2021年天津市成考（專升本）教育理論考試真題含解析

2021年天津市成考（專升本）教育理論考試真題一、選擇題1、看到天上的白云，根據(jù)它的變化，人們不由自主地把它想象為一群羊、一堆棉花……這種想象屬于______A．無意想象B．有意想象C．再造想象D．幻想2、20世紀(jì)中期，計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展要求了解人是怎樣在頭腦中加工信息的，由此應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展壯大的心理學(xué)流派是______A．行為主義B．認(rèn)知主義C．精神分析D．人本主義3、從高樓頂上看街道上的行人，盡管看上去很小，但人們不會(huì)把他們都看作是小孩。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的主要知覺特性是______A．大小恒常性B．形狀恒常性C．方向恒常性D．明度恒常性4、通常認(rèn)為“太陽從東邊升起，往西邊落下”。這屬于______A．抽象思維B．經(jīng)驗(yàn)思維C．理論思維D．直觀動(dòng)作思維5、某沿海城市在義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程，這種課程屬于______A．國家課程B．地方課程C．校本課程D．生本課程6、在做河內(nèi)塔游戲時(shí)，采取拓寬視野的方式，整體考慮多種假設(shè)，并兼顧到解決問題的多種可能。這種風(fēng)格稱為______A．同時(shí)型B．沖動(dòng)型C．繼時(shí)型D．沉思型7、在教學(xué)中只向?qū)W生傳授與實(shí)際生活相關(guān)的有用的知識(shí)是______A．實(shí)質(zhì)教育B．形式教育C．現(xiàn)代教育D．傳統(tǒng)教育8、艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即由內(nèi)傾—外傾、______、精神質(zhì)組成。A．氣質(zhì)B．神經(jīng)質(zhì)C．心理特質(zhì)D．意識(shí)9、人們使用有限的詞語和組合詞語的規(guī)則，便能產(chǎn)生和理解無限的語句。這反映了言語的______A．結(jié)構(gòu)性B．創(chuàng)造性C．社會(huì)性D．意義性10、小明的媽媽為確保孩子“不輸在起跑線上”，入學(xué)之前就迫使小明學(xué)小學(xué)二年級(jí)的課程。這樣做違背了兒童身心發(fā)展的哪一特征?（）（A）階段性（B）不平衡性（C）互補(bǔ)性（D）個(gè)別差異性11、狼孩的故事說明了教育中必須順應(yīng)兒童身心發(fā)展的______A．階段性B．順序性C．不平衡性D．個(gè)別差異性12、人們看到窗上的冰霜，不自覺地把它想象成美麗的樹林、陡峭的山峰等。這種想象屬于______A．再造想象B．無意想象C．創(chuàng)造想象D．有意想象13、簡(jiǎn)述我國當(dāng)前中小學(xué)德育的主要內(nèi)容。14、首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的學(xué)者是【】(A)赫爾巴特(B)培根(C)康德(D)夸美紐斯15、個(gè)體對(duì)自己是否能夠成功地從事某種成就行為的主觀判斷，稱為【】(A)自尊(B)自信(C)自我效能感(D)自我意識(shí)16、我國西周“六藝”教育指的是______A．工、樂、射、御、書、數(shù)B．禮、樂、射、御、書、數(shù)C．禮、樂、琴、棋、書、畫D．禮、樂、射、御、書、傳17、基礎(chǔ)教育改革的核心是______A．課程改革B．德育改革C．教學(xué)改革D．管理改革18、有專業(yè)知識(shí)和能力的教師一定是優(yōu)秀教師。19、我國古代教育的主要內(nèi)容是“四書”“五經(jīng)”。下列不屬于“五經(jīng)”的是______A．《詩》B．《大學(xué)》C．《書》D．《春秋》20、每個(gè)新人職教師都應(yīng)學(xué)會(huì)做班主任工作，而班主任工作的中心是（）（A）全面了解和研究學(xué)生（B）組織和培養(yǎng)班集體（C）做好個(gè)別教育工作（D）統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育影響21、影響青少年身心發(fā)展的因素有很多，其中起主導(dǎo)作用的是【】(A)家庭影響(B)學(xué)校教育(C)先天遺傳(D)社會(huì)環(huán)境22、在教育起源問題上，歷來存在不同的觀點(diǎn)。其中，以美國學(xué)者孟祿為代表主張的是（）（A）生理起源說（B）勞動(dòng)起源說（C）心理起源說（D）交往起源說23、人對(duì)客觀事物是需要符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，稱為【】(A)情緒(B)性格(C)興趣(D)動(dòng)機(jī)24、1905年創(chuàng)立的世界上第一個(gè)科學(xué)的智力測(cè)驗(yàn)是【】(A)瑞文推理測(cè)驗(yàn)(B)斯坦福智力測(cè)驗(yàn)(C)比納一西蒙智力測(cè)驗(yàn)(D)韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)25、語言獲得裝置(LAD.是誰提出的______A．斯金納B．班杜拉C．喬姆斯基D．