論村上春樹作品《挪威的森林》中的“自閉意識(shí)”及“自我救贖”

論村上春樹作品《挪威的森林》中的“自閉意識(shí)”及“自我救贖”一、本文概述《論村上春樹作品《挪威的森林》中的“自閉意識(shí)”及“自我救贖”》這篇文章旨在深入探討村上春樹膾炙人口的小說《挪威的森林》中所體現(xiàn)的“自閉意識(shí)”及其對(duì)抗與超越的過程——“自我救贖”。這部作品作為村上春樹的代表作之一，以其獨(dú)特的文風(fēng)和深刻的主題吸引了全球讀者。本文將分析小說中主人公渡邊徹所經(jīng)歷的自閉狀態(tài)，以及他如何在這個(gè)過程中尋找自我、實(shí)現(xiàn)救贖的過程。文章將首先簡要介紹村上春樹及其作品《挪威的森林》的基本情況，包括作者的生平、創(chuàng)作風(fēng)格，以及小說的主要內(nèi)容和文學(xué)地位。接著，將重點(diǎn)分析小說中所體現(xiàn)的“自閉意識(shí)”，包括主人公渡邊徹的性格特點(diǎn)、心理狀態(tài)，以及他與社會(huì)、他人的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討渡邊徹如何在自我封閉的狀態(tài)下，通過內(nèi)心的掙扎和外部環(huán)境的觸發(fā)，逐步實(shí)現(xiàn)自我救贖的過程。文章將總結(jié)《挪威的森林》中“自閉意識(shí)”與“自我救贖”主題的意義和價(jià)值，以及它們對(duì)當(dāng)代社會(huì)人們的啟示和影響。通過本文的論述，希望能夠更深入地理解村上春樹的作品及其所傳達(dá)的思想內(nèi)涵，同時(shí)也為讀者提供一種解讀這部小說的新視角。二、村上春樹與《挪威的森林》概述村上春樹，這位在1949年出生于日本的著名小說家，以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和深邃的思想內(nèi)涵，在當(dāng)代文學(xué)界獨(dú)樹一幟。他的創(chuàng)作生涯始于1979年，首部小說《聽風(fēng)之歌》的發(fā)表，立刻引起了廣大讀者的關(guān)注。隨后，他的作品如《1973年的彈子球》《尋羊冒險(xiǎn)記》等相繼問世，都取得了巨大的成功。然而，真正使村上春樹蜚聲國際的，還是他的代表作《挪威的森林》。《挪威的森林》這部小說，以其獨(dú)特的敘事手法和深刻的思想內(nèi)涵，贏得了廣大讀者的喜愛。在這部作品中，村上春樹運(yùn)用了他一貫的創(chuàng)作手法，即以一種感傷而不壓抑，坦率而不低俗的語言，描繪出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象。同時(shí)，他也巧妙地運(yùn)用了一系列新奇的比喻體，使得整部作品充滿了獨(dú)特的語言魅力。村上春樹在《挪威的森林》中，深入探討了人的孤獨(dú)無奈等主題。他沒有把這些情緒寫成負(fù)面的東西，而是通過內(nèi)心的心智性操作，使之升華為一種優(yōu)雅的格調(diào)，一種樂在其中的境界。這種處理方式，使得他的作品在描繪人的內(nèi)心世界時(shí)，具有了一種獨(dú)特的深度和廣度。村上春樹及其代表作《挪威的森林》，以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵，為我們提供了一種全新的閱讀體驗(yàn)。在這部作品中，我們不僅可以欣賞到村上春樹那獨(dú)特的語言魅力，更可以深入地探討人的內(nèi)心世界，理解自我救贖和自閉意識(shí)等主題。三、《挪威的森林》中的“自閉意識(shí)”《挪威的森林》是村上春樹的一部膾炙人口的小說，其中深入探討了人性的復(fù)雜性和現(xiàn)代社會(huì)的困境。在這部作品中，村上春樹以他獨(dú)特的文筆和敏銳的洞察力，細(xì)膩地描繪了主人公渡邊心中的“自閉意識(shí)”。渡邊是一個(gè)典型的現(xiàn)代都市青年，他成長于一個(gè)物質(zhì)豐富但情感貧瘠的環(huán)境中。