2024屆高考?xì)v史復(fù)習(xí)：古代文明的產(chǎn)生發(fā)展和中古時(shí)期的世界單元總結(jié)深化

第八單元古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展和中古時(shí)期的世界單元總結(jié)深化一、亞非文明與西方文明的比較項(xiàng)目古代亞非文明古代西方文明典型代表古代埃及、古巴比倫王國(guó)、古代印度、古代中國(guó)古代希臘發(fā)源地區(qū)大河流域地中海沿岸地理環(huán)境位于大河流域，水源充足，土壤肥沃，交通便利山巒層疊，土地貧瘠，三面環(huán)海，港灣眾多經(jīng)濟(jì)形態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，工商業(yè)作為農(nóng)業(yè)的補(bǔ)充農(nóng)業(yè)相對(duì)落后，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)文明類型大河文明海洋文明對(duì)外交往相對(duì)較少海外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張政治統(tǒng)治趨向國(guó)家統(tǒng)一，奴隸主專制政治發(fā)達(dá)小國(guó)寡民，奴隸制城邦政治發(fā)達(dá)思想文化注重宗教等級(jí)，具有封閉、保守的特點(diǎn)注重人文理性，具有開(kāi)拓進(jìn)取的精神相同點(diǎn)都是在農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，都屬于奴隸制文明，都注重科技的發(fā)展續(xù)上表[對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1]古典時(shí)代，歐亞大陸上各個(gè)帝國(guó)的活動(dòng)區(qū)域基本局限于其各自所在的大河流域。然而到公元1世紀(jì)時(shí)，羅馬帝國(guó)、安息帝國(guó)、貴霜帝國(guó)和漢帝國(guó)形成從蘇格蘭高地到中國(guó)海、橫貫歐亞大陸的文明地帶。此文明地帶(

)A．得益于帝國(guó)的官方支持B．將鐵器由西方傳入東方C．加強(qiáng)了東西方文明交流D．促進(jìn)了四大發(fā)明的西傳解析：此文明地帶連接了從東亞到西歐的幾大帝國(guó)，通過(guò)商貿(mào)、文化交流，各個(gè)帝國(guó)在一定程度上相互影響，故C項(xiàng)正確；此文明地帶是隨著各帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流而自然形成的，故排除A項(xiàng)；B、D兩項(xiàng)與史實(shí)不符，故排除。答案：C二、古代文明產(chǎn)生與發(fā)展時(shí)期的階段特征1．農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類逐漸邁向文明時(shí)代。最初的文明誕生在亞洲、北非的大河流域以及南歐的地中海沿岸。這些古老的區(qū)域性文明各具魅力，顯現(xiàn)出世界文明起源的多元性和歷史發(fā)展的多樣性。2．人類歷史上，各民族和國(guó)家經(jīng)歷了從相互孤立隔絕到彼此交流整合的過(guò)程。通過(guò)商人、使節(jié)、游歷者和文人學(xué)者的往來(lái)，各地的文明進(jìn)行了直接或間接的傳播與交流，人們的活動(dòng)空間和視野也逐漸開(kāi)闊起來(lái)。但和平交往并非人類相處的唯一方式，通常還有戰(zhàn)爭(zhēng)和征服。它們帶來(lái)災(zāi)難和痛苦的同時(shí)，也常常不自覺(jué)地充當(dāng)了文明傳播與交流的工具。通過(guò)大規(guī)模軍事征服而建立的大帝國(guó)，常常將不同的地區(qū)整合為統(tǒng)一的政治單元，這客觀上推動(dòng)了人類歷史從分散到集體發(fā)展的進(jìn)程。[對(duì)應(yīng)訓(xùn)練2]斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“種植植物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多……農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長(zhǎng)使食物有了剩余，能供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)、士兵和吏……文字就是祭司們出于記事的需要而做出的一大發(fā)明?！边@說(shuō)明(

