(shù)形象，結(jié)合整個故事來看，她具有怎樣的性格特征？答：________________________________________________________________________(三)賞析曲詞之美閱讀滾繡球這支曲子，回答下列問題。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。6．這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容？其中竇娥的情緒變化過程是怎樣的？答：________________________________________________________________________7．這支曲子主要運(yùn)用了哪些修辭手法？有何表達(dá)作用？答：________________________________________________________________________學(xué)習(xí)了課文之后，同學(xué)們對《竇娥冤》的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們到圖書館里查找有關(guān)資料，卻發(fā)現(xiàn)了如下問題。請你參與其中，發(fā)表自己的意見。8．《竇娥冤》中有兩句唱詞的內(nèi)容不一樣。在《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！”在《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”你認(rèn)為哪句更好？請談?wù)勀愕目捶?。答：________________________________________________________________________9．同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，根據(jù)關(guān)漢卿的《竇娥冤》改編的戲曲作品有不少，其中有的劇作在情節(jié)上和原劇相比有較大改動。下面是程硯秋改編的京劇《六月雪》的主要劇情(有兩種結(jié)尾)，試和原作比較情節(jié)上有哪些不同，說說你認(rèn)為哪一種更好，并談?wù)劺碛?。秀才蔡昌宗進(jìn)京趕考，傭戶張氏之子驢兒隨往。驢兒垂涎昌宗之妻竇娥，途中將昌宗推入河中，回家假說昌宗失足落水而死。蔡母悲痛成病，想吃羊肚兒湯，驢兒又在湯內(nèi)暗放毒藥，不想被驢兒的母親吃下，當(dāng)即身亡。驢兒于是誣告說蔡母殺害了他母親，縣官動用嚴(yán)刑逼供。竇娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斬刑。行刑正值六月，忽然天降大雪，縣官驚恐異常。竇娥的父親竇天章，時任八府巡按，前來楚州巡查，解救了竇娥，同時，蔡昌宗也并沒有死，竇娥一家團(tuán)圓。(另一種結(jié)尾是：竇天章來楚州一帶巡查時，鄉(xiāng)民替竇娥喊冤，于是將張驢兒抓獲。但當(dāng)他趕去搭救竇娥時，竇娥已屈死于刑刀之下。)答：________________________________________________________________________資源與積累1．走近作者(1)作者簡介關(guān)漢卿(約1230—約1300)，號已齋叟，大都(今北京)人，元代戲曲作家。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，并位于“元曲四大家”之首。他曾毫無慚色地自稱：“我是個普天下的郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭?！标P(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇60多種，但大都佚失，現(xiàn)僅存18種。代表作有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《調(diào)風(fēng)月》《單刀會》等。其中，《竇娥冤》是我國“四大古典悲劇”之一。關(guān)漢卿被譽(yù)為“曲家圣人”，簡稱“曲圣”。此外，在世界文學(xué)藝術(shù)史上，享有“中國的莎士比亞”之稱；1958年還被譽(yù)為“世界十大文化名人”之一。(2)關(guān)漢卿自畫像我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休！(節(jié)選自《一枝花·不伏老》)2.相關(guān)背景故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化政策，以利于鞏固其統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下，各族勞動人民過著悲慘的日子。貪污橫行，冤案不計其數(shù)。元世祖死后，他的孫子鐵穆耳即位，就是元成宗。元成宗時期，貪贓枉法的情況越來越嚴(yán)重。有一次，查出有貪污行為的官吏一萬八千多人，冤案五千多件?！陡]娥冤》的冤案就發(fā)生在這樣一種社會背景下。3．文學(xué)常識——戲劇(1)戲劇的概念：戲劇是一種綜合性的舞臺藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映現(xiàn)實生活。(2)戲劇的種類：從表現(xiàn)形式看，可以分為話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇等；從作品的容量看，可以分為多幕劇和獨(dú)幕劇；從時代看，可以分為歷史劇和現(xiàn)代?。粡那楣?jié)主題看，可以分為悲劇、喜劇和正??；從演出場合看，可以分為舞臺劇、廣播劇、電視劇等。(3)戲劇的幾大要素：舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞等。(4)戲劇的語言：臺詞和舞臺說明。戲劇語言有五個特色：一是動作性；二是個性表現(xiàn)力；三是抒情性；四是有潛臺詞；五是動聽上口，淺顯易懂。4．元雜劇常識(1)結(jié)構(gòu)元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前，起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇的序幕，用來說明情節(jié)、介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱，分別稱為“末本戲”或“旦本戲”。(2)角色扮演的角色有末、旦、凈、雜。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等稱呼；女配角有副旦、外旦、小旦等稱呼。凈是地位低下的喜劇性人物。雜是除以上三類外的演員，有孤(當(dāng)官)、駕(皇帝)、卜兒(老婦人)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等。(3)劇本構(gòu)成劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。科是戲劇動作的總稱，包括舞臺程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：對白(人物對話)、獨(dú)白(人物自敘)、旁白(別的人物自敘心里的話)、帶白(唱詞中的插話)。