加涅26、美國教育家布盧姆所倡導(dǎo)的形成性評(píng)價(jià)旨在（）（A）對(duì)學(xué)生進(jìn)行甄別排序（B）診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)（C）考查學(xué)生學(xué)習(xí)的終結(jié)效果（D）改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展27、“三人行必有我?guī)熝?。”向人求助屬于學(xué)習(xí)策略中的______A．認(rèn)知策略B．元認(rèn)知策略C．精細(xì)加工策略D．資源利用策略教育學(xué)部分28、影響遺忘進(jìn)程的因素包括哪些方面?29、在教育研究上反對(duì)思辨，主張定量、實(shí)證研究，提倡“科學(xué)化”的教育理論派別是（）（A）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（B）文化教育學(xué)（C）批判教育學(xué)（D）制度教育學(xué)30、“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的______A．階段性B．順序性C．不均衡性D．差異性31、動(dòng)作技能形成的條件包括動(dòng)作概念掌握、動(dòng)作示范、動(dòng)作反饋和【】(A)類化(B)練習(xí)(C)聯(lián)想(D)競(jìng)賽32、魏征對(duì)唐太宗李世民說：“嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過度；愚者縱之，多至失所?！边@句話體現(xiàn)的意志品質(zhì)是______A．自覺性B．果斷性C．堅(jiān)韌性D．自制性33、有的人觀察能力強(qiáng)，有的人動(dòng)手能力強(qiáng)，有的人善于口頭演講，有的人善于書面寫作，這說明人的發(fā)展具有______A．能動(dòng)性B．階段性C．個(gè)別差異性D．不平衡性34、提出了教學(xué)過程最優(yōu)化的教育家是______A．杜威B．凱洛夫C．盧梭D．巴班斯基35、某個(gè)年齡組智力測(cè)驗(yàn)的平均分?jǐn)?shù)是85，標(biāo)準(zhǔn)差是10，學(xué)生A得了95分，他的離差智商是______A．100B．130C．125D．11536、“塞翁失馬，焉知非?！?。這用到了什么情緒調(diào)控方法______A．認(rèn)識(shí)改變法B．注意轉(zhuǎn)移法C．意志控制法D．情緒升華法37、“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中”，體現(xiàn)了德育過程是______A．培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程B．促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程C．長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程D．組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程38、王老師下班后，仍然惦記上課時(shí)情緒不太好的小明，積極與小明的家長電話聯(lián)系，反映情況，并對(duì)小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo)。這反映了教師勞動(dòng)的______A．廣延性B．創(chuàng)造性C．長期性D．主體性39、短時(shí)記憶的容量是______個(gè)組塊。A．5±2B．6±2C．7±2D．8±240、決定教育發(fā)展規(guī)模和速度的根本因素是【】(A)政治經(jīng)濟(jì)制度(B)生產(chǎn)力水平(C)民族文化傳統(tǒng)(D)人口結(jié)構(gòu)二、填空題41、教育史上，第一本課程理論專著是美國學(xué)者博比特的《______》。42、______信號(hào)系統(tǒng)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的最重要特征。43、“憂者見之則憂，喜者見之則喜”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是______。44、______的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。45、人類生活可以分為私人生活、國家與社會(huì)公共生活、______三個(gè)基本領(lǐng)域。46、“十個(gè)指頭有長短，山口樹木有高低”，這體現(xiàn)的教學(xué)原則是______。47、______是指一個(gè)國家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。48、安斯沃斯將嬰兒的依戀劃分為三種類型，即逃避型、矛盾型和______。49、1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天與明天》一文中，對(duì)______思想進(jìn)行進(jìn)一步論述與確認(rèn)，使之成為世界各國教育發(fā)展的指導(dǎo)原則與共同追求。50、小明在無人監(jiān)督的獨(dú)處情況下也能自覺按照道德規(guī)范嚴(yán)于律己。這說明小明已經(jīng)達(dá)到自我修養(yǎng)的最高境界，即______。