他內(nèi)心深處有一種難以名狀的孤獨(dú)和無助，這種感覺在很大程度上源于他的“自閉意識(shí)”。這種自閉并不是傳統(tǒng)意義上的社交障礙或心理疾病，而是一種對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)世界的疏離感。渡邊在面對(duì)生活中的種種問題時(shí)，常常選擇逃避或沉默，這種態(tài)度反映出他內(nèi)心的自閉意識(shí)。村上春樹在小說中通過多種手法展現(xiàn)了渡邊的自閉意識(shí)。他通過描繪渡邊與周圍人的關(guān)系，展現(xiàn)了渡邊對(duì)人際關(guān)系的疏離和逃避。他通過與直子、綠子等人物的情感糾葛，展現(xiàn)了渡邊在情感世界中的迷茫和掙扎。村上春樹還通過細(xì)膩的心理描寫和富有哲理的獨(dú)白，深入剖析了渡邊自閉意識(shí)的根源和本質(zhì)。在《挪威的森林》中，渡邊的自閉意識(shí)并不是一種消極的、負(fù)面的存在，而是一種具有深刻內(nèi)涵和積極意義的心理現(xiàn)象。它反映了現(xiàn)代人在高度物質(zhì)化的社會(huì)中，對(duì)自我價(jià)值和人生意義的追求和探索。它也提醒我們，在快節(jié)奏的生活中，不要忽視了內(nèi)心的聲音和感受，要學(xué)會(huì)面對(duì)和接受自己的不完美和缺陷?！杜餐纳帧分械摹白蚤]意識(shí)”是村上春樹對(duì)現(xiàn)代人內(nèi)心世界的一種深刻揭示和反思。它讓我們重新審視自己與他人、與世界的關(guān)系，重新思考人生的意義和價(jià)值。它也為我們提供了一種自我救贖的可能性，即通過面對(duì)和接受自己的內(nèi)心世界，找到真正的自我和生活的意義。四、《挪威的森林》中的“自我救贖”在《挪威的森林》中，村上春樹不僅精細(xì)描繪了主人公渡邊內(nèi)心深處的自閉意識(shí)，同時(shí)也展示了他在掙扎與痛苦中逐漸走向自我救贖的過程。這一過程的描繪，不僅使作品的主題更加深沉，也賦予了讀者對(duì)于生活和人性的深度思考。自我救贖的過程，對(duì)于渡邊而言，并非一蹴而就。他在經(jīng)歷了直子的離世、綠子的離去等人生重大打擊后，開始反思自己的生活方式和人生選擇。他開始意識(shí)到，自閉意識(shí)并不能幫助他解決問題，反而讓他陷入了更深的困境。因此，他開始嘗試走出自己的世界，去理解和接納他人，也接納自己的不完美。在村上春樹的筆下，自我救贖并非簡單的轉(zhuǎn)變或者成長，而是一個(gè)痛苦而漫長的過程。渡邊在經(jīng)歷了一系列的挫折和痛苦后，逐漸明白了生活的真諦。他開始明白，人生并非一帆風(fēng)順，而是充滿了挫折和困難。而面對(duì)這些挫折和困難，我們不能選擇逃避，而應(yīng)該勇敢地去面對(duì)和解決。在自我救贖的過程中，渡邊也逐漸找到了自己的價(jià)值和定位。他開始明白，自己并非一無是處，而是有著自己的優(yōu)點(diǎn)和特長。他開始懂得珍惜自己的生活，享受生活的美好。這種自我認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，也讓他在面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)時(shí)，有了更多的勇氣和信心?！杜餐纳帧分械淖晕揖融H，是一個(gè)復(fù)雜而深刻的過程。它不僅展示了主人公渡邊在掙扎與痛苦中的成長和轉(zhuǎn)變，也賦予了讀者對(duì)于生活和人性的深度思考。在村上春樹的筆下，自我救贖并非簡單的轉(zhuǎn)變或者成長，而是一個(gè)痛苦而漫長的過程。然而，正是這個(gè)過程，讓我們看到了人性的堅(jiān)韌和力量，也讓我們更加珍惜和熱愛自己的生活。五、《挪威的森林》中的“自閉意識(shí)”與“自我救贖”的關(guān)系在村上春樹的《挪威的森林》中，主人公渡邊所展現(xiàn)出的“自閉意識(shí)”和“自我救贖”之間存在著復(fù)雜而微妙的關(guān)系。