地方公務員貴州申論54

貴州申論54申論給定資料1．“中國社會病得不輕!”看到《參考消息》刊登的外媒對我們的評價，真是令人感到難堪汗顏。中國富裕強大了，這無可辯駁，難道道德上的“東亞病夫”向我們走來了嗎?從冠生園陳餡月餅到鴛鴦林敵敵畏火腿腸到空殼奶粉到三鹿三聚氰胺事件，等等，問題越來越嚴重，后果越來越可怕。一些生產經營者為了牟取暴利，置公眾生命健康于不顧，在產品中肆意添加各種有害化學添加劑，或是采取其他非法生產加工手段。肉類加工巨頭“雙匯”被爆出使用“瘦肉精”，繼而上海染色饅頭橫空出世，消費者的驚魂尚未安定，“地溝油”“香精包子”又“前仆后繼”屢屢現身。類似的餐桌丑聞，讓公眾無不為之“談吃色變”。本應該充滿溫馨和幸福的餐桌，卻成了考驗每個中國人化學知識及鑒別能力的“考場”?！罢\信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步?！睖丶覍毻葱募彩椎爻庳熯@些行業(yè)道德敗類。佛山女童小悅悅遭兩車碾軋，十余路人無人施救，其對他人生命的漠視再次觸痛了人們的神經。見義勇為、扶危濟困本是我們民族的傳統(tǒng)美德，但南京“彭宇案”、天津“許云鶴事件”的接連發(fā)生，讓“摔倒的老太太”變得是那么的“扶不起”，每個人都在擔心做了好事反遭誣陷——假如再碰上一個“葫蘆僧”似的法官，讓袖手者似乎又多了旁觀的理由。有網友甚至感慨道，這些說不清道不明的“葫蘆案”，讓我國的道德水平至少倒退了三十年。還有一些號稱精英的知識分子，學術腐敗屢見不鮮，令人扼腕!在“金縷玉衣”騙貸事件中，作為社會精英的專家，為了一己私利聯手“作偽”，竟將偽造的玉衣估價24億元。還有廣西一個僅有三千余人的偏僻山村溫江村，卻因為有一百多名青壯年在外地因搶劫入獄而“聲名鵲起”?！按蚬た?、打工累、不如混混黑社會”，這種黑白顛倒的價值觀和道德觀是導致溫江村青年道德迷失的主要原因。一系列的道德失范案例，給我們上了沉痛的一課。清除道德滑坡的丑惡現象，讓道德底線止跌回升，需要深刻地反思，更需要有力的舉措辦法和法律的堅強后盾，需要全社會方方面面的齊抓共管、相互配合。2．“以前因為執(zhí)法方式方法的問題，我們和商戶的關系比較緊張。受全縣道德建設影響，我們的執(zhí)法隊伍也出現了一些變化。之前的暴力執(zhí)法消失了，隨之而起的是文明執(zhí)法。在具體的執(zhí)法過程中，執(zhí)法人員自覺摒棄了‘吃拿卡要’等不好的‘習慣’，將好的東西帶到工作中，對違法違規(guī)商戶不再是直接扣押商品，而是跟他們說規(guī)定講道理，并幫助他們搬走違規(guī)放置的商品?！睋晨h城市管理局副局長馬某介紹，隨著工作態(tài)度和模式的轉變，執(zhí)法人員和商戶之間理解多了，隔閡少了，矛盾糾紛也不斷減少，執(zhí)法隊伍的工作量日益減輕，單件問題執(zhí)法時間也較之以前縮短了很多?！艾F在管理起來省事兒多了?！瘪R某由衷地感慨道?！耙郧巴τ憛捤麄兊模F在開始體諒他們，覺得他們工作也不容易，特別是后來他們執(zhí)法態(tài)度轉變以后，經常給我們講解城市管理的相關規(guī)定，有什么事兒的時候還幫著我們解決，我們也開始由排斥到積極配合他們的工作。同時，作為一個商戶，受全縣道德建設大氣候影響，我們自身的素質也在不斷提高，自覺退店經營，不占道、不違規(guī)。”該縣盛達電器負責人鄧某說。