51、奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、______和附屬內(nèi)驅(qū)力。52、蘇聯(lián)教育家______、凱洛夫是勞動(dòng)起源說的代表人物。53、儒家經(jīng)典中“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《______》《孟子》。54、教育有時(shí)會(huì)落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，有時(shí)也會(huì)超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這體現(xiàn)的是教育與社會(huì)發(fā)展的______。55、我國乃至世界上最早專門論述教育問題的著作是《______》。56、______是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障，是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的催化劑，同時(shí)能夠滿足學(xué)生的多種需要。57、______是由內(nèi)臟的活動(dòng)作用于臟器壁上的感受器產(chǎn)生的。58、結(jié)構(gòu)主義課程理論的提出者是______。59、______是指在技能形成過程中進(jìn)步出現(xiàn)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。60、理性情緒療法認(rèn)為，不良情緒是由不合理的______導(dǎo)致的。61、瓦·根舍因倡導(dǎo)的教學(xué)理論是______。62、教師的言行舉止在潛移默化中都會(huì)影響學(xué)生，說明教師勞動(dòng)具有______特點(diǎn)。63、______是學(xué)校文化的縮影。64、根據(jù)國家相關(guān)法律要求，學(xué)生最基本的權(quán)利為______。65、教育過程的基本要素主要有教師、學(xué)生、______和教學(xué)手段。66、習(xí)近平總書記對(duì)全體教師提出了四點(diǎn)希望，號(hào)召廣大教師“有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有______”，簡(jiǎn)稱為“四有”好老師。67、教師在課堂上通過展示各種實(shí)物、直觀教具或演示實(shí)驗(yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)的教學(xué)方法叫作______。68、倡導(dǎo)理論與實(shí)踐合二為一，以解決實(shí)際問題和改進(jìn)教育實(shí)踐為目標(biāo)的教育研究方法是______。69、西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的______。70、教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持“______”的原則。71、______提出了習(xí)得律、實(shí)驗(yàn)性消退律、泛化律、分化律和高級(jí)條件作用律等。72、在論述教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的過程中，______提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。73、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和______。74、與布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相反，奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是______。75、大腦兩半球分成四個(gè)葉，其中______發(fā)育最晚、機(jī)能水平最高。76、根據(jù)評(píng)價(jià)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)結(jié)果的解釋方式的區(qū)別，評(píng)價(jià)可分為相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)和______。77、______是課程計(jì)劃的首要和中心問題。78、課程目標(biāo)的基本來源是______、當(dāng)代社會(huì)生活的需求、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展。79、記憶是一個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程，記憶過程包括______、保持、再認(rèn)或回憶。80、教育創(chuàng)新包括教育觀念創(chuàng)新、教育模式創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、______、教育評(píng)價(jià)創(chuàng)新和教育教學(xué)制度創(chuàng)新。三、簡(jiǎn)答題81、簡(jiǎn)述教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的表現(xiàn)。82、簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本任務(wù)。