)A．文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會(huì)的唯一標(biāo)志B．農(nóng)耕畜牧產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提C．古代文明產(chǎn)生于祭司對(duì)神靈的真誠(chéng)的崇拜D．私有制的產(chǎn)生是人類邁向文明進(jìn)步的結(jié)果解析：材料表明隨著農(nóng)耕的發(fā)展，私有制出現(xiàn)，進(jìn)而出現(xiàn)文字，體現(xiàn)了農(nóng)耕畜牧產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提，B項(xiàng)正確；階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志，不能說(shuō)文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會(huì)的唯一標(biāo)志，排除A項(xiàng)；材料并未涉及對(duì)神靈的真誠(chéng)的崇拜，排除C項(xiàng)；材料主旨是農(nóng)耕的發(fā)展促進(jìn)文明進(jìn)步，而不是私有制的產(chǎn)生促進(jìn)文明進(jìn)步，排除D項(xiàng)。答案：B三、中古時(shí)期的階段特征自公元五六世紀(jì)開(kāi)始，世界上許多國(guó)家在不同的歷史背景下，先后進(jìn)入中古時(shí)期，社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出各自的特征。1．歐洲：在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐的封建社會(huì)，它的基本特征是封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的產(chǎn)生，推動(dòng)了王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國(guó)家的形成。拜占庭帝國(guó)一度繁榮，莫斯科公國(guó)在反抗蒙古的斗爭(zhēng)中逐漸崛起。2．亞洲：阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)都是地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)，經(jīng)濟(jì)繁榮，成為東西方文化交流的橋梁；突厥人在印度建立了德里蘇丹國(guó)；日本大化改新后初步形成中央集權(quán)國(guó)家，后來(lái)幕府掌握了實(shí)權(quán)。3．非洲：非洲古代文明的發(fā)展受制于復(fù)雜的自然條件，經(jīng)濟(jì)自身的長(zhǎng)期發(fā)展演變和吸收借鑒相鄰地區(qū)的文明成就，一些古代文明在非洲出現(xiàn)。東非地區(qū)的阿克蘇姆、摩加迪沙，西非地區(qū)的加納、馬里、桑海，南非地區(qū)的大津巴布韋等古國(guó)的文明成為世界文明的重要組成部分。4．美洲：古代美洲地區(qū)，在新航線開(kāi)辟之前，雖然長(zhǎng)期與世隔絕，一直是一種孤立的存在，未能與亞歐大陸文明建立直接聯(lián)系，但是在印第安人的努力下，以瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明為代表的中南美洲三大文明，在農(nóng)業(yè)發(fā)展、城市建設(shè)以及國(guó)家行政管理方面都取得了很大的成就。[對(duì)應(yīng)訓(xùn)練3]小明同學(xué)學(xué)歷史，感到美洲某地的文明有個(gè)奇異的創(chuàng)舉：那兒的人們從湖中撈起淤泥，堆積在固定于水中的木排上，發(fā)明了“浮動(dòng)園地”，來(lái)擴(kuò)大耕地面積。小明感到奇異的這處文明最有可能是(

)A．瑪雅文明

B．阿克蘇姆文明C．印加文明 D．阿茲特克文明解析：結(jié)合所學(xué)可知，“浮動(dòng)園地”是阿茲特克文明的發(fā)明，D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)均與材料信息無(wú)關(guān)，排除。答案：D四、中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的主要特征1．以土地分封為基礎(chǔ)，形成了金字塔式的封建等級(jí)制度。在封君封臣制度下，最高統(tǒng)治者是國(guó)王，下面是大大小小的封建主，處在社會(huì)最底層的是農(nóng)奴和其他勞動(dòng)人民。2．以封建主為核心的莊園經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。土地是當(dāng)時(shí)最重要的財(cái)富，農(nóng)奴制度是當(dāng)時(shí)莊園經(jīng)濟(jì)賴以存在的主要?jiǎng)兿髦贫?。隨著逃亡農(nóng)奴集聚而成的自治城市的逐漸發(fā)展，市民階層和工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響力日益擴(kuò)大。3．社會(huì)發(fā)展緩慢。封建等級(jí)制度暫時(shí)加強(qiáng)了王權(quán)，但也潛藏著一種離心力，那就是原來(lái)的封地漸漸變成了大大小小的封建主的世襲領(lǐng)地，地方割據(jù)勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)大，致使王權(quán)被削弱，爭(zhēng)奪土地的戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，所以整個(gè)歐洲封建社會(huì)發(fā)展進(jìn)程十分緩慢。4．基督教會(huì)在西歐封建社會(huì)占有統(tǒng)治地位。教會(huì)占有大量的地產(chǎn)，是歐洲最大的封建土地所有者。教會(huì)還長(zhǎng)期壟斷西歐封建社會(huì)的文化與教育，對(duì)人民進(jìn)行精神統(tǒng)治，是西歐封建社會(huì)的精神支柱。[對(duì)應(yīng)訓(xùn)練4]根據(jù)所學(xué)的知識(shí)，下方表格①②處分別填上(