該縣委書記李某曾經說過，社會管理中道德約束很管用。這種約束不單單是對一個個體而言，還包括組織和機構，也不僅僅針對執(zhí)法對象，也涵蓋執(zhí)法人員。他介紹說，和過去相比，現在經濟發(fā)展、社會繁榮了，在生活自由、言論自由影響下，新思潮不斷涌現，是社會的進步。但在這種情況下，也出現了諸如浮躁情緒增加、各種訴求增加、社會矛盾增加等新情況、新問題，社會管理難度也隨之增加。在實際工作中，人們開始體會到，管理社會需要法律的硬約束，但道德的軟約束也不可忽視。因為這些矛盾和問題是人們物質文化生活提高的必然要求，絕大多數是人民內部矛盾，不可能都上升到法律層面去解決，平時抓好道德建設就是最有效的手段之一?！暗赖陆ㄔO好比‘防火’，出了問題再去打擊懲處就好比‘救火’，如果到處著火，救也救不過來。抓思想道德建設，倡導良好的社會風氣，人們的道德觀念強了，是非標準對了，道德文明的社會環(huán)境就會逐漸培養(yǎng)起來，整個社會就會更加和諧穩(wěn)定。從這個意義上講，抓思想道德建設就是抓社會管理創(chuàng)新。”李某說道。人的思想有先導性，往往先于實踐。在全社會大力加強道德文化建設，形成講誠信、講責任、講良心的強大氛圍，這不僅是維護正常生產生活和社會秩序的需要，也有利于從根本上鏟除滋生不利于社會和諧穩(wěn)定的唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡現象。思想道德是一個國家、一個民族的境界和靈魂。如果一個地方缺乏誠信環(huán)境，缺乏公平正義，政府不講公平，商人不講誠信，百姓不講道德，這個地方什么事情都搞不好。從這個意義上講，抓思想道德建設就是抓發(fā)展，就是抓民生，就是抓科學發(fā)展觀的落實，誰抓誰受益。3．某村有一個青年，不愿贍養(yǎng)老人，為此老人曾喝農藥試圖自殺，村中的“老年道德評議會”多次到他家中做工作無效后，將這個青年的大名在村中的“道德公開欄”不孝典型上“曝光”，并要起訴這個不孝子。小兩口坐不住了，央求道德評議會：“俺們改還不行嗎?”改當然行，只有改了才能“摘帽”。小兩口果然變了，變孝順了，小伙子的名字也從反面典型上抹去了。像這樣用道德的約束化解家庭矛盾、鄰里糾紛的例子，在該縣還有很多。道德是社會矛盾的“減壓閥”。不可能所有的矛盾和摩擦都需要上升到法律層面去解決，有的社會問題也不是靠法律單方面能夠解決的。管理社會既需要“法治”，也需要“德治”。法律主要是一種外在力量、客觀約束，而道德是一種內在因素、自我約束。以良好的社會輿論、風俗習慣、價值觀念、道德標準，影響、規(guī)范和約束人們的言行，人們的道德觀念強了，是非標準對了，社會風氣好了，社會矛盾、摩擦和沖突自然而然會減少。該縣通過組織吸收離退休老黨員、老干部、德高望重的鄉(xiāng)村草根領袖成立“老年道德評議會”，組織吸收先進青年、志愿者、網民成立“青年敬老協(xié)會”“志愿者協(xié)會”和網絡志愿者組織，建立起橫向到邊、縱向到底的群眾性道德建設組織網絡。通過這些群眾組織，讓群眾自我教育、自我管理、自我約束，各種社會矛盾糾紛明顯少了，很多事也可以通過道德組織得到有效化解。社會和諧與否，很大程度上取決于社會環(huán)境、社會風氣的好壞。通過道德建設，弘揚社會正氣、宣傳高尚情操，引導人們形成一個良好的主流價值觀，在好人好事成為普遍現象的同時，一些自私、狹隘甚至抱怨、仇恨、敵視等不和諧的因素也自然失去了生存的土壤。