83、簡(jiǎn)述羅杰斯學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。84、簡(jiǎn)述有效測(cè)驗(yàn)的必要條件。四、案例分析題85、案例一：老師問航航：“你有姐姐嗎?”他說：“有，麗麗?！比缓髥査骸胞慃愑械艿軉?”他說：“沒有?！卑咐豪蠋煖?zhǔn)備了顏色和形狀相同的兩個(gè)橡皮泥，讓幼兒進(jìn)行重量比較小朋友認(rèn)為，他們兩個(gè)是一樣的。當(dāng)著幼兒的面，把其中一個(gè)橡皮泥拉長后，再讓幼兒進(jìn)行重量比較，小朋友認(rèn)為那個(gè)長的橡皮泥更重一些。案例三：學(xué)生對(duì)老師說：“老師，我把我最喜歡的奧特曼送給你。你有空的話，可以帶著他去打怪獸?！?．上述三則案例分別反映了兒童的什么特征?根據(jù)皮亞杰的理論他們分別屬于哪個(gè)階段?2．針對(duì)這些階段的兒童應(yīng)該采取什么樣的教育?86、數(shù)學(xué)課上王老師在講授《比例》這節(jié)課時(shí)，首先，王老師向?qū)W生提問：“我這里有12棵樹，如果要分給2組學(xué)生，每組學(xué)生會(huì)拿到多少棵樹?”大家回答說：“每組6棵?！比缓?，老師說：“大家再想一想?！蓖趵蠋熡杂种?，環(huán)顧了四周，發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的眼神有變化。于是讓他來說說是怎么想的，孫明同學(xué)站起來回答說：“老師，你沒說是平均分還是怎么分。”王老師得到滿意的回答，鼓勵(lì)了孫明同學(xué)，說道：“這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！卑咐型趵蠋煹慕虒W(xué)體現(xiàn)了什么教學(xué)方法?五、論述題87、閱讀下列案例，并根據(jù)教學(xué)過程的基本階段加以分析：這是一堂科學(xué)課，課程題目為“植物的根如何吸水”。開始上課后，老師很神秘地說：“我做了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，你們睜大眼睛好好觀察.看看誰能分析出其中的道理來?！崩蠋熣f著就拿出了兩個(gè)瓶子，里邊是分別浸泡在清水和鹽水里的蘿卜，然后老師從液體中拿出蘿卜，對(duì)同學(xué)們說：“這根蘿卜是被清水浸泡過的，而這根是被鹽水浸泡過的。”同學(xué)們仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)：泡過清水的蘿卜變水靈了，而泡過鹽水的蘿卜則變蔫了。老師要求大家分小組討論：為什么會(huì)發(fā)生這個(gè)變化?并提示大家，這跟水分的流向有關(guān)。于是，同學(xué)們?cè)诶蠋煹膯l(fā)引導(dǎo)下，七嘴八舌地議論開了。最后，大家得出的結(jié)論是：泡過清水的蘿卜吸水了，因?yàn)樘}卜細(xì)胞液濃度大于清水，水分向蘿卜滲透：泡過鹽水的蘿卜失水了，因?yàn)樘}卜細(xì)胞液濃度小于鹽水，水分從蘿卜中外滲出來。接著，老師引導(dǎo)大家總結(jié)出水的滲透規(guī)律：水分總是從濃度小的溶液向濃度大的溶液滲透。植物的根吸水就是因?yàn)橹参锏募?xì)胞液濃度大于土壤里的溶液。教學(xué)結(jié)束時(shí)，老師對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)論進(jìn)行了總結(jié)，要求大家對(duì)“植物的根吸水”的原理整理課堂筆記。最后，老師布置課外作業(yè)，要求大家研究一下：學(xué)校校園里有幾株花出現(xiàn)燒根現(xiàn)象，這是什么原因?qū)е碌?應(yīng)該如何處理呢?再進(jìn)一步思考，鹽酸地為什么長不好莊稼?又該如何處理呢?88、試述學(xué)科課程與活動(dòng)課程的區(qū)別和聯(lián)系。心理學(xué)部分

參考答案一、選擇題1、A[解析]無意想象又稱不隨意想象，是一種沒有預(yù)定目的、不自覺地產(chǎn)生的想象。題干中，人們不由自主地想象看到的白云形象，這種想象屬于無意想象。2、B[解析]認(rèn)知心理學(xué)以信息加工為核心，根據(jù)題干中的“了解人是怎樣在頭腦中加工信息的”可知是認(rèn)知主義心理學(xué)流派。3、A[解析]大小恒常性強(qiáng)調(diào)在知覺時(shí)，我們對(duì)物體知覺映像的大小不會(huì)隨外在條件的改變而改變。題干中在高樓上看樓下的行人，雖然距離發(fā)生了改變，但我們對(duì)行人大小的知覺映像并不會(huì)因此改變，即為大小恒常性。4、B[解析]經(jīng)驗(yàn)思維是以日常經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問題的思維。例如，人們對(duì)“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”的判斷、兒童憑自己的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為“鳥是會(huì)飛的動(dòng)物”、人們通常認(rèn)為“太陽從東邊升起，往西邊落下”等都屬于經(jīng)驗(yàn)思維。5、B[解析]地方課程是省級(jí)教育行政部門以國家課程為基礎(chǔ)，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)文化、民族等發(fā)展的需要而開發(fā)設(shè)計(jì)的課程。其宗旨是補(bǔ)充、豐富國家課程，滿足地區(qū)差異。