這種關(guān)系不僅揭示了人性的深度和復(fù)雜性，也為我們提供了一種理解生活和人性的新視角。渡邊的“自閉意識(shí)”源于他對(duì)世界的深深疏離感。他對(duì)社交的回避，對(duì)人際關(guān)系的淡漠，都反映出他對(duì)自我和他人的深深疑惑。這種疑惑來自于他對(duì)生活的困惑，對(duì)自我價(jià)值的追求，以及對(duì)人生意義的探索。因此，他的自閉，并非簡單的社交障礙，而是一種深度的精神自我保護(hù)機(jī)制。然而，這種自閉意識(shí)并沒有讓渡邊陷入絕望。相反，他通過“自我救贖”的方式，逐漸找到了生活的出口。他的救贖并非來自外部的救贖，而是來自他內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。他開始重新審視自己的生活，勇敢面對(duì)自己的困惑和痛苦，積極尋找生活的意義和價(jià)值。在這個(gè)過程中，他逐漸理解了自我，也理解了他人。這種自我救贖的過程，實(shí)際上也是渡邊從自閉意識(shí)中解脫出來的過程。他通過自我救贖，逐漸打破了內(nèi)心的壁壘，重新與世界建立了聯(lián)系。他開始接納和理解他人，也開始接納和理解自己。這種轉(zhuǎn)變，使他的生活重新充滿了色彩和希望。因此，我們可以看到，《挪威的森林》中的“自閉意識(shí)”和“自我救贖”是相輔相成的。自閉意識(shí)為自我救贖提供了可能，而自我救贖則使自閉意識(shí)得以解脫。這種關(guān)系不僅揭示了人性的深度和復(fù)雜性，也為我們提供了一種理解生活和人性的新視角。在這個(gè)視角中，我們看到了人性的脆弱和堅(jiān)韌，也看到了生活的苦難和希望。這種理解使我們更加珍視生活，更加珍視自我和他人。六、結(jié)論村上春樹的作品《挪威的森林》以其深刻的主題和獨(dú)特的文風(fēng)吸引了全球的讀者。在這部小說中，村上春樹通過描繪主人公渡邊的內(nèi)心世界，成功地展示了“自閉意識(shí)”與“自我救贖”這兩個(gè)主題。他讓我們看到，在現(xiàn)代社會(huì)中，自閉意識(shí)可能是一種普遍的心理狀態(tài)，但自我救贖的可能性也同樣存在。在渡邊的經(jīng)歷中，我們看到了自我封閉與逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦。然而，村上春樹并沒有讓這種情緒彌漫全書，而是借助與直子、綠子等人的交往，讓渡邊逐漸找到了自我救贖的道路。他通過理解和接納自己的過去，通過與他人的交流和互動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)了自我救贖，找到了生活的意義和價(jià)值。村上春樹以其獨(dú)特的文風(fēng)，將這種復(fù)雜的心理狀態(tài)描繪得生動(dòng)而真實(shí)。他的文字既讓人感到沉重，又充滿了希望和力量。他的作品讓我們看到，無論我們身處何種困境，只要有勇氣面對(duì)自己，都有可能找到自我救贖的道路?！杜餐纳帧凡粌H是一部文學(xué)佳作，更是一部對(duì)人性有深刻洞察的心理學(xué)作品。它提醒我們，在現(xiàn)代社會(huì)中，自閉意識(shí)可能是一種常見的心理狀態(tài)，但我們不能因此而放棄自我救贖的可能性。我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)自己，接納自己的過去，尋找屬于自己的生活意義和價(jià)值。村上春樹以他的智慧和敏銳，為我們提供了一種理解和應(yīng)對(duì)這種心理狀態(tài)的方式，讓我們在面對(duì)困境時(shí)能夠找到希望和力量。參考資料：《挪威的森林》是村上春樹的代表作之一，它是一部描述了青少年面對(duì)青春期的孤獨(dú)困惑以及面對(duì)成長的無奈的長篇小說。村上春樹通過這部小說，展現(xiàn)了他對(duì)于孤獨(dú)感的深入理解與表達(dá)。在《挪威的森林》中，孤獨(dú)感是一種普遍存在的情感。無論是主人公渡邊，還是他的朋友直子，或是直子的室友綠子，他們都在不同程度上感受到了孤獨(dú)。