)A．封建等級(jí)制；君主專制B．封建等級(jí)制；民族國(guó)家形成C．君主專制；君主立憲制D．封建等級(jí)制度；等級(jí)君主制解析：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，通過(guò)采邑制改革，中世紀(jì)的歐洲確立了君主和大臣以及以下各級(jí)官吏的對(duì)上一級(jí)的依附制度，構(gòu)成了封建等級(jí)制。在封建等級(jí)制的基礎(chǔ)上，封建王權(quán)逐漸發(fā)展起來(lái)，最終形成了等級(jí)君主制，故選D項(xiàng)；歐洲形成的是等級(jí)君主制，并非君主專制和君主立憲制，排除A、C兩項(xiàng)；民族國(guó)家的形成和題意主旨無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)。答案：D五、日本仿效唐制改革成功的原因及影響1．取得成功的原因。(1)改革適應(yīng)了社會(huì)需要，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。(2)積極引進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)文化，并加以繼承與創(chuàng)新。(3)改革派建立新政權(quán)，推行行之有效的改革措施。2．影響。大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。大化改新后，日本在經(jīng)濟(jì)方面廢除了部民制，建立起封建土地國(guó)有制；在政治方面，廢除了貴族的世襲特權(quán)，建立起以天皇為中心的中央集權(quán)國(guó)家，與原先的政權(quán)形式具有本質(zhì)的區(qū)別，各級(jí)國(guó)家官吏均由中央任命。大化改新部分解放了生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國(guó)家發(fā)展方向。從此日本開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。[對(duì)應(yīng)訓(xùn)練5]

7世紀(jì)中期，日本仿效中國(guó)的隋唐制度，進(jìn)行大化改新；7世紀(jì)末，新羅統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家；隋唐時(shí)期的科舉制被稱為中國(guó)第五大發(fā)明，在近代被介紹到了西方，對(duì)歐洲文官制度的確立產(chǎn)生了積極的影響。材料表明(

)A．隋唐時(shí)期的中國(guó)是世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家B．隋唐科舉制度對(duì)世界的影響非常深遠(yuǎn)C．隋唐時(shí)期中國(guó)的各個(gè)方面都領(lǐng)先于世界D．中國(guó)文明為世界發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)解析：結(jié)合材料可知隋唐時(shí)期中國(guó)制度對(duì)日本和朝鮮產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并影響到了近代歐洲的文官制度，這些都是中國(guó)文明對(duì)世界發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，故選D項(xiàng)；材料中沒(méi)有全面比較分析當(dāng)時(shí)世界上各國(guó)家的發(fā)展情況，無(wú)法得出A、C兩項(xiàng)這樣的結(jié)論，排除；B項(xiàng)只是反映了材料的一部分，不全面，排除。答案：D六、中國(guó)分封制和西歐封建等級(jí)制度的比較國(guó)家中國(guó)西周西歐法蘭克王國(guó)時(shí)間公元前11世紀(jì)8世紀(jì)內(nèi)容周王將宗親和功臣等分封到各地，管理土地和人民，建立諸侯國(guó)；諸侯具有較大的獨(dú)立性，受封者可在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封；諸侯需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵封君將土地賞賜給貴族、封臣，貴族、封臣必須提供金錢(qián)、兵役；封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；封臣必須效忠于封君，封君則須保護(hù)封臣影響保證了周王朝對(duì)地方的控制，有利于穩(wěn)定政局、擴(kuò)大統(tǒng)治范圍形成了嚴(yán)格的封建等級(jí)制度[對(duì)應(yīng)訓(xùn)練6]

“將國(guó)家掌握土地、沒(méi)收叛亂貴族土地和部分沒(méi)收教會(huì)的土地，分封給官員和將領(lǐng)，條件是必須服兵役和履行臣民義務(wù)，只限終身不得世襲?！边@是指(

)A．西周封邦建國(guó)制

B．拿破侖民法典C．法蘭克王國(guó)采邑制

D．梭倫解負(fù)令解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可