該沿海城市在全市的義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程，屬于該市的地方課程。6、A[解析]同時(shí)型認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生在解決問題時(shí)，采取拓寬視野的方式，同時(shí)考慮多種假設(shè)，并兼顧到解決問題的各種可能。7、A[解析]實(shí)質(zhì)教育論主張，教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無須特別訓(xùn)練；學(xué)校的課程設(shè)置應(yīng)偏重于自然學(xué)科、現(xiàn)代語言等。8、B[解析]艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即內(nèi)傾—外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異。9、B[解析]語言的特點(diǎn)之一是創(chuàng)造性。人們可以用數(shù)量有限的詞語和組合詞語的規(guī)則產(chǎn)生或理解無限數(shù)量的語句。10、A11、C[解析]根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性，教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果。狼孩的形成是錯(cuò)過了發(fā)展的關(guān)鍵期，說明教育中要順應(yīng)兒童身心發(fā)展的不平衡性。12、B[解析]無意想象又稱不隨意想象，是沒有預(yù)定目的、不由自主產(chǎn)生的想象。由題干中的“不自覺”可知，屬于無意想象。13、愛國主義教育;理想教育;集體主義教育;勞動(dòng)教育;自覺紀(jì)律教育;民主和法制教育;科學(xué)世界觀和人生觀教育;道德教育;生態(tài)教育。14、B【試題解析】英國哲學(xué)家培根作為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖，提出歸納法，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論的基礎(chǔ)，首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提了出來。15、C【試題解析】班杜拉于1997年提出一個(gè)新概念，即“自我效能”，用以闡述人的動(dòng)機(jī)行為不僅受行為結(jié)果的影響(強(qiáng)化)，而且受“人對(duì)結(jié)果的期望”這一認(rèn)知因素的影響。效能期望指的是人對(duì)自己行為能力的主觀推測(cè)。16、B[解析]西周的教育內(nèi)容是“六藝”，由禮、樂、射、御、書、數(shù)六門課程組成。17、A[解析]2001年教育部正式頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，明確了基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與總體框架。課程改革是基礎(chǔ)教育改革的核心內(nèi)容。18、錯(cuò)誤。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：(1)職業(yè)道德素養(yǎng)，包括愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表等;(2)知識(shí)素養(yǎng)，包括政治理論、學(xué)科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識(shí);(3)能力素養(yǎng)，包括語言表達(dá)、教育教學(xué)的管理與組織、自我，反思等能力。“有專業(yè)知識(shí)和能力”只能說明該教師具備一定的知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是否達(dá)到“優(yōu)秀”也未可知，其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒有體現(xiàn)，據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯(cuò)誤的。教育學(xué)部分（簡(jiǎn)答題）19、B[解析]儒家經(jīng)典“四書”是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。20、B【試題解析】本題考查班主任工作的方法。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。良好的班集體不可能自發(fā)形成，只能是班主任精心組織和培養(yǎng)的結(jié)果。班集體一旦形成，就具有巨大的教育力量，成為班主任開展工作的有力助手和途徑。21、B【試題解析】影響人發(fā)展的因素有很多.主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。其中，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。22、C【試題解析】本題考查教育的起源與發(fā)展。教育的心理起源說的代表人物是美國的教育家孟祿。他認(rèn)為，教育并非起源于生物的本能，而是產(chǎn)生于兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿，而這種無意識(shí)的模仿不是習(xí)性的，而是遺傳性的。