4．衢州是國家歷史文化名城，自古以來民風淳樸，百姓崇德向善。近年來，衢州市順應時勢，深入持久地開展社會主義核心價值體系教育，把道德建設作為關系全局的重要任務來抓，大張旗鼓地宣傳典型、樹立典型，在全社會開展“做最美衢州人”道德實踐活動，努力營造真、善、美的社會環(huán)境，取得了良好成效，社會道德水準穩(wěn)步提高。以官方的力量推動全社會的道德實踐。2011年11月10日，“最美教師”事跡發(fā)生后，衢州市委迅速作出決定，及時舉行“最美教師”先進事跡報告會，部署開展“做一個有愛心有責任心的衢州人”學習實踐活動，號召全市干部群眾向“最美教師”學習，在工作中、生活中負責任、有愛心、講奉獻，做一個有道德的人。歲末年初，衢城掀起了學習“最美教師”的熱潮，人們紛紛投入到崗位爭先、扶貧幫困、公益服務、愛心捐助等活動中，以自己的實際行動助推著愛心和善行，助推著普通生活中的道德實踐。2012年3月4日，市委以學雷鋒活動為序幕，在全市組織開展“做最美衢州人——我們的價值觀”大討論，把道德實踐活動推進到價值觀層面的探索和實踐。通過開展大討論活動，通過歸納、提煉本地、本單位、本系統(tǒng)的價值觀，“八榮八恥”更加深入人心，核心價值體系更加生活化、大眾化，成為具體明確的行為導向和價值取向。用身邊的典型來教育人、感召人、引導人。偉大永遠存在于平凡之中，凡人善舉往往透露出人間真情。在樹立“最美衢州人”過程中，衢州始終關注并放大生活中的真善美，努力挖掘典型人物身上蘊含的樸素的價值觀，大力呼喚人們心中的愛心和善意。對于“最美爺爺”占祖億，我們把他作為“一個一輩子做好事的老農民”來宣傳，關注他的日常言行和道德積累。對于“最美教師”群體，我們推崇他們身上的愛心、責任心，號召全社會都來學習身邊的好人好事。一個典型身上有一股精神，一群典型身上體現的是整個社會的美德，衢州在實踐中十分注重以典型的力量引領公民道德建設。樹立典型、弘揚美德的過程，也是群眾從被動到主動、從個體到群體、從自發(fā)到自覺推動道德實踐的過程。在全社會掀起“學習雷鋒好榜樣，爭做最美衢州人”的熱潮中，人人學“最美”、爭當“最美”已經蔚然成風，“最美衢州人”不斷涌現出來。2011年，“最美教師”與杭州“最美媽媽”吳菊萍、麗水“最美姑娘”葉霄雯一起，作為“最美群體”同時入選“浙江驕傲——2011年度最具影響力人物”，同時，社區(qū)丁作者葉蘭花榮獲提名獎，“最美爺爺”占祖億被評為“浙江驕傲年度致敬人物”。充分發(fā)揮黨員干部在道德建設中的示范、引領作用。在道德建設中，黨員和干部的言行舉止起著示范帶動作用，引領著社會風氣。我們把公民道德建設和機關效能建設結合起來，引導、推動黨員干部比學習、比業(yè)績、比奉獻，發(fā)揮示范帶頭作用，促進社會風氣的不斷好轉。5．下高速路進入青縣，對面橋上的八個大字就映入眼簾：孝敬、友善、誠實、勤儉。這是青縣給自己確立的核心價值，也是青縣人長期堅持的道德實踐。十年來，青縣人對此身體力行，涌現出1300多名道德模范，其中，受到國家、省市級以上表彰的道德模范有50多人，點滴愛心匯聚成情感海洋。談到“青縣現象”的成因，不得不說起一檔電視節(jié)目——《德化人生》。在青縣和周邊地區(qū)，每個周一晚上8點，收看青縣電視臺《德化人生》節(jié)目已經是老百姓一個雷打不動的習慣。