這種孤獨(dú)感不僅存在于個(gè)人的內(nèi)心世界，也存在于他們與社會(huì)的中。在渡邊的記憶中，直子始終是一個(gè)神秘的存在。他無法理解直子的內(nèi)心世界，無法與她建立深刻的。直子的不辭而別，更是讓渡邊在感到疑惑的同時(shí)，也感受到了深深的孤獨(dú)。這種孤獨(dú)感，源自于渡邊對(duì)直子的無法理解，無法觸摸。然而，綠子的孤獨(dú)感則更加明顯。作為一個(gè)同班女生，綠子走進(jìn)了渡邊的生活。然而，綠子卻始終無法走進(jìn)渡邊的內(nèi)心世界。她試圖用日常生活的瑣碎細(xì)節(jié)來填充自己內(nèi)心的空虛，但卻無法掩蓋她內(nèi)心深處的孤獨(dú)。在《挪威的森林》中，孤獨(dú)感不僅是個(gè)人內(nèi)心世界的體驗(yàn)，更是一種對(duì)社會(huì)的無奈與抗議。當(dāng)直子自殺后，渡邊在他的葬禮上用吉他彈奏起那首《挪威的森林》，這不僅是對(duì)直子的懷念，也是對(duì)社會(huì)的無奈與抗議。這種抗議，源自于他們對(duì)社會(huì)的疏離感，源自于他們無法融入這個(gè)社會(huì)的孤獨(dú)感。村上春樹通過《挪威的森林》，深刻地揭示了青少年面對(duì)青春期的孤獨(dú)困惑以及面對(duì)成長的無奈。同時(shí)，他也通過這部小說，展現(xiàn)了他對(duì)于孤獨(dú)感的深入理解。他認(rèn)為，孤獨(dú)感是一種普遍存在的情感，它源自于個(gè)人內(nèi)心世界的無法理解，也源自于人與社會(huì)的隔膜與疏離。這種孤獨(dú)感在村上的其他作品中也有所體現(xiàn)。例如在《1Q84》中，主人公青豆和天吾在面對(duì)社會(huì)的壓力和困惑時(shí)，都感受到了深深的孤獨(dú)。他們試圖通過相互的幫助和理解來擺脫這種孤獨(dú)感，但最終卻發(fā)現(xiàn)，這種孤獨(dú)感是無法避免的。從《挪威的森林》可以看出村上春樹的孤獨(dú)感主題表達(dá)的是一種普遍存在的情感體驗(yàn)。這種體驗(yàn)源自于個(gè)人內(nèi)心世界的無法理解，也源自于人與社會(huì)的隔膜與疏離?！杜餐纳帧纷鳛榇迳系拇碜髦?，無疑是他孤獨(dú)感主題的完美體現(xiàn)。這種孤獨(dú)感不僅存在于日本，也存在于全世界每一個(gè)角落。因此，《挪威的森林》不僅在日本有著極高的影響力，也在全世界范圍內(nèi)受到了廣泛的和喜愛。村上春樹的《挪威的森林》是一部引人深思的作品，它描繪了青少年面對(duì)青春期的孤獨(dú)困惑，面對(duì)成長的無奈，以及在社會(huì)壓力下無法擺脫的生存痛苦。這些主題與許多讀者產(chǎn)生了深深的共鳴，從而成為了村上春樹作品中重要的主題之一?！杜餐纳帧分v述了一個(gè)關(guān)于青春、愛情和成長的故事。在故事中，村上春樹巧妙地將渡邊的生活與三類人物進(jìn)行了對(duì)比：木月和直子，小林綠子以及玲子。這三種類型的人物分別將渡邊推向生活的邊緣，努力讓他重回生活的軌道，以及在渡邊世界兩級(jí)間徘徊的“引渡人”。這種人物設(shè)定無疑增強(qiáng)了故事的真實(shí)感和立體感。在直子和渡邊的關(guān)系中，直子是一個(gè)帶著神秘色彩的女孩，她的存在對(duì)渡邊的成長有著深遠(yuǎn)的影響。然而，直子的突然離去給渡邊帶來了無法言說的傷痛。這個(gè)過程中，我們可以看到青少年面對(duì)生活中的突然變故時(shí)，那種無助和困惑。在渡邊與綠子的關(guān)系中，綠子作為一個(gè)積極向上的角色，給渡邊帶來了生活的希望。她的出現(xiàn)為渡邊的生活帶來了新的色彩，也是他重新找回生活的意義的關(guān)鍵。從這方面來看，村上春樹成功地通過對(duì)比展現(xiàn)了青少年面對(duì)成長和面對(duì)生活的無奈的主題。在玲子這個(gè)角色中，她的存在更像是一種指引。她曾為渡邊在迷茫和負(fù)罪中指明了方向，教給他如何用更自然的態(tài)度面對(duì)生活中的困擾。玲子的哲學(xué)思考和深邃的內(nèi)心世界為這部小說增添了藝術(shù)性和深度。