模仿是最初的教育形式和手段，模仿心理是教育的基礎(chǔ)。23、A【試題解析】情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn);性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征;動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。24、C【試題解析】1905年，“比納一西蒙量表”由30道由易到難的題目組成，智力水平的高低根據(jù)兒童完成題目的數(shù)量來確定，成為世界上第一個(gè)科學(xué)的智力測(cè)驗(yàn)。25、C[解析]喬姆斯基主張，人腦先天就具有一種能夠?qū)φZ言進(jìn)行加工的裝置(LAD)，叫作“語言獲得裝置”，這個(gè)裝置是一個(gè)與生俱來的處理器，它包含一個(gè)普遍語法或?qū)λ姓Z言通用的規(guī)則知識(shí)。26、D27、D[解析]資源利用策略主要包括兩方面：一是學(xué)習(xí)工具的利用，指善于利用參考資料、工具書、圖書館、廣播電視以及電腦與網(wǎng)絡(luò)等；二是社會(huì)性人力資源的利用，指善于利用老師的幫助以及通過同學(xué)間的合作與討論來加深對(duì)內(nèi)容的理解。因此，“向人求助”屬于資源利用策略。教育學(xué)部分28、(1)識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量。(2)學(xué)習(xí)的程度。(3)識(shí)記材料的序列位置。(4)識(shí)記者的態(tài)度。心理學(xué)部分（論述題）29、A30、B[解析]個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展，不能拔苗助長，不能陵節(jié)而施。31、B【試題解析】動(dòng)作技能的形成條件包括動(dòng)作概念掌握、進(jìn)行有效練習(xí)、動(dòng)作示范和動(dòng)作反饋。32、D[解析]意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。具有良好自制性的人，一方面善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定，具有較強(qiáng)的組織性和紀(jì)律性，另一方面又善于控制自己的情緒，表現(xiàn)出較強(qiáng)的忍耐性?！笆扔才?，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過度；愚者縱之，多至失所”的意思是：嗜欲喜怒之情，聰明的人和愚蠢的人都有。區(qū)別就在于，聰明的人能自我控制，不使嗜欲喜怒過度；愚蠢的人往往放縱嗜欲喜怒，常常失掉常態(tài)。這里體現(xiàn)的是意志的自制性。33、C[解析]個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)體的發(fā)展在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域往往是千差萬別的，如有人少年英才，有人大器晚成；有人長于數(shù)理，有人善于言辭。題干所述即說明了人的發(fā)展具有個(gè)別差異性。34、D[解析]蘇聯(lián)教育家巴班斯基將現(xiàn)代系統(tǒng)論的基本原則和系統(tǒng)方法論引進(jìn)教學(xué)論的研究，以此為基礎(chǔ)提出了教學(xué)過程最優(yōu)化理論，這一理論集中體現(xiàn)在《教學(xué)過程最優(yōu)化》這一著作中。35、D[解析]離差智商的計(jì)算公式：IQ=100+15Z，Z=(X-X)/SD。Z代表個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，X表示個(gè)體測(cè)驗(yàn)得分(原始分?jǐn)?shù))，SD則為群體得分的標(biāo)準(zhǔn)差。代入公式Z=(95-85)divide10=1，Z為1，則此人的IQ=100+15×1=115。36、A[解析]認(rèn)識(shí)改變法是指改變對(duì)引起不良情緒的事物的看法，以改變不良情緒?！叭淌яR，焉知非?！北扔饕粫r(shí)雖然受到損失，反而因此能得到好處，也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?，反之亦然。任何事情都有兩面性，不好的一面有可能向好的一面轉(zhuǎn)化，因此，人們?cè)诿鎸?duì)困難或挫折時(shí)要轉(zhuǎn)變對(duì)事物的看法，調(diào)整自己的心態(tài)，這種方法屬于認(rèn)識(shí)改變法。37、D[解析]德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。題干的意思是，德育過程就是對(duì)各種影響(教學(xué)、活動(dòng)、教師、自我教育、管理)進(jìn)行干預(yù)、協(xié)調(diào)的過程，是統(tǒng)一多方面教育影響的過程，是在活動(dòng)和交往中，學(xué)生的主動(dòng)性和品德得到鍛煉和提高的過程。38、A[解析]教師勞動(dòng)的廣延性是指空間的廣延性。教師沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。