該欄目十年如一日，始終關注著普通群眾中涌現出的道德模范，并通過鏡頭將其展現在大家面前，其真實感人的風格不僅深深吸引了本地人，就連周邊地區(qū)的很多人都成了它的“鐵桿粉絲”。作為全國第一個以公民道德建設為主題的電視欄目，《德化人生》自2001年12月開播之初，便將報道對象確定為“道德典型人物的先進事跡”，敘述視角鎖定為“老百姓身邊的故事”。獨特的報道對象和敘述視角一開始就打動了觀眾。每期節(jié)目、每個故事總能擊中他們心里最柔軟的部分，潛移默化之中，人們開始學習故事主人公的言行，并將其施予周圍的人，道德的種子就這樣在青縣人心里萌發(fā)、成長，直至成為一棵參天大樹。69歲的孫志民是青縣城南居委會居民。2003年退休后，始終放不下居委會的工作，只要是社區(qū)里的活兒，他都愿意參加，從來不計較得失和報酬。九年來，孫志民義務為社區(qū)居民修過燈、通過下水道，勸過架、平息過爭吵……一件件小事加起來，連他自己都不知道到底有多少?！罢f實話，我開始關注道德模范、學習道德模范是從看《德化人生》開始的?！睂O志民老人一語道破“天機”，《德化人生》的正面影響力也可見一斑。6．通過十多年來的探索和實踐，青縣找到了一條可行、管用的加強思想道德建設的路子。目前，全縣共成立縣級道德促進會1個，鎮(zhèn)局級道德促進會103個，老年道德評議會440個、青年敬老協(xié)會270個，志愿者總會1個，志愿者分會24個，農村社區(qū)志愿者組織79個，網絡志愿者組織4個。正是依靠這些群眾道德促進組織，宣傳道德規(guī)范，評議道德模范，才使得全縣的道德建設不斷深入、局面日益活躍。建立了“兩欄、兩基地”。“兩欄”，就是《德化人生》宣傳專欄和道德建設公開欄，其中，道德建設公開欄設在全縣每個村街、社區(qū)、機關、企業(yè)等基層單位，宣傳好人好事，曝光不道德行為?！皟苫亍?，就是建立室內、室外道德教育基地，投資1000多萬元在全國率先建設了“思想道德建設展覽館”，通過文字圖片、影像資料、實物展示等形式，全景式、立體化展示公民道德建設成果。在縣城中心公園設立了“道德楷模榮譽墻”，將道德模范銘刻在上，讓人們世代傳誦，爭相效仿。正是有了道德宣傳，有了可模仿的對象，青縣百姓才開始學習模范、爭做模范，道德建設才不斷深入人心并外化為人們的日常言行。提煉出“孝敬、友善、誠實、勤儉”的青縣人道德標準。各行業(yè)、各部門圍繞這一道德標準建章立制定規(guī)范，組織開展了各種形式的群眾性道德實踐活動，覆蓋到各個群體，滲透到各行各業(yè)，成為青縣人共同自覺遵守的核心價值觀。在農村和社區(qū)，開展孝敬模范、教子模范“兩?！痹u選活動；在機關單位，開展干部下基層、“結親幫困促和諧”活動；在企業(yè)商家，開展“誠信商家”“道德企業(yè)”“道德員工”創(chuàng)建活動；在學校，開展“道德教育第一課”“小手拉大手”主題實踐活動；在社會，開展“志愿者在行動”活動。道德建設平臺的搭建，使道德實踐活動有了可資進行的載體，普通百姓都能參與其中，潛移默化下，人們的道德素質不斷提升，社會風氣日益優(yōu)化。依托“三會”組織，縣、鄉(xiāng)、村層層評比，逐級海選、挖掘道德模范。對縣級評出的年度“感動青縣”道德模范，堅持精神獎勵和物質獎勵并重。并將一年一度的“三干會”變成“群英會”，主要表彰全縣各行各業(yè)的好人好事，普通百姓、優(yōu)秀公民成了會議的主角，對弘揚良風美德起到了很好的啟發(fā)效果。