她的存在也引發(fā)了我們對(duì)生活中引路人的思考：我們是否也曾遇到過這樣的人物，他們或許不能直接幫助我們解決問題，但他們的存在卻讓我們有所啟發(fā)，讓我們更加深入地思考自己的生活。《挪威的森林》的藝術(shù)獨(dú)步之處在于它的普遍性和深度。這部作品探討的主題直擊人心，觸動(dòng)人心底最柔軟的部分。它描繪了人在面對(duì)生活中的困擾和無奈時(shí)的掙扎和抵抗，同時(shí)也揭示了生活中的美好和希望。這種真實(shí)而深刻的描繪使得這部作品具有了普遍的藝術(shù)價(jià)值?！杜餐纳帧芬舱宫F(xiàn)了村上春樹高超的文學(xué)功底和獨(dú)特的藝術(shù)視角。他以細(xì)膩的筆觸描繪出人物微妙的心理變化和情感糾葛，使讀者能夠深入地感受到人物內(nèi)心的掙扎和無奈。村上春樹也通過這部作品展現(xiàn)了他對(duì)人生和社會(huì)的獨(dú)特見解和深刻思考?！杜餐纳帧肥且徊烤哂猩羁讨黝}意蘊(yùn)和藝術(shù)獨(dú)步的作品。它通過一個(gè)關(guān)于青春、愛情和成長的故事，展現(xiàn)了村上春樹對(duì)人生和社會(huì)的獨(dú)特見解和深刻思考。這部作品也引發(fā)了我們對(duì)生活中引路人的思考，讓我們更加珍惜生活中的每一次相遇和相識(shí)。無論我們是否曾遇到過像玲子這樣的人，我們都可以從《挪威的森林》中找到啟發(fā)和共鳴，這也是這部作品的魅力所在。村上春樹，這個(gè)名字幾乎已經(jīng)成為了當(dāng)代文學(xué)的代名詞。他的作品以其獨(dú)特的語言風(fēng)格和深刻的社會(huì)洞察力，贏得了全球讀者的喜愛。而在他的眾多作品中，《挪威的森林》無疑是其中的代表作之一。本文將通過對(duì)《挪威的森林》的分析，探討村上春樹作品的語言特色。村上春樹的語言風(fēng)格是獨(dú)特的。他的作品常常以第一人稱的視角展開，通過主人公的視角和內(nèi)心獨(dú)白，將讀者帶入一個(gè)既真實(shí)又夢幻的世界。在《挪威的森林》中，主人公渡邊的內(nèi)心獨(dú)白和回憶，使得整個(gè)故事充滿了濃郁的感性和個(gè)人色彩。這種語言風(fēng)格使得讀者能夠深入地理解人物的內(nèi)心世界，感受到人物的喜怒哀樂。村上春樹的作品中，語言的音樂性和視覺感十分突出。他常常使用節(jié)奏感強(qiáng)烈的句子和形象的比喻，使得作品讀起來既有音樂的美感，又有視覺的沖擊力。在《挪威的森林》中，他通過對(duì)自然景色的描繪和對(duì)音樂的熱愛，展現(xiàn)了主人公渡邊對(duì)美感的追求和對(duì)生活的熱愛。這種語言風(fēng)格使得作品更加生動(dòng)有趣，給讀者帶來了極大的閱讀享受。村上春樹的作品中，語言的社會(huì)性也是其重要的特色之一。他的作品常常涉及到社會(huì)問題，通過主人公的經(jīng)歷和心路歷程，反映出現(xiàn)代社會(huì)的種種問題和困境。在《挪威的森林》中，他通過主人公渡邊的經(jīng)歷，展現(xiàn)了現(xiàn)代人在面對(duì)孤獨(dú)、愛情和友情時(shí)的掙扎和困惑。這種語言風(fēng)格使得作品具有深刻的社會(huì)意義，讓讀者在閱讀中思考人生的意義和價(jià)值。村上春樹的作品中，語言的情感性也是其重要的特色之一。他的作品常常涉及到人類的情感世界，通過細(xì)膩的語言表達(dá)出對(duì)愛情的追求和對(duì)人生的感慨。在《挪威的森林》中，他通過對(duì)主人公渡邊和直子、綠子之間的情感糾葛的描寫，展現(xiàn)了現(xiàn)代人在面對(duì)愛情時(shí)的無奈和困惑。這種語言風(fēng)格使得作品具有深刻的情感內(nèi)涵，讓讀者在閱讀中感受到人生的酸甜苦辣。村上春樹的作品《挪威的森林》以其獨(dú)特的語言風(fēng)格、深刻的社會(huì)洞察力和敏銳的情感觸覺，成為了當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典之作。