題干中，王老師下班后還與小明家長溝通，反映情況，并對(duì)小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo)，這體現(xiàn)了課堂內(nèi)外都是其勞動(dòng)的空間，反映了教師勞動(dòng)空間的廣延性。39、C[解析]短時(shí)記憶的特點(diǎn)之一是容量有限，一般為7±2個(gè)組塊。40、B【試題解析】生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的，制約著課程設(shè)置和教育內(nèi)容。制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，制約著學(xué)校結(jié)構(gòu)，制約著教學(xué)方法、手段、組織形式。二、填空題41、課程42、第二43、心境44、師范教育45、職業(yè)生活46、因材施教原則47、教育制度48、安全型49、終身教育50、慎獨(dú)51、自我提高內(nèi)驅(qū)力52、米丁斯基53、論語54、不平衡性55、學(xué)記56、良好的師生關(guān)系57、內(nèi)臟感覺58、布魯納59、高原現(xiàn)象60、信念61、范例教學(xué)62、示范性63、校園文化64、受教育權(quán)65、教學(xué)內(nèi)容66、仁愛之心67、演示法68、行動(dòng)研究法69、官學(xué)體系70、教學(xué)為主，全面安排71、巴甫洛夫72、維果斯基73、實(shí)踐能力74、有意義的接受學(xué)習(xí)75、額葉76、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)77、課程設(shè)置/開設(shè)哪些科目78、學(xué)習(xí)者的需要/對(duì)學(xué)生的研究79、識(shí)記80、教學(xué)方法創(chuàng)新三、簡(jiǎn)答題81、(1)教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化。(2)教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化。(3)教育促進(jìn)角色和職業(yè)的社會(huì)化。82、(1)培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)。(2)培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)。83、(1)意義或經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)，即讓學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)自己有意義、有價(jià)值、有好處的材料。(2)學(xué)習(xí)是愉快的事，即不應(yīng)有過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不能用威脅、蔑視、諷刺等手段強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)。(3)學(xué)生必須懂得怎樣學(xué)習(xí)，即學(xué)生必須在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方法。(4)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，即引導(dǎo)學(xué)生分析自己的學(xué)習(xí)歷程與學(xué)習(xí)水平，而不是和別人比較。(5)學(xué)生自己引導(dǎo)，即學(xué)生自己決定學(xué)什么并自己發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。(6)情感在學(xué)習(xí)中有重要作用，即要發(fā)展學(xué)生的積極情感，使學(xué)生以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)。84、(1)有較高的效度。(2)有較高的信度。(3)有較高的代表性。(4)有較高的區(qū)分度和鑒別力。(5)具有一定的可行性。四、案例分析題85、1．皮亞杰的兒童發(fā)展階段理論將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。其中，前運(yùn)算階段的思維特點(diǎn)有早期符號(hào)功能、自我中心化、不可逆性、泛靈論等。①不可逆性是指兒童還未形成守恒，他們觀察事物時(shí)往往只注意表面的、顯著的特征，思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。案例一中的航航知道自己有姐姐，但不知道姐姐有弟弟，說明他的思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算，說明其思維具有不可逆性，故航航處于前運(yùn)算階段。案例二中的小朋友在橡皮泥的外形發(fā)生變化后判斷“長的橡皮泥更重一些”，說明其只注意表面的、顯著的特征，說明其還未形成守恒，思維具有不可逆性，故該小朋友處于前運(yùn)算階段。②自我中心化是指兒童常以自己的角度出發(fā)去觀察和理解世界。案例三中的學(xué)生認(rèn)為老師和自己一樣喜歡奧特曼，說明其思維具有自我中心化特點(diǎn)，故該學(xué)生處于前運(yùn)算階段。2．針對(duì)前運(yùn)算階段的兒童，可以采取以下教育措施：①讓兒童對(duì)物品進(jìn)行分類。②為了減少自我中心傾向，應(yīng)讓兒童進(jìn)行社會(huì)交互。③讓兒童進(jìn)行比較。這