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正是說明了這一點。5．名家評點(1)即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也?！膶W(xué)家王國維(2)竇娥是一個善良女子——具有亞里士多德在《濤學(xué)》中對悲劇人物所要求的那種善良性格?！陡]娥冤》的悲劇性，單純有力，像釘子一樣，越敲越深，又像階梯一樣，越升越高?！膶W(xué)家、翻譯家李健吾知識積累1．重點字音詞語讀音埋怨mán連累lěi提防dī盜跖zhí劊子手ɡuì尸骸hái2.重要詞語詞語釋義錯勘(kān)錯誤地判斷?？?，審問?？汉荡蠛??？?，極。嗟怨(jiē)嘆息，埋怨。愆(qiān)罪過。典刑正法。瀽(jiǎn)潑，倒。順?biāo)拼沧鳌绊標(biāo)浦邸?，比喻順?yīng)趨勢辦事。前合后偃(yǎn)前傾后仰，站不穩(wěn)。孤身只影孤零零的一個人，形容孤單無親友。陌(mò)量詞，用于祭奠時所燒的紙錢，相當(dāng)于“疊”。3．近義詞辨析(1)分辨·分辯“分辨”指根據(jù)不同事物的特點，在認(rèn)識上加以區(qū)別，重在區(qū)分、辨明差別。“分辯”指用語言辯白，重在解釋清楚理由，針對的是別人的誤解和誣陷。例句：①巴菲特說起話來聲音沙啞，咬字含混，說到一半常自顧自笑了，但語氣間分明不容分辯。②日前，英國研發(fā)出一種智能手杖。有了它，有視力障礙的人不但能躲避障礙物，還能從人群中分辨出自己的親人和朋友。(2)提防·預(yù)防二者都有防備之意，但側(cè)重點不同?！疤岱馈敝感⌒姆纻洌瑐?cè)重于心理上的防備。“預(yù)防”指事先防備，側(cè)重于行為上的防備。例句：①與那些富麗堂皇的高樓大廈緊緊相鄰的是一片由原住民擁有的城中村，那里的小巷潮濕、陰暗，走在其中，要小心腳下會踩到死老鼠，或是提防高空落下的垃圾。②茶中的茶多酚，紅酒、巧克力中的多酚，都能預(yù)防癌癥和心臟病，也給食物帶來了一點苦澀的風(fēng)味。任務(wù)活動一導(dǎo)圖引路，概覽全文答案①憤②死前兩求③亢旱三年④怒(恨)任務(wù)活動二深入品讀，感悟賞析1.答案竇娥起初受到神權(quán)思想的影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她才覺醒過來，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁、混淆是非，致使惡人橫行、良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了她的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。2.答案(1)體現(xiàn)出竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對婆婆的掛念。(2)竇娥安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念。(3)可以增強(qiáng)悲劇氣氛，白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出了社會的黑暗。3.答案(1)第一樁“血濺白練”，是希望在場的人能夠立刻了解她的冤情；第二樁“六月飛雪”，讓白雪覆蓋她純潔的軀體，以表明她的清白；第三樁“亢旱三年”，是為了證明自己的冤屈，希望上天懲治邪惡。(2)這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。這充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無門的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭精神。(3)竇娥的三樁誓愿的應(yīng)驗采用了浪漫主義手法。這樣寫既能證明竇娥實在是有冤，又能增強(qiáng)悲劇氣氛。從觀眾來看，符合一般民眾善惡有報的心理，既反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，引起觀眾更為強(qiáng)烈的共鳴，又表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎之情。4.答案在竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實質(zhì)上反映了作者世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達(dá)了變革現(xiàn)實的愿望；另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關(guān)心人民疾苦，卻又不能從根本上找到救民于水火之中、變革現(xiàn)實的道路，最終還是要借助“天”來為竇娥洗雪冤情。5.答案竇娥基本的性格特征是善良、安分守己、有主見、剛強(qiáng)，她的反抗精神是在外界迫害下被激發(fā)出來并且迅速高漲的，是人物性格合理的發(fā)展。(1)善良，安分守己：竇娥自己身世凄苦，年輕守寡，還要侍養(yǎng)婆婆；在公堂上受審時，她雖遭受嚴(yán)刑逼供，卻不肯屈招，可是，一聽說要對婆婆動刑，她不忍心婆婆受苦，于是招認(rèn)是自己藥死了“公公”；在被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因為她不愿讓婆婆看見了傷心。這些足以說明她是一個善良、安分的勞動婦女。(2)有主見，剛強(qiáng)：張驢兒父子要與蔡婆、竇娥成親，竇娥堅決不從；張驢兒的父親被藥死后，張驢兒對竇娥進(jìn)行要挾，她毫不畏懼，情愿和張驢兒對簿公堂；在公堂上受審時，她遭受嚴(yán)刑逼供也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。這些足以說明她是一個有主見、剛強(qiáng)的勞動婦女。(3)具有反抗精神：前往法場受刑時，她埋怨天地，質(zhì)疑天地，責(zé)罵天地。在封建社會里，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思，表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上是竇娥對一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。臨刑前，她發(fā)下三樁誓愿，為的是向世人申明自己的冤屈，這正是她反抗精神的體現(xiàn)。6.答案(1)竇娥先前認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后她憤怒地揭露了社會的不公、階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。(2)情緒變化過程：對傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問——揭露黑暗——徹底否定——一聲悲泣。7.答案(1)這支曲子主要運(yùn)用了呼告、對偶、對比等修辭手法。(2)這些修辭手法使竇娥的斥罵天地高亢激越、酣暢淋漓，這實際上暗含著主人公對黑白不分、是非顛倒的黑暗社會的強(qiáng)烈