連續(xù)多年舉辦了“感動青縣”道德人物頒獎盛典，縣財政拿錢對道德模范給予五千至一萬元的獎勵。特別是注重從機制上保障讓好人有好報，成立了“好人后援會”，設立了“道德建設公益金”，還出臺了對貧困道德模范救助的辦法，從就醫(yī)、入學、就業(yè)等各個方面，給予最大限度的減免和幫扶，讓貧困道德模范感受到社會的關愛和溫暖。人們說，青縣的道德模范多，青縣的好人多。其實，能評上道德模范的畢竟是少數，繼承著五千年傳統(tǒng)美德的是千千萬萬絕大多數心存善良的普通百姓，他們才是社會的主流，才是我們這個古老民族長盛不衰的希望。只要我們每個人都心存善念，都遵紀守法，都嚴守底線，都在需要的時候有起碼的愛心善舉，這個社會就會充滿溫暖?！拔覀兙褪峭ㄟ^挖掘這些‘平民英雄’，宣傳這些‘凡人善舉’，讓道德精神相互傳遞，讓道德信念相互感召，讓整個社會愛心涌動。正所謂積小善就能成大愛。”青縣縣委書記李新平如是說。一個地方就像一個人，在不斷的成長和發(fā)展過程中，總能形成自己獨特的形象和特質，或時尚或質樸，或熱情或深沉……而這些，會像烙印一樣，成為這個城市的標志，讓人們銘記，引人們思考。7．下面是Q省文明辦的一名工作人員搜集的8則材料：①國際國內的教訓一再證明，道德敗壞了，一定會反過來損害經濟社會的發(fā)展。一個“三鹿奶粉”事件，不僅徹底毀掉了一個著名的企業(yè)，而且傷害了全行業(yè)，傷害了相關地區(qū)，甚至傷害了國家形象。這樣的教訓，可以促使人們進一步認清新形勢下加強道德建設的重要性和緊迫性。②道德主要依靠良心的自覺發(fā)揮作用。人的良心不是天生的，而是后天形成的。兒童道德發(fā)展心理學的研究表明，一個人良心形成的過程，就是逐漸社會化的過程，從根本上說，良心就是內化的社會道德規(guī)范。在這個過程中，符合社會道德規(guī)范的言行會受到肯定和獎勵，違反社會道德規(guī)范的言行會受到否定和相應程度的懲罰，人們在激勵與約束相輔相成的機制中經受著道德磨煉。這一過程表明，道德良心僅僅靠正面的肯定和獎勵是不可能健全成熟的，而是一定要有應的否定和懲戒機制，才能促使人們形成“趨善避惡”的條件反射并養(yǎng)成道德行為習慣，逐漸形成健全成熟的道德良心。這就是說，道德良心既是“獎勵”出來的，也是“懲罰”出來的。③道德領域存在的一些現象值得人們反思。比如，一些人一面抱怨“人心不古”“人情冷漠”，一面又提醒家人“出門少管閑事”“不要和陌生人說話”；一面抱怨假冒偽劣商品充斥市場，一面又對廉價仿冒名牌趨之若鶩；一面抱怨公共秩序混亂，一面又隨地吐痰、亂扔垃圾、逆行闖紅燈，等等。這種相互矛盾、“雙重標準”的心態(tài)，這種事不關己、高高掛起的態(tài)度，正是當前道德問題突出的溫床和土壤。④“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”；“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。這些古訓所揭示的道德哲理，在今天，依然是激勵每一個國人立德向善的大智慧。一個具有五千年道德文明史的偉大國度，一個自強不息、厚德載物的偉大民族，繼續(xù)涌動的，依然是波瀾壯闊、大浪淘沙、奔騰向前的道德主流。⑤道德需要終身學習和修養(yǎng)。兒童道德良心形成的過程，與成人遵守道德規(guī)范的良心機理是一致的。