通過對(duì)這部作品的解讀，我們可以更好地理解村上春樹作品的語言特色，進(jìn)一步探討其文學(xué)價(jià)值和意義。《挪威的森林》是日本作家村上春樹創(chuàng)作的長篇小說，首次出版于1987年。該小說—開始就寫“我"抵達(dá)漢堡機(jī)場時(shí)，聽到了初戀情人直子最喜歡的這首歌，不由回憶起18年前直子和“我”一夜情后不辭而別，同班女生綠子走進(jìn)了“我”的生活。而后，才知道直子進(jìn)了精神病院?！拔覀儭庇衷谀抢锒冗^了幾天快樂時(shí)光，還認(rèn)識(shí)了其他幾個(gè)病友。直子自殺后，“我們”在她的葬禮上用吉他彈這首歌，表示對(duì)她的懷念和對(duì)社會(huì)的不滿與抗議。該小說表達(dá)了青少年面對(duì)青春期的孤獨(dú)困惑以及面對(duì)成長的無奈，以及年輕人在社會(huì)壓力下無法擺脫的生存痛苦，這種生命的悲哀與無力感也成為村上春樹作品中重要的主題之一。截至2010年，《挪威的森林》在日本累計(jì)銷量超過920萬部，并且已經(jīng)被各國翻譯成36種不同語言，也因此奠定了村上文學(xué)在世界文學(xué)史上的重要地位。小說以主人公渡邊為敘述視角，更多注重精神方面的感受。渡邊的第一個(gè)愛人叫直子，是他高中時(shí)候好同學(xué)木月的女友。木月自殺一年后，渡邊同直子相遇，然后開始交往。直子現(xiàn)在變得安靜嫻雅，美麗的眼睛里偶爾會(huì)掠過一絲陰翳。兩人的戀愛就是在落葉飄零的東京街頭漫無目的地行走，或前或后或者并肩。直子20歲生日的那個(gè)晚上，兩人發(fā)生了關(guān)系，第二天渡邊醒來，直子已蹤影全無。幾個(gè)月后，直子來信，說她住進(jìn)了一家深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊在學(xué)校附近的一家小餐館認(rèn)識(shí)了低年級(jí)學(xué)生綠子，因?yàn)橐槐尽稇騽∈?》的課堂筆記，兩人熟識(shí)起來。渡邊在得知直子的音訊后，前往療養(yǎng)院去探望她，發(fā)現(xiàn)她逐漸散發(fā)出成熟女性的妖嬈與豐腴。渡邊也認(rèn)識(shí)了直子宿舍的玲子，在離開之前，向直子表示，他會(huì)永遠(yuǎn)等著她。綠子的父親去世后，兩人開始交往起來。綠子活潑開朗，身上帶著陽光的味道?？墒嵌蛇呅睦锔涌鄲炨葆?，他一面難以割舍直子的溫柔纏綿與她的病態(tài)美，另一面又無法抗拒綠子的活力開朗與大膽的表白。不久以后，直子自殺的噩耗傳來，渡邊失魂落魄，四處暴走。在玲子的鼓勵(lì)下，他開始思索今后的人生。很多年后，已經(jīng)37歲的渡邊在飛機(jī)客艙里聽到Beatles的《挪威的森林》時(shí)，再次沉湎于往事之中。20世紀(jì)60年代，日本已經(jīng)進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)。經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，人們的精神危機(jī)也與日俱增。物質(zhì)生活的豐富與人的欲求膨脹，造成了精神世界的嚴(yán)重失衡。人與人之間的交流減少，心理距離拉大。生活在都市的人們像無根的浮萍，孤獨(dú)、虛無、失落，卻又無力面對(duì)強(qiáng)大的社會(huì)壓力。都市的繁華，掩飾不了人們內(nèi)心的焦慮。而甲殼蟲樂隊(duì)唱出的曲子《NorwegianWood》給了作者很大的靈感。那是一種微妙的，無以名之的感受。1987年村上春樹就以《挪威的森林》為書名寫了一本青春戀愛小說。故事的男主角。在神戶高中畢業(yè)后，到東京的私立大學(xué)升學(xué)，于文學(xué)部專攻戲劇。喜歡喝威士忌、白蘭地、愛看書、和女人廝混。不喜歡與人有深入接觸，除了直子。和渡邊徹同上《戲劇史II》課，大學(xué)一年級(jí)女生。自家在東京內(nèi)的大冢經(jīng)營小林書店。樂觀、開朗型少女，十分情緒化、喜歡跟人賭氣和愛撒嬌。