在中國社會轉型的過程中，面對更多的利益誘惑和欲望沖動，面對新舊道德規(guī)范的碰撞激蕩，無論是少年兒童還是成年人，新的道德良心的養(yǎng)成，既要靠學習教育、靠輿論引導，更要靠制度強制，包括靠法律懲處的“威懾”。人們往往只看到發(fā)達國家公共秩序良好的一面，卻忽略了發(fā)達國家社會公德背后的法律支撐，當闖紅燈、亂停車、隨地吐痰等輕微違法行為的代價都高昂到承受不起時，人們自然就會變得更加“有道德”。中國自從實行“醉駕入刑”以來，酒后駕車的人數陡然下降。這是道德覺悟提高了，還是懲戒機制奏效了?答案顯然是：雙贏!因為法律本身也具有思想教育的力量，可以促使人們將道德行為由他律轉為自律，并通過正確行為的反復強化、對不良行為習慣的反復矯正，逐漸使遵守道德規(guī)范成為一種不再需要外部監(jiān)督和意志努力的自覺行為。治亂當用重典，治理當前的道德突出問題，必須更加重視發(fā)揮法治的作用。⑥加強道德建設，治理道德問題，是一項全民共建共享的民心工程，需要全社會共同擔當。每一位公民都應該成為道德建設的參與者，而不能只當旁觀者；都應該成為良善道德環(huán)境的維護者，而不能只當享受者；都應該成為躬身行德的實踐者，而不能只當評頭論足的“批評家”。⑦正視和治理各類道德問題，一個重要的先決條件，就是要在思想上進一步覺醒起來，決不能對道德建設有絲毫的輕視和懈?。痪褪且谛袆由线M一步加大力度，決不能說起來重要、做起來次要。沒有道德領域的進步和發(fā)展，就不是全面協(xié)調可持續(xù)的科學發(fā)展。在道德建設上，要做實功而不要務虛名，要日積月累而不能急功近利。要真正把道德建設納入經濟社會發(fā)展規(guī)劃，納入政績考核指標，納入干部獎懲評價體系。⑧強調道德建設從我做起、從現在做起、從小事做起，就是強調道德建設人人可為、時時可為、處處可為、事事可為。每個公民都負有道德建設的責任，都是道德建設的主體；道德建設的成就人人有一份功勞，道德領域的問題人人有一份責任。一滴水能夠反映太陽的光輝，一個人的德行能折射整個社會的道德風貌?！拔覟槿巳?，人人為我，”是我們理想的道德家園。申論要求第1題、道德建設支撐社會進步，時代進步離不開道德建設，但我國當前社會的道德現狀卻不盡如人意。請根據“給定資料1”，對我國當前的社會道德現狀進行簡單概括。要求：緊扣給定資料，條理清楚，全面準確。不超過200字。______我的答案：我的答案：參考答案：[答案提示]我國當前的社會道德現狀是：生產經營領域行業(yè)道德缺失。部分企業(yè)為牟取暴利，漠視公眾生命、健康，致使食品安全事件頻發(fā)。社會正義失調。有些助人為樂卻屢遭誣陷，見義勇為行為遭到冷處理，公眾助人為樂的積極性遭受打擊，無人敢再無私助人，社會道德水平倒退。學術腐敗多發(fā)。利益驅動少數知識分子、專家等社會經營造假，學術之風遭染，前景堪憂。價值觀念顛倒。部分青年人道德迷失，寧可走歪路、邪路也不愿走吃苦受累的正經路。答案解析：第2題、“給定資料3”提到：“道德是社會矛盾的‘減壓閥’。”請結合“給定資料2—3”，談談道德建設對于社會管理的顯著意義。要求：緊扣給定資料，條理清楚。不超過300字。______我的答案：我的答案：參考答案：[答案提示]道德建設是加強和創(chuàng)新社會管理工作的重點。第一，道德建設有利于社會管理活動的開展。通過道德建設，加強城管等社會管理者的道德素養(yǎng)，使其在進行管理時以德服人，說規(guī)定、講道理，文明執(zhí)法，更能消除被管理者的抵觸情緒，獲得其理解，使管理活動更容易；同樣，通過道德建設，提升被管理者自身的素質，使其能自覺遵守規(guī)范，規(guī)范開展經營活動，減少違規(guī)行為，使管理者與被管理者成為和諧的一體。第二，道德建設有利于形成良好的社會風氣，培養(yǎng)出道德文明的社會環(huán)境，使整個社會更加和諧穩(wěn)定。通過進行以弘揚社會正氣、宣傳高尚情操為主題的道德建設，能夠引導公眾形成積極的主流價值觀和正確的是非標準，形成講誠信、講良心、講責任的社會氛圍，進而從根本上減少社會矛盾、摩擦、沖突，使不和諧因素失去生存土壤，好人好事成為社會主流。答案解析：第3題、假如你部門的干部，要在全省召開的道德建設工作會議上作主題發(fā)言，綜合“給定資料7”中提供的信息，為領導撰寫一份發(fā)言稿。要求：緊扣給定資料，觀點明確，全面準確，不得摘抄原文。不超過600字。______我的答案：我的答案：參考答案：[答案提示]關于道德建設的發(fā)言稿尊敬的領導與敬愛的同事們：大家好!我國自古以來信仰自強不息、厚德載物，但當前社會卻屢屢出現與此極不協(xié)調的道德敗壞現象。在對各種敗德現象同聲譴責的批評聲中，我們聽到的都是對加強道德建設、改善道德環(huán)境的強烈呼喚。如何加強道德建設迫在眉睫，我們應從以下幾個方面著力：第一，從思想上提高覺悟，在行動上加大力度。思想上須切實認識到道德敗壞的嚴重性，道德敗壞的危害絕不止于道德領域，更會危及社會風氣、損害經濟發(fā)展、影響政治穩(wěn)定，決不能對道德建設有絲毫的輕視和懈怠。行動上要進一步加大力度，要日積月累地做實功，而不要急功近利、務虛名，要真正把道德建設納入經濟社會發(fā)展規(guī)劃、政績考核指標、干部獎懲評價體系。第二，讓法制建設成為道德建設的堅強后盾，讓思想教育成為道德建設的助推器。道德的后盾、底線在法律，使法治和德治緊密結合、相輔相成，是加強道德建設、有效治理道德問題的根本途徑，必須更加重視發(fā)揮法治的作用。同時輔以思想教育，從兒童期抓起，并通過反復強化正確行為、反復矯正不良行為，使人們逐漸將道德行為由他律轉為自律，不再需要外部監(jiān)督和意志努力。第三，大力號召公眾從我做起、從現在做起、從小事做起。道德建設是一項全民共建共享的民心工程，需要全社會共同擔當。每一位公民都應該成為道德建設的參與者、良善道德環(huán)境的維護者、美德善行的實踐者，而不能只當旁觀者、享受者或評頭論足的“批評家”?！痢痢痢痢痢痢聊辍痢猎隆痢寥沾鸢附馕觯旱?題、“給定資料7⑧”提到，“一滴水能夠反映太陽的光輝，一個人的德行能夠折射整個社會的道德風貌?！覟槿巳?，人人為我’，是我們理想的道德家園?！闭埥Y合你對這句話的感悟，自擬題目，寫一篇議論文。要求：(1)主題應與給定資料相關，但素材不必拘泥于給定資料，要結合生活中的具體感受，切忌空談對策；(2)觀點鮮明，結構完整，語言流暢；(3)字數800—1000字。______我的答案：我的答案：參考答案：[參考范文]從我做起，共創(chuàng)道德社會我國自古以來就是文明大國，上下五千年歷史的推進離不開道德的支撐?？山陙?，“三鹿奶粉”事件、“香精包子”事件、“小悅悅”事件，層出不窮，屢屢考驗著人們的道德觀，使人們吃不敢