母親因腦腫瘤去世，父親也因此病逝世。會(huì)做關(guān)西風(fēng)味的菜式，有抽煙的習(xí)慣。和木月自小相識(shí)的女性朋友，后來成為木月的情人。高中畢業(yè)后到東京的大學(xué)升學(xué)，其后在火車上遇到渡邊徹。遇到渡邊徹的半年后，進(jìn)了京都一間名為“阿美寮”的療養(yǎng)院，是集體治療精神病患者的設(shè)施。1970年夏天自殺。是直子在阿美寮的女室友，身上有著許多皺紋。在渡邊徹探望直子時(shí)，當(dāng)觀察者。自小立志當(dāng)職業(yè)鋼琴家，但因精神病而被迫放棄，后來和跟她學(xué)鋼琴的男生結(jié)婚，但后來一位跟她學(xué)鋼琴的十三歲女同性戀者令她被人誤會(huì)是同性戀者引起鄰居非議，最后和丈夫離婚。喜愛抽煙、會(huì)彈吉他。自我救贖的前提是自我的迷失，這種迷失帶有青春期的普遍性，這也是小說《挪威的森林》持續(xù)人氣的原因之一。就如有16歲的幻想少男少女的存在就有瓊瑤熱一樣，有青春迷憫的少男少女存在，就有村上春樹《挪威的森林》的讀者。小說中的主人公們，大多是青春期迷失了自我的典型。無法確定自己在周圍世界中的位置的19歲左右的渡邊迷失了；對(duì)什么都不明白，甚至表達(dá)都有困難的20歲直子迷失了；永遠(yuǎn)17歲的木月迷失了；“頭腦的螺絲不知飛到哪里去了”的玲子迷失了；永澤、初美也都在青春期迷失了自己?？峙轮挥芯G子不曾迷失自己，對(duì)于綠子來說，她有的只是寂寞，是將那一顆顆緊閉的心靈之門敲得“咚咚”的沖動(dòng)。對(duì)作者村上春樹來說，綠子是一片綠洲，是青春的沙漠上拯救干涸的希望。她有的只是痛苦，是護(hù)理病人和夜書屋中不斷勞作的痛苦。一如基督耶穌，是作者懸設(shè)的拯救者。拯救者是蒙著痛苦來擺脫迷茫的陷阱的。當(dāng)然，綠子也并不完全等同于耶穌，她的身上還有那種來源于本我的快樂。但是對(duì)這種青春期迷失的救贖，作者卻給出了相同且簡單的方式，即戀愛、友情、逃避和幻想，這種簡單而相同的方式，在一些人身上收獲了成功，在另一些人身上卻收獲了失敗。木月選擇了直子的愛情和渡邊的友情進(jìn)行自我的救贖，收獲的是死亡。直子選擇的是渡邊的愛情和玲子的友情還有逃避，但終因她是木月的一部分，對(duì)木月的死負(fù)有直接責(zé)任這無可救贖的理由而仍舊收獲的是死亡是失敗。與此相對(duì)，玲子選擇的是丈夫的愛情，也沒有成功，住進(jìn)了“阿美寮”療養(yǎng)；選擇了“阿美寮”的逃避，也沒有成功，在這里一住八年；選擇了直子和渡邊的友情，并且抱著不愿在“阿美寮”待到“發(fā)霉”的決心，沖出了迷失的沙漠?；貧w到了人間，取得了救贖的成功。雖然村上春樹一再刻意完成對(duì)意義的消解，但是從小說《挪威的森林》中出場人物的自我救贖的成功與否中我們看到，玲子和渡邊的自我救贖成功有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是在對(duì)他人的救贖中完成了自我的拯救。這也是小說《挪威的森林》未曾消解掉的意義。青春述茫的救贖之路不是兩性的情愛，而是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的關(guān)愛。這是因?yàn)檫@一切的根源，并非人的自然屬性所致，而是人的社會(huì)屬性使然，是這個(gè)冰冷冷的資本主義社會(huì)在作祟。年輕一代受傳統(tǒng)觀念的束縛較少，他們很容易迷失在豐富的物質(zhì)世界中，他們甚至不知道如何迎接現(xiàn)實(shí)世界的挑戰(zhàn)。他們不再面臨困難，相互之間難以交流，這不僅僅是日本的現(xiàn)狀，在世界范圍都可以看到年輕人自我封閉，陷入一種孤獨(dú)的狀態(tài)?！杜餐纳帧分械闹弊雍退畛醯膽偃四驹滤圆捎米詺⒌姆绞浇Y(jié)束生命，無非是兩人一直處于近乎于與外界隔絕的環(huán)境，隨著年齡的增長，他們更無法同紛繁復(fù)雜的外界溝通。在發(fā)現(xiàn)自己無法融入現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)候，木月在沒有任何征兆的情況下選擇了自殺；而直子在木月死后一直在拼命掙扎，想從木月之死的陰影中走出，想敞開胸懷接納更豐富的世界；書中有對(duì)直子所在的療養(yǎng)院優(yōu)美自然風(fēng)光的大段描寫，在這個(gè)如詩如夢的意境中，出色地烘托和渲染了直子心中渴望的另一個(gè)世界，一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的陌生的心靈世界。某種意義上可以說，這個(gè)世界對(duì)于直子只是一個(gè)夢，盡管直子在這個(gè)夢中掙扎，但現(xiàn)實(shí)世界與夢的世界的對(duì)立、糾纏，使直子內(nèi)心深處的痛楚和靈魂掙扎得更辛苦，最后只能以結(jié)束自己生命的方式來逃避這種痛苦；就連活潑好動(dòng)的綠子，也在家庭和學(xué)校兩個(gè)環(huán)境中感覺被拋棄的孤獨(dú)，不止一次訴說。而主人公渡邊，心里更是始終懷抱巨大的孤獨(dú)在人生旅途中踽踽獨(dú)行。作家以蒼涼悲壯的筆觸著意刻劃渡邊與直子之間委婉纏綿的精神苦戀。“直子用她純樸火熱的愛情、以身殉情的悲劇人生，抒寫了一代人理想與現(xiàn)實(shí)的沖突和煉獄般的精神歷程”。當(dāng)渡邊和直子一同在街頭漫無目的地行走，在熙熙攘攘的陌生人群中，成長的創(chuàng)痛隱隱浮現(xiàn)，身旁洶涌而過的車流和喧鬧的市聲帶著城市的氣息，周遭全然陌生的人群構(gòu)成了空曠又擁擠的環(huán)境，都市人焦灼、空虛的內(nèi)心世界，迷亂、脆弱的生存狀態(tài)，在作者舉重若輕的敘述背后得到了最好的詮釋?！杜餐纳帧繁臼桥^士的歌曲，書中主角直子每聽此曲必覺得自己一個(gè)孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處，這正是年輕必經(jīng)的彷徨、恐懼、摸索、迷惑的表征。男主角渡邊多次想拯救在自我迷失中的直子，但有時(shí)甚至他也迷失了方向。生活在都市中的年輕一代，在都市空間愈狹小與人的疏離愈大的對(duì)比中，令他們失去與人接觸的欲望，恰是年輕一代避免受傷的保護(hù)罩。小說以一個(gè)個(gè)片斷相連接，但并不使人覺得雜亂無章?！霸S許多多日常生活的片斷——在眼前掠過，喚起熟悉親切的氣氛，讓人產(chǎn)生心領(lǐng)神會(huì)的共鳴”。氣氛存在于片斷中，或夾雜在片斷與片斷的留白里。小說中的人物都帶著“都市化的標(biāo)識(shí)”，人物的背景十分簡單，沒有錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，主人公喜愛的爵士樂曲不斷出現(xiàn)，總是直接引用某個(gè)作家筆下的話語來表達(dá)情緒，使得人物平面化、符號(hào)化。在《挪威的森林》中，可以經(jīng)?？吹奖扔?、夸張等修辭手法，雖然這種寫作手法很常見，但是村上春樹卻把它用的不落俗套。比如，將天臺(tái)的白襯衣比作空殼，這樣就讓讀者立刻感受到主人公的孤獨(dú)、空虛以及對(duì)前途的迷茫感。整個(gè)作品中的語言運(yùn)用都很精煉，這讓讀者的興趣會(huì)愈發(fā)濃厚，雖然文字平淡，但是卻可以有效引起讀者對(duì)于生命意義的思考，這就是語言風(fēng)格的魅力所在?！杜餐纳帧分?，在木月自殺以后，村上春樹寫道：“死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存?！边@句話看似簡單，但是非常耐人尋味，也正好為整個(gè)故事奠定了思想基調(diào)，人世間的生死從某個(gè)角度看來都是相互依存的，應(yīng)該正確看待生與死之間的關(guān)系。在《挪威的森林》中，村上春樹用了多種寫作手法來刻畫人物形象，故事中人物的言行舉止，以及情感、情緒的變化都充滿著濃郁的現(xiàn)代氣息，也就是在物質(zhì)生活豐富的當(dāng)代社會(huì)，反而讓人覺得精神世界是空虛的，描繪出來的幾個(gè)主人公形象很具有